我的朋友是自己散文

我的朋友是自己散文（共11篇）

我的朋友是自己散文篇1

另一个自己其实可以成为朋友——

朋友，已经不记得是什么时候认识你的了，隐隐约约的记得大概是从我记事以来就认识你了，因为你一直在我的世界里。

曾经我们一起欢乐，一起难过，我们一起流泪，一起欢笑，还一起生过病，一起忍受，一起煎熬?我们总是如影随形，不离不弃，祸福相依。真正算得上是生死之交。

曾经我们一起坐在泥地上背诵唐诗宋词，一起在土中打滚，一起调皮一起挨打，我们一起偷摘桃子被狗追赶，我都还能想起你的样子。

我们一起在田间草地追逐蝴蝶，追逐蜻蜓，我们一起抓过蝌蚪，一起下河洗澡。

无论什么时候，我们都是在一起，从来没有闹过别扭，从来都是一条心。

无论遇到什么艰难险阻，我们也从未有过二心，从未有过改变。

无论在任何场合你都会带上我，哪怕我多么的.不情愿，最终还是会跟着你走，我也不明白这为什么，虽然我的出现让你尽失光彩，但我还是会跟着你的步子走，我们似乎已经连为一体，永远不会分开，我甚至怀疑我就是你的影子。

我的朋友，本来你可以很出色，你虽然没有一个好生世，但你有一个聪明的大脑，你有着敏捷的思维，有着整秘的判断力和极强的逻辑分析力，但是因为我总出现在你身边所以处处被人瞧不起，为了我你不知道忍受了多少世人的眼光，也不知忍受了多少蔑视。

朋友，我知道你所受的一切都是为了我，若你的生命里没有我，你当有大好的光景，若是没有我，你当拥有灿烂与辉煌。

我唯有选择离开，永远的离开，你不用找我，我会走得很远很远，地上没有脚印，你不用找我，我会走进时间里，向过去的时光走去，走入我们曾经的岁月，走入我们欢乐的童年。

没有我你会过得更好，你的生活需要阳光，而我却挡住了你的阳光，我不愿在继续成为你生活的阴霾，我走了，希望你多多保重。

朋友是另一个自己篇2

你写信给开心说,你觉得自己处处都不如自己的朋友们。她们有的漂亮,有的活泼,有的成绩好,有的会弹钢琴,有的会打扮……可是你仔细想了想自己,她们身上的优点你却一样都不占。你不漂亮,性格也不活泼,有的时候只喜欢一个人安静的坐着,傻傻地望着天空发呆,你的学习成绩也不怎么样,在班级里只是个中等偏上的水平,而且你这个人没有什么特长,音乐方面没天赋,体育方面也没长项……

和朋友在一起的时候,你总是在想为什么她们这么优秀的人会选择和你做朋友呢?

我亲爱的妹妹,姐姐在拆开你的来信的时候,刚刚和一个好朋友通完电话。姐姐开始回忆我们两个人为什么会成为朋友呢?她是一个说话温和,待人友善的女孩儿,她上高中的时候一直保持在班级里的前三名,她的文章总是在杂志上发表,她的小提琴是业余10级,也就是业余最高级。可是,姐姐上高中那会儿,却和你一样,方方面面都很平平,每天都是低着头走路,实在找不出自己身上的任何闪光点。

但是,在一次作文比赛中,我们两个人写出的文章几乎一模一样,那是一次现场作文,我们两个人都是各自完成,但是整个的行文,句式,包括用词都很相像,如果不仔细看,很可能会被以为是一个人写的,老师在找我们询问情况的时候,我们两个人也都很吃惊……好在老师并没有因为我的成绩不如她而认为我是抄袭。

后来,通过这次作文事件,我们经常在一起交流,她说自己从三岁开始就在爸爸的陪伴下学习小提琴,因为爸爸对文学的爱好,她也很小的时候开始阅读各种书籍……她的成长经历实在是羡煞我的。于是,她成为了我的偶像,我在她的推荐下阅读书籍,在她的鼓励下开始给杂志投稿,遇到烦恼会找她倾诉,她也很乐意帮助我。她因为从小受过良好的家庭教育和大量的阅读积累,要比我成熟和眼界开阔,所以我遇到的麻烦和想不明白的问题她总能帮我想通,她说她很愿意把自己成长的心得同我分享,帮助我的过程,就是她在帮助过去的自己。

毕业以后的多年里,虽然我们不在同一座城市,但是我们一直保持联络,在生活和工作上她一样会遇到问题和麻烦,有的时候她会打电话给我,学过心理学的我总会一下子就说中她的心,我也会把自己喜欢阅读的书籍推荐给她。

