赏识教育读书笔记
又一次拜读了周弘老师的《赏识教育》,赏识教育就是一种以尊重学生人格为前提,通过表扬、肯定学生的某些闪光点,实现对学生有效激励作用的“正强化”教育,是在承认差异、尊重差异的基础上看到学生每一点点的进步,用欣赏的眼光发现学生的可贵之处,使学生看到自己的闪光点,使学生每天都在进步和成长。每一个人,在日常生活中都渴望获得尊重、肯定、信任和关怀。老师希望学生具有哪些品质,那么,你就说他已经具备哪些品质,不断地被赏识和被肯定,学生就会越来越优秀。
从这本书中我学到了教育儿子的方法----赏识我的孩子。同时也让我对学生们的态度有了很大改变----赏识我们的每一个学生。
赏识教育的第一个原则,信任。我们要从每个孩子的身上找到他们的闪光点,从心底深处去欣赏他们,孩子们会有很大的改变。这使我想起了二年级4班的刘阳龙同学,记得懂主席在一次校会上,面对全校学生曾经表扬过他,主动捡起校门口的小树枝,放到垃圾桶里。从那以后,我经常遇到刘阳龙拿着塑料袋,在校园中捡角角落落的垃圾。我也及时的对他进行表扬,从那以后美术课上他每次做完手工之后也会把桌面地面收拾的很干净。
关键词:卢梭,爱弥儿,自然,资产阶级,社会进步
卢梭(1712———1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,作为18世纪法国大革命的思想先驱,是启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭一生的思想涵括世间万象,从政治学,哲学到社会学,教育学等领域无不闪耀着卢梭智慧的光芒。
《爱弥儿》一书是卢梭教育思想的集中体现。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述资产阶级教育思想。基于自然人性观点,即私有制的出现致使人类进入文明世界并逐渐丧失自身本性,卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,以培养资产阶级理性王国的“新人”,消除社会不平等的状况。总体来说,卢梭的“自然教育”主要包括以下方面:服从自然的永恒法则,听任人的身心的、自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得所需要的知识。在通读此书后,我从以下几个阶段概括出了卢梭的基本教育思想:
1 婴幼儿时期教育:儿童就是小大人
作为启蒙理性主义的代表人物,卢梭十分重视“自然”在人的成长发展过程中的重要作用。符合自然规律的天然事物才是符合理性的,才是符合美的标准的。因此,从一切事物的本源上来说,卢梭认为“一切由自然创造的事物最初都是好的,但最终在人那里变坏。”为了保持人出生时的美好天性,卢梭特别强调符合人类自然天性的教育,尤其是婴幼儿教育在塑造人才上的重要作用。
作为资产阶级的先锋代表人物,卢梭倡导的是如何将爱弥儿培养成典型的资产阶级贵族青年。卢梭对早期婴幼儿教育的主要观点可以概括为以下几点:教育儿童通过亲身实践去感知世界,学会自我保护,并了解自己对外部世界的需求;让儿童通过实际行动去满足自我的欲望而不是一味的依靠他人;儿童通过自我经验逐渐的了解自我及他人,在向外部世界靠拢的过程中,儿童本身的一些自然天性开始被成人世界的习惯规律所取代。
虽然本书写于两个多世纪之前,但以现代人的观点来看,卢梭对婴幼儿时期的教育仍然是极具进步意义的。卢梭从理性启蒙主义的人本论出发,承认了婴幼儿的独立人格和平等存在。在中国人的传统观点里,儿童一向是受到忽视的,婴幼儿时期的孩童甚至被看做父母的私有财产而非独立平等的社会个体。而卢梭却提出“孩童就是小大人”的观点,提倡父母要平等理智的引导,帮助儿童的成长。另外,在道德教化上,卢梭认为人的本性总是好的,孩童的淘气甚至偶尔的“恶行”完全出于对世界的好奇和无知,因此在理性成熟之前的婴幼儿时期,父母最重要的工作是教会孩童如何通过实际经验区分善与恶。
2 5-12岁时期的教育:人道至上、否定教育
度过婴幼儿时期之后,儿童对于世界慢慢形成了自己的看法,并开始在实际行动中接触,融入世界。在与社会接触他人的过程中,自然的意义进一步凸显出来,其进一步体现是人身上的“人性”或“人道”,即用爱的精神,无暇的眼光去对待他人,享受童年。为此,卢梭提出了几点教育原则:提倡儿童的独立自主;对儿童既不能过分严苛也不能过分放纵;让儿童分清“欲望”和“需要”之间的关系;给儿童有所限制的自由,引导他们遵循自然及社会法则。
尤其吸引我注意的是卢梭提出的以下一个观点:教育中至关重要的法则是浪费时间,而不是去节省时间。在资本主义自由之风盛行之际,卢梭也将自由思想运用其中并提出了理想化的教育理念。在他看来,“人类生命中最危险的阶段是从出生到十二岁之间。这是错误和邪恶自由滋长的阶段,且没有方法来抵制它们。即便有的话,因为其根基如此之深,时间也会在拔除它们的同时慢慢耗尽。”针对其特殊性,卢梭提出此阶段教育的“否定性”,即教育的目的不在于传递美德和真理,而在于防止孩子们的心智受到恶行和错误的干扰。“开始阶段对孩子什么都不要做,这样你才能培养出天才神童。”
相反,我们目前的教育状况却是完全把此时期当做“灌输期”,不顾孩子的接受能力而一味的向其灌输各种新知识。从幼儿园到小学,各种课余辅导班名目繁多,让人应接不暇。童年在消逝,原本灿烂单纯的儿童世界被成人的规则和要求所充斥。卢梭在两百年前描绘的理想教育世界在今日的社会里是否还有立足之地呢?答案无从知晓。
3 12-15岁:自然,快乐的学习之道
当儿童成长到十二三时,其内心的力量和渴望发展到鼎盛阶段。他对外部世界和自己有了更多的疑问和渴求,而在卢梭看来,能满足这一要求的最佳途径在于学习。
比以往的学习观念相比,卢梭的思想进步性主要体现在以下几方面:重视实际经验在获得知识中的作用;强调儿童要学会如何自我选择对其来说最有用的知识;强调把学到的知识运用到现实生活中;轻视书本的媒介传递作用,提倡儿童要无障碍的接触其学习对象。为了教会爱弥儿如何认识星球,地图以及区域,“我”选择带着他去亲身游历而非被动接受书本上的静态知识,以使他在亲身感受中去接纳理解知识。
如上文所提,“自然”一词在卢梭的教育思想中占有举足轻重的地位并贯穿到儿童教育的各个方面。虽然其中某些观点过于极端而无法在现实中得以实现,其崇尚积极向上,独立思考,乐于实践的教育主旨却值得后世借鉴。
具体来说,卢梭对12-15岁的儿童最重要的建议在于接受完全自然的教育,即忽视书本及学校教育的作用。在他看来,“让书本消失而只剩世界,让教导消失而只剩事实。读书的孩子不会思考,他仅仅会读;他也没有接受教育,而只是在学习字词。”一切人为的东西在卢梭的眼里都是与自然世界隔了一层的,因而是不真实,不能代表真理的。在现代的观点来看,其思想的确有失偏颇,但令一方面,它却可以引发我们对现代教育的深层思考。学校教育制度在全世界得到普遍认可,但看到无数儿童被禁锢在铁门之内,书桌被课本习题占据,我们不禁发问:学校,书本真的能提供给儿童学习成长所需的一切知识吗?少了自然的滋养,孩子的成长算得上完满吗?
