《游钓台记》阅读答案及原文翻译（共10篇）
甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。
行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。
余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。
僧问丹霞较罗浮何如？余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒景胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．陋矣妄矣，殆不然矣陋：浅薄
B．愈知圣人经义更无津涯 涯：边际
C．循原路下，如理旧书 理：温习
D．间有豪牛丑犀 间：中间
11．下列各句语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（3分）
A．（1）丹霞以遒景胜矣 （2）而蔺相如徒以口舌为劳
B．（1）则五马峰至丹霞，片刻可到 （2）于其身也，则耻师焉
C．（1）山千仞衔窗而立，压人魂魄 （2）盈虚者如彼，而卒莫消长也
D．（1）乃坐石磴而移足焉 （2）臣乃敢上璧
12．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。（4分）
（2）始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。（4分）
13．根据文中内容概括丹霞山特点。（4分）
答案：
10．D （间，“夹杂”之意）
11．A （A项，都是介词，凭着，凭借。B项，①连词，可译为“那么”，表示前后为假设关系；②连词，可译为“却”，表示转折关系。C项，①连词，表修饰；②连词，表转折。D项，①副词，“就”的意思；②副词，“才”之意）。
12.（1）我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己
身在哪里了。（“置”“不知”“何所”翻译准确各1分，“不知”译为“不知道”则扣1分，句意顺畅1分）
（2）这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不
是好文章。（“顿挫” “工”翻译准确各1分，“文章”译出比喻1分，句意通畅1分）
山势陡峭险峻、山路蜿蜒曲折，风景优美集中（1点1分，2点2分，3点4分）
参考译文：
甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱，没有直的纹理，从一层皱纹到千万层，连续不断地围绕紧箍。 （我）猜想岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？没法弄清，无法想象，难以理解。
船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根做阶梯的地方就开凿岩石来做成阶梯，细数一下共有三百级阶梯。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见。（群山）夹杂有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。
晚上，我借宿在静观楼。山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。
第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路， 从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。
僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：“丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？”我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然遗漏了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。
醉翁、丰乐二亭，皆以欧阳文忠故闻于天下。余三过滁阳，皆未成游。甲辰之冬，仲山林先生太仆寺闻余道滁甚喜，治具饮余于丰乐。诘朝①游醉翁，放于琅琊觞焉。于是生平之所心艳神往，以为不了之愿者，至是而始偿。顾其山童水涸，求所谓林壑之美，蔚然而深秀者，差不逮干。所闻亭之翼然者，寝以颓；酿泉之潺然者，寝以淹塞而不治也。心窃叹之。州守卢君方谋修葺而未竞。
其明年，余复至留都，仲山先生则以书告余曰：吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。吾视其途径甚殊，其若堂若阁若祠，无不饰者。其泉之翳郁者，浚而加香，且护以周垣，毋使滓秽矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之环亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周为石栏，可倚而临池且望梅也。其循池东折复南而为皆春亭，业已久圮，则砌而新之，旁之曰“山高水清”。又决池水环之，复注为半池，如玦如钩，疏而为涧，可以流觞矣。凡此皆守君之画也。公帑民间，不费一钱，凡此皆守君之捐也。夫吾与子之游，于今半载耳，而景象之异，至于如此。吾恨不得与子载酒其间，共赏今日之胜，愿吾子记之。
