春天植物的经典古诗（推荐8篇）
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
6晚春(韩愈)
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞.
7早春呈水部张十八员外(韩愈)
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无.
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都.
8春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴,
残花落尽见流莺.
春风一夜吹乡梦,
又逐春风到洛城.
9题都城南庄(崔护)
去年今日此门中,
人面桃花相映红.
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
10绝句(杜甫)
迟日江山丽,
春风花草香.
泥融飞燕子,
沙暖睡鸳鸯.
11江畔独步寻花(杜甫)
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
一、以科学性、可行性的理论为依据, 开展“古诗文经典诵读”工程
我国的古典诗文源远流长, 经历了几千年的锤炼和积淀, 具有感发人心、陶冶性情、塑造人格、增长知识的功能, 是中华传统文化当之无愧的代表, 是中华儿女共同情感和群体心声的抒发和体现, 引起了后人心灵上的共鸣, 深得一代代中国人的喜爱, 并将其发扬光大。
著名的教育家苏霍姆林斯基曾说过:“如果学生的智力生活仅局限于教科书, 如果他做完了功课就觉得任务已经完成, 那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”这充分说明了儿童阅读的重要性和可行性。小学阶段是学生记忆的最佳时期, 是人格培养、知识增长的重要时期, 如果让每位学生从儿童时期就养成诵读和欣赏经典古诗文的习惯, 既能使学生从小受到传统文化的熏陶, 从优秀的传统文化中汲取营养, 挖掘古诗文的内涵, 受到良好的礼仪文化教育, 又能继承、发扬这份不可多得的文化遗产。
二、建立行之有效、规范的制度, 保证“古诗文经典诵读”工程的开展
1. 开展课前十分钟诵读。
我们利用每天下午第一节课课前十分钟让学生诵读, 并且列入学校日常行为规范检查。学生从一年级到六年级, 每学年背诵古诗文80篇, 小学阶段共背诵古诗文不少于500篇。学生背诵古诗文的篇目大大超过了《语文课程标准》规定的数目。
2. 开展古诗过级测试。
我校建立了古诗文经典诵读过级制度, 规定了考核要求, 制定了《小学古诗文诵读过级实施方案》以及测试标准。每年5—6月份, 我校组织并培训科任教师对全体学生进行古诗文过级测试。过级测试要求学生通过抽签决定背诵自己所在年级的《古诗文经典诵读》教材中的6首, 每个年级的学生每学年要求过2级, 6年共过12级。只有熟练背诵全本教材上的古诗文, 才能顺利通过。
三、针对学生的年龄特点, 结合诵读实践, 编辑、出版教材, 拓宽学生诵读古诗文的阅读面、阅读量
在实施“古诗文诵读工程”的初始阶段 (1999—2006年) , 我们先后以《中华古诗文读本》《小学生必背古诗词》《唐诗三百首》等书为诵读教材。在积累了大量的诵读实践后, 针对学生的年龄特点, 我校于2005年组织本校语文教师, 在浩如烟海的古代诗文中优中选精, 遴选出334篇适合少年儿童背诵的名篇佳作, 编为6册, 分别供一至六年级的学生使用。
这套《小学生古诗文经典诵读》覆盖并超过新课标规定的篇目, 根据不同年级学生的特点, 由浅入深地进行编排。低年级学生从背诵白话蒙学经典以及简短的名句、诗歌开始, 难度逐渐加大到篇幅较长的诗文词赋等, 安排比较合理, 能够激发学生的学习兴趣, 有助于对诗文的理解和思考。在编写时, 除在原文中给生字加注拼音外 (一至三册) , 还在文后安排了“请你知道”“为你释疑”“帮你理解”或“给你提示”几个小板块。前三项分别是介绍作者、解释字词和作品的译文、鉴赏, 我们在译成现代汉语的同时, 尽量保持了原作的意境和风格。最后一项是对作品内涵的提炼和延伸, 启示学生自察自省, 完善自我。
四、结合学年德育目标, 采用多种方法激
发学生诵读古诗文的兴趣, 提高诵读经典古诗文质量, 赋予“古诗文经典诵读”工程更鲜活和实用的生命力
我们在开展“古诗文经典诵读”工程时, 十分注重它的长久性和实用性。所以, 我们在教学中结合德育目标, 采取多种方法激发学生诵读古诗文的兴趣, 提高诵读经典古诗文质量, 赋予“古诗文经典诵读”工程更鲜活和实用的生命力。
1. 以节目的形式表演古诗文。
诗是浓缩了的语言精华, 把语言展开, 诗的意境也就呈现在了人们的眼前。我校先后举行了以“诵千古美文, 做少年君子”“诵读经典古诗, 传承中华文明”为主题的文艺演出。在每年的“六一”联欢会上, 都有以古诗为题材的节目。
2. 开展古诗文诵读比赛、“古诗文PK赛”。
每学期, 学校都会组织各班开展不同形式的古诗文诵读比赛、“古诗文PK赛”, 同年级学生以班为单位, 现场抽签, 有感情地背诵或PK。
3. 绘制古诗配画手抄报。
学生把诵读过的古诗文, 配上想象的画面, 精心设计, 绘制成图文并茂、别具一格的古诗配画手抄报。这样就能使抽象的语言文字变成形象直观的画面, 再现出诗歌所表现的生动意象。
4. 写读后感。
学校要求各班都召开《我从古诗中寻找民族精神》《弘扬民族精神, 做礼仪小公民》等为主题的班队会, 并要求学生及时把读古诗文的体会写出来, 交流心得。这样不仅使学生会背诵古诗文, 还使学生从古诗中有所感悟, 受到了教育。
5. 每日一句古训。