4 15-20岁:学会生活,爱己爱人
时光荏苒,爱弥儿已从孩童时期慢慢的过渡到成人期,而卢梭也对这阶段的教育提出了自己独特的看法。
“我们有两种生命:一种是活着,一种是生活……从这个阶段开始,人类开始学会如何生活,并且周围的一切对他来说不再陌生。”在卢梭看来,生命最重要的品质在于激情和爱。因此,这阶段的教育主要侧重于道德教育和社会关系教育。
按照卢梭的自然主义观点,人类社会的产生是因为私有制的出现。当人类开始意识到自己和他人的区别时,他的视野便从儿童时期只关注自身而慢慢的扩展到周围与自己利益相关的人。卢梭认为,“儿童的第一种感觉是爱自己,第二种是从第一种当中衍生出来的,那就是爱他周围的人。”一个人在这阶段受到的最正确的教育应该是如何了解他所处的社会关系,并以仁爱之心处理好这种关系。
另外,卢梭还重视如何用人类的智慧去感受激情。对此他提出了两种看法:
1)体验处于整个物种及个体之间的人类关系;
2)让灵魂按照这些关系所要求的规则去产生感情。”卢梭强调友情在个人成长中的重要作用,他认为,只有在与朋友的相处中,个人才能真正感觉到自己的存在,与朋友同苦同乐,体验人生的不同滋味。
5 结束语
赏识学生,就是以尊重学生人格为前提,通过表扬,肯定学生的某些闪光点,实现对学生有效激励作用的“正强化”教育,用欣赏的眼光发现学生的可贵之处,使学生看到自己的闪光点,使学生每天都在进步和成长。当我们希望学生具有哪些品质,我们不妨就告诉他:你已经具有了这些品质,只是需要再持之以恒。相信经过我们的不断赏识和肯定,我们的学生将会越来越优秀。
赏识学生,是爱的体现,它不是虚情假意的做秀,不是居高临下的宠幸,不是不讲原则包办代替的溺爱,它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥,它也许就是一句“你很聪明”,“我就知道将来你能成为科学家”,就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的,甚至它还可以是一句“我以有你这样的学生而感到骄傲”。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识,就能生动地表达你的赏识。
赏识学生,把他们当作自己的孩子来看待,挖掘他们的闪光点,理解学生、相信学生,不断地鼓励表扬他们,我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的`。无论年龄大小,地位高低,人们都希望得到别人的不同,都不会拒绝别人的赞扬,来自别人的赞扬或奖励,都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验,那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
赏识学生,首先应亲近学生,尊重他们,在学习上耐心引导,生活中热心关怀,经常同他们交谈,了解思想状况,抓住时机,尽量做到多表扬,多鼓励,要信任和激励学生。老师的赞扬和鼓励,就是对学生的赏识,就是对他们的认可,就是给了他们信心和勇气,让他们迈出了成功的第一步。欣赏、赞美和鼓励便是帮助助孩子飞向成功彼岸的翅膀。当学生有进步时,需要得到的是认可、赞赏;当学生受到委曲时,需要给予的是安慰;当学生犯了错误时,需要给予的是宽容;当学生遇到挫折时,教师的鼓励。一句“你能行”,或许会使学生重新树立自信心。此时,教师期待的目光,或许会激发起学生战胜困难的勇气。
赏识学生,要面向全体学生,要关注每一位学生。正如前苏联教育家赞科夫说:“漂亮的孩子人人喜爱,爱难看的孩子才是真正的爱。”的确,赏识成绩优秀的学生对教师来说,是轻而易举的,但我们在引导、激励这些学生朝更高的目标前进的同时可千万别忽视了的学生——“中等生”和“差生”。这些学生往往是占了多数,我们对他们的关爱是真正的雪中送炭,他们更需要我们的精心呵护和鼓励。我们知道,阳光、空气、水、花草、树共同构成了一个美好的世界,大自然不会因为花不如树实用、草不如树高大而冷落花草。因而,我们的赏识应开遍教室的每一个角落。
赏识学生,就要承认差异,允许孩子失败,要相信孩子,对暂时落后的孩子决不轻易放弃。面对他们懒散的学习习惯,面对他们在老师的苦口婆心下无动于衷的表情,说老实话有时真气不打一处来,哪还有喜欢可言。但是爱就意味着宽容,如果不能容忍孩子的错误,不去正确地引导他们,就不会有“水到渠成”的一天。当他们犯错误时,我们不妨进行换位思考,站在孩子的立场上,想想他们年幼无知,自控力弱,耐心等待他们的回心转意。
