世界名画赏析（推荐9篇）
1) 我爱他，但我也日渐明了。这一生，我不过在欺骗自己。没有我，他的世界依然如故。那里满是我从未体会过的幸福。我爱他，但是只是我一厢情愿罢了。
2) 他睡在我身边一个夏天。他给我带来无穷惊喜。他随手摘去了我的童年，当秋天到来，他却消失不见。我仍然梦想他会回到我身边，我们还能相守一生。但总有些梦无法成真。总有些风暴会把人摧毁。
3) 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
4) 我知道，这不过是我的想象。那些话都是我自言自语，也知道他只会视而不见。但仍觉得，我们还有希望。我爱他，但当黑夜结束，他消失，河又变回了平凡的河。没有他，我周围的一切都变了。到处都是光秃秃的树木，街上都是陌生的目光。
5) 在那儿，茫茫黑夜中，一个逃犯在潜行。背叛了上帝，辜负了天恩。上帝，请为我见证!哪怕穷尽一生，我也要让他无处遁形!我也要让他无处遁形!他在暗处轻车熟路。我跟随天主，堂堂正正。
6) 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”;看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”;看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”;现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”
7) 走正义之路的人风雨兼程，奖赏终获怀中。如果他们坠落，如路西弗堕入地狱。烈焰蚀心!利剑折磨!看苍穹中繁星闪烁!数不清的几百万颗，以光明和秩序点亮黑暗。人间的卫士啊!沉默又坚定!守望着黑夜。守望着黑夜!你深知你在天空的使命。你目标坚定，心无旁骛!四季变换，你随之轮转，如果你坠落，如路西弗堕入地狱，你也会烈焰焚身!天理昭彰，书载言传，去往天堂的通路上，动摇者和堕落者必得付出代价!
8) 有时候我想，人这辈子真是靠缘分啊!这么精彩这么美丽的世界，你耗尽了一生也仅仅体会点滴，多少精彩多少梦幻，错过也就错过了。可是，在这浩如烟海的世界里，那么偶然的，你就接触了艺术，见识了美好，从此投入其中，身心俱醉。说真的，在上这个课之前，我对音乐剧真是一点也不了解，印象里就是 《雨中曲》，《音乐之声》这样的载歌载舞，轻松，欢快，有美国人自由的性情，可要说有多喜欢可真谈不上。可当我看了张老师给我们看的经典音乐剧之后，我便身醉其中了，并努力搜集相关的知识。
9) 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
10) 死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用!
11) 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
12) 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
13) 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
14) 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
15) 以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟欲望的战场。在某种时刻，透过一个思索的人苍白的脸，观察后面，观察内心，观察隐晦。外表沉默的下面，却有荷马史 诗中的那种巨人的搏斗，有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂成群成群的鬼魂，有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测，但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望。
16) 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
17) 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
18) 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
19) 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
20) 人类第一种饥饿就是无知。
1.利令智昏 (《江海晚报》2010年6月29日)
2.马导成功 (《扬子晚报》2010年6月13日)
3.灵牙利齿 (《江海晚报》2010年6月26日)
4.英祸德福 (《新华日报》2010年6月28日)
5.“阿”娜多姿“廷廷”玉立 (《新华日报》2010年6月23日)
例1:成语“利令智昏”本是“因贪利而失去理智, 不辨是非”之意, 此题报道智利与巴西之战, 编者拟题时运用双关、衍名修辞把国名“智利”拆开后嵌入题中, “利”又赋予“智利依仗第一次进入16强的胜绩”之意, “昏”则指智利居然与巴西打对攻之昏招, 结果以0比3惨遭淘汰。成语“利令智昏”进入足球文化, 言简意丰, 新意迭出。
例2:说的是阿根廷首战尼日利亚。“马”指阿根廷主教练马拉多纳, “导”与“到”谐音, 在此则指马拉多纳的特殊指导:身穿笔挺西装, 络腮胡, 不时挥舞双手, 甚至手舞足蹈, 狂吼不止, 释放着激情……“马导”如此“另类”, 阿根廷队终于以1比0获得“成功”。谐音双关, 标题“马导成功”给人丰富的想象空间。
例3:成语应为“伶牙俐齿”, 为何将“伶”与“俐”改为“灵”与“利”?原来此题说的是西班牙与智利之战, 此处的“牙”与“利”都成了两个国家的代号, 而且这谐音的“灵”“利”分别有双关意义———神佑;坚利。面对强大的西班牙队, 智利并未露怯, 一度攻势凶猛, 压得西班牙队难以招架, “利齿”大出风头;但西班牙毕竟技高一筹, “灵牙”以2比1取胜, 因为这两个队列H组前两名, 故双双出线, “灵牙”与“利齿”并列, 形象地表达了这一结果。
例4:“英”“德”分别与“因”“得”谐音, 分别指英、德两队。两队之战为何化用“因祸得福”这个成语呢?原来英格兰队兰帕德在禁区外一记吊射, 皮球击中门梁后, 重重砸向地面, 又弹地而起……这一“地球人”都看清已经过门线的好球, 竟然被主裁和边裁误判为未进, 这对英格兰队来说不啻“飞来横祸”。此后英格兰队心理大受影响, 阵脚乱套, 而德国队却因此士气高涨, 英格兰队最终以1比4惨败, 这不真是“英祸德福”吗!如此谐音双关活用成语, 妙不可言!