在实施古诗文诵读工程的同时, 我们注意同中华民族传统美德结合起来, 要求各班在黑板左边一小角写一句中华民族传统美德方面的古诗文经典名句, 每日一换, 并且让各班学生准备一个小本, 每天将本班黑板上的经典名句记录下来。这样做不仅有助于学生对古诗文的积累, 同时也在学生中弘扬了中华传统民族精神。
五、开展“古诗文经典诵读工程”, 力求取得内蕴性、持久性、影响性的效果
开展此项工程, 不是让学生仅仅停留在大量诵读经典古诗的层面, 而是力求取得内蕴性、持久性、影响性的效果。实践证明, 经过十余年的不懈努力, 学生受到了中华民族文化的熏陶, 综合素养有了明显提高。“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”成为不少学生为人处事的态度;“少壮不努力, 老大徒伤悲”“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”已成为提醒学生珍惜时间、爱惜粮食的警句;“温故而知新”则成为学生的座右铭;“谁言寸草心, 报得三春晖”更让学生知道孝敬父母的重要性。此外, 古诗文还培养了学生的创造力、想象力, 调动了学生自主学习的积极性, 增强了记忆力, 提高了学生的语文写作能力。
总之, 开展“古诗文经典诵读”工程的十几年中, 我们取得了很好的效果, 使学生能更加有效地从古诗文春风化雨般的滋养中汲取中华民族千古文明的精华, 充分领略汉语言微言大义的魅力, 体验余韵悠长的、咀嚼不尽的文学之美, 让更多的学生在记诵经典、沐浴圣人先贤思想恩泽的同时, 逐渐积累深厚的文化底蕴, 成为明理崇学的翩翩少年君子。
(责编张翼翔)
摘要：我国古典诗文源远流长, 经历了几千年的锤炼和积淀, 具有感发人心、陶冶性情、塑造人格、增长知识的功能。小学阶段是学生记忆的最佳时期, 是人格培养、知识增长的重要时期, 如果让每位学生从儿童时期就养成诵读和欣赏经典古诗文的习惯, 既能使学生从小就受到传统文化的熏陶, 从优秀的传统文化中汲取营养, 挖掘古诗文的内涵, 受到良好的礼仪文化教育, 又能继承、发扬这份不可多得的文化遗产。因此用古诗文经典诵读浸润孩子的人生具有科学性和可行性。
蓝松、火祭、姬玉露、花月夜、虹之玉这样文艺的名字，你听说过没？它们都是多肉植物，人们亲昵地将其称为“肉肉”。它们仿佛一夜之间进入我们的生活，俘虏了众多男女的心，成为盆栽新宠。多肉植物正迎来它的春天。
“肉肉”，你为什么这样火？
无疑，多肉植物已然成为时下年轻一族的热门话题，“肉迷”、“拼肉”这些名词在网上屡见不鲜，但到底什么是多肉植物？这个名词又从何而来呢？其实，“多肉植物”的概念由瑞士植物学家琼·鲍汉于1619年首先提出，意指具有肥厚多汁的茎、根或叶片的植物，它们又被称为肉质植物或多浆植物。多肉植物家族庞大、种类繁多，全世界共有一万余种，在植物分类上隶属五十余科，从带刺儿的仙人掌到小清新的芦荟都是她们的成员。
和草本植物、木本植物不同，多肉植物都有一副萌萌的外表，十分惹人怜爱，而且它们的种类可谓数不胜数，所以即使萝卜青菜各有所爱，大家的喜好都不尽相同，但相信在万万千千个模样中，总能找到一个自己喜欢的。多肉植物大受追捧还有一个重要原因是它们具有顽强的生命力。它们身上有大量浆液组织，可以储存足够的水分，即使在干旱恶劣的环境中亦能存活。与牡丹、风信子、洋水仙相比，多肉植物远没有那么娇气，无需过多照料。多肉植物的这些特点，正好符合不少都市白领的标准——放在办公室，不用怎么打理，随便拿个玻璃杯或者小花盆就可以栽养，简单又好看。有些多肉植物，一片叶子就可以长成一整株，非常省心。
其实，一种事物的流行，其背后隐藏的是潜在的文化现象。多肉植物它既迎合了都市人的生活节奏，也满足了其内心深处对自然和美的渴求，同时它又承载着人们的绿色梦想。在纷繁忙碌的都市生活中，人们离大自然越来越远了，而当我们在欣赏、照料这些生灵的时候，可以暂时放空自己，沉浸于这个小小的自然之中。正所谓“小隐隐于林，大隐隐于市”，这样一些小生灵，恰恰可以让我们的心灵在喧闹的尘世中得到片刻的宁静。
“肉肉”style，方兴未艾
“肉肉”的流行方兴未艾，而现代网络也让多肉植物在更广范围内得到传播。在美国、日本、墨西哥等国家，专业的多肉植物网站早已成立，世界各地的爱好者们都能通过这类互联网了解到最新的商业及品种信息。在国内，北京、上海、武汉、杭州等地已经成立了多肉植物协会，而且互联网上的多肉论坛也逐渐增多。例如，在此情况下应运而生的多肉联盟网站，爱好者们可以在网站上面进行多肉养殖的多方面交流。小到只有几厘米大的松露玉，大到5米高重达数吨的巨人柱，奇妙而独特的多肉植物，正越来越深入地走进我们生活。
此外，多肉植物已经不仅仅是一个纯粹的盆栽，它凭借可爱、坚强、绿色低碳的“style”，还成为一种符合现代环保理念的绿色礼品。节日里，商家用精美的礼品盒，把“肉肉”们打扮得漂漂亮亮，吸引了众多消费者的目光。例如情人节到来的时候，不少白领抛弃玫瑰花，选择了这些可以一直生长的萌物作为礼物，一方小景各种配色，好像活着的插花，充满生气。而更突显出时尚潮流的是，多肉植物凭借其顽强的生命精神、多彩的颜色及丰富的造型登上了婚庆舞台，新人手捧的鲜花、婚纱上的装饰都出现了“肉肉”们可爱的面孔。
总之，一句话：“多肉style”，火爆了！而且，它还将继续火下去！
“肉肉”养护知多少？
怎么样？看了如此可爱坚强、如此火爆的“肉肉”之后，你心动了吧？如果还没有“肉肉”，那就赶紧跟上潮流，养一个属于你自己的“肉肉”吧！因为它们是出了名的好生养，属于典型的“给点阳光就灿烂”的类型，不过如果想让你心爱的“肉肉”玲珑剔透、出类拔萃的话，还是要花一点心思的哦，下面给“肉肉”的新旧粉丝们介绍一些养护小知识：
1.容器：只要有想法，日常生活中任何一种器皿都可选作“肉肉”的小家，比如锅碗瓢盆、铁罐子、水壶等，但是根据种植的多肉的高度不同容器也要有所不同，根部深的就要尽量选择开口浅的容器，这样可以防止浇下去的水因为花器太深而达不到根底部。
2.土壤：选择透气性好的土，以颗粒土为主，如砂质土或赤玉土。“肉肉”好清贫，不需要施加肥料，一年或者两年换一次盆即可。