赏识学生,也需要辨证地看待和实施赏识学生。表扬时不“夸大其辞”,该批评时就批评,只要注意批评教育的方式,不伤害孩子的自尊,就有利于培养学生的责任感,锻炼孩子的心理承受力。这也是对学生的爱。
回首自己的执教生涯已有十余个年头了,初为人师的时候,我满怀对工作的热情,心中充满了对学生的关爱,一视同仁。对性格孤僻的学生,给以热情帮助。但是随着时间的推移,当初的工作热情慢慢消退,有时也像书中提到的老师一样,有恨铁不成钢的心态。很多时候,也埋怨学生不够聪明,埋怨好心得不到好报。但静下心来,想想平日里那些毫不起眼的孩子,其实也都有可爱的一面,每一个孩子都有自己的闪光点,只是有时匆忙的步履,泥泞的心情遮掩了我们的双眼;繁琐的工作,忙乱的头绪,钝化了我们的敏锐;成绩的镣铐,扰乱了我们的心智,所以我们看到的,的是学生的缺点,而忽略了那一双双天真的眼睛,那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可,需要老师的呵护和鼓励,即使因为无心犯了错误,也需要我们的老师温和地指出,他们需要的是引导而不是指责,是真诚而不是伪善。
平时的工作中我们会遇到这样、那样的调皮孩子,更多的时候我们会因为一时的冲动而去批评几句,但是效果往往是短暂的,短暂的效果过后,孩子的天性又犯了,恢复到原状!
平时我也经常改变引导方法,给予孩子适当的鼓励,往往收到了意外的惊喜,而且效果会持续很长时间,赏识幼儿的每一点进步,让他们充满自信,用最得意的最欣慰的目光,关注着幼儿从无到有的微弱的提高,也就是这种赏识,才使每个幼儿在毫不费力的情况下掌握了战胜因难的各种技能。
“说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行”, 他 浅显精辟的概括,道出了我们平日里在教育孩子的过程中,存在的最大心理误区,以及给孩子成长过程中带来的`负面影响,从不轻易地赏识、肯定自己的孩子。我们平时听到最多的话是在自己孩子面前夸奖别的孩子优秀,而看不到自己孩子身上的亮点,这是作为家长最容易犯的错误。其实,在这个过程中,我们已经否定了自己的孩子,认为自己的孩子不行,也就扼杀了他原本的斗志和自信,更不用说内在潜质的开发和培养,久而久之,孩子也真的在这种影响下“不行”了。
我们何不对自己,也对我们的孩子充满信心,只要我们努力,一切将是无所不能的!用敏锐智慧的双眼,多发现他们的特质,适时适度的给予赞赏和鼓励,即便他们并不是那么完美,也会在被认可赏识的氛围里,信心十足,大步向前,走向辉煌!
为了给孩子营造更多展示自己的平台,让我们一起学会,并且善于使用我们的“法宝”!学习周弘老师那样真正的爱心、耐心、恒心。用赏识的眼光去看学生,我们不要以挑剔的眼光去找他们的问题。正视孩子的实际情况,学会赏识孩子,帮助他们知道自己在不断进步,永远保持积极向上的心态,我们的学生,一定会让我们惊喜地发现:他们真不赖!
社头中学刘志英
创新教育是以培养人的创新意识、创新精神和创新能力为基本价值取向的教育实践活动。当前倡导创新教育蔚然成风。
思考一:创新教育的基石是什么?
创新教育的基石是民主、和谐、探究的氛围。
一、民主的氛围
这一氛围形成的大前提是社会的教育观念。随着经济的现代化;人才需求的多元化的变化而有所改变; 而小前提是广大教育工作者的教育观的更新,教育不仅仅是为了学生考出好成绩,而应该是一切为了学生的全面发展,行之于教育上应改变重知识,轻能力; 重分数,轻素质;重“教”,轻“导”,改变巳习惯了的“师道尊严”思想,给学生自由发展度,鼓励学生自主学习,发展个性,营造群体创新的氛围,让学生敢想、敢说、敢干,在创造活动中体验到成功的欢乐,满足自我实现的需要。
二、和谐的氛围
和谐应是现代教育的至高追求,它应涵盖教师与学生的和谐、全体与部分的和谐、基础与提高的和谐、现在与未来的和谐、理论与实践的和谐等诸多的内容。
三、探究的氛围
探究,是创新的重要组成部分,这是激发学生求知欲,培养学生创新能力的一种重要手段。
思考
二、创新教育的关键是什么?
创新教育的关键是人,它涉及到教师、学生、师生之间等各种关系,而这些关系中最主要的是确立学生的主体性。
在创新教育中确立学生的主体性,应该树立两大观点:
一、主体整体参与观
二、主体活动的时空观
思考之
三、创新教育的核心是什么?
