教育经典名言(推荐9篇)
第一章:关于教育与教育学
1、法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成在于栽培,人的形成在于教育。”康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
3.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克
6.棍棒下成长起来的孩子,心灵更为懦弱,更为固执。
——(法)蒙田。
8、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
——(法)卢梭《爱弥儿》
第二章:教育功能与教育规律
3、人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,及至以后采取手段去改的时候,它们已经是扎下了深根,以致永远也把它们拔不掉了。
——(法)卢梭《爱弥尔》
5、苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃火焰!”
6、著名哲学家威廉•詹姆斯说过:“种下行动就会收获习惯,种下习惯就会收获品格,种下品格就会收获命运。”
7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。—苏霍姆林斯基
9.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯
10、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.11、教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育。
12.野性难驯的马儿,只要合适地加以训练,是可以成为骏马的。——(捷克)夸美纽斯
第三章
关于教育目的
2、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错„„而是为的要使日后不去再犯。
——(捷克)夸美纽斯
4、陶行知:“先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。”
6、“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
7、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。
--------洛克
第四章 教师和学生
1、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,„„是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基
2、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。
——爱因斯坦
3、“如果老师只爱事业,那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生,那他会比那种通晓课本,但既不爱事业,又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业,又爱学生,那他是一个完美的教师。”——列夫.托尔斯泰
4、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
——(英)罗素《教育与美好生活》
5、野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
——(英)斯宾塞《教育论》
6、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” ——陶行知
7、美国第威夫人:“时时要让孩子知道,我们爱他们,大家喜欢他们,是因为他们的品德,与他们的成绩单没有任何关系。”
8、学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
9、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
10、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基
11、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭
12、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。
——(英)洛克《教育漫话》
13、一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。
——布鲁诺
14.让每一个学生在学校里抬起头来走路。
——苏霍姆林斯基
15.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
——卢梭
16、孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对待同志和公民一样,必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利,担当责任的义务。——马卡连柯
17、“教育的秘诀是尊重学生。”——美国教育家爱默生
18、“人生中最深切的禀质,乃是被人赏识的渴望。”——詹姆斯
19、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 20、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉·詹姆士
第五章 关于教育内容
1、“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”
2、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基
3、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。
——(美)爱德华兹
4、什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯《教育中的冲突》
5、教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。
——(美)赛珍珠
6、“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”——联合国教科文组织国际教育发展委员会前主席埃德加•富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?格乔伊、美国未来学家阿尔涅•托夫勒
7、“先生的责任不在教,而在教学,教学生学。好先生,不是教书,而是教学生学。不仅教学生
学会,更重要的是教学生会学。”——陶行知
8、“礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”(德育)
9、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知
10、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。—爱因斯坦
11、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
12、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文
13、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。
——狄德罗
14、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基
