志愿服务的概念,价值和意义（精选11篇）
的确，画面是事实，不是问题。 但画面的价值和意义，就是问题了。而且，“一个问题必须是在说清楚了之后，仍然是需要解决的问题，才是真正的问题。”(赵汀阳语)常常清楚的问题，不一定明白，知道的事情，不一定理解。
比如我问：“任何画面都有价值吗?”
常常有两种回答：“是”或“不是”。
其实，这两种回答都不是哲学意义上的回答，不是从根本上理解的最后回答。因为，人们总是习惯于用生活的态度看待生活，不习惯用哲学的思想理解生活。对生活者来说，情理之中，无可厚非。而对艺术的创造者来说，却可能是致命的缺憾。
从哲学的意义上讲，画面的价值和意义，其实并不像人们看到的那样“理所当然”，那样“一目了然”。细想之后也许会发现，并不是问题很傻，而是“习惯”桎梏了我们的思想，使我们显得很聪明，其实很傻。尼采说得好：“习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。”
依我们所见：
画面的价值不取决于画面本身。
画面的意义不决定于本身的画面。
画面的价值，只是智慧的名称;画面的意义取决于思想的组合与配置。应该说，“任何画面都有价值吗?”还不是一个问题，因为它缺少问题存在的条件，亦如，“存在本身不是问题，但某东西的‘存在’却是一个问题”一样，只有当画面成为对象――“存在成为存在”的过程中，任何画面才具有价值和意义。因为我们不能无条件地谈论存在，也不能无条件地界定价值存在和不存在是思想的判定方式，只有当具备某种判定或界定条件，这种判定或界定方式才生效，不然，“某物有价值”和“某物无价值”这两种断言在意义上是无区别的。
从根本上讲，我们谈论画面，其实就不是谈论画面本身，因为任何画面都是对象性的。没有对象就没有画面。为什么说空无的画面是画面的一种特殊形式，同样基于“空无”是“无”的对象(亦如，无声是有声的一种特殊形式一样。甚至无声可以成为一种更有震憾力的声音)。举个例子，战场上，一名士兵被一颗炸弹炸瞎了双眼，瞬间，一片浓烟过后，画面上一片空无，只能远远地听见士兵的叫喊，“我的眼睛呢……”显见，空无的画面是双眼失明的对象，不是对象的空无。因此，有价值的画面，画面一定是对象性的。对象性的关系是画面与对象的`实际的现实关系。 “万物皆人之对象，万物也是万物的对象……不仅万物皆有对象，而且万物都互为对象”。(陶同《对象学》第13页)也正如马克思所说：“非对象的存在物是一种‘根本不可能有的’怪物。”
有对象才有画面，不等于说，对象的价值就是画面的价值， 因为其中忽略了一种重要因素――人的记录和选择。“里根遇刺”一定是个很有价值的拍摄对象。然而，记录了什么?抓到了多少?其画面的价值会截然有别。如果说，对象是画面价值的根本，那么，人的记录和选择就是画面价值的条件。
事件天天在发生，又时时在过去，只有把时时发生的事件(对象)记录在胶片或磁带上，画面的价值才存在。否则，没有留住事件(对象)，事件的价值仍然存在，画面的价值却无从谈起。因此，只有在对象成为画面时，对象的价值才能在胶片或磁带上显现，成为画面的价值。成为画面的过程，就是人的记录和选择的过程，失去了这种过程，无疑便会失去画面的价值。我们说，有对象才有画面，只是画面价值的一种可能存在，而使对象成为画面，才是画面价值的现实存在(这里的介质――胶片或磁带，只是影响画面价值的技术条件，非存在条件，故可忽略不计，却不能无视)。
从哲学的意义上讲，画面的定义应该是，纪录在胶片或磁带上的现实对象(或曰，反映在胶片、磁带上的影像――现实对象)。其中包含了这样三个元素：一是对象，二是记录，三是介质。正是这三个元素构成了画面的概念。而且三个元素缺一不可。用个形象的说法，画面就是对象和记录生产在介质(胶片、磁带)上的“娃”，这“娃”的名字叫画面。
人们常说，这画面真感人，真美，真棒，其实是在说，对象真感人，拍得真美，胶片或磁带质量真棒，或者是其中之一，或者是其中之二，或者是三者的最佳合作。总之，画面自己既无思想，也无价值，只是思想和价值的符码;画面自己既无情感，也无理智，只是情感和理智的代表。这很像我们身边有两个截然不同的人，名字都叫吴用。对他们俩人来讲，仅从名字上是无法区分的，这样一来，吴用这个名字，真就没有什么实际用场了。
关键词：医疗服务危机,概念,内涵,管理模式
本文率先提出医疗服务危机的概念,提出对医疗服务危机进行专门深入研究的必要性,进而较详细的界定了医疗服务危机的概念,对其内涵进行了较为完整的诠释,并对医疗服务危机管理进行了初步的探讨。
1 医疗服务危机概念提出的背景和研究意义
1.1 医疗服务危机概念提出的背景
《在全国部分省市调查“医闹”的分析报告》[1]显示,在全国115所被调查医院里,2004、2005、2006年度“医闹”行为的发生率分别为89.58%、93.75%、97.92%;平均每所被调查医院发生“医闹” 的次数分别为10.48次、15.06次、15.31次;平均每家医院的直接经济损失分别为20.58万元、22.7万元、30.18万元。2009年6月,全国各地先后发生了5起“血溅白衣”事件,6月已成为白衣天使们的“黑色六月”。由此可见,近年来“医闹”愈演愈烈,医患关系日趋紧张,医患矛盾有激化的趋势。对此,我们应思考矛盾背后的原因。
在我国医疗卫生体制相对不健全的大背景下,消费者的预期较高、医疗机构危机管理意识和能力缺乏、媒体不负责任的报道宣传等都是造成上述矛盾的主要原因。对于医疗机构来说,其中消费者、媒体等第三方属于外部环境,为不可控因素,医疗机构管理者较难直接改变和操控,这让医疗服务业更显得危机四伏。目前,我国正处于医疗卫生体制改革的关键时期[2],医患之间的良好关系对医疗机构的良性运转及改革的成功具有直接的推动和促进作用。这迫切需要医患矛盾的主体之一和矛头——医疗机构能充分把握事态发展的主动权,起到防微杜渐的作用,在矛盾激化前控制事态,创造和谐的医患氛围。
医疗机构虽然制定了关于医疗纠纷等的预警预案,但医疗服务危机不仅仅来自医疗服务行业,还来自家庭、社会等方方面面,所以急需医疗机构增强危机管理的意识和能力。我国医疗机构的管理者大多沿袭“医生-出色的医疗专家-院长”的成长模式,专门的医院管理人才匮乏,更缺少危机管理方面的医院管理人才。医疗服务的高风险性、专业技术性和高知识密集的系统性及综合性,决定了医疗服务业的特殊性,进而也决定了相关危机管理理论对医疗服务业的实际指导作用会受到一定的局限。
1.2 医疗服务危机概念的研究意义
医疗服务业危机四伏、医药卫生体制改革的需要、医疗机构管理者缺乏危机管理能力、现有的危机管理理论对医疗服务业的指导有限。以上诸多因素的呈现,提示有必要专门对医疗服务危机相关的概念、内涵、管理模式进行深入研究。这对进一步丰富和完善危机管理、医院管理理论体系;指导医疗机构的危机管理工作;促进医药卫生体制改革等具有不可磨灭的作用。本文期望通过相关研究,建立起伤害属性及应对态度极其组合与患者意愿或关联对象之关系的结构方程模型,并对医疗服务危机及其应对策略进行实证研究,具有明显的先进性和现实意义。
2 医疗服务危机概念
2.1 医疗服务危机概念[3,4,5,6,7]
危机是一种临时的不稳定甚至混乱和解体的状态,即组织明显难以维持现状的一种状态,是使用常规处理问题的方法也无法处理的特殊情况。在此紧急决策形势下,组织的利益受到威胁,任何拖延均可能会失控,从而导致更大的损失,但危机同时包含着潜在的积极结果。服务危机:用户在享受组织提供的服务时没有体验到组织承诺的服务水平,这就会造成用户对服务的不满,进而可能引发用户对组织的信任危机。
根据《中华人民共和国营业税暂行条例实施细则》第二十六条的规定:医疗服务包括对患者进行诊断、治疗、防疫、接生、计划生育方面的服务以及与之相关的提供药品、医疗用具、病房住宿和伙食等的业务。根据以上定义,我们可以将医疗
服务危机界定为:医疗机构(医方)提供的诊断、治疗、防疫、接生、计划生育方面的服务,以及与之相关的提供药品、医疗用具、病房住宿和伙食等的服务与患者需求之间的不平衡所产生的矛盾,或是偶尔出现并被广泛宣传的、关于某项医疗服务存有缺陷或对消费者具有威胁的事件等所产生的一种不稳定状态。
2.2 医疗服务危机的内涵
2.2.1 医疗服务危机的本质是危机。
