尊重生命议论文800字
放学了，我哼着歌儿往家走，路过一片小树林，夕阳透过树木射在绿茵茵的草地上，在苍翠茂密的枝叶间形成了条条光斑，真是一幅意境幽远的夕阳图。
这时前方一阵嬉戏声吸引了我，我停止脚步，发现一群高年级的同学正在掏鸟窝，他们把一对羽翼还未丰满的小鸟捉下来放在地上玩。我凑上前去，看见小鸟已经被他们折磨得奄奄一息，但还是奋力挣脱着，不停地哀叫，仿佛在说：好哥哥，你们饶了我吧，爸爸妈妈还在等我。可是，他们好像没听见，继续戏弄小鸟。这时，旁边一个小男孩走过来劝他们说：你们不能捉小鸟，小鸟是我们的朋友，你们快把鸟放回巢里。几个大同学根本就不理睬那个小男孩，似乎没把他的忠告当回事。小男孩大声喊道：你放还是不放，如果你放了小鸟，我什么要求都答应你们。那群大孩子冷笑一声，故意刁难，其中一个说：可以，只要你爬上树顶帮我们摘一片树叶，我们就把小鸟给你。大孩子指着一棵参天大树将了他一军。旁边一位又补了一句：就怕你没这本事，更没这胆量。上就上!小男孩咬咬牙，脱掉鞋，使着劲往上爬。我仰起头，好大的树呀!树梢直插云端，在风中轻轻摇摆，我看得一阵眩晕。我又望望小男孩，只见他刚爬到半腰，就已累得大汗淋漓、气喘吁吁，还有几次，他没抓住树枝，差点掉下来，我大气也不敢出，死盯着那位小男孩，脑门上浸出汗珠，连那些孩子也惊讶得张开嘴。那一对小鸟的妈妈在上空盘旋着，发出阵阵哀鸣，被捉的鸟儿也在极力挣扎。小男孩终于折了片叶子，小心地顺着树干滑下来，他脸色铁青、汗流满面，喘着粗气，显然很累。他把树叶递给大孩子，把小鸟小心翼翼地捧在手上，小鸟在他手上停止哀叫。他不声不响地把小鸟放回树上走了
这时，我突然感觉这个小男孩是多么了不起!他的形象在我心目中骤然变得十分高大。因为世界上没有多少人肯为一只小鸟去冒险爬参天大树，他，一个普通的男孩，竟然有一颗勇敢、善良、爱护小生命的童心。那位小男孩的义举深深地印在我的脑海里。从那以后，我也总是呼吁我的小伙伴们爱护小鸟，因为小鸟是我们人类的朋友，我们都应该尊重小鸟那弱小的生命。
尊重生命的演讲稿1
尊敬的各位同事：
大家晚上好，我是来自PMC部的黄闯基，目前担任公司原料仓库员一职。今晚我演讲的主题是公司核心价值观中的“尊重”，我的演讲题目是“尊重生命，敬畏英雄”。
众所周知，今年突如其来的这场新冠肺炎疫情让我们大家都措手不及，也发生了很多感人的事迹，从最美逆行者白衣天使到各行各业的志愿者，以及在座的各位都是防控疫情的贡献者，我们国家用这种优越的社会主义体制，把人民的生命健康放在第一位，这就是对生命的最大尊重。
尊重生命，敬畏英雄。人类在大自然面前是多么渺小和微弱，这次的病毒传染速度之快令人震惊，传染途径之广令人束手无策。举个例子：在我的身边就有一位值得让我一辈子学习和尊重的人，那就是我的父亲，他今年70多岁了，作为一名普通的社区返聘人员其实他完全可以置身于这场疫情之外，但是政府的一声令下，他依然冲锋在前、奋战在一线，上门排查，每当看到他疲惫的身影回到了家门口的时候，他的第一件事情是不敢进家门，而是在家门口外面先做洗手消毒换衣服，让我们家人倍感心疼。当他回来谈到还有些人不理解、不配合他们的防疫工作时，我想说人心都是肉长的，岁月静好是因为有人替我们负重前行。
尊重生命，敬畏英雄。今年2月10日公司复工复产了，公司管理层也为疫情防控采取了非常严格的措施，每当有员工抱怨为什么老是量体温?为什么要硬性规定要求住厂、不让我们回家?其实我也曾经抱怨过，但是过后想一想，如果不是有这么一批公司的防疫人员在默默付出，哪来的顺利复工复产，多一分理解，少一分抱怨，大家的目的只有一个，就是要打赢这场没有硝烟的战争!尽快的让企业复苏，让公司的各项经营业务快速走入正轨。所以我们需要常怀感恩之心，任何的平凡人，都可以因其德行，照亮时代。