15、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克
16、良好的个性胜于卓越的才智。
17、著名教育家赞可夫曾说:“教会学生思考,这对学生来说,是一生中最有价值的本钱。
18、没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土„„
——美国诗人惠特曼
19、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根
20、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习者的自我概念。
——布鲁姆
21、读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩。
------培根,英国哲学家
22、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说:“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
23、狄更斯:“顽强的意志可以征服世界上任何一座山
24、德国哲学家黑格尔曾说过:错误本身是“达到真理的一个必然环节”,“由于错误真理才会发现”
25、爱因斯坦:如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
26、苏霍姆林斯基:“请记住,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
第六章(上)
关于教学过程
1、布鲁纳:“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
2、布鲁纳曾经指出:“教一门学科,不是建立一个小型的图书馆,而是要学生独立思考,积极参与获得知识的过程中去。”
3、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。
——(德)爱因斯坦
4、教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。——(德)第斯多惠
5、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德
6、“拥有一颗好奇心最重要。”——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?沃森
7、如果没有情感的沟通,智慧的交流是无法达成的。——皮亚杰
8、“发明千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。”——陶行知
10、当代科学研究最新成果表明:学习效果=50%的学习策略+40%的努力程度+10%的智商
11、“卓越的激励是找到能力和忠诚的可靠途径。”
12、前苏联教育家赞科夫说过:“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。”
13、“人与人之间只有很少的差异,但这种很少的差异却往往造成了巨大的差别!很少的差异就是具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功与失败。”——拿破仑•希尔博士《人人都能成功》
14、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
15、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦
16、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。——杨振宁
17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
——林格伦
18、乌申斯基说过:“智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。”
第六章(下)关于教学原则和教学方法
1、夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法,使得教师因此可以少教,但是学生却可以因此多学,使学校因此可以少些喧嚣,厌恶和无益的劳动,多具闲暇、快乐和坚实的进步。”
2、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
——(法)卢梭《爱弥儿》
3、教育孩童首重激发兴趣和爱心,否则只是填鸭式的灌输,毫无意义可言。—(法)蒙田
4、美国学者布鲁巴克:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生提问题。”
5、郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。”
6、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。—苏霍姆林斯基
7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基
8、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。
——苏霍姆林斯基
9、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。
——赞科夫
10、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞
11、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知
12、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
13、教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生
14、我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;
二、“凡是你所教的东西,要教得透彻”
——(英)罗素《教育目的》
15、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——(英)罗素《教育的目的》
16、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。
——(英)斯宾寒《教育论》
17、在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。——(英)斯宾塞《教育论》
18、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。
——陈鹤琴《家庭教育》
19、活教育教人变活,死教育教人变死。
——《陶行知文集•师范生第一变》
20、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。
----------夸美纽斯
21、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
——陶行知
22、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
——陶行知
23、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
24、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
25.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——(法)卢梭《爱弥儿》
