以青春为话题的初一作文
16岁的花季即将到来之际,突然想问自己一句话。你,你的梦想是什么?梦想可以有很多,但并不是都可以实现。但它们,都曾陪伴着我甜美入梦。那么,专属我的甜美梦境,都有过哪些呢。时光呵,请带我走进你的长廊,拾起那些散一地的碎片。
青春是春天里幼苗的绿、嫩芽的绿,朝气蓬勃,生机饱满。李大钊说:“青春者,人生之王,人生之春,人生之华也。”英国物理学家麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文;王维17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇;恩格斯17岁就学会了25种外国语言……正是这青春时期的播种与耕耘,正是这青春时期绿色的激情,造就了这些科学家、文学家、政治家们伟大的一生。
莫扎特、爱迪生,他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的。但也正因为有了这些失败的教训,他们才有了精彩的人生。
我们缺乏理性,我们稍有收获便沾沾自喜;我们一次又一次地犯错误;十字路口,我们常常徘徊不定……当然,上帝是容许年轻人犯错误的,因为正是一次次的犯错误,我们得到学习,得到成熟,得到理性。
正因为如此,每个人都有属于自己的青春,人生中青春是最最美好的,精彩的阶段.经历了青春的酸,甜,苦,辣,你才会成长为一个真正有意义的人.青春,短暂,会从你手边轻轻流走,把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你! 青春就象这束鲜花!开放的时候绚丽无比!可它枯萎的时候就惨不忍睹! 我们的青春也是如此,在青春的季节,我们是充满激情,可青春一旦逝去,我们将失去活力,激情,奔放!我们要珍惜青春,不要让它白白流走!暮年时期的果戈里就曾说过:“不说别的,光是拥有未来,青年们就够幸福的了。”然而,我们这些正拥有青春的人,似乎没有感到如此幸福。很多人只是把青春的资本沉浸在青春的梦中,而不去为这些梦奋斗,乃至这些梦犹如肥皂泡一般,随着青春的流逝而消失得无影无踪。时光会匆匆老去,但梦想之河会永驻心间。梦想是青春的最美产物,梦想为青春撑起绿荫。青春与梦想同步,我,要让它们展翅翱翔!
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要:以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
《家》更是一部人的悲剧,人伦的悲剧。作家笔下的“家”是封建大家庭及其礼教的象征,它所呈现的悲剧性并不是其固有的,而是说,在新旧思想、文化、观念发生激烈冲突,“一切坚固的东西都烟消云散了”(美国学者马歇尔·伯曼语)的大变革、大动荡的时代,它仍在坚定地维护既有的一切,而且因感受到内外交加的威胁而变得愈发冥顽不化、我行我素。
从故事讲述者所依附的觉慧的视角来看,这个大家族呈现着典型的金字塔结构:端坐于顶端的是祖父,一家之长,有着他自认为的绝对威权。他断送了觉新读大学的美好憧憬,又以抓阄的方式决定了他的婚姻,使之背负着对挚爱之人梅表姐的不安与愧疚,也使他分裂为双重人格,带着多重面具生活在这个不能按自己意愿生活的世界。祖父也严厉训斥觉慧上街散发传单、游行等“劣迹”,并把他禁锢在家中。不过,在大家族的团年宴上,祖父还是流露出他作为长者的慈祥、亲切、有人情味的一面。而在其临终前,犹如鲁迅在《药》中夏瑜的坟上“凭空”添了一个花环一样,作家也给了他改过自新的机会。处于金字塔第二层的是五位叔父及婶婶,他们与家庭其他成员以及彼此之间,明争暗斗,似乎是大家族的通病。第三层是长兄觉新,他承认自己的懦弱,“我不敢面对生活,我没有勇气。我只好让自己变得糊涂点,可以在遗忘中过日子”。觉新的悲剧性既是他自己时时体验到的,也是觉慧一再感慨的,这使得觉慧既痛恨又同情他。觉慧自己和二哥觉民处在金字塔的同一层级,因为后者于他完全是平等、友善、关爱的。觉民的身上如果也有悲剧色彩,主要体现在他只沉浸在个人的小天地中,几乎不问世事,这是觉慧所不满意的。在金字塔第五层级的是觉慧的妹妹及他们的晚辈,可以说,觉慧的反抗既是为自己,也是为了悲剧不再在他们身上重演;孩子们在花园里的欢声笑语,间接地证明了这一使命的重大和必需。金字塔最下面一层的是鸣凤、黄妈等使女仆人。我们看到,当觉慧在花园里与觉新谈及现身省城的梅表姐时,看着大哥带着痛苦表情的脸,他想到:“这个大家庭里面的一切简直是一个复杂的结,他这颗直率的、热烈的青年的心无法把它解开。……这般人是没有希望了,是无可挽救的了。给他们带来新的思想,使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目,不过是增加他们的痛苦罢了,这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。”也就是说,在觉慧那时的眼里和心中,处在大家族金字塔最上面三个层级的人无异于行尸走肉,但行尸走肉自身不可能意识到自我悲剧性的存在,而且他们会否认乃至怒斥他人对其生存状况和生活方式的“歪曲”和“攻击”。而接受了五四新思潮、新思想的觉慧,犹如第一次“睁开眼睛看世界”,看到了从前没有看到的东西,隐藏在一切正常表面下的不正常,乃至腐烂。他决意不会让自己沉沦下去。历史的滚滚洪流不可阻挡,顺应“激流”向前奔跑的觉慧不会放弃自己的生命激情:“大胆!大胆!永远大胆!”
自然,小说不仅仅是高家这个封建大家族的森严等级和旧礼教的吃人本性的形象图解。使小说人物有血有肉,情节一波三折,并与广阔的社会图景关联在一起的,是三位主人公的爱情及其不同结果。长兄觉新与梅芬的情感悲剧如前所述,一方面是高老太爷及其帮手一手制造的,另一方面,也与觉新的“无抵抗主义”“作揖主义”的唯唯诺诺的个性所导致的。梅芬改嫁他人未几变成寡妇,与寡母相依为命。她活在痛苦的记忆里,却无从怨恨。觉新对此的悲伤和忏悔贯穿整部小说,哪怕是在梅芬咳血而死之后。而觉新的妻子、贤惠善良的瑞钰因高老太爷去世,按老规矩被驱逐到城郊阴暗潮湿的小屋生产而死,是小说的高潮部分,也是小说最动人心魄的一幕。也是因为旧习俗,被关在两扇小门外的觉新听着妻子垂死前的绝望呼喊,却不能陪伴在她身旁。两位心爱的女人的相继离去,使得他看清了现实的本质:“……真正夺取了他的妻子的还是另一种东西,是整个制度,整个礼教,整个迷信。这一切全压在他的肩上,把他压了这许多年,给他夺取了青春,夺取了幸福,夺取了前途,夺取了他所最爱的两个女人。”而后幡然醒悟,转而支持觉慧出走上海。觉民与琴的爱情则在觉慧的坚定支持下,经历了艰难而磨折的抗争,迎来了曙光。觉慧与丫鬟鸣凤的爱情在前者一边,则更像是青春的幼稚病,尽管当时的觉慧是真诚的,但他对鸣凤的所谓爱更多的是出于他打破一切旧制度、旧习俗的信念,并非两情相悦,心心相印。在鸣凤这边,则更像是一场虚幻的春梦。觉慧对鸣凤的情感转变(认为两人最终无法走到一起)在小说中虽然很仓促,却是必然的结局,即便鸣凤没有投湖自尽。小说暗示了出走上海的觉慧,将与志同道合、敢于向世俗挑战的女学生许倩如携手并进。
觉慧是作家着墨最多、最为倾心也最为偏爱的人物。作家在小说不同年代不同版次的后记中多次辩解,认为觉慧身上虽然有自己的影子,但并非以自己为原型。不过,小说故事讲述者的视角基本依附在觉慧身上,他的年轻,他的对一切旧事物和旧秩序看不惯的目光,他的“爱与恨,悲哀与渴望”,他的不加掩饰的敢说敢做的性格,都不能不让人联想到年轻气盛的作家本人;也就是说,小说虽然使用第三人称全知叙事,但故事讲述者对觉慧的偏爱却是作家本人的偏爱的体现,他毫无顾忌地把自己的“爱与恨,悲哀与渴望”,借助叙事人这个“傀儡”,全部投射到他笔下的觉慧身上,以致小说丧失了本应存在于作家、叙事人和人物之间的“间离”效果,误导读者把觉慧当作作家的化身。与“间离”效果的丧失而来的,是作家过于强烈的、无法抑制的操纵一切的欲望。小说开篇就让读者觉得环境描写的象征意味过于刻意和直白,人物对话缺乏现实主义小说应有的鲜明个性——比较一下觉慧与鸣凤的对话就可知道——几乎与叙事语言风格雷同。
巴金在1937年的《十版代序》中、在1953年《新版后记》中都说道:“我始终记住:青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的源泉。”这正应和了小说结尾,站在船头眺望即将到来的远方的觉慧的心境:
这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着,前面的幻景迷了他的眼睛,使他再也没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻说了一声“再见”,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
实际上,青春的美丽就体现在作家于作品之内和之外多次疾呼的一句话:“我要做我自己的主人!”