尊重生命，敬畏英雄。白衣天使、新闻记者、建筑工人、快递小哥、清洁工、志愿者，抛下职业身份，他们都只是普通人，但是却又不普通，他们是父母眼中的骄傲，儿女眼中的偶像，家庭的顶梁柱，在这场没有硝烟的战争中，有的已经牺牲了，但其他人仍义无反顾的奋战在一线，我们呆在家自我防控的时候是他们可望不可即的奢望，他们在尽全力阻击疫情，义无反顾的逆行，一切都为打赢疫情防控狙击战。
尊重生命，敬畏英雄，是我们应该培养下一代价值观。灾难面前，医生、科学家、教师、军人才是真正的国之脊梁，而不是那些唱唱跳跳所谓的“明星”。疫情过后，我们应该引导孩子什么样的人才是真正的“偶像”，谁才是我们最应该尊敬和爱戴的人，引导孩子树立正确的人生观和价值观。
最后我想说，今年公司在疫情防控期间复工复产，在我们的身边也有很多榜样，他们有的主动补位，敢于担任又苦又累的工作任务;有的连续加班加点奋战2个月不曾经休息一天;有的伙伴每天起早摸黑帮我们测量体温、接送员工上下班;有的伙伴细心地检查着每一个出入公司的人，他们用严谨的工作态度保护了公司全体伙伴的安全，默默无闻在平凡的岗位上每天重复着平凡的工作事项，却为我们的生命健康筑起了坚实的保垒，他们就是我们身边的“英雄”，他们在用自己的实际行动践行着公司核心价值观。尊重生命，敬畏英雄，更要尊重我们身边这些有着英雄行为伙伴，敬畏我们团队通过辛苦努力取得的来之不容的成果。
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊重生命的演讲稿2
教员、同窗们大师好：
本日我坐在这里，但愿大师能细致校园平安，恭敬生命。是的，这是个旧调重弹的话题，黉舍、教员、和家长反复了千万万万遍，接上来的六月将会是咱们黉舍的校园平安教诲月，这千万万万遍的反复又将承袭上来，但是我也是此中的一环。但这类反复，必须且值得。平安变乱，或是让某些同窗抛却“作死”，重视本身能活生生的是何等宝贵，其实不是一期黑板报、一场班会、或是一次演讲便可以做到的——生命之无价，安全之宝贵经常是在可怜到临的那一刻咱们才干真正感觉到。但必定要有人报告大师，该若何阔别伤害——不管是匿伏的仍是不言而喻的，并该若何防范危险——不管是大是小。
在此，我但愿大师能做到这几点：一，咱们合时时鉴戒，不大意。要晓得，伤害不是儿戏。比方在做实行时，你高兴地拿着剖解刀晃动，想要切开一个羊的心脏，如果不小心，待会儿溅在刀上的便是你的血。或是在劳技课上，你和同桌高兴地拿着钳子晃动，想要吓一吓对方，如果不外细，说不定待会儿便会有一场“钳子激发的血案”。拿生命当成游戏的赌注，太不值得。你可不但愿这是你生前开的结尾一次打趣。二，咱们应细致细节，长于发明问题和隐患。要晓得，偶然，把伤害高声说进去，是对后来人莫大的帮忙(OR便是是对后来人负责)。你到门口小卖铺买零食，是否记得查抄其是否过时?有无看到下面的食物平安标记?——可别把阿谁蓝色QS小标的呈现看成是理所理当的，记着，本身的明察秋毫永久是庇护你的第一道防地。(等等，门口阿谁妻子婆不在这儿吧?我可没有黑你的意义)但是不管是下学路遇坏人仍是小店卖暗中摒挡，只需本身的人身平安遭到了危险，咱们都要勇于反应，(“可别在这儿买辣条!”)大概一句话便可以使此外人免于遭到一样的危险。可是，咱们更要晓得，偶然不作为也是一种犯法。三，但愿大师不但要细致本身的平安，也该当为别人的平安负责。每一个人的生命都是贵重的，都是值得恭敬和爱护的。一个人受伤，总有报酬其感触哀思，但也有会人感触自责。对付生命的到临，每一个人几近都是遵守着自然的纪律，顺理成章分隔人间;而对付生命的拜别，倒是有万万条分歧的路通向绝顶…这是，咱们走哪一条经常是本身可以决议的，咱们决议活得出色，活得值得，有太多的人在生命竣事时显得太早，太令人扼腕。不要让生命之花等闲遭到危险，乃至就此凋谢——无臂钢琴师李伟说过，在世，是完成一切方针的底子。我想，咱们只能从细致校园平安起头，包管本身不遭到危险，恭敬生命，好幸好世，才是完成一切方针的底子!