例5:活用“婀娜多姿”“亭亭玉立”这两个成语, 也挺有意思。本来用来形容女子身材细长轻盈柔美的成语, 通过谐音双关辞格移用于阿根廷队, 表达下列意思:阿根廷队在小组赛中三连胜, 成绩遥遥领先, 引人注目。成语的活用使标题具有形象性和文学味, 淡化了绿茵“火气”, 给人特殊的审美享受。
二、俗语新解。这里的“俗”是通俗、熟知的意思。俗语新解, 别有一番趣味。请欣赏:
6.丹顶荷 (《扬子晚报》2010年6月15日)
7.英雄救“美” (《扬子晚报》2010年6月24日)
8.露马脚 (《扬子晚报》2010年7月4日)
例6:“丹顶鹤”是鹤类中的一种, 因头顶有“红肉冠”而得名。“丹顶荷”又是何解?原来此题说的是丹麦与荷兰之战, 丹麦两个后卫配合着“头顶背扛”, 送给荷兰本届世界杯第一个乌龙大礼, 这无疑成了此战的最大看点。由此, 拟题“丹顶荷”的匠心便可探明:“丹”指丹麦, “顶”既指“头顶”动作, 又指“支持” (网络语言) , “荷”与“鹤”谐音, 暗指荷兰———丹麦顶进乌龙球不就等于帮助了荷兰么!丹顶荷, 承载了如此丰富的内涵, 用得如此幽默得体, 谁读了都会忍俊不禁。
例7:“英雄救‘美’”也被赋予了新意, 说的是美国与阿尔及利亚之战。当几乎所有人都以为阿尔及利亚将与斯洛文尼亚携手晋级时, 美国队却上演了奇迹:补时第一分钟, 邓普西的射门又一次被阿尔及利亚门将挡出, 老将多诺万飞速杀出, 补射进网, 一球绝杀阿尔及利亚。多诺万力挽狂澜成了“英雄”, “救美”于止步16强之悬崖, 不仅使美国队绝地逢生, 而且奇迹般地力压英格兰以头名晋级。一个平常的俗语用得如此贴切, 可谓匠心独具。
例8:“露马脚”的原意是显出破绽, 暴露真相。以“露马脚”为题是说谁呢?原来, 马拉多纳率领的阿根廷队一路走来, 虽然磕磕绊绊, 但一直有惊无险。与德国队之战, 老马面对对手的边路突破, 束手无策, 除了不停地捻动手中的琉璃手链, 不停地单手掩面懊悔, 没有多少实质性的指挥, 就是换人也固执己见, 遭人诟病。总之, 马拉多纳名副其实地“露马脚”了———用三个字的俗语就能对一位曾经的足球明星、当今的足球教练在南非世界杯的表现作生动的概括, 这就是汉语的魅力!
三、名句仿用。例如:
9.近墨者乌 (2010年6月23日《新华日报》)
例9:“近墨者乌”仿名句“近朱者赤, 近墨者黑”而来, 却与原句意思无甚关联。在这里, “墨”者, 墨西哥也;“乌”者, 乌拉圭也。“近”者, 排名紧靠且在其前也;“近墨者乌”是指A组乌拉圭积7分, 墨西哥积4分, 携手晋级。“乌”本有“黑色“之意, 用在此一字双关, 亦颇有趣味。
南非世界杯已经落下帷幕, 新闻报道中的谐音双关标题却留下一朵朵鲜花, 为我们提供了一方苑圃, 让人徜徉其中, 感觉美不胜收, 启示多多……
曹植的作品中，除了“七步诗”，最有名的就是《洛神赋》，后来，著名的画家顾恺之依据《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》，此画为顾恺之传世精品。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思念，最后依依不忍地离去。此《洛神赋图》是宋代摹本，保留着魏晋六朝的画风，最接近原作。（本文图为局部）
二、唐朝 阎立本《步辇图》
《步辇图》反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安。由于当时大唐国泰民安，各民族友好相处，竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲，太宗很是为难。最后，想出一个平等竞争的办法：请五位大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。 当时出了五道难题，吐蕃使臣禄东赞过关斩将，一路领先，最终取得了胜利。太宗非常高兴，心想松赞干布的使臣这样机智、聪明，松赞干布自己更不用说了。于是，决定将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布。
《步辇图》图卷右边是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。唐太宗的形象是全图焦点，画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。宫女们的娇小、稚嫩，以她们的体态映衬了唐太宗的壮硕、深沉与凝定，为反衬；禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼衬托唐大宗的端肃平和、蔼然可亲之态，为正衬。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。此图有说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。
作者阎立本（约601～673），中国唐代画家兼工程学家。出身贵族，父子三人以工艺、绘画驰名隋唐。
上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
三、唐朝 张萱、周昉《唐宫仕女图》
唐代是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”，唐代仕女画则以其端庄华丽，雍容典雅著称。《唐宫仕女图》展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。这些共同构成了《唐宫仕女图》。张萱、周昉是唐代最具盛名的仕女画大家，驰誉丹青。
此图是周昉的《簪花仕女图》，绘有女五人、使女一人、犬二、鹤一。画中贵妇身披薄质轻纱，内着团花长裙，体态丰腴端庄，雍容华贵。画家周昉出身于豪门显宦，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉。其仕女画不以烈女、贤妇、仙女等为表现对象，而是取材于现实生活中贵族妇女的行乐活动，具有强烈的时代感，迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，亦揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界。
四、唐朝 韩滉《五牛图》
《五牛图》是现存中国美术史上最早的纸本绘画真迹，也是可以确证的唐代大画家韩滉的唯一传世作品。画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性。《五牛图》的作者韩滉是唐代著名的宰相。那时，韩干以画马著称，韩滉以画牛著称，后人称为“牛马二韩”。
