冰心母爱的散文章（通用13篇）
八年之久,我没有在院子里看莲花了--但故乡的园院里却有很多:不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。
九年前的一个月夜,祖父和我在院子里乘凉。祖父笑着和我说:“我们院里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭里添了你们三个姐妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。”
半夜里听到了繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗外往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣小船般散飘在水里。梗上只留下小小的莲蓬,和几根淡黄色的花须。那一朵红莲,昨夜还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意--徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打的左右欹斜。在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。
对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边--一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的.荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动--
一、冰心散文通过修辞手法的运用来充分的展现其散文的风格美
1、比喻手法的灵活运用, 使散文的语言风格突出地表现为柔婉、纤巧
如绵绵春雨, 温柔、沁人心脾, 本体和喻体之间通过作者的想象常常结合得非常贴切而富有诗意。例如在《笑》中, 描写雨后树叶上的残滴, 在月光的照耀下“好似荧光点点, 闪闪烁烁地动着”。在《往事 (二) 》中, 描写月下青山“仿佛万一, 只能说是似娟娟的静女, 虽是照人的明艳, 却不飞扬妖冶;是低眉垂袖, 璎珞矜严”。这两个句子中的“荧光点点”、“娟娟的静女”都体现了语言的纤细与轻柔。冰心散文中的比喻, 不仅运用于写景的语言中, 也运用于寓意深厚地描写抽象事物的语句里。在《再寄小读者·通讯四》中, 谈论的话题是“生命”.冰心在文中是这样写的:“生命像东流的一江春水, 它从最高处发源, 冰雪是它的前身……生命又像一棵小树。它从地底里聚集起许多生力。在冰雪下延伸.在早春润湿的泥土中, 勇敢快乐地破壳出来。”生命本是一个严肃的话题, 而在冰心的笔下, 则把生命比喻成了“一江春水”与“一棵小树”真是绵里藏针, 既富哲理, 又不乏柔情。
2、通过拟人, 化静态为动态, 把事物写得生动形象, 柔婉而不失生气
《樱花赞》中这样写樱花:“日本到处有樱花, 有的是几百棵树拥在一起”, 不用着笔墨大肆描写, 轻轻一个“拥”字, 就将樱花树的茂密和勃勃生机挥洒得淋漓尽致。又如《再寄小读者·通讯四》中的两段。有时候它经过细细的平沙, 斜阳芳草里, 看见了夹岸红艳的桃花, 它快乐而又羞怯, 静静地流着, 低低地吟唱着, 轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候它遇到了晚霞和新月, 向它照耀, 向它投影.清冷中带着幽幽的温暖, 这时它只想睡眠.而那股前进的力量, 仍催逼着它向前走……”在这里, 大段大段的描写, 完全把春水拟人化了春水会羞怯、会吟唱、会前进了。冰心通过这丰富、新奇的拟人化描写, 尽情地表达了春水那种欢笑的情态, 满蕴着温情。
二、冰心散文在文字节奏方面, 使读者感到了一种像诗句一样的韵律美
汉语的一个突出特点就是抑扬顿挫, 富于节奏感。散文也要讲求节奏, 因此, 冰心在散文创作中注意追求语言的节奏感和音律美, 她通过巧妙地安摔平仄, 运用多种形式的捧比、对称的句式, 恰当地选用了双声、叠韵、儿化、叠音词等方式, 使语言抑扬顿挫、委婉曲折, 从而形成文章行云流水般和谐流畅的节奏感和音律美。
1、冰心运用多种形式的排比, 来突出散文的节奏
