九年级上册部编版语文

九年级上册部编版语文（通用6篇）

九年级上册部编版语文 篇1

[苏联]德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

但是必须了解，什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。

一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。

假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点!

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。

谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。

无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。

《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

《智取生辰纲》

时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走!”

他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走!”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。”

两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚!”

杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍!”他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物!”

杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的?”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。

白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。

众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”

晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶“好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧!”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。

吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。

晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。”

众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧!实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧!”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧!”

众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧!”说着把酒桶送给军汉。

吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。

晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。

杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。

众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办?”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。

再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的?”杨志反问∶“你是哪里的和尚?”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。

那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢!你这青面汉子是什么人?”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”

杨志笑道∶“你不是在相国寺吗?怎么来到这里?”鲁智深道∶“因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。”

杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意?”杨志道∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。

次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。

曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。

《怀疑与学问》

「学者先要会疑。」——程颐。

「在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。」——张载

学问的基础是事实和证据。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?最先见於何书?最先见于何书?书是何时人著的?书是何时人着的?著者何以知道?著者何以知道?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?有什麼科学根据?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。

《岳阳楼记》

宋代：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

九年级上册部编版语文 篇2

一、关于教材总体编排

原人教版教材课本大致有入学教育、识字、汉语拼音、课文四个模块, 大体分为八部分, 教材以入学教育为起始部分, 以四幅模拟场景图帮助学生初步了解校园日常生活, 了解日常学习常规。第二部分为汉语拼音, 分为13课学习声母与韵母, 在每课之后设有几个常用字。第三部分识字 (一) 与识字 (二) , 识字单元共8课, 每课要求我会认的字12—14个, 我会写的字3个。主体内容为20篇课文, 课文内容按由浅入深的顺序编排。全册包含6个与学生生活紧密相连的口语交际话题, 锻炼学生的观察能力与语言表达交际能力。附录设有两个生字表与汉字笔画名称表。

部编教材全册大致分为六部分, 入学教育分为“我是中国人”“我是小学生”“我爱学语文”, 体现爱国主义教育, 更是社会主义价值观的体现。识字部分设有10篇课文, 阅读部分设有14篇。每个单元除了语文园地, 语文园地部分新增“字词句运用”“书写提示”“与大人一起读”等栏目, 形式非常新颖, 体现提倡全民阅读的理念。附录部分有识字表、生字表、常用笔画名称表, 新增了常用偏旁名称表。

两部教材对比来看, 总体特点可以总结为立德树人, 自然渗透;保护天性, 幼小链接;夯实基础, 全面启蒙;难度适宜, 梯度合理;强化运用, 联系生活;引导发现, 倡导自立;课外阅读, 纳入课程。

二、关于选文

(一) 选文篇目。

这部教材编写历时四年半, 各种审核达20多次, 编写非常严谨, 选文也非常具有代表性。部编教材选文还需要遵循综合性、实用性、便捷高效的原则。选文强调四个标准:经典性、文质兼美、适宜性、具有时代性。

(二) 选文内容。

人文内涵丰富, 选文中有一篇《升国旗》与原教材《我多想去看看》, 描述孩子想到天安门广场看升旗仪式的真挚质朴的感情, 将人文性渗透在课文中;联系学生生活, 关注学生心理成长, 在以“儿童生活”为主题的第三单元, 《比多少》《小书包》等课文揭示了小学生的日常生活, 课后设置的练习也与生活紧密相连。选文题材丰富体裁多样, 有朗朗上口的古诗文, 有充满童趣的儿童诗、儿歌、童谣, 有呈现多彩自然的童话故事;在选文的结尾增加了连环画课文, 不通篇全文注音, 仅部分难字注音, 以检验学生对拼音汉字的掌握情况, 鼓励学生学生充分运用识字成果独立阅读, 形成自己的理解, 适时进行猜读。这有助于学生养成独立自主阅读的良好习惯。

三、关于入学教育

(一) 体现社会主义核心价值观。

新教材入学教育安排“我是中国人”“我是小学生”“我爱学语文”, 三部分内容, 以图文结合的方式呈现, 插图也是教材的重要课程资源, 学生可以从图片内容获取信息, 中国标志性的北京天安门, 飘扬的鲜艳的五星红旗, 身穿56民族特色服饰笑容洋溢的学生齐聚在一起的画面, 通过教师的引导, 进行爱国主义情感教育, 提升学生的民族自豪感, 体现社会主义核心价值观中的“爱国”“和谐”与“平等”。