《五牛图》上布满了历代文人、画家、鉴赏家和收藏家的题跋。它问世后，收藏者包括赵构、赵伯昂、赵孟頫、乾隆等著名人物。1900年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。1950年初，周恩来总理收到一位寓居香港的爱国人士的来信，信中说，唐代韩滉的《五牛图》近日在香港露面，画的主人要价10万港币，自己无力购买，希望中央政府出资尽快收回国宝……《五牛图》回到故宫时，画面洞孔累累，残破不堪。故官博物院组织专家，用了几年时间，才将它修复完好。
五、五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》
作者顾闳中，南唐后主时画院待诏，擅画人物，与周文矩齐名，是五代大画家。此画以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。是今存五代时期人物画中最杰出的代表作。全图随着情节的进展而分段，以屏风为间隔，主要人物韩熙载在每段中均有出现。全图分为5 段：宴饮宾客，弹奏琵琶；舞蹈，韩熙载亲为击鼓；宾客散去，韩熙载与诸女伎休息；熙载更衣后听女伎奏管乐；熙载与众宾客、女伎调笑。
此画据传是顾闳中奉后主李煜之命而画。画卷中的主要人物韩熙载是五代时北海人，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。开始深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，北方的后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。（本文图为局部）
六、北宋 王希孟《千里江山图》
《千里江山图》是中国北宋青绿山水画作品。作者王希孟18岁为北宋画院学生，曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授，半年后即创作了《千里江山图》。可20余岁就去世，是一位天才而又不幸早亡的优秀青年画家。
王希孟以“咫尺有千里之趣”的表现手法和精密的笔法，描绘了祖国的锦绣河山。画中描写岗峦起伏的群山和烟波浩淼的江湖，将自然山水，描绘得如锦似绣，分外秀丽壮美，是一幅既写实又富理想的山水画作品，是中国传统山水画中少见的巨制。该图现藏故宫博物院。（本文图为局部）
七、北宋 张择端《清明上河图》
《清明上河图》画卷，是北宋风俗画作品，是中国绘画史上最著名的作品之一，属传世名作、一级国宝。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，能了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅。
综数我国古代绘画，多有那种士大夫的孤芳自赏，实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨，描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动，将民众置于主人翁地位，并加以正确地艺术概括，这在中国古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。（本文图为局部）
八、元朝 黄公望《富春山居图》
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
上联：一粒米中藏世界。下联：半边锅内煮乾坤。
《富春山居图》，是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。
该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前段被另行装裱，重新定名为《剩山图》。《富春山居图》以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。（本文图为局部）
九、明朝 仇英《汉宫春晓图》
《汉宫春晓图》，是中国重彩仕女第一长卷。作者仇英是明代有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”，亦称“天门四杰”。仇英在他的画上，一般只题名款，在绘画上以“重彩仕女”著称于世。
此图勾勒秀劲而设色妍雅，画家借皇家园林殿宇之盛，以极其华丽的笔墨表现出宫中嫔妃的日常生活。不仅是仇英平生得意之作，在中国重彩仕女画中也独树一帜，独领风骚。（本文图为局部）
十、清朝 郎世宁《百骏图》
清代是中国宫廷绘画的顶峰，来自意大利的传奇画家郎世宁，则是清代宫廷绘画领袖，正是在他中西合璧绘画技法的影响下，形成了别具一格的清代宫廷画风。1715年，郎世宁以传教士的身份远涉重洋来到中国，被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中，从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。在绘画创作中，郎世宁融中西技法于一体，形成精细逼真的效果，创造出了新的画风，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百骏图》是他的代表作之一，此图描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面。全卷色彩浓丽，构图复杂，风格独特，别具意趣。（本文图为局部）
（十大名画按照问世的时间顺序排列）
教学目标：
1、“爱与奉献”为主题，通过学习歌曲《让世界布满爱》和欣赏《我们同属一个世界》、《手拉手》，知道音乐艺术在关注人类生存、发展中的巨大作用，增强对人类生存、发展的责任感。
2、了解作者用音乐来表现生活的精神，并学会关心他人，帮助他人。
教学重点：对学生进行爱的教育。
教学难点：知道音乐艺术在关注人类生存、发展中的巨大作用。
教学过程：
一、导入：
1、欣赏MV《我和你》
2、提问：
（1）2008年奥运会在我们中国北京召开，那谁知道奥运会开幕式的主题曲是什么？
（2）《我和你》谁演唱的？（刘欢、莎拉.布来曼）
二、、欣赏《手拉手》
1、展示奥运会图片。
2、欣赏歌曲《手拉手》
思索：这首歌曲是第二十四届奥运会会歌，第二十四届奥运会是什么时候开的，在哪里？
3、讨论：《我和你》、《手拉手》两首歌都是奥运会的会歌，两首歌共同表达了哪一思想 ？（向往和平，安宁）
4、奥运会是体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。
三、欣赏《我们同属一个世界》