3.环境：在良好的光照和通风环境中，肉肉会长得更精神。在冬季多肉植物的生长会变得缓慢，一些夏型“肉肉”甚至进入休眠，低温环境会对它们的生长造成一定影响，这个时候最好把“肉肉”拿到阳光充足的室内窗边，让它们吸收多一些阳光。
4.浇水：多肉植物喜欢干燥温暖的条件，不需要多浇水。夏季高温时，要注意遮阴和控水，盆土见干才浇，一次浇透。冬天植物的蒸腾能力弱，土壤水分蒸发慢，要减少浇水量和频率，冬季低于10度的时候要断水。
做好以上几个事项，基本就可以把“肉肉”养得肥肥胖胖了，不过最后还得提醒一下各位“肉迷”：猫咪是多肉植物的天敌，很多猫猫会打翻花盆，并且啃掉“肉肉”的叶子，所以有猫的朋友，养“肉肉”之前可要好好考虑。
在现实生活中，我们努力去寻求的东西，到头来也许了无结果，而多肉植物这样的小生灵，无需太多付出，就可以给我们带来足够多的惊喜和感动。朋友，你是不是厌倦了满眼的电子产品，是不是为无休止的工作感到窒息？是不是情绪又跌入了谷底？如果是，那就暂时忘却所有，腾出一个空间，养护一个生灵，诗意地栖居在大地上吧！
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幕后故事：当“肉肉”遭遇文艺男青年
二十多岁的Nevil是国内多肉植物馆的创办人，原在一家媒体工作，一次偶然的机会，他为某专栏拍摄主题照片时，接触到了多肉植物，一下子就被这些可爱的精灵深深吸引，从此一发不可收。
其实，爱上多肉植物之前，Nevil已是一位植物发烧友，而多肉植物好生好养的特性，使他对它们的喜爱也日渐增长，拥有一座铺满多肉的大棚，一间摆满多肉植物的小店铺的想法在他脑中愈发强烈。最终，Nevil毅然辞掉了了终日加班、劳力伤神的媒体工作，开始与友人筹备多肉植物项目。他们在豆瓣小站和新浪微博建立了多肉植物账号，向大家介绍多肉植物的种类和种植方法，同时也在寻找合适的种植大棚，并跑遍各大花卉市场挑选品相优良的多肉品种。2011年3月12日植树节，他与合伙人租下了一座位于上海浦东郊县某园艺场的大棚，成立了“Doroq多肉植物馆”，并在淘宝上开起了自己的网店。
Nevil说之所以叫 “Doroq多肉植物馆”， 是因为“doro”与“多肉”谐音，“q”又有可爱的意思，于是就有了“dorop”这样的名词组合，其中文名称叫做“多洛库”。 Nevil与友人创建“Doroq多肉植物馆”不仅仅是为了售卖多肉植物，更希望自己可以成为多肉植物文化的倡导者，与爱好者们分享关于多肉植物的一切资讯。值得一提的是，植物馆的店主们都非常文艺，他们当中有的是摄影出身，也有学过设计的，更有毕业于音乐学院的。在这些文艺青年的精心打理下，店内的多肉植物都带有一股浓浓的文艺风，而这些萌萌的小生灵给Nevil他们带来的不仅仅是财富，最重要的是，让他们找到了一份终身热爱的事业。
1、梅花【唐】(王安石)
墙角数枝梅。凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、小池【宋】(杨万里)
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、草【唐】(白居易)
离离园上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、杨柳枝词【唐】(白居易)
一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?
5、如梦令【宋】(李清照)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
6、摊破浣溪沙【宋】(李清照)
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
7、鹧鸪天【宋】(李清照)
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
8、西江月梅【宋】(苏轼)
玉骨那愁瘴雾，水姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
9、浣溪沙咏桔【宋】(苏轼)
菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破。
清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
10、山园小梅【宋】(林逋)
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
11、草 (白居易)
离离园上草
一岁一枯荣
野火烧不尽
春风吹又生
远芳侵古道
晴翠接荒城
又送王孙去
萋萋满别情
12、墨梅
王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
13、梅
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪，为有暗香来。
14、咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
15、赏牡丹
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
16、晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
17、涧底松 (白居易)
有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。
金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊，
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆!