26、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式,但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”——孙云晓《一个故事一堂课》(中山大学出版社)
27、一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理.第斯多惠
29、爱因斯坦有句名言:“兴趣是最好的老师”,心理学家研究也表明:人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它,认识它;兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向,是个体主观能动性的一种体现。
30、有位教育家说过:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”
31、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知
32、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知
33、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习„„(这)是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基
34、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
——卢梭
35、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
36、.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
——狄德罗
37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
——裴斯泰洛齐
第九章 关于德育与班级活动
1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培 养出伪 君子——苏霍姆林斯基
2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
——苏霍姆林斯基
3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体—---苏霍姆林斯基
4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
——苏霍姆林斯基
5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
6、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
——爱因斯坦
7、幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休漠
8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
9、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。—苏霍姆林斯基
10、培养人就是培养他对前途的希望。
—马卡连柯
11、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。
——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》
12、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的,只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。
——(前苏联)赞科夫《教学与发展》
13使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。马卡连柯
14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知
15、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益„„
——陶行知
16、教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。
——苏霍姆林斯基
17、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
——苏霍姆林斯基
18、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基
19、要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
——苏霍姆林斯基
20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”
——魏书生
22、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦
24、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基
25、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。
——(法)卢梭《爱弥儿》
一、抓住有利时机, 诵读名人名言, 激发学生数学学习兴趣
教学实践中, 笔者每每刚刚接任一个新班级的数学课, 其第一节上, 总是首先在黑板上书写或者用多媒体展示我国著名数学家华罗庚的精辟论述“宇宙之大, 粒子之微, 火箭之速, 化工之巧, 地球之变, 生物之谜, 日用之繁, 无处不用数学”。笔者用充满激情的语调朗读一遍以后, 师生共同以激情饱满的姿态齐声诵读。接下来让学生分析领会华罗庚此语的含义。大多数学生能概括这是华罗庚对数学与生活关系的最精彩描述。也说明数学知识源于生活又服务于生活的深刻道理, 同时也使学生认识到学习数学就是要我们能用数学的眼光去观察生活、解决实际问题。此时笔者及时地加以总结与概括, 并以十分中肯的态度大加赞赏学生的认识能力, 继之利用多媒体分别展示“宇宙”、“粒子”、“火箭”、“化工”、“地球”、“生物”、“日用”等等诸多领域与学科中数学的应用与体现。比如较典型的例子:第一宇宙速度、光年、分期还款数的计算、多种方案的最优解、甲乙两地之间有若干车站计算有多少不同车票数等等。此处, 可以使学生尽情发挥想象力举出实例来诠释华罗庚的论断。第三个步骤就是借此机会介绍华罗庚充满传奇色彩的一生。在激发学生对名人的敬仰之情的同时激发学生数学学习兴趣, 名人效应得到发挥。在平时的数学课堂上, 笔者会根据教学内容较为自然地引出名人名言。例如在讲授等差数列的通项公式时, 教材的例题是通过不完全归纳而得出的, 此时我会及时的诵读数学家拉普拉斯的话, “在数学中, 我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”。然后鼓励学生书写并朗读这句名言。进一步, 笔者让学生回想以往的学习中应用“归纳与模拟”的方法解数学题目的实例, 学生会依据自己的能力与记忆水平列举出自小学至今那些探索归纳性题目, 这即是对此名言的最好诠释, 更是复习原有知识的绝好时机。在讲授解析几何时, 笔者会展示华罗庚的名言:“数缺形时少直观, 形缺数时难入微”。师生共同诵读。在分析一个计算较复杂的数学问题时, 笔者会展示培根的名言“数学是锻炼思维的体操”师生共同诵读。在向学生传授对数证明与应用题时, 笔者会展示克莱因 (美国数学家) 的名言:“数学是一种理性的精神, 使人类的思维得以运用到最完善的程度”, 师生共同诵读。事实证明, 名人名言的诵读在活跃课堂气氛的同时, 强化与总结了当时所授知识的精髓, 更是在对知识升华的过程中激发了学生的数学兴趣。它像品尝美味佳肴中的特酿美酒, 令人荡气回肠、回味无穷。