1、问：你知道世界上曾经发生过哪些天灾让你痛彻心扉？
2、展示各种自然灾害图片及事件。
3、欣赏《我们同属一个世界》（1）欣赏全曲
问：这首歌曲是为什么而创作？（2）介绍这首歌曲的背景资料。
（3）引申：迈克尔.杰克逊为美国卡特里娜遭受飓风的灾民写歌。
4、介绍：迈克尔.杰克逊
（1）出示漫画，问知道这是谁吗？
（2）请学生谈谈对迈克尔.杰克逊的印象。（3）欣赏视频：迈克尔.杰克逊MV（4）教师总结，不能从单方面评论一个人，迈克尔.杰克逊不仅是精彩的舞者、歌手，还是位大慈善家。
5、简介：来昂内尔.里奇
6、讲授音乐知识： 摇滚乐：起源于20世纪50年代中期的一种美国流行音乐。摇滚乐的主要音乐风格是美国黑人音乐与南方白人的乡村音乐的融合。其形式以歌唱为主，音乐用电吉它、萨克斯、电贝司、键盘乐以及爵士鼓伴奏。
摇滚乐特点:是持续不断、向前推进的舞蹈节奏，由爵士鼓奏4／4拍中的第一和第三拍，其它乐器如电吉它等奏第二和第四拍组成。
5、介绍早期摇滚乐歌手：
普雷斯利、贝里、多米诺、刘弗斯、埃弗利兄弟等。1964年，英国“披头士”乐队（也有人译作“甲壳虫”乐队）首次在美国做访问演出，引起狂热反应。他们的演唱主要内容是表现爱情，也有反战、反暴力等内容。摇滚乐的歌声影响了现代美国人的艺术趣味。70至80年代在美国形成的著名摇滚乐队有蓬克、滚石、索尔、重金属、雷普、波普等。其摇滚乐的著名歌星有迈克尔．杰克逊、珍妮特．杰克逊、休斯顿等。
四、欣赏《让世界充满爱》
1、歌曲简介
2、作者郭峰介绍
3、欣赏歌曲《让世界充满爱》
五、祭献之舞
1、背景资料
《祭献之舞》是芭蕾舞剧《春之祭》中的第二部分。是斯特拉文斯基于1913年创作并首演于巴黎，是他的早期作品。这个舞剧表现了俄罗斯原始部落村民的祭礼活动。春天来临，异教徒们挑选一位美丽贞洁的少女做祭品，奉献于太阳神，以求神的庇护。音乐充满了青春的活力和神秘、恐怖的气氛。《春之祭》被认为是现代音乐的代表作。
2、乐曲欣赏
3、乐曲分析 《祭献之舞》是舞剧《春之祭》的第二部分“祭献”的最后一段，又被称为“被选少女的祭献舞”，它是全剧的高潮。少女被选为祭物，在当时被人们认为是神圣的，但被选中的少女心中定会忐忑不安。乐曲开始出现大量复杂、紧迫的节奏以及不协和和弦、下行音和顿音强奏。在《祭献之舞》的音乐中，几乎听不到旋律，只有不规则的强烈节奏、不时变换着的拍子。作曲家在音乐中创造地利用频繁地交替拍子和复杂节奏，使音乐更加强烈、冲动。在这里作为古典音乐重要表现手段之一的旋律被隐退到次要的地位，代之以刺激性的和声和复杂的节奏。而这一切，正是20世纪被称做现代音乐的一般性特征。
六、拓展
1、思考：你的身边有哪些地方充满爱；是什么样的爱？
2、我们生活中有很多爱。
3、欣赏央视爱心传递公益视频。
七、小结
改编自路遥同名长篇小说的大型现实主义题材电视剧《平凡的世界》最近热播，将这部曾经获得“茅盾文学奖”的著作再次推上舆论焦点。孙少平、孙少安兄弟自强不息的人生之路，给几代人带来绵绵不绝的精神滋养。对于青年人来说，错过这部书就错过一段沉实的生活；而对于中年人来说，这部书是他们不可重复的一段历史印记。总有一种力量让我们泪流满面，那么，是什么力量能让《平凡的世界》感动数代人，让我们如此青睐，推崇？
一、史的艺术与深刻，使之将成为不朽
如果说《红楼梦》是封建社会的缩影，那么《平凡的世界》是中国改革开放的一段历史存照。
当一段历史变成故事，那么这段历史就会进入百姓家；如果这段故事艺术化后又非常深刻，那么它就成了文学之经典。《平凡的世界》就是这样的作品。
《平凡的世界》描写了1975年到1985年陕北农村，上到省委、市委的领导，下到孙少安、孙少平这样的农民和农民工的生活，以及黄土高原古朴的道德风尚、风土人情，展现了一幅20世纪七八十年代中国农村改革的全景式画卷，描绘了一部当代人的生活史记。人生的转折有波澜，国家的转折有激荡，波澜激荡使国家的命运和个人的命运都变得风起云涌，这就给小说提供了良好的背景和看点。读者在这样波澜壮阔的历史认知中，找到自己的镜子，感悟生活，调整自己，提高自己。
二、自强不息的民族精神，震撼国人的灵魂
《平凡的世界》是一部励志的经典教材。精神是作品的灵魂，读者往往是被作品中人物的精神，所感动着、吸引着、喜欢着。
《平凡的世界》描写了一系列具有自强不息的强大精神力量的人物，他们大都在面临厄运困境时，勇于同命运搏斗。孙少安，砖厂的倒闭，没有让他放弃；孙少平，背着铺盖卷站在揽工的桥头，没有让他打道回府。艰难的生活、繁重而枯燥的劳动，没有埋掉他们对精神生活的追求，他们没有沉沦，不论遇到怎样的厄运，都坚持、坚持，执着地坚持下来。孙少平、孙少安的自强不息，坚韧顽强的精神，在今天的南来北往的打工者身上，在每一个创业者身上，在每一个莘莘学子们身上，在我们每一个中国人身上，都能产生强大的共鸣，读者似乎从中看到了自己。“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。
三、人生价值的追求，让人认识到自己的崇高和伟大
人活着不是为了吃，为了穿，更大程度上是为了自身价值的体现和被认同。没有价值的体现，人生活得也就没有了意义。人生价值的追求，是人生活的原动力。读者在阅读主人公的价值追求中，认识自己的崇高与卑微，增强自信和勇气。
少安开砖窑、包砖厂，谋求新的致富之道；少平打工，下窑，他们不安于父辈留给他们的日出而作，日落而归的土地上的生活，勇于冲破旧环境旧思想给他们规定的道路，寻求自己的人生突破，求得自身价值的确立。
主人公的人格魅力和感召力，震撼人心增强斗志，给了读者精神上强大的支撑和力量，让人无论在什么位置，无论多么贫寒，都能生出一颗蓬勃的心来，提高战胜一切的信心和勇气。人生，谁都有苦难，只是这苦难的形式所不同，苦难是试金石，在苦难中崛起的人，应该感到崇高和伟大，其价值是值得崇敬的。这种人生价值的追求与体现，充满了美感。
四、传统现实主义方法的魅力，使之历久弥新
《平凡的世界》无疑是一部现实主义作品。现实主义作品的魅力之一是用真实的细节，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。《平凡的世界》是一部宏大叙事作品，作家用真实的细节描绘了中国转折时期，平凡而又真实的生活，显示出作品的真实与魅力。整部《平凡的世界》没有很轰轰烈烈的大爱大恨，但是错综复杂的人情，真实而又无奈的人生，在不完美的生活中追求完美的路，一切都是那样真实而自然，让读者感到可信可亲。平实的美，舒缓的节奏，让读者像吃着儿时难得的家乡美味一样，回味无穷。
魅力之二是形象的典型性，正如恩格斯说的，“真实地再现典型环境中的典型人物”。改革开放，是中国伟大的历史变革时期，在这一典型环境中，孙少平是数以亿计的农村青年的一个缩影。理想的爱情是人奋斗的引力，抑或是一种超越的目标，这目标和引力就是所有过去的、现在的、将来的读者，前行的路上，一个美丽的花环。