【名家评点链接】
在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的,是唱出来的,呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,而是天赋。如他所说:“永生在青春的原野”。
——刘西渭(李健吾)《咀华集》
我平常有一个感觉,觉得巴金先生的小说“有点”像朵斯退益夫斯基(陀思妥耶夫斯基)。因为:第一,他们同样有一颗同情而苦痛着的心;第二,他们同样偏重于写人们的心灵,而不太像托尔斯泰那样着力于写人物的外表。
——李长之《李长之批评文集》
他对写作的看法与一般作家不同,他从不考虑自己在文坛上的名声,更不考虑艺术的永恒,他只求宣泄心中的热情,只求他在与读者的交流和沟通中平衡自己的内心。
——陈思和《人格的发展·巴金传》
《家》基本上仍然属于“青春型”的创作,那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌,是特别能唤起青年人的共鸣的。《家》很能代表巴金前期创作的风格:只求与青年读者情绪沟通,不求深刻隽永,倾向单纯、热情、坦率,以情动人,情感汪洋恣肆,语言行云流水,这种风格自然与巴金激情化的写作状态有关。
因为十四岁没有哪个年龄的人比我们更朝气。不管是风和日丽,还是惊涛骇浪;无论是细雨绵绵,还是雷击电闪……我们总能以乐观的心态面对一切,承受一切,包容一切。
记得许多次出门,正玩得兴奋,突然下起了大雨。怎么办呢?
也许你们会咒骂这该死的鬼天气吧?虽然我们也会抱怨,但却不会过多。因为我们的每一次相聚都是上帝赐予我们的朝霞,短暂而美好。嬉笑着在雨中奔跑,彼此依偎,穿过雨滴,穿透城市,我们就找到了只属于自己的太阳!
因为十四岁,没有哪个年龄的人比我们更纯真。充满着活力的十四岁,我们干净地笑着,不带一丝一毫的杂质。
生活中,总会看到有些人吵架。但只有我们,才会在吵完之后的十分钟内,重归于好。而成人吵架,就算事后对方看似与你和好如初了,但实则,他的内心却多了一条难以逾越的坎儿,将你拒之于千里之外了。
也正因为如此,我们的友谊才会这样坚不可摧,如此纯净。
因为十四岁,没有哪个年龄的人比我们更幸福,从内心深处散发出的、真正的幸福。我们的学习任务,没有十七八岁那样重,压力也不像二十一二岁那样大,要为自己的未来着急,更不需要像三十时的人一样,辛勤工作,早出晚归,肩上挑着整个家。当然,我们的生活没有小学生那样轻松,相对的却更加有意义、更成熟。我们懂得读书乃人生一大乐事,也明白现在生活的来之不易。
如果这还不算最幸福,那会是什么呢?
十四岁,每个人,每件事,每朵鲜花,每棵绿树,每朵白云,每片蓝天,甚至一缕空气……让我每一个细胞都膨胀,像新生般充溢着欢喜。集朝气、纯真、幸福于一身的我们的青春,是如此艳丽。
导语:执着,原是佛教语,指对一件事物坚持不放,不能超脱,亦范指对某种事物追求不止,念念不能忘。以下是关于执着的作文,希望喜欢!
执着的生命作文
我家院子里有许多花坛,各个花坛内的片片小草,沿着潮湿的坛壁繁衍生息着,那一股清亮的色彩流动在寂寞的角落,它们那样平凡,那样卑微,没有人关注过它的存在与消亡。
院里住着我的一个朋友,脾气暴躁,有一天不知为了什么,他恼羞成怒,以致放学回家的路上都在不停的搞破坏,那临近他的花坛内的小野草便成了出气筒。他冲上去,使出浑身力气去拔坛壁边缘的柔嫩的小草。草,承受着酷刑,脱离了沃土,散落在周围的地上,七零八落的,顿时一角的翠绿色,就这样消失在了阴暗里,很长一段时间,没人留意它们。
一个偶然的机会,我把目光投向那片潮湿的坛壁一角时,不由得眼前一亮,一片绿色遮住了那片裸露的泥土,那些小草荡漾着绿意,也荡起了我无法抑制的激动。我的心被一股莫名的力量冲击着;它有知觉,它在搏击,它追求的是什么?
望着那重生后随风摇摆的小草,我不禁陷入沉思,小草,它们虽不能像大树那样伸展枝丫,也不会像鲜花那样凭借芬芳赢得人们的喜爱,但他们却以自己的顽强昭示着一种执着,一种追求,它告诉我们,即使再渺小的生命也依然可以焕发出生机,生命,并不在乎外表华丽。而是注重其中强大的力量,小草,它们在人们眼中是卑微的,但它们的生命力却是强大的。
之后每次进出院子,目光掠过墙角,绿意盎然的小草便让我一次次心动,我也要在心里栽种一棵生命的小草,我也要走出自己的艳阳天……
执着的美丽作文
岁月如梭,转眼即逝,尽管你我都不愿这段青葱亮丽的日子流逝,时间还是无情的向前走,而我总是幼稚天真的渴望,能把一点时间留住。留不住,那就伸手去抓,抓不到,就整个人一跃扑上去,但结果也只有扑个空,低头看着怀里,什么也没有,只好唏嘘慨叹失望,呆在地上不住地问:“为什么?”
开始写日记后,我感觉好了些,在怀抱着日记时,就好像已抓住了在发梢溜走了的时光。虽然明知道不可能,却还是傻乎乎的抱着日记憨笑。心中有种满盈的感觉,那份喜悦犹如得到了妈妈指上闪亮的戒指。那种,畅快欣悦的感觉,几乎乐得我要不住地喊道:“我抓住它了,我抓住最俏皮。爱捉弄人的家伙了,时间吗?抓住了!”
日记中有我的欢笑,喜悦,开怀,无助,失望,伤感,忧愁,哀痛,寂寞,无奈,还有我的眼泪和笑声,当然,其中还有你的影子和片段。
我的成长历程就刻在这里,我的日记当中,我把我最真挚的感情,感觉,感想,感触,感动,感恩用看不懂事情的笔和纸写下来,我用心地编着一部属于我的历史书,我知道回忆是这世上最无聊也最不切实际的事情,但它就是我所知道最美丽动人的东西。
人总是这样矛盾的生存着。
我不知道,我不在年轻的时候,是否就能凭一页日记而嗅到从前我们最爱吃的那软糖腻腻的香气,听到我们那无忧朗朗的笑声和歌声,见到你和我那满怀理想灼热的眼睛,触摸到你那热暖的手以及你微笑中的温柔。我真的不知道是否单凭这一本泛黄褪色的日记?就会让我得见曾经拥有却又早在这混浊不清的世界里遗失的东西,然而在我还拥有的时候,在我还不用靠回忆与你共聚的时候,就让我坚持好了。
有时候想执着也可以是温柔的,温馨的,可爱的能谅解的,要是单为了那孩子气的放不开丢不下的我们之间的情谊,执着,其实也是美丽的。
孩子你在执着什么作文
我见过这样一个场景:一个小孩被另一个小孩骂哭了。被骂哭的小孩跑回家找妈妈,年轻的母亲握着孩子的手来到那骂人的小孩家……
你们猜后面是怎样?其实无非是两种情况:第一种,那年轻的母亲破口大骂。第二种,是彬彬有礼的问清楚情况,再做定夺。年轻的母亲大概是属于第二种吧!当妈妈要开口说话的时候,那个孩子却突然开口说:“妈妈,你可以让我自己来处理吗?”年轻的母亲很奇怪,她是一位开明的母亲,她答应了孩子。面对蹒跚的老爷爷那个孩子说:“老爷爷,对不起。是我先骂了阿明”那个老爷爷怒气冲冲的说:“我就知道阿明肯定不会是这样的,他是个好孩子都是你们污蔑他”年轻的母亲,顿时也来气了。
“谁不知道你们家阿明……”“妈妈,这本来就是我的错。”年轻的母亲还未说完,就被孩子打断。她奇怪,孩子今天怎么变得不可理喻!这位母亲知道阿明在村子里头名声很坏,她很奇怪孩子到底在执着什么?