其实朋友是一种心灵的相通,我们在成长的过程中,需要朋友,并不是因为我们需要抵制寂寞,重要的是因为我们的成长需要有另外一个自己的陪伴。

你的姐姐开心

和开心分享

烦恼吧

小怨女写给开心的信:开心,你知道么,我和我最好的朋友闹掰了。我们在一起7年,可是就因为一次吵架,她已经一个月没和我说话了,她见到我就使劲儿地瞪我,我想和她好好聊聊的时候她就跑开,然后故意很大声地和别人开玩笑。

她还四处和别人说我的种种不好,说她用了7年的时间才看清我是个什么样的人,说她永远都不会和我成为朋友了。

开心,你说我们7年的友情难道就这么脆弱么,7年的友情,仅仅因为一次不愉快,就要这样怨恨着么?

开心写给幽怨的小怨女:小怨女,你知道么?开心看到的不是一个幽幽怨怨的你,而是一个宽容的你。开心看得出来,你已经完全从吵架事件里走了出来,不再因为你们吵架给彼此的伤害而继续和她结怨。其实你早已经原谅了你的朋友,只是你的朋友却无法原谅你。你珍惜你们7年的友谊,可是你的朋友却不珍惜,你想和你的朋友重归于好,可是你的朋友却不愿意!

开心想说,无论吵架事件的错在谁,现在的错误都已经不在你的身上了。

和开心分享

好消息吧

花花是一名高三的学生,在县里最好的高中念书。花花说,开心呀,我们这里的鲜花都已经盛开了,而且我在刚刚结束的二模里排在了年级的36名呢,要知道我们学校,年级前50名都是一定会考上重点大学的呢。我离我的大学梦已经越来越近了,我真的好开心!刚刚知道成绩我就迫不及待地给你发了邮件,我想你一定也美得冒鼻涕泡泡了吧!

开心冒泡泡:话说,东北的天气,依然还在零下,而开心也真的正在流着鼻涕呢!不过,花花的消息,让开心也跟着很开心很开心!

因为春天来临的时候,我们的梦想在一起实现!

是自己做错还是自己太傻散文篇3

终于明白，世事无常，那条黑暗且长的路，终究得一个人走过，没有人陪伴，也不需要人陪。因为，无论怎样全心全意的付出，不管怎样忘乎所以的努力，换来的只是自己自言自语的自嘲而已。开始总是安慰自己习惯就好，后来依然安慰自己习惯就好，最后还是安慰自己习惯就好。

终于，一切归于习惯就好。可是，习惯真的能好吗？当习惯于习惯，付出成了例行诸事，收获却为惨淡无几，原本兴致勃勃的心也变得空洞虚无。渐渐的，不再沉于过去的`心甘情愿，开始算记彼此的付出，开始衡量自己如此做是否存在价值意义。

散文：管好自己是一种考验篇4

人生旅途，“考验”相伴。对于党员干部来说，在物质利益、亲情友情和“酒绿灯红”等种种考验面前，能不能管好自己，本身就是对人格、品质、意志和情操的考验。这种考验，直接关系到党的形象，影响党在人民群众中的地位和信任度。

管好自己，首先要顶住诱惑。老子说得好：“见欲而止为德”。一些人刚刚走上领导岗位时，拒腐之弦绷得还算紧，可时间一长，警惕性和敏感度便开始降低，鉴别力和自控力开始弱化，是非界限和荣辱观念开始错位，拒腐之堤便裂开了口子。不仅不能“见欲而止”，反而纵欲而上，一发而不可收，最终滑向犯罪的深渊。如果说懂得顶住诱惑是一种清醒，那么善于顶住诱惑则是一种智慧。它需要以高度的自觉、极大的勇气和坚韧不拔的.意志克制自己，与各种消极的东西抗争，向腐朽的东西开火，从而达到“见欲而止’的境界。

管好自己，关键是秉公用权。人们把党员领导干部称作“公仆”，说的就是权力的属性。党员干部只有始终牢记党的宗旨，在思想深处解决好立党为公、执政为民的观念，才能做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能祛除特权观念和“官本位”意识，做到心里装着群众、凡事想着群众、一切为着群众、永远服务群众。

管好自己，可贵之处是淡泊名利。我们党之所以在长期的革命斗争中历经艰难险阻而不失其先进性，一个重要原因，就是无数共产党人把淡泊名利作为一种责任、一种义务、一种奉献。如果让名利私欲占了上风，把党的原则、纪律和法规置于脑后，哪怕不在“河边走”，也会被“拉下水”，甚至自己迷迷糊糊“走下水”。