《平凡的世界》并非十全十美，但瑕不掩瑜，正如同电视剧《平凡的世界》总编剧温豪杰所言，书中所展示出来的主人公孙少平那种自强自尊的精神力量，今天许多人仍在寻找。社会虽然有无数的不公正，但通过不屈不挠的艰苦奋斗终能获得成功和幸福。
这部带着泥土清香的巨著，也许依然会激励着一代又一代的人们！
作品主题
《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。与《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的.美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。
《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。一是作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同。不要说作品的主人公，就是作品中的一些消极人物，如乡土哲学家田福堂，游手好闲的王满银，善于见风使舵的孙玉亭，甚至傻子田二的身上，都直接或间接地折射出人性的光彩。二是作品处处展现温暖的亲情与友情，是一部温暖人心的小说。小说中有大量关于人间亲情的描写，其中最典型的莫过于孙玉厚一家了——孙玉厚勤劳朴素、忍辱负重；他的儿女孙少安、孙少平、孙兰香等自强自立、善解人意、善于帮助别人。小说还书写了美好的同学之情、朋友之情、同事之情、乡邻之情等人间美好的情感。三是作品中的爱情写得很美，被赋予无比美好的内涵和想象空间。这在上世纪八十年代后期“无性不成书”的长篇小说创作风气中是难能可贵的。如孙少平和田晓霞在杜梨树下近乎柏拉图式的恋爱，就写得很纯美，让人为之感动。
这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。这样，我们就不难理解路遥的《平凡的世界》能产生如此广泛而深刻的社会影响的原因。
创作背景
《平凡的世界》是从1975年开始创作的，而20世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落”。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。
路遥三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，过着“早晨从中午开始”的生活，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。第一部初稿的写作是在一个偏僻的煤矿医院开始的，从他的创作随笔《早晨从中午开始》可以看到他对文学事业执着的信心和付出的代价：“写作整个地进入狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”。第二部初稿的写作是在黄土高原腹地的一个偏僻小县城进行的，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，他依靠一股精神力量，继续写作。第三部的初稿改在榆林宾馆进行。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。
作品影响
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。小说完成后不久，作者便去世了，但作品却在之后产生了巨大的冲击波，中央人民广播电台连播了《平凡的世界》，在许多城市，还出现了排队购买这部作品的现象；人们对路遥也举行了各种悼念活动，全国发来的唁函唁电有一尺多厚，像雪片一样，陕西电视台还拍了路遥的专题片。
9月27日，《平凡的世界》入选由中国作协《小说选刊》杂志社、中国小说学会、人民日报海外网主办，青岛市作家协会承办的中国改革开放四十周年最有影响力小说。
路遥的《平凡的世界》，至今我看了三遍。第一次是在大学的时候，第二次是刚出来工作的时候，第三次是已近不惑之年。同一本小说，不同的心境，不同的年龄段，看出不同感触。今借《平凡的世界》谈谈本人对人生的一些看法。
婚姻，门当户对还是爱情至上?
《平凡的世界》中描述了几对恋人：孙少平和田晓霞;孙少安和田润叶;田润生和郝红梅;孙兰香和吴仲平。孙少平和田晓霞无疑是相爱的，孙少平经过自身努力，精神上能跟大学生田晓霞沟通，没有代沟。但一个工人和一个省委书记的女儿，省报记者，身份地位的悬殊能结合在一起吗?即使是相爱的双方，能接受俗世的眼光吗?田晓霞曾经想过解决的办法，利用关系调动少平到身边工作，可作为高中毕业的少平即使来到大都市能适应吗?如果他能通过高考跻身大学，还有一线生机，可他能力有限，没能通过高考。晓霞显然也是不可能会矿区跟少平生活在一起的。如何处理?作者也感觉很纠结，只能让晓霞英雄地死去了。后文又让金秀喜欢少平，实乃败笔之举。最后少平选择惠英，一个带小孩的寡妇，很现实的选择，为了平衡跟惠英的差距，作者故意让少平毁容，脸上有刀疤，这样残缺的结合就是最合适的了。地位的悬殊在八十年代如此难于结合，即使在当今的世界，又何尝不是如此?
第二对，孙少安和田润叶。青梅竹马，却难于走在一起。一个农民跟一个县城教师而已，这在当年也是难于逾越的距离!我们相信润叶会愿意回双水村跟少安一起生活的!但她的家人呢?即使是现在，一个县城中学的女教师会选择一个穷得不能再穷得农民一起生活吗?如果是后来的孙少平，成为乡镇著名企业家，那还是有可能的。作者的办法是各自寻找自己的归宿。孙少安寻找贺秀莲，田润叶寻找李向前。贺秀莲做长线投资，免礼金嫁给少安，还经常提供帮助，最终少安成功了!她却熬成肝癌了!望夫成龙，是要付出代价的。田润叶呢?找一个爱自己的人，最后只剩下亲情，残缺的婚姻。
第三对，田润生和郝红梅。在八十年代，离婚已经是很严重的事情而来，跟寡妇结婚，而且是带小孩的寡妇，难度可想而知。即使是现在，也有一定难度。我一表弟，30多岁，媒婆介绍一女的.，相貌端庄，28岁，离婚，带一小孩，我表弟最后也拒绝了，担心帮别人养小孩!在八十年代的时候，作者就有这样开放的思想，实在难得，只是在继父与小孩的相处问题上，作者没有深入探究，最后行文有点仓促，结局还是好的，红梅做老师，润生做货运司机。
第四对，孙兰香和吴仲平。女高男低，难于结合。男高女低，问题不大。孙兰香虽然来自农村，但有几个条件前提：第一，漂亮，第二，高学历，第三，性格好。有这三个条件，很快被省委副书记夫妇看中。如果兰香没这条件，能跟省委副书记的儿子结合吗?这就是赤裸裸的现实。如果现有一农村女孩，符合这三个条件，她要嫁入大城市也是没问题的。
活着，必须要有追求!