“于是平常你听不见的声音。也听见了;平常看不出的颜色, 也看出了;平常想不起的人物和事情, 也一齐想起了;多热闹, 多灿烂, 多亲切, 多新鲜!” (《无家乐》) “故乡没有这明媚的湖光, 故乡没有汪洋的大海, 故乡没有葱绿的树林, 故乡没有连阡的芳草。北京只有尘土飞扬的街道, 泥泞的小胡同, 灰色的城墙, 流汗的人力车夫的奔走。” (《寄小读者》) 在这两段文字里, 冰心选用了三个“平常……也……”和四个“故乡没有……”的句式, 接着又选用了四个形容词非主谓句“多……“和四个名词性偏正短语“……的……”, 这些排比句子使语言畅达明快, 富有节奏感, 产生了铿锵的艺术效果。
2、冰心散文所采用的对称、均衡的句式也增强了语言的节奏感和音律美
例如, 《图画>中有这样一段描写:“半山里, 凭高下视。千百的燕子, 绕着殿儿飞。城垛般的围墙, 白石的甬道, 黄绿玻璃瓦的门楼, 玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红, 楼后是天边的平原村树, 深蓝浓紫。暮霭里, 融合在一起”在这段文字里, “楼前是山上的晚霞鲜红”“楼后是天边的平原村树”搭配得很对称、均衡, 它们的字数、节拍一样, 结构也基本一致, 念起来使人心里产生顺畅、舒适的快感。
一、母爱温柔，文笔细腻
在冰心的笔下，母爱是博大、深沉、忘我、无私的，又是具体可感的。特别是在《寄小读者》通讯集中，她以缠绵悱恻的笔触把这种赤子之情写得十分动人。在《通讯·十》中，她怀着一种颤抖的欣喜，回味母亲述说她幼年的故事：“当她说这些事的时候，我总是脸上堆着微笑，眼里噙着泪水。听完了，用她的衣襟来擦拭我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母亲和我。最后我也没有了，只有母亲。因为我本是她的一部分。”这种感情是纯洁的!美好的!也是弥足珍贵的。有时，她对母亲的挚爱又和对祖国的抒怀融合在一起，达到一种崇高的境界。“北京纵是一无所有，然已有了我，便是有了一切!……飞扬的尘土啊，何时容我再嗅着我故乡的香气……”(《寄小读者·通讯二十八))郁达夫评论冰心时指出：“对父母之爱，对小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女、同病者之爱，使她的笔底有了像温泉水似的柔情”。
二、藤情真挚，乡愁凄恻
冰心的散文总是以情感人。她善于撷取生活中的片断，将其融汇进自己的情感波澜之中，用温柔的情思和微愁的意绪感染读者，把读者带进诗一般的美妙境界。这种微愁的意绪正是冰心所刻意追求的，也是她作品的内在旋律。冰心幼年随父母住在烟台海边。单调而孤寂的生活，使她的思想发展不同于同龄常态的女孩。她与大海为友，常面对大海沉思静想。那漫长的海岸线，孤独的灯塔，萧瑟的村庄以及如泣如诉的喇叭声，都以忧郁的色彩深深印在了脑海里，影响着作品的基调。《寄小读者》等三组散文大部分是客居美国时写的。她说：“去国以前。文字多于情绪。去国以后，情绪多于文字。”(《通讯·十六》)怀乡、恋母是主要情绪。冰心写道，当客船一离开黄浦江岸，她便想起“海水直下万里深，谁人不言此离苦”的诗句。而且“无意中看到同舟众人，当倚栏俯视着船头飞溅的浪花的时候，眉宇间似乎都含着凄恻的意绪”。到了威尔斯利，一天到湖上玩，忽然忆起左辅的《浪淘沙》词，觉得情景悉合，随手捡起一片湖石，用小刀刻上“愁不曾休，惹甚闲愁?”远远地抛入湖心，自己便头也不回地走转来。并且这样想：“只要湖水不桔，湖石不烂，我的一片寄托此中的乡心，也永古不能磨灭的!”(《通讯·十六》)把个思乡之情写得何等感人，何等淋漓尽致!这个客居生活的愁绪和童年生活的感情印记叠加在一起，表现为独特情感的“乡愁”。由于归思而漫涌起的无边乡愁。经过冰心着意的渲染和诗意的处理，变得格外凄测感人。《往事(二)·六》中这样写道：“乡愁麻痹到全身，我掠着头发，发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛，不是灵魂上浮泛流动的悲哀!”把乡愁写成是实实在在的感觉，虽然有些夸张，却形象、真切。冰心的乡愁里深蕴着爱国的情感。她告诉小读者：“小朋友，我不是一个乐而忘返的人，此间纵是地上的乐园，我却仍是‘在客”’。(《通讯·二十》)而山河破碎，贫穷落后的故国又不能不使客游他乡的冰心平添几分乡愁。这种流贯于冰心作品中的淡淡的乡愁，形成一种内在的旋律和笼罩在整个作品的艺术气氛，使之更具艺术魅力。
冰心是一位有独特风格的散文艺术大师。其散文思想的纯洁，柔和细腻的笔调，微带忧愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明快的语言是冰心早期散文艺术风格的基本特色。