医疗服务危机是危机的一种,具有危机所有的属性与特征,因此医疗服务危机它是医院相关的服务部门或业务部门所面临的一种混乱和解体的状态,医院相关部门用常规的处理办法难以处理,但是又需要积极应对,把握最佳的处理时机,转“危”为“机”。
2.2.2 医疗服务危机发生在医院的服务部门和业务部门。
医疗服务危机主要发生在对患者进行诊断、治疗、防疫、接生、计划生育方面的服务部门以及与之相关的提供药品、医疗用具、病房住宿和伙食等的业务部门。
2.2.3 医疗服务危机产生的主要原因是供需不平衡。
医疗服务危机的产生是医疗机构提供的服务不能达到患者的预期,如医务人员的服务态度不好、服务质量不好、服务环境较差、就诊程序繁琐、候诊时间较长等,都未能满足患者的需求。
2.2.4 医疗服务危机产生的特殊原因是医患之外第三方的介入。
医疗服务危机产生的另一原因是第三方的介入,如由媒体主导的“茶水发炎”事件,医患并没有错,而是媒体为了追求“眼球经济”自编自导的一场恶作剧,但是却给医疗服务造成严重的信任危机和形象危机。
2.2.5 医疗服务危机对产生伤害的不确定性。
按危机事件发展过程中可能产生的结果来分,医疗服务危机可以分为医疗服务伤害危机和医疗服务非伤害危机。医疗服务危机是一种状态,根据不同的应对方式,其会产生积极的或消极的结果,如果产生积极的结果,则会使医院或患者或第三方得到良好的转归;相反,则可能对患方和(或)医方以及(或)第三方造成身体、心理、精神、金钱、社会公众形象等造成伤害。
3 医疗服务危机管理体系[5,8]医疗服务危机;概念;内涵;管理模式
危机管理专家米卓夫(Mitroff)将危机管理分成5个阶段,分别是:①信号侦测——识别新的危机发生的警示信号并采取预防措施;②探测和预防——组织成员搜寻已知的危机风险因素并尽力减少潜在损害;③控制损害——危机发生阶段,组织成员努力使其不影响组织运作的其它部分或外部环境;④恢复阶段——尽可能快地让组织运转正常;⑤学习阶段——组织成员回顾和审视所采取的危机管理措施,并整理使之成为今后的运作基础。
医疗服务危机管理是指医院组织或个人通过对医疗服务过程中可能产生危机的事件进行监测和识别、预防、控制、修复等,避免、减少危机产生的损失,甚至将危机转化为机遇的管理活动。基于以上的理论指导,我们可以将医疗服务危机管理分成5个阶段:医疗服务危机侦测、识别、预防、控制、修复、学习阶段。
4 小结
本文率先提出医疗服务危机的概念,认为对医疗服务危机进行专门深入的研究具有非常重要的意义,较详细的界定了医疗服务危机的概念及应对策略,完整的诠释了医疗服务危机的内涵,并对医疗服务危机管理进行了初步的探讨。以期建立起伤害属性及应对态度极其组合与患者意愿或关联对象之关系的结构方程模型。
参考文献
[1]中国医师协会维权工作委员会.中国医师协会关于“医闹”的调研分析报告——2006“医闹”发生率97.92%[J].中国卫生杂志,2007;(6):34.
[2]新华网.中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见[EB/OL].http://finance.ifeng.com/news/hgjj/20090406/513058.shtml,2009-04-06
[3]方正.产品伤害危机的概念、分类与应对方式研究[J].生产力研究杂志,2007;(4):63.
[4]白度百科.危机[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/735524.htm?fr=ala0_1,2009-12-26
[5]白度百科.医疗服务[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/1372864.htm?fr=ala0_1,2009-12-30
[6]刘兹恒,潘梅.图书馆危机管理的基本概念及内容[J].图书与情报杂志,2007;(2):32.
[7]崔文婷.论企业危机及企业危机管理理论的发展变化[J].商场现代化杂志,2007;(504):72
可能是由于工作经历的缘故，笔者对云计算、大数据，包括由后者而提出的CDO（首席数据官）这些新的热点话题，其中偏概念而非具体技术的部分，在一段时间内持谨慎旁观的态度。从用户的需求来看，真的是“老同志遇到新问题”了吗·当然IT技术、应用模式的发展，对业务不断提出了新的要求。海量增长的非结构化、半结构化数据中确实有值得挖掘的价值，但这并不等于人们就要一下子更换全新的方法、工具来处理它们。就像需求是渐进式的增长一样，业务的变革也是渐进式的。
在《纪录中国——企业存储的自主之路》一文中，笔者曾经谈到了一些国内存储品牌自主的研发理想和OEM转销的现实。而本文我想以部分厂商为代表，“批判”或者说“揭露”对大数据宣传背后的实质内容。其中可能不完全是肯定的，总之希望读者能够更全面、客观的看待大数据这个概念。当然，我的评论中也可能会有不当之处，欢迎大家提出不同意见，批评指正。
大数据世界论坛：2011和2012的不同
首先，我想提一下去年和今年在北京举行的大数据世界论坛（BIG DATA World Forum）。个人感觉今年参与（赞助）的厂商没有去年多，也相对缺乏有新意的话题。
退出的几家厂商大致包括：比如说Teradata（天睿），去年他们谈的数据仓库；IBM Netezza的资深专家去年发表了精彩的演讲，他们的产品也属于一种新型的数据仓库，与Teradata的通用x86硬件相比增添了FPGA（现场可编程门阵列）芯片来加快数据从存储中调出的筛选速度；SAP去年还不否认他们的HANA内存计算方案属于“大数据”，而今年就开始宣称“大数据是个谎言”——传统列式数据库就能很好地处理大数据。
还有EMC。这里倒不是说EMC不再重视大数据，而是就Greenplum核心产品线本身而言并没有太多的变化——仍然分为Greenplum Database（数据仓库）、Greenplum HD（Hadoop分析）和Greenplum DCA（数据计算设备），后者还是基于高性价比的工业标准x86服务器的MPP（大规模并行处理）分布式可扩展架构。站在厂商的角度，如果没有更多的新鲜东西，过多的投入资源来重复宣传显然不划算。因此EMC将其Atmos云存储（对象存储）、Isilon集群NAS都囊括在大数据的概念下，当然也有技术方面的努力，比如Isilon对HDFS（Hadoop文件系统）的支持，但其实用价值有多大就是个见仁见智的问题了。
EMC Greenplum在与数据打交道的各种用户之间又加入了一个“Chorus－分析生产力层”。也就是说Chorus是处于Greenplum结构化/非结构化数据平台和用户分析应用之间的衔接部分。
至于SAP的策略转变，估计和他们的产品有一定的独特性有关，适合的应用场景也与众多基于Hadoop开源方案的产品有着较大的不同。因此SAP可能觉得与“那些人”站在同一条起跑线上有些吃亏·索性就干脆划清界限——“我有成熟的Sybase数据库，而且它能够满足当今用户的需求。”
前面提到的都不是什么新闻了，而且这几家厂商（或者被收购的业务部门）都是做数据库或者数据仓库出身的，相对而言与大数据的关系还比较紧密一些。接下来笔者想就最近发生的一些事件，几家看似与大数据不相关的IT厂商推出的策略，发表些简单的观点。
VMware：让Hadoop运行在虚拟机上·
应该说这种应用方式不是最近才提出的，而上周三（8月8日）在北京举行的“VMware & EMC大数据云高峰论坛”让我们重新思考一个问题。随着EMC和VMware高层一系列变动日期的临近，Cloud Foundry将要与Greenplum等业务重新组合在一起，也就是云（PaaS）和大数据（数据仓库+分析）的联合·
“让Hadoop运行在虚拟机上，VMware号称性能下降在10%以内，在某些情况下，用虚拟机运行Hadoop的性能甚至能够超过物理机·”
谈到性能，这就像EMC表示其存储在虚拟化环境下运行一些关键应用的效率高于物理机一样。这其实只代表EMC存储对VMware的支持好，因为对应的那几种应用性能瓶颈都是在存储而不是计算上。单纯就x86服务器而言，虚拟化Hypervisor做得再好也不可能提供超出物理资源的性能啊。
我们再来看看EMC官方的说法。