二、抓住有利时机, 涉猎经典史实, 激发学生数学学习兴趣
马克思主义的缔造者之一恩格斯说:“数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的科学”。在浩瀚的数学发展史上, 无数科学家或在现实的令人困惑不解的问题面前开始苦苦探索的旅程, 或在现实世界司空见惯的现象中突发灵感, 或终生奋斗矢志不移破解数学坚冰, ……所有这些, 谱写了一部惊天动地、流芳万古的数学史实, 令后人惊叹、敬畏与敬仰。数学史实的展现不但使学生敢于与古人比肩, 模拟数学知识的发生过程, 欣赏科学家的灵感、探索真理的精神与方法, 更重要的是激发学生对数学的浓厚兴趣, 教学不能期盼诞生一两个当代的数学家, 但是却能得到一种精神, 这就是热爱数学。涉猎经典史实, 俯拾即是, 今择如下几例, 以示说明。例1:一次数学课伊始, 一名学生手拿一张16开纸, 上面画两个同心位似正方形 (以其正方形的中心为位似中心) , 四角对应连接, 他大步走向台前, 用带有三分挑衅的口吻说道:“老师你不是能耐吗?你能用一笔把它画出来吗?”笔者一看, 已经知道端倪, 就问:“一笔的含义是什么”, 他说:“就是没有重复的线段, 笔不停一次完成”, 接着笔者说:“按你的要求, 世界上任何一个人都不能画出来”, 他带着疑惑的神情问道:“为什么”。由于是课堂, 本来笔者想告诉他待课后再说, 但是转念一想, 彻底改变注意, 接下来笔者因势利导, 面向全体学生, 讲授著名数学家欧拉由于探索“七桥问题”之后开辟了拓扑学的先河, 这就是所谓“一笔画问题”诞生的背景, 所谓“一笔画”就是能否由一点出发笔不离纸而一笔画出这个图形, 笔者用简笔画的形式简明扼要的说明一笔画的两个重要结论, 学生神情兴奋, 通过几个典型图形的练习, 学生跃跃欲试, 很快掌握了一笔画的知识要点。至此, 原来的教学计划虽然打破, 但是学生从欧拉的身上感受到了一个伟大的科学家具有的强烈的好奇心, 非凡的洞察力, 理解力和丰富的想象力, 以及勤奋的工作态度、坚忍不拔的探索科学的治学的风范, 以至于他能解决别人难于解决的问题。一个经典史实在学生心目中打上深厚的烙印。有的学生感慨到, 我小学六年级时就有的同学拿类似这样的图形来蒙我, 让我苦不堪言, 百思不得其解, 现在终于茅塞顿开。例2:在讲授古典概率模型时的第二节课上笔者向学生绘声绘色地讲授《布丰的投针实验》:公元1777年的一天, 法国数学家布丰 (Buffon, Georges Louis Leclerc, 1707.9.7—1788.4.16) 的家里宾朋满座, 原来他们是应主人的邀请前来观看一次奇特的实验的。实验开始, 但见年已古稀的布丰先生兴致勃勃地拿出一张纸来, 纸上预先画好了一条条等距离的平行线。接着他又拿出一大把原先准备好的小针, 这些小针的长度都是平行线间距离的一半。然后布丰先生宣布:“请诸位把这些小针一根一根往纸上扔吧!不过, 请大家务必把扔下的针是否与纸上的平行线相交告诉我。”客人们不知布丰先生要干什么, 只好客随主便, 一个个加入了试验的行列。一把小针扔完了, 把它们捡起来又扔。而布丰先生本人则不停地在一旁数着、记着, 如此这般忙碌了将近了一个钟头。最后, 布丰先生高声宣布:“先生们, 我这里记录了诸位刚才的投针结果, 共投针2212次, 其中与平行线相交的有704次。总数2212与相交数704的比值为3.142。”说到这里, 布丰先生故意停了停, 并对大家抱以神秘的一笑, 接着有意提高声调说:“先生们, 这就是圆周率的近似值!”众人哗然, 一时议论纷纷, 个个感到莫名其妙;“圆周率?这可是与圆半点也不沾边呀!”学生听完故事, 群情振奋, 几乎每一个学生已经进入故事中的“大家”角色, 急于想知道其中的奥妙所在, 此时笔者再通过理性的教授向学生解开谜底, 演示此题的数学原理。学生多数洗耳恭听, 聚精会神, 课堂效果出人意料。在概率课程内容进行到一半进程的时候, 笔者又向学生介绍《概率论的创立史》, 当学生知道概率论这一重要的数学分支竟然起源于对赌博问题的研究时, 一片咋咋的惊叹, 数学源于生活, 数学家的独特之处正是以敏锐的目光扑捉生活的热点问题, 从而展开数学研究, 从而使学生对数学家立刻产生敬仰之情, 真正使学生对数学心生热恋与钟情, 心中更升腾起对数学的盎然兴趣之情。
“吐故纳新”,从医学的观点看,是对身体有益的。控制好“吐故”与“纳新”,也就是说呼吸得法,能强化体格,保持生命活力、恢复生机。
呼吸系统由呼吸道和肺组成。鼻、咽喉、支气管和气管是空气进出的通道,肺是进行气体交换的场所。这个系统的主要功能是进行气体交换,即吸入氧气,排出二氧化碳。鼻的呼吸能使吸入的空气温暖、湿润和清洁;气管和支气管是使出入肺的气体顺利通过,维持呼吸功能的正常进行。平衡呼吸时。成人每分钟呼吸约为16-22次。新生儿每分钟44次左右。随年龄的增长而递减。成人如果每分钟呼吸次数超过22次,则为呼吸频率增快,通常见于强体力活动、发热、疼痛、贫血等;如每分钟次数少于12次,为呼吸频率减慢,常见于镇静剂过量或脑膜炎等引起颅内压增高时。
科学家研究发现,正确的呼吸方法,能够缓解因疾病引起的身体不适,例如哮喘、支气管炎,高血压、心脏病、精神紧张、情绪低落、慢性疲劳症、月经失调等,还有助于妇女分娩等。人们习惯用肺上部来呼吸,而不使用横膈膜,因而导致呼吸过频繁,伏案工作的人只能将氧气吸至肺上部,久而久之,肺部功能受到严重影响。
王阳明的《修身歌》
饥来吃饭倦来眠,
只此修元元更元。
说与世人浑不解,
却于身外觅神仙。
王阳明原名守仁,字伯安,因被贬贵州时曾于阳明洞学习,后世尊称他阳明先生。王阳明是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家,是朱熹后的另一位大儒,“心学”流派最重要的大师。他对养生之道也很重视,但正如此诗所述,其有些见解不同于常人。
王阳明笃守儒家理论,不盲从道家观点,认为养生的宗旨要由修身来体现,它贯穿于饮食起居等日常生活之中。饿了就吃,倦了就眠,只有适其天性,才能做到正心修身,这是比道家追求的“元”更“元”(元是道家认为修炼的最高境界)的了。世人若不解此理,相信左道邪术,热衷敬神求仙,那只会误入歧途。
王阳明主张养生从自身做起,不迷信神仙,这无疑是非常正确的。他认为吃饭睡觉要顺其自然,不赞成道家那种不吃饭的“辟谷术”及不睡觉的“养气法”,此观点对今人亦有参考价值。明代文学家和书画家、养生大家陈继儒(他辑有《养生肤语》,记录了很多养生家的轶闻趣事,并加入自己的理论而成)的认识与王阳明相吸,他说:“吃饭时不肯吃,需睡时不肯睡,千般计较,眠食不得自如,岂得长生邪?”这话也可以说是深知养生之旨的妙言。
每天提肛100次 璐瑶
古语有:“日撮谷道一百遍,治病疗疾又延年”之说。谷道,就是肛门;撮谷道,其实就是提肛。
北京中医药大学基础医学院李兴广教授指出,传统中医认为,肛门处于人体经络的督脉上,提肛能提升阳气、排除浊气。提肛运动简单易行,随时随地都可以做。吸气时稍微用力,收缩肛门附近的肌肉,如此反复10~20次,每天做3~5次,就可以起到很好的养生效果,对冠心病、高血压、下肢静脉曲张等也有一定的辅助治疗和预防效果。
建议提肛的同时还要按摩腹部,以促进胃肠蠕动和消化吸收,使其更好地传导、运化谷物,人的消化吸收会更加顺畅。
1. 教师的职业是神圣的,是光辉的,是荣耀的。教师的心声是纯净的,高贵的,无私的。
2. 愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
3. 德高为师,身正为范。
4. 永远不要嘲笑别人的。
5. 人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯--希望之灯,一扇长开的窗--接纳之窗。
6. 宽容别人等于祝福自己。
7. 美是一种形式,也是一种价值,更是一种生命的体验;美是生命的源泉,也是人生的最高境界。
8. 把简单的事情做彻底,把平凡的事情做经典,把每一件小事都做得更精彩。
9. 体罚与惩罚区别不在于是否打了学生,而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略,教师应该有处罚权,也应该合理利用处罚,惩罚的真谛在于爱的感动。