《平凡的世界》最成功的地方在于：即使是凡人也有追求。双水村最穷的人家孙家，秉承着这一精神，一路走来，绊绊磕磕，终于成为全村最辉煌的人家，看那两新窑洞!在那年代，能建新窑洞已经是祖辈奋斗的梦想!那是北方，在南方农村，何尝不是如此?农村的，一般都以能在老家建栋楼房为最大的奋斗目标。孙家，走了，恰逢机遇，两个儿子在改革开放初刚好成年。我老家在八十年代最先致富的就是村长家，因为那时村长家的几个儿子刚好成年。只有他家最先买拖拉机，最先买电视。而我家，在八十年代，除了我大哥在读高中，其它兄弟姐妹都读小学。从住瓦房到住楼房，我父亲奋斗了一辈子都没有实现，遗憾地成为遗愿!少安的追求很简单，先满足自己的生活，有条件了再考虑帮助别人。少平的追求是精神追求。人一辈子，辛苦劳动，除了劳动，还有什么值得我们追求的呢?在八十年代，唯有读书。书中自有黄金屋。在这网络发达的社会，读书，已经不是唯一的精神追求。但无论何种途径，精神追求却是必不可少的。现在的社会，日新月异，变化快得一般人接受不了，唯有精神不倒，才能适应生存。正因为有精神，人才能做到慎独，才能自律，才会出现少平英勇救人的事迹。少平能征服晓霞靠的是什么?靠的是他身上那种自强不息的气质!平凡人如何能拥有不平凡的人生?唯有自强不息地追求!我们从不歧视平凡人，因为我们绝大部分人就是平凡人，但我们歧视平庸的人，一个毫无追求，自甘堕落，自甘沉沦的人是得不到任何人怜悯的。
亲情，是我们最强大的依靠!
《平凡的世界》里的孙家，穷的时候能相互扶持，少安致富后，秀莲就开始打算分家。这在农村里多么的平常!而且秀莲还在几年之后才提出分家。想想自己，我大哥在结婚后一个月不到就分家了。我二哥还好，等到我成家才分家。分家之后，财务开支就泾渭分明了。即使少安很有兄弟情，想给妹妹兰香零用钱，也被懂事的兰香拒绝，避免引起少安家变。这就是中国式亲情。我记得当年我大哥分家之后几十年，就给我送了部二手单车，除此外我没问他要过一块零用钱。分了家跟没分家就是有区别。等我当家作主的时候我深深感触到这点。我刚做生意那几年，经常要去广州进货，坐班车，需要过夜，于是我坐地铁到番禺的大哥家里过夜。刚开始，想着是自己大哥家啊，还不是等于是自己家?于是经常空着手去大哥家过夜，几次之后，辗转得知，大嫂怪我去没带礼物，说不注重礼物贵重与否，注重的是心意。于是后来我去大哥家的时候都会带些龙门土特产。可这样一来我就很不方便了，我要带着土特产进货，坐地铁的时候左手拉车，右手拿着一袋土特产，很辛苦。去了几次，倒不如我在广州直接找旅店过夜得了。渐渐地，去大哥家的次数就少了。当少安遇到人生最大挫折的时候，所有人都不再相信他能东山再起，是他的朋友给了他一次机会，是少平和秀莲姐夫给了他最大的无偿支持。这就是亲情的力量!只有经历过了，才能感悟到。当我生意走向低谷的时候，是我的朋友和我的姐夫给了我巨大的经济支持，让我熬过了最艰难的时刻;当我要建房子的时候，是亲人和朋友的资助才能让我得偿所愿;当我病重的时候，是我小舅子给了我一万元救命钱……这就是亲情!中国式亲情，是我们最强大的依靠。等有一天自己也强大了，我们也应该给以亲人最有力的帮助。
阎立本(约601～673年),中国唐代画家兼工程学家。雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族。其父阎毗北周时为驸马,因其擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人以工艺、绘画驰名隋唐之际。
阎立本的绘画艺术,先承家学,后师张僧繇、郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画,在画下留宿十余日,坐卧观赏,舍不得离去。后人说他师法僧繇,人物、车马、台阁都达到很高水平。
作品赏析
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。唐太宗的形象是全图焦点。作者煞费苦心地加以生动细致的刻画,画中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。作者为了更好地突显出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗,重点突出,节奏鲜明。
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,内容反映的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。公元640年,即唐贞观十四年,吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲,第二年到达长安。由于当时大唐帝国国泰民安,各民族友好相处,因此,当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲,太宗很是为难。最后,想出一个平等竞争的办法:请五位大使参加考试,谁考胜了,就把公主嫁给谁家的首领。当时出了五道难题,吐蕃使臣禄东赞过关斩将,一路领先,最终取得了胜利。太宗非常高兴,心想:松赞干布的使臣这样机智、聪明,松赞干布自己更不用说了。于是,决定将文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后,吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水,决定隆重迎接。松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。松赞干布高兴地说:“我今天能娶上大唐公主,实在荣幸。我要为公主建造一座城,作为纪念,让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。”他按照唐朝的建筑风格,在拉萨修建了城郭和宫室,这就是现在的大昭寺。