虚拟化对Hadoop的四大促进作用：第一、让Hadoop适用于多租户环境，因为不同部门可能都需要各自的Hadoop集群。第二、提高Hadoop的安全性，VMware虚拟化在不同集群之间产生强隔离。第三、提高Hadoop的可伸缩性，使得它很容易进行伸缩加减节点。最后一点当然是增加CPU的利用率。
而有业内人士发表了不同的观点：
“除了部署灵活性之外，在性能、安全性、资源利用率方面均不具备优势，在部署方面有人说虚拟机多么好，但是我并不觉得如此，Hadoop的部署很简单，如果部署HA，则可以考虑采用大云的自动化HA方案。
但是如果你的数据已经在（Amazon）S3上面，则不得不使用虚拟机了，无论是EMR，还是自己搭建。”
也就是说，虚拟化是Hadoop与云计算结合的一个点。虚拟化的隔离做得再好也是在一台物理机内部的隔离，而Hadoop常规的集群部署则是物理上的隔离；像服务器虚拟化那样提高CPU利用率是个好想法，评价Hadoop应用的资源过剩还是瓶颈不一定是由CPU决定的，有可能是各节点的存储（HDFS）。EMC的想法是将数据放在Isilon或者VNX集中存储上·但这样做没有成本优势。
另有一位业内朋友表示：
“本来HDFS都是架设在datanode（数据节点）的本地硬盘上的，现在又要通过网络再输出到共享硬盘上，网络的压力更大了，虚拟机环境的瓶颈本来就在存储和网络上，而且这样其实违背了Google的让计算离数据更近的初衷，个人不是很看好Hadoop架设在虚机上的效率。”
Intel为什么也要玩Hadoop·
今年，Intel也把企业数据中心的市场宣传重点转移到大数据，其中也包括他们自己搞的Hadoop发行版。有些人不禁要问：Intel的核心业务不是在CPU上面吗·（笔者在“大数据时代：Intel Xeon、LSI SAS术业有专攻”一文中有过相关讨论）
确实，Intel给人的感觉不是一家软件公司。包括Xeon（至强）处理器在内的服务器平台产品线，于x86阵营中已经处于绝对的优势（AMD的份额已经基本没有威胁），即使面对RISC阵营也在不断蚕食后者（包括Itanium）的市场空间。那么Intel需要寻找新的增长点，在整个行业几乎都在喊云计算和大数据的情况下，能够免俗的人不多。
上图资料来自Intel，仅供参考
不知道有多少人了解，Intel的软件部门还有着上万名员工。曾经有同行表示：AMD相对Intel的一大软肋就是他们的软件优化能力不足。从C++、Fortran编译器，到如今充分发挥多核/多线程能力的Parallel Studio，Intel在处理器相关软件生态环境上的努力和收获都是看得见的。
一位在国内某大型互联网行业用户工作的朋友曾对笔者说，他们采用过AMD和Intel CPU的服务器，但后来用AMD就少了。因为他们体会到，购买相应平台的硬件，Intel还会帮助进行软件上的调优等支持工作。当然这个的前提应该是用户达到一定的采购规模。
所以说，尽管Intel在Hadoop方面的起步不一定很早，相关技术也不见得比本文前面提到的几个厂商搞得更好·但以Intel在行业内的影响力，还是会有人响应并且不能小看，就像他们面向企业存储市场的SSD（固态硬盘）910、710那样。
CommVault：大数据就是保留和归档·
CommVault这家在前几年发展迅速的存储软件公司，称自己的Simpana产品为数据管理一体化软件。为了便于大家的理解，我还是习惯于将其归类为数据保护软件，或者说有备份、CDP、归档等功能模块。如今我们看到CommVault也在谈大数据，并提到未来的Simpana 10新版本，以及分析功能。那么，此“大数据”等于彼“大数据”吗·CommVault也要搞像Hadoop那样的数据挖掘、分析吗·
尽管对此没有做较多的调研，但以笔者对这家存储软件厂商的了解，CommVault应该还是专注于自己擅长的细分领域，其功能还是围绕着数据管理和保护概念下的备份、归档等。所谓的“分析”功能有可能是类似于笔者曾经介绍过的惠普Data Protector 7软件，采用收购自Autonomy的IDOL（智能数据操作层）技术“基于语义的保护”，实现在备份的索引中，根据关键字或者其它参数来搜索想要恢复数据的功能。
既然人们可以将Autonomy视为大数据厂商，那么CommVault如果有类似IDOL那样便于数据查找、恢复的技术，说他们与超出传统备份软件厂商面对范围的大数据“沾边”也不为过·
CDO（首席数据官）之我见
CDO概念最初由国外提出，并且目前阿里巴巴已经任命了“首席数据官”这一职位。那么CDO会像CTO、CIO等那样普及开来吗·哪些企业需要设立CDO呢·
退回到2009年，笔者刚开始了解到CIO（首席信息官）这个称号。没错我以前真的不知道，经常与厂商市场营销部门和媒体打交道的人应该都不会陌生。但仔细想一下，我们能记住Intel、IBM、微软等知名厂商的CIO是谁吗·他们会像CIO、CTO那样公开发表言论吗·基本不会吧。信息化这个词感觉更好理解些，许多企业都需要不同程度地倚重这个IT管理部门，但我们除了在与那些CIO相关的供应商组织的会议之外，他们在日常工作中也会被称为CIO吗·
“首席信息官”中的信息，从字面意义上理解与IT建设似乎并不能画等号·在今天的大数据时代，已经有人提出“将数据变为有价值的信息”这个口号，那么对于负责实现企业中数据价值的leader而言，如果不是因为已经有了其它用途，“CIO”一词是否比CDO更为合适呢·如果只是单纯地负责存储设备上的数据，那与存储管理员又有多大区别·在大数据这个词流行之前，也有人从事数据挖掘、分析工作，将他们的职位归为某个业务部门，与现在部分人称之为CDO又有什么本质上的不同呢·
可能有人觉得笔者在这里给大数据和CDO这些概念“泼凉水”，其实我的初衷只是希望大家能够更加客观、冷静地看待大数据、相关技术和业务方式的变化，以及每个厂商口中的大数据有什么不同。
教学过程：
教学内容
第一节 形体训练的概念、特点和意义
一、女子形体训练的概念
(一)形体
形体，是在先天遗传变异和后天获得性的基础上所表现出的身体形态上相对稳定的特征。它主要反映有机体的外部特征的优劣，从一定意义上说，先天的遗传起着决定性的作用，同时与后天生活条件及科学训练也有密切关系。通过后天科学的形体训练，可以使优点得到弘扬，不足得到改善，从而使形体变得完美。
(二)女子形体
女子形体，是指女子的身体形态。它同样受先天遗传变异和后天环境及科学训练的影响，是女性特有的生理解剖特征及心理特征的外部反映。
女子形体和男子形体具有本质上的区别。如：男子形体要求肌肉发达匀称，刚健有力，有阳刚之气；而女子的形体则要求线条清晰，体态匀称，刚柔结合，并反映出女性的生理解剖特征，体现女性所特有的曲线美、匀称美、协调美和弹性美。从生理和心理以及外在气质上充分展示出女性形体美的特征。
(三)女子形体训练
女子形体训练是指有目的、有意识地通过采用科学的方法并按照一定的客观标准和要求来塑造和改善女子身体形态的过程。
女子形体训练，从本质上讲是根据女性的特点和社会文化审美意识，对女性体型进行改造的过程。是根据个体差异，有的放矢地选择科学的锻炼方法和手段，进一步塑造自我、美化自我和完善自我的过程。
二，女子形体训练的特点
(一)健康美
(二)匀称美
(三)弹性美
(四)气质美
三，女子形体训练的意义
女子形体训练的意义，主要是指对于女子的工作、健康以及创造快乐幸福生活的作用和价值。它主要表现在以下几个方面：
(一)它是满足女子对美的追求的一种手段爱美之心，人皆有之。
(二)有利于自我综合价值的提高人类社会的发展与完善，要求人本身的身心得到全面发展，而人们正是利用各种手段来达到提高自我综合价值的目的．
三)有利于培养完美的个性个性是指区别于他人的一种特殊性，是经过长期培养所形成的一种相对稳定的特征。
(四)有利子创造健康、快乐、幸福的生活健康、快乐、幸福的生活，是每个人终生的追求。
(五)有利于培养和提高审美能力按照女子形体美的客观标准，通过科学的形体训练，在自我练习的变化过程中，通过形体的不断发展完善和自己亲身的体验，得到审美能力的提高。
NFS简介
NFS由SUN公司开发,目前已经成为文件服务的一种标准(RFC1904,RFC1813).其最大功能是可以通过网络让不同操作系统的计算机可以共享数据,所以也可以将其看做是一台文件服务器,如图1-1所示.NFS提供了除Samba之外,Windows与Linux及UNIX与Linux之间通信的方法.