她带着孩子回家后,问我孩子为什么这样做孩子说:“我答应过阿明,如果以后他犯了错误我不可以到他爷爷去闹,并且保密”这位母亲终于知道孩子的执着。阿明的爷爷一直固执的认为阿明是个好孩子,还有心脏病,经不起打击。
执着会打开成功之门作文
执着像是一种魔法,它可以滴水穿石。执着像是一种力量,锲而不舍,金石可镂。执着是一种勇气,愚公移山、大禹治水千古佳话流传人间。人生需要执着,成功更需要执着,执着方可打开成功之门。
古时文天祥曰:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”执着是文天祥身上可贵的高尚品质。岳飞曰:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭,驾长车,踏破贺兰山缺。”这是岳飞对朝廷忠心耿耿的执着信念。
看过残奥会的朋友们们应该对皮斯托瑞斯这个人物不会陌生。一双机械腿和一身健硕的肌肉形成了鲜明的对比。皮斯托瑞斯出生于一个普通家庭,出生时便因先天性残疾失去了自己的双脚,医生给他做截肢手术后又进行了植皮手术。小时候,他的妈妈对他说:“永远不要向困难低头,成功是属于那些敢于始终执着自己梦想的人的。”皮斯托瑞斯在听完母亲的一番话后,信心倍增,勇敢坚强的面对生活。他妈妈的话影响了他的一生,对成功是属于那些敢于执着梦想的人的!于是,皮斯托瑞斯从不把自己当成一个残疾人看。普通人能做到的,他要做。普通人做不到的,他还要努力尝试去做。摩托车、网球等任何体育运动他都尝试,停车位位从来不把车停到残疾人车位上。在追逐梦想的道路上,他永不言弃,敢于执着,渴望成功。一次又一次的训练,在正常人都难以忍受的训练强度下,皮斯托瑞斯做到了。在参加残奥会赛跑时,他的眼神里是对胜利的渴望,拼命的训练使他对胜利有着近乎偏执的态度,可他就是这样,怀着一颗执着的心在通向成功的道路上前进着,他就是“刀锋战士”皮斯托瑞斯!
执着是一种态度,执着是自己的负责,执着是对胜利的渴望。当你执着于梦想的时候,你会发现成功的大门离你就不远了。
执着作文
执着,原是佛教语,指对一件事物坚持不放,不能超脱,亦范指对某种事物追求不止,念念不能忘。其实,不管它是何种用语,在现今的社会中,这份坚持大多都是美好的,老话都说:“人,贵在坚持”。
不知道你们有没有听说过这样一个故事,从前,有位佛祖的徒弟阿难,爱上了一位人间女子,请求佛祖,甘愿化身石桥,忍受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋,只为那女子从桥上走过。不管,阿难最后等了多久,期间又承受了多大的苦难,终究是他的执着让他等来了他期盼已久的面容。
听着阿难的故事,想想我们,在生活中又何尝不是。敢问世间哪个成功人士不是拥有了像阿难这样的执着,才迎来了自己的巅峰,才受世人鲜花捧赞、后人万丈敬仰,可是,又有多少人明白他背后的那份辛苦的坚持呢?生活中,总是存在着许多荆棘,我们奋力向前,努力拼搏,有时却是被弄得遍体鳞伤,一路上跌跌撞撞,换来的只是满眼的泪痕,但是,如果你坚持了,就一定会迎来胜利的曙光,这个过程或许异常难承,可是越是难以承受,我们越要坚持,付出与回报是等价的,就如阿难,五百年风吹日晒也未能改变他坚强的心。
成功的光芒会照耀大地上的每个人,只要我们能忍受它那炙人的热度,坚持走向它,终有一天,你也能实现你心中的梦想!
执着与成功作文
一个人的成功都不是偶然的,而是凭借自己的天赋和后天的努力,由梦想成为现实。执着是成功的原因之一,只要有执着这点精神,就能取得成功,就不会在金钱,名誉上动摇,会成为一个不见利忘义的人。
中国首富——马云,因为他的执着最终成功。他最开始只是个翻译,经过自己的努力,创立了阿里巴巴,淘宝,支付宝等知名网站。马云的成功,就是他当年的执着和努力才成为一个令人尊敬的企业家。
我国籼型杂交水稻的培育成功,是世界一大奇迹。这个奇迹的创造者就是袁隆平。就是因为他的执着保持着自己的信念,没有停止对科学的追求。1983年3月15日,国际水稻研究所所长斯瓦米纳斯博士在巴黎向袁隆平颁发“联合国教科文组织科学奖”时说;"我们把袁隆平先生称为杂交水稻之父,因为他的成就不仅是中国人的骄傲,也是全世界的骄傲。他的成就给全世界带来了福音!“袁隆平不怕困难,一直向自己的道路前进!
正是因为这些勇敢追逐梦想的人,来激励我们学习前辈们的执着精神。我们现在就缺少这种精神,从小就应该培养。
那年,我顺着自己的喜好报了一个比赛,是主持人的。那时候的我,胆小,懦弱,从不敢在别人面前大声说话。而且我还有舞台恐惧症。这次我参加比赛,只是想治好舞台恐惧症罢了。当我一个人独自坐在公园的秋千,拿着主持稿在背,读得入神时,却没发现身旁多了个人。一抬头,便听到小娜讽刺地说道:“哈哈,“丑小鸭”也想变“白天鹅”啊!那可都是假的,就你这样的,上个台都会发抖,还参加主持人比赛,你就别搞笑了,到时候出丑的可是你!”说完,她高傲地抬起头就走,只留我一个人在那……
她的一字一句,仿佛刺进我的心。我知道我只是一个毫不起眼的人,可是,我也是有自尊的。我并没有奢望得奖,我只是,只是想把胆子练大点罢了。为什么我就要受人嘲讽?泪水,一颗颗的流了下来,我无声地哭泣着……
比赛那天,我的确出丑了。站在台上,腿不自觉地发抖,声音也颤抖着。最后,我仿佛失声一样,说不出话来。我不知道我是怎样走出去的,我只知道,当时似乎所有人都在用嘲笑的目光看着我。
找到一个无人的地方,我痛痛快快地哭了一场。泪水,还是那样肆意地流了下来。哭完之后,我笑着把泪水擦干。不就是一点挫折吗?谁没有过,从现在开始,我要改变,我要把这个懦弱的性格改掉,绝对不能再让人看轻我!从这一刻起,我长大了!在下定决心的那一刻起,我长大了!在笑着把泪水擦干时,我,长大了!
现在的我的确改变了,我变得大胆大方,自信勇敢,再也不是以前那个我了。我知道,我长大了。
广场是人群汇集的场所,人们在那里交流、休闲、娱乐;是为了供应人们更便利、安逸地参加大众举行的群体活动的公共空间,因此,现代广场的设计都更要贯彻以人为本的设计原则,把公共广场的实用性最大化。
广场除了实用功能外,最能打动人的还是美观性。广场是由植物、景观建筑、地砖、灯、公共设施等构成的,每个组成部分都应该有其独特的美观作用,但又与整体相融合,处理得当,会给人们带来无限的欢乐和愉悦。
广场是公共的,但其设计定位时,会偏向于某些群体;比如老人、青年、儿童等。而海南大学青春记忆广场是为学生而打造的青年广场,年轻的学生们可以在那边跳舞排练、唱歌、休息等。
二、现代广场的设计原则
随着社会发展的进步,人们生活水平的不断的提高,人们对设计的要求也越来越高了;广场是拥挤的地方,那里的人们交流活动、休闲和娱乐,以人为本进行设计才能把设计更好的运用到社会生活中来。
广场是整个生态环境对整个地区的开放空间系统的一部分,它和地区之间的关系密切,因此现代广场设计应遵循生态规律。现代公共广场的设计从该地区的整体环境出发,通过整合,嵌入式,园林绿化,象征手法,自然引入,来表现当地的景观特征。另一方面,我们在设计过程中要合理的营造每个环境空间,不能破坏其原有的生态系统,为人类和其他生物创造宜人的空间环境。
在不同的条件下,人类为了适应自然环境和社会环境在不同的地区,形成的不同的文化习俗和地域特征。地方特色最能表达当地文化、历史、风俗习惯;不同的地区有不同的设计风格和特点,而一个的设计作品要融入地方风情文化就要挖掘它的特色,可以通过地方的材料、建筑造型、规划布局、植物运用等手法,使其与周围当地环境相融合。
随着社会的发展,人们对设计的了解及品位越来越高;而设计也随着时代的发展而改变着,不同时代有不同的要求,但都是与人们的经济水平密切相关。因此,在现代设计的过程中要充分考虑到经济问题,在限定的经济条件下作出最佳的设计作品。
三、现代公共广场的现状分析
随着城市进步发展速度越来越快,城市人口数量不断增加,人们生活水平也在不断提高,对现代都市的公共广场的要求也越来越高。现代公共广场不但要满足调节城市生态环境,也为人们提供一个娱乐、集会和休闲交流的场所。现代公共广场的建设近年来在我国发展十分迅速;在我国的许多城市都建设成了颇具规模的公共广场,城市公共广场已经成了人们日常生活的重要组成部分,当代都市公共广场已经成为城市文明建设的重要内容之一。然而,由于受社会现实条件和设计师主观条件的限制,我国在现代公共广场设计方面还是存在一些问题,这些问题对城市公共广场的发展影响很大:(1)现代城市公共广场在设计方面尺度过大,可能会导致物力人力和资源的浪费。(2)现代城市公共广场设计中,应用地方传统特色文化太少,我们的一些城市只是被动的模仿成功的现代城市广场建设的实例,没有将当地文化历史特色体现出来,导致公共广场设计失去了地方特色。(3)设计不仅要充分体现“以人为本”的原则,也要和谐的促进生态、人类和社会的发展。(4)设计师在设计城市公共广场时,一定要综合考虑到各方面的因素,如气候、光照、降水量、地质等。