解放后，冰心儿童文学作品反映的社会生活面有了很大的扩展。在《还乡杂记》中，她以明快的笔调、清丽的语言描绘了故乡的深刻变化，热情讴歌了勤劳的故乡人民。在《二寄小读者》中，展现了一幅幅国际人民友好往来的动人画面和绚烂多姿的异国风情；《三寄小读者》则是循循善诱地向儿童讲道理，进行”五爱”教育。冰心这个时期的作品最明显的变化是再也看不到那种缱绻动情的亲子之爱的描写。如果说，跳出母爱狭窄小圈子，使她作品的题材扩展了，那么，避开写母爱，则使她早期散文所特有的情感魅力消减了。同时，稚嫩的童心也在悄无声息地发生变化。作者已不再是那位模仿小孩子的口气，天真烂漫地讲真话的大姐姐，而是变成一位慈祥的老师了。在《三寄小读者》中，甚至出现了大段的“社论”式的语言，儿童文学的意味淡了许多。
三、语言铿锵悦耳，富有音画之美
冰心是一位语言艺术大师。她的散文作品，清词丽句随处可摘，文字铿锵悦耳，节奏感强，富有音乐和图画之美。形成独特的“冰心体”。她不仅善于把抽象的、不可言状的情感表达得十分具体生动可感，而且能够抓住儿童的心理特征，使孩子们得到美的享受。这种魅力是与作者在语言上的磨炼分不开的。冰心对中国古典文学有着深厚的修养，合理吸取和消化某些文言词汇和句式，精心推敲、反复锤炼，变成自己的语言。“痴绝的无数的送行者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿。放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然西去!”(《通讯·七》)这里便是活用了李清照的词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。冰心可以称得上是一位用文字代替色彩的超级画家。她绘景设色从不用重彩浓敷，往往极简约淡雅的几笔便能达到传神的地步。在《还乡杂记》中，写闽北公路：“是细细的红土铺成的。光滑如拭，纤尘不生。”至于描写国外风光，更是琳琅多姿，声、色、味俱佳。写西西里岛：“枕上听得见鸥鸣和潮响，用饭的时候。仿佛也在啖咽着蔚蓝的水光……”那种微带忧愁的悱恻的情调再也不成为她乐曲中的旋律，这是因为她要表现的生活和题材起了变化，她作品的基调自然也跟着变化。冰心后期创作的《我的故乡》《我的童年》等篇章，感情真切，文笔朴实，既是优秀的传记作品，又是儿童散文佳作。冰心说：“十几年来，我还没有这样畅快挥写过!我的回忆像初融的春水，涌溢奔流。”让人欣喜地感到，冰心终于冲破了“心有余悸”的禁锢，又敢于开始“写自己”了。
1、当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶;当你远行时，母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时，母爱是激动的泪花;当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。
2、父之美德，儿之遗产。字严
3、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
4、冷露无声，秋水无痕。岁月无声无息的在时间的年轮上，悄悄滑过不留一点痕迹。母亲您放我飞翔，要让我在空中被风吹、被雨抽、被日晒、被树挡……其实这一切我都明白。母爱的奥秘不言而喻。牵挂是母爱的的一种形式，关怀也是母爱的一种形式，母爱以各种各样的形式存在着，她时时刻刻包裹着我们，激励着我们。
5、母亲是一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇。
6、母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖;母爱是一泓清泉，即使心灵岁月的风尘蒙沙，也能让你清澈澄净;母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。
7、父爱是伟大的，然而父爱的伟大也并不总是表现为轰轰烈烈、惊天动地，更多的是在日复一日从不厌烦、任劳任怨的岁月里，是在习以为常平平凡凡、点点滴滴的琐事中。
8、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
9、慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体;父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
10、母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
11、时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟!