图1-1 NFS可作为文件服务器
客户端PC可以挂载NFS服务器所提供的目录并且挂载之后这个目录看起来如同本地的磁盘分区一样,可以使用cp、cd、mv、rm及df等与磁盘相关的命令.NFS有属于自己的协议与使用的端口号,但是在传送资料或者其他相关信息时候,NFS服务器使用一个称为“远程过程调用”(Remote Procedure Call,RPC)的协议来协助NFS服务器本身的运行.
为何使用NFS
NFS的目标是使计算机共享资源,在其发展过程中(即20世纪80年代),计算机工业飞速发展,廉价CPU及客户端/服务器技术促进了分布式计算环境的发展.然而当处理器价格下降时,大容量的存储系统相对而言价格仍居高不下.因此必须采用某种机制在充分发挥单个处理器性能的同时使计算机可共享存储资源和数据,于是NFS应运而生.
NFS协议
使用NFS,客户端可以透明地访问服务器中的文件系统,这不同于提供文件传输的FTP协议.FTP会产生文件一个完整的副本;NFS只访问一个进程引用文件部分,并且一个目的就是使得这种访问透明.这就意味着任何能够访问一个本地文件的客户端程序不需要做任何修改,就应该能够访问一个NFS文件.
NFS是一个使用SunRPC构造的客户端/服务器应用程序,其客户端通过向一台NFS服务器发送RPC请求来访问其中的文件.尽管这一工作可以使用一般的用户进程来实现,即NFS客户端可以是一个用户进程,对服务器进行显式调用,而服务器也可以是一个用户进程.因为两个理由,NFS一般不这样实现.首先访问一个NFS文件必须对客户端透明,因此NFS的客户端调用是由客户端操作系统代表用户进程来完成的;其次,出于效率的考虑,NFS服务器在服务器操作系统中实现.如果NFS服务器是一个用户进程,每个客户端请求和服务器应答(包括读和写的数据)将不得不在内核和用户进程之间进行切换,这个代价太大.第3版的NFS协议在1993年发布,图1-2所示为一个NFS客户端和一台NFS服务器的典型结构.编辑推荐TCP/IP协议
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Linux NFS服务器配置的过程设置NFS的具体方法以及问题分析NFS Server相关的安装和设置Linux NFS的开启和设定NFS服务的开启过程
NFS客户端和NFS服务器的典型结构
(1)访问一个本地文件还是一个NFS文件对于客户端来说是透明的,当文件被打开时,由内核决定这一点.文件被打开之后,内核将本地文件的所有引用传递给名为“本地文件访问”的框中,而将一个NFS文件的所有引用传递给名为“NFS客户端”的框中.
(2)NFS客户端通过其TCP/IP模块向NFS服务器发送RPC请求,NFS主要使用UDP,最新的实现也可以使用TCP.
(3)NFS服务器在端口2049接收作为UDP数据包的客户端请求,尽管NFS可以被实现为使用端口映射器,允许服务器使用一个临时端口,但是大多数实现都是直接指定UDP端口2049.
(4)当NFS服务器收到一个客户端请求时,它将这个请求传递给本地文件访问例程,然后访问服务器主机上的一个本地的磁盘文件.
(5)NFS服务器需要花一定的时间来处理一个客户端的请求,访问本地文件系统一般也需要一部分时间.在这段时间间隔内,服务器不应该阻止其他客户端请求.为了实现这一功能,大多数的NFS服务器都是多线程的--服务器的内核中实际上有多个NFS服务器在NFS本身的加锁管理程序中运行,具体实现依赖于不同的操作系统.既然大多数UNIX内核不是多线程的,一个共同的技术就是启动一个用户进程(常被称为“nfsd”)的多个实例.这个实例执行一个系统调用,使其作为一个内核进程保留在操作系统的内核中.
(6)在客户端主机上,NFS客户端需要花一定的时间来处理一个用户进程的请求.NFS客户端向服务器主机发出一个RPC调用,然后等待服务器的应答.为了给使用NFS的客户端主机上的用户进程提供更多的并发性,在客户端内核中一般运行着多个NFS客户端,同样具体实现也依赖于操作系统.
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第二，项目是知识转化为生产力的重要途径，是知识经济的一个主要业务手段。知识经济可以理解为把知识转化为效益的经济。知识产生新的创意，形成新的科研成果，新的科研成果需要通过一个项目的启动、策划、实施、经营才能最终变为财富，否则，知识永远是躺在书本上的白纸黑字。因此，从知识到效益的转化要依赖于项目来实现，企业买专利、搞预言，最终都需要通过项目实现利润。
第三，项目是实现企业发展战略的载体。企业的使命、企业的愿景、企业的战略目标都需要通过一个一个成功的项目来具体实现。成功的项目不仅能够实现企业的发展目标和利润、扩大企业的规模，而且能强化企业的品牌效应，锻炼企业的研发团队，留住企业的人才。
综合性大型体育运动会具有周期短、人员爆发性、时间暂时性等的特点,因此,在大型体育赛事中安排志愿者服务工作已经被国内外普遍采用。第二届世界青年奥运会将于2014年在南京召开,“志愿者”又一次成为全社会和广大青年学生关注的热点。在我省的志愿者队伍中,中学和大学的在校学生是青奥会志愿服务群体的主要参与对象,他们将青奥会看成是自己的体育盛会,怀着空前高涨的热情为青奥会提供志愿服务。但是,由于学生志愿者志愿服务动机受年龄、性别、家庭及校园文化等因素的影响,表现出不同的特点,从而产生不同的志愿服务行为。
青奥会组委会是临时性组织,易出现管理松散、责权不清、士气低迷、效率不高等现象。对志愿者的充分运用不能只靠无私奉献精神的支撑,重要的是营造一个能使其精神价值得以充分实现的氛围,并建立一套科学的管理模式。因此在短时间内培养一支素质良好、业务过硬的学生志愿者队伍成为青奥会成功举办和提供优质服务的保证。本文仅就这个问题做一探讨,为南京青奥会有效招募和管理学生志愿者提供理论基础和建议。
2 志愿者的界定
2.1 基本概念
提到志愿者,大家都会最先想到的是帮助别人的人,在我们的现实生活中,志愿者成为一种重要的社会现象。他们是指“将自己的知识或部分余暇时间无私奉献,给予他人帮助,而不期待得到回报的人[1]”。
2.2 体育赛事志愿者
回顾以往历届大型体育赛事成功举办的经验,我们不得不肯定志愿者在其中作出的特殊贡献和所扮演的重要角色。正如奥委会主席罗格先生所说:“奥林匹克运动会是运动员的盛会,也是志愿者的盛会”。这些不计报酬,积极参与,协同合作,完成自己任务的人。正是所谓的体育赛事志愿者。比如,在我国以往举办的大型体育赛事中,志愿者先后为1990年第11届亚运会、2011年的广州亚运会和世界大学生运动会等提供了热情、周到、高效的志愿服务,掀起了全社会服务他人,助人为乐的良好风气,受到了海内外的广泛赞誉。有资料显示:1984年洛杉矶奥运会志愿者2.9万人,1992年的巴塞罗那奥运会志愿者3.5万人,2004年雅典奥运志愿者的人数到达6.0万人,而2008年北京奥运会志愿者的人数已超过了10万人。从以上数据可以看出,奥运会的规模越来越大,参赛人数越来越多,所需要的志愿者服务项目也越来越多。因此,使用大量志愿者逐渐成为筹办大型体育赛事的一个惯例[2]。很难想象,在今天举办大型体育赛事,没有志愿者参与会怎样。
3 青奥会志愿者的价值
3.1 志愿者的经济价值
3.1.1 提供必要的人力资源
青奥会能够取得成功,少不了志愿者们的无私付出。据统计,共有2万人参加了首届青奥会的义工活动。新加坡是一个人口较少的城市型国家,招募数量较多志愿者是十分困难的。因此,招募工作分别向高校、企业和社会三方面共同进行,还在国际上吸收有语言翻译特长的志愿者。其中具体的服务岗位有43种之多,涉及十个大类的技术工种[3]。
由于青奥会的参赛者是全球的青少年,因此对志愿者的要求具有多样性和专业性。这种大量人员短期忽聚忽散的特殊要求,符合了青奥会志愿服务工作周期短、负荷大、具有高度的灵活性的特点,是普通的劳动力市场无法满足的,这也成为了举办大型体育赛事的一大特征。
3.1.2 提供高标准人性化服务意识
志愿者们抱着无私奉献,满腔工作热情而来,因此,他们愿意花时间和精力去追求,以达到成功或完美的境地。他们欲通过迎接挑战,出色完成任务,使自己的成就感需要得以满足。他们通过参加与自己所学专业有关的志愿者服务工作,检验自己所学的知识,掌握的技能是否能达到社会的要求,了解不足之处,尽力弥补,不断提高自己,尽快适应社会生活。他们希望通过参加大型运动会的志愿服务,既能达到与来自世界各地的运动员交流,了解各国文化,建立全球视野、跨文化视角,结识新朋友,汇聚老朋友的目的,又能满足更近距离接触自己心目中的体育明星、偶像的需要。他们兢兢业业,全力以赴完成好自己承担的任务,将一片爱心投入到工作中,表现出国际盛会所特别需要的敬业精神。