10. 要有健康的体魄,和谐的人际关系,勤奋求实的态度,崇高的道德情操,矢志不移的追求目标。
11. 好的课堂应该是让学生课前有一种期待,课中有一种满足,课后有一种留恋。
12. 中小学生是不成熟的个体,对其教育是教师的责任,教育的过程是一个启智、明理、导行的过程。
13. 教师的几个不等式:有名气≠有水平,人缘好≠威信高,有点子≠有能力,资格老≠经验多。
14. 走下讲台给学生讲课。
15. 踏踏实实做人、认认真真做事。
16. 才有肝胆人共事,从无字句处读书。
17. 不要随便给一个人定性。
18. 打电话的时候请你微笑,对方一定感觉得到。
19. 教师的工作是教书育人,不光是传授学生知识,更要教学生怎样做人。
20. 欣赏别人的优点,善待别人的缺点,尊重别人的隐私,快乐自己的人生。
21. 爱拼才爱赢。
22. 教给学生能借助已有的知识去获取新的知识,这是最高的教学技巧之所在。
23. 每一个学生都是好学生。
24. 一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。
25. 友善伴随着孩子,他看见洒向人间的都是爱。
26. 在优秀教师那里,学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
27. 只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。
28. 做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
29. 对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说,信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。
30. 教育人就是要形成人的性格。
31. 教育学生,从爱出发,爱是一种特持久而深刻的感情。
32. 教育学生,从爱出发,爱是一种特持久而深刻的感情。
33. 一个人的知识越丰富,艺术修养越高,智力发展越好,对美的感受和理解也越深刻。
34. 教育贵在一个“及”字,重在一个“小”字,即使天天从小事抓起。
35. 执着杏坛,乐于奉献。
36. 掌握好的方法,是学业有成的前提;打下好的基础,是事业发展的必需;养成好的习惯,是终生受益的伟业。
37. 表扬用喇叭,批评用电话。
38. 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之地。
39. 亲其师,信其道,恶其师,疏其道。
40. 一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱,否则就钻不进去,不可能获得真知。
41. 教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童――苏赫姆林斯基
42. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。――孔子
43. 捧着一颗心,不带半根草去。――陶行知
44. 把一切知识教给一切人。――夸美纽斯
45. 我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。――华罗庚
46. 培养人,就是培养他获得未来,快乐的前景的道路。――马卡连柯
47. 为别人照亮道路,自己必须放出光茫―――这就是人的最大幸福。――前苏联捷尔任斯基
48. 我爱我师,我更爱真理。――亚里士多德
49. 尚自然,展个性。――蔡元培
50. 教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。DD――德第斯多惠
[教育经典名言]
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★ 教育的名家名言
“教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程,要改变原来中心辐射的状态,本质上转变成网络式沟通。”
2辛勤的“园丁”为了整齐,好看,在修剪掉枝叶的同时,也修剪掉了个性和创造的花蕾。
“墙壁是学生生命的外化。”
要想让一片空地不长荒草,唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子,那么,他们一定能结出累累硕果。
“站在孩子的立场上想问题,再帮助他们在学习中提高。”
“让主体选择,感受选择。”
“让孩子们想象时,老师要注意倾听和引导,实现推波助澜,促成动态生成。”
“感受教师职业内在的欢乐、价值和尊严。”
“教育是一项非常具有挑战性的事业,在创造过程中,教师的知识、能力和思想都得到发展。”
“每天的工作过程有成功、创造和发现的喜悦,教师的职业生涯才会成为重要的生命体验,才能感受到生命的欢乐和享受。”
“学校的每个人都在追求主动发展,学校才能焕发生命活力。”
“在碰撞、痛苦、困惑和改变中,成为有智慧、有风格、有个性的新型教师。”
“让创造的智慧体现在“家常菜”的制作过程中,体现在永不止息的海浪涌动中,而不是飞溅出的浪花。”
“在新基础教育中,教师是学习者、研究者、实践者、反思者、群体合作者和自我更新者。”
“每个学生以完整的生命个体状态存在于课堂生活中,他们不仅是教学的对象,学习的主体,而且是教育的资源,是课堂生活的共同创造者。”
“学生在课堂的不同表现,是课堂的生成性资源,因此,新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力,课堂上,要关注学生,倾听学生,发现学生,研究学生。”
“教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程,要改变原来中心辐射的状态,本质上转变成网络式沟通。”
辛勤的“园丁”为了整齐,好看,在修剪掉枝叶的同时,也修剪掉了个性和创造的花蕾。
“墙壁是学生生命的外化。”
要想让一片空地不长荒草,唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子,那么,他们一定能结出累累硕果。
“每个人都只能自己’活’,不能由别人代’活’;每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走,不能由别人代走。这是一个明白到不能再明白的事实,是每一个活着的人都能体会到的朴素真理
“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
“对于教师而言,课堂教学是其职业生活的最基本的构成,它的质量,直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。”
“新基础的教师,既是创造者,又是学习者;既是教育者,又是研究者;既改变旧的教育模式,也改变自己。”
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“学校的每个人都在追求主动发展,学校才能焕发生命活力。”
“在碰撞、痛苦、困惑和改变中,成为有智慧、有风格、有个性的新型教师。”
“让创造的智慧体现在“家常菜”的制作过程中,体现在永不止息的海浪涌动中,而不是飞溅出的浪花。”
1、没有国防转换能力的GDP就是“狗的屁”盖房子是无法盖出高质量的`GDP。肥大不等于强大,重量不是力量。—— 戴旭
2、提高全民国防意识,激发爱国主义热情。
3、北有长城,南有长城,城城守祖国;东有防线,西有防线,线线为人民。
4、练精兵常备不懈,捍国门召之即来。
5、国防装在心中,更加众志成城。
6、中国开放走向世界,长城昂首腾飞世巨龙。
7、国防教育国民教育协调发展;经济实力国防实力同步增长。
8、没有稳定的国防,就没有人民的安宁。
9、我们还应该保持警惕,并且像爱护自己的眼珠一样爱护我国的武装力量和国防力量。----斯大林
10、国防连着你我他,安宁维系千万家。
11、壮大经济实力,国发达家富裕国家强大,世间哪个敢欺?