18、《梅花》(陈亮)
一朵忽先变，
百花皆后香，
欲传春消息，
不怕雪里藏
19、题南平后园牡丹
五代·齐已
暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。
玉账笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。
香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
上客分明记开处，明年开更胜今年。
20、牡丹
五代·孙鲂
意态天生异，转看看转新。
百花休放艳，三月始为春。
蝶死难离槛，莺狂不避人。
其如豪贵地，清醒复何因。
21、牡丹
五代·唐彦谦
真宰多情巧思新，因将能事送残春。
为云为雨徒虚话，倾国倾城不在人。
开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
帝娥婺女曾相送，留下鵶黄作蕊尘。
22、看天王院牡丹
五代·王贞白
前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
今日长安已灰烬，忍随南国对芳枝。
23、看牡丹
五代·殷益
拥毳对芳丛，由来趣不同。
鬓从今日白，花是去年红。
艳色随朝露，馨香逐晚风。
何须待零落，然后始知空
24、牡丹
唐·徐凝
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
25、牡丹
五代·裴悦
数朵欲倾城，安同桃李荣。
未尝贫处见，不似地中生。
此物疑无价，当春独有名。
游蜂与蝴蝶，来往自多情。
26、吉祥寺花将落而陈述古期不至
宋·苏轼
今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。
对花无语花应恨， 直恐明年花不开。
27、题牡丹
五代·卢士衡
万叶红绡翦尽春，丹青任写不如真。
风光九十无多日，维惜尊前折赠人。
牡丹吟 宋 邵雍
牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。
四色变而成百色，百般颜色百般香。
28、再看光福寺牡丹
五代·刘兼
去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。
今日再游光福寺，春风吹我入仙家。
当筵芬馥歌唇动，倚槛妖羞醉眼斜。
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。
29、胡武平遗牡丹一盘
宋 梅尧臣
畴昔居洛阳，看尽名园花。
临水复荫竹，艳色照彤霞。
良好相与至，竟饮欢无涯。
而今犹老翁，鬓发但未华。
昨日到湖上，碧水涵蒲芽。
此情颇已惬，薄宦非初嗟。
况乃蒙见怜，带雨摘春葩。
虽无向时乐，蕙好仍有知。
30、《牵牛花》
宋·秦观
银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。
仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。
31、《牵牛花·其一》
宋·杨万里
素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳着茜衫。
望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。
32、《牵牛花·其二》
宋·杨万里
晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。
木犀未发芙蓉落，买断秋风恣意秋。
33、《牵牛花》
宋·危稹
青青柔蔓绕修篁，刷翠成花着处芳。
应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。
34、《牵牛花》
宋·林逋山
圆似流泉碧剪纱，墙头藤蔓自交加。
天孙摘下相思泪，长向深秋结此花。
35、《牵牛花》
宋·汪应辰
叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干。
一朝引上檐楹去，不许时人眼下看。
36、《牵牛花》
宋·危稹
青青柔蔓绕修篁，刷翠成花着处芳。
应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。
37、《牵牛花》
宋·徐橘隐
红蓼黄花取次秋，篱芭处处碧牵牛。
风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收。
38、《篱上牵牛花》
宋·梅尧臣
楚女雾露中，篱上摘牵牛。
花蔓相连延，星宿光未收。
采之一何早，日出颜色休。
持置梅卤间，染姜奉盘羞。
烂如珊瑚枝，恼翁牙齿柔。
齿柔不能食，粱肉坐为雠。
39、《牵牛花》
宋·陈宗远
绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。
披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。
40、见花
【唐】韩偓
褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。
血染蜀罗山踯躅，肉红宫锦海棠梨。
因狂得病真闲事，欲咏无才是所悲。
看却东风归去也，争教判得最繁枝。
41、懒起
【唐】韩偓
百舌唤朝眠，春心动几般。
枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。
笼绣香烟歇，屏山烛焰残。
暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。
昨夜三更雨，今朝一阵寒。
海棠花在否，侧卧卷帘看。
42、海棠
【唐】薛能
四海应无蜀海棠，一时开处一城香。
晴来使府低临槛，雨后人家散出墙。
43、绵楼
【唐】薛能
溪边人浣纱，楼下海棠花。
极望虽怀土，多情拟置家。
前山应象外，此地已天涯。
未有销忧赋，梁王礼欲奢。
44、海棠
【唐】薛能
酷烈复离披，玄功莫我知。
青苔浮落处，暮柳间开时。
带醉游人插，连阴被叟移。
晨前清露湿，晏后恶风吹。
香少传何许，妍多画半遗。
岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。
绕山生玉垒，和郡遍坤维。
负赏惭休饮，牵吟分失饥。
明年应不见，留此赠巴儿。
45、过信州
【唐】郭稹
二千里地佳山水，无数海棠官道旁。
风送落红挽马过，春光更比路人忙。
46、海棠
【唐】吴融
雪绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。
47、海棠
【唐】李绅
海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。
琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。
浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。
48、春日书怀
【唐】薛能
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。
垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。
耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。
49、海棠花
【唐】刘兼
淡淡微红色不深，依依偏得似春心。
烟轻虢国颦歌黛，露重长门敛泪衿。
低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。
50、苔
清代：袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
51、虞美人·梳楼
宋代：蒋捷
丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。
天怜客子乡关远。借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又、晚风寒。
52、菩萨蛮·芭蕉
宋代：张鎡
风流不把花为主。多情管定烟和雨。潇洒绿衣长。满身无限凉。
文笺舒卷处。似索题诗句。莫凭小阑干。月明生夜寒。
53、画竹歌
唐代：白居易
植物之中竹难写，古今虽画无似者。
萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。
人画竹身肥臃肿，萧画茎瘦节节竦。
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生，不笋而成由笔成。
野塘水边埼岸侧，森森两丛十五茎。
54、吁嗟篇
两汉：曹植
吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘周八泽，连翩历五山。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛，愿与株荄连。
55、咏草
宋代：俞紫芝
满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧?