新加坡“青年奥运会之村”建在南洋理工大学校园内,虽然设施不算豪华,但却是年轻人的乐园。简陋不是问题,南洋理工大学热情的学生志愿者们可以变乒乓桌为“舞台”,用乒乓球拍当“乐器”,为来自五洲四海的朋友们进行了别出心裁的欢乐表演。奥运村还专门为年轻朋友们开办了9种传授生活技巧、饮食与健康知识和新媒体等技能的教育工作坊,比赛期间,超过四分之三的各国代表参加了工作坊课程。志愿者叶淑敏说:“每当运动员完成一项工作坊的活动之后,他们的笑容是我最大的收获。我也从他们身上学到了不少。虽然我对未来还没有具体的打算,但已通过青奥会发现了兴趣所在。”
3.1.3 降低举办青奥会的成本
国际奥委会现任主席罗格先生说:“青少年奥运会像奥运会一样,比如也有运动员村,提供奥运会般的氛围,可以让一些运动员为未来的奥运会作准备[4]。”由于有了最初的准确定位和奥运会的广泛影响力,作为一项国际大型综合体育赛事,青奥会和奥运会一样,是其他大型国际比赛所无法比拟的。罗格称不允许主办国家为青年奥运会兴建新的场馆,对参赛国的人数也有限制,以此降低主办比赛的费用。
数以万计的志愿者投入到为青奥会服务当中,他们高质量并且无偿履行着自己的职责,为青奥会的举办降低了运营成本,达到青奥会的节约办赛的宗旨[1]。和奥运会相比,本届青奥会的志愿者工作,有许多创新之处。基于新加坡法制严明,整个青奥会的经费使用控制严格,他们严谨的工作态度,精简人员设置和相关开销,做到不多设一个闲置的志愿者岗位,以最大程度地减少浪费。此次青奥会将志愿者当作义务服务的工作人员来看待,如志愿者因故中途退出则要求其退还发放的物资。青奥会组委会希望使志愿者服务的成本和产出达到最佳配比,实现最优化[3]。
3.2 志愿者的社会价值
青奥会志愿者的重要作用,不能仅从他们创造的经济价值和解决人力资源难题的角度来理解,最关键的还是他们为社会创造的价值。
3.2.1 对青奥会的价值
3.2.1. 1 加快发展青奥会的步伐
青奥会旨在对人们进行奥林匹克精神教育,让青年们从运动中收获健康的生活方式。同时将世界各国符合年龄要求,具有天赋的青年运动员集聚一堂,举办高水平综合型的大型赛事。赛场内外,除了技艺高超的运动员,还活跃着朝气蓬勃的青年志愿者。他们拥有很强的社会责任感、奉献和服务意识以及吃苦耐劳的精神,用自己点滴的劳动宏扬奥林匹克精神。青奥会让全世界范围内的青年们,在节日般欢庆的气氛中展示精彩,分享快乐,提升自己体育运动意识和参与感,让自己成为青奥会的主人,为青奥会的发展添砖加瓦,使之成为最受青少年喜爱的高水平的国际运动赛事[5]。
3.2.1. 2 扩大青奥会的全球化影响
志愿者在为青奥会服务时,需要具有高度的服务热情,积极的服务态度,还要具备相应的服务能力。志愿者的品质与知识体系是青奥会整体水平的体现,是实现青奥会目标与相关任务的动力资源。青奥会志愿者要对青奥会举办的目的、意义有较深的了解和认识;能够了解奥林匹克知识、志愿者知识、基本礼仪和涉外礼仪知识以及体育运动方面的知识。虽说青奥会只持续短短一周,但许多参赛者和志愿者友好相处,消除了语言上的障碍,建立了友谊。双方相互交流,技能高超的运动员向青年朋友展示体育竞技的魅力,而青年志愿者们用真挚和热情让小有名气的青年运动员们融入社会。
3.2.1. 3 加强世界各国之间相互了解和交流
我们生活在一个多民族、多元文化构成的世界。为了向世界各族的青少年传播各国文化,将青奥会的举办地安排在世界各地举行。青奥会志愿者经过精选在当地民众中产生,他们每天都要面对千差万别的服务对象,会遇到各种各样的问题,在服务过程中承担艰苦繁重的体力劳动和长时间脑力劳动。青奥会志愿者是传递当地风土人情和学习外来文化精华的文化使者。2014年南京青奥会的志愿者要了解我国的传统文化,尤其是江苏的历史文化,要让参与青奥会的世界各国青少年领略南京历史文化饱含的人文底蕴。
3.2.2 青奥会志愿者的社会价值
3.2.2. 1 凝聚国民力量
当今社会在市场经济的作用下,形成了优胜劣汰的竞争模式,也将人们分割为多种职业群体和利益群体。加快社会的发展,利益的冲突和恶性竞争也将随之而来。青奥会中需要社会各类优秀技术人员亲密合作,协调一致,才能完成这一大型综合性运动会的组织工作。所有参与者都是在无私地为完成一个有益于社会的共同的目标而努力,这一众志成城过程本身会增强参与者的集体主义、爱国主义和民族的认同感。因此,他们加强了对社会的亲合力和凝聚力。
3.2.2. 2 提高青少年的综合素质
要使奥运理念深入人心,需要从青少年教育做起。青奥会要求主办方的各种服务标准均满足国际要求,青少年志愿者们在青奥会的实践中,必须以自己的行动树立当代大学生“立足本职、奉献社会”的新风尚。他们的具体表现体现着主办国国民的素质,而他们的综合素质又会在他们服务青奥会的过程中得到不断提升。
3.2.2. 3 为社会树立新风尚
在青奥会的主办城市,有许多热心公益,无私奉献的社会民众。他们这种全身心不计报酬的高尚行为,教育人们感恩社会,奉献他人,具有强烈的示范作用,有助于社会友爱和睦的良好风气的形成。青少年志愿者是一支充满生机和活力的有生力量,是社会主义精神文明建设的一支生力军。要通过深入开展青少年志愿者活动,更好地培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
4 青少年服务青奥会的意义
青少年时期在生理、心理及社会行为等方面还没有完全成熟,没有固定的世界观。如此时有幸获得一次锻炼机会,参加青奥会的志愿服务,可能对其一生都意义重大。新加坡的首届青少年奥林匹克运动会让人们看到了它的健康和快乐,除了精彩的体育赛事,它还蕴含了丰富的文化内涵以及教育意义。
4.1 有助于实现学生们奉献社会的理想
青年参与志愿行动会投入大量的感情和精力,他们的热情参与和支持不仅让自己拥有高尚的人格,也用自己的行为为社会树立了榜样,让人们学会了对美好事物的追求,也学会了在奉献和帮助他人的过程中寻找到自己的快乐和幸福。此外,青奥会的青年志愿者在工作中视所有的服务对象一律平等,无论地位高低,将每位需要帮助的对象看成自己的家人,送去热情和温暖。他们各自拥有参与服务的能力,不计得失,协同合作,打破了当今社会上存在的地位的差异,每一个人都为了完成一个伟大的共同目标,贡献出自己的力量。他们以自己的真诚和踏踏实实地行动将世界各地人们结成一个大家庭,并在这个大家庭中得到精神的升华[1]。
4.2 增长见识
从国际奥委会发布的青奥会指南手册中能够了解到,青奥会期间不光安排了竞技体育比赛,还要进行青少年文化、教育等交流活动。这两大主题是国际奥委会推广青奥会,面向青少年的重要手段[6]。根据罗格的设想,让奥林匹克的核心价值——卓越、尊重和友谊能更广泛地被青年群体接受,以及让全世界青年运动员相互学习交流,才是青奥会真正的主题。与奥运会相比,青奥会更贴近“平民体育”的概念,更接近文化教育的范畴。而2007年国际奥委会创办青奥会的目的中更是明确指出:使奥运精神和奥林匹克理念能更广泛地在青年群体中发扬,并为了弘扬奥林匹克运动除竞技之外更多的教育、文化、人文等元素。在选拔举办城市时,提出希望青奥会举办城市能有专门的地方供参赛运动员在比赛之外进行交流[7]。青少年能够参与其中,感受各国各民族的不同文化差异,将会成为他们建立全球视野、跨文化视角及深化对社会认识的一次良好的机会。
4.3 获得社会工作能力
青奥会是世界性大型综合运动会,举办期间会有很多工作涉及社会各个领域。在志愿者的组织体系中,工作形式多样、任务纷繁复杂,青少年们身在其中,观察能力、思考能力以及解决问题的能力自然会得到迅速提高,同时志愿工作的及时性,让青少年的能力得到充分锻炼。让他们在高效率的工作中提高自己的创新能力和责任感,在解决复杂问题时锻炼了自己的合作精神和沟通技巧,这也可以弥补学校教育的不足。
4.4 展现自我
首届青奥会充分利用学生资源,在新加坡各大中院校选拔了优秀的青少年代表参与志愿服务工作。因为学生们的年龄相仿,文化水平相近,组织、培训、管理起来比较规范,所以他们成为了志愿队伍的主力军。安排他们的服务项目,应该根据学生们的年龄特点和各自专长,并且安排相关培训。青奥会急需多方面的人才,学生们在校学习的理论知识可以实践,有了其用武之地。对体育专长的学生来说,为青奥会服务正是给他们发挥特长机会,让自己在志愿者服务中展现过人的体育技能,充分发挥综合能力[8]。
5 小结
奉献社会,不求索取是每一个志愿者的高尚品质,对社会发展起着积极的作用,在现代社会的公益事业中发挥着不可替代的作用。2014年南京青奥会志愿者在比赛期间所从事的工作是具体的、琐碎的,每一个环节都可能会影响到青奥会举办的成败。因此,创建和谐的、有利于青奥会成功举办的舆论导向十分重要。大力宣传青奥会学生志愿者队伍的建设是青奥会成功举办不可短缺的环节,强调服务意识和岗位意识,对学生志愿者工作有着重要意义。使青奥会志愿服务成为一个个流动的教育课堂,一本本教育书籍。
参考文献
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[4]国际奥委会宣布正式创立“青少年奥运会”[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/sports/2007-04/25/content_6028043.Htm.
