佛心禅语悟人生（共9篇）
我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们虽然不能大彻大悟，但我们可以而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就足够了，因为这也正是佛的境界。
1．用心感受生命，发现平凡生活的真义
2．不执著于得失，平常心是悟道之本
3．心无杂念才能拥有一颗真正的平常心
4．只有心无外物才不会被世事所迷惑
5．无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心
6．每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
7．必要时，放下才是解脱之道
8．勿偏执一方，中道生活
9．容纳一切，超越一切
10．不让内心被事物的表面现象所左右
11．荣的任它荣，枯的任它枯
12．彻见性情，自达圣境
13．做人能达到心静的境界，就不会迷茫
14．领会事物的本质，悟见自己的本来面目
15．施恩未必图报，天天都是好日子
16．淡泊名利，无所欲求
17．任其自然，世间没有永恒的事物
18．有些事要认真，有些事不必太认真
19．养心胜于治病
20．征服别人不能靠拳头，要靠智慧
21．批评你的人，是你的亲人和朋友
22．你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
23．善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己
24．自制是一种境界，忍辱才能负重
25．死水不藏龙，兴云不吐雾
26．人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获
27．责任让弱者变强，让强者更强
28．命运在自己的手中，信念决定一生
29．得意炫耀，是无知的表现
30．秉持本色，不要模仿别人
31．不要把生命浪费在会后悔的地方
32．活在掌声中的人，经不起考验／129
33．遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走
34．先懂低头，然后才能出头
2. 才入信门，便登祖位。
3. 念念无相，念念无为，即是学佛。
4. 真心应物，不生分别。
5. 随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
6. 离一切诸相，即一切诸佛。
7. 若能转物，即同如来。
8. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
9. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
10. 释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
11. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
12. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
13. 沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14. 唯心所现，唯识所变。
2. 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
3. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5. 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
6. 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
7. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
8. 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
9. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
10. 真心应物，不生分别。
11. 妄生取舍者，这个病根拔不尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
12. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
13. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
14. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
1、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
2、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
3、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
4、对人恭敬，就是在庄严你自我。
5、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
6、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
7、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
8、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
9、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
10、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
11、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你能够在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
12、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
13、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
15、信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
16、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
17、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
18、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
19、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
20、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?
21、口称弥陀，即弥陀佛再来。
22、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
23、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
24、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
25、常常使别人过欢乐日子的人，自我也必定很欢乐。
26、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
27、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
28、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
29、花儿不为谁开，也能够为自我开，世界不为谁存在，也能够为自我存在。
30、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
31、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不一样，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
32、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
33、把单纯的事情看得很严重，那样貌会很痛苦。
34、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
35、虽不即时暴应，善恶会当归之。
36、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
37、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
38、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
39、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
40、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
41、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
42、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
43、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
44、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
45、知足常乐，不要这山望着那山高。
46、离一切诸相，即一切诸佛。
47、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
48、佛本是心自作，哪得向文字中求。
49、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
50、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
53、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
54、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
55、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
56、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
57、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
58、制心一处，无事不办。
59、起见生心，分别执着便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
60、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
61、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
62、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
63、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
64、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
65、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自我的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
66、若能转物，即同如来。
67、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
68、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
69、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
70、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
71、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但悟一心，更无少法可得。
74、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
75、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
76、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
77、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
78、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
79、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
80、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
81、悟佛之言，定要行佛之行。
82、自性弥陀，唯心净土。
83、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
84、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
85、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
86、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
87、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
88、于诸众生，视若自我。拯济负荷，皆度彼岸。
89、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
90、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
91、才入信门，便登祖位。
92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
94、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自我乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自我乐，后世乐可得。
95、不要浪费你的生命，在你知道必须会后悔的地方。
96、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
98、一花一世界，一叶一菩提。
99、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图欢乐，不知乐是苦因。
100、能善分别诸法相，于第一义而不动。
101、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
102、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
103、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
104、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
105、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
106、唯心所现，唯识所变。
107、当你用烦恼心来应对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
108、息念忘虑，佛自现前。
109、何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
110、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
111、诸行性相，悉皆无常。
112、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
113、不以有行，亦不以无行。
114、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
115、自性弥陀，唯心净土。
116、情不附物，物岂碍人。
117、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
118、汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法。
119、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
120、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
121、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
122、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
123、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
124、针无两头锋利，人无两副身心。
125、佛云若能转物即同如来
126、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
127、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
128、若无是非挂心头，便是人间好时节。
129、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
130、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
131、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
132、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
133、在找到智慧之前得先找到欢乐，找到欢乐之前得先找到自我。人要寻求最高的觉悟，得先明白自我和自我与时空的关系。
134、一切万法，皆与自我无违无背，直下透脱成一片。
135、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
136、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
137、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
138、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
139、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
140、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，期望别人给予欢乐。
141、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
142、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
143、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
144、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
145、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
146、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详欢乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。
147、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
148、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
149、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
150、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
151、境缘无好丑，好丑起于心。
152、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而到达永恒的愉快安详。
153、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
154、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
155、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
156、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
157、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
158、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
159、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
160、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
161、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
162、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么?