(二) 激发学生的兴趣。

对于脱离父母怀抱进入一个新环境刚入学的学生来说, 部分学生充满好奇与期待, 部分学生有些许抵触情绪, 因此要让孩子感受到学习是快乐的, 新教材采用一首《上学歌》, 结合图片展示几名小学生背着新书包踏着轻快地脚步进入校园的情景, 引领学生初步感受校园生活的乐趣, 认同“我是小学生”的角色, 同时在歌词中提示作为合格学生应该要符合的要求。

四、关于识字写字

(一) 识字方式多样而有效。

字理识字法, 有古老而又传统的象形识字, 第四课《日月水火》结合古代象形字从字形上识记生字, 会意字识字, 例如《日月明》一课中学习“众尖尘”等生字;归类识字法, 将与时间有关季节相关的字归在一起, 系统的学习生字;反义词识字, 第七课《大小多少》以几组反义词穿插在课文中, 帮助学生在理解的基础上识字;传统蒙学, 现如今在小学阶段提倡国学诵读, 《天地人》一课以“天地人你我他”六个大字作为学习内容, 选自三字经, 体现教材夯实基础, 全面启蒙的特点;儿歌识字, 在教材中选用了大量儿歌, 适应儿童的认知特点。

(二) 强化运用, 联系生活。

在生字旁边书写笔顺、偏旁部首、基本笔画全书同步跟随, 这是原教材所不具备的, 这在一方面从源头上纠正学生易犯的错误, 规范师生书写汉字;识字的更大作用在于运用, 能让学生在生活中潜移默化的运用, 因此很大部分识字内容与我们生活相关, 例如收集马路上超市等地方遇到的汉字, 加深学生记忆。

五、关于口语交际

识字加油站。在这一板块内容中增加了部分要求不仅要会认还要会写的字, 达到读写结合, 多认少写, 集中识字与分散识字相结合, 这一部分还扩展了反义词近义词等, 通过学习与生活息息相关的课程表, 学习“数学、音乐”等词语, 同样达到识字学以致用的目的, 通过猜字谜、童话故事、古诗、儿歌等形式识字, 增加了课堂的趣味性。

字词句运用。让这一阶段的孩子接触量词、形近字, 通过字、词、句的强化训练, 让学生能够由浅至深循序渐进的把所学运用在生活之中, 同时采用归类识字的方式让学生系统的学习生字, 例如语文园地四中的字词句运用将与季节有关的词语归纳在一起, 学生能够更好的理解每个季节的不同特点。

九年级上册部编版语文 篇3

2012年，教育部开始组织义务教育语文教科书（简称“部编本”语文教材）的编写工作，旨在发挥主流教材的示范引领作用。历经四年半时间，经过十多次评审，2016年秋季全国许多省市中小学正式使用“部编本”语文教材。先认字再学拼音，新选课文，增加古诗文教学，把课外阅读纳入教材……“部編本”语文教材有了许多新变化，体现了很多新理念。从2014年起，杭州市下城区、江干区、桐庐县等部分学校已经先行试用“部编本”一年级语文教材，在两年的试用中积累了不少教学经验，我们特地选编了一组文章，供大家学习借鉴。

“部编本”一年级上册语文教材共有八个单元，分识字、汉语拼音、课文三个板块编排，其中识字两个单元，汉语拼音两个单元，课文四个单元，写字和口语交际贯穿在这三个板块之中。“部编本”语文教材一年级上册课文编写中有哪些特点？如何针对课文的编写特点进行有效的教学？

一、减少课文数量，加强课外阅读

“部编本”语文教材一年级上册课文编写的一个明显的变化，就是课文的数量减少了。原人教版语文教材一年级上册课文共有20篇，现“部编本”语文教材一年级上册课文只有14篇，但是在每个单元的“语文园地”中增加了“和大人一起读”栏目，在第一单元中增加了“快乐读书吧”栏目，阅读教学的内容变得更加丰富而有效。