12、军中无戏言,国防无小事。
13、关注国防,就是关注共同的家园;建设国防,就是建设共同的家园。
14、常备不懈抓国防,与时俱进奔小康。
15、关注全球贸易经,不忘多处枪炮声。
16、国防为我,我为国防。
17、爱国拥军固我长城,双拥共建振兴中华。
18、绿色与生命时时相伴,国防与人民息息相关。
19、国防要隘中天堑,寰宇称雄是此关。—— 《山海关联》
20、居安思危常备不懈,共铸国防保我河山。
21、痛定国痛,痛思昔日国耻家仇切齿恨;喜上加喜,喜看今朝强大国防谁能敌。
22、拥军就是拥长城,爱军就是爱国防。
23、国泰民安须思危,富国强兵防未然。
——张文质
如果教师只有对事业的爱, 那么, 他是一个好教师。如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体, 他就是个完美的教师。
——托尔斯泰
对未来的真正慷慨, 是把一切献给现在。
——加缪
小学教员在社会上的位置最重要, 其责任比大总统还要大些。
——蔡元培
真正优秀的教师知道他们有能力让孩子快乐, 也有能力让孩子悲伤, 有能力让孩子感到自信, 也有能力让孩子无所适从, 有能力让孩子感到自己是被需要的, 也有能力让孩子感到自己被抛弃。
——安东尼·马伦
真正优秀的教师能够读懂孩子的故事, 而且能够抓住不平常的机会帮助作者创作故事;真正优秀的教师知道如何把信心与成功写入故事中, 他们知道如何编辑错误, 他们个完美的结局。
——安东尼·马伦
想要学生成为站直了的人, 教师就不能跪着教书。
——吴非
一名教师, 不仅要掌握知识, 更要有童心、有母爱。与孩子打成一片, 这叫有童心;把学生当作自己的孩子一样看待, 这就叫对学生的母爱。
——斯霞
我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。
——邹韬奋
所谓天才人物本来就是指那些十分富于幻想的人。……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。总之, 他们在思考问题时总是用幻想来开道, ……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中, 因而思想的跨度极大。
——高桥浩
如果你想独占真理, 真理就要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人, 也只有他们才是社会所需要的。
——契诃夫
教育需要的是持久的关注, 耐心的等待, 需要的是潜滋暗长、潜移默化, “立竿见影”往往是有害的, 甚至是反教育的。
——张文质
教育者之人品, 为教育成败之要素, 教育良否之区别。
2不要试图交到一个完美的朋友,也不要交到很多朋友。
3帮助别人,自己也会强大起来。
4学会用真诚的简单,对付虚伪的复杂。
5考上大学,你是我的女儿;扫马路,你也是我的女儿。只要保持高贵的人格,扫马路也可以扫出一个光明纯洁的世界。
6,在学校里的考场上可以有59分,在人生的考场上绝不允许不及格。
7美德是这个世界上唯一不会凋谢的花朵。
8爱情是一朵美丽的浪花,然而你生命的航船却要绕开它小心翼翼地行驶,因为你稚嫩的双桨运载不动神圣的职责。
9不管怎样,你都要学会培养自己有一项业余爱好或特长。
10错误犯过一次,尽可能不要再犯第二次。
11个性是你一生中最可贵的品质。
12有的时候一句古诗要比一个外语单词有用得多。
13一粥一饭,当思来之不易。
14你打个碗,妈妈可以原谅;你要是说谎,绝对不行。
15妈妈不是总统,你的要求大多是不能够满足的。
16我不仅仅是你的妈妈,更是你的朋友。
17坚信健康是快乐的源泉。
18想哭的时候就勇敢地哭出来。
19人生如一杯茶,不能苦一辈子,但是总是要苦一阵子。
20如果你不知道从哪里来,那么你就不知道到哪里去,如果你不知道该到哪里去,那么你就不能够持久地走在一条正确的道路上。
21小毛病往往可以导致大麻烦。
22每天多做一点,并坚持下去。
23在任何时候都要坚信:方法会比困难多一点。
24信念是一种无坚不摧的力量。
25美丽的心灵永远比美丽的外表重要一千倍。
26谦虚、诚实和勤奋是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。
27一切都开始于迅速的行动。
28懂得感恩,感谢帮助你的每一个人。
29尽可能开心地活每一天,就好比今天是你生命的最后一天。
30学会合作,合作是一种深刻后的美丽,因为一滴水只有融入大海,才能够激起美丽的浪花。
31永远记住:你说话的语气比你讲话的内容要重要得多。
32不要忘记:一份耕耘乃至九份耕耘,你得到的收获依然是零,惟有十分耕耘,你才能够获得最后的成功。
33你的成就将永远不会比你自信的高度高出一厘米。
34生命假如给予你的是一个柠檬,不要抱怨,下工夫把它变成一杯柠檬汁。
35不要为失去太阳而哭泣,那么你也就会因此而失去月亮。