163、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
164、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
165、征服世界，并不伟大，一个人能征服自我，才是世界上最伟大的人。
166、念念无相，念念无为，即是学佛。
167、但悟一心，更无少法可得。
168、真心应物，不生分别。
169、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
170、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
171、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
172、色欲二字生死之根。
173、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
174、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
175、但契本心，不用求法。
176、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
177、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
178、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
179、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
180、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
181、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
182、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
183、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
184、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
185、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
186、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
187、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
188、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
189、一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。
190、但契本心，不用求法。
191、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
192、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
193、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
194、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
195、无法可说，是名说法。
196、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
197、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
198、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
199、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
200、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
201、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
202、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
203、是心作佛，是心是佛。
204、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
205、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
206、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
207、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
208、无明可是是本性中缘起之幻相。
209、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
210、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
211、息念忘虑，佛自现前。
212、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
213、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
214、能善分别诸法相，于第一义而不动。
215、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自我的另一半在等着他，情人能够多多，老公老婆仅有一个。
216、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
217、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
218、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
219、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
220、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
221、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
222、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
223、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
224、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
225、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
226、莫贪短利将心昧，轮回之人皆所以;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
227、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
228、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
229、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
230、欲平大地，先平心地;心地若平，大地自平。
231、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
232、无法可说，是名说法。
233、终日拈花择火，不知身是道场。
234、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
235、观法如化，三昧常寂。
236、我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。
237、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
238、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
239、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
240、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
241、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
242、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的构成，也就能够控制苦。
243、君子相交，随方就圆，无处不自在。
244、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
245、佛法的修学是：看破帮忙放下放下帮忙看破。
246、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
247、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
248、最小的善行胜过最大的善念。
249、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
250、一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。
251、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
252、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
253、不以有行，亦不以无行。
254、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
255、念佛愈能熟，处事愈精详。
256、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
257、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
258、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
259、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
260、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
261、若要人不死，先做活死人。
262、观法如化，三昧常寂。
263、愚人除事不除心，智者除心不除事。
264、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
265、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
266、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
267、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
268、人生不如意事常八九，不看八九，常想一二。
269、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
270、于一切相，离一切相，即是无相。
271、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
272、一念离真，皆为妄想。
273、不住一切处心即是佛心。
274、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
275、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
276、尽其心知其性，知其性则知其天。
277、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
278、悟佛之言，定要行佛之行。
279、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
280、诸行性相，悉皆无常。
281、如果不读书，行万里路也可是是个邮差。
282、坦然地理解事实，自我就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
283、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
284、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
285、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
286、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。
287、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
288、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
289、一念离真，皆为妄想。
290、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
291、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
292、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
293、见无所见即名正见。
294、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
295、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，以往的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧。
296、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
297、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力，和生命。
298、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
299、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。
300、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。
301、智者任物不任己，愚人任己不任物。
302、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
303、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
304、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
305、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
306、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
307、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
308、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
309、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
310、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
311、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
312、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
313、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
314、怒为万障之根，忍为百福之首。
315、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
316、应对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
317、心生种种法生，心灭种种法灭。
318、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
319、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
320、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自我的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
321、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
322、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
323、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
324、念念无相，念念无为，即是学佛。
325、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
326、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，仅有参透生命的真谛，才能得到永生。
327、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
328、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
329、心生种种法生，心灭种种法灭。
330、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
331、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
332、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
333、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
334、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
335、若能转物，即同如来。
336、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
337、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
338、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
339、世界没有杯具和喜剧之分，如果你能从杯具中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是杯具。
340、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
341、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
342、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
343、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
344、愚人除事不除心，智者除心不除事。
345、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
346、若人以四天下七宝，供养佛及菩萨缘觉声闻，得福甚多;不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
347、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
348、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
349、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
350、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
351、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
352、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何?自我又懂得人生多少?
353、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
354、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
355、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
356、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
357、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
358、不忆一切法，乃名禅定。
359、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
360、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
361、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
362、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
363、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
364、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
365、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
366、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
367、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
368、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
369、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
370、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
371、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
372、八风吹不动，端坐紫金莲。
373、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
374、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
375、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
376、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
377、佛陀说：“净化自我完全在于自我，别人无法代替。”可是心要怎样净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
378、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
379、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我期望仅有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
380、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
381、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
382、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最终放下根本无明。
383、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
384、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
385、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
386、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
387、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
388、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
389、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会提高。
390、若悟真心本空，万法自然消殒。
391、如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
392、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
393、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
394、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
395、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
396、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
397、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
398、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
399、这一切都是一种心境。心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
2. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
3. 菩萨不与法缚，不求法缚。
4. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
5. 一切处无心者，即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度，皆见性处。
6. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
7. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
8. 心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
9. 不忆一切法，乃名禅定。
10. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
11. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
12. 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘.无憎爱.无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
13. 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
14. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
15. 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
16. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
17. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
18. 见无所见即名正见。
19. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
2. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
3. 俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
4. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
5. 我不入地狱，谁入地狱?——源自：《地藏经》
6. 与人相处之道，在于无限的容忍。
7. 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。——选自《葬花吟》
8. 杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。
9. 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!新春万福!