《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称《课程标准》）在“学段目标与内容”中给出了第一、二、三学段课外阅读总量分别不少于5万字、40万字、100万字的具体要求，在“教学建议”中又提出了“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”的实施意见。语文学习三分得益于课内，七分得益于课外。要提高学生的语文素养，仅靠读一本语文教材是远远不够的，必须要大力开展课外阅读。“部编本”语文教材减少课文数量、增加“和大人一起读”和“快乐读书吧”栏目，目的就是要把课外阅读纳入语文教材，增强教师、学生、家长开展课外阅读的意识，把课外阅读落到实处，努力建构一个由教读、自读、课外阅读三位一体的大语文课程体系，并通过师生共读、亲子阅读等活动推进全民阅读，建设书香社会。组织好“和大人一起读”“快乐读书吧”等新栏目的教学，避免课外阅读流于形式，这在“部编本”语文教材使用中显得尤为重要。

“和大人一起读”在一年级上册教材中共安排了八次，编排在每个单元的“语文园地”之中。如何开展“和大人一起读”活动？首先，要落实“和大人一起读”中“读”的内容，可以充分利用教材中的《小兔子乖乖》《剪窗花》等儿歌、童谣、儿童诗、儿童故事，还可以在此基础上，根据学生学情，采用“1+X”的方式，用一篇带多篇，适当拓展课外阅读材料。其次，要明确“和大人一起读”中“大人”的概念，可以是爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、老师、邻居的大哥哥大姐姐等，泛指一切可以指导学生阅读的人。再次，要把握“和大人一起读”中“一起读”的方式，可以是学生读给大人听，也可以是大人读给学生听，还可以是大人和学生共同读。建议教师在课堂上和学生一起读教材中的内容，教给学生朗读、诵读、对读、表演读等各种“一起读”的方法，鼓励学生在课外用教师教的方法“和大人一起读”。当然，“和大人一起读”栏目也可以和课文教学进行整合。如教学课文《秋天》之后，可以指导学生阅读本单元“和大人一起读”中的阅读材料《小松鼠找花生》，体现课内课外阅读的有机结合。

“快乐读书吧”编排在一年级上册第一单元，目的是通过此栏目学习，拉开本学期课外阅读的序幕。一年级上册“快乐读书吧”中，呈现了“和爸爸妈妈一起读故事书”“和同学们一起讲故事”“周末在书店里看图画书”“学了拼音可以读更多的书”四幅插图，很好地体现了“读书真快乐”的阅读主题。建议教师教学时，可以指导学生仔细观察教材中的四幅图，交流课外读过的书，激发学生读书的兴趣，并和学生一起讨论本学期的读书计划：读书的内容，可以是故事书，可以是图画书，也可以是课文拓展类的书，如学习课文《青蛙写诗》后引导学生读作者张秋生写的童书；图书的来源，可以是学校图书室里的书，也可以动员学生买一本书来进行图书漂流活动；读书的时间，可以每个月开展一次班级读书会，也可以和教材中的“和大人一起读”栏目进行适当整合；读书的成果，可以通过讲故事、朗读等比赛活动方式进行展示，也可以通过“读书存折”等档案记录方式进行呈现。总之，“快乐读书吧”一定要让学生真正读起书来，把激发学生的读书兴趣放在首位。

二、更新课文内容，关注儿童生活

翻阅“部编本”语文教材一年级上册的课文目录，就会发现课文的内容发生了很大的变化：一年级上册14篇课文中，保留了原人教版语文教材一年级上册的《小小的船》《四季》《影子》《比尾巴》《雨点儿》《雪地里的小画家》六篇课文，把原人教版语文教材一年级下册课文《乌鸦喝水》提前到现“部编本”的一年级上册，新增加了《秋天》《江南》《青蛙写诗》《明天要远足》《大还是小》《项链》《小蜗牛》七篇课文，新选课文占全册课文的50%。

从新选课文的内容来看，“部编本”语文教材很好地体现了《课程标准》在“教材编写建议”中强调的“教材应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，有助于激发学生的学习兴趣和创新精神”的要求。比如，用汉乐府《江南》替代了原人教版语文教材中的古诗《静夜思》。从教材试用的情况看，《江南》一诗中简洁明快的语言、回旋反复的音调、清新优美的意境，更受学生喜欢。特别是第七单元中的三篇课文都是新选课文，《明天要远足》写出了孩子们远足前一晚上睡不着觉的激动期待之情，《大还是小》写出了一个渴望长大的孩子的真实想法，《项链》写出了孩子们在沙滩上嬉戏游玩的快乐场景，它们的时代性、生活性非常强，既体现了教材选文“以生为本”的编写思想，又体现了从课文阅读向学生生活延伸的教学理念。