[5]王凯[耦合性:探究南京承办2014年青奥会的成功之道][J]南京体育学院学报(社会科学版),2010,(1)
[6]任海.青年奥运会的超越与挑战[J].体育与科学,2010,31(2):3-5.
[7]索亚男.大型体育赛事对城市发展积极影响初探——以2014年南京青奥会为例.学术论坛
女娲时代与传说中的内容虽离我们远去，但有关女娲的故事，很多华夏儿女耳熟能详，并结合现实中的现象或问题增加了许多新的元素，既是远古的传说，又带有时代的影子和色彩。女娲传说留给我们的精神一直值得我们深深地回味与沉思，是人类不可多得的精神财富，对人类的启迪与贡献也是无以能比的。严淑华教授在研究中，用现实中现象进行具体考证研究，把现象与故事相比较，历史线索清晰，现实遗留的生活景象有了扎实的来源根由，说明了文化与文明的传承紧密相联性和不可脱节性，从这些生活的描述中，我们感觉到农耕生活单纯的美好，并体会纯朴的情感在社会荡涤中的升华，为人们的理念、观念、行为、习惯贯穿了一条生活的红线。
从故事与传说中，严淑华教授能够进行史思结合，特别是在永久的故事传说中体味现代性，这是其著作的一个显著特征。现代社会的发展，经济全球化背景下，受到来自各方的思潮与思想意识的影响和渗透，社会生活正在多样化的繁衍，人们的思想意识在远古与现代之间碰撞、融合，人们的追求与远古时代虽有不同，但从精神的层面上，还有许多交叠与贯通，还会燃化为熊熊的烈炎，让人类奋斗的激情不断迸发，使人类的生活更加完美与幸福。
女性作用的辩证分析与考量是严淑华著作的又一明显特征。严淑华自身作为女性，并不跟从于已往研究中强调的女性地位，而是能够结合现实社会的具体问题和女娲时代的特征进行辩证分析与思考。女娲作为历史神话中神奇、伟大而善爱的母亲形象，昭示着人们对人类与社会的爱永远超越自身、超越家族、超越狭獈的意识框架，勇于牺牲，以大局意识统领一切，那种高瞻远瞩的境界、宏观大略的气魄、战天斗地勇气和精神，正是新时期前行的动能，是我国实现“中国梦”和中华民族伟大复兴的动力。
作为母系氏族首领的女娲，其女性特有的品质能够得到充分展现与发挥，与社会的需求、时代的需要和其价值的社会体现紧密相关，一个人只有融入社会才能显现其人性的特征和作用，一个人的作用只有在为社会做贡献中才能发挥出来，也才能被群众所承认并得以弘扬。诚然，社会发生了翻来覆地的变化，当代是一个男权为主的社会，女性的社会地位和权威受到了一定的限制或压抑，但这不能改变女性为社会贡献的勇气和可能，对于自身价值的实现也是一条重要的路径，以此为借口，来否定女性，是社会所不能容许的。然而，相对于母系氏族社会的女性来讲，现代女性发挥作用的条件更为复杂，但机会和可能却增加了很多，辩证看待女性社会作用，对于社会的平衡与和谐都是至关重要的。女性自身也应该正视自己的社会方位，找到发挥自身能量的有效途径。
女娲精神的力量是永恒的，随着历史变化的只是不同的表达方式和表现形式，其根基性、根本性和精神实质永远和时代紧紧相联，并演绎出新的动人篇章。历史条件的变化，改变不了女性的本性，女性的柔美与柔中有钢的坚韧一代一代传承，并成为今天社会主义建设的重要力量。
当前，女娲相关研究很多，严淑华教授能够在继承前人研究成果的基础上，进行实地调查与走访，采用辩证思维方式，以历史史实为基点，以历史发展状况为切入点，结合现代社会发展需要，立足社会生活基础，转换新角度，发现新问题，逐步形成了自己的研究特色。
第一，选题角度的基础性和现实性。女娲与女性的研究多数在女性地位方面，而严淑华教授能够从女性的生活入手，由此展开女性其他方面的研究，这是研究的新思路和新起点，是直面人生的基础。生活问题是人类社会的根本问题，对女娲与女性的研究中，注重女性社会地位的颇多，而从女性生活角度和视野出发来研究社会问题的几乎为零。选择这个角度，主要在于，社会中的人，生活是其第一需要，而女性的生活更是人类社会美好与否的决定因素，女娲对于女性的昭示与感悟，不只是地位问题，更普遍、更有根基性的是生活的意义、态度和价值。
第二，社会生活意义的实在性。从女娲神话与娲皇宫的探索与研究中，领悟社会生活的意义，与历史发展状况紧密结合，是历史唯物主义的要求，具有真实性和可靠性。社会生活是以一定的社会关系为纽带，由社会的经济、政治、文化、心理、环境诸因素综合作用，形成一系列极为复杂的、多层次的社会现象。社会生活中，有自然环境、人口因素、获取生产资料和生活资料的劳动、人与人的沟通手段和方式，以及更高层次的社会组织，都是为了社会的有序运行和良性发展。从娲皇宫的现实建构和女娲故事传说中，寻求社会生活的引鉴与时代的根基，在现实生活中能够辩证地运用神话事件，史时结合，刻画精细，具有可指代性和可比对性，根基扎实，论理厚重。
第三，培育新观点，论证新课题。以神话故事为联想，以历史为依托，以当地调研状况为依据，以前人研究成果为参照，对社会中的女性及女性生活进行反思，提出自己的新观点。
一是关于女性社会地位、女性权利的问题。针对女权主义者的观点，提出女性的社会地位不是向社会要求得来的，不是索求的，而是要通过为社会奉献、在社会中的自身社会价值来体现，用女娲神绩和精神引导女性价值取向，更好地为社会做贡献；
二是承认并强调男女差异的存在，提倡“机会同等、优势挖潜、最优控制下的分工协作”，强调“差异化竞争力”，发挥各自优势；
三是提倡母爱的科学性和重要性。强调农村女性家庭教育中的作用与责任，以女娲的大爱与大智慧，培育母爱与母性教育的科学性。
这些研究成果的获得，不仅说明脚踏实地进行田野工作的重要性，同时也说明一个理论工作者，只有深入实际才能获得更好的资料，并在此基础上进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的分剖析，才能更好地建构新理论，才能把握研究的科学性，并取得可靠性的研究成果。
仔细研读了严淑华的著作，突然有了要去涉县娲皇宫看看的冲动。希望严淑华的研究取得更好的成果。
学习英美文学的价值和意义论文【1】
摘 要：在经济发展地推动下，全球化趋势在不断深入，各国在经济、政治等的发展过程中均不可避免地进行相应的沟通和交流，国际间的交往已经成为各国经济及社会发展过程中必不可少的重用环节。
国际间的文学交往也同样具有其重要的价值和现实意义。
关键词：英美文学;文学;价值
在我国高校的教育系统中，英美文学作为英语专业一门主要的课程存在。
开设该门课程的主要目的是让学生在英语学习中了解到更多的西方文化及风俗人情，增强学生对西方文化及思维特征地了解。
英美文学在世界文化体系中一直占据着不可替代的重用地位，其经历了一个长期而复杂的发展过程，具有很高的学习价值和现实意义。
一、学习英美文学的价值分析
第一，英美文学作品中所表达的东西更具直观性，对自我人格的完善具有更大的影响力。
在西方文化及语言应用习惯中，西方语言的表达方式均较为直白，同时有不缺乏幽默感和讽刺性。
因此，在英美文学作品中，作者所要表达的情感和写作目的均较容易把握，使读者一目了然。
通过直白的语言，鲜明的情感，更容易激发其读者的思想共鸣。
直白又不缺幽默的人物讽刺，极易让读者在作品欣赏过程中产生强烈的情感共鸣。
而对人物大胆、明确地赞颂也同样对读者的情感产生极大的冲击，给读者以激励。
第二，多数英美文学作品均是作者对其自身经历及感受进行阐述的缩影，具有较大的现实教育意义。