36永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。
37若你赢不了,至少你可以给予你的对手一个微笑。
38只要内心不乱,外界就很难改变你什么。不要艳羡他人,不要输掉自己。
39不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。
40什么时候都不要像蜜蜂那样,把整个生命都拼在对别人的“一蛰”中。
41不懂得宽容,就不会得到别人的尊重,过分的宽容会失去自己的自尊。
42不要等到下雨的时候,才想起忘记带了雨伞;不到万不得以,不要在下雨时才向别人借伞。
43有什么好的想法,尽可能用笔记录下来。
44要敢于质疑自己不相信的事情,并追究其中的道理。
45读书是学习,阅读自然、了解社会是更重要的学习。
46做事情尽量要主动,主动就是没人告诉你,而你在做着恰当的事情。
47不被别人打败的唯一法宝就是比别人学得更快一步。
48懒惰是对身心的一种伤害,拖拉永远是一种恶习。
49学会自我保护,尽可能避免身体受到意外伤害。
一、“捧着一颗心来,不带半根草去”。这是伟大的人平易近教诲家陶行知师长教师所写的一副对联,也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”,是一片赤诚的红心,是忘我奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告咱们中小学教师要“爱满天下”,对教诲事业和儿童要只讲奉献,不讲个人私利回报。
二、“文明其精神,野蛮其体格和精力”。这是毛泽东同道早年所写的一副对联,箴告天下的读书人(知识分子)一方面要当真读书,不断提高思想觉悟;另一方面也要注重熬炼身板,做个思想解放、行为文明、体格和精力健壮的对社会有用的人。
三、“工人爱机器,农平易近爱土地,人平易近教师岂能不爱小淘气”。热烈地爱学生是教师职业道德的焦点和精髓。这句话申明教师要热烈地爱儿童,这是不移至理的道理。尽管有些儿童调皮淘气,但教师也要真诚地爱他们。、“数子十过,不比奖其一功”。“好孩子是夸出来的”。这句话体现了一种“评价增益效应”,申明表扬、奖励的效果优于批评、处罚的效果,教诲过程当中应当多用表扬奖励。但“好孩子是夸出来的”这话有片面性,对孩子的教诲,不能一味地表扬夸奖,批评、处罚也是必要的。
五、“少成若天性,习惯如自然”。这句话出自《孔子家语》,是古人总结的至理著名的话。意思是说,小时候养成的杰出习惯,就犹如自然发生的行为一样。很显然,这是在强调养成教诲的重要性。、“授人以鱼,只供一饭之需;授人以渔,终身受用无穷”。这句话常常被大家援用,用来申明教会学生进修,加强进修方法指导的深刻道理。这里的“鱼”,指现成的知识和答案;“渔”,则是指捕鱼的方法和技能。意思是箴告咱们教师,在讲授中不仅要教授知识和技能,而且要重视培养学生的能力,开发学生的智力,教会学生学会进修。、“吃水不忘开井人,成才永念启蒙师”。这句话的意思很浅显,拿“吃水不忘开井人”作比喻,引出“成才永念启蒙师”。焦点意思是叫许多人勿忘师恩,永恒记住老师培养自己成才的恩情。
八、“要想使学生获患上发展,教师首先要学会发展”。这是新课改中提出的个新理念,强调了教师专业化成长的重要性。“一切为了学生的发展”是新课改的焦点理念,要想使学生获患上发展,教师首先要学会发展,学会如何引导和促进学生发展。教师的发展应当走在学生发展的前面,引领学生健康周全地发展。、“栽树莫伤树的根,育人莫伤自尊心”。这句话反映了尊重学生和严格要求相结合的教诲原则,箴告咱们在教诲过程当中千万莫要伤害学生的自尊心。苏霍姆林斯基曾经说过:“自尊心是一种非常脆弱的工具,看待它要极为小心,要小心患上象看待一朵玫瑰花上轰动欲坠的露珠。”、“师者,道德之父,智慧之母也”。这句话反映了教师的社会职能和作用,说了然教师在社会延续和人才培养中起着犹如“道德之父”、“智慧之母”一样的重要作用。同时也说了然教师肩负着传播文明、启示智慧的重要责任。
一、“敬人者人恒敬之,妻子者人恒爱之”。这句话道出了人际关系交往中的真理。你尊敬别
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人,别人也尊敬你;你爱别人,别人也就爱你。愿大家都这么去做,人际关系自然就会和谐。
二、“嫩枝易直也易弯”。这是一种比喻,拿“嫩枝”来比喻儿童、少年。意思是说,儿童、少年的成长,就像这“嫩枝”一样,容易长直,也容易长弯。箴告许多人对儿童、少年务必要多加疼爱,加强教诲,决不能让他们走到邪路上去。
三、“成功乃成功之母”。这是上海市成功教诲课题组在成功教诲实验中提出的个命题。意在诱导“学困生”走出失败的阴影,在老师的期望和鼓励性评价下,先由小的成功一步步引出大的成功,最后取患上圆满成功。、“教诲是一门科学,也是一门艺术”。这句话是说,教诲本身是有规律可循的,咱们应该按照教诲的规律办事,科学育人。同时,教诲也是有方法技巧的,需要咱们在实践中起劲摸索,掌握教诲的艺术技巧,而不能靠蛮干、苦干。