细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。
56、临江仙·和叶仲洽赋羊桃
宋代：辛弃疾
忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀。黄金颜色五花开，味如卢橘熟。贵似荔枝来。
闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏，偏殢圣贤杯。
57、次韵蔡瞻明秋园五绝句
宋代：洪适
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。
政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
58、植灵寿木
唐代：柳宗元
白华鉴寒水，怡我适野情。
前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经菅。
敢期齿杖赐?聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房处舒英。
柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。
安能事翦伐，持用资徒行。
59、再至界围岩水帘遂宿岩下(是年出刺柳州五月复经此)
唐代：柳宗元
发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
古苔凝青枝，阴草湿翠羽。蔽空素彩列，激浪寒光聚。
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
夜凉星满川，忽疑眠洞府。
60、竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可
宋代：刘克庄
植物惟松柏，苍苍贯四时。
岁虽寒不改，人到老方知。
风籁龙吟冷，冰枝鹤立危。
一株独青在，万木后凋谁。
齐寝樵苏矣，秦宫点涴之。
斧斤寻未已，善保栋梁姿。
61、次韵黄鲁直效进
宋代：苏轼
士作岁寒知松柏诗龙蛰虽高卧，鸡鸣不废时。
炎凉徒自变，茂悦两相知。
已负栋梁质，肯为儿女姿。
那忧霜贸贸，未喜日迟迟。
难与夏虫语，永无秋实悲。
谁知此植物，亦解秉天彝。
62、葵花二首
宋代：刘克庄
植物虽微性有常，人心翻覆至难量。
李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳。
63、落叶
五代：修睦
雨过闲田地，重重落叶红。
翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。
只应松自立，而不与君同。
64、和王景彝咏薜荔
宋代：梅尧臣
植物有薜荔，足物有蜥蜴。
固知不同类，亦各善缘壁。
根随枝蔓生，叶侵苔藓碧。
後凋虽可嘉，劲挺异松柏。
65、补亡诗六首 其五 崇丘
魏晋：束皙
瞻彼崇丘，其林蔼蔼。植物斯高，动类斯大。周风既洽，王猷允泰。
漫漫方舆，回回洪覆。何类不繁，何生不茂。物极其性，人永其寿。
恢恢大圆，茫茫九壤。资生仰化，于何不养。人无道夭，物极则长。
66、奉和御制中和节
宋代：刘筠
载阳临仲序，初吉协嘉名。
国授民时正，天资植物荣。
草薰翔泽雉，风暖度林莺。
尧思存稽古，洋洋播颂声。
67、二十四夜梦到何许植物多瑞香觉而赋此
元代：艾性夫
春风吹我游仙梦，梦到庐山顶上来。
不记花多与花少，怳然如步紫云回。
68、花园癸亥东巡时道经此地繁柯密叶郁然犹存昔曾托兴成章兹复摛毫命什 其二
清代：弘历
植物钟灵气，奇踪多异传。不然犹是卉，何以独长年。
那辨沧桑后，难稽池馆前。每来花谢过，笑我偶无缘。
69、梅花六首
宋代：赵蕃
劲草端能抗疾风，岁寒乃识后凋松。
是知植物多尤异，更有梅花巧耐冬。
青女素娥能莫逆，巽二滕六漫豪凶。
嗟予自幸非枨欲，健语聊须发隗胸。
70、咏竹二首
宋代：袁燮
去年种苍玉，今岁抽华簪。
初萌节已具，欲奋力未任。
雷风驱急雨，滂沱三日霖。
箨龙不许蛰，倏起腾深林。
绕径初戢戢，空篱俄森森。
吾观植物性，惭长岁月深。
此君独超轶，生来气骎骎。
伟哉岁寒种，有此特达心。
大通久不作，进尺退复寻。
对此发幽兴，作诗因自箴。
71、秋晚杂书三十首
元代：方回
煌煌鸡冠花，飞昂丽前轩。
异物尚贵少，焉用此卉繁。
翰音赋首饰，鸣将雄其群。
植物复肖之，天巧讵可原。
细视足诡怪，恶多谓宜芟。
嗟哉近霜草，十九已不蕃。
独兹峙荣豔，岂不胜枯樊。
留以伴嘉菊，亦足华我园。
72、赏桂
宋代：任希夷
人间植物月中根，碧树分敷散宝熏。
自是庄严等金粟，不将妖艳比红裙。
73、盘洲杂韵上 绣橘
宋代：洪适
后皇权植物，奴婢遍江干。
绣蹙一林橘，高擎黄玉团。
74、题庐山植物园
近现代：钱俊瑞
含鄱亭下郁葱葱，云片万枝伴金松。
锲刻经营苦巧手，缅怀创业仰胡公。
水杉银杉堪继武，阳春永在万卉荣。
瑶花琪草争芳妍，东风必定压西风。
75、和黄鲁直效进士作二首 其一 岁寒知松柏
宋代：苏轼
龙蛰虽高卧，鸡鸣不废时。
炎凉徒自变，茂悦两相知。
已负栋梁质，肯为儿女姿。
那忧霜贸贸，未喜日迟迟。
难与夏虫语，永无秋实悲。
谁知此植物，亦解秉天彝。
76、和王景彝咏薜荔
宋代：梅尧臣
植物有薜荔，足物有蜥蜴。
固知不同类，亦各善缘壁。
根随枝蔓生，叶侵苔藓碧。
后凋虽可嘉，劲挺异松柏。
77、尝陈豆
清代：陆奎勋
蚕眠非我土，豆荚忽尝新。
实少腹犹果，沙迟醉几巡。
名齐金氏薯，味敌陆家莼。
植物留遗爱，农歌久未湮。
78、夏夜杂书 其四
清代：张履
植物多暴长，既长亦易枯。
修竹长交翠，独与松柏徒。
何繇而能然，劲节禀生初。
君子尚刚正，小人习柔濡。
霜风一振厉，蒲柳竟何如。
79、谩兴三首 其三
明代：刘璟
荡荡白日光，照我窗前竹。
竹枝自潇洒，竹叶自鲜绿。
霜浓色不悴，生意如可掬。
植物有若斯，况乃昆山玉。
人生天地间，谅非形所局。
苟能遂直道，至乐恒自足。
80、湖南宪幕牡丹
元代：卢挚
仙人何许来，绛衣翠为裾。
朝霞映楼居，瑞日临绮疏。
韶容托植物，神奇升丰腴。
岂无琼华枝，亦有珊瑚株。
国风芍药赠，骚客芙蓉襦。
愧尔颜色好，愧尔芳菲殊。
谁云风霜地，亦复雨露濡。
猗猗绿竹抽，绚绚群芳馀。
公馀文墨暇，嘉宾此邪虚。
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【注】水部：官名，水部郎中的省称。
