于大暑的诗词欣赏（推荐15篇）
陈天瑞。宋
炎威一何骄，不有商飙惨。
苍茫云海路，飞龙不可览。
我本灌园人，昔乃从铅椠。
万事已恢心，十载空尝胆。
亭亭松篁边，小池开菡萏。
芬清泥自污，根固波徒撼。
终日哦其间，一卧寂百感。
相期晚节香，看此秋容淡。
乙未六月大暑
宋。方回
平分天四序，最苦是炎蒸。
在我须无欲，于斯患不能。
又应当闵雨，谁识始藏冰。
人力回元造，生生实所凭。
水调歌头
大暑退
刘辰翁。宋
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。
唐代高骈有诗云:“绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘。” (《山亭夏日》) 常人眼中恼人、烦心的“热”, 在诗人那里竟成了“楼台”、“倒影”、“池塘”等美景登场的铺垫和前提, 两厢对比间让全诗充满了盎然的兴趣。据说, 唐文宗李昂曾召集五位大学士做联句, 他出前两句, 让五位学士接出下两句。文宗的上联是:“人皆苦炎热, 我爱夏日长。” (《夏日联句》) 五位学士的作业中, 只有柳公权的“熏风自南来, 殿阁生微凉”得到皇帝的认可。可见, 正是在“夏日长”的时间体验中, 文人们品味到了“熏风”、“微凉”的妙处, 由此入诗而生趣。清代吴绛雪有一首绝佳的回文诗, 把这种体验写得精妙绝伦:“香莲碧水动风凉, 水动风凉夏日长。长日夏凉风动水, 凉风动水碧莲香。” (《夏》)
“夏日长”的时间体验往往还带有诗人远离喧嚣, 向往清静的愿望。宋代陆游最喜“夏日长”———“湛湛一池墨, 袅袅半篆香, 老生不自逸, 幸此夏日长。” (《晨兴》) 在长长的夏日中, 有“墨”与“香”的生活让诗人自足沉醉。而在“桑柘成阴百草香, 缫车声里午风凉。客来莫说人间事, 且共山林夏日长。” (《示客》) 一诗中, 陆游就用“夏日长”的山林闲适生活拒斥了来客欲说的“人间事”。
可是, 同样在“夏日长”中, 农人们在白居易的笔下却“力尽不知热, 但惜夏日长。” (《观刈麦》) 因此, 在夏日中, 也有戴复古的感叹:“农夫方夏耘, 安坐吾敢食。” (《大热》)
于克敏，中国美术家协会会员，云南著名军旅油画家。1956年生于昆明。先后毕业于解放军艺术学院美术系油画专业和中央美术学院油画研究生同等学历班。系解放军美术书法研究院成都军区分院艺术指导委员会委员，油画创作员，正师职大校军衔；云南艺术学院美术学院长期特聘教授；云南省美术家协会理事，云南省美协油画艺术委员会委员，云南油画学会理事。
作品入选1976年以来历届全军美展，第8届、9届、12届全国美展，纪念建军60、70、80，85周年全国美展，“首届中国美术家协会会员油画精品展”，“第三届中国油画展”，“纪念反法西斯战争胜利60周年国际艺术作品展”，“第五届西部大地情全国美展”，“庆祝建国60周年云南文艺成就精品展”，“2013年全国油画展”，2014年“七彩云南”中国美术作品展 。
荣获的主要奖项有：“首届中国美术家协会会员油画精品展”最高奖精品奖；全军美展二等奖、三等奖、优秀作品奖和“纪念建军80周年全国美展”银奖；云南省美展二等奖、三等奖；云南省第五届文化精品工程奖；第四、六届云南文艺创作基金奖；成都军区美展一等奖；昆明市美展一等奖等。
作品被中国美术馆、军事博物馆、中央军委八一大楼收藏。多件油画应邀至国外参加联展，并被官方和民间各界人士收藏。多件作品被编入多部解放军美术精品画册。由中央电视台、云南电视台先后采访拍摄的专题片《军旅画家于克敏》和 《红土深情》，分别由两台播出。现在昆明驻滇部队国防画室。
司马光.宋
老柳蜩螗噪，荒庭熠d流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