四、以海南大学青春记忆广场为案例分析
海南大学青春记忆广场位于海南大学第五教学楼对面,于2012年9月29日正式启用其广场。广场占地面积24800平方米,拥有热带,亚热带植物是主要的植物景观,设计的道路以“脉”为主题,道路交织在一起形成一个几何形骨架,在道路交织稍大的区域,布置了突出青春的记忆和文化景观小品,形成整体印象一脉相承。园内设有一个中心广场,名叫为青春记忆广场。整体设计以自然式种植草坪的椅子,广泛栽培,有高大的树木,曲折的道路,现代景观小品,干喷,随处可见的座椅,创造一个有吸引力的,适合学生学习、娱乐、恋爱等多功能的场所。
海南大学青春记忆广场的主要功能有两点:一是以中心广场为主的活动区;二是除中心广场以外的区域作为休闲区。活动区域范围大致可以容纳100人左右,休闲区面积占总面积的80%左右。
海南大学青春记忆广场也存在一些设计问题,如:(1)广场内座位分散,没有比较私密的空间地带;(2)海南气候变化快,夏季时间长,太阳光照久,而广场内缺少可以遮阳避雨的的硬件设施;(3)道路设计缺少创意,没有反应出广场的主题思想;(4)植物搭配上,缺少主次和层次感;(5)晚上灯光的效果欠佳,有些地方灯光太暗,给人不安全的感觉等。
在以上问题中,我认为有以下几点解决方法:(1)在广场内设计一些创意座椅,并提高此处的私密性;(2)在路段空旷处设置建亭廊,方便师生聚会休息;(3)小道两旁种植一些疏密植物,达到仿生感觉;(4)高低植物搭配种植,配合人工去装饰,以提高视觉效果;(5)增加照明灯光设施等。
五、现代广场景观设计的发展趋向
古往今来,广场的景观设计都是随着时代的发展和人们的需要设计的。随着社会的发展,不同国籍的人迁移和定居,各国的文化交流与融合,广场的景观设计会越来越国际化,会有许多中西化的设计元素融入到景观设计里面。现代广场的发展要以满足人们的精神需求,让人们在远离繁忙的同时,能够得到精神上的放松和享受;对环境的质量更加要求严格,这是城市化进程中重要的一个部分。
参考文献
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那是一个星期四下午,我好不容易等到一辆公共汽车,车刚到站我往上一看,车箱里塞的满满的,简直水泄不痛。我找了一个地方,只能站着。这样过了一站,真巧,我边上的人正好要下车,我看见他刚一起身,我就以迅雷不及掩耳之速,一屁股坐到了座位上。啊!有座位的感觉真好,车子继续向前开去,又到了一站,一位老奶奶上车了,只见她白发苍苍,脸上爬满了皱纹,艰难地拄着拐杖,还不停地咳嗽,由于车上早忆没了座位,她只好贴着别人站着,艰难的抓着扶手,身子随着别人的晃动而摇晃。
突然,一个急刹车,老奶奶没有站稳,一下子向前扑去,差点摔倒,由于惊吓,她咳嗽得更厉害了。这时,售票员看不过去,说道:“谁给这位老奶奶让一下座位好吗?”可能没有一个人有反映,人们都装聋作哑,把头扭到了窗外,我想,周围的人都不让座,那我也不让,我也当没听见,视而不见。于是,我也闭目养神起来。“老奶奶!请坐我这儿吧!”这声音虽然不大,但我相信每一个人都听到了,原来是一位高个子的叔叔,只见他把老奶奶扶到了自已的座位,老奶奶感激地说:“谢谢你,年轻人。”年轻人回答:“没什么,不用客气
……。
”
车继续往前走着,我心里却总觉得有些不安,突然我无意中碰到了那位叔叔的腿,咦?他的腿怎么是空的,我往下仔细一看:那叔叔竟然没有腿,他是一个残疾人!只有空空的裤子在摇来摇去
……。
顿时,
我的双眼变得湿润起来,眼泪几乎要掉下来,我被叔叔那种无私奉献,助人为乐的精神深深地感动了,我连忙把叔叔扶到我的座位上,叔叔笑了,我也笑了。
首先映入眼帘的是一个王母娘娘坐龙车的巨型石雕。绕过栩栩如生的雕塑,踏着长长的阶梯,穿过幽静的小路,我们看到了一池清澈的池水。
这池水被郁郁葱葱的树木围拢着。周围的山茶花绽放出灿烂的微笑,那一层层粉嫩的花瓣犹如女孩的蛋糕裙。一束阳光透过叶缝照射在灌木丛中,一些不知名的小花亭亭玉立在灌木丛之上,正受着阳光的洗礼,花瓣绽开,犹如一只手掌,我还给这幅奇异的景象取了一个好听的名字——“希望之手”。一阵凉爽的清风吹得树叶沙沙作响,我们一路欣赏着风景,终于到了让人期盼而又胆战心惊的游乐项目。
最令人心惊肉跳的莫于松林飞车。我坐上飞车,看见前面的同学正在轨道上飞驰,发出一阵又一阵尖叫,心里不禁咚咚直跳。系好安全带,检查了一遍又一遍。“嘟嘟嘟”,飞车缓缓向前移动了,我双手紧握把手,使劲吞了一口水,不知为什么,双腿有些发颤,“哐哐着我的心。随着齿轮的转动飞车慢慢驶向高高的顶端,我的心似乎悬了起来。咦!飞车怎么不动了?说时迟,那时快,突然之间飞车嗖的一下子冲下来,我的心被震了一下,感觉那一刻身体像悬浮在了空中,我紧紧握住把手,丝毫不敢放开。呼啦,又一波浪形陡坡,没等我调节过来,飞车飞一般的速度转了一个弯,我整个人都斜了过来,似乎有一股冲力要把我甩出去似的。我紧闭着眼睛,牙齿紧咬着下唇,在一个个转弯中,终于失声叫了出来“救命!”忽然,飞车又一个右转急停,慢了下来。我松了口气,这才发现下唇被牙齿咬得有点痛,把手也变得又湿又滑。我颤颤地下了飞车,心还在呯呯的跳。
大山活动起始于2004年, 河北大学工商学院的几个学生周末进山游玩, 目睹山区小学简陋的办学条件, 遂将随身携带的背包衣物捐献给求学儿童。几个学生返校之后, 和所在的学生团队——人文学部学生会策划组织起大山活动。自2004年, 大山活动已连续开展9年, 青年学生走访过十余个县百余所小学, 从中确定每年的受助对象, 联手保定市“希望工程”办公室, 在爱心企业和社会爱心人士的帮助下, 先后对清苑县南辛店村小学 (2004) 、唐县史家佐小学 (2005) 、易县野家店小学 (2006) 、满城县钟家店小学 (2007) , 顺平县李思庄小学 (2008) , 易县五里庄小学 (2009) , 顺平县大悲乡学周希望小学和西大悲小学 (2010) , 唐县羊角乡花盆小学 (2011) 和阜平县葛家台小学 (2012) 进行重点捐助。9年来, 大山活动向受助小学累计捐助的书籍、文具、体育用品、衣物和现金总价值已有十余万元。大山活动多次被评为河北大学工商学院“十大新闻事件”之一, 作为广受好评的品牌活动, 已经成为了进行思想政治教育的创新课堂, 传播青春能量的生动载体。长期以来, 大山活动受到了保定市多家媒体的极大关注, 并多次予以报道。
一、大山活动的基本模式
一届又一届工商学子, 让大山活动在继承中不断创新形成品牌, 在创新中持续发展形成模式。大山活动一般要经过前期走访、社会募捐、校园募捐、走进大山以及活动宣传等几个环节。
前期走访:在每年暑假期间, 大山活动的策划组织者都会进行前期走访, 确定合适的受助对象。如2010年暑期, 活动的策划组织者就走访了顺平县黄金小学、顺平县白云乡阳各庄小学、满城黄龙寺小学等20余所贫困山区的小学, 并最终确定当年的受助对象为顺平县大悲乡的学周希望小学和西大悲小学。
社会募捐:大山活动的部分资金来自于社会募捐。此环节通常和保定市希望工程办公室、爱心企业合作进行。一般会选择处于繁华路段的企业合作, 企业提供活动场地和一些必要的帮助;希望工程办公室会对募捐到的善款进行开封、清点, 起到很好的监督作用。社会募捐的时间一般为周末。
校园募捐:大山活动的部分衣物文具来自于校园募捐。此环节一般会持续一周时间, 在河北大学工商学院校园内宣传大山活动的同时, 接受来自全校师生的爱心, 每年都会收到很多大量的崭新的衣物、文具、书籍。2009—2011年, 大山活动的组织者还创新校园募捐的内容, 把募捐的场所扩大至小学校园, 和保定市内的青年路小学、前卫路小学、河北小学合作, 让城市里的小学生了解贫困山区儿童求学环境, 向山区儿童施以援手, 很多市里的小学生纷纷献出自己的压岁钱、心爱的玩具和课外读物。
走进大山:此环节会邀请希望工程办公室、爱心企业等相关合作方代表, 会同工商学院大学生志愿者, 一起走进受助小学, 将前期筹集到的现金和物品, 送到受助小学的师生的手中。此环节一般会附加不同的内容:或者是文艺汇演, 大学生志愿为小学生们表演相声、舞蹈、武术、歌曲等文艺节目, 还会邀请小学生同台献艺;或者是贫困儿童家访, 如2011年、2012年的大山活动, 爱心队伍专门到特困小学生张某和邓某家中走访, 向其捐献钱物;或者是主题班会, 如2013年春第二次赴阜平县葛家台小学, 大学生志愿者在小学内开展了以“你心我愿”为主题的心理辅导班会, 与孩子们悉心交流, 记录下孩子们的纯真梦想和愿望, 并鼓励孩子们好好学习、梦想成真。