10. 不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
11. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
12. 在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。
13. 善于保护自己的，永远谦虚谈话。
14. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
15. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
2. 古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。
3. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。
4. 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
5. 随流认得性，无喜亦无忧。
6. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
7. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
8. 修行必到行起解绝，方有实益。
9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
11. 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
2.此身已在含元殿，更向何处问长安。
3.什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
4.缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
5.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
6.蝴蝶很美，终究飞不过沧海。
7.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
8.学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
9.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
10.吾爱吾师，吾尤爱真理。
11.贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。
12.世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
13.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
14.佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
2. 人每一天都在忙碌中拼搏，在金钱与名利中沉醉。人生活在这个世间，生命的存活需要食物的滋养，人责任与义务的落实需要钱的保障，精神世界需要名利的滋养，但无论追去什么，千万别忘记千里之行始于足下的道理。
3. 莫轻少僧生慢想，须知未来当作佛。莫说非历难放下，且知空慧破幻境。
4. 面对着无常的世间，我是如此的渺小，愿我投归药师如来的怀抱，享受智慧光芒的洗礼。面对着长劫的轮回，我是如此的疲惫，愿我投归药师如来的怀抱，享受定慧带来的安详。面对着佛道的长远，我是如此的怯懦，愿我投归药师如来的怀抱，享受无尽愿力的摄受。愿用我生命的全部，绍隆慈父的慧光。
5. 礼拜在佛前，那一滴忏悔的泪，因智慧的洗礼而流出。站立在佛前，那一分虔诚的祈请，因苦难的折磨而坚定。因心中有着永恒的追求，忆念着药师如来无尽的慈爱，无论经历任何境界的逼迫，皆能化火焰为清净的莲花。因此坚定不移的信念，决定往生到琉璃世界的莲花池畔。
6. 人的信仰层面分为三种，鬼神佛教.知识佛教.解脱佛教。鬼神佛教求人天福报，知识佛教求哲学思辨，解脱佛教求转识成智。无论你选择哪种信仰形态，解脱佛教才是根本。
7. 人的生命是脆弱且顽强，说其脆弱，因其仅在呼吸间，一息不来，即向衰亡。说其顽强，生命的毅力，虽然短暂，但却可以生生不息的延续。佛法就像人类精神的火焰，只要还有信心存在，便可燃烧生命之火，爆发内在无穷的力量。以此智慧之火，燃烧千百盏灯，无有穷尽的照亮菩提之路，直至走向光明的彼岸。
8. 苍茫之大地，容身只需芥子。大千之梦事，所历不过若干。潮起潮落，斗转星移，你依然如此。岁月推移，生老病死，黄土埋故人。敢问善男信女，浮生梦事，焉有可得，谁在劳作?
9. 北国春雪落，南国百花香。愿我琉璃遵，加持诸有情。身相具足与佛等，家庭祥和体安康。物资受用无穷尽，所求如愿皆安然。新春将至，提前预祝。春节快乐，六时吉祥。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
10. 生命的诞生之初，便注定了其终结。生命的存活，仅在呼吸之间。每一刻的当下，皆是念念生灭，永远都找不到所谓的永恒，故佛言无常，空，苦与无我。生命即美好又无奈，人是即明白又糊涂，一无所知的来，满腔落寞而去。人生所遭遇的一切，无非自作自受。有时候不是不报，仅是因缘未到。
11. 三宝是世间上最为高贵且圣洁的宝，因有三宝智慧光明的摄受，芒芒长夜充满着无量的温馨。
12. 那一抹红色的袈裟，是无量劫来最为永恒的眷恋。今生袈裟的严身，是大地善法因缘殊胜的际遇。愿我倾尽无量的言辞，赞美解脱服所蕴含的微妙法意。愿红尘滚滚的世间，尽为袈裟所掩盖。愿袈裟辐射下的芸芸众生，皆能成就无上的佛道。南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来。
13. 断食三天，身体轻盈，心神明利。初次进食，味蕾敏锐，闻物本香。睡眠安稳，夜无诸梦，念佛易定。贪心转少，易悟无常，观法本空。以此法喜，分享大众。普愿菩提精进，六时吉祥。那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来，那摩药师琉璃光如来。
14. 群山成莲藏古寺 古松林立，庙宇威严。 经声梵呗，法水洗心。 本非红尘名利客看似无情，盛似有意。你若安好，我便不离。
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