在教材使用和课堂教学时，建议教师把课文阅读和学生生活有机结合起来。

首先，在读课文学字词中联系学生生活。识字是低年级语文教学的重点，“部编本”一年级上册要求识字300个，其中课文中识字147个。在阅读中识字、在识字中阅读是低年级课文教学的重要策略。识字的方法有很多，结合生活识字是重要的识字方法。如教学《秋天》一课中的生字“秋”时，我们可以让学生联系生活说说秋天的景色，结合高粱红了、庄稼丰收等生活场景，更加形象而有意义地识记“秋”字。

其次，在課文内容理解中联系学生生活。“部编本”语文教材很多课文后面的练习已经提示了阅读理解和学生生活有机结合的要求，如《明天要远足》的课后练习是“你有过这样的心情吗？和同学说一说”，《大还是小》的课后练习是“你什么时候觉得自己很大？什么时候觉得自己很小？”等。教师在教学时一定要充分用好这些课后练习，在课文阅读的基础上引导学生联系自己的生活进行交流，促进学生对课文的理解，提高学生的阅读能力。

三、改进课后练习，聚焦语文要素

与原人教版语文教材相比，现“部编本”语文教材一年级上册的课后练习发生了很大的变化，练习的要求变得更加明确，语文的实践性、语用性更强。原人教版语文教材一年级上册课文后面的识字、写字、朗读三项基本练习，没有具体的指导要求，现“部编本”语文教材一年级上册课文后面的练习，明确提出了具体的指导要求。如《秋天》一课，识字中除了呈现要求认读的“秋、气、了、树、叶”等10个生字外，还在生字上面提示了本课重点学习的偏旁——木字旁、口字旁、人字头；写字中除了呈现要求书写的“了、子”等4个汉字外，还在“了”字的左边提示了本课重点学习的笔画——横撇；朗读中除了要求“朗读课文”外，还提示了本课朗读指导的重点——注意“一”的不同读音。

这次“部编本”语文教材的编写是采用双线组织单元结构的方式，一条是“内容主题”线，但不像原人教版语文教材那样每个单元都有一个鲜明的人文主题，内容主题相对来说比较宽泛；另一条是“语文要素”线，就是将“语文素养”的各种因素分成若干个“点”（包括基本的语文知识、必需的语文能力、适当的学习策略和学习习惯，以及写作、口语训练），由浅入深，由易及难，分布在备单元的课文导语或课后练习之中，并有梯度地螺旋上升。这样编写教材的最大好处是体现了《课程标准》提出的“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”的学科性质，突显语言文字的学习运用，便于一线教师把握课文教学目标，提高阅读教学的实效。

教师在解读“部编本”语文教材中的课文时，要从“人文主题”的思维中走出来，抓住课文后面的练习认真研究课文教学中的“语文要素”。

首先，要把握好同一篇课文在现“部编本”语文教材和原人教版语文教材中教学要求的区别。如《小小的船》一课，原人教版语文教材中的课后练习的要求是“我会说：弯弯的月亮像

。蓝蓝的天空像

”，现“部编本”语文教材中课后练习的要求是“读一读，照样子说一说：船（小小的船）、月儿（弯弯的月儿）”，这样的练习设计更加符合《课程标准》第一学段阅读教学“结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语”的目标。再如《比尾巴》一课，原人教版语文教材中课后练习的要求是“你喜欢哪个季节？为什么？把你喜欢的季节画一画”，现“部编本”语文教材中课后练习的要求是“你喜欢哪个季节？仿照课文说一说”，这样的练习设计更好地体现了《课程标准》提出的“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力”的要求。

其次，要把握好同一目标在不同课文中呈现出的循序渐进的教学要求。如朗读课文，这是低年级阅读教学的重要目标，在原人教版语文教材的课后练习中都是千篇一律的“朗读课文”四个字，看不出教学层次的变化。现“部编本”语文教材一年级上册将“朗读课文”这个要求细化成三个教学层次：第1课《秋天》的课后练习要求是“朗读课文，注意‘一的不同读音”，第5课《影子》的课后练习要求是“朗读课文，读准字音”，第8课《雨点儿》的课后练习要求是“读下面的句子，注意读好停顿”“分角色朗读课文”。这些要求很好地体现了从“读准字音”到“读好停顿”再到“角色朗读”的教学梯度。