活动宣传:活动的组织者会通过以下各种渠道对大山活动进行宣传: (1) 社会媒体宣传。大山活动连续举办9年, 保定电视台、《保定日报》、《保定晚报》、《燕赵都市报》、保定市政府官方新闻网站唐尧网等媒体都曾予以报道。 (2) 校园媒体宣传。人文学部学生会有一个《初晓》编辑部, 通过大报和快报的形式在校园内会对大山活动进行前期预告和后期报道。此外, 走进大山环节中, 一般会邀请《工商学院报》等校园媒体的学生记者随行进行信息采集。活动结束后, 人文学部学生会会及时撰写新闻稿, 向学院的宣传部门报送, 通过河北大学工商学院网站等做宣传。 (3) 网络宣传。活动组织者会通过大学生热衷的一些网络平台, 进行前期预告、动态信息发布和后续图片文字宣传。
二、大山活动的显著特征
1、充分发挥了学部团委和学生会的桥梁与纽带作用。
河北大学工商学院在对学生活动的指导和管理方面, 一直坚持“党团共建、教育引导”的理念。在组织学生活动时, 注重发挥党支部的战斗堡垒和学生党员的先进模范作用, 注重学部团委在教育、团结和联系大学生方面的优势作用, 坚持学生活动与思想政治教育相结合, 加强对广大青年团员世界观人生观价值观的引导。人文学部学生会是在学院党委和人文学部团委领导下的大学生群众组织, 其基本职责是组织文体活动以丰富校园生活, 培养优秀学生干部, 引导学部学生自我教育、自我管理、自我服务。在大山活动中, 人文学部团委和学生会一直是主要的策划者、组织者, 充分发挥自身的桥梁和纽带作用, 坚持贴近学生、贴近生活, 把活动的着眼点放在让活动参与者了解社会、了解国情方面, 把活动的落脚点放在让活动参与者提升工作能力、培养高尚品格的同时帮助他人, 服务社会。
2、对广大青年学生极具吸引力和感染力。
学生会每年都进行换届, 迎来送往人员更迭, 大山活动在一届又一届学生手中传承, 连续举办9年以来, 活动的主要组织者人数已经近千, 爱心捐献者、文艺志愿者等直接或间接参与的人数 (次) 当以万计。这从一个侧面证明, 作为思想政治教育的创新课堂和传播青春能量的生动载体, 大山活动对广大青年学生极具吸引力和感染力。一届届大山活动的组织者和参与者受到了淳厚民情和朴素民风的情感滋养, 有利于促进大学生思想道德素质和科学文化素质协调发展, 保持艰苦朴素的作风, 倡导公益慈善理念, 践行志愿服务精神, 从身边的事情做起, 从具体的事情做起, 从力所能及的事情做起, 扶危济困、奉献社会。
3、活动可复制、可模仿, 具有推广性。
大山活动连续举办9年, 已经在继承中不断创新形成了品牌, 已经在创新中持续发展形成了模式, 并且, 作为河北大学工商学院创办较早、影响较广泛的精品学生活动之一, 对于其他一些学生活动的策划与组织起着某种程度上的示范作用。学院的各级党团组织, 校园的各种学生社团, 甚至是校外的企业单位, 均可从大山活动中学习经验, 在学习中结合实际进行改造, 在借鉴中思考分析进行创新, 积极开展各类活动。扶危济困、扶弱助残是中华民族的传统美德, 大山活动的组织者也乐意看到慈善公益之花遍地开放, 志愿服务精神深入人心, 越来越多的人投身捐资助学的行列, 共同建设“美丽中国”, 让那些需要帮助的贫困山区儿童“成长得更好”、“生活得更好”。
三、大山活动的积极意义
对受助小学:大山活动连续举办9年来, 已经向受助小学累计捐助十万余元的钱物, 一定程度上为受助小学补充丰富了教学用具、文体用品和课外读物等, 改善了教学条件与求学环境。
对小学生:通过文艺汇演、主题班会等形式, 加强大学生志愿者与小学生的交流沟通, 有利于小学生开阔视野。和大学生一起唱歌跳舞做游戏, 会成为小学生的美好记忆, 会激励他们保持求知欲望、坚持美好梦想, 好好学习、发奋图强。为他们带来学习用品和美好记忆的大学生会成为小学生的学习榜样, 引导他们乐于助人、乐善好施, 帮助别人快乐自己, 通过自己的努力将来能帮助更多的人。
对大学生:一个成功的学生活动, 需要周密的策划、认真的准备、关系的协调、顺利的执行, 需要与各方沟通、交流、协商, 所以在活动的组织过程中, 会使活动的策划组织者的策划能力、管理能力、语言表达与文字能力、沟通能力等得以锻炼和提升。大山活动已经成为了思想政治教育的创新课堂和传播青春能量的生动载体, 培养爱心捐献者、文艺志愿者等活动参与人的社会责任感, 引导广大学生深入社会、了解国情、奉献社会、培养品格, 也让“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神弥漫校园、深入人心。
牵引意义:长期以来, “走进大山关爱儿童”志愿活动受到了保定市多家媒体的极大关注, 并多次予以报道。通过回访, 我们了解到, 通过大山活动的牵引, 使得政府相关部门对受助小学的办学条件和贫困山区儿童的求学环境引起重视, 使得更多的爱心企业和社会爱心人士投入到捐资助学的队伍中来, 对受助小学实行各种形式的帮扶捐助, 极大地改善了受助小学的教学条件和学习环境。
示范意义:大山活动是河北大学工商学院创办较早、影响较广泛的精品学生活动之一, 对于其他一些学生活动的策划与组织起着某种程度上的示范作用。在大山活动的影响下, 河北大学工商学院各级党团组织积极开展爱心助学系列活动, 如“让爱心飞”捐衣物、“善行河北”捐助贫困小学活动、关爱留守儿童活动、保定市脑瘫患儿救助活动等, 保定电视台、《保定日报》、《保定晚报》、《燕赵都市报》等媒体均曾报道。基于在爱心助学志愿服务活动方面做出的突出贡献, 河北大学工商学院荣获了河北省青少年发展基金会、河北省希望工程办公室联合颁发的2012年“希望工程贡献奖”。
摘要:本文以河北大学工商学院“走进大山关爱儿童”志愿服务活动为例, 阐述了大山活动的基本模式、显著特征和积极意义。大山活动具有可推广等三点特征, 对受助小学、小学生和大学生均有积极影响, 本身也具有牵引与示范意义。如大山活动这样的志愿服务类学生活动, 可以作为对青年学生进行思想政治教育的创新课堂, 作为关爱他人、扶贫济困、承担青春责任、放飞青春梦想、传播青春能量的生动载体。
关键词:活动,学生,大山,青春
参考文献
——题记
时光匆匆,我渐渐长大,母亲在悄悄老去,我忘不了,母亲在那槐树下的守望。
母爱,犹如暮春的雨露。记得儿时放学后,踏着夕阳落幕之际的余晖,背着那沉重而不能舍弃的书包,走在那的路上,倏乎间,太阳那最后的余晖被晚风催散了。路边明亮的街灯闪烁着,一棵高大而繁茂的树荫遮蔽了灯光,一个孤单的影子被拉的老长,我猛然抬起头,看见那灯光下熟悉的身影,哦!是母亲,母亲倚在槐树上,守望着我归来的方向,走近母亲,母亲那清澈的双目充满了儿子归来的喜悦。“儿子,今天高兴吗?想玩就在院里玩一会儿”。说着接过我的书包,对视那爱的眼神,我无比幸福地点点头,转身跑向小朋友的人群里,转身的那一刻,我发现母亲的目光一直追随着我,正如春天的雨露滋润着我,快乐成长。
母爱,恰似那炎夏的凉风。寒来暑往,又是一个暑假,我上了枯燥无味的补习班,早晨伴着晨曦上课,傍晚时分,我带着一身的烦躁、苦闷、无奈回家。阵阵凉风拂过,驱走了炎热的暑气。转过街角,我又看见那偌大的树影,又见那树下孤独的身影,又见那久久守望的眼神,哦!是母亲。看着那爱的眼神等待我归来……母爱婉若那一袭凉风,吹散了心中的愁云。
母爱,就如那冬日的暖阳。升入初中,学习负担加重,由于青春期的到来,我与母亲的争吵日益见多。一日,放学很晚,我带着疲倦走在瑟瑟寒风中,潮水般的烦心事向我涌来,寒风与怒火对峙着,这时灯光成零碎状,树影把灯光支离,一个孤独的影子,倚在树旁,远远看去,哦!是母亲。正迎风站在树旁,守望着我归来,端详那爱的眼神,似冬日暖阳,寒冷与怒火顷刻消逝,整个身心涌动着暖流。
美,在生活中无处不在,需要的只是善于欣赏和发现,曾几何时,我们也许忽略了我们苦苦寻觅的美。
一颗年老丑陋的古树,也许因为欣赏,它那繁琐凌乱的年轮,会演变成一幅幅历史的画卷,为我们演绎着那些不为人知的故事;随风飘零的枯叶,也许因为欣赏,变成一只只舞动着的蝴蝶,用它那仅仅七天的生命,为我们真诚地诉说着生命的轮回;小时候画的那一幅幅简单的图画,也许因为欣赏,画上的一座座美丽的房子,一朵朵美丽的花儿,一颗颗嫩绿的小草,成为象征着天真的回忆,让我们记起小时一声声清朗的笑和那不谙世事的美好。大海,因为欣赏,变得蔚蓝深邃,星星,因为欣赏,变得晶莹闪亮。
断臂女神维纳斯,只是一件残缺的雕像,却因为大家怀抱欣赏之心,成为频频歌颂的对象;著名作曲家贝多芬,一生创作无数美妙的乐章,需要大家用欣赏之耳,去聆听这份惬意;天才画家达芬奇,画出了轰动世界的画作《蒙娜丽莎》,如果没有欣赏之心,又何来轰动世界呢?