大暑
(宋)曾几
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
《集元刺史句咏寒亭》
杜子是.宋
长山绕井邑，EE天外青。
烟云无近远，水石何幽清。
半崖盘石径，如见小蓬瀛。
时节方大暑，忽若秋气生。
高亭临极巅，登高宜新晴。
俗士谁能来，野客熙清阴。
漫歌无人听，有酒共我倾。
时复一回望，心月出四溟。
《大暑》
刘辰翁 .宋
天地有中气，
第一是中元。
新秋七七，
月出河汉斗牛间。
正是使君初度，
如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，
清彻瑞人寰。
大暑退，
潢潦净，
彩云斑。
三壬三甲厚重，
屹不动如山。
从此五风十雨，
自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，
未可愿公还。
骤雨
钱钟书.当代
大暑陵人酷吏尊，来苏失喜对翻盆。
雷嗔斗醒诸天梦，电笑登开八表昏。
忽噫雄风收雨脚，渐蜷雌霓接云根。
苍苍似为归舟地，试让前滩水涨痕。
唐・徐夤
月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。
流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。
――摘自《全唐诗》
登殊亭作
唐・元结
时节方大暑，试来登殊亭。
凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。
坐中不相异，岂恨醉与醒。
漫歌无人听，浪语无人惊。
时复一回望，心目出四溟。
谁能守缨佩，日与灾患并。
请君诵此意，令彼惑者听。
――摘自《全唐诗》
咏廿四气诗・立秋七月节
大暑三秋近，林钟九夏移。
桂轮开子夜，萤火照空时。
z果邀儒客，菰蒲长墨池。
绛纱浑卷上，经史待风吹。
――《全唐诗补编》
咏廿四气诗・大暑六月中
倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰r新习学，蟋蟀莫相催。
――《全唐诗补编》
六月十八日夜大暑
秋云覆秦川，小雨野未湿。
谁言终南顶，已有霰雪集。
返景开新晴，孱颜照都邑。
初疑江津阔，远浪横风急。
又疑龙蜕骨，逶迤委原隰。
词客登高楼，四望清兴入。
当时应百篇，遗散不复拾。
今兹宦帝城，大暑困郁悒。
红尘满九衢，出入冠带袭。
家居宾旅来，俯偻烦拜揖。
回思幕中趣，引领安可及。
江翁养文采，正如玄豹蛰。
君往犯其严，腾起谁敢絷。
嗟予素b怯，旁睨毛发立。
强复缀此章，庶几勇可习。
――摘自宋・司马光《传家集》
勿学异世人，过常不可深。
勿学慢世人，侧身随浮沈。
白日当中天，难破是非心。
不有拔俗器，安得太古音。
大暑苦烦浊，清泉流高岑。
烈士无恋，至理须推寻。
登殊亭作
唐/元结
时节方大暑，试来登殊亭。
凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。
坐中不相异，岂恨醉与醒。
漫歌无人听，浪语无人惊。
时复一回望，心目出四溟。
谁能守缨佩，日与灾患并。
请君诵此意，令彼惑者听。
大暑忆灵隐寺冷泉一首
北宋/苏籀
我念热客辞，怀哉冷泉游。
此水暨此山，清便物殊尤。
澄渟快一生，晶澈夺两眸。
青瑶碧玻瓈，三顷方能侔。
澡雪戏{左山右豦}间，大川漫悠悠。
浣瀹鉴临际，千仞险何求。
面堂浸九筵，汎桨颺扁舟。
泠泠析酲惛，一一数虾鳅。
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当阶掬珠璧，欹枕拖纶钩。雷霆落闸喧，雪霜浮涧流。京江谢洁滑，苕霅雄偏州。月夕了无滓，暑天常似秋。拜尘付一咍，汩泥亦包羞。愿浴岐山凤，勿饮荆州牛。