再次，要在课文教学的过程中培养学生基本的阅读能力。“部编本”语文教材一年级上册的课后练习，非常重视学生在课文阅读中提取信息能力的培养。如《青蛙写诗》的课后练习“说一说青蛙写诗的时候谁来帮忙了”，《项链》的课后练习“说一说，大海的项链是什么”，《雪地里的小画家》的课后练习“雪地里来了哪些小画家？他们画了什么”，《乌鸦喝水》的课后练习“说一说乌鸦是用什么方法喝着水的”，从提取单个信息到提取多个信息，从提取明显的信息到提取隐含的信息，从直接提取信息解释到灵活选择信息解释，要求逐步提高。教师在课文教学中，要充分利用这些课后练习，培养学生带着问题读课文、根据问题在文中圈画关键词句等习惯，培养学生提取信息、简单推论的分析能力，为后续发展学生在阅读中整体感知、形成解释、作出评价、解决问题等能力打好扎实的基础。

四、美化课文插图，提升教育价值

“部编本”语文教材与原人教版语文教材相比，从原来的小开本变成了大开本，大课本、大汉字、大插图，显得特别大气优雅。“部编本”语文教材中的课文插图也有了很大的变化，如《江南》等很多课文的插图，用的都是中国传统水墨画的风格，饱含中国传统文化的元素，让人耳目一新。

《课程标准》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。”插图是小学语文教材的重要组成部分，是教科书编者根据课文内容精心安排并绘制的，对帮助学生学习字词理解课文、培养学生观察能力和审美情趣等有着十分重要的作用，是极其重要的课程资源。这次“部编本”语文教材中的插图，不仅增加了中国传统文化元素，还增添了儿童的情趣，如《小小的船》和《四季》的课文插图中隐藏着带有笑脸的星星、荷叶等细节，极大地激发了学生学习课文的兴趣。特别是第14课《小蜗牛》没有全文注音，和第1至13课不一样，课文中只有个别难读的字注音。为了帮助学生阅读，这篇课文采用了连环画式的插图绘制方式，积极引导学生通过图文对照的方式进行猜字读文，鼓励学生自主阅读。

因此，在使用“部编本”语文教材时，教师一定要充分发掘课文插图的教育价值。

首先，要善于运用课文插图指导学生识字阅读。如教学《小蜗牛》一课，根据本课是连环画插图的特点，可以先让学生图文对照读课文，打乱课文中四幅插图的顺序，让学生重新排列，整体把握课文的内容，明白课文主要写的是小树林里春夏秋冬的四季景色；接着让学生图文对照学课文，在欣赏每一个季节的美景时，在图画的帮助下猜读不会认的字，如“蜗牛”的“蜗”、“发芽”的“芽”，“草莓”的“莓”等生字；最后图文对照用课文，借助图画，运用课文中学到的词句，介绍自己最喜欢的一个季节的景色。

其次，要善于运用课文插图培养学生的观察能力和审美情趣。如教学《明天要远足》一课，除了课文中说到的“那地方的海，真的像老师说的，那么多颜色吗”和“那地方的云，真的像同学说的，那么洁白柔软吗”之外，借助课文第2幅插图（高大的椰树、金黄的沙滩、漂亮的贝壳……），引导学生看图观察，展开想象，还有哪些美景也会让你睡不着？并进行说话练习：“那地方的

，真的像说的，那么

吗？”使学生在看图观察、语言实践、移情体验的过程中，进一步感受大自然的美丽景色、体会主人公激动期待的心情。

九年级上册部编版语文 篇4

学案

教师寄语：醉翁之意不在酒，在乎山水之乐也。

教学目标

1．积累文言词汇，背诵全文。

2．理解作者“与民同乐”的思想。

3．理解本文景物描写的方式和作用。

4．培养自己热爱祖国山河热爱祖国文化的高尚情操。

教学重难点：

积累文言词汇，背诵全文。

理解作者“与民同乐”的思想。

一、基础知识

熟练朗读课文，对照文下注释翻译课文，然后完成以下问题。

1、读通课文，找出难读难写的字，并给下列加点字注音。

环滁（）

琅玡（）

林壑（）

辄醉（）

弈（）者胜

穴暝（）

伛偻（）

酒冽（）

山肴（）野蔌（）

觥筹（）

阴翳（）

2、解释加点字词。

①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（翼：）

②名之者谁？（名：）

③故自号曰醉翁也。（号：）

④伛偻提携。（伛偻：）

3、翻译句子。

①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

②名之者谁？

③故自号曰醉翁也。

④伛偻提携。

⑤醉能同其乐，醒能述以文者。

4、阅读课下注释①并查阅资料，了解作者及写作背景，写出你所知道的与课文及作者相关的知识。

二、阅读课文，整体感知。

5、理解景物描写的方式和作用。

本文写景很有层次，找出文中写景的句子，读一读，思考：本文写景按照什么顺序写的?