在英美文学中，多数作品中所讲述的人物、事件、所表达的情感等均是作者亲身所感或者倾耳所闻、亲眼所见的。
作者将其真切经历过的事件进行整理，并经过艺术加工后，以文学作品的方式展示给读者。
其是一个社会制度及社会环境中相关人物及事件的真实反映。
因此，在对英美文学进行学习的过程中，学习者可对作品所处时代存在的相关问题及现象进行了解，从中感受某个社会制度或历史发展阶段中存在的弊端或优点，具有较大的现实教育意义。
第三，通过学习英美文学，可有效提高语言表达及操控能力。
文学作品的创作者常被称为语言大师，其可应用语言文字巧妙地表达个人情感及思维，应用生动、简洁的语言文字将一个鲜活的事件、鲜明的情感展现给读者。
文学作品的创作者随便从任何一个角度来叙述一个事件或者表达一种情感，均能给读者身临其境、感同身受、一针见血的感觉。
这就是文学创作者超强语言操控能力的表现。
通过对文学作品进行学习不但可以学习到作者的思想感悟，同时也可以学习到作者的语言表达能力及言操控能力，提高学习者的语言表达和应用能力。
二、学习英美文学的现实意义分析
在英美文学的学习过程中，除了可以使学习者获得阅读上的满足和享受外，还可以让学习者深刻体会到不同文化体现出来来的现实意义。
学习英美文学所体现出来的现实意义主要表现在以下几点。
第一，英美文学是一种较为特殊的艺术表达形式。
在英美文学文学中，每部作品几乎都是文学创作者人生经历及情感历程的真实展现。
文学作品是作家将自身的人生经历和情感体验进行艺术加工，运用语言文字对其进行提炼并加以总结，然后展示给读者。
每部作品均是作者一种独特的人生留言方式。
因此，在英美文学的学习过程中，学习者可在特定的社会背景中了解到文学创作者的个人阅历、家庭及情感生活等，并从作品中体验作者的感受，领悟人生真善美。
第二，英美文学作品是西方国家相关现实生活的独特表现形式之一。
所有的文学创作均源自现实生活，是创作者对现实生活状况及感受的一种高度提炼和总结。
文学作品既是一种历史的再现，而又不是全部历史的展现。
因此，通过对英美文学作品进行学习，作品中所讲述的现实生活及人生感悟可以让读者体验到一种独特的、与别的艺术形式不一样的情感收获。
第三，对英美文学进行学习，可有效激发英语学习者的学习兴趣，促进其学习主动性和积极性得到有效提高。
兴趣是所有学习有效进行的最好老师。
对于英语学习者来说，英美文学中描写和讲述的精彩事件及人物故事往往比单纯地进行英语语法、词汇等学习更加富有吸引力。
通过对文学的学习，读者可以了解到诸多异国风情，体验到作品人物人生的酸甜苦辣，从而使读者获得丰富多样的精神享受。
这个过程便可有效地激发读者进行英语学习的兴趣。
同时，对英美文学进行学习，可使学习者感受到人生中的各种情感，在西方文化氛围中感受到另一种人生的憧憬和希望，体会到西方文学独具特色的感染力及号召力，激发读者进行英语学习的欲望。
第四，通过对英美文学进行学习，可有效锻炼读者的理性思维。
英美文学作品的语言极具幽默性、讽刺性和精炼性。
在文学作品的学习过程中，其富有感染力的语言表达往往能有效地将读者带入作品创设的情景当中，让读者真切地体味到英语语言的丰富内涵及魅力，激发读者对英美文化独有的特点进行积极探索与追求。
在探索与追求的过程中，读者的理性思维得到良好地锻炼，促进其人文素养得到提升。
三、结束语
通过对英美文学进行学习，不仅使学生在不同的文化氛围中体验到不同的语言表达艺术魅力，同时可使学生了解和体验不同文化背景、社会制度下人们的思维方式、看待问题及解决问题的态度和方法，进而丰富学生的情感体验。
这些情感体验成为学生完善健康人格、提高自身综合素质的良好基础，有利于学生的健康成长。
参考文献：
[1]罗云;论英美文学在大学英语教学中的作用[J];湖南科技学院学报;04期
[2]曾琛;学习英美文学的价值和现实意义[J];科技风;01期
英美文学的价值观及现实意义【2】
摘 要：本文介绍了文学的内涵，并论述了英美文学的特征及功能，揭示了英美文学的价值观及现实意义，对社会的发展起到一定的警示作用。
关键词：英美文学;价值观;现实意义
引言：一个民族、一个国家的价值观的综合体现是文化，而文化的载体是文学，处于社会意识形态的艺术。
每年的五月初五是我国传统节日之一，即端午节，它具有很多其它的称呼，比如端阳节、女儿节、五月节等，它是一种深深扎根于中国传统文化的节日，所以是我国劳动人们智慧的结晶。我国于2008年将其设定为法定节假日，充分体现了我国对其的重视。
一、端午节概述
（一）端午节的来源
目前关于端午节的来源，说法不一，主要有以下几种。第一，纪念我国爱国诗人屈原，这是目前比较受大家认可的一种来源。相传楚国爱国诗人屈原因受奸人陷害，最终于五月五日投江自尽，人们为了纪念这一爱国诗人，将五月五日定为端午节。第二，纪念吴国的一名忠臣伍子胥。在春秋时期，伍子胥是吴国的官员，当时他识破越王勾践的阴谋，向吴王夫差谏言，但是当时吴国的太宰伯噽陷害伍子胥，夫差听信谗言赐死了伍子胥，最后将其尸体在五月五日这天投入大江。因此，人们就用端午节来纪念伍子胥。
另外，关于端午节的历史渊源还有夏至说、恶日说、曹娥说、勾践说等多种说法，这里就不一一列举。但是，就现代人对端午节所了解的情况来看，属纪念爱国诗人屈原这一说法最深入人心。
（二）端午节的民俗民风
端午节经过几千年的传承，形成了我国特有的民俗民风。比如佩饰民俗中的戴艾虎、系彩丝、系长命锁、佩香包；饮食习俗中的喝黄酒和蒲酒、吃粽子、吃咸鸭蛋；卫生习俗中的悬挂白艾、挂菖蒲、沐兰汤；竞技习俗中的赛龙舟、划旱船、斗百草、跳钟馗、赛诗会；祈祷习俗中的画额头、躲端午、端午雨等。这些不同的习俗都在不同的地区传承着，影响了一代又一代的中华儿女。
二、端午节的文化价值
端午节这一传统节日距今产差不多有两千多年，其中蕴含着丰富的文化价值，具体表现在以下几点。
（一）丰富的民族精神
端午节的文化价值之一就是蕴含着丰富的民族精神，一般表现为爱国主义精神。虽然关于端午节的历史渊源众说纷纭，但是大家基本上都比较认可屈原说。屈原是我国的爱国诗人，那么端午节自然就蕴含着我国人民对爱国主义思想的推崇，充分反映出了我国人民正确的价值观、道德观和人生观。就目前情况来看，端午节作为一种民族精神，它与我国的各民族已经紧紧融合在一起，在传承端午节这一重要传统节日时，其实也是我国人民对爱国主义民族精神的发扬光大，与此同时，它也体现了我国人民对民族文化的推广。
（二）丰富的文化价值
随着端午节在中华儿女一代又一代的传承中，逐渐形成了一种端午节文化中，反映出中华儿女对文化的认知。比如人们在赛龙舟比赛中的团结统一，顽强拼搏的积极态度，这是中华儿女文化价值的体现。此外，端午节还体现出人们对生活的热爱和美好祝愿，进一步说明了社会的进步。
改革开放以后，我国与西方国家的联系日益密切，我国经济快速发展起来，外国的各种新思潮冲击着人们的思想观念。作为中华儿女，我们一定要摆正思想，不崇洋媚外，看到世界各国都开始学习中国文化的潮流，坚持本土文化的传承，认真对待我国传统节日，充分尊重我国传统文化，坚持将我国传统文化发扬光大。
三、端午节的文化意义
端午节这一传统节日背后其实还蕴含着丰富的文化意义，主要体现在以下三个方面。
（一）人与自然的和谐