尊重生命的演讲稿3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
干涸了血液的香樟叶在枯老成苍黄的春分后漫天零落的满地都是，他们本不该属于这个季节的，来的太早也太晚了些，大地的仁慈却终究将其收容。
我们移步在清晚的碎叶上成长而自以为是成熟了，孰不知是世故了，麻木了，自私了，失去了热爱的情感，在其死角是不见认知的误区，蒙蔽了双眼，将自己束缚在偏狭与孤立的十字架上，永远难以企及相爱的圣餐。
人与人的关系上演着冲突与和谐的故事，尽管人们对于化解冲突和追求和谐各有表述，但其往往都基于一个字;爱。仲尼的思想基本上就是探讨人与人之间的关系的，他提出的“仁”，本质就是去爱人.佛教亦是如此，释家超升的方法就是爱人。
爱人，体现在对他人的关怀，我们都存在着这种主观意识，制止我们行为的客观因素，考虑太多，失去也就多了，谁也不愿承认，却是默认，也无须谁在此耿耿于怀，孜孜不倦的教诲和抱怨。
尊重生命，是起于至微的关怀，是主动追求和谐，更是人与人之间的关爱，“拿起爱，世界将不会变成一座坟墓。”这话决不是白朗宁在墓中告知世人的。
爱也需要欣赏，朱光潜先生说过：人有三种眼光，一是科学眼光，见事物构成。二是功利眼光，见事物功利，三是审美眼光，见事物和谐，世间万物皆是造物主精心造就的，无一不具有美的特质，事物的本身并不影响人，影响人的是人们对事物的看法和态度，万物的美都醒着，睡着的是人们的眼睛，是沙漠化精神和荒原化的心灵，于是我们在短暂的生命中永恒不断的创造、提高自身的价值。
热爱生命体现在珍惜时间，李清照感叹“天地者，万物之逆旅，光阴者白代之过客，”苏东坡概言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”于是我门在“长亭更短亭中明白人生一瞬而去充实我们尊重的生命。
“我很无知，这是我唯一知道的一件事实。”这已不在仅仅只是苏格拉底的名言。自己的心底却仍然有一种单纯地想祝愿每一位良师益友们真正各自顿悟出一些属于个人对他人本真的尊重欣赏和关怀。
尊重生命，学会欣赏与关怀不仅仅是一种思想、一种道德观念、一种世界观、一种价值观。更应该是一种行为方式。欣赏菁菁草坪好于在草坪上践踏、嬉戏;朵朵盛开的樱花、山茶花、垂丝海棠使校园色彩斑斓，远远的欣赏胜于攀折撷玩;物业的阿姨们每日三次将走廊用拖把仔细地清洁，将卫生间清扫冲洗四次，这也是一种值得我们尊重和欣赏的敬业精神，正是由于她们的努力和敬业，我们才有了清洁的学习、生活环境。我们又哪来的权利随意丢弃自己产生的垃圾呢?