没有欣赏,树只是树,花只是花,山只是山,再不会有诗人吟诵时的壮丽绝美,我们的衣物将没有众多的颜色和款式,我们吃饭用的碟子碗,将成为一个个普通的白瓷……世间的一切都将变得索然无味。
学会欣赏,我们将多一份获得欢乐的途径;学会欣赏,生活中的一切会变得多姿多彩;学会欣赏,世界将变得更加美好!
学生进入初中就意味着已经步入了青春期。“青春期”指的是男女性器官加速生长、身体各部发育快速进行的时期, 男孩在14岁左右, 女孩在12岁左右。青春期发育的原动力是人体内性激素的变化, 性激素的大量分泌, 促使性器官成熟, 也为性心理变化奠定了基础。初中的男女生之间开始有了感情上的相互吸引。
我国目前学校开展青春期教育的时间普遍较晚, 很多学校安排在初二、初三年级, 没有能够与当今青少年的生理及心理发育现状同步, 所开展的青春期教育基本属于补漏洞式教育, 缺少超前意识。许多学校认识不统一, 认为青春期教育可有可无, 或者推委责任, 认为青春期不好教育, 应属于家庭教育的范畴。也有的学校虽然很想向学生提供这方面的教育, 但却苦于没有理想的教材, 教育缺少科学性。另外, 教师对授课时机、授课内容的度和量也感到很难把握, 没能得到社会的普遍支持。
青春期教育的教法需要改革, 需要加强实效性, 学了就能用, 这是青春期教育实践性强的特点。走进青春期教育课堂的学生, 对于“性”有着一定的认识和判断, 他们期待的是解惑和印证已知, 不能满足学生这种实践性需求的青春期教育, 就不能称为成功的教育。
二、青春期教育可从欣赏人体美入手
在艺术课上, 教师要搞好与人体艺术相关内容的教学, 让学生对人体美有一个正确的认识, 这既是艺术教学的任务, 也是学生成长的需要。在艺术教学中从欣赏人体美入手, 进而开展青春期教育, 这是符合教育的规律和特点的。
当前, 基础教育阶段教学上的一个显著特点是各门课程正日益走向整合。这种整合不仅是课程内容之间的互相衔接, 也包括把思想品德教育、青春期教育的内容渗透进各学科, 当然也包括整合进艺术课程。我认为, 《海中诞生的美神》这一课正是艺术教学与青春期教育整合的切入点。
《海中诞生的美神》是八年级《艺术》教材的教学内容, 本课是一节欣赏课, 课本中提到了古希腊的雕塑、建筑、绘画等一系列的作品欣赏。其中画家波提切利的《维纳斯的诞生》是本课欣赏的重点, 因为此画具有独特的艺术风格。这幅画描述维纳斯从爱琴海中诞生的情形:维纳斯一生下来就是十全十美的少女, 画中维纳斯全身裸体立在贝壳上, 体态显得娇弱无力, 满脸惆怅地来到这充满苦难的人间。
然而, 这么美的画要让学生领会它的魅力却不容易。因为在他们的心中, “裸体”是一个难以启齿的话题, 公开谈论这个话题容易被人误解为品行不端。其实, 人体形象在西方绘画作品中比比皆是。因为在西方人看来, 人体是最美的, 描绘人体其实正是歌颂人的力量和美丽。要让学生理解人体美, 就要在教学中牢牢把握住艺术的本质——审美, 让教学活动围绕学生的审美体验, 把教学目标落实在塑造学生美好的心灵上。
三、青春期教育与艺术教育的整合尝试
我在教学《海中诞生的美神》这一课时, 注意到西方人以女性的“丰臀”为美这一特点。这或许起源于对人类繁衍生育的要求。这种审美观, 与中国人有相似之处。我便以此为切入点, 开始了教学。
师:男女形体的差异有哪些?
生:生理性器官的不同, 男性高大强壮, 女性娇小柔美。 (此时有学生在偷笑)
师:这个世界由男女两性组成, 学习人体就是要正确认识自己, 了解人身体的内在结构及外部形体。男性由于骨骼大、肩宽、臀部窄、肌肉发达, 因此男人体形给人以强健的力量感。而女性由于生理原因变得肩窄, 皮下脂肪较多, 臀部宽, 给人以丰腴的曲线美之感。
师: (边放投影边讲解) 在形体上男性是正梯形, 显得高大强健;女性是倒梯形, 显得娇小柔美, 倒梯形是女性生殖的需要。
生:为什么西方的艺术作品中裸体的人体很多?
师:问得好, 这个问题可从古希腊说起。古希腊人非常重视体育锻炼, 自公元前776年起, 每四年一次的奥林匹克运动会就是他们重视运动锻炼的表现。在最早的运动会上, 运动员全是裸体的, 并且用特制的名册记录胜利者的姓名, 还为他们塑造纪念像, 安置在神殿里。这样竞技就成了希腊美术的主要题材, 作品中的人物自然就是裸体的了, 这体现了古希腊人对体育的热爱及对人体美的崇尚。而古希腊的文化影响了整个西方的文化。
生:哦, 原来人体是健美的。 (学生开始对古希腊艺术产生兴趣)
(先播放各类体育比赛实况, 再播放明星演唱会实况。播放这些视频, 目的是让学生感受到体育健儿强健的体魄所体现出的美感, 同时也让他们对男性的“强壮健硕”和女性的“丰腴秀美”有一定的认识。)
师:《海中诞生的美神》的美神为什么不是臀宽、身肥的典型西方妇女的形象?
生:这是一个少女的形象。
师:一般在青春期的少男少女都是偏瘦, 没有完全发育成熟。
师:达芬奇的《蒙娜丽莎》是一种什么样的美?
生:严肃的美。生:发出的神秘微笑, 能让人为之倾倒。
生:她除了有最美的手之外, 还有母性般的温柔。
师:在西方, 人们将男性人体美及女性人体美分别归为崇高 (壮美) 和优美 (秀美) 的对立范畴, 在中国则以阳刚之美和阴柔之美来形容。如果说男性人体犹如一首交响乐, 那么女性人体就是一首小夜曲。
师:美神《米洛的阿芙罗蒂德》美在何处?
生:她那匀称、妩媚的腰肢, 丰腴起伏的乳房。
生:柔软细腻而富有弹性的肌肤体现着健美的青春活力 (此时的学生不再羞羞答答) 。
师:美神没有双臂, 是残缺的, 怎么还这样美呢?