管好自己，最难得的是慎独慎微。能不能做到独清独醒、慎独慎微，是对道德品质和人格修养最真实的检验。古人云：“祸患常积于忽微”、“不以恶小而为之”，讲的是忽视小恶终会铸成大错的道理。如果我们平时疏于拂拭思想行为的尘埃，日积月累，积少成多，不知不觉尘埃满面，待到走向歧途时再去拂拭，必然积重难返。

管好自己，说到底要自省自律。在现代社会中，靠法规制度管人是必要的保证。倘若能从必然王国向自由王国迈进，实现自主管理，则是文明社会的最佳境界。用这种动力作支撑，就可以在任何时候。任何情况下都把握住自己，任凭风浪起，自有主心骨。

你自己是最可靠的经典散文篇5

最好的人生，在于你如何把握自己。人活着，最要紧的是寻觅那片代表生命绿色和人类希望的丛林，然后选一枝高的枝头，站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，欢愉世界。

我们的一生总是面临着多种选择，而且有许多选择往往令我们无所适从。你希望得到的，总是离你非常遥远，而你希望远离的，却总是如影随形地不离你的左右。

当你面对艰难选择的时候，也许你会希望依靠别人的力量获得一些帮助，你也许会觉得你别无他法，只能依靠别人。可是，你依靠别人所换取的，却往往是令你失望的结果。所以我现在可以告诉你，当你希望依靠别人的时候，其实真正能够依靠的只有你自己。无论什么时候。也无论处于什么状况之下，只有你自己是最可靠的。

“欲穷千里目，更上一层楼。”这道理实在是太简单了，几乎没有人不明白；“会当凌绝顶，一览众山小。”这道理也同样是简单不过的，我想你也不可能不明白。

所以很简单，如果你要想让自己获得一个成功的人生的话，那么，用一句通俗的.话说，就是你必须站得高，站得高才能看得远。你对自己的生活、工作、家庭、人际关系是否满意，这于你的人生是否健康关系极为密切。如果你只是用极低的规则要求自己，那么你所看到的都会是压迫在你头上的巨石，你想搬开它们，其难度可想而知，即使你是会七十二变的孙悟空，一旦被压在五行山下也无可奈何。如果你将自己的双脚立于山巅之上，那么所有的巨石都只会在你的脚下，成为你的垫脚之物。

你的意识与你所要达到的或应该得到的往往总是差得很远，因而你的立足点也便显得尤为重要。依靠你自己，放开你自己的胸怀，确信自己是成功的、快乐的、充满信心的，那么你就是你了。

人活着，最要紧的是寻觅那片代表生命绿色和人类希望的丛林，然后选一枝高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，欢愉世界。而这些，依靠你自身以外的任何人都是无法达到的，你只有依靠你自己，也只能依靠你自己。

我的朋友是自己散文篇6

这大概是最奇特的上市原因了。

“说真心话,看到我的部下做了那么多资料,这么辛苦,如果上不了的话,我最欠他们的,对不起他们,也很对不起中介机构。”

——2009年12月29日,谭木匠控股有限公司成功在港交所上市。一直因追求稳步发展而对是否要上市犹豫不决的创始人谭传华,最终为员工而下了决心。

“我喜欢仆人式的领导。因为你要去做大,就要服侍人。”谭传华对《中外管理》说。这位身为谭木匠董事局主席兼行政总裁的领导者,如此定位自己的角色——执行者。

其实,漫步城市街头,只要稍加留意,就会看到这位执行者的“江山”——谭木匠专卖店。“木”字是用几块“木板”搭出来的,古色古香。小小的店里,摆满了七彩缤纷、造型各异的木梳。

在中国大陆,这样的店有八九百家之多。即使出外旅游,在香港、新加坡、马来西亚,以及美国,也都可能与这样的小店不期而遇。

不要小看这些小小的木梳,它可能拥有高达300元的身价;而平均每天,会有将近一万把这样的小玩意儿找到自己的买家。更让人羡慕的是利润率,即使2008年受到四川地震及全球金融危机的影响,谭木匠的利率润仍超过55%。

这样的辉煌业绩常令业内人惊叹。要知道,这是一个多么窄小的细分市场啊。

当然,在以“中国制造”著称的中国,做这种小品类产品的企业数不胜数,有不少甚至是“隐形冠军”。但是,他们中的多数都是仰赖于外销,而谭木匠则相反,走内销路线。后者的难度,显然远远大于前者。

秘籍何在?