尊重生命，学会关怀是需要行动来体验的。在我们杨思校园中始终不缺乏对同学深深的关爱的感人事迹。我们有学生自发成立的“阳光爱心基金会”，利用各种方式募集救助同学的善款。我们为身患尿毒症的吕忠同学师生捐款两万三千余元。我们为身患绝症的季祥龙同学师生捐款两万九千余元。我们可敬的老师们每学期捐出一天的工资作为学校的帮困基金。学校每学期平均拿出三万多元的资金用于发放助学金、减免学费。这一切都是为了我们学生的健康成长。关怀生命是需要行动的。
各位老师、同学们世间万物无一不具有美的特质，事物的本身并不影响人，影响人的是人们对事物的看法和态度，万物的美都醒着，睡着的是人们的眼睛，让我们在行动中学会欣赏和关爱生命吧。
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊重生命的演讲稿4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中!”这是同学们一个月以来最大的感悟，这短小精练的诗完整的展现了生命的价值，是值得同学深深记住的。
我班积极响应学校的号召，围绕着三月生命教育月展开了一系列的活动。着眼于我班全体学生身心的和谐发展，以观看录像、专题教育、课外活动为载体，让同学懂得：生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步。只要用心呵斥，生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀璨，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。让同学认识自身的价值与意义。
我班利用班会观看了电影《暖春》，同学们都被影片内容及人物饱含深情的表演所打动，每一个人都从中有所感悟，对生命有了另一番理解。
我班开展了一次丰富多彩且有意义的校主题班会活动。“感受生命，珍爱生命，生命之花将盛放出永不凋谢的花朵!”是我们这次班会的主题。从主持人的话中同学对生命有了更深的了解，接着我们讲述了许多有关于生命教育的故事，介绍了保护生命的一些基本常识与措施，主持人进行了总结。最后，我们的班会在主持人的结束词中圆满结束了。
我们懂得了生命不仅仅重在保护，更重要的是理解生命，珍爱生命，尊重生命，进而创造生命的光辉成就，将短暂的生命化为无尽的奉献与创造中。
生命教育月每个同学都写下了自己对生命的理解。生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆。只有积极的抓住生命的脚步，才算是真正的活过了。
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊重生命的演讲稿5
敬爱的老师，亲爱的同学：
生命似水年华，多少个轮回，多少个延续，只罢在世界眼里，所谓生命，就是短暂而不失本义地去进行一场有一场延续，它或大或小，或多伟大，或多渺小，但生命的法则有一点是不可违背的，务必尊重它。
为何会有生命?这是一个无解之谜，但我们至少知道，生命是至高无上的，但又却总是在不经意间遭到生命与生命之间的一种鄙夷，仅仅是因为大小，仅仅是因为能力，仅仅是因为生命所拥有的一种尊严。
在两者之间，总是会有那么好些在世上不复存在了，生命的本能是这么无力吗?生命在这个世界上消失后都无法重生，直至一系列的永远变为虚幻，生命才会意识到一切是多么无奈，在自然界的眼下，环境之下，生命显得那么无力反抗，或得以自相残杀，我们活在同一个世界，应是为了同一个目的而活!生命又何以如此，生命的本能是多么珍贵!
然后便想建立一个生命日，不管它多么伟大，多么渺小，至少我们能够尊重生命，保护生命，珍惜生命，至少不让生命为了虚幻的事情而活。
那么在艰难中生长的生命，看人说，常常使他感动得潸然泪下，虽有人也知道珍爱生命，也只是嘴上说说。要保护青蛙，还他们一个美好的家园，乡村的蛙鸣是美好的，能捉害虫，然而这又有什么用?不见几日便在饭馆点上一盘牛蛙，吃得津津有味，不禁慨叹：“现在人们也没几个保护的，光我一个人有什么用?”生命的无常，它同样不需要有千百万人来尊重它，但至少有人啊，直到它们变少了，变得少之又少，这才会意识到这种生命已接近灭亡，于是挣扎着去行动去保护，稀有动物，珍稀动物，生命本是平等的，可就是一种小举动，生命哪以有这么一大截的差距呢?