12、母亲，一个多么平凡的名字呀!但每个人都可以从这平凡的名字上而感到深深的爱，是啊，母亲为我们付出了那么多，我们何曾为母亲付出过呢?对，我们没有，而母亲却一直在为我们付出，母亲，你正如莲叶，我们好比是那脆弱、娇小的莲花，除了母亲，谁还会为我遮风挡雨呢?
13、虽然古语有“至亲不谢”,但今天我要说一句：谢谢您，妈妈!虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。我爱您，妈妈!
14、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声：“我爱你，更爱你的博大胸怀。
15、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书，耐人寻味;父爱像一杯甘醇的酒，回味无穷
16、有人说：“母爱如阳光似春风”;有人说：“母爱是压力是动力”;有人说：““母爱是清泉是清溪”。从古到今，不少文人骚客撒下点点笔墨谱写母爱篇章。如孟郊的《游子吟》冰心的《纸船》等。都赞美了那无私，伟大，永不褪色的母爱。
17、母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
18、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
19、原来母爱是这么的简单，不需要解释，只要用心感受，一定会感受到母爱的存在。母爱是最伟大的，没有任何一种爱可以替代;母爱是最纯洁的，没有什么可以玷污它。紧紧抓住母爱，千万别让幸福从手指缝隙中溜走。也许，母亲不需要我们回报她，但是一定要谨记：好好对待妈妈，别让她失望，别让她受伤!
20、母爱，让我们在生活中品味酸甜苦辣，让我们在沙尘暴中认清方向，母爱就是人世间一道亮丽的风景线。如果人世间没有母爱，就好比植物缺少了阳光，鱼儿缺少了河流;一个人如果缺少了母爱，就会在人生旅途中迷失方向，徜徉徘徊，有时甚至会误入歧途。
21、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
22、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
23、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
24、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
25、寸草春晖无私奉献母爱无言细致入微关怀备至劳心劳力暖人心扉
26、母爱如水般平淡无奇，是因为她为你付出的太多太多;母爱如水般朴素淡雅，是因为她把美好的东西都留给你;母爱如水般的坚强不屈，是因为她在你困难时帮助你……
27、山，没有母亲的爱高;海，没有母亲的爱深。天，没有母亲的爱广阔;地，没有母亲的爱包容;太阳，没有母亲的爱温暖;祝妈妈节日快乐!
28、现在，我很担心自己又会失掉另一只翅膀。
29：为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
30：当你想拮取一枚红叶时，她却给了你一个枫林;当你想亲吻一朵雪花时，她却给了你整个冬天。她就是我们的母亲，对天下所有的母亲说：“妈，您辛苦了!”
31：我慢慢懂得：自己的事情应该自己做，不能让大人操心，同时要学会感恩大人，争取在学校里以好的表现和优秀的学习成绩来报答妈妈、在家里多帮助大人做些家务。母爱伟大、无私，用金钱也买不到的。我们都要有颗感恩的心，感谢父母的养育之恩。
32：母爱就像一场春雨，润物无声，绵长深远。
33：世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
34：母爱是永恒的，当你还是个微乎其微的小生命时，你便开始聆听。你在那个以后被你称为妈妈的女人身体里，用你那双敏感而脆弱的小耳朵去听，去听母亲的心跳，去听母亲的每一次呼吸，去听母亲因为你的到来而得到的喜悦，去听你在母亲那不庞大的身体里得到的安全感。