余惟知自元祜以前，琅琊之山川寂寥无闻，至文忠而始著。自文忠以后，琅琊之山川虽著，久而渐以废，至今日而始复。计其时世，皆当国家熙隆，久道化成之日。方宋之盛，滁介江淮，舟车商贾之所不至。而今日之滁则南北冠盖之所经，其民困于征发，而失其本业，萧条穷苦，无以为生。为长吏者亦日奔走逢迎，束带于腰，经营厨传之不暇，而暇及于山水之乐，又使其民从之游而乐乎？盖其时势之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而与之休息，故其民虽病而有起色，虽劳顿困蹙而常有宽然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜访名贤之故迹而复其旧观，使滁之人伛偻提携而往游者，几若文忠之盛。以今程昔，其难易不十倍哉。而文忠为守，虽日以苍颜白发颓然于两亭之间，不闻其时有如林先生者，以一代名流从容览眺，以增山水之胜，是尤守君之可自诧于文忠者也。
（选自明万历《滁阳志》，有删节）
[注]①诘朝，同“诘旦”，即平明，清晨。
4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．治具饮余于丰乐 饮：饮酒
B．顾其山童水涸 童：光秃
C．则砌而新之 新：翻新
D．以今程昔，其难易不十倍哉 程：衡量
5．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．放于琅琊觞焉 若不阙秦，将焉取之
B．且护以周垣 臣死且不避
C．可倚而临池且望梅也 其闻道也亦先乎吾
D．其民困于征发 而君幸于赵王
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．作者曾经三过滁阳都未能完成游览琅琊二亭的心愿，等到有机会游览时，发现欧阳修描绘的各种景象已不存在。
B．滁阳太守亲自筹划主持修复琅琊山各处景观，使醉翁亭和丰乐亭焕然一新，修复这两座亭的费用都是太守捐献的。
C．琅琊山因欧阳修名扬天下，其扬名之时都处在国运昌盛之时；滁阳地理位置特殊，历来是南北交通必经之地。
D．文章对当时的滁阳太守的赞美之词溢于言表，认为在当时复杂困难的局面下，时任太守甚至比欧阳修做的还要好。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。（5分）
译文：
（2）故其民虽病而有起色，虽劳顿困蹙而常有宽然自裕之意。（5分）
参考答案：
4．A【解析】饮，使动用法，是喝酒，即“请（我）喝酒”。
5．D【解析】均为介词，表被动。A项，句末语气词/代词，哪里；B项，连词，并且/况且；C项，语气词，句末语气词/句中表停顿。
6．C【解析】C项，“历来是南北交通必经之地”错，于文无据。
7．（10 分）（1）我近来第二次游醉翁亭，这已经不是我和你上次同游的醉翁亭了。
（2）所以那里的老百姓（生活）虽然闲苦却有了好转， 虽然劳累困窘却常常有生活宽裕自足 的感觉。
翻译：
醉翁亭、丰乐亭，都因为欧阳修在天下闻名。我三次经过滁州，都没有游历。甲辰年的冬天，仲山林先生在太仆寺听说我要路过滁州很高兴，准备了器具在丰乐亭请我喝酒。清晨游览了醉翁亭，在琅琊山喝酒。在此时我平生内心向往认为无法偿还的心愿，到此才偿还。看那光秃秃的山干涸的水，寻求（欧阳修）所说的树林山谷之美，树木茂盛又幽深又秀丽的`景色，差不多全没有了。我听到的像鸟儿张开翅膀一样四角翘起的亭子，倒塌于地上；潺潺流淌的酿泉，横卧堵塞却没有治理。我暗暗为之叹息。州里的太守卢君正谋划着修葺还没有完成。
第二年，我又到留都，仲山先生给我写信告诉我说：我不久前第二次游醉翁亭，这已经不是我和你上次同游的醉翁亭了。我观察那道路很是不同，那些像堂像阁像祠堂的地方，没有不加装饰的。那繁茂成荫的泉水，疏浚河道水香甜，并且泉水四周用墙加以围护，以免渣滓污秽（弄脏泉水）。欧阳文忠亲手栽种的梅树，好像也增加了美丽动人处。环绕亭子的池水，凿开泉水使之流入池中，以免它干涸，四周用石头围护，可以依靠着靠近池水来欣赏梅花。顺着池水向东拐弯再向南转弯是皆春亭，很久已经坍塌，也垒砖石新建筑成了，旁边题字是“山高水清”。又掘开水池的水使之环绕皆春亭，注满了半池水，像玦像钩，疏通后成为山间流水的沟，可以用来作为流觞的曲水了。所有这些都是太守卢君的筹划。公款和百姓的钱款，一点没有花费，所有这些花费都是太守捐资。我和你同游，到现在半年罢了，可是景象不同，到了这样的地步。我遗憾不能和你在其间饮酒，共赏现在的胜景，我希望您记下这件事。
钓台
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
翻译：
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。⑵巨舰：大船。⑶扁舟：小船。⑷先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”⑸通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台’。”李清照诗即化用此诗意。
赏析：
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年（宋高宗绍兴四年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。
钓台原文翻译及赏析2钓台/夜发严滩
宋代李清照
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
译文
大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
注释
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。
⑵巨舰：大船。
⑶扁舟：小船。
⑷先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”