相对而言，石缝间生长的生命却不得以被重视。他们为了生存拼尽了一切，却始终不得人们的敬畏。它们无名，甚至到生命的尽头也无人敬佩，他们所表现出的坚强勇敢被视若无睹，生命难道仅仅因为外表不同而因此没有任何尊严与权利?
生命日，不仅仅因为生命的延续，为了尊严、权利、平等而活，我们活在这个世界或许会去改变什么，但绝对要尊重生命，这是生命日的意义所在。
愿一切生命都能平等而活。
不过，老天还是同情它的，因为它遇上了救星，也是我的好朋友——峻峻。峻峻遇见小狗仔，小狗仔吓了一跳，露出一副疑惑的表情。峻峻则表现出一副天真无邪的笑容，把自己的糖果、面包等零食分给小狗崽吃。小狗崽吃着峻峻的食物，感觉峻峻就是自己的主人。
峻峻学习不太好，在学校经常被批评，但是在和小狗崽的交往中，他找到了那份前所未有的尊敬。他感觉和小狗崽在一起特别的温暖，特别的快乐。
学校开始流传起狂犬病的事情，峻峻一开始想退却，想离开小狗崽，但是小狗仔却离不开峻峻。小狗崽亲密地舔着峻峻的鞋子，咬着峻峻的裤管，显得特别亲切。峻峻抚摸着狗崽的头，退却的心理转化为对狗的真情流露。
惠特曼说过：“藐视别人，就是藐视自己。”只有尊重他人，才能得到别人对自己的尊重。尊重他人，是我们需要。尊重他人，也是自尊需要，是自我完善的需要。尊重他人，使我们更加快乐!
相信大家都听过燕子出使楚国的故事吧，晏子个子很矮，楚国想要乘机侮辱他。但最终晏子通过自己的智慧，成功的摆脱了侮辱。孟子说过：“人必自侮，然后人侮之。”自尊的人最看重自己的人格，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。
司马懿保住了池城，他“临辱不惊，遇侮不怒”，是有自尊的表现。对待别人的议论与批评，不要过意的在乎，但应该要做到“有则则改之，无则加勉”。
在日常生活中，尊重他人最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格;尊重他人，就要站在对方角度，感同身受，推己及人;尊重他人，首先要善于欣赏接纳他人;尊重他人，不要做有损他人人格的事情。
进入通中学，同学们都开始重视自己的朋友，有些同学认为，交朋友就应该跟和自己一样学习成绩好，相貌好的`人做朋友，这样才有面子。跟长相一般，成绩一般，和自己档次不一样的同学交往，没有面子。
以上这种想法是不可取的，因为只跟学习成绩好、样貌好的人交朋友，是虚荣的表现，也是不尊重他人的表现。这是一种追求表面上荣耀的表现，不是自尊的表现。尊重他人，就应该对别人与自己不同的地方，要能接纳、不排斥，不藐视。
我们要善于尊重他人，做个有自尊的人。首先，要养成一种豁达、开朗的性格，这样能欣赏来自他人的智慧，感受自尊的快乐。其次，尊重他人，要做到善于欣赏和接纳他人，与人相处时，能由衷欣赏和赞美他人优点，对别人与自己不同的地方，要善意的接纳别人的意见，这样，你会发现，有时候，事情发生了，站在别人的角度是这样子的，原来自己做错了，那么，你的感悟就越多，好像突然之间自己懂得了好多，也长大了。最后，还要做到不做有损他人人格的事，不能取笑、歧视他人。
尊重规则是重要的，规则的意义在于维护公正、公平，唯此才能保障每个人的权益，保障每个人有平等的获得发展的机会。
而我们看到当今社会，规则破坏之严重，令人痛心疾首——官场腐败，商场乱象，潜规则盛行……无不表达着对遵守规则的嘲讽。于是我们感慨，或许，在中国只有高考还算是保持着规则的净土。
转换思维，打破思维定式，所实现的是一种创新，而创新往往能给人带来更大的福祉——我们必须肯定比赛中的这种新情况不是建立在自私自利的基础上的，而是互助双赢，是正向的，所以这一创新，能更好的捍卫人的权益，让更多的人有成功的机会。
所以，从这个角度看，转换思维，积极创新与尊重规则其精神内涵是一致的，都是对人的权益的尊重。所以转换思维，积极创新不是背弃规则，而是对规则的一种更高深的理解，是在更高的层次上捍卫规则所捍卫的内涵。两者不是非此即彼的选择。
譬如，当年打击投机倒把，如今大倡市场经济，疾呼尊重市场规律，不是对规则的反思，不是转换思维，积极创新的结果吗?而纵观历史，从商鞅到王安石到张居正再到康梁一次次的变法维新不都是转换思维，积极创新的尝试吗?