最简单的管理秘方:诚实

正如《功夫熊猫》中阿宝家面汤的祖传秘方其实是“什么都没有”一样,谭传华给出的答案也基本等于“什么都没有”,这个秘籍是:诚实。

天生老实的谭传华进入商界其实很有点被逼无奈的因素。生于重庆农村的他,18岁那年意外炸掉了右手,失去了在农村务农的优势。而后来得到的民办教师职位也因追逐艺术而放弃了。在流浪两年之后,做生意成为惟一的选择。红薯、魔芋块儿、中药材、水泥板、玻璃画、绢花,在中国商业尚属于“野蛮生长”的1980年代,他尝试过的生意多得数不清。

当然,纵使是做生意,谭传华依然没有什么可见的优势。此时,颇感苦恼的他看到了松下谈管理的书,“松下的那本书对我很有影响,他说诚实才会走得更远。”谭传华回忆说。

这让谭找到了信心和力量。事实上,此后的20年,他一直在秉承这简单的两个字,并化为后来的谭木匠价值观。

众所周知,谭木匠的木梳事业火爆于加盟店的遍地开花。加盟商们可谓其最直接的“上帝”。但对于那些慕名而来的加盟申请者,谭传华向来是先泼冷水,而且往往选择经营相对差的范本。“你喜欢谭木匠可以来做,这是一个谋生的职业,但绝不是一个发财的机会”。至于确保利润等等承诺,在谭传华这里,更是没有的。“谭木匠对待加盟的态度,跟其他做加盟的公司基本上是相反的”。

在任何行业,加盟店管理难都是通病。许多加盟商为了追逐利益,串货、私自更改商品价格等事情都时有发生。谭传华对此把控得极其严厉。“本来就值50元的东西,标价100,然后卖你80,为什么不直接标价50呢?”在他看来,打折本身就是一种不诚实,而且对那些没赶上打折期的消费者是不公平的。

这大概是最奇特的上市原因了。

“说真心话,看到我的部下做了那么多资料,这么辛苦,如果上不了的话,我最欠他们的,对不起他们,也很对不起中介机构。”

——2009年12月29日,谭木匠控股有限公司成功在港交所上市。一直因追求稳步发展而对是否要上市犹豫不决的创始人谭传华,最终为员工而下了决心。

在中国大陆,这样的店有八九百家之多。即使出外旅游,在香港、新加坡、马来西亚,以及美国,也都可能与这样的小店不期而遇。

这样的辉煌业绩常令业内人惊叹。要知道,这是一个多么窄小的细分市场啊。

秘籍何在?

最简单的管理秘方:诚实

正如《功夫熊猫》中阿宝家面汤的祖传秘方其实是“什么都没有”一样,谭传华给出的答案也基本等于“什么都没有”,这个秘籍是:诚实。

这让谭找到了信心和力量。事实上,此后的20年,他一直在秉承这简单的两个字,并化为后来的谭木匠价值观。

在任何行业,加盟店管理难都是通病。许多加盟商为了追逐利益,串货、私自更改商品价格等事情都时有发生。谭传华对此把控得极其严厉。“本来就值50元的东西,标价100,然后卖你80,为什么不直接标价50呢?”在他看来,打折本身就是一种不诚实,而且对那些没赶上打折期的消费者是不公平的。盟体系更纯洁一点儿。”谭传华解释说。“诚实、劳动、快乐”,这就是他信奉的诚信系统的全部内涵。

当然,如此管理在起初也遭遇过不少碰撞和“反抗”,四川的一位加盟商就曾很不“信邪”地反复挑战过这套系统,比如:把产品价格调高,再打折。很不幸的是,每次他都被抓住,在“挑战—交罚款—挑战—交罚款”如此反复几次之后,他终于痛下决心老实开店。如今,他已经拥有包括谭木匠在内的十几家店,一年收入数千万。那曾让他无比反感的谭木匠诚信系统,现在已经被他植入自己的企业管理体系中,“因为都讲诚信,能少操很多心,大家都真诚,这样就是一个非常良性的系统。”他说。

“做品牌加盟最大的难点其实就是树立诚信。如果你的心不诚信,加盟商一定是不诚信的,变成互相‘躲猫猫’。”谭传华说。如今,让他颇感得意的是,这样的诚信环境已经形成了。一个可供佐证的事例是:有一次谭木匠开加盟商年会,一个安徽的加盟商是第一次参加,在发现会议内容是反复倡导诚实,谈文化、谈哲学后,他无法忍受,发言批判会议内容太落伍,提议讨论如何让大家赚到更多的钱。但此言遭到其他人反对,一位加盟商的太太甚至哭着要求把发言者开除出加盟商队伍。