⑸通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”
鉴赏
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
前两句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的`多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的高尚品德相违背，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。
后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用严子陵过钓台的典故，从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。
创作背景
【原文】
十一日登仙猿岭。十余里，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界。东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自来，而下流淙淙，地又属淅川。盖二县界址相错，依山溪曲折，路经其间故也。五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。
十二日行五里，上火龙岭。下岭随流出峡，四十里，下行头冈。十五里，抵红粉渡，汉水汪然西来，涯下苍壁悬空，清流绕面。循汉东行，抵均州。静乐宫当州之中，踞城之半，规制宏整。停行李于南城外，定计明晨登山。
十三日骑而南趋，石道平敞。三十里，越一石梁，有溪自西东注，即太和下流入汉者。越桥为迎恩宫，西向。前有碑大书“第一山”三字，乃米襄阳即宋代著名书画家米芾笔，书法飞动，当亦第一。又十里，过草店，襄阳来道，亦至此合。路渐西向，过遇真宫，越两隘下，入坞中。从此西行数里，为趋玉虚道;南跻上岭，则走紫霄间道也。登岭。自草店至此，共十里，为回龙观。望岳顶青紫插天，然相去尚五十里。满山乔木夹道，密布上下，如行绿慕中。
从此沿山行，下而复上，共二十里，过太子坡。又下入坞中，有石梁跨溪，是为九渡涧下流。上为平台十八盘，即走紫霄登太和大道;左入溪，即溯九渡涧，向琼台观及八仙罗公院诸路也。峻登十里，则紫霄宫在焉。紫霄前临禹迹池，背倚展旗峰，层台杰殿，高敞特异。入殿瞻谒。由殿右上跻，直造展旗峰之西。峰畔有太子洞、七星岩，俱不暇问。共五里，过南岩之南天门。舍之西，度岭，谒榔仙祠。祠与南岩对峙，前有榔树特大，无寸肤，赤干耸立，纤芽未发。旁多榔梅树，亦高耸，花色深浅如桃杏，蒂垂丝作海棠状。梅与榔本山中两种，相传玄帝插梅寄榔将梅嫁接于榔，成此异种云。
共五里，过虎头岩。又三里，抵斜桥。突峰悬崖，屡屡而是，径多循峰隙上。五里，至三天门，过朝天宫，皆石级曲折上跻，两旁以铁柱悬索。由三天门而二天门、一天门，率取径峰坳间，悬级直上。路虽陡峻，而石级既整，栏索钩连，不似华山悬空飞度也。太和宫在三天门内。日将晡bū黄昏，竭力造金顶，所谓天柱峰也。山顶众峰，皆如覆钟峙鼎，离离攒立;天柱中悬，独出众峰之表，四旁崭绝。峰顶平处，纵横止及寻丈。金殿峙其上，中奉玄帝及四将，炉案俱具，悉以金为之。督以一千户、一提点，需索香金，不啻御夺。余入叩匆匆，而门已阖，遂下宿太和宫。
十四日更衣上金顶。瞻叩毕，天宇澄朗，下瞰诸峰，近者鹄hú天鹅峙，远者罗列，诚天真奥区也实在是未受人世礼俗影响的中心腹地!遂从三天门之右小径下峡中。此径无级无索，乱峰离立，路穿其间，迥觉幽胜。三里余，抵蜡烛峰右，泉涓涓溢出路旁，下为蜡烛涧。循涧右行三里余，峰随山转，下见平丘中开，为上琼台观。其旁榔梅数株，大皆合抱，花色浮空映山，绚烂岩际。地既幽绝，景复殊异。余求榔梅实，观中道士噤不敢答。既而曰：“此系禁物。前有人携出三四枚，道流即道士株连破家者数人。”余不信，求之益力，出数枚畀bì给予余，皆已黝烂，且订约定无令人知。及趋中琼台，余复求之，主观仍辞谢弗有。因念由下琼台而出，可往玉虚岩，便失南岩紫霄，奈何得一失二，不若仍由旧径上，至路旁泉溢处，左越蜡烛峰，去南岩应较近。忽后有追呼者，则中琼台小黄冠即小道士以师命促余返。观主握手曰：“公渴求珍植，幸得两枚，少慰公怀。但一泄于人，罪立至矣。”出而视之，形侔móu相同金橘，漉lù渗以蜂液，金相玉质，非凡品也。珍谢别去。复上三里余，直造蜡烛峰坳中。峰参差廉利棱角锋利，人影中度，兀兀欲动。既度，循崖宛转，连越数重。峰头土石，往往随地异色。既而闻梵颂声，则仰见峰顶遥遥上悬，已出朝天宫右矣。仍上八里，造南岩之南天门，趋谒正殿，右转入殿后，崇崖嵌空，如悬廊复道，蜿蜒山半，下临无际，是名南岩，亦名紫霄岩，为三十六岩之最，天柱峰正当其面。自岩还至殿左，历级坞中，数抱松杉，连阴挺秀。层台孤悬，高峰四眺，是名飞昇台。暮返宫，贿其小徒，复得榔梅六枚。明日再索之，不可得矣。
十五日从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱蒨qiàn野草丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。
过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷即唐末隐士陈抟，号希夷先生习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞蒨作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。