再譬如还是我们千军万马过独木桥的高考制度，我们看到了它维护公平公正的价值，但我们同样看到了其日益凸显的弊端——不尊重学生个性，只以一种标准选拔人才，导致多少人才被扼杀，导致造育出多少高分低能，急功近利，学术能力低下庸庸碌碌之徒，这与龚自珍所云“以夭梅病梅为业”有什么区别?
我们是不是该思考怎样培养出更多的综合能力更强，心态更健康，人格更健全的人才了?这是不是需要转换思维，积极创新，努力探寻出一条既能更好的维护公正公平，又能更好的培育人才的新高考制度呢?我们不是在探寻新课改吗?
独木桥虽小，其喻大矣。
一路不通，万人相争，挣得是一个人的胜利，一个团队的胜利，如果能创造出有一种更好的制度，能给更多人获取成功的机会，保障更多人的权益，这不是一种值得肯定的转换思维，积极创新吗?
对此，网上也展开了讨论，有人赞同道歉，有人不赞同。我认为应该道歉。无论是花木兰还是孙悟空，都是我们从小便知道的经典人物，如果肆意改动，经典又如何成为经典?
木兰不复，何以为孝?木兰替父从军，是因父老弟幼，是因“孝悌”二字。恶搞了花木兰，将木兰的高尚品行变成了诱人发笑的行径，中华民族的美德变成了一个笑话，若被青少年看到，他们对木兰从军的概念会固于此，就失去了经典的意义。经典不应被“恶搞”。
经典不存，何以明史?如果经典能被肆意改动，我们的许多历史都会被掩盖，我们又从何处研究历史呢?我曾看过一篇恶搞文章，其中的内容，只能以“不知所谓”来评价。唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”若《史记》也被后人恶搞，又如何以史为鉴?因此，经典应该被尊重。
经典不存，何以为国?我们常说中国是一个有五千年历史的文明古国，我们国家的文化典籍如同夜空璀璨的星星，照耀着历史的长河。正是由于《论语》《中庸》《大学》《孟子》等典籍，才会有我们五千年的文明史;正是由于有《孙子兵法》等，我们在外国的侵略中才能屹立不倒;正是由于《史记》《资治通鉴》等，我们才能借鉴历史的经验;正是由于《柳毅传》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等，我们才能了解祖先们的精神生活。
经典之所以为经典，就在于它对现在人们的生活仍有作用，经典可以进行创新，但绝不能被恶搞，绝不能失去其积极作用。
希望恶搞经典的现象不再发生，也希望那些对经典进行恶搞的人能够公开道歉，并不再出现类似的错误。经典不能被恶搞，经典应当被尊重、被学习。
白云悠悠，青草芬芳的午后，我蹦蹦跳跳的准备出门买东西，路过那个熟悉的街道，一个破破烂烂的身影出现在我的眼前，他鞠着弯曲的背，只有一只手，脸上尽是灰泥，衣服上更是不堪，看上去也是上了年纪，十分的可怜，而她面前的银碗上，也只有零零散散几个硬币。我走到她面前，一如既往地拿出了一个硬币，高傲的站在她的面前，眼中一闪而过的讽刺，一个硬币哐当一声“刺耳”地掉在了她的碗中，那个年老的乞丐却似乎习惯了我们的高傲和不屑，礼貌的弯着腰，不停地说着：“谢谢谢谢……”这个时候，跑来一个小女孩，她长得很可爱，扎着灵巧的小辫儿，眼睛大大的，里面似乎有一汪春水在流动着，水光盈盈，炯炯有神，一张粉嫩的小嘴，樱桃似得，此时正乐嘻嘻地长着……看上去机灵又漂亮，当真是惹人喜爱。