夏日闲放
唐 /白居易
时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
毒热寄简崔评事十六弟
唐/杜甫
大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
“好声音”学员真诚而质朴的歌声让人热血沸腾, 那感恩的心让多少人为之震颤甚至疯狂。单冲峰凭顽强的意志战胜凶恶的病魔, 在几乎失声的严重情况下, 为了家人放声歌唱, 如同关不住的月光, 他用生命演绎着精彩的人生这对学生的感恩教育无疑是个绝佳的教材。现在有的学生衣食无忧, 少年不识愁滋味, 悠哉游哉, 挥霍大把时光, 挥霍父母的血汗钱, 一切理所当然, 似乎没有任何羞愧之感, 感恩报恩更是无从谈起, 长此以往, 不唯人将不人, 家亦岌岌乎危殆。如果家庭崩溃, 整个社会体系的大厦势必轰然倒塌, 其结果不堪设想。让学生深深感知人世间的亲情, 以敬畏之心行常人之事。经常讲讲类似的情愫, 举办一些亲子活动, 使学生的心和父母的心紧紧相连。百善孝为先, 子孙绵延不仅是血脉的简单承继, 更是后辈忠实于内心情感而回报父辈的不辱使命。
“好声音”学员安静而祥和的演唱让人内心如无风水面一样明净又安然。刘彩星, 一位41岁的大龄文艺女青年, 单身一人, 独自远赴大江南北, 足迹印刻于许多大中城市, 不辞辛苦地歌唱, 永无疲倦地歌唱, 为了心中的那个梦想。当有人问及她每到一个地方, 举目无亲, 是否会感到孤独, 她淡然一笑说, 自己过的很充实, 因为有一把吉他始终陪伴左右, 觉得总有一股暖流流过全身, 并坚信人不会每天都过得顺利, 但终会发生改变, 会变得越来越好, 一天比一天更好。是的, 有什么比一把箱琴流淌的纯美之音更让人心情迷醉, 轻松自如呢?那与其说是一种音乐工具, 倒不如说那是她不离不弃的至爱亲朋。再看看我们的一些学生, 年纪轻轻, 却心旌摇动, 浮躁不安, 耐不住寂寞, 做学问当然是纸上谈兵。要成才, 就得付出, 眉毛上的汗水, 眉毛下的泪水, 你总要选一样。海明威说过这样的名言, 写作, 在最成功的时候, 是一种孤寂的生涯。写作如此, 成就学业自然也不例外。反复告诫我们的学生, 音乐完全可以慰藉孤独的灵魂, 可以让人的精神变得无比强悍。学习需要交流与契合, 但注定是沉寂的。学生只要心怀理想, 专心致志, 矢志不渝, 遭受任何挫折都不回头, 永不止步, 命运必将开启一扇扇宽阔的大门。
【关键词】小学语文；学讲方式；以人为本；自主活动
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
现今，社会生活内容的丰富化、结构复杂化以及伴随而来的信息多元化和传播的便捷化，使得单一的传统德育模式或具体方式在成效上更加弱化了，必须探索有效德育的途径与方法。我们认为要充分利用美育的吸引力去陶醉、净化学生的心灵，从而发自内心地愉悦地接受教育。檀传宝教授的德育美学观正好为我们提供了融美育于德育活动的理论依据与实践基础。
我校在2011年申请了北京市规划办的《高中欣赏型德育活动校本模式的实践研究》德育课题，对美育与德育相结合的问题进行探索。我们将欣赏型德育活动理念融入丰富多彩的校园活动中，本着重过程、重体验的原则，践行“创美育人”的德育理念，把健康、积极、向上的道德规范通过审美化设计的系列德育活动逐步转化为学生的内心自觉和行为方式，同时以活动为平台为学生创造充分展示自我、提升自我的契机，既张扬个性又促其全面发展。同时，对德育活动的内容、途径、方法进行探索，在实践中加以验证、完善，形成了德育活动模式，并且纳入常规工作计划当中定期开展。具体实施策略概括为以下几点。