创新教育的核心是培养人的素质,它主要体现在创新精神和创新能力上。
1、创新精神与创新能力的造就是后天培养的结果。国外的研究者认为,智能与创造性相关糸数仅为0.25至0.30左右。据此我们可以得出一个结论:智商高的人创新能力不一定高,培养学生的创新精神和创新能力,关键在于后天的培养。
2、创新精神与创新能力的培养需要营造良好的环境。具体地说,它包含教师教育观念上更新,教育时空观上的构建,以创新为重点的内容之一的目标观的确立,以创新精神、创新能力为核心的,以综合素质提高为指向的教育质量观的形成; 在教学观上,改变抓部分学生的升学为抓全体学生的发展,改变重知识传授方法为重视创新精神、创新能力培养的教学方法,改变教师在课堂中的主宰地位,确立学生是学习的主人的观念,为创新教育营造良好的环境。
3、创新精神、创新能力的造就必须有自由度的时间和空间为保证,以深厚的知识为载体,以课堂教学为主渠道,以良好的方法为纽带,在实践活动中奠定,在成功的体验中巩固。
《新教育之梦》读书心得
社头中学刘志英
最近我读了一本教育专著《新教育之梦》。我用心读完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博,对教育至真的感悟与至纯的挚爱,他对新教育理想追求的高瞻远瞩,令我油然而生敬意。我强烈的感觉到,这新教育之梦,她,并不遥远,她,就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中,这梦定能成真!书中提到的新教育实验六大行动:营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂,使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书,我一下子被书中那句“中小学搞教育科研,就是应该从记录自己教育现象,记录自己的感受,记录自己的思考开始的,把这一串的‘珍珠’串起来,那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了,我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?如果我能从教育随笔,教育日记开始,那不是最真实的科研吗?从那时起,我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始,记下自己教育中的点点滴滴,不断反思自己的教育教学,和学生一起成长!
又一次偶然间,我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”,我看到了论坛上很多老师的随笔,我用心的读了几篇,就被老师们精彩、真实的文章打动了,他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服,他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中,我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐,在激情飞扬的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感动,是教育随笔,教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习与反思中,我常常在想,新教育实验的核心理念是师生一起成长,所以,我也一直问自己,在课堂上,我真的关注学生的心灵,体现教育的平等与民主了吗?在课后,我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗?教育随笔我坚持写了吗?在这样的感思中,我不敢也不能将自己定下的目标忘却——从关注学生心灵开始,记下自己教育中的点点滴滴,不断反思自己的教育教学,和学生一起成长!这将是我长期而永恒的追求!感谢《新教育之梦》,她,让我心随激情飞扬,梦随理想共舞,此时我又想起了叶澜教授的爱:每个学生的心灵都是一片绿叶,每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙,和学生一起成长。
学习心得——加强思想品德课的道德教育
社头中学刘志英
当前教育界乃至全社会,对中学生道德教育的呼声越来越高,对中学生进行思想道德教育的紧迫性也越来越有感性的和理性的认识。党中央也曾召开关于加强未成年人思想教育的专题会议。人们之所以对中学生思想道德教育问题如此高度重视,这与当今社会人们道德素质的“世风日下”及中学生的思想道德教育中存在的问题,是有紧密关系的。中学生的道德教育的主要途径有思想品德课、学校德育工作和其它学科的德育渗透。思想品德课在老教学大纲中叫政治课,新课标里叫思想品德课。其实,品德与道德在概念的内涵与外延上都是有区别的,可毕竟相通之处居多,日常指向中,也往往把它们等同起来,因此利用思想品德课对学生加强道德教育尤显重要。
中华民族源远流长,博大精深的文化宝库,如繁星日月,熠熠生辉。其中虽然不乏统治阶级对人民大众的愚民政策,但其忠孝节义礼智信的思想意识,随着统治阶级与主流社会所垄断的思想教化,也早已深入人心,人们的道德意识与道德表现,均建立在这种根深蒂固的思想意识的基础上。在思想品德课教学中要注意学科自身的知识体系与教材中所孕含的品德教育素材之间的关系,使之自然渗透,有机融合。做到以端正学生学习动机为前提,以爱学校、爱家乡教育为基础,以社会主义教育为主线。教师在理顺知识教学的同时,要仔细挖掘教材所蕴涵的教育因素,充分利用各种宝贵的教育资源,形成教育性。也就是必须做到传授知识与思想品德教育统一。具体来说:
(一)传授知识的过程和思想品德教育过程共存在于教学过程。