此时，她手里紧握着一枚硬币，似乎在做什么很重要的决定，脸上尽是纠结和不舍，令人不禁侧目几分……她嘴里还轻轻地念叨着，“唔，到底要不要捐给这个爷爷啊，他看上去好可怜啊，可是，这一块钱是妈妈让我自己去买糖的啊，嗯，唔，我，我……到底要不要捐给他呢……”她犹豫不决着，终于似乎恍然想通“嘿，妈妈钱还会再给我，可是帮助需要帮助的人是我应该做的，还是帮别人比较重要!”她乐呵呵的弯下了身，轻手轻脚的把钱放在了他的碗中，没有激起刺耳的声响，那样的平静祥和。
我突然明白了什么……那一刻，小女孩和乞丐站在同一标准上，显得那样公平安静，更显现出了小女孩对乞丐的尊重。好像，好像……很小的时候，我也是这样做的……可经过时间的推移，我们一点点的长大，可思想却一点点的脱离最初的本性……我从来没有低下我的身躯，原来，在我潜意识里，乞丐不值得我低下腰，我连给他们钱都是施舍，我忘了最初的助人为乐的本意了，如果是那样?那助人又有什么意义呢?我那点可笑的欢乐又有什么意义呢?看着那碗里的一元钱，我只觉得十分的讽刺……
尊重是种态度。态度可以决定你的品质，有了态度，尊重才有了更好的表达。曹操尊重人才。拥有自己的态度，他不顾众人反对，舍得放关羽。回去尊重别人，一定要拥有自己的态度，应先将自己的心态表达，才能更好的去传，尊重他人。由此可见尊重与态度密不可分。
尊重是一种美德。当你用心去尊重别人时，你的美德，也可以瞬间体现也许是得到帮助时的一句谢谢，也许是一次成功时的喝彩，尤其是初次见面的一声问好，他就出现在了你的面前，尊重别人是一种美，也是一种德，当在尊重别人或受到别人尊重时，那一种美德也会相伴出现，你的品德也应互相尊重而美好，不难看出，尊重与美德息息相关。
尊重是一种精神。在你尊重别人的同时，你也会得到别人的尊重，这种尊重别人的精神，在一直无声无息的传递，这是一种向上的精神，是一种美好的精神。由此可见，尊重和精神可以相提并论。
人生活在世界上，谁都会有难处，谁都会有需要帮助的对时候，但在那个时候，你会选择嘲笑还是尊重?也许有一天你也会遇到相同的.情况，那是你看到别人的嘲笑时又是如何体会的?所以尊重是一种态度的转变，是一种换位的思考，尊重更是一种相互的情感。
只有你尊重别人，才会得到别人的尊重，在尊重的同时，你的态度，美德，精神也相并出现，他们将伴随着你的尊重，传递给他人，也会在你需要尊重的时候回到你的身边，让你感受到温暖。
可你有想过吗?当你“高贵”地往乞丐破旧的碗里投入“珍贵”的一元钱时，他会怎么想?当你看到山区的贫困儿童拿着“爱心捐助_x元”，在众目睽睽下，在摄像机下，感谢“慈善家”们时，他们会怎么想?记忆无法移植，我们无法感受他们背后的辛酸与痛苦，可他们在那一刻，那一分，那一秒所遭受的尊严的摧残，我们难道也不能感受到吗?