张十八：张籍，他在兄弟辈的排行中是十八，曾任水部员外郎。
皇都：指京城长安。
诗意疏通：
濛濛细雨如酥油一般，无声地滋润着京城的大街小巷。举目遥望，早春的原野一片绿茵，然而走近细看，大地却空空如常。啊，这是京城里一年中最好的时光，远远胜过烟柳笼罩的暮春景象。
【赏析】
本诗运用朴素的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的景色。诗人通过初春细雨、草色转明这一细微变化的描写，把早春如画的美景传神地勾画出来，而且认为这恰恰是一年春天当中最好的时节，早春比暮春风光更好，这是此绝句的内容新颖清新和耐人寻味之处。这种感觉以及“草色遥看近却无”，都是要经过细致的观察和体会才能发现的。这首小诗的微妙之处，还在于通过景物描写揭示一个道理：一切美好的事物，最好的时节就是在它萌生阶段，那时虽然还没有成就以至达到顶点，但它正朝着极盛前进，给人以希望和盼头。这种动势是非常吸引人和诱惑人的。
绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。【注】迟日：春日。
诗意疏通：
春天来了，阳光明媚，普照大地，江山显得分外娇美，春风送来了阵阵花香。泥土松软，燕子纷飞；暖融融的沙滩上，成双成对的鸳鸯懒洋洋地晒着太阳。【赏析】
诗人勾画了一幅初春风和日丽的美景。
春兴 武元衡
杨柳阴阴细雨情，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛阳。诗意疏通：
杨柳叶已由嫩绿变为翠绿，阵雨过后，天空晴朗，凋谢的花朵已经落尽，枝头上见到了飞来飞去的黄莺。夜里的春风吹动着我的回乡梦，梦中的我随着春风回到了洛阳城。【赏析】
全诗丰富的想像，奇妙的构思，流露出了诗人浓烈的思乡之情。
春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
诗意疏通：
春天夜晚入睡，不知不觉天已大亮。醒后处处都能听到鸟叫，昨夜听到刮风下雨的声音，不知花被刮落了多少？
【赏析】诗人借助写实和想像，写出了春天早晨的清新。
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。诗意疏通： 好雨知道应该在什么时节落下，正当春季万物生长的时候，伴随着春风，她悄悄地滋润着大地万物。雨夜中，天色阴沉得发黑，独有江上的船只发出星光点点。要是天亮后看看这春雨后的锦官城，那将是繁花盛开的世界。
【赏析】 诗人怀着喜悦抒发了对春夜雨景的特殊情感。
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。诗意疏通：
赶飞了树上的黄莺，为的是不让它在枝头上鸣叫。鸟儿的嘈杂声搅乱了我的好梦，使我无法梦见出征到辽西的夫君。
【赏析】诗人用黄莺的鸣叫搅乱了少妇见到夫君的好梦一事，形象生动地表现了少妇对出征在外的丈夫的怀念之情。
赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。诗意疏通：
繁茂的原野绿草啊，春荣秋枯年年不息。野火无法将它们全部烧尽，春风一吹它们又生长起来。春草一直蔓延到远方的古道，阳光下的绿野已经连接了荒城。又要送别出门远游的人，茂盛的野草饱含着离别人的深厚情意。
【赏析】诗人热情讴歌了野草追求生命的坚韧和顽强。
登科后 孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。诗意疏通：
从前思想局促、处境不如意就不再提了，今朝金榜题名可以自由自在地生活了，心儿因无拘无束而感到无比畅快。迎着春风得意地让马儿跑得飞快，仅一天时间我就看遍了整个长安城的万千鲜花。【赏析】 诗人运用对比和夸张手法，写出了及第后的欣喜心情。
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗意疏通：
如同碧玉妆成一般，一树绿色茂又高；好似轻柔的丝带，柳枝垂挂千万条。这细小的柳叶哟，不知何人的巧手所裁，二月和煦的春风就像一把神奇的剪刀。
【赏析】 《咏柳》用碧绿的色彩，生动的比喻，新奇的想像，描绘了春柳生气勃勃的葱茏景象，赞美了它给我们带来的喜悦。这首小诗，色彩明丽，构思新巧，从春风绿柳展开想像，用人们常见的生活细节，拟人化地刻画了春柳的形象，显示了春天的无限生机，使人感到清新爽目，构思上可谓独出心裁。
柳 李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！
注：乐游春苑：又称乐游原。长安东南名胜。地势很高，可俯瞰长安全城，是当时士女节日游赏之处。诗意疏通：
细长低垂的柳枝，曾经追逐着东风与舞女，翩翩起舞在舞筵上。在繁花似锦的春日里，乐游苑的舞筵场面令人销魂心醉。然而待到深秋时，如此萧条，你为何又肯捱到秋天来，任斜阳衰照，秋蝉凄鸣、哀泣！【赏析】 《柳》是借咏柳自伤迟暮倾诉隐衷的一首七绝。本来是东风吹得柳枝飘动，诗中却用一“逐”字，说柳枝在追逐东风，写出柳枝的蓬勃生机。“断肠天”指繁花似锦的春日，“断肠”即销魂，言花之色香使人心醉神摇。诗写的是秋日之柳，但先追想它春日的情景，然后又回到眼前的柳上来，用春日之柳的繁盛衬出秋日之柳的枯凋。全诗句句是景，又句句含情。
垂柳 唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。诗意疏通：
垂柳撩逗着春风，婀娜多姿，别具柔情，世间有谁敢同垂柳比试体态的纤柔飘逸呢？楚灵王江畔种柳本是无心所插，但楚王宫女为使腰肢如垂柳般纤细轻盈，不吃饭而白白饿死。
【赏析】 《垂柳》是一首韵味很浓的咏柳诗，它不仅惟妙惟肖地写活了客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，抒发诗人托物寄兴的情怀。于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上“咏柳而贬美人”，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。
横 塘 范成大
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
【注】横塘：在今江苏省苏州市西南。