一、欣赏视角多元化
我们认为，发现或建立欣赏的对象不仅是道德规则、道德智慧，个性化的学生群体也应该是欣赏的对象。因此，我们一方面在道德教育中选择特别的视角，契合学生的心理需求，贴近生活实践，使其认识到道德规则是人类生活的智慧，使学生对道德规范的疏离、排斥在“欣赏”的过程中得到消解。另一方面，用信任的目光、公正的心态、宽容的胸襟、真诚的心灵、发现的慧眼去欣赏所有学生以及学生成长中出现的问题，实现“教育的最大值”，即把各种不同水平的学生教好；尊重每一个学生原有的起点，一切从学生的实际出发，让不同的学生有不同的发展，让每个学生个体都实现“教育增值”。当然，关键在于以教师观念的共通、师爱的理性，对教育的浓浓情怀等作为支撑。
二、主题活动系列化
“欣赏型德育活动模式”主要由三大活动系统构成，即德育情境美的创设活动、德育内容美的呈现活动、德育形式美的创设活动。我们开设“自我超越，成就美好人生”“养成教育系列活动”“让生命在感恩中升华”“感恩教育系列活动”等民族团结教育系列活动，让学生在“美”的活动中认识德美、感悟德美、追求德美、创立德美。
每一系列主题活动的创设，我们更为关注系列内部各活动之间的关系。贴近学生生活，以学生的欣赏、认知规律为原则，力求拓宽活动的广度与深度。如在感恩活动系列中，各活动的开展在时间上贴合学生高中三年生活中很重要的时间点进行。活动的推进，由班内学习小组开始，到班集体，到年级组，到整个学校。所有的学生以不同的形式都参与其中，在师生共同创设的美的活动内容、活动形式、活动情境中完成道德知识的获取，道德认知水平的提升。
三、活动形式审美化
第一，寻找合适的呈现形式作为德育活动设计的切入点。当我们只是理性地传授或命令时，德育内容就会变得面目可恶。而当我们找到一种角度可以让学生在规律性的规定中认识到这些内容是人类生活的智慧时，学生就会在心理上去认同、接受，实现自主性成长。我校的祝福日就是让非毕业班学生与高三学生结对，平时相互了解、沟通。在5月7日的全校仪式上给高三学哥学姐送祝福。关爱之心、和谐的同伴关系自然流露。第二，注重德育活动实施过程中细节的审美化设计。关注教育模式、教育方法、教育手段的运用、活动节奏的把握甚至声音的运用、艺术手段的添加等等方面的审美性。正如在我校的成人礼上：活动背景上学生一张张小时和现在的笑脸照片，家长、学生互赠礼物的感人场面，洋溢着浓浓的向善、感恩之情。深刻的教育思想可以通过细节传递，优秀的品德可以通过细节养成。
四、效果测评多种方式相结合
采用问卷式效果测评与自主发展评价法、活动反思评价法、道德成长纪实评价法。自主发展评价法：我们从实际出发，学生自主选择发展目标，自主进行实践，自主进行达标评价的系列道德实践活动。活动反思评价法：活动反思评价是基于学生对德育活动的心理体验及表现而进行的评价，通过反思来提高学生的自我觉察水平，以促进学生道德素质的全面提高。在这种评价过程中，活动反思本身已成为德育活动的有机组成部分，对发挥评价的激励与改进功能，具有重要的教育意义。道德成长纪实评价法：一是道德实践活动记录。即校内外各种活动中学生的道德表现进行记录。二是家庭道德生活纪录。三是学校道德生活记录。
美育与德育结合是提高德育工作成效的有效途径，但对这个领域的探讨还很浅显，也有很多等待思考的问题。如学校开展的众多美育活动的体系化结构还不完善，缺乏有意识的系统化科学化设计；幼儿园、小学、中学以及未来阶段的美育活动并没有联系起来，不可避免出现断层、冲突等，影响前期教育效果。还有，必须承认，现在的美育、德育在某些学校还处于弱势，如何加强对这些相关科目的建设，是必须要重视的问题，等待我们继续去探索和研究。
参考文献
[1]檀传宝.让德育成为美丽的风景——欣赏型德育模式的理念与操作[M].合肥：安徽教育出版社，2006.