教学过程不仅要传授知识,同时还要形成学生的道德品质和世界观的基础,以及促使学生的兴趣、情感、意志、性格等的发展。知识是对客观事物的认识,思想品德是在认识过程中产生的对客观事物的态度和形成的心理个性,两者是同一事物的两个侧面。传授知识与思想品德教育,在教学过程中统一,而实现学生身心发展。教师要科学地运用情感的功能来优化课堂教学,使教学活动中的认知和情感有机地结合起来,提高课堂教学效益。思想品德课教学也同样要努力追求一种感情抑扬顿挫,或奔腾似江水,或抒缓如清流的课堂教学环境,正如苏霍姆林斯基所说的“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,那么,这种知识只能使人产生冷漠的态度,而不动情感的脑力劳动就会带来疲倦。”可见,要使课堂教学富有“人情味”,充满“活力”,师生之间建立纯洁的情感联系至关重要,学生只有“亲其师”,才能“信其道”。这就要求教师善于抓住“情感点”去了解学生,热爱学生,做学生的知心朋友,关心他们的成长,耐心解答他们的问题,帮助他们克服各种困难,以博得学生的信任,从而取得良好的教育教学效果。
(二)传授知识过程与思想品德教育过程是相互渗透的。
思想品德教育过程中要解决学生对客观事物的态度问题,而态度问题的解决离不开学生对客观世界的认识和改造,学生正是在认识客观世界过程中形成自己的态度:传授知识过程中以什么样的态度去认识和改造客观世界,这就需要思想品德教育的保证。
在农村, 留守学生很多, 家庭教育苍白, 孩子没有坚韧的毅力克服不良的习惯, 缺乏自信心和动力。为构建“品质课堂”, 真正实现有效课堂教学, 教育过程不能忽视对学生健康心理的培养。通过几年“生本教学”改革实践, 我发现“赏识教育”在培养学生自信心、良好的心态和健全的人格中起到非常重要的作用, 对激发学习兴趣、树立目标也起着决定性作用, 为物理科的深入学习创造了条件, 为探究精神和创新能力提供了保障。
赏识是教育的基础, 人性最本质的需要就是渴望得到尊重和欣赏。从生命来到人间的第一刻起, “赏识教育”就充满了每一个小家庭。对农村初中物理老师而言, 我们面对一张张稚嫩的脸, 怎样进行赏识教学呢?我们必须学会赏识, 学会关爱, 把学生当成自己的孩子, 让他们感受到像父母一样的爱, 像朋友一样的爱, 像哥哥姐姐一样的爱。
1 了解、关爱每一个学生
学生有共同点, 也有个性差异。了解学情, 有利于开展“因材施教”, 可以“因势利导”开展“赏识教育”, 使赏识教育与课堂教学有机地结合起来, 适时的激励、表扬学生。关心学生的学习状况, 帮助学生养成良好的学习习惯, 调整学生的学习方法, 以达到事半功倍的学习效果, 让他们感受到成功的喜悦, 感受到自己的“能干”。同时还要关心学生的生活和身心健康, 通过与学生谈心, 交流对客观事件的态度、对新闻的评价以及人与人的相处等等, 培养学生正确的人生价值观, 鼓励学生大胆实践, 以博大的胸怀去容纳百川, 形成良好的处世心态和健全人格。
2 让学生树立远大的理想
理想是目标, 理想是希望, 理想是航标。人生如果没有理想, 就没有努力的方向。初中学生这方面的意识淡漠。我们经常利用教材内容中涉及的科学家的故事为学生树立学习榜样。在作业评讲小结时, 对优秀的学生进行适度的表扬, 树立平时的学习榜样。还利用一些时间让每个学生谈谈自己的理想, 告诉学生实现人生的目标是需要努力奋斗、不懈追求的, 激励学生为了实现人生的目标而持之以恒、脚踏实地地学习。
3 约束每一个学生
初中学生的自觉性是有限度的。在城乡统筹均衡发展的大环境下, 作为教师有责任缩小这方面的差异。规章制度是学习的保证, 是日常行为的规范, 是每一个学生都应当遵守的准则。教师在进行教学前需要明确制度要求, 执行的时候要“公平、公正、公开”, 体现尊重的原则。充分利用班级体和小组的教育功能, 发挥学生的管理潜能, 形成良好的班风学风, 通过小组评价和个人评价激励学生大胆实践, 树立追求远大理想、实现个人价值的强烈愿望。还要做好思想疏导工作, 因为只有当学生认识、理解教育过程的时候, 我们的工作才能“见效”, 教育才能达到目的。
4 指导学生科学的学习方法
方法是一种习惯, 讲究科学, 讲究实践。教师在每一节课堂教学过程设计的时候都应认真研究过程和方法, 让学生在认知过程中得到潜移默化的影响。在物理复习课上更应当体现归纳法, 让学生学会将知识浓缩, 并注意联系实际问题加深理解和迁移。在计算题复习时, 多鼓励学生多角度审视题目的意图, 培养学生举一反三, 多角度思考、解答问题的能力。比如在密度的应用的教学中, 判断物体是否是空心的时候, 给予学生充分的启示, 引导学生进入思考状态, 要尽量鼓励学生主动思考, 大胆发言, 对学生的发言要多做表扬, 特别是学生答到经典的时候要让大家来判断, 果断地给予评价。通过多角度的思考方法, 启发学生完成三种解答的方法。这样学生的分析问题解决问题的能力得到提高, 发散思维也得到锻炼, 还培养了学生严谨的科学态度和独立思考问题的习惯。
5 重视概念和基础知识教学
物理概念、规律都是掌握物理知识的基础和前提。概念规律必须清晰准确, 答题的时候才会果断正确。在每节课结束前一定要对课的内容进行归纳、梳理, 使学生掌握课堂教学的重点。在每一章教学完成之后要让学生进行章节知识清理, 不断完善知识的缺陷;在平时要求学生养成及时复习的习惯, 并且要建立学科错题本, 收集易错题进行重点复习;还可以利用小组合作学习的模式, 让同层次学生结对相互检查基础知识的学习情况, 相互督促、取长补短。教师可以通过“问题式”的教学活动和阶段性的测试及时地收集反馈信息, 及时调整教学过程, 促使学生不断进步、不断提高。
6 重视实验教学
实验是物理的基础, 良好的实验教学可以“激趣”、“掌握知识”、“发展智力”, 是建立、理解、掌握物理概念、规律、原理的重要途径, 也是培养观察思维能力和科学探究精神的重要手段。有助于各种技能、世界观和学习方法的形成。初中物理实验教学要开足开齐各种演示、分组实验, 通过探究过程充分发挥学生动手动脑能力, 突出创造性、民主化、主体性、开放性等特点, 体现“以实验为主线的双主体互动”的教学原则, 培养学生创新意识、创新精神、科学探究解决实际问题的能力。
洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基捶。此外,他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。
洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重研究了认识论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为,观念和原则同艺术和科学一样,不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱,或像一张白纸,其中没有任何字样、任何观念。他的装备和知识材料来自经验。人类的知识都建立在经验之上,发源于经验。人类的观念来源首先是感觉,此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象,这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的,读书笔记大全《教育漫话 读书笔记》。他是一个唯物主义的感觉论者,又是一个感觉论的二元论者。
洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外,集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字,在这部著作中,他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作,反映了新兴的资产阶级的要求,批判了当时英国的传统教育,提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法,并在体育、德育和智育方面,提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的,但也有反人民的因素,他提出的许多具体措施有很多正确的成分。
读书笔记:
一、健康的身体:健全的精神和知识的载体
有健康的身体方有健全的精神,这是对于人生的一个简短而充分的描绘。
身体和精神有一方面不健康的人,即使有了别的种种,也是徒然。不善于用心的人,决不能遵循正当的途径;身体孱弱的人,即使有了正当的途径也决不能获得进展。
我敢说我们日常所见的人,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别,便是由于教育之故。
我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎觉察不出,都有极大极长久的影响;正如江河的源泉一样,水性很弱,一点点人力便可以把它导入他途,使河流的根本方向改变;从根源上引导一下,河流的终极流向途径,就会截然不同。
我们要工作,要有幸福,必须先有健康;我们能忍耐劳苦,要在世界上做个人物,也必须先有强健的体格。
第一件当心事,是儿童无论冬夏春秋,衣着都不可太暖。初生时,人的面孔同其他部位一样娇嫩,因为长期袒露,所以比其他部位更经受得起风寒了。
只有睡眠是儿童可以充分享受的,只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。
早起顶有益于健康。
多吸新鲜空气,多运动,多睡眠;食物要清淡,酒类或烈性的饮料不可喝,药物要用得极少,最好是不用;衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽,脚习惯冷水,应与水接触。
孩子年龄增长,自由便随之而来,无须永远受人监护。这时,学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与牢固的好习惯,这是最要紧和最可靠的。一切告诫与规劝及原则的重申,无论如何反复叮咛,除非形成了习惯,全是不中用的。
关于“创新教育”这个概念我们是经常目睹耳闻而又津津乐道的,我们在教育中总是倡导要有创新精神、创新意识,发展学生创新能力,培养创新人才,但到底什么是创新教育,其起源、发展如何,结构怎样,又该如何推进创新教育等许多深层次问题我们却不得而知。最近,我仔细读了《创新教育》,才对“创新教育”有了进一步的领悟与认识。
首先,作为一名普通中小学的教师,尤其是过去经验丰富的.、具有娴熟的知识基本功的教师,要从传统的模式中超越出来,重新认识教育的目标与目的,不能局限于书本知识的传授和应试后面的所谓学以致用。教法始终如一,传授的`知识内容从一而终,将走向死亡。
在教育观念上,要从教师为中心变为学生为主体;在理论上,将客观主义理论与建构主义理论相结合;在课程内容上,削减那些难度过大和内容重复的部分,由单科分立和高度抽象变为多科整合和情境相关;在方法上由直接灌输式变为启发式、发现式和讲授式有机结合;强调内容与教法的改革,鼓励采用以学生为中心的方法,重视学生高阶推理与问题解决能力的培养。
在手段上充分利用现代教育技术。应推进教育信息化,通过信息化推进我们的创新教育。教育信息化是现代创新教育所必须的。其一,教育信息化有助于加快知识更新速度。书本化教材的知识落后于社会发展少则5年,多则或更长。而计算机网络上的电子化课程知识更新可发生在一周之内。其二,教育信息化有助于使学生成为学习的主体。
以“翻转课堂”、“在线课程”、“微课程”为代表的新一轮教育信息化浪潮,正日新月异改变着传统的学校教育和家庭教育。把信息技术的使用权控制在教师手中,实际上并未摆脱以教师为中心的教学观念的索缚。可以说,计算机的最大教育价值在于让学生获得学习自由,为他们提供可以自由探索、尝试和创造的条件。其三,教育信息化有助于加强课堂与现实世界的联系。利用计算机多媒体可以模拟大量的现实世界情境,把外部世界引入课堂,使学生获得与现实世界较为接近的体验。
一、抓住关键, 掌握赏识教育艺术
赏识幼儿要有一定的艺术性。实践证明, 发现幼儿的闪光点是赏识教育的关键, 在幼儿的一日生活中, 教师应以赏识的眼光关注每一个幼儿, 发现其“闪光点”, 特别是要给发展慢的孩子以关怀和鼓励, 让孩子懂得人人都有长处, 让孩子从老师的赏识夸奖中体验到成功的喜悦, 让他们觉得“我能行”, 要接受和喜爱身边的毎一个幼儿, 并注意随机教育, 不失时机地为孩子的点滴进步喝彩;哪怕是幼儿做错了什么, 也切忌大声呵斥, 而应该讲究艺术, 语气要婉转而富有启发性, 既帮幼儿找到不足, 又保护幼儿的自尊心。在教学中就时时关注每个孩子的点点滴滴地小进步, 为孩子取得新的更大的进步加油鼓励。在与孩子相处中, 我总是以肯定的口吻对他们说:“你一定行”, “我相信你可以做好”“你真棒”等。不说伤害孩子自尊心的自信心的话, 当孩子有进步时, 马上在孩子面前竖起拇指, 让“大拇指”成为孩子的朋友, 让孩子在赞许的目光、爱抚的动作、鼓励的话语里获得前进的动力, 从而信心十足的成功迈进。
二、关注差异, 激发幼儿内在动力