华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干;直至峰顶，则松柏多合三人围者;松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天;至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青;至陕州，杏始花，柳色依依向人;入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣;及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔，复见杏花;出龙驹寨，桃雨柳烟，所在都有。忽忆日已清明，不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。
【译文】
十一日攀登仙猿岭。走了十多里，到枯溪小桥，属于郧县境，是河南、湖广布政司的分界处。往东走五里，有一片澄澈的池水，名青泉，不见水源从哪里流来，却见下游徐涂流淌。这地方又属于渐川县了。因为郧县、浙川两县边界互相交错，依照山势、溪流曲折划分，所以道路在两县之间穿行。走五里，翻过一道小岭，仍然属于郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一股溪水滔滔不绝地从西南往东北奔流，大概是郧县中部流过来的。渡过溪水，往南登九里冈，越过冈脊往下走，为蟠桃岭。溯溪水沿山坞行十里，为葛九沟。又走十里，攀登土地岭，岭南边是均州境。从这里接连不断地翻山越岭，沿途桃花、李花缤纷，山花盛开在道路两旁，景色异常幽雅、艳丽。山坞之中，居庐相望，溪流两岸的一块块稻田，高低分布得如同鱼鳞一样整齐，和山西、陕西一带的稻田不一样。只是途中所走的小路很狭窄，行人稀少，而且听说有老虎害人，太阳正要落山，于是就在坞中的曹家店住宿。
十二日行五里，登上火龙岭。下岭后顺着水流走出峡谷，四十里，下到行头冈。又走十五里，抵达红粉渡，汉水水势浩瀚地从西边流来，岸边苍壁悬空，清流环绕。沿汉水往东走，到达均州。静乐宫位于州城正中，占据了一半城，规模宏大、建筑庄严。把行李放在南城外，决定明天早晨登山。
十三日骑马往南急行，石头路平坦宽敞。走三十里，越过一座石桥，桥下的水从西向东流，就是从太和山流入汉水的溪流。过桥后是迎恩宫，宫门向西。前面有一块书写着“第一山”三个大字的石碑，是襄阳人米莆的手笔，书法飞扬灵活，应当也是天下第一。又走十里，经过草店，从襄阳伸来的路，也在这里会合。道路渐渐朝西走，经过遇真宫，越过两处险要的地方往下走，进入山坞。从这里往西行数里，是去玉虚宫的路;往南向上登岭，则是去紫霄宫的小路。登岭。从草店到这里，一共走十里，为回龙观。遥望山顶，呈一片青紫色，插入云天，但相距还有五十里。满山都是高大的树木，夹在道路两旁，密布山上山下，上山如同在绿幕中穿行。
从这里沿山行走，下了又上，一共二十里，经过太子坡。又下到坞中，有座石桥横跨溪水，这是九渡涧的下游。往上为平台十八盘，就是去紫霄宫、攀登太和山的大路;往左边顺溪水往里走，就是溯九渡涧，到琼台观和八仙罗公院等处的路。攀登了十里陡峻的山路，就到紫霄宫所在地。紫霄宫前面正对禹迹池，背后傍靠展旗峰，平台层叠，殿宇非凡，特别高大宽敞。进殿观览、祭拜。从殿右往上攀，直接上到展旗峰的西面。峰附近有太子洞、七星岩，都没有时间光顾。一共走五里，经过南岩的南天门。放弃游南天门而往西走，越过岭，到榔仙祠渴拜。榔仙祠和南岩正对而峙，祠前有棵特别高大的榔树，一点树皮也没有，光滑地耸立着，没发一丝芽。旁边有很多榔梅树，也都高高耸立，榔梅花的颜色和桃花杏花一样深浅，垂丝的花蒂则是海棠花形状。梅树和榔树本来是山中的两种树，相传真武帝折梅花寄生在榔树上，形成了榔梅这奇异的树种。共走五晨，经过虎头岩。又三里，到斜桥。陡峰悬崖，屡屡皆是，道路大多沿着峰崖之间的缝隙而上。走五里，来到三天门，过朝天宫，都是石阶路曲折地往上伸，两旁有铁柱悬索。从三天门到二天门，再到一天门，路大多取道山峰间的坳地，陡梯直上。路虽然陡峻，但石阶很整齐，有栏索牵引，不像登华山那样悬空飞越。太和宫在三天门内。接近黄昏时，我竭尽全力登金顶，就是所说的天柱峰。顶上众多的山峰，都如同钟倒置、鼎峙立一般，成行成列地汇聚在一起;天柱峰悬立在正中，独自突出于众峰之上，四周特别险峻。峰顶上有块平地，长宽都只有八尺到一丈。金殿峙立在平地上，殿中供奉真武帝及其四将，香炉几案都很齐备，全部用金铸造。朝廷设一个千户、一个提点在此监督，索取香金，这无异于巧取豪夺。我匆匆忙忙想进殿叩拜，但殿门已关，于是下到太和宫住宿。十四日换衣服登金顶。游览叩拜完毕时，天空澄碧晴朗，往下俯瞰众峰，近处的好似天鹅引颈屹立，远处的层层排列，实在是大自然幽深玄妙的中心。于是沿三天门右边的小路下到峡谷中。这条小路没有石阶，也没有拦索，山峰散乱无序地各自耸立，小路在山峰间穿行，令人觉得特别幽雅。走了三里多，来到蜡烛峰右侧，涓涓泉水从小路旁溢出，下去是蜡烛涧。沿涧右岸行三里多，峰随着山转，再下就看见平整的山丘中有一块开阔地，是上琼台观。观旁边的几株榔梅，都有一人围抱那么粗大，满树榔梅花竞相开放，花色映照山冈，使山岩边绚丽灿烂。这地方幽雅到了极点，景物又特别不同寻常。我求要榔梅的果实，观中的道士闭口不敢答应。过了一会才说：“这是禁物。从前有人带出去三四枚，有数名道士因此受株连而家破败。”我不相信，索求得更起劲，道士取出几枚送我，都已变黑腐坏，而且叮嘱不要让人知道。等走到中琼台观时，我又索要榔梅果实，观主仍然辞谢，说没有。因为考虑到从下琼台观走出去，能去玉虚岩，便不能去南岩、紫霄宫，为什么要得一失二呢，不如仍然从原路上去，走到路旁泉水溢出的地方，往左翻越蜡烛峰，距离南岩应当比较近。忽然后面有人呼叫追赶，原来是中琼台观的小道士奉呼命令，催我返回去。观主握着我的手说：“您渴求的珍贵树种，幸好有两枚，可以稍稍满足您的愿望。只是一旦泄露出去，罪马上就降临了。”拿出来后仔细观看，形状和金橘相同，渗出蜂蜜一样的液汁，金的外表、玉的质地，不是一般的物品。我真诚地道谢然后离去。又往上走三里多，直达蜡烛峰山坳中。山蜂高低不齐，棱角锋利，人在峰间穿越，影影绰绰，仿佛山峰在晃动。穿越蜡烛峰后，沿着山崖转来转去，接连越过数重山崖。峰顶上的土、石，处处随地势变幻颜色。不一会听见教徒诵读经文的声音，于是抬头一看，峰顶悬立在遥远的上空，已经出到朝天宫右侧了。仍旧往上走，八里，到达南岩的南天门，赶忙去正殿祭拜。往右转到正殿背后，高峻的崖石镶嵌在空中，如同长廊悬空、阁道凌空，弯弯曲曲地延伸在山腰，下临无底的深壑，这就是南岩，也叫紫霄岩，是武当山三十六岩中最美的，天柱峰正好屹立在对面。从南岩返回到正殿左侧，顺着石阶在坞中走，有棵几人围抱粗的松杉，枝叶遮天敝日，挺拔秀丽。一座平台孤悬而立，向四周眺望高峰，这是飞升台。傍晚回到朝天宫。用财物收买小道士，又得到六枚榔梅。第二天再去索要，没能要到。