当然，赐给别人一丝阳光，关心别人的人也会获得太阳般的温暖：太史慈之母备受孔融关怀，终于在黄巾贼犯界时，太史慈北海救孔融;宋江曾私放晁天王，最后陷于缧绁时，梁山泊江州劫法场。《三国》《水浒》作为中国文化的载体，印证了被帮助者与被帮助者之间存在着一种互相的爱，被帮助者用报答的方式得到尊严，用报恩的方式赢回自信。人与人之间，就有了一种难以割舍的情感血脉的关联。
可对于那些没有能力回报的人呢?反观社会上某些“慈善家”们，他们“帮助”是为了出名，他们“援助”的目的是敛财，这样的所谓“帮助”只能以红楼梦中的一句话来形容“外面的架子虽未甚倒，内囊上却也尽上来了”，只注重外套的光鲜亮丽，而不顾爬满蛆虫的内衣，这值得我们称道吗?试想一下，当那些需要心灵上的关怀与温暖的人，被迫站在台上，流下“激动的泪水”，表达“无尽的谢意”时，他们的心灵是否已经被打上了一个“贫困”“穷人”的深深的烙印。填补利益的缺口，仅仅是救火的一杯水，心灵上的摧残，却是引燃烈火的一车薪。一杯水岂能灭火，一车薪却能扩大火势，孰轻孰重耶?
真正的帮助，不是揭开贫穷的伤疤，而是填上信心的土壤——在美国大萧条的背景下，在一个独臂乞丐的哀求下，你会给他钱吗?但是这个老奶奶并没有直接丢给他钱，她只是指着门口的一摞砖，让独臂乞丐搬到门后，然后答应给乞丐二十元钱。
在这么一个不合情理的要求下你会照做吗?可为了得到钱，乞丐还是答应了，当他最后搬完砖时，老奶奶并没有单纯地，冷冷地丢给他二十元钱，而是先给了他一条毛巾擦汗，然后再郑重地把二十元递到他手里，目送他离开。
乞丐得到的仅仅是二十元钱吗?这二十元钱的价值不再等同于面值，而是无价的尊严，还有自信!老奶奶没有以穷人和富人来分界他，而是把他当做一个普通人来看待。这才是真正帮助的意义所在!——果然，几年后，一个腰缠万贯的富翁，出现在了老奶奶家的门口，他是来报答恩人的——只不过他是独臂的。
相对于大张旗鼓，唯恐人们不知道的慈善活动来说，老奶奶保留被施舍者尊严的方式，才是值得那些“有爱心”的人们所汲取的——利益的缺失可以一夜恢复，心灵的创伤却需要几十年的时间抚平。那些“慈善家”们啊!多一些真正的爱心吧!以几百，几千元的代价，在心灵上刻上流血的伤痕这可以说是帮助，可以说是爱心吗?嗟来之食，即便是骨瘦如柴，衣衫褴褛的丐人尚且不受。而现在社会上无无数数隐藏的“嗟来之食”，还仍然在大行其道，横行无阻，这难道还不足以引起我们的反思吗?
我们真的高人一头或低人一头吗?当然不是，世界上，男女平等，我们都呼吸的是同一种空气，看的是一样的天空，享有一样的世界······阳光会照进宽敞明亮的大房子，也会照亮昏暗潮湿的角落，所以，我们都是平等的，就像康有为说的“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”当然，如果没有平等，我们的世界会变得多么恐怖。
平等是生下来就有的，所有人生来都是平等的，我们人与人之间不应该存在差别待遇，我们总是用成绩来对比，我们有时会看不起家境不好、身体残疾之人，我们这样，只会给他们打来一次次的打击，让他们觉得觉得自己比别人低一等，自尊心常常被一次次践踏，让他们在别人面前抬不起头来他们的家境不好，身体残疾哪是有他们定的呢?你永远不知道下一秒会发生什么我们被父母打和骂就已经很伤心了，何况他们被我们一次又一次，那会怎么样?
一个馒头可以让两个或更多的人分，每个人都可以领取一份。在自助餐馆里，收的都是统一价格，但有的人吃得多，有的人吃得少，虽然对于吃的多的人划算了，但吃得少的人呢?不就是亏了吗?
就像曲婉婷唱的《我们没有什么不同》里的歌词：“因为我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。”是啊，事实不就是这样吗?
有一次在路上看到了一个衣衫褴褛的乞丐。有一位阿姨带着一个孩子，那孩子指着乞丐，嘲笑着他的衣服头发等那阿姨先是大斥一声：“住嘴!”随后又讲到：“去帮助那些需要帮助的人们，而不是去嘲笑他们。”这句话深深的埋在了我心里。
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