关注个体差异就是关注幼儿的发展, 鼓励幼儿促进情感发展会激发幼儿的内在动力, 这也是赏识教育的重要方面。《幼儿教育指导纲要》中指出, “要促进每个幼儿在不同水平上得到发展”尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异, 因人施教, 努力使每一个幼儿都能获得满足和成功。
去年我刚接手一个班时, 注意到有这样一个男孩子———他不敢看着老师的眼睛说话;当老师一靠近他时, 他就会全身紧张, 特别是在学习新操的时候, 老师纠正他的动作时他的手硬到掰都掰不动;从来不举手回答问题;美术、音乐、语言等方面的能力跟其他孩子比相对慢一些……看到这样的孩子, 我很心疼。是什么造成了现在的他, 我们已无从去追究, 我们惟一能做的就是从现在开始给他新的教育。于是, 我开始关注他的一举一动, 希望捕捉到他的闪光点, 给他鼓励, 给他希望。当发现他在运动方面很出色时, 就在全体孩子面前表扬他, 并让他做示范。当他能够主动和老师打招呼的时候, 会摸摸他的头, 给他一个微笑;当他在老师的鼓励下能简单地回答问题的时候, 我和小朋友们一起给他掌声或一个小小的物质奖励。在这样的赏识中, 他渐渐大方起来, 肌肉不再僵硬, 眼睛也敢和老师对视了, 这些进步就是简简单单的鼓励与夸奖就能改变的。通过这件事, 使我领悟到, 关心幼儿就从关心个别幼儿开始, 赏识幼儿就要激发幼儿的积极性, 教师要真诚的对待幼儿, 幼儿也会用真诚回报你。
三、耐心倾听, 培养幼儿创新精神
教师耐心的倾听意味着教师给幼儿搭建了一个畅所欲言的平台, 幼儿正处在创造和发展的初期, 他们需要老师为他们打开创新的大门, 教师要用自已的眼睛和心灵去捕捉平常事物中的美, 去探究了解孩子。
教师耐心的倾听幼儿内心的声音, 就是对幼儿及活动结果的尊重, 是对幼儿自信心的一种保护, 更是对幼儿的一种赏识。尤其对待幼儿的创作, 如果教师只看重结果, 不能耐心倾听幼儿自己的想法和感受, 轻率的作出否定的评价, 不仅使孩子的自信心受到挫伤, 而且也扼杀了幼儿的想象力和创造力。在一定的场合, 教师的耐心倾听和赏识评价还可以产生巨大的“现场效应”, 有时甚至可以影响孩子的一生。有一个幼儿, 用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片, 谁也不知道他画得是什么, 我面对那“不知所云”的作品, 没有训斥, 没有责骂, 而是非常诚恳, 耐心地问道:“孩子, 你画得这是什么啊?”幼儿一本正经地说道:“在一片大树林中, 有许多小动物, 它们聚在一起, 非常高兴, 又是唱歌, 又是跳舞, 它们唱累了, 跳累了, 太阳下山了, 天黑了, 它们就要睡觉了……”我由衷地赞叹:“好孩子!你真不简单!”有谁能想到, 幼儿那“漆黑一片的作品”中, 竟然有那么精彩的内涵!庆幸的是, 我没有简单斥责和否定孩子的作品, 而是耐心的倾听来自幼儿的声音, 引导、鼓励、真心实意地欣赏的赞美, 从而保护了孩子的想象力。要知道, 想象力是创造力的核心, 对孩子创新精神的培养是多么重要。所以耐心倾听, 适时的喝彩, 都是赏识, 都会带给孩子意外的惊喜, 增强孩子的自信。
在文中,作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题,1、什么称得上是教育?2、在没有任何修饰的情况下,教育的本质是什么?3、教育的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件,教育才能成为现实,而不仅仅是一个口号?
围绕以上问题,对理论作实践的考察,作者提出一个简短的定义:教育是文化传播的社会促进过程。但我们发现,这不能全面解释教育的内涵,因为教育的复杂内涵与外延,实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论,也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理,真理才是教育使命的核心,所以作者把它命名为五个性:事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件,先决强调教育概念的逻辑地位,也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面,那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。在阅读中,我感受到了教育的对立性,它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系,而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
从杨瑞清先生那些朴实的话语中我着实感到这位乡村教育家的不平凡:毕业时,原本有机会留在城里的他,却主动和同学一起要求到最苦最偏僻的乡村小学当教师;“升迁”为的团县委副书记,却硬是“辞官”回到五里小学:“适合做青年团工作的人不少,不缺我一个,扎根乡村教育的人不多,不能再少我一个。”从这句话中,我深深体会到杨瑞清先生对农村教育的执着与热爱。
探寻杨瑞清先生的成长历程,我深刻地感觉到,行知小学的成功之路,使我看到了坚忍不拔的信念力量,正是陶行知思想对他的深刻影响,正是他对陶行知思想的执着,才会让他选择到偏僻农村,三十年如一日地实践着自己的教育理想。我们每个老师在刚迈出校门时,都曾怀抱着美好的教育理想,但随着时间推移、岁月流转,这份理想已是慢慢变淡,渐去渐远,甚至不复存在,于是我们每天所从事的教学便成了工作,不再是一份事业,而以这样的心态对教育,只能出现职业的倦怠。杨瑞清的成功,在于他对教育的美好追求,在于他但他始终如一地坚持,面对行知小学办不下去的挫折也不曾放弃,在困难前面,他选择了迎难而上,一种对教育的忠诚不渝地坚持。
在书中,杨瑞清始终把赏识教育和树立孩子的自信心作为教育一个重要原则。在他的言谈中时时会出现两个词:舒展和自信。他强调,教育要关注学生一生的生命状态,要培养学生对美好事物的感受能力、对幸福的感受能力。让他们感觉到通过自己的诚实劳动,让自己这一辈子幸福起来。他还在书中告诉我们,教育的本质是爱,没有爱,就没有教育。不仅爱孩子,还要爱孩子的家长,爱社区的老百姓,爱国家,爱人类,教育就是要引导学生爱同学、爱父母、爱老师、爱社会,让每个生命都成为“爱的源泉”。