(1)写亭的环境：

从

到。

(2)写山间之朝暮：从

到。

(3)写山间之四时：从

到。

(4)写宴饮场面：

从

到。

6、本文以“乐”为线索，作者是怎样步步深入、表现“与民同乐”的主旨的？

三、精读课文，局部研讨。

7．本文写景上有什么特色?

提示：写景与抒情相结合。找出相关的句子。

(1)写亭的环境：

(2)写亭四周的朝暮、四时之景：

(3)写滁州官民同乐的图景：

8、你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？

9.作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？

四、拓展延伸。

、10、如何理解作者“与民同乐”的思想？

五、课堂小结

收获：

疑问：

六、达标测试

1、下列四句中有一句与“而不知太守之乐其乐也”中“而”字的意义和用法相同，请选出这一句（）

Ａ、野芳发而幽香　　Ｂ、饮少辄醉，而年又最高

Ｃ、溪深而鱼肥　　　Ｄ、禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

（表转折）

2．选出“之”字不同用法的一项（）

A．禽鸟知山林之乐B．名之者谁

C．四时之景不同D．醉翁之意不在酒

3、阅读文段，回答问题。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）选出对文章主旨归纳正确的一项（）

A．表达“醉能同其乐，醒能述以文”的情怀。

B．揭示“醉”与“乐”的统一关系。

C．表达作者与民同乐的思想感情。

D．寄托作者被贬后的抑郁心情。

（2）这段文字用了很多“而”字，朗读时应分辨轻重，指出下边一句中“而”字哪个是轻读，哪个是重读。（将序号填在横线上）

A、轻读B、重读

人知从太守游而①乐，而②不知太守乐其乐也。

（3）这段文字描写了暮归之时山间夕照全景，请用自己的语言把这一景色描述出来。

答：

九年级上册部编版语文 篇5

［教学目标］

1．掌握生字读音，诵读并理解文中名句；掌握驳论文的基本特点；理解什么是创造。

2．学会驳论文“驳论＋立论”的论证结构。

3．树立创造的理念，积极学习、积极工作、积极生活，争做创造之人。*［教学重、难点］

1．理解作者的基本观点，即人人是创造之人。2．学会对错误观点进行反驳。

［课时安排］

2课时

第一课时

一、课前预习

1．预习课文，给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释。

2．复习有关议论文知识。

3．通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。

二、新课导入

1．请同学们说说什么是创造，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。

2．宣言可以创造吗？

“宣言”是一种演讲辞，既然是演讲，那它一定具备演讲稿的特点──文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的《创造宣言》。

三、预习检查 1．齐读易读错的字。

彝(yí)

遁(dùn)钝(dùn)曾参(zēng shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)创(chuàng)造 2．词语解释。

望洋兴叹：比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。鲁钝：愚笨，不敏锐。3．复习有关议论文知识。(1)议论文三要素指什么？ 论点、论据、论证。(2)议论文的种类？ 立论文、驳论文。

(3)有哪些主要的论证方法？

举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

四、作者简介 1．陶行知简介。

陶行知(1891－1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。他是一位世界所知晓的中国教育家。

2．陶行知纪念馆简介。

陶行知纪念馆坐落在安徽省黄山市歙县小北街，东眺问政山，南瞰长庆塔，西邻许国石坊，北附崇一学堂(陶行知少年就读处)。

3．陶行知名言和毛泽东评价。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”——陶行知 “伟大的人民教育家。”——毛泽东对陶行知的高度评价

五、研读课文，整体把握 1．学生在阅读全文的基础上，思考下列问题：

(1)本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 总结：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：

①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。

(2)作者是怎样对错误观点进行批驳的？

总结：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

(学生回答后，教师用多媒体课件出示具体事例)(3)学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后，教师用多媒体展示主要人物或事例的简介。目的是让学生从这些人物身上感受自信，感悟创造)(4)文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？