“这说明我们这个体系里已经有免疫力了,诚实已经是不可侵犯的、大家都很认同的一个价值观。大家认可的共同的价值观是加盟商体系最重要的安全因素,而且这是一个链条”。

在谭木匠,谭传华做错了事情也是照样诚实认错,当着员工的面认错写检查,而且把检查刊登到内刊上去。员工与员工之间的考核,也一定都是当面说得清清楚楚,谁也不担心会得罪谁,在谭传华看来,诚实就是这样一个系统,不是靠一个点两个点,而是形成一种习惯。

早在谭传华迈入商界之前,朋友们曾给他判过“死刑”:所谓无商不奸,谭太老实,不能做生意。但现在看来,谭传华显然是将自己的劣势变成了优势。

谭传华心中的杜拉克五问

我是谁?什么是我的优势?我的价值观是什么?

谭传华:我是一个罪人。因为信仰,我是基督徒,我知道我是一个罪人。我的优势是知道自己有缺陷。

我在哪里工作?我属于谁?是决策者?参与者还是执行者?

谭传华:我为上帝打工,属于上帝,是执行者。

我应做什么?我如何工作?会有什么贡献?

谭传华:我应该学会聆听;持续改进、不断改进;我真的只是消费者,没有什么贡献,我感觉太少了,很亏欠。

我在人际关系上承担什么责任?

谭传华:和睦,这是我喜欢做的工作。

我的后半生的目标和计划是什么?

谭传华:后半生我是想服侍上帝,服侍我的主。

好企业,就是持续改善

时至今日,谭木匠能把一把小小的木梳做上市,让无数专家感觉匪夷所思。这在“梳子”行业内绝无仅有。就连谭传华本人,也觉得靠梳子能活下来,且活得还挺滋润,有点“莫名其妙”。但这个看上去只跟幸运有关的故事,其实与一个管理真谛紧密相连,那就是:持续改善。

“做企业说复杂确实复杂,如果按照MBA教材来管理一个企业,真的是复杂透顶。但说简单也很简单,我认为就是不断地改进。”谭传华说。

谭本人有个很好的优点,善于倾听,喜欢通过跟别人谈话来找到灵感。谭木匠的木梳目前拥有66项专利,其中有些正是倾听而来。如今红遍大江南北的谭木匠加盟店的店面设计,其实也来自于谭对专家建议的倾听。统一、独特的店面设计,赢得了非常好的口碑,增加了投资者的收益。

“学习嘛,任何一个人说的话,只要对我有益处,我都会信。”谭说。

谭传华天生就很有点“钻牛角尖”的脾气,凡事很有些追求完美,“要么不做,要么就要做最好”,“我从来都是不满意我的产品,不满意我的管理,任何东西都不满意,抱着这种心态来学习”。也正因此,他相信自己“每天都在进步一点点”。

其实,当多年前谭在从事那些五花八门的生意时,这种持续改善的观念以及对倾听的重视或许已经萌芽。

早在1984年,谭曾在家乡开县岳溪镇做过预制水泥板生意。这是一种建筑盖房用的材料。当时,他已经有了搜集客户需求的意识。那时每年他都要召开用户代表座谈会,把那些向他买过水泥板的人喊过来,请他们吃饭,听听他们的意见和评价。

等到后来他拉起自己的草台班子,开始做木梳。第一批木梳卖了一天后,只卖出一把,两块钱。但谭传华欣喜不已。他把那两块钱找了一个信封装起来,还在信封上郑重写上:市场万岁!

109

不过,他更感兴趣的,是这两块钱是怎么来的?买木梳的人是喜欢它哪一点?其他人为什么不买?

所有的回答中蕴涵的全都是客户需求!

“有人说齿密了,有人说齿短了,还有人说梳子太小了。”谭回忆说,“我马上记下来,然后就马上改嘛,说齿短我就把它做长,说齿密了我就做稀一点,你说做小了,我就把它做大一点儿。市场提醒我,你说要哪样我就更改。”

第二次销售是三个月之后。经过改善的第二批木梳创造了17元的收入,“比第一次翻了8倍。我心里好有信心,那种创业成功的喜悦”!

在不断的改善中,熬过一年亏本之后,谭传华那坐落于猪圈里的木梳厂逐渐迎来了盈亏平衡。再过一年,就开始盈利了,随后以越来越快的速度节节高升。

在最艰难的日子里,谭的哥哥曾劝他回头,说木梳是没人买的。他回答说:“现在卖不好不是市场不接受,是我的问题,我们没有找到点,没有突破口,我们调整,慢慢调整。”

慢慢调整,也是曾对加盟商管理知识一无所知的谭木匠,如今将加盟店都开到了海外的重要法宝。

“我想就是做一个好企业,打算做一个好企业,把一个企业做好,争取把它做得好一些。”谭翻来覆去说。

那什么样才能算好企业?