生:身体的残疾是没有办法的, 但只要心灵美, 她就是美的。
生:是的, 外在美与内在美要结合, 有的人只注重外在美, 心灵不美, 他也是残疾的。
师:西方对于人体十分崇尚, 认为只有健全的身体才能有健全的精神。但对于美神, 审美上还有一个术语是“残缺美”。
对残缺美的讨论, 我尤其重点讲述对美神的外在美与内在美的讲解, 学生们听得津津有味。这时的学生没有了初看人体雕塑时的羞涩, 而且还要求我多讲解、多投影些作品来欣赏。而这正是引导学生通过欣赏人体美进而开展青春期教育的好时机。
妈妈在我们家可是出了名的大嗓门呀!你瞧,这会儿,又在和一个卖包子的小贩发生矛盾了!今天我生日,我陪妈妈在菜市场买了一些蔬菜,准备做一餐美味佳肴一方面是为我庆祝生日,另一方面也是为了犒劳犒劳妈妈,因为前的今天是老妈的受难日。这一路上我们母子俩有说有笑的,途中我们还买了两个包子。等回到了家里,妈妈在清点钱数的时候发现那个卖包子的小贩少找给她一元。妈妈对钱最敏感了,这时她的脸从原本的“晴天”立刻变成了现在的“阴天”,说不定一会儿就会“打雷”了。我知道了后,立刻劝妈妈:“老妈,您这样去找人家多失面子呀!你不嫌丢脸,我还嫌呢!不就是一元钱的事吗,至于和他们斤斤计较吗?如果您是冲着这一元钱去和他们吵的话,我替他还你,还不行吗?还有,人家做个生意也挺不容易的,你就睁一只眼,闭一只眼吧!”我苦口婆心的劝阻丝毫没有打动妈妈,反而还给我上了一堂课“我并不是故意找他们的麻烦,只是这微不足道的钱足以放映他们的人品和诚信。”唉,就当我刚才什么都没说过吧!不用想也知道,以妈妈的个性准和人家吵得“天翻地覆”“昏天暗地”的。
妈妈吵完后回到家中,我迫不及待的想知道“战况”如何,妈妈告诉我,她只是批评了那个小商贩几句而已,后来菜贩子就心不甘,情不愿的把钱还给了她。听完妈妈的讲述,我心里的那颗好奇心才平静下来。我在想:估计那家店以后估计没什么生意可做了,因为妈妈曾经和一家新开张的面包店吵过,结果那家店生意那叫一个惨啊!
这件事我也悟出了一个道理:现代社会,最重要的是人与人之间的那份信任,这种信任一旦破灭,就很难再重新建立起来了。信任,也许是人与人之间的一种默契。所以我们要诚信待人。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,青春也许就在你一个个翻书的瞬间,一阵阵笔与纸的“沙沙”声,一脸茫然的眼神与自信的微笑中,与你说了再见。可是,你并没有错过青春,因为你在青春年代中,知晓了“君子有所为,有所不为”、“学而时习之,不亦说乎”、“读书破万卷,下笔如有神”;明白了函数、方程、几何;清楚了杠杆原理、物质密度、化学变化规律;了解了……你拥抱了青春,青春也拥抱了你,让你的知识面更宽广。
“少壮不努力,老大徒伤悲”,兴许这是家长们最担忧的事情了吧!哪个家长不是望子成龙,望女成凤?自然遇到叛逆的孩子,遇到看到书就头疼的孩子,遇到喜欢些所谓的“不伦不类”的孩子,是失望、是头疼、是束手无策!也许眼前的你就是让你的父母感到无奈、困惑,你也许不听话,甚至叛逆,但你并没有错过青春。青春年代不是一个墨守陈规的时代。你可以我行我素,只要自己快乐,只要自己自信,只要自己拥有真实的性格,拥有自我的思想,你就拥有青春,拥抱青春!不过青春不代表毫无章法,为爱你的人想想,送上你的关怀,你的青春会更加斑斓,更加精彩!
拥抱就是享有,拥抱就是开创,拥抱就是感悟。
让我们在青春年代拥抱青春吧!
以拥抱青春为话题的作文 (三)
十二年记忆,仿佛微风吹拂后的青草纤纤。坠落柔软白云,顿时间步入青春。 ——题记
跳跃的手指,弹奏一曲蓝色盛夏,熟悉的旋律紧扣着心弦。常常会回头仰望童年天空,美丽的星辰,夺目而耀眼的星星,一瞬间划过天际的流星……一切的一切,一切的美好,只是事过境迁,不再属于我。占为己有的贪欲,在心中累积,沉重到难以喘息。低吟浅唱,敲击伏笔,不知如何用文字表达心中的失落,或许是昨日的离别,或许是沉痛的打击。沉迷于昨日的美好,淡忘了前面那漫长的路途。
难以自拔的情绪,心情低谷。刹那间,回想儿时长大的梦想,貌似没一个夜晚都坐着成长的梦。然而,为什么梦实现了,却不希望这情愫永驻。淡然一笑,既然在成长道路上前进,加快脚步,何乐不为呢?步入青春,既然告别童年,为什么不洒脱一些,把这童年的时光珍藏在心中,角落徒劳的寻找,放在一旁。抓住青春,才是最好的选择。
仰望天空,大声呼喊。感应,那是青春的心跳,绽放,青春独有的光芒。驻足观望,流苏般的云朵,天空中聚集的点点思绪,一轮火红的太阳。轻轻一嗅,淡淡的香味扑鼻而来。这是上帝给予大千世界的恩典,相信这美丽是永驻的。观赏绽放的昙花,一现的美丽在心中有一道深深的烙印,人间的尤物仿佛只有天堂存在,愿这美丽在天空化为永恒。童年时光是那一朵美丽的昙花,不经意间它如水般流逝。
时光流逝,仿佛白驹过隙。前面遥远的路途,没有终点的赛跑,青春的赛道它在等我。有路边的花儿,不曾彷徨。阳光肆意绽放,一缕暖阳如涓涓细水般冲淡心中角落的污垢。泪水笑声混合的气息弥漫上空,想必这就是成长吧!复制下儿时的一切,粘贴在青春时光,传来奋斗。万千生灵见证着成长道路上滴下的汗水。
一切就绪,各就各位。大声呼喊:“我准备好了。”一声呐喊响彻宁静的天空,上空回荡着回音,耳畔荡漾呼喊的余音。竞赛开始了,我无法再次站在起点,路边恬静的花儿发出淡雅的芬芳,伴随芬芳,我加快了步伐。矫健的身姿,一跃而起的背影刻画心中。
青春,一场没有彩排的演出,一场没有机会的竞赛,一切把握手中。
一、中学语文教学目标中语文学习习惯的要求及意义
《全日制义务教育语文课程标准》“总目标”的第三项提出,要“养成语文学习的自信心和良好习惯”。在“阶段目标”中,又分别要求学生“养成良好的写字习惯”、“养成主动识字的习惯”、“养成讲普通话的习惯”、“养成读书看报的习惯”、“养成留心观察周围事物的习惯”和“养成修改自己作文的习惯”等。在“评价建议”部分,再从教师的角度把语文学习习惯作为教学评价的一项重要内容。它要求教师“关注学生写字的姿势与习惯”,要求对阅读的“效果和习惯等方面进行综合考察”,对写作则要求教师评价“是否有写作的兴趣和良好的习惯”。上述表述表明《语文课程标准》对“语文学习习惯培养”的重视程度。以上只是一个较大的习惯范畴,很多细节或者更具体的做法还可以仔细划分。如就读的方面“培养默读的习惯”,“读书先看序文,是一种好习惯”;就写字而言,养成“求其正确”的习惯,“求其清楚匀整”的习惯,“不要自己乱造字”的习惯,以及“无论用什么笔写字,都不得马虎”的习惯,等等[2]。习惯是生活中相对稳定的部分,因此培养学生良好的学习习惯不仅重要而且非常有意义。培养学生良好的语文学习习惯是发展学生语文能力的重要条件。
早在20世纪40年代,叶圣陶就曾指出:“国文科在训练思想,养成使用语言文字的好习惯。”1992年我国颁布的《九年义务教育初级中学语文教学大纲》提出要“养成学习语文的良好习惯”。1996年的《全日制普通高级中学语文教学大纲》进一步提出要“养成自学和运用语文的良好习惯”。这都突出强调了培养学生良好学习习惯的重要性。在教学大纲对语文教学目的表述中:指导学生正确理解和运用祖国的语言文字,使学生具有听说读写能力、养成良好的语文学习习惯是语文教学的首要目的任务或基本目的任务。因此,忽视学生良好语文学习习惯的培养,就是忽视语文教学的根本目的;没有使学生养成良好的语文学习习惯,就是没有完成语文教学的基本任务。
二、中学生在语文学习习惯上存在的问题
为了了解中学生学习语文的习惯,我以砖桥中学初一(3)班和(4)班为研究对象,以问卷的方式进行了调查,现将几项调查结果统计如下。
1.听的习惯
对于听的习惯,我们主要从听的时候注意力是否集中进行调查。如图1所示,有77%的学生表明他们有时候会走神,仅有18%的学生们能由始至终专心听讲,有4%学生选择了“老师讲得好就偶尔听一下”,甚至还有1%的学生选择的是“基本上是做其他科作业、看课外书或想其他事”。由此可见,大部分学生不能保持持久的听课注意力。注意力的集中需要:一是意志力的约束,二是兴趣的作用。兴趣既包括对所学内容感兴趣,又包括对教师的教学方法感兴趣。因此,应尽可能培养自己在这方面的兴趣,才能更有利于学习。
2.说的习惯