十五日从南天门宫往左直奔雷公洞。洞在悬崖中间。我想返回紫霄岩，由太子岩经过不二庵，到达五龙宫。抬轿的人说迂回绕路不方便，不如从南岩下竹笆桥，可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景。于是从北天门往下走，一条阴森的小路，滴水岩、仙侣岩两景，都在小路左侧，悬崖向上飞突，泉水滴沥崖中，悬崖中能容下静室，供奉的都是真武帝。下到竹笆桥，开始听到泉水流淌的声音，但路不顺山涧行。于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱的分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。
经过白云岩、仙龟岩等处，一共走了二十多里，顺石阶一直下到涧底，就是青羊桥。涧水就是竹笆桥水的下游，两岸山崖上草木繁盛、树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨在上面，不知道涧水流到什么地方。抬头仰望天空，形状如同瓮口一般。过了桥，径直登上攒天岭。走五里，抵达五龙宫，宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿。从宫殿背后登山，走一里多，转进山坞，到自然庵。不久返回五龙宫殿右面，转下坞中，走两里，到凌虚岩。凌虚岩背靠重重山峦，面临极深的沟壑，正对桃源洞众山峰，满山嘉树特别茂密，紫色翠色互相辉映，犹如图画，是希夷先生修炼的地方。前面有传经台，孤零零地俯视深壑，可以和飞升台相媲美。返回时经过五龙宫殿左面，攀登榔梅台，于是下山到达草店。
砚眼
明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之?”答曰：“吾嫌其微凸，路值⑩石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。
————明-冯梦龙《古今谭概》
【阅读训练】
1、 解释：(1)既： ;(2)易： ;(3)是： ;(4)何： ;(5)幸： ;(6)大：
2、 翻译：(1)公讶其不类：
(2)盖此砚佳处即在鸲鹆眼也：
3、上文给我们的启示是：
参考答案
1、 解释：(1)已经;(2)交易，买;(3)正确(没有错);(4)为什么;(5)幸亏;(6)非常
2、 翻译：(1)陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。(2)原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。
3、上文给我们的启示是：不懂装懂，自作主张，必定适得其反。
注释：
1、于：在
2、待用：等待(朝廷)任用。
3、尝：曾经。
4、佳：好的
5、砚：砚台
6、议：议论
7、定：确定
8、既：已经
9、还：返回
10、邸：官办的旅馆。
11、使：派
12、往：前往
13金：银子。
14、易：换
15、归：返回
16、持：拿
17、坚：坚持
18、是：正确
19、鸲鹆眼：鸟名，俗称“八哥眼”。
20、何：为什么
21、幸：幸好
22、余：多余
23、平：使.......平坦
24、大：非常
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了?”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。
翻译
1. 公讶其不类。
陆庐峰因砚台的不相似感到惊讶。
2. 盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。
这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”
主旨引导：
这方砚台之所以博得陆庐峰的厚爱，因为它有这个可贵之处：有个“八哥眼”，这正是它的奇妙之处。 可是陆庐峰的仆人却不明白，结果，这个仆人把砚台上的珍奇之处当成了多余的突起之物，擅自决定花钱打磨，结果多此一举，适得其反，报废了一件砚中珍品。说明了陆庐峰仆人以为是疵点，不懂装懂、好心办坏事，适得其反。正因为如此，陆庐峰才觉得可惜。
启发与借鉴
①张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原?”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
②苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
③苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也?”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣!吾又新用，安能谋赵乎?为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎!”