“追求,就是不断地完善”。

商业不能太疯狂

和很多雄心勃勃的管理者不同,谭传华也向往百年老店——但却是更原始意义上的百年老店,就像电影中经常出现的那种古代店铺:一个酱油店、一个小酒馆,一直在那里,代代延续。

“公司跟人一样,很多样性,并不是每个公司都想变成微软。”他说,“我很喜欢欧洲的那种百年老店,不功利,所以不短视。”

从1993年到现在,谭传华已经扎进木梳事业17年了,真正的心无旁骛,从没涉足过其他任何行业。尽管其账上常常趴着几千万现金,但连炒股这么小儿科的“多元化”,他都没做过。“有些人有驾驭能力,什么都能做,我是比较笨的人,也不是那种很有干劲的,所以只能做一点儿小生意。”谭说。

其实,他是在跟浮躁较劲儿。他坚信有商业信仰的存在,他说:商业不能太疯狂。

“不疯狂就是只要你心里感到不平安,钱到手边儿也坚决不要,只要守得住这个底线,什么对你都构不成诱惑。否则,有一天你就会开始疯狂,并会越来越疯狂。”谭说,“国家有法律,其实你心里面也一定要有一个法律,坚守外面的法律也要坚守心里的法律,这个心里的法律就是个人的信仰。形式上是信佛教还是基督教并不重要,重要的是行事为人,做了这件事你是不是安心。”

也许正因如此,谭传华才在是否要上市的问题上反复犹豫。即使最终上市,在他心目中,上市的目的也是如此排序的:第一为品牌,第二希望更规范,第三搭建未来的融资平台。

在企业内部,谭传华也从不打算让员工变成“狼”、“狮子”或其他凶猛动物,“我不想像很多公司那样,目标太明确,考核太严格,每个人都快被逼疯了,我更希望员工像羊一样,默默无闻的,我把他们带到好的草地。”他说。

现在,在谭木匠的员工中,有近一半是残障人士,主要集中于生产工厂。谭木匠对这些员工的奖励方式,是免费为他们进行义肢手术,手术费是五位数。

谭传华自己的生活,也相当“低碳”,常常去乘坐一下地铁,尽管从曾经的猪圈到如今的北京SOGO写字楼反差巨大,但他坚信自己多年来一直不曾改变的就是对生活和人生的看法,回归平淡。谭在近年皈依基督教,他说要同时嬴得员工、顾客、企业及灵魂殊为不易,需倚靠神的智慧,但他盼望公司可让员工活得有盼望及信心。

“就像挤公交车一样,我可能位置站对了一点,不是我自己在走,是后面的人直接把我推着走。”在被问到谭木匠的成功与其个人的性格修为的根本联系时,谭传华如此作答。

该放下的是自己的心散文篇7

生活在这个喧闹的现实社会，遇到形形色色的人，碰到无数个难以理解的事，不可能每个人都能和自己想法相似，也不可能每件事都是自己想象中的那样的美好。于是就会有失望，就会有不如意，就会心烦意乱，就会莫名的忧愁……

我们都想做个快乐的人，都想做个幸福的人，都想自己就是别人眼里羡慕的人，只是所有的事都不可能完美。有时放下也是一种幸福，放下有些不可能的欲望，放下不该有的贪念，放下心里那份虚伪，放下别人给你的那点不在意……

我们生活在现实的生活里，有太多所谓的想法和愿望实现不了。为了这些我们曾经努力过，奋斗过，只是结果并不是我们想象的那样好，有时甚至问自己，为什么来到这世上?

人是有思想的.动物，有时说什么也不想那是不可能。有些事，有些人真的放不下，每次想起来，总是很心疼。其实放不下又能咋样?结果是自己难过。于是，就对自己说：学会放下，学会放下自己的心!