[2]温建华，肖桂凤.心灵之航——欣赏型德育的活动模式研究[M].合肥：安徽教育出版社，2006.
附注：本文隶属于北京市教育科学“十二五”规划2011年度立项课题《高中欣赏型德育活动校本模式的实践研究》，批准号为DFB11127，类别为一般类课题。
[宋]司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
[配料]嫩茄子500克，香菜15克，蒜、米醋、白糖、香油、酱油、味精、精盐、花椒各适量。
[做法]茄子洗净削皮，切成小片，放入碗内，撒上少许精盐，再投入凉水中，泡去茄褐色，捞出放蒸锅内蒸熟，取出晾凉；蒜捣末：将炒锅置于火上烧热，加入香油，下花椒炸出香味后，连油一同倒入小碗内，加入酱油、白糖、米醋、精盐、味精、蒜末，调成汁，浇在茄片上；香菜择洗干净，切段，撒在茄片上，即成。
[功效]清热通窍，消肿利尿，健脾和胃。
★炝拌什锦
[配料]豆腐1块，嫩豆角50克，西红柿50克，木耳15克，香油、植物油、精盐、味精、葱末各适量。
[做法]将豆腐、豆角、西红柿、木耳均切成丁。锅内加水烧开，将豆腐、豆角、木耳分别焯透，西红柿略烫，捞出沥干水分，装盘备用。炒锅烧热，倒入植物油，把花椒下锅，炝出香味，再将葱末、精盐、西红柿、味精同入锅内，搅拌均匀，倒在烫过的豆腐、豆角、木耳上，淋上香油搅匀即可。
[功效]生津止渴，健脾清暑，解毒化湿。
★绿豆南瓜汤
[配料]绿豆50克，老南瓜500克，食盐少许。
[做法]绿豆用清水洗净，趁水分未干时加入食盐3克左右，搅拌均匀，腌制几分钟后，用清水冲洗干净。南瓜去皮、瓤，用清水洗净，切成2厘米见方的块待用。锅内加水500毫升，烧开后，先下绿豆煮沸2分钟，淋入少许凉水，再煮沸，将南瓜入锅，盖上锅盖，用文火煮沸约30分钟，至绿豆开花，加入少许食盐调味即可。
[功效]绿豆甘凉，清暑、解毒、利尿，配以南瓜生津益气，是夏季防暑最佳膳食。
★苦瓜菊花粥
[配料]苦瓜100克，菊花50克，粳米60克，冰糖100克。
[做法]将苦瓜洗净去瓤，切成小块备用。粳米洗净，菊花漂洗，二者同入锅中，倒入适量的清水，置于武火上煮沸后，将苦瓜、冰糖放入锅中，改用文火继续煮至米开花时即可。
[功效]清利暑热，止痢解毒。适用于中暑烦渴、痢疾等症。
NO1、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
NO2、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
NO3、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照
NO4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
NO5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白
NO6、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》
NO7、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》
NO8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
NO9、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
NO10、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
NO11、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌·少司命》
NO12、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
NO13、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
NO14、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
NO15、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
NO16、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
NO17、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
NO18、君自故乡来，应知故乡事。——来日绮窗前，寒梅着花未?——王维《杂诗三首》
NO19、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。——字严
NO20、峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦嘘唏。夜阑更秉烛，相对如梦寐。——杜甫《羌村·其一》
NO21、故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮》
NO22、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
NO23、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
NO24、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜
NO25、每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
NO26、每逢佳节倍思亲。——王维
NO27、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫
NO28、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
NO29、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
NO30、人生不相见，动如参与商。——杜甫
NO31、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
NO32、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜
NO33、悲莫悲兮生别离。——屈原
NO34、峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦嘘唏。夜阑更秉烛，相对如梦寐。
NO35、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维
NO36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
NO37、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜
NO38、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
NO39、父母德高;子女良教。——《格言对联》
NO40、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
NO41、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
NO42、慈母爱子，非为报也。——汉〗刘安
NO43、不应有恨，何时长向别时圆?——苏轼
NO44、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
NO45、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
NO46、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
NO47、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫
NO48、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》
NO49、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
NO50、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清平乐》
NO51、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——唐·王维《杂诗三首》
NO52、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
NO53、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》
NO54、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
NO55、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
以慢性支气管炎为例，可内服外用并举，具体方法：内服温肾壮阳的金匮肾气丸、左归丸等，每日2次，每次1丸，连服1个月。外敷药可选用白介子20克、元胡15克、细心12克、甘遂10克，同研细末，用姜汁调糊，分成6份，每次取1份摊在直径约5厘米的油纸或塑料薄膜上，贴在后背的肺俞、心俞、膈俞穴上或贴在双侧的肺俞、百劳、膏肓穴上，用胶布固定。一般贴4～6小时，如有灼痛感可提前取下，局部微痒或有温热舒适感可多贴几小时。须注意的是，每个伏天（夏季三个伏天）贴1次，每年3次，连续贴3年，可增强机体非特异性免疫力，降低机体的过敏状态。这种内外结合的治疗可以有效地根除或缓解病情。
防暑降温：
夏季气候炎热，酷暑多雨，暑湿之气容易趁虚而入，心气易于亏耗，尤其老人、儿童、体虚气弱者往往难以将养，而导致疰夏、中暑等病。有条件的人，进入夏季后，宜常服用一些芳香化浊，清解湿热之方，如鲜藿香叶、佩兰叶各10克，飞滑石、炒麦芽各30克，甘草3克，水煎代茶饮。也可在暑热之季服用一些仁丹、十滴水等。
食粥养生：
夏季的饮食调养在适应暑天的气候特点。由于气候炎热，易伤津耗气，可选用药粥滋补身体。《黄帝内经》有“药以去之，食以随之”、“谷肉果菜，食养尽之”的论点。著名医家李时珍尤其推崇药粥养生，他说：“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与胃肠相得，最为饮食之妙也。”食粥对老年人、儿童、脾胃功能虚弱者都是适宜的。古人称“世间第一补人之物乃粥也”。
【中医箴言】
箴言：起居常慎则天真之气得养。（清·徐灵胎《内经诠释·上古天真论》）
语译：人的起居生活若能经常谨慎调理适中，则常可保养好精气和元气，真气使人处于养生态势。
作者：杨无咎
秋暮。永夜西楼，冷月明窗户。梦破橹声中，忆在松江路。