南浦：是借用屈原《九歌》的“送美人兮南浦”或江淹《别赋》的“送君南浦，伤如之何”，泛指和朋友分手的河边，不是湖北江夏或福建浦城的南浦。
诗意疏通：
春天又来到离别的水边，郁郁翠色染绿了满眼平川。古老的石桥相伴着朱红的宝塔，风姿不改叫人格外留念。年年送别朋友远行离岸，都要经过这横塘的水滩。濛濛细雨中飘拂的依依杨柳，总是拴住那待发的彩船。
【赏析】 本诗前两句紧扣送别之情来写景。青翠的大地配以古老的石桥和朱红色的宝塔，红绿相映，构成一幅优美的图画。后两句转向直抒别情。在诗人眼，那“一川”的和煦春光，那“依然”的石桥、朱塔，都似乎是惜别的见证者，而用“年年”二字来表示送客的频繁，就更带有感情色彩。最后以细雨垂杨为结，不仅象征依依惜别之情，而且与头两句的景物描写融为一体，以抒情之笔写景，颇具风神情韵之美。
春日偶成 程 颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
【赏析】
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。风格平易自然，语言浅近通俗。
春日 朱 熹
胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
惠崇春江晚景
作者：苏轼 年代：宋朝
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
春游湖
作者：徐俯 年代：宋朝
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
春晓
作者：孟浩然 年代：唐朝
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春游曲
作者：王涯 年代：唐朝
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
春雪
作者：韩愈 年代：唐朝
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
钱塘湖春行
作者：白居易 年代：唐朝
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
春日独坐寄郑明府
【唐】李白
燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。
春日游罗敷潭
【唐】李白
行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。
春日归山寄孟浩然
【唐】李白
朱绂遗尘境，青山谒梵筵。金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。
春日行
【唐】李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。个劲地拍手笑。
《春夜喜雨》
杜甫（唐）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《大林寺桃花》
白居易（唐）
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《初春小雨》
韩愈（唐）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
一、创设诵读情境，激发诵读情感
德国一位学者说过一句精辟的比喻：“将几克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将这几克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将这几克盐全部吸收了。”情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶于汤中才能被吸收，知识需要融入情境之中才能显示出活力和美感，可见情境在教学中的重要性。古诗文的理解与感悟更需要情境的支持，仅靠教师的语言，学生很难展开丰富的想象，而运用远程教育资源可有效创设身临其境的画面。如教学李白的《早发白帝城》时，学生仅从诗句表面很难想象诗人描绘的诗情画意，应用远程教育资源中的视频资源使诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“动”起来，让学生思维集中起来，学生从动人的画面上，从轻柔的乐声中，想象着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想象，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解，进而唤起学生的生活体验，激发情感，使诗人创造的意境在学生心中再现，很好地引导学生驰骋想象，理解诗文的内涵美、韵律美。
二、利用数字资源，提高学生诵读能力
《小学语文课程标准》提出了诵读的方法，诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适应于抒情诗文。古诗文诵读是一种美的教育和情感的熏陶。在教学中，我们使用课程资源中媒体资源上的朗读资源来训练学生的朗读能力。教师通过轻柔、舒缓、恬美的语言范读古诗，再配上资源中的音乐与动画，创设一种具体的、直观的、生动的、形象的“先入为主”的情境，使学生在抑扬顿挫、和谐优美的语言环境中感受古诗的声韵之美。然后让学生跟着录音有感情地朗读，通过自己大声朗读、低声吟诵、指名读、齐声诵读和分小组朗读等多种形式，培养学生的诵读能力，从而提高学生的语文素养。
三、采用七巧板拼图，深刻理解古诗文意境
中华五千年的文化积淀是我们取之不尽的精神财富，其中颇具影响的便是诗词，或气势磅礴，或以言壮志，或寄情山水。自古以来诗画同源，以画传诗情，以诗表画意。利用七巧板可以“以美带学，借学促美，陶冶情操，全面发展”，将古代语言文字中含有的大量美的因子，通过学生笔端构画出来，使之想象力得到发展，表现力得到提高，绘画语言得以丰富，并用七巧板的形式把图画意境表现出来。笔者用网络数字资源提供的音频诵读作为背景音乐，让学生应用七巧板拼图。如运用七巧板拼图教学“两只黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”的诗句，学生的拼图与数字资源上的动态画面相对照，学生兴趣浓厚，诗意理解深刻。