杨瑞清先生在演讲中发出了这样的名言:农村教师可以不进城,可以不提拔,也可以不发财,但是不可以不自信,不可以不快乐,不可以不成长。他还把教师的成长归结为20字成长准则:躬于实践,勤于读书,善于交友,精于思考,乐于动笔。
当杨先生把一所在中国有千千万万个默默无闻的五里小学办成蜚声国内、誉满国外的知名学校后,明确地提出京浦口区行知小学的学校目标:“上千农家子弟健康成长的现代校园;上万社区农民终身学习的精神家园;众多城市学生尽情体验的乡村田园;无数有识之士热情共建的文化乐园”
关键词:赏识教育,学生,信心
传统的师道尊严、棍棒教育, 使我们常常盯着学生的缺点, 而忽视了他们的优点和长处, 抹杀了他们的信心和创造力。长期的应试教育、精英教育已经在不经意间磨去了学生的那份应有的自信。而今天的中国不再那么急切的需要那些高精尖了, 它更加需要的是大量的高素质的普通劳动者, 也只有做到了这一点我们的民族素质才能提高, 我们的共同富裕才能实现, 有中国特色的社会主义国家才会长治久安。为此, 我认为应该积极的推进赏识教育。
钻石只有经过精心雕琢才能放光芒, 每一个被光环笼罩的成功人士也离不开识才之人的赏识及帮助, 更何况是孩子。然而, 在学生的学习成长过程中, 我们总是用一些过高的标准去要求他们, 总是拿他们的短处去和别人的长处相比, 我们总是强调他们身上存在的那些不足, 想把他们培养成一个完美的人。长此以往, 教师就不能发现学生的优势和个性特长, 那我们如何做到因材施教;学生也就发现不了自身的优点, 也只是看到了自身的不足, 那他就会缺乏最起码的自尊和自信。殊不知那些成功人士及伟人并不是完美的人, 而是充满自信的人, 他们之所以成功伟大, 就是他们能认识到自己的优点长处并把它发扬光大。推进赏识教育就先从帮助学生树立自信开始, 自信是一个人成功的基础, 对一个人的一生很重要。
要想赏识学生, 培养学生的信心, 我们教育工作者必须清楚地认识到每一个学生都是有优点的、有才能的, 人是矛盾的统一体, 每个孩子都有优点和缺点, 他们是聚集于一身的。教师应该细心的观察、发现孩子的兴趣爱好和潜能所在, 并加以鼓励和培养, 从而成就其一生。相反, 如果在教学过程中缺少鼓励和支持, 有长处有优点的孩子, 他的优点可能也会因为教师的淡漠而渐渐消失。老师的眼里不应有优等生和学困生之分, 学困生不单单是“学困生”, 他们只是一个有待进步、有其他潜力的学生。教师在课堂上应经常观察学生们在课堂中的表现, 会发现每个孩子都是不同的, 只有承认孩子的差异, 甚至于欣赏差异, 因为有时差异就是特长。我们要允许孩子犯错跌倒, 就算学生有一千次跌倒, 也坚信他会第一千零一次地站起来。课堂上教师经常的赞赏和表扬, 才能使学生在教师及同学们的赏识中, 看到自己的力量, 才会挖掘自己的潜能, 不断地朝着既定的目标前进, 满怀信心的取得成功。所以我要说:“老师不要吝啬你的赞美, 你的赏识, 因为你的赞美和赏识完全有可能造就一个个的祖国栋梁之才。”
不仅如此, 作为教师我们还要善于发现学生身上的优点和才能。在现实的教育过程中, 有些教师总是会说:“我也想赞美他, 赏识他, 可我找不到赞美他, 赏识他的地方呀。”罗丹曾经说过“生活中不缺少美, 而是缺少发现美的眼睛”。教学中也不缺少美好的心灵, 而是缺少发现美和好的心灵。要想发现学生值得赏识的地方必须用心灵去感受。教育家苏霍姆林斯基说过的:教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。“庄家是别人家的好, 孩子是自己家的好”, 教师要像爱自己的孩子那样去关爱学生。“爱自己的孩子是人, 爱别人的孩子是神”, 教师要有一双像神一样的神奇的荣智的眼睛去观察学生发现学生, 那么你就会得到孩子的衷心爱戴, “亲其师, 信其道”, 教师自身的情感魅力就是赏识教育成功的一个重要原因, 离开了情感, 一切教育就无从谈起。
要实现赏识教育, 教师还要给学生一个鼓励赞扬而没有挫败的学习生活环境。不给学生不切合实际的目标和要求, 要动态的观察学生的进步, 多进行纵向的比较, 不进行或少进行横向的比较, 为学生每一次的微小进步而欢呼;不对学生说有伤自尊的话, 赏识教育中语言的艺术性是非常重要的, “一句好话三冬暖, 恶语伤人六月寒”, 为人师之不易由此可见。郭沫若先生曾题诗云“经师易遇人师难求”, 为人师难就难在要以坦诚的胸怀去理解学生, 我们只有时时处处理解学生, 把真情奉献给学生, 学生才会乐于接受教师的“传道授业解惑”。
要实现赏识教育, 还必须注意班集体的建设, 没有良好的班风学风, 就不会产生有利于学生成长的优秀的学习生活环境, 学生的才能和长处就不能释放出来。开展丰富多彩的班集体活动是一个班级的生命, 如在除理论课程学习外, 在课余活动中参加自己喜欢的手工作品比赛、舞蹈比赛、诗歌朗诵比赛、书法和绘画比赛、各种体育比赛等。面对着这个充满掌声和赞扬的舞台, 学生的学习兴趣才会更加浓厚。只有在这些活动中, 学生的才艺才会得到展现, 学生的商情才会得到释放, 也才能够发现孩子的兴趣爱好, 教师应该帮助学生挖掘其自身的潜能, 有效地培养学生奋发向上的优秀品质, 只有学生把被赏识的力量转化为主动学习的动力, 才能让学生体会到成功的滋味, 激励他们向着更高更远的目标前进。
总之通过赏识教育, 可以维护学生的自尊心, 建立良好的师生关系, 保护学生的学习积极性。赏识是热爱生命善待生命, 是孩子无形生命的阳光、空气和水。作为一名教育工作者, 我认为应注意积极引导和激发其最大效力。赏识教育是教师走进学生心灵, 走出教育的误区的教育;是让教师与学生生命和谐, 教学相长的教育;是教师在享受中教学、孩子在欢乐中学习的教育;是让孩子天天开心、教师日日表扬的教育。它不仅能提高学生的综合能力, 还能使学生学会学习、生存、做人, 在学校轻松的生活, 快乐的学习。只有我们积极行动起来为孩子创造一个鼓励性的学习生活环境, 给他们一份赏识, 一份真爱, 用爱的心雨浇灌他们长成才。
参考文献
[1]葛英.中学教育中赏识教育的理论及应用探究[D].西安:陕西师范大学, 2012-05-01.
[2]赵娣.赏识教育与中学德育创新[D].苏州大学, 2012-04-01.
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