【关键词】幼儿教学 美术学习 名画赏析 策略探究
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.147
教育教学领域内相关的新课程改革理念的不断演变和推进，促进了幼儿教学的进一步完善和发展，在幼儿的美术学习中教师应当更加注重对学生美术欣赏水平的重视以及审美水平的提高。为此，在幼儿美术教学中采取提高名画赏析活动的教学策略，适应当下的教育教学改革发展的新动态。幼儿阶段是奠定学生学习兴趣和审美基础的重要阶段，处于这一阶段的学习者，对画作的感悟能力还停留在直观地感受的层面上，也就是说在幼儿的绘画欣赏中，教师对学习者的欣赏能力和方向的引导产生很大的塑型作用，为此，在幼儿教育阶段教师要尽量选取名师名家的名作来帮助学习者打好画作欣赏的基础。
除此之外，教师要想提高幼儿时期的学习者的画作欣赏水平和欣赏能力，还可以在作品的选材、内容的选取方面，以及教学手段的改进和与之相关的教学方式的多样化方面采取积极的措施，做出积极的努力，最终不断促进幼儿画作欣赏能力的提高。笔者根据自身的教学经验总结出以下几点建议，希望能够对提高幼儿的画作欣赏水平和能力有所帮助。
一、教师要注意选取通俗易懂又具有一定艺术价值的作品
在幼儿教育阶段，提高学生的名作鉴赏能力的过程，实际上就是要加强学生与名画作者之间的心灵沟通的过程。幼儿阶段对外界的感知能力还比较脆弱，但是正是他们这种脆弱的感知能力，恰恰反映出了儿童敏感的心理特征，而正是这种敏感的心理构建机制才使得儿童感受名画中体现的艺术性和韵味性有了可以捕捉的可能性。现代美术教育理论认为，幼儿美术应该包括美术相关的基本专业知识理论、美术欣赏和鉴赏的能力以及美术创作的能力这样的内容，为此在教学之中，教师就需要针对不同的教学目的采取恰当的教学方式，以促进学生的知识能力、审美能力、创作能力等一系列能力的提高。在美术教学中，与美术欣赏相关的教育内容主要包括对画作的欣赏、对雕塑品的欣赏以及对各种工艺品的欣赏等方面。对名画的欣赏就是美术画作欣赏的一种具体的体现。
为了进一步促进学生的美术名画欣赏能力，教师首先要为学生选取适合学生欣赏的，既与学生的生活实际相贴近，又能够具有一定的艺术欣赏价值的作品。比如教师可以选取齐白石的《虾》、《牵牛花》、《蛙声十里出山泉》等这样的描绘自然界的美好的作品，也可以选取诸如吴冠中的《燕子归来》、《城市之窗》之类的作品。同时，教师要注意对于诸如梵高的作品《向日葵》这样的抽象作品就不适合儿童进行欣赏和模仿创作。
二、采用游戏教学法的方式带动学生欣赏画作的积极性
在具体的美术名画的欣赏中，学生起初的学习和欣赏都和作者有一定的心理距离，这种心理距离的存在将影响学生的名画鉴赏能力的体现，也影响学生的名画鉴赏水平的提高。为此，教师要注意采取积极的措施不断减少儿童与创作者之间的心理距离，而缩短学习者和学习对象之间的心理距离的方式，离不开良好的教学环境的创设。为此，教师要注重在名画欣赏的过程中营造轻松愉快的教学氛围，以促进学生的身心愉悦，使学生能够在轻松地环境状态下获得适宜的学习心态。比如，教师在讲解上面提到的吴冠中的《燕子归来》时，教师可以模仿图画中燕子的飞翔动作，然后让学生猜自己的动作模仿的是什么。这样在兴趣的激发下学生不仅能够调动学习的兴趣，也能够加深对名作内容的印象深度。
三、教师可以借助多媒体教学吸引幼儿对名画欣赏的兴趣
在传统的教学中，教师很少使用多媒体这一教学手段来促进课堂教学的趣味性的实现。以往的幼儿美术教学往往只是停留在教师讲解绘画技巧，学生按照教师的讲解进行绘画尝试，在这种教学方式下，课堂教学完全变成了单一的“教师讲，学生听”的教学模式。而实际上，在具体的美术新课程改革当中，新的教学理念侧重于教师对幼儿的美术鉴赏能力的培养，也就是说教师在对作品的讲解的同时，需要留给学生足够的空间，以促进学生对美术名画的鉴赏和感悟力度。为此，教师可以通过多媒体的教学手段，通过对图片课件的显示来引导学生进行思考，以此来引导学生的鉴赏思路。
具体来讲，美术作品不论是名画作品还是一般作品都是有一定的色彩的，单凭教师的板书讲解很难描绘画作中的色彩艺术，但是现代多媒体的教学技术的出现解决了美术教学中的色彩体验的困难。教师通过对多种名作照片的课件放映，让学生在观看的同时又能够有时间对作品进行欣赏。比如，之前提到过的相关的《虾》、《燕子归来》等这样相似主题的图片，教师可以集体引导学生进行欣赏。值得注意的是，这种教学方式能够改变以往课堂教学中死气沉沉的学习气氛，从而激发学生的学习兴趣。
四、教师还要注意在教学中加强师生之间的互动交流
美术名作鉴赏的过程也少不了教师和学生之间进行沟通和交流这一重要的过程，只有真正的实现心灵之间的沟通与交流，才能够不断地促进双方的名作鉴赏能力的提高。比如，教师在讲解齐白石的《虾》这一作品的时候，可以将画作中出现的虾的形态进行细致的描述，以此来引导学生对名画的描述和叙述能力的提高。同时教师要和学生们分享自己对于画作的感受，比如有些教师会感动于画作中虾的体态的现实性，有些教师会感动于虾的灵动性的姿态，有些教师则感动于画中的虾仿佛在水中游动一样的画风。学生在教师的欣赏启发下也会各抒己见，从而调动自己的审美意识，不断发表对同一幅画的不同的审美态度。值得一提的是在这种教学方式的牵引下，学生心中怀着对名作的深切体悟的心情，再进一步作画，就能够产生不一样的作画体验。比如，在模仿齐白石的《虾》的时候，学生就会抱着对这幅画的深入了解和体会，尽量去创作出一副灵动的作品，而不是简单地进行模仿，这样一副高质量的、能够体现作画者心态的作品便诞生了。