五、“问渠哪患上清如许,为有源头活水来”。这句话的意思是说,教师要不断地更新自己的知识储备,要起劲进修,勤于思考,敢于摸索,这样才气使自己不断进步,永不落后。、“十年树木,百年树人”。这句话的意思是说,培养人才具有长期性和长效性。弄教诲工作不能只顾眼前好处而不顾久远的社会需求。要根据人才成长周期长的规律作对峙不松懈的长期起劲,锲而不舍,而不能急功近利,急于求成。、“跳一跳,摘个桃”。“跳起来摘果子吃”。这是我国广大中小学教师在总结自己讲授经验中创造出的个讲授计谋。意思是说讲授要有一定的难度,这个难度要让学生经过起劲可以达到。也箴告许多人讲授中不能给学生奉送现成“果子”,要让学生自己起劲想措施去摘“果子”。
八、“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”这是我国汗青上南北朝期间的教诲家颜之推的著名的话。这句话说了然环境对人的重要影响,也说了然德育中陶冶教诲的重要性。这句话箴告咱们在对学生的教诲中,要善于运用陶冶教诲法,创设和利用各类积极的情感和环境因素,对学生进行潜移默化、耳闻目睹的熏陶、传染感动;同时也应注重使学生避免各类不良因素的影响。
教师招聘经典教育哲理名言及解析孔子经典名言解析 *立志篇* “三军可夺师也,匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》
解析:数百万军队的主师可以被俘获,而一个人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
感悟:大丈夫无论何时何地豪情壮志不可丟。
“士不可以不弘毅,任重而道远” 选自于《论语.泰伯》
解析: 大丈夫不可不志存高远、意志坚定,因为身负责任重大,而奋斗的路很长。
感悟:一个人的人生目标越远大,就会越努力向前。
*求知篇* “学而时习之,不亦说乎” 选自于:《论语.学而》
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解析:学到的知识能时常加以温习,不断有所收获,不也是一件很值得高兴的事吗?
感悟:恰当的学习方法会使人快乐。
“学而不思则罔,思而不学则殆” 选自于:《论语.为政》
解析:只学习不会用心思考,就会茫然没有收获;只是苦想,而不用功学习,就会无根据地乱想而使精神不安。
感悟:学习和思考一定要结合起来,不可偏废。*修养篇*
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 选自于:《论语.学而》
解析:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有没温习的吗?
感悟:一个人上进与否在于他会不会自我反省。
“三人行必有吾师焉,择其善者而从之,其不善者改之” 选自于:《论语.述而》
解析:三个人同行,其中必有我的老师,我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
感悟:生活中要学会自觉修养,虚心好学,随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒。
*品德篇* “温、良、恭、俭、让” 选自于:《论语.学而》
解析:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
感悟:做人一定要有美好的德行,这是自古以来的做人之本。
“君子喻于义,小人喻于利” 选自于:《论语.里仁》
解析:有道德的人,心里只知道事事有个仁义;而没道德的人,心里只知道事事有个财利。
感悟:做人要学会先义而后利。
“君子坦荡荡,小人常戚戚” 选自于:《论语.述而》
解析:品行端正的人,心胸守着正理,坦荡宽舒;品行不端的人,心怀鬼胎,一天到晚内心感到不安。
感悟:做人一定要要真诚相对,光明磊落。
“君子耻其言而过其行” 选自于:《论语.宪问》
解析:君子以夸夸其谈为耻,而行动中总是力求做得更好
感悟:做人要脚踏实地,不弄虚作假,要做就做最好。
“言必行,行必果” 选自于:《论语.子路》
解析:说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。
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感悟:做人一定要说到做到,言行一致。
*养生篇* “食不言,寝不语” 选自于:《论语.乡党》
解析:吃东西和睡眠的时候最好不要讲话,以免影响消化和睡眠。
感悟:孔子的养生之道,倡导万事以健康为本。
*人际篇* “四海之内皆兄弟也” 选自于:《论语.颜渊》
解析:普天下的人都亲如一家兄弟。
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