说话能力的培养是近年来逐渐受重视的一个方面,对是否具有口头表达的意识及是否具有主动表达的习惯进行调查,调查显示:有76%的学生初步具有口头表达习惯,其中,有29.1%的学生认为自己非常留意自己的口头表达,46.9%的学生比较留意自己的口头表达,这表明现在的学生大都比较注意自己的口头表达能力。在主动表达方面,从统计看,现在中学生说的能力还是比较强的。在访谈中我们发现,要想养成良好的说话习惯,就要给孩子创造良好的语言环境,使他们具有更强的自主意识。在潜移默化中更加重视自我表达能力,我们在肯定大多数学生具有比较好的说话习惯的同时,仍然要重视还有的学生不会在课堂上主动发言,造成这种状况的主要原因是学生缺乏足够的口语练习机会,因此迅速组织语言表达自己思想的水平较弱。也有部分学生更习惯于接受现成的结论,这些方面都在很大程度上影响学生有效说、主动说的能力。
3.读的习惯
语文课外阅读习惯的统计分析,调查如图2所示:有稳定的课外阅读习惯占54.7%;偶尔有课外阅读习惯占42.6%;没有课外阅读习惯占2.7%。上述统计表明,大多数学生能够进行一些课外阅读,然而经常进行课外阅读的学生略微超过半数,表明中学语文课外阅读习惯的培养还需加强。
运用工具书习惯的统计分析,如图3所示:在字不认识或不会写时采用何种方法人数百分比(%)。暂时避开占4%,询问别人占21%,查阅工具书占75%。调查表明,有超过2/3的学生在语文学习中养成了查阅工具书的习惯,表现出他们在语文学习上初步具有主动学习、独立学习的精神,在学习方法上开始学着自己寻找问题的答案。
4.写的习惯
书写习惯主要是从学生能否书写工整这方面进行调查。在书写工整方面,如图4所示,有63%的学生表示一般都很工整,但是也有33%的学生表示不一定,4%的学生则认为自己完全不能书写工整。就目前了解到的习惯养成情况来看:大部分学生都能养成书写工整这一良好的习惯,但也有些学生存在问题。由于懒惰或其他原因,因而这一良好习惯暂未形成。
调查结果表明:语文学习中,多有学生为应付考试学,结果产生“被迫性”学习状态,久之便养成被动学习的恶习,导致语文学习兴趣、信心的丧失。
三、培养中学生良好语文学习习惯的途径
国内外教学研究统计资料表明,对于绝大多数学生来说,学习的好坏20%与智力因素相关,80%与非智力因素相关,而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中,习惯又占有重要位置。古今中外在学术上有所建树者,无一不具有良好的学习习惯[6]。
中学阶段的教育是一个非常复杂的系统工程,教师应该考虑学生从小学进入中学,进入青年时代的初期阶段,他们的心理特点既保留小学时的幼稚性,又包含着渐渐成熟后的独立性与自觉性。学生的人生观、世界观初步形成于中学阶段,此时的他们更容易产生变革现实的愿望。但由于他们自控能力不强,因此好走极端。另外,中学阶段的学习特点是知识容量大,系统性强,综合性强,各学科相互影响,能力要求高,在这样的情形下,中学生要想学好每门课程,必须花费大量的精力。因此初中语文教师应根据孩子的年龄、个性特征,培养其良好的学习习惯,抑制和消除不良学习习惯。克服坏习惯首先要使孩子认识到坏习惯的危害,其次是锻炼孩子与坏习惯斗争的意志力。
良好的语文学习习惯会使学生在语文学习中受益匪浅,探索具有可操作性的培养习惯的方法,对语文教学具有较强的现实意义。我结合自己的调查,认为教师培养学生良好语文学习习惯的有效方法主要有以下四个方面。
(一)正确的指导
知识在于积累,习惯在于养成。要使学生养成良好的学习习惯,就必须先使他们知道什么才是良好的语文学习习惯。这也就是“授人以鱼,不如授人以渔”。语文老师首要的任务就是将正确的、有效的、适合中学阶段学习的方法告诉学生,让他们明确怎么听、怎么说、怎么读、怎么写。因为习惯是一个逐渐形成的过程,中学语文教师面对的学生很可能已经通过小学的学习养成了自己特定的学习习惯。这些习惯中,有的是好的,有的是不好的;有的是需要巩固的,有的是需要调整的。因此,中学语文老师在明确告知的基础上,还必须有一个纠正的过程。另外,我们要注意到学生的差异性和适应性。从学生个体的角度来讲,最好的方法不一定最适合他;从学习的效果来看,要避免强制的习惯调整带来的不适应造成的副作用大于积极作用。因此,中学语文老师应该针对每个学生的具体情况,量身定做一套适合的学习方法,纵观学生的发展轨迹进行习惯培养。
(二)有针对性的引导
习惯的养成要注重实效就必须强化学生对理论指导实践过程的具体体验。学校教育是学生习惯养成的一个重要渠道,语文学科只是学生各科功课之一,语文老师能掌控的有效时间就是课堂。因此,语文教师在课堂上进行有针对性的引导对于学生养成良好的语文学习习惯非常重要。比如,要强化学生养成课前预习的习惯,就可以在课前安排针对预习情况的提问、交流和讨论;请学生朗读课文时发现生字读音错误就要适时地强调预习在字词、音义方面的要求。要强化学生养成良好的听课习惯,就要认真地监督学生的听课状态。对于精神溜号、思考懈怠、惧怕发言、不记笔记等问题进行及时提示,对于重点“帮扶对象”甚至可以安排专项检查。要强化学生养成复习的习惯,就可以在第二节课或周末带着学生复习。总之,是用一种实实在在的行动,促进学生的互动,最终潜移默化地养成习惯。
(三)反复的强化
同一动作的多次重复会起到定型作用,这点在很多体育项目上有明显的效果。其实,在语文学习习惯的养成过程中也具有同样的功效。因此,针对学生的实际情况,安排合适的“小活动”,并长期坚持下去,对于强化良好语文学习习惯的养成具有较强的实践意义。比如,发现学生写字不规范、不美观,便每节课教学生练习10个字。要求只能写这10个字,必须写正规楷书,以后遇到这几个字都要这么写。通过长期的强化,写字水平就会有明显提高。再比如,坚持课前5分钟演讲与点评,不仅锻炼了学生的表达能力,而且使学生养成了善于观察生活、思考问题的习惯。
(四)高标准的要求
每个人都有惰性,对于学生来说,养成良好的语文学习习惯无疑是一项艰巨的任务,不可避免地带有逃避倾向和应付心理。老师严格把关很重要,这是促使学生由被动适应到主动接受的有效方法。比如,很多学生都有马虎、毛躁的习惯,每每在考试时意外丢分,在日常学习和生活中闹笑话,这些在学生作文中有明显体现。有位语文老师为了根治学生的这种毛病,采取了一项强硬的措施:学生作文,凡有三处错误者(含错字、别字、错误标点、错误格式、勾抹、潦草无法辨认),不再批改,重新誊写后上交。最初,全班50余名学生常有30余名学生要重新抄写,更有甚者,有的学生一篇作文就抄写过4遍———第一次,前2段就有三个错误;第二次,他把老师圈点处修改后抄了一遍,后2段又出现了错误;第三次,着急抄窜行了……但是,经过一段时间的强化,这个班级的大多数学生改掉了马虎的习惯,作文水平提高了,语文知识牢固了,连其他学科的学习都有所进步。
因此,在培养学生语文学习习惯方面必须实施以下策略:加强教育,提高认识;注重指导,教给方法;强化刺激,反复训练;严格要求,持之以恒;建立常规,科学调控。
素质教育是现代主体性教育,它的核心是教学生“学会学习”。当形成积极的学习态度、科学的学习方法,养成良好的学习习惯后,不仅能提高学习的质量,而且能为终身学习打下良好的基础,使人受益终生。
摘要:良好的语文学习习惯的养成对学生语文素养的提高至关重要。本文重点探讨了中学语文学习习惯, 研究中学生语文学习习惯的特点及意义, 总结中学生在语文学习习惯上存在的种种问题, 并针对问题, 剖析了原因, 摸索了培养中学生良好学习习惯的途径和方法。
关键词:中学语文教学,学习习惯,学习能力
参考文献
[1]张利勤.习惯决定命运——中学生语文学习习惯的培养[J].文教资料, 2006, (21) :105.
[2]叶圣陶.叶圣陶教育文集 (第3卷) [M].北京:人民教育出版社, 1994, 4.
[3]现代汉语词典 (修订本) .中国社会科学院语言研究所词典编辑室.商务印书馆, 1348.
[4]叶圣陶.叶圣陶教育文集 (第3卷) [M].北京:人民教育出版社, 1994, 3.
[5]叶圣陶.叶圣陶教育文集 (第2卷) [M].北京:人民教育出版社, 1994.
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