最近闲来无事去图书馆逛了一圈，走过几个书架，突然看到了斜斜放置在第三排书架上路遥的《平凡的世界》，读《平凡的世界》第一部有感。也许就是无意当中的一眼，我就跟他有了“感情”,情不自禁的伸手拿下来了一本。封面很旧，中间还有一部分是断胶了，所以看的出来很多人借过。拿在手上就放不下来了，心里有一种声音在指引着我说“就是他了!就是他了!”好吧，既然这样，那就是他了。
翻开书本，随着雨雪交加的恶劣天气，第一个出场的是孙家的二少，孙少平。孙家的二少出场是非常的寒酸，可怜!由于少年的自尊心，总是等到每个人都领完口粮他才拘着背出现，出来领自己的“非洲餐”.说到这个，我就不禁觉得好玩，每个口粮都有属于自己的“地域区分”.“欧洲”代表口粮白面谟，这也是家庭条件好的才能吃上，“亚洲”代表着玉米面谟，家庭条件一般的学生能享受，最后一种跟现在的非洲也非常应景，黑色的高粱面谟，代表着穷苦人家孩子的生活条件差。我们的少平就是领着非洲餐度过了他贫苦的中学时期。
由于家庭条件差，强烈的自尊心，少平没有朋友，只有一个跟自己一样穷苦的“餐友”.那就是赫红梅，在少年心里，她的出现给了他艰苦黑暗的生活露出了一点色彩。少平家非常贫苦，一家人9口人，劳动的主力军只有两个，哥哥少安，爸爸孙玉厚，严肃来说只有一个那就是少安，后面我会详细讲他。现在回到少平的专场。少平身上有着那个年代学生的一切东西：精神缺乏，物质缺少。但就算物质缺乏，吃不饱，少平依旧在在劳动场上努力地挥洒着汗水，践行着毛主席的政策。在学习上，他非常好学，努力的利用每一份资源来让自己成长，在那个吃不饱的时代，他努力让自己精神上“吃饱”.相比现在的我们，先辈的辛勤努力让我们物质上终于不再缺乏，但是我们的精神上缺非常“饿”,但是我们却不再像那个年代一样努力学习，现在的我们都是电脑和手机的奴隶。这是为什么，这也是我们社会一直在追问的一个问题，难道如果要我们像那个年代学习一定要回到那个时候，物质的缺乏才能激励我们的学习欲望?也许是我的知识浅薄，未能找到其答案，不过我仍会努力寻找。
但其实我对于少平的角色是保持一种中立的态度的。他的人生在那个环境当中就像开挂了一样，路遥老师在他身上好像放置了更多的宽容，当然这是相对与少安来说的。在少平的人生当中，不断有人来当他精神的指引者，走了一个赫红梅，又来了一个晓霞。他不断在进步，而且他有很多机会能更上一层楼，有钱人少英对他的爱慕，晓霞对他精神上的指引，润叶对他物质上的帮助，哥哥为他的学杂费的全力支持。所以少平是幸运的，而他也没有浪费一点点时间跟精力，努力的汲取每一个学习的机会，一点点地打破遮盖在他精神世界里的黑幕。他让我看到了，知识的力量!它让你从一片混沌中看到了自己前进的方向，在人生的路途上你需要一个人来指引你，特别是你自己没有建立起自己的三观的时候，少平他是幸运的，在这个时候他有他的女神，晓霞。她就是他的女神，他处于一片迷茫时，是她，带领着他走出了重重迷雾，读后感《读《平凡的世界》第一部有感》。纵使后来少平如果的进步，也不能忽略晓霞为他建立的基石。
少安，终于来到这一部中我最矛盾的人物了。第一次看到这名字，我感觉他会是个温文尔雅的人物，但是我猜错，从头到尾他都没有我跟我想赋予他的这个
词沾边。他就像沙漠里的仙人掌一样在这片黄原高地上，向着阳光，野蛮生长!
他的人生让我心疼。跟青梅竹马度过纯真的童年，作为哥哥，十三岁的他读完初中必须回家帮父亲支撑这个家庭。他在十三岁的这年必须由一个刚处于青春期的少年进入到一个他完全不认识的成年人的世界。他这架人生的列车开的太快，没有时间去悲春感秋，他每天都有数不清的事要去做，不能停也不敢停。他早已是家里的顶梁柱家里的十口人都在等着他照顾。少年的老成让他心中充满了责任感，能养活一家人这是他的精神支柱。他像所有的农民一样，对于土地，他是感恩的。但是他又是不一样的，他心中充满了激情，生活的苦痛压不倒他对生活的热情，他脑子里有非常多的想法，他清楚看到农民需要什么，他也知道上面政策的错误。在他身上我看到了一切的可能性，这时的我不禁在想，也许路遥老师安排他不能继续读书是个正确的选择，就像我们伟大的同志讲的那句话一样：实践是检验真理的唯一标准!少安在实践当中学到了非常多少东西，他对于土地和政治的敏感度，都是在劳动中学到的，这里我不禁感慨：劳动人民最光荣啊!
对于他的感情，这里我将引用贴吧里一位吧主的评析：
少安，他对润叶的爱其实确切的说是一种情窦初开的喜欢，他对润叶的感情从未到过撕心裂肺，整个世界满满的`都是润叶。他从来不是一个内心细腻，感情充盈的男子，他是一个在13随就驾起生活的马车，被生活磨砺成十分现实的汉子。在他的人生当中，承担了太多的责任，他能给予爱情的空间已经很狭小，我们可以很放心的说，爱情之余少安来说，不过是生命的点缀。这也是为什么他可以作出很多让人匪夷所思的事：(1)在润叶对他表白之后，经历了几次内心世界的挣扎，竟然去山西娶媳妇了。原本他是不愿意的，但是一见到秀莲之后，直接把对润叶的感情抛之脑后!这根本不是爱，深爱一个人，不可能变得如此迅速。(2)在结婚之后，少安有几次是主动记起润叶的?只有少少的两三次，而且全部是触景生情。他早已全身心投入到与秀莲的感情中了。即便是这样，当面对和自己大家庭的冲突时，少安也是永远把自己的大家庭摆在第一位，放在爱情之前。
少安他是一个现实的，踏踏实实的庄稼汉子。他生命的主体是奋斗和责任，永远不是爱情，他的爱情，永远不会伟大到什么地方去，因为他的爱情已经被其他伟大的品质吞噬了很多。我很喜欢他是因为他有着我喜欢的品质，不喜欢他，因为他在爱情上的态度。但人无完人，人的感情就那么多，太多的给予了亲情，必然留给爱情的机会就少。
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