35：母亲虽然没有文化，但明事理，大事小事分得很清，特别是在培养孩子上不惜一切代价。记得初中毕业那年，一天放学回家，我硬生生地对母亲说，不想上高中了，要自己养活自己。正在剪鞋样的母亲深感意外，但还是平静地对我说：你的心事妈懂，可是家里再难，妈再没本事，也要保证你读完高中。当时我14岁，自认为已经长大，根本听不进母亲的话，火气冲天地扔了一句坚决不上学的狠话。母亲本想吓唬我一下，谁知情急之中，把手中的小剪刀意外扔出了手。小剪刀的一头正好扎中了我的大腿根部。为了达到辍学目的，我硬着头皮，忍着剧痛，要挟母亲答应。母亲的情绪一下子失去了控制，她边哭边说，“没有文化不会有出息”，“不读高中怎样向你故去的父亲交待，万万不能让母亲后悔一世啊”。母亲的话像一根针扎在我的心尖上，那份伤心远远甚于肉体之痛。我把小剪刀取出来后，母亲像做错了事的孩子一样颤抖着为我包扎伤口。止住了血，母亲一把搂住我，嚎啕大哭。母亲的眼泪打湿了我的衣裳，我和母亲紧紧地拥抱在一起，很久很久。我的左腿上至今还清晰地留着一道疤痕，它成了母亲望子成才的见证和催我奋进的动力。可以说，我们的`几个弟兄都没有辜负母亲的良苦用心。
36：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
37：母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净;母爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定;母爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
38：母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
39：是那雪莲花般的纯净的爱在包裹着我，在守护着我。冷了，母爱是袄;渴了，母爱是水;病了，母爱是药;饿了，母爱是灶;热了，母爱为我撑起一片绿荫，倦了，母爱是我栖息的温暖的港湾，伴随我健康快乐地成长。
40：母爱，让我们在生活中品味酸甜苦辣，让我们在沙尘暴中认清方向，母爱就是人世间一道亮丽的风景线。如果人世间没有母爱，就好比植物缺少了阳光，鱼儿缺少了河流;一个人如果缺少了母爱，就会在人生旅途中迷失方向，徜徉徘徊，有时甚至会误入歧途。
41：想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发回家的心愿;想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
42：母爱是春，是如沐春风的温暖和感觉;母爱是夏，是似火骄阳的炙热和浓烈;母爱是秋，是片片金黄的饱满和丰盈;母爱是冬，是冰雪般的晶莹剔透和无暇。
43：母爱是一幅山水画，明澈的山泉，洁净而碧澈，洗去铅华浮饰，留下清新自然。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。
44：虽然古语有“至亲不谢”,但今天我要说一句：谢谢您，妈妈!虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。我爱您，妈妈!
45：没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
46：一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
47：母爱是严厉的。生活上，妈妈无微不至;学习上，妈妈却严厉无比，妈妈总教育我要“今日事，今日毕”，不管多晚，妈妈总要督促我将当天的作业完成了，她决不容许我有半点马虎，决不容许我有半点应付。
48：母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖;母爱是一泓清泉，即使心灵岁月的风尘蒙沙，也能让你清澈澄净;母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。
49：寸草春晖无私奉献母爱无言细致入微关怀备至劳心劳力暖人心扉
随风摇曳 绞尽脑汁 左顾右盼 精神十足
截然不同 恭恭敬敬 摇摇欲坠 心旷神怡
心惊胆战 端端正正 规规矩矩 乐此不疲
跌跌撞撞 精神饱满 莫名其妙 左思右想
冰心散文的好句好段：
1) 我的童年是在大海之滨度过的，眼前是一望无际的湛蓝湛蓝的大海，身后是一抹浅黄的田地。
2) 那时，我的大半个世界是蓝色的，蓝色对于我，永远象征着阔大，深远，庄严……
3) 我很少注意到或想到其他的颜色。
4) 离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。
5) 我开始向往看到一大片的红色，来振奋我的精神。
6) 我到西山去寻找枫林的红叶。但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的.便被朔风吹落了。
7) 在怅惘迷茫之中，我凝视着这满山满谷的吹落的红叶，而“向前看”的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅了起来!