欹枕试寻曾游处。记历历、风光堪数。谁与浮家五湖去。尽醉眠秋雨。
送韩校书
作者：许浑
恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。
送人
作者：王建
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
闲居即事
作者：朱庆馀
深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
2、 最重要的是，能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。 ——柴静 《看见》
3、 知道和感觉到是两码事。 ——柴静 《看见》
4、 对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。 ——柴静 《看见》
5、 真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。 ——柴静 《看见》
6、 很多事不用问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。 ——柴静 《看见》
7、 珍惜珍惜你的人，放弃放弃你的人。 在意在意你的人，对对你好的人好。 《武媚娘传奇》
8、 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》
9、 每个人都有幸福的权利，少数人有幸福的能力。
10、 势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》
11、 保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。 ——柴静 《看见》
12、 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 ——胡适
13、 把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。 ——柴静 《看见》
14、 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特
15、 “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。 ——柴静 《看见》
16、 认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。 ——柴静 《看见》
17、 不问前程如何，但求落幕无悔。 《武媚娘传奇》
18、 随声附和是谓盲从;一知半解是谓盲信;感情冲动，不事详求，是谓盲动;评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。 ——柴静 《看见》
19、 你是我第一个爱上的女人!我以后也不会再爱上第二个!只要你肯留下，我以后不会再和任何女人有瓜葛!你要怎样我都随你 ——厉爵风 《总裁的33日索情》
20、 他似乎永远也不明白，人性是多面的，每一张平凡的脸孔背后可能都隐藏着一片郁郁生长、独一无二的原野。 ——J·K·罗琳 《偶发空缺》
21、 人真正应该做的，是对自己的感觉和情绪忠诚。你怎样想，怎样感觉，就怎样选择。成功失败，得到失去，这都是选择之后的结果，却不应该是选择时候的原因。 ——八月长安 《暗恋》
22、 已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受 ——柴静 《看见》
23、 人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。 ——柴静 《看见》
24、 人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 ——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
25、 爱所有人，信任少数人，不负任何人。 ——莎士比亚
26、 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 ——老子
27、 真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。 ——白落梅
28、 你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。 ——查尔斯·狄更斯 《你，不要挤》
29、 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 ——柏拉图
30、 许多事情，是因为有人相信，才会存在 ——柴静 《看见》
31、 灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。 ——消失宾妮 《孤独书》
32、 宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的.思维习惯。 ——柴静 《看见》
33、 就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 ——柴静 《看见》
34、 善行给自己取个温柔的名字，就会成为诅咒的根源。 ——Kahlil Gibran 《El profeta》