有时真的觉得做人很难，不如做一只猪儿。因为它们有自己简单的快乐和幸福!饿了吃困了睡，什么也不用想，管它明天咋样!我们想要的幸福很多，于是不停地追求着，却越发现自己不快乐。有时真的想什么也不想，就学着做一只猪得了。

我的朋友是自己散文篇8

在爱的世界里，我常常觉得，我们可以爱这个人，也可以爱那个人，我们用各种各样的爱来填塞我们的精神世界及物质世界。但是无论我们爱谁，其实我们最爱的人是我们自己。

也许有人会觉得我太偏激了，我不会跟你争论，因为我确实也相信这个世界上有一种爱是无私的，是大爱。

我这里想说的是我个人的小想法，一个在心里长草的小想法，仅此而已。

因为害怕孤单，我们需要家人、朋友、恋人，我们希望从他们那里得到爱，是想让自己不再孤单。

因为害怕被遗忘，害怕自己没有归属感，我们拼命去抓住一个人，其实抓住的是自己的渴望。

因为我们太爱我们自己，不舍得自己难过，不舍得自己哭泣，我们保护自己，用爱的名义去爱别人，为的是这份爱能够得到回报，而这个回报才是自己最想要的，一旦得不到，就会对这段关系失望，也许不是对方的错，而是自己要的.太多。那些温暖的笑容，关切的话语，掏心窝子的眼神。我们需要从这些种种里得到自己的价值肯定。死命肯定自己的过程，也是爱自己的一种方式。

我的物理学的不好，但是我仍旧记得能量守恒定律以及力的相互作用。一个力作用于另一个力上，需要同等的力与之相平衡。所以无论是亲情、友情、爱情，我们需要这种守恒，才不至于心疲力竭，才不会歇斯底里质问彼此付出了多少。我们希望最终那个力是作用在自己身上，最起码我希望这样。

为什么很多恋人恋着恋着，就开始了厌倦，因为他们爱自己太多，因为得不到自己需要的，所以就会放弃眼前的这个人，再去寻觅。有人曾跟我说，他觉得他太不适合去当一个男朋友、丈夫。我当时很诧异，为什么一个人会如此评价自己，但当我想明白上面所说的，我似乎找到了一些理由，因为你爱自己太多。

我们爱自己，没有错，我们爱自己多一点，也没有错，我们孤零零一个人来到这个世界上，终究也会孤零零一个人离开这个世界，我们为什么不能好好爱自己，与其去牢牢拴着一个人，还不如好好珍惜自己。

免我的心里烦忧，免我的世界被叨扰。

我们爱上的第一个人是“我”。“我”会陪伴我到永久，不离不弃。“我”不是我的影子，“我”是我的太阳。

我的朋友是自己散文篇9

人的一生中要靠很多东西支撑才能实现人生的目标，比如健康、知识、素质、智慧、勇敢、勤奋、认知、人品、格局等等，但真正重要的却是情绪稳定、性格外向、乐于尝试、为人亲和与做事尽责等几种能力。可我以为，最重要的只有一项，那就是把控自己的能力。一个人无论普通还是优秀，无论平庸还是显赫，即使你具备了各方面的能力，但只要你缺乏把控自己的能力，你仍将难以成事。人生像一辆车，无论发动机的动力多么强大，轮胎多么先进，若方向盘不灵活，刹车装置不敏感，安全系统不健全，车子是不能上路的，即或上了路也不敢跑快。可以说，自律就是人生的方向舵，自制就是人生的安全刹。人一辈子不能缺乏自律和自制，少了这两样，人生就走不稳、行不远。

自律是一个人无须提醒和不用监督，能自觉遵守社会基本价值观、普世道德规范和法律规定的一种自我约束、自我管理的意识和行为。它本质上是自己能克制自己情绪，而让自己为或不为的一种行动的能力，具有自觉性和主动性的双重特性。而自制则是一个人控制自己思想、感情和举止行为的能力，既能激励自己勇敢地去执行采取的决定，又能抑制不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪，其主要是人的意志力的体现，是坚强的重要标志。自制与自律相比，自制在主动和自觉的程度上略有逊色，自律的境界更高。

现实生活中，我们在提倡自律的`同时，更多地是强调自制力的培养，一方面努力克服自己身上存在的人性中的一些弱点，另一方面尽力发扬自身的优势，学会把控自己，做到把持住自己，做一个既不负于人又不愧于己的，既有用又有趣的人。自制力对人生目标的实现有着重要的意义，目标的实现取决于人的自制力。从小处看是个人修养的问题，大处而言则关乎人生的得失成败。无怪乎亚里士多德说：“美好的人生建立在自我控制的基础上。”