端午节这一传统节日体现了我国人与自然的和谐关系。一方面来讲，人们充分尊重自然规律，另一方面，随着社会的不断发展与进步，人们提倡科学，但是依然是按照人与自然和谐发展的道路大步前进。人们在每年五月初五这一天过端午节时，经常都会回顾爱国诗人屈原的这一段历史，告诉人们中国在历史长河中形成的文化。此外，人们通过节日的形式，举办各种各样的活动，将自己的喜怒哀乐等多种情感充分表达出来，促进人们的身心健康。
（二）人与人之间的和谐
端午节经过几千年的传承，形成了一种端午节文化，人们可以充分利用这一文化，促进人与人之间的良好沟通。比如在端午节这一天，通过举办各种各样的文化节目，进一步加强了人们之间的联系。此外，在端午节的良好气氛下，人们可以互相拜访，或是家庭团聚在一起，人与人之间互帮互助，尊老爱幼，形成了一种和谐的社会风气。人们在和谐的社会大家庭中快乐生活，有利于民族凝聚力的增强，使我国社会朝着和谐稳定的方向发展。
（三）体现人对理想的追求
在端午节到来之际，人们都会开展多种多样的活动项目，比如大家比较熟悉的赛龙舟、吃粽子等，这些都体现了人们对理想的美好追求，希望能够生活幸福美满，这也是人们对道德理念的弘扬。因此，在新的时期，我们一定要深度挖掘对端午节这一传统节日背后的文化意义，充分利用这一文化资源，加快我国社会主义精神文明建设，推动和谐社会的良好发展，端午节这在方面具有重要的文化意义。
结束语
一、“经历教育”把握了德育的本质和基本规律，有效地促进了德育理念的创新
1奔诸说优长，创一家特色。“诸说”指的是国内各种先进的教育改革研究理论。“经历教育”吸收了“愉快教育”的“乐学”思想，善于调动学生的德育活动的积极性创造性；借鉴了“情境教育”的情感激励、情境设置、拓宽教育途径方法的教育思路；学习了“体验教育”的关注主体体验感悟，促进道德内化的做法；采纳了“成功教育”的鼓励学生成功、帮助学生成功，在成功中增强信心，追求进步的策略；贯彻了“创新教育”的创新精神，培养创新人格的教育思想。“经历教育”把这些教育优势集于一身，并把他们有机地和谐地整合、融汇到自己的理论体系和操作体系之中，在更广阔的实践领域和更深层的规律上求索和发现，并增强其教育魅力和实效性，创造出我们自己的德育优势和特色。
2痹⒂谥钣之中，充分发挥德育的导向、动力和保证作用。把人的道德的形成和发展放到“人生经历”中加以考查，就更深刻地认识到一方面人的各种经历都有德育功能，另一方面各种经历都需要人的道德和精神支撑，由此我们更坚信人的德、智、体、美、劳、心各育是融为一体的。把德育孤立于五育之外，离开学生的现实生活，再强调德育的首位，也只能是低效的、架空的德育。把德育寓于五育之中，互为载体，把德育寓于学生现实生活中，既实现教育的整体优化，极大地提高德育的实效性，又充分发挥德育在教育整体之中，在学生成长发展之中的导向、动力和保证作用
3弊⒅氐赖履芰Φ呐嘌，促进学生积极主动地发展。
把德育放在“人生经历”中考查，我们会更深刻地认识到，人生于世不但需要学习和遵守道德规范、道德伦理，还需要道德能力、道德智慧的武装。没有道德能力的道德，是残缺的道德，没有道德智能的人，是难以实现道德行为，也难以取得自身的成长和发展的人。因此让学生在道德经历中培养道德思维和认识能力、道德判断和选择能力、道德践行和监控能力，才能把高尚的品德、敏锐的目光和智慧的头脑统一于一身，将来才能从善嫉恶、扶正祛邪，增强社会适应性。才能促进他们在道德生活中的成功，增强道德提升感，激发他们对“道德行为”和“道德经历”的热爱与追求，从而促进其积极主动地参加道德实践、获得积极主动地发展。
4闭体构建学校德育体系，科学把握学生成长规律。以“经历教育”的理论思考德育工作，会使德育具有长远的战略眼光、整体的理念。为学生的未来而筹划、为学生的继续发展、终身发展奠基。是“经历教育”的本来属性，完全符合素质教育要求。
“经历教育”认为经历贯穿人的一生，有前后联系性、传承性，由低到高不断发展。前面的经历为后面的经历奠基，后面的经历是前面的经历的深化和发展。从人的经历可能预见人的发展，人不能听天由命地受经历塑造，把握人生的经历可以把握和促进人的发展，创造优化的经历可以使人得到最佳发展。我们的责任应当是为学生的发展创设最优化的经历，“教给”和培养学生一生都真正有用，受益终身的思想品格和智能。同时，人的同一成长阶段（如小学阶段、初中阶段）的各种经历（如学习经历、生活经历、社会交往等）又是相互促进，相互影响的。它们对人的成长发展形成整体作用。“经历教育”从“经历”中认识和考查人的发展，就能最敏感最大限度地认识和掌握上述这些规律性，更加自觉地设置和优化经历教育情境，促进这些影响和作用的正向和高效地发挥。因此，实施“经历教育”将更加科学有效地构建中小学德育体系，提高德育实效性，促进学生的充分发展。
二、“经历教育”更有利于实现素质教育，培养创新精神和实践能力
进入新世纪我们必须树立新的德育观念：不能把学生培养成只会“听话”和依赖的“乖孩子”，我们必须在培养学生的创新精神和实践能力上大有作为。能不能实现这一素质教育要求，是衡量德育实效性的主要标准。实施“经历教育”能切实有效地实现这一要求，大大地提高德育的实效性。这是因为：
第一、实践性。“经历教育”打破了脱离实际的简单灌输、说教的旧模式，强调德育的实践性、引导学生投身实践、回归生活。道德实践能力只有在道德实践中培养。第二、自主性。“经历教育”让学生在“经历”和活动中成为德育的主体，自主学习，发挥，创造，自己想办法去解决问题，成为自己发展的主人。培养学生从小到大、从低到高、从简单到复杂地逐步学会科学地选择和开创自己的人生经历，巧妙地把握和驾驭自己的人生经历，优质地总结和评价自己的人生经历，自觉地珍惜和积累自己的人生经历。这是学生形成良好品德、发展道德智慧，增长实践能力的最佳途径，是学生终身发展、继续发展的奠基工程。第三、情境性。“经历教育”设置情境，引导实践鼓励成功、帮助成功，让学生处于对兴趣、愿望、理想、志向的追求中，适时地有递进层次地提高学生的需要水平、发展水平。是学生健康成长的保证。第四、体悟性。“经历教育”高度重视引导学生体验、感悟、注重对自己成长状况、成长足迹的纪录、反思、总结，能有效促进道德内化，优质实现精神升华。第五、创新性。“经历教育”给学生的探究学习、创新学习、合作学习开创了有效的途径方法。充分开发每一个学生的发展潜能和成长优势。第六、民主性。“经历教育”为师生共同实践提供条件，有利于建立民主、平等的师生关系。有力地促进了师生交往、互动、共同发展。
三、“经历教育”行动研究能够有力地促进教师的继续发展，有效地实现教师专业化水平的提高
“经历教育”行动研究是校本研究。研究的课题可以根据自己本职工作加以选择，研究的结果是充分发挥每个教师的特长和优势，实现教育教学研究成果、教育教学效果和教师自身专业化水平的提高。行动研究是教师培训提高的最佳途径之一，在欧美等国教育科研中倍受推崇，也被国内众多先进地区和优秀教师的实践所证明。所有优秀教师的成功成才，主要原因都是坚持行动研究的结果。大家熟悉的案例分析法，反思性教学、微格教学等，教育教学反思以及许多优秀教师的自修提高的方法，“积累”教育教学“财富”的方法都是不同程度，不同方面地运用了行动研究法，行动研究是提高教师专业化水平的好办法。
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