总结：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

(此题主要是为了让同学更好地明确，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张)(5)文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？

总结：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

(以上五个思考题，都以学生活动为主，教师则在学生回答的基础上，进行补充总结)

六、本课小结

在文章中，作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。

［板书设计］

创造宣言

驳：五种错误观点(典型事例与名言警句)。

九年级上册部编版语文 篇6

【目标导航】

1.针对中学生的热点话题，力求能表达出自己的观点。2.能够选择恰当的材料来论证自己的观点。

3.有意识地关注生活，思考社会上的种种现象，形成自己独到的见解。【课时安排】

2课时。【课时分配】

建议第一课时进行作文指导与写作，第二课时进行批改、评讲、修改。

了解作文问题，熟悉作文要求，搜集相关素材，为习作做准备。

一、好奇，指的是对未知产生兴趣，感到新奇。有人对宇宙的奥秘感到好奇，于是着迷地仰望星空，观察探究；有人对“小人国”的故事感到好奇，于是反复阅读《格列佛游记》；有人对周围事物的变化感到好奇，于是去追寻这变化的原因„„好奇，会促使你发现未知的精彩，会让你的生活更加丰富多彩。阅读下面论及“好奇”的语句，从表达观点是否清楚的角度进行判断、评价，然后选定其中的一个观点，列出你的作文提纲。

好奇，往往是发现真理的第一步。

好奇，有时就毁灭在所谓规范统一、无差异性的教育之中。

好奇，有健康与不健康、有价值与无价值之分，还有年龄的差异、性别的差异，当然这些区分和差异不太明显。

好奇，是一种良好的心理状态，引人探究复杂的未知领域，但也会在探究过程中因太执着而迷失自我。

二、在第一题的基础上，写一篇议论性短文。300字左右。

三、电子游戏在青少年中颇为流行，可是大多数家长、老师持批评、反对态度。对于电子游戏，你的观点是什么？自拟题目，写一篇议论性文章。不少于600字。

【新课导入】

教师讲故事：英国演说家德摩斯蒂尼小时候患有口吃，常常被雄辩的对手打败，但他没有沮丧，没有灰心，他每天对着波涛汹涌的大海，口里含着小石子，日复一日、年复一年地练习，最终成为著名的演说家。

生思考：从这个故事中你能悟出什么道理？

师总结：其实刚才同学们的回答都很精彩，大家围绕着这一事例引发的论点就是观点。今天就让我们具体学习怎样使自己的观点明确。【写作要求】

1.深入思考，确定自己的观点，然后用简洁的语言明确地表达出来。2.围绕观点展开论述，注意选取适当的材料支持自己的观点。3.联系自己的生活体会和当前现实来谈，力争做到有理有据。【技法点拨】

1.拟好题 题目是文章的眼睛，是文章传递信息的重要部分。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。

2.开好头 议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。靓，即要精彩，这也是传统议论文中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引读者，给读者留下好的印象。

3.典型而鲜活的论据 典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨；其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学写作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，反复使用，把它们当做“万金油”。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使读者产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，新时代的现实，也不能达到充分说理的目的。最好能引述当前大众普遍关注的现实问题辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

4.结好尾 结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。

5.语言形象畅达议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法,有形象生动之效。除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，还要注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。

【范文引路】

电子游戏改变了我的生活

同学们大都喜欢玩电子游戏，有的还很着迷，为此老师家长大声疾呼：坚决禁止学生玩电子游戏，他们视电子游戏为“电子海洛因”，对电子游戏深恶痛绝。电子游戏真的“罪大恶极”吗？其实不然。

电子游戏是高科技发展的必然产物，它作为一种游戏有许多地方值得肯定。电子游戏改变了我的生活，使我对它有了全新的认识。

第一，玩电子游戏可以培养我们良好的精神品质。2001年广东省中考状元汪冬梦同学如是说：“我非常爱玩电子游戏，当我指挥几个士兵迎战敌人千军万马之时，我会感到自己责任的重大，会想尽一切办法克服困难争取胜利，从而磨砺了意志。当我一次次遭受挫折，但又一次次闯关时，电子游戏给我自信和勇气。然后以此对待学习，觉得什么困难都能克服。”这是许多爱好电子游戏的同学的心声，能学以致用，举一反三是非常重要的。汪冬梦同学骄人成绩的取得，电子游戏助了她一臂之力。