中外历史上因为不能把控自己，轻则受挫，重则败事甚至丧命的事例不胜枚举。

《三国演义》里的关羽和张飞之死就是一例。表面上看，关羽之死，死在一个“骄”字上，他看不起屡建功勋的老将黄忠，声称“不与老兵同列”，他瞧不起吴主孙权，对孙权为子求婚，不仅不允，而且还加以侮辱，竟然说：“吾虎女焉能配汝犬子!”他对同僚也是不屑一顾，嚷着要找糜芳、士林算帐。对东吴年轻将领陆逊也轻视有之，呼其“小儿”。上下左右全不如他，其视野狭窄，肚量极小，落得众叛亲离，身疲力竭，束手被擒，实之必然。张飞之死，更为典型，咋一看，其死在一个“躁”上。他性情急躁，稍不如意，就对部下出气。加之好酒，酒后更是肆无忌惮，动辄鞭打部下，迁怒于人，好逞威风，蛮不讲理。终于自食其果，死于末将范疆、张达之手。两人的能力不能说不强，智商甚高，情商却不敢恭维，人际能力差，难以自控。最后的结果，取咎于己。两人之死，透过现象看本质，深层分析，其因如明代吕坤所言：“亡我者，我也;人不自亡，谁能亡自?”把持不住自己由着性子来才是他们自置于死地的元凶。

无独有偶，美国富兰克林克制情绪，消除对立，化敌为友的做法则让我们欣佩不已，借鉴颇多。一位议员因为政见各异，对待富兰克林的态度很不友好，竟在大庭广众之下公然骂他。但富兰克林控制自己的情绪，不想跟那位议员结下宿怨，他决定主动行动，让对方改变对自己的态度。他曾听说那位议员藏有一本特别的书，他便给那议员写了一个便笺，表示自己极欲一睹为快，请求那位议员把书借给自己，认真仔细阅读，没过一个星期，富兰克林读完后，把书还给他时附上了一封信，强列表示感谢。后来，当他们再次相遇时，那位议员竟主动与富兰克林打招呼，十分有礼。最后他们还成为了极好的朋友。

人与人的差别，虽然表现在很多方面，但能否控制情绪，把持住自己却是非常重要的一条。不同的态度，会有不同结果，两者天壤之别。

我的快乐是什么散文篇10

有人说，运动使他快乐;有人说，梦想使他快乐;有人说，亲情使他快乐;有人说……可是，我的快乐又是什么呢?

我细数珍宝般的回忆，才明白，阅读伴随我成长，而阅读，也给予了我快乐……

在我至今还记得我四岁时的第一本书：《天线宝宝》。或许，现在的我会觉得有些许幼稚，但不可否认的是，当时这本书给我带来了极大的快乐。我的心随着书中的人物而跳动，我第一次知道了有书这样美好的物品……

在我一年级时，我开始接触有文字的书：《超级笑笑鼠》。我读这本书是因为晓玲叮当来我们学校做“书友讨论会”，我被这位作者所吸引，便背着家长买了一本。当我回到家时，轻轻翻动书页时，看着那些文字在我的眼前浮现时，我的心中不由得产生一种激动。我知道，这就是我与书结下的缘分，不可再分的缘分……

二年级，我开始阅读名著：《西游记》。我第一次翻开这本书看到这么多的文字时，只有不耐烦。我在心里默默的要求自己每天看十面。看着看着，我不由自主的投入了进去，投入到了书中的情景里。我不知何时，也不知河堤，我竟读完了这本书!我的心中震撼了，我不是为知己而震撼，而是为祖国文化的博大精深而震撼。

三年级，我在老师的要求下读起了文言文：也是《西游记》。刚读时，我费力的理解文章的意思，我常常因为一两个字而往老师办公室跑两三套。在经历两个学期与这本书的奋战之后，我终于完全明白了这本书的意思。我至今还记得，当我读完这本书的时候，我有一种身心疲惫的感觉，或许是因为紧绷着的一根心弦放下了吧。

四年级下册，我花了三个星期的时间读文言文版的《西游记》。这一次读完后的一段时间，我的脑海中始终回想着书中的情景。我记得有一次阅读课，我读得是作文选，脑中想得却是西游记中的.情节。也不知怎么回事，脑中就想到了书中的大鹏金翅雕，很疑惑为什么不将它打死。我又想到了后文中的句子：“如来说，当初，混沌初开，万物始生，世间开始有飞禽和走兽，走兽以麒麟为首，飞禽以凤凰为首，凤凰生下孔雀和大鹏。孔雀生性凶悍，喜食人，我在灵山脚下被其一口吞入腹中，待我从其便门遁出，即欲擒杀之，众仙说，既入其腹，杀之犹如杀生身之母，于是我便尊之为佛母，号曰孔雀大明王菩萨，大鹏便留在我身边，算得上是娘舅……”这一段我记得很熟，我记得更熟的是我当时竟然大叫:“原来是这样!”全班同学的目光都聚集在我脸上，我只好歉意的笑笑，又沉迷到我的孙悟空上面去了……