16.写出下列加点词语在句中的意思。(4分)
(1)子始与苏秦善(2)因而数让之
(3)吾恐其乐小利而不遂(4)使人微随张仪
17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是。(3分)
A.学术，苏秦自以不及张仪 B.念莫可使用于秦者
C.与同宿舍 D.方且报德
18.把文中的画直线句译成现代汉语。(5分)
19.第③段中画波浪线的两句话分别反映了张仪当时□□□□和□□□□的心理状态。(2分)
20.苏秦先召辱张仪后“暗中”相助的原因是什么?(5分)
参考答案
16.(4分)(1)交好 (2)责备 (3)如愿，实现 (4)暗暗地
17.(3分)D
18.(5分)苏君担心秦国进攻赵国使合纵的约定失败，认为除了您没有人能取得秦国大权，因此激怒您，让我暗中送给您钱财，这全是苏君的计谋。(3分)现在您已被重用，请允许我回去告知苏君。(2分)(本题两句话各为一评分单位，分别是3分和2分。第一句得分点为：“败”，“从”，“莫”，“秦柄”，“阴”，“奉”，判断句;第二句得分点为：“请”，被动句。得分点错1处扣1分，把所属评分单位分数扣完为止)
19.(2分)大惑不解(或疑惑不解等);如梦初醒(或恍然大悟等)
20.(5分)苏秦担心秦国攻打赵国导致合纵失败(1分，这一点不答扣1分)，深知只有张仪能得“秦柄”，而自己才能不及张仪(1分)，故先召辱激怒张仪，坚定其入秦的决心(1分);又深知张仪家贫不能如愿，暗中资助使他得偿所愿(1分)，张仪因感恩苏秦而不攻打赵国(1分，这一点不答扣1分)。
参考译文
张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，苏秦自认为才学比不上张仪。苏秦已经说服赵王而得以与各国结缔合纵相亲的联盟，但是他害怕秦国攻打各诸侯国，又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是暗中派人指引张仪说：“您当初和苏秦交情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，以实现你的愿望呢?”于是张仪前往赵国，请求会见苏秦。苏秦于是就告诫门下的人不许为张仪引见。不久，苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。我难道不能推荐您让您富贵吗?只是您不值得录用罢了。”张仪投奔苏秦，自认为都是老朋友了，不料反而被羞辱，很愤怒。又考虑到诸侯中没有一个值得他侍奉的，只有秦国能困扰赵国，于是就到秦国去。
不久，苏秦对他的家臣说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。现在，幸亏我比他先受重用，然而能够掌握秦国权力的，只有张仪才行。但是他太贫穷，没有机会求得引荐。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的`功业，所以特地把他召来羞辱他，以激励他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦向赵王禀明这件事，发送金钱、财物和车马，暗中派人跟随张仪，和他投宿同一客栈，渐渐地接近他，并奉送车马金钱，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。张仪终于有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他策划攻打诸侯的计划。
约摸走了可以煮熟五斗米的.时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状象大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。
从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，象井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”
到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下密，月光遍布其上，低头看去，只见万影荡漾，象鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀!所谓小盘谷，大概就是了吧。”
龙洞山记
【元】张养浩
历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步;未几，俯首焉;未几，磐折③焉;又未几，膝行焉;又未几，则蒲伏焉;又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容;引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘!窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某;洞之外坐而宴饮者四，某官某;洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
2、对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A、会所导火灭 会：适逢 B、意其穴竟于是 意：料想
C、亦阳慑力殆 慑：害怕 D、窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
【解析】选D。 (虞：忧虑，担心)(3分)。
3、下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是( )(3分)
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③⑤⑥
【解析】选D。(3分)
4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )(3分)
A、龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。