35、 被妒嫉之火包围著的人，最后会像蝎子一样，把毒刺转过来刺自己。 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》
36、 我们爱生活，並非由于我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。 在爱里面总有些疯疯癫癫，可是在疯癫之中也总有些理智。 在热爱生活的我看来，好像蝴蝶和肥皂泡以及跟它们类似的人最懂得幸福。 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》
37、 真正能够解决问题的不是方法，而是心态。
38、 丧失世界者会获得他自己的世界 ——Friedrich Wilhelm Nietzsche 《Also sprach Zarathustra》
39、 崭新与老旧並存 光明与黑暗共生 ——许文二
40、 爱的规则，就是没有规则;创造幸福的画面，没有规则。 ——H·H先生
41、 我看见你们匍匐朝拜自己的自由。就像奴隶在暴君面前谦卑低下，並且讚扬他，虽然他杀害他们。…只有当你惊觉追求自由的意愿变成你的缰绳;当你不再把自由说成要实现的目标时，你才能够真正的自由。 ——Kahlil Gibran 《El profeta》
42、 大师与常人的不同在于，大师的失败比起常人的尝试要多得多。
43、 小精灵(人类)住在自己的世界里。他们被简化了，被谜语的存在论重力场紧紧抓定。他们太安守本份，因此无法清明透亮(看清世界)，唯有展延与持续。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
44、 你对某人拥有的权力越大，你对他的义务也就越大。那么，到底你对谁的权力最大呢?毫无疑问，就是你自己，也包括你的未来。生活就掌握在你自己手中，将来会怎样完全取决于你自己，取决于你到底有多在乎它。 ——Richard Hanson & Richard Mendius
45、 没有真实的故事，捏造的便无法存在;而缺了虚构的部分，真实的故事便很难想像。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
46、 人总是比较容易捨近求远，逃不了的不爱，抓不住的才苦苦追求。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
47、 我们不知道这个世界是甚么。我想像著，人其实很容易遭到愚弄，被限制在此刻存在的实境层次之中。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
48、 [我] 其实是个动词。 是我们自己在营造[我]。 ——巴克敏斯特·富勒
49、 人的日常生活充满许多实实在在的惊奇，而人们却用最寻常而平凡的方式在过他们的日子，两者产生了强烈的对比。 ——Jostein Gaarder 《Maya》
消暑好饮品
《二十四节气解》曰：“大暑，乃炎热之极也。”大暑是夏季最热的节气，也是中暑的高发时期。推荐一款特有的夏季饮品——冬瓜汁，出自《本草纲目》，中暑后饮用有清热生津、祛湿解暑、除烦止渴的作用。
【原料】鲜冬瓜一个
【制作】将冬瓜洗净，切成碎块，打成汁。
【功效】消暑、清热、除烦
【禁忌】脾胃虚弱、久病滑泄、阳气不足、阴虚消瘦者不宜服食。凡食冬瓜以老熟（被霜）者为佳。
冬瓜，味甘、淡，性微寒。《本草再新》记载其：“除心火，泻脾火，利湿祛风，消肿止渴，解暑化热。”它不仅解暑良药，还是瘦身、美颜的佳品。
藿香粥：
阴暑不用愁
夏季很多人都会注意避暑，但避暑不当，阴寒袭人，同样会中暑——中阴暑。《景岳全书》云：“阴暑者，因暑而受寒也。”此时建议大家可以喝些藿香粥。
【原料】鲜藿香30克，粳米30克。
【制作】
1.先将砂锅的水煮开，加入洗净的粳米；
2.当粳米快煮熟时，加入鲜藿香，搅拌均匀，煮片刻。
【功效】芳香辟秽、化湿理气，治暑天外感而见恶寒发热，恶心呕吐，不思饮食。
【禁忌】阴虚者禁服。
藿香，古人称之为“藿去病”，或是“玲珑藿去病”，散发着浓郁的清香，具有化湿和中、解暑辟秽的功效，自古就是祛暑的良药，也是夏天用得最多的中药之一。《老老恒言》记载，藿香粥“具有兼治脾胃吐逆、霍乱、心腹痛，开胃进食”的作用。
烧藕片：
情绪也需“消暑”
夏季除了身体上中暑外，一些人由于大暑气温高、湿度大等因素，情绪也容易“中暑”：心情烦躁、易动肝火、行动异常、情绪低落、头脑也糊里糊涂，记不住东西。“心病还需心药医”。给大家介绍《调鼎集》中一道香脆可口、养心安神的菜肴——烧藕片。
【原料】藕300克，鸡汤300克，葱、姜、盐、味精、糖、醋、食用油适量。
【制作】
1.藕去皮、洗净，纵向一破为二后顶刀切1.5毫米厚的片，葱、姜切末备用；
2.取大碗一只，将切好的藕片放入碗中，入清水直至没过藕片；
3.锅中放入油，6成热时入葱、姜末炒香；
4.加入藕片翻炒，加盐、糖调味；
5.加入鸡汤，中火一直将汤收净后入味精翻匀、烹醋即可出锅食用。
【功效】止渴、去热、清热生津、补中养神、使人欢等功效。
【禁忌】产妇不宜过早食用。
藕性寒、味甘，具有能止渴、去热、清热生津、补中养神等功效。我国最早的药书《神农本草经》上就有“藕实茎”的记载。除此之外，《本草经疏》还记载：“藕，生者甘寒，除热清胃，烦闷，益血补心，久服令人心欢止怒也。”《本草纲目》也记载：“久服令人心欢、止怒、止闷除烦。”
情绪中暑除食用藕片外，还可以食用“忘忧草”黄花菜、养心安神莲子、消除忿怒的合欢皮。还可以多食用苦味物质解热祛暑，消除疲劳。
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