四、创新诵读方式，推动学校古诗文阅读
我们运用数字资源在课内让学生理解古诗，感悟古诗之美，充分激发学生的阅读兴趣，同时积极由课内向课外延伸，让学生通过赛诗会、诵读表演、古诗文情节剧等开展经典诵读。同时还根据季节的变换，让学生收集与春天、夏天、秋天、冬天有关的诗句，遇到节假日，让学生收集清明节、元宵节、中秋节、重阳节等有关的诗句。笔者还设计了一些古诗文活动方案，如个体活动方案：收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文，如勤学篇、立志篇等；集体活动方案：中秋朗诵与“月”有关的诗文内容，对对联，走进古诗意境等。每年学校都开展“经典诵读节”, 大力开展中华古诗文诵读, 同时还开展中华书法和绘画活动。在体育课上, 有的学生在跳皮筋、踢毽子的时候背诵古诗, 有的学生在玩拍手游戏时背诵, 课间活动玩“丢手绢”“切西瓜”等游戏时用古诗配合表演。这些活动丰富了学生的课余生活, 进一步激发了诵读古诗文的兴趣, 为提高语文素养奠定了良好的基础。
五、利用网络环境，激发学生诵读兴趣
网络以其资源的丰富性、全面性深受学生喜爱。在经典古诗文学习中，我们充分利用网络，让学生在网络环境下诵读。如在教学白居易的《琵琶行》时，我们整合相关的数字资源，建立了“琵琶行专题”学习网站，并利用学校的网络教室让学生参与网站的建设和学习。学生通过专题网站进行学习，发现了学习的乐趣。对《琵琶行》中的经典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”所描绘的只可意会不可言传的妙境，通过动画模拟视频资源，学生有了真切的感悟和深刻的理解，从而激发了学生在网络中自我学习经典古诗文的兴趣。
六、结束语
一、传授学生科学的诵读方法
诵读是国传统语文教学的重要方法, 在提高语文教学质量方面发挥了重要作用。在小学生经典古诗文诵读教学中, 必须要引导学生掌握科学的诵读方法, 这是提升经典古诗文诵读价的重要保障。当前, 在小学生经典古诗文诵读教学过程中, 由于经典古诗文本身具有一定的难度, 小学生无法完全理解。因此, 小学生的经典古诗文诵读往往处于半懂不懂甚至完全不懂的状态。在这种情况下, 通过传授学生科学的诵读方法, 不仅有助于调动小学生的积极性, 而且提高了诵读效果。例如, 鼓励小学生在诵读的过程中, 采用尝试回忆的方法。研究结果表明, 当学生对诵读材料不够熟练时, 使用“尝试回忆法”有助于取得良好的记忆效果。而且学生在诵读过程中, 用于试图回忆的时间越多, 那么效果就会越好。
二、充分激发学生的诵读兴趣
心理学研究表明, 兴趣有助于激发人们探究事物或者进行某种活动的积极态度。因此, 对于学生来说, 兴趣是调动学生学习的重要动力, 是发展学生智力与潜能的重要契机。只有在学生对所学内容产生强烈兴趣的时候, 才能产生积极学习的内动力, 从而显著提高学习效果。当前, 小学生经典古诗文诵读教学中面临的一个突出问题, 就是学生对于诵读的内容无法理解, 因此, 学生很难产生诵读的兴趣。这就要求教师在教学过程中, 高度重视学生诵读兴趣的培养。例如, 可以组织开展竞赛等方式, 有效激发学生的诵读兴趣。竞赛作为一种特殊的评价方式, 会在学生之间营造出紧张的氛围, 能够激起小学生的好胜心与表现欲。
三、拓展学生参与诵读的途径
根据新课改的要求, 小学语文教学不仅要注重语文知识的综合运用和听说读写能力的整体发展, 而且要推动语文课程和其它课程的沟通, 与其他课程相结合。因此, 在开展小学经典古诗文诵读教学的过程中, 不能局限于语文课堂上的学习, 而应当推动小学语文与其他学科之间的整合与互动, 积极拓展学生参与经典古诗文诵读的途径。例如, 在开展经典古诗文诵读教学的过程中, 可以尝试推动与音乐课程之间的整合。音乐是人文学科的重要领域和实施美育的重要途径。小学音乐教学以审美体验为主要内容, 追求教学过程中的生动有趣和学生的参与性。小学经典古诗文诵读的内容都是历史上流传下来的古人思想文化的精华, 很多古诗文具有语言的典范性与鲜明的音乐性, 尤其是古代的一些词, 往往就是配乐演唱的诗。因此, 把音乐与经典古诗文诵读结合起来, 不仅可以有效调动学生的听觉、视觉等器官的参与, 营造出独特的艺术氛围, 而且使学生产生出强烈的心灵共鸣, 促进学生创造性思维的发展。
四、重视学生诵读能力评价
心理学研究表明, 反馈在学习过程中具有重要价值。因此, 在小学生经典古诗文诵读教学过程中, 要重视完善反馈及评价机制。由于经典诵读教学的根本目的在于完善学生的人文涵养。这是一个长期的过程, 不可能取得立竿见影的效果。因此, 要关注学生一段时间内的诵读情况, 重视形成性评价。同时, 经典古诗文诵读的特殊性质, 决定了经典古诗文诵读教学要重视定性评价。也就是说, 要根据经典古诗文诵读的教学目的以及教学特点等性质, 把终结性评价与形成性评价、定量评价与定性评价结合起来, 把评价活动贯穿于经典古诗文的日常教学过程中, 对于学生的诵读情况要及时进行反馈。因此, 小学生经典古诗文诵读教学中, 除了采用一般的考试方式之外, 还应当采取展示性或情境化的评价方式, 通过创设特定的情境, 衡量小学生经典古诗文诵读能力的发展状况。通过采用科学的评价方式, 观察并评价小学生在某些领域的发展情况。总之, 在开展经典古诗文诵读教学的评价过程中, 要重视并采取科学的评价方式, 激发起小学生参与经典古诗文诵读活动的积极性。
五、结语
在小学生中开展经典古诗文诵读教学活动, 有助于推动小学生诵读能力的提高, 健全学生人格。因此, 要高度重视小学生经典古诗文诵读能力的培养, 采用科学的教学方法, 引导小学生养成热爱经典、享受经典, 提高学生的人文素养, 健全学生人格。
摘要：随着新课改的逐步实施, 小学语文教学面临着新的转变。经典古诗文诵读教学是小学语文教育的一个重要组成部分, 在培养学生诵读能力, 健全学生人格等方面发挥着重要作用。因此, 必须高度重视新课改下小学生经典古诗文诵读能力培养问题, 采取有效措施, 提升小学生的语文素养, 健全学生的人格。
关键词：新课改,小学生,经典,诵读能力
参考文献
[1]延建军.新课标下小学语文经典诵读教学之我见[J].课程教育研究, 2013, (33) .
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