B、龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C、按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D、作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
【解析】选C。(3分)
5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)初焉，若高阔可步。(3分)
【解析】【参考译文】(1)起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走。(3分)(赋分点：初、若、步)
(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。(3分)
【解析】【参考译文】(2)听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。(3分)
(赋分点：白、遣、下)
【参考译文】
[注]
①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③馨折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
译文：
历下有很多著名的山水，龙洞的景色更加优美。龙洞在城东南三十里处，原来的名字叫禹登山。按照《九域志》，大禹在这里治水，由此得名。龙洞山中有潭，经常有云气出现，干旱的时候祈祷就能降雨，前朝曾封这里的神为灵慧公。在潭的前面，层叠的山峰高耸，分别叫锦屏、独秀、三秀，出家人居住在这里。从锦屏到佛刹山，高而险的山环绕着，飞鸟仅能到它们的一半高。靠近山的地方有龛屋，深邃而广阔可容纳几十人，周围镌刻了很多佛像。战乱，逃乱的人大多数在这里。靠近山的地方有上下两个洞穴，下面的在旁边，向东蜿蜒着可以出去，它叫做龙洞，就是这个洞穴。它看上去幽深遥远。
我想和一同来的几个人进去游览。有人说这里面非常黑，没有烛火不能进去，于是派仆人点燃束茭在前面引路。起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走;一会儿，(就得)低头了;一会儿，(就得)弯腰了;又一会儿，(就得)用膝盖行走了;又一会儿，就得匍匐了;又一会儿，就得全体趴在地上像蛇一样前进了。恰逢用来引路的`火把熄灭了，浓烟充满整个洞中。想要退出，身体不容许;向前行进，前面狭窄，并且有浓烟，于是闭紧嘴、捂鼻子、止住呼吸。心里很害怕惊恐，自以为要在这里丧命，不能再出去了。我大声叫他们前进，众人因为烟的缘故，没有出声回应我的人，心里更加害怕了。我正好在前面，忽然看见一点光，认为这个洞的出口在这里，奋力投身向出口处，像鱼跳水一样向那里移动，最终得以舒适地出来。像这样的距离，仅有一里左右。集合完，有哭的，恨的，骂的，互相嘲笑的，以脚跺地后悔的，用力呼吸的，因幸运地活着而高兴的以手覆额的，脱帽光着头详述他的狼狈相的。只有导游一个人年龄最小，身形瘦小，最先出来，好像没有受苦，看见众人都害怕担忧，也害怕的没力气了。在洞外宴饮的人，就举杯让进洞的人喝酒，每人喝了两杯。虽然有客气不饮的，也一定要他将酒倒在地上，称为定心饮。
张泰，字叔亨，广东顺德人。成化二年进士。除知沙县。时经邓茂七之乱，泰抚绥招集，流亡尽复。入为御史，偕同官谏万贵妃干政，廷杖几毙。出督京畿学校，口忧去，家居十余年。
弘治五年起故官，按云南。孟密土舍思揲构乱，以兵遏木邦宣慰使罕挖法于孟乃寨。守臣抚谕，拒不听，泰与巡抚张诰集兵示必讨，思揲惧，始罢兵，滇池溢，为民灾，泰筑堤以弭其患。还朝，乞罢织造内臣，减皇庄及贵戚庄田被灾税赋，给畿省灾民牛种。诏止给牛种，余不行寇入永昌，甘肃游击鲁麟委罪副总兵陶祯，而总兵官刘宁疏言守臣不和，诏泰往勘。泰奏镇守太监傅德、故总兵官周玉侵据屯田。巡抚冯续减削军饷，寇数入莫肯为御，失士卒六百余、马驼牛羊二万皆不以闻。帝怒，下之吏。德降内使，铟南京，续编氓口外。泰又言甘州膏腴地悉为中官、武臣所据，仍责军税;城北草湖资戍卒牧马，今亦被占。请悉归之军，口推行于延、宁二镇，诏皆从之。迁太仆少卿，改大理。
初，蓟州民田多为牧马草场所侵，又侵御马监及神机营草场、皇庄，贫民失业，草场亦亏故额。孝宗屡遣给事中周旋，侍郎顾佐、熊狲等往勘，皆不能决。至是命泰偕锦衣官会巡抚周季麟复勘泰密求得永乐间旧籍，参互稽考，田当归民者九百三十余顷，而京营及御马监牧地成不失故额，奏入，驳议者再，尚书韩文力持口，留中未下。及武宗嗣位，文再请，始出泰奏，流亡者成得复业
寻迁右副都御史督储南京奏厘革十二事多报可正德二年召为工部右侍郎逾年迁南京右都御史。泰清谨，刘瑾专权，朝贵争赂遗。泰奏表至京，惟馈土葛。瑾憾之，其年十月令以南京户部尚书致仕。明年七月卒，摭他事罚米数百石。瑾诛，予葬祭如制。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
(3分)
A.弘治五年起故官，按云南
按：巡察
B.泰筑堤以弭其患
弭：消除
C.甘肃游击鲁麟委罪副总兵陶祯
委：委派
D.仍责军税
责：索取
6.填人下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是
(3分)
①出督京畿学校，口忧去，家居十余年。
②请悉归之军，口推行于延、宁二镇，诏皆从之。
③奏人，驳议者再，尚书韩文力持口，留中未下
A.①而 ②乃 ③焉
B.①而
②且
③之
C.①以 ②且 ③之
D.①以
②乃
③焉
7.下列文句中，断句正确的一项是
(3分)
A.寻迁右副都御史督储南京/奏厘革十二事/多报可/正德二年/召为工部右侍郎/逾年迁南京右都御史。
B.寻迁右副都御史督储南京/奏厘革十二事多/报可/正德二年/召为工部右侍郎/逾年迁南京右都御史。
C.寻迁右副都御史督储/南京奏厘革十二事/多报可/正德二年/召为工部右侍郎逾年迁南京右都御史。
D.寻迁右副都御史督储/南京奏厘革十二事多/报可正德二年/召为工部右侍郎逾年/迁南京右都御史。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
(3分)
A.云南孟密土司属官思揲挑起叛乱，并拒不听从当地的`安抚，后因害怕张泰与张诰的讨伐决心，才停止用兵。
B.张泰对朝廷忠心耿耿，多次提出建议，对百姓也是关怀有加，帮助他们争取利益。
C.针对蓟州放马草场横行乡里，致使贫民失业、草场数额减少一事，张泰又受命前往调查。