第二，玩电子游戏可以培养我们的想象力和创新能力。电子游戏种类繁多，几乎每种都能激发想象，活跃思维。如“玩扑克牌”，看似简单，实则内藏玄机、奥妙无穷。如何才能迅速快捷地完成呢？每一张扑克牌的移动都得认真琢磨，不断创新。重庆外国语学校的刘汝佳同学参加第十七届全国青少年计算机奥林匹克“澳门回归杯”比赛，荣获一等奖。他在接受记者采访时谈道：这一切来源于从小玩电子游戏时培养起来的想象力和创新能力。如果他没有平时的积累和锻炼，很难在考场上创新，取得好成绩的。

第三，玩电子游戏可以缓解学习压力，给人带来乐趣。文武之道一张一弛，课余时间玩玩电子游戏放松放松，又何妨呢？这是绝大多数爱玩电子游戏的同学的体会。难怪有些成年人也爱玩电子游戏，原因就在此吧。

玩电子游戏有如此多的好处，是不是我们大力提倡中学生去玩电子游戏呢？我们的主要任务是学习知识，在双休日或假期可以适当玩电子游戏，这是大有裨益的。但许多同学逃学，成天躲在游戏厅或网吧里，无节制地玩，既累坏了身体，又荒废了学业，这是极其有害的。中央电视台《聊天》栏目讲述了这样一个故事：就读于西安某大学的大学生小良（化名），其父亲靠卖血维持他上大学，但他不珍惜机会，成天玩电子游戏、上网，功课几乎科科不及格，最终自动退学，葬送了美好前程。于是有人说电子游戏“罪大恶极”，全是电子游戏的错。试问：某罪犯杀了人，难道是刀子的罪过吗？这是血的教训呀！广大中学生朋友应从中吸取教训，理智控制感情，适可而止。

我认为玩电子游戏应适时适度，这对学习是大有帮助的。如果没有节制，痴迷电子游戏，那就后患无穷！

本文围绕着“电子游戏”这一话题展开论述，作者首先树起“靶子”，然后批驳之，接着提出自己的观点，接下来就分条缕析地摆事实、讲道理论述自己的观点。作者并不是一味地说“玩电子游戏多么多么的好”，而是全面地从玩电子游戏的利弊进行分析，文章最后得出结论。全文思路清晰，观点鲜明，论证有力，是一篇优秀的议论文习作。

不错过每一处细节

老子曾说过“天下难事，必做于易；天下大事，必须于细”。这样的道理即使历尽沧桑亦是不变的，而我们应该做的便是不错过每一处细节。

“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。”这是美国学者维纳编著的民谣，讲述的是：古代某国，用飞马传书，却因马掌缺了一个钉子，造成马掌脱落，导致途中战马仆倒，战士摔死，信未送到，战争失败，最终导致了国家灭亡。有谁知道，这一连串的悲剧都是这一个小小的钉子造成的？这样的结果，是何等的悲哀啊！“1%的错误会带来100%的失败。”钉子虽小，却致国灭，细节虽小，却不容错过。

一粒灰尘能怎么样?也许有人会说：“不就是粒灰尘么，吹吹不就没有了吗？”但是，它却使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然记起自己拍的照片上有这个点，只是当时他记得镜头上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。

就是这粒灰尘，让第一张印证冥王星存在的照片静静躺了11年，也让匹克林错过了发现冥王星的机会。

生活也是如此，到处充满了细节，而打败自己的往往便是这些不起眼的细节。汪中求先生在《细节决定成败》一书中说：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”

细节是柔情的细雨，让一花一叶绽放生机；细节是鼓浪的风，撑起雄鹰搏击长空；细节是成功的基石，为人们铺垫前进的路。不错过每一处细节，让细节在我们手中创造旖旎风光。

这是一篇议论文中难得的佳作，作文短短六七百字，结构非常精当，开头明确提出论点：“我们应该做的便是不错过每一处细节”，接着文章举了两个忽视细节导致重大损失的事例，让人警醒。然后文章引用汪中求先生的话进行说理，也非常让人信服。总的来说这篇文章论据丰富，摆事实讲道理，叙事议论都扣题很紧，使论据能有力地证明论点“不错过每一处细节”，论证非常充分。

1.当堂作文。2.推荐作文评讲。

（1）同桌互评。（2）教师点评。

1.布置作业：同桌间互换作文修改。

2.将推荐的佳作打印出来贴在班级作文园地展览，供大家分享。