D.张泰为官清廉，为人谨慎，却被人挑剔其他事被罚米数百石，直到刘瑾被杀后，才赐予埋葬祭祀的礼数。
9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(l)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①时经邓茂七之乱，泰抚绥招集，流亡尽复。(3分)
②瑾憾之，其年十月令以南京户部尚书致仕。(4分)
(2)简要概括张泰奉诏到甘肃勘察“寇人永昌”一事的勘察情况。(3分)
参考答案
5、C
解释：C(委：推卸)
6、C
解释：C(以：介词，因为;且：连词，并且;之：代词，指张泰)
7、A
解释：参照时间、官职名等标志
8、C
解释：C(横行乡里为无中生有，文中并无表述。)
9.【翻译与概括】(10分)
(1)翻译(7分)
①当时经过邓茂七的**，张泰安抚招集百姓，使流亡的人全部返回。(“抚绥”、“流亡”、句意各1分。)
②刘瑾因此对张泰怀恨在心，这年十月，责令(张泰)以南京户部尚书退休。(“憾”、“令”、省略句、句意各1分)
(2)一是存在官员侵占军队屯田、削减军饷的现象;二是敌寇进侵时没有人肯抵抗，损失惨重;三是此事没有向朝廷上报。(一点1分，共3分)
【参考译文】
张泰，字叔亨，广东顺德人。成化二年考中进士。授官沙县知县。当时经过邓茂七的**，张秦安抚招集百姓，使流亡的人全部返回。入京任御史，偕同同僚谏诤万贵妃干预政事，当廷杖责，差点被打死。出京督察京城附近的学校，因服丧离职，在家赋闲十余年。
弘治五年，张泰被起用任回原官，巡察云南，孟密土司属官思揲挑起叛乱，率兵在盂乃寨阻截木邦宣慰使罕挖法。当地守臣安抚晓谕，思揲拒不听从，张秦与巡抚张诏集结军队以示必定讨伐，思揲害怕，才停止用兵。滇池涨水溢出，给人民带来灾害，张秦修筑堤坝来消除水患。回到朝廷，请求罢除织造内臣，减少受灾的皇庄和责成庄田的赋税，为京城所辖地区的灾民提供牛种，，皇帝下诏只提供牛种，其余不施行。敌寇进犯永昌，甘肃游击鲁麟归罪于副总兵陶祯，
而总兵官刘宁上疏说镇守的大臣不和，(皇帝)下诏令张泰前往勘察-，张泰上奏镇守太监傅德、原总兵官周玉侵占军队屯田，巡抚冯续削减军饷，敌寇多次进犯没有人肯抵御，损失士兵六百多人，马骆驼牛羊二万，都不上报。皇帝大怒，下令交给司法官来治罪。傅德降为内使，禁锢在南京，冯续编入平民户籍于口外。张泰又说甘州肥沃的土地全部被宦官、武臣占据，仍征收军税;城北的牧草、湖泊供驻守边疆的将士牧马使用，现在也被侵占。请求全部归于军队，并
将此做法推行到延、宁两军镇。皇帝下诏全部采纳张泰的建议。升任太仆少卿，改任大理寺卿。
当初，蓟州百姓的田地多被放马的草场侵占，又侵占御马监及神机营的草场、皇庄，贫民失业，草场的数额也较原来大为减少。孝宗多次派给事中周旋，侍郎顾佐、熊翀等前往勘察，都不能解决，到这时派张泰偕同锦衣官会同巡抚周季麟重新勘察。张秦秘密求得永乐年间的旧档案，相互查考，查得应当归还农民的田地九百三十多顷，而京营和御马监牧地的旧有数额都没有减少。奏疏呈入，有人一再辩驳，尚书韩文竭力支持张泰，张泰的奏章留在宫中不下放。到武宗继位，韩文再次请求，才交出张泰的奏章，流亡的人都得恢复旧业。
献曲求诗
原文
元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音。谓坡曰：“声有新意，非俗工也”。使人问之，则进士李委闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒，委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣!”坡笑而从之。“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。
(选自《玉局文》)作者：苏东坡
阅读训练
一、解释文中加点的词
酣___ 俗___ 腰___ 既___ 袖___ 从___
二、翻译：
1.客有郭、尤二生，颇知音。
2.坐客皆引满醉倒。
三、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个四字格成语概括这件事。_________。
四、李委“得一绝句足矣”。试查阅、抄写、背诵苏轼的两首著名绝句：《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》。
参考答案：
一、酣(喝得痛快，酒兴正浓) 俗(一般、普通) 腰(腰间插着) 既(已经，以后)。 袖(从袖子里) 从(听从，答应)
二、1.客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。
2.在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。
三、抛砖引玉
四、《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译∶
宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。来客的还有姓郭和尤的两位宾客，他们十分通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的乐工吹奏的。”于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生罢了。他已经吹奏新曲，就再请他吹几首曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都痴醉了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的.纸，说：“我对您别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子?可喜的还变换着龟兹的乐调。”
释义∶
1.酣：喝得痛快，酒兴正浓。
2.俗：一般的，普通的。
3.腰：腰间插着。
4.既：已经，以后。
5.袖：从袖子里。
6.使：让
7.作：创作
8.元丰：北宋神宗赵琐年号
9.东坡：苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。下文中的“坡”，是作者自称
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