8) “落红不是无情物”，它将在春泥中融化，来滋润培养它的新一代。
9) 这时，在我眼前突兀地出现了一幅绿意迎人的图画!那是有一年的冬天，我回到我的故乡去，坐汽车从公路进入祖国的南疆。小车在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树：苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多多不知名的、色调深浅不同的绿树，衬以遍地的萋萋的芳草。 “绿”把我包围起来了。我从惊喜而沉入恬静，静默地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。
走着便经过一片广场，一群人都在场边站着，看兵丁们打靶呢，三儿便 也走上前去。只见兵丁们一排儿站着，兵官也在一边;前面一个兵丁，单膝 跪着，平举着枪，瞄准了铁牌，当的一声，那弹子中在牌上，便跳到场边来。 三儿忽然想到这弹子拾了去，倒可以卖几个铜子，比破纸烂布值钱多了。便 探着身子，慢慢的用钩子拨过弹子来，那兵丁看他一眼，也不言语。三儿就 蹲下去拾了起来，揣在怀里。
他一连的拾了七八个，别人也不理会，也没有人禁止他，他心里很喜欢。
一会儿，又有几个孩子来了，看见三儿正拾着弹子，便也都走拢来。三 儿回头看见了，恐怕别人抢了他的，连忙跑到牌边去。
忽然听得一声哀唤，三儿中了弹了，连人带筐子，打了一个回旋，便倒 在地上。
那兵官吃了一惊，却立刻正了色，很镇定的走到他身旁。众人也都围上 前来，有人便喊着说：“三儿不好了!快告诉他家里去!”
不多时，他母亲一面哭着，便飞跑来了，从地上抱起三儿来。那兵官一 脚踢开筐子，也低下头去。只见三儿面白如纸，从前襟的破孔里，不住的往 外冒血。他母亲哭着说：“我们孩子不能活了!你们老爷们偿他的命罢!” 兵官冷笑着，用刺刀指着场边立的一块木板说：“这牌上不是明明写着不让 闲人上前么?你们孩子自己闯了祸，怎么叫我们偿命?谁叫他不认得字!”
正在不得开交，三儿忽然咬着牙，挣扎着站起来，将地上一堆的烂纸捧 起，放在筐子里，又挣扎着背上筐子，拉着他母亲说：“妈妈我们家……家 去!”他母亲却依旧哭着闹着，三儿便自己歪斜的走了，他母亲才连忙跟了 来。
一进门，三儿放下筐子，身子也便坐在地下，眼睛闭着，两手揉着肚子， 已经是出气多进气少了。这时门口站满了人，街坊们便都挤进来，有的说： “买块膏药贴上，也许就止了血。”有的说：“不如抬到洋人医院里去治， 去年我们的叔叔……”
泰戈尔一生创作丰富，对印度文学的发展影响巨大，被称为“诗圣”。他的诗歌格调清新，带有一定的神秘色彩和感伤情绪。他还擅长作曲和绘画，所作歌曲《人民的意志》1950年被定为印度国歌。
1913年，泰戈尔以其诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖，成为第一个赢得这项殊荣的亚洲作家。
冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，现代散文家、小说家、诗人。冰心是五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家之一，当时写作了一批“问题小说”，以揭示和反映社会现状。但人们更为熟知的是她的散文。1919年起，她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己的思想用三言两语记录下来，后结集为《繁星》、《春水》，抒写对自然、人生、亲情的感悟和歌颂。作品篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永。
冰心被称为“中国最善学泰戈尔”的女作家。冰心自己承认：“我接触泰戈尔的著作，是在1919年‘五四运动’以后。我从中文和英文的译本中，看到了这位作家的伟大的心灵、缜密的文思和流丽的词句，这些都把我年轻的心抓住了。”
一
泰戈尔擅长在作品中创造一个和谐温情的爱的世界。泰戈尔说过“爱是我们周围一切事物的最终目的。爱不仅是感情，也是真理，是根植于万物中的喜，是从梵中放射出来的纯洁意识的白光”。“爱的哲学”是他的宇宙观，母爱、自然爱、童真爱成为他作品的主旋律。
冰心最高程度上再现了这“三爱模式”。“五四”前后，她创作了大量的问题小说，但她温婉平和的性格无法面对现实尖锐的问题，最终只能针对当时青年的危机，开出了深沉的母爱、神妙的自然、纯真的童心这三剂“处方”。在无论何种体裁的作品中，宣传爱成为冰心不变的使命，尤以其诗集《繁星》、《春水》为最，其中很多是歌颂母爱、自然和童心的。
20世纪最初的几年，泰戈尔处于生命的黑暗之中，妻女相继死亡，诗人怀着对孩子深厚的慈爱，对自己童年的回忆，和对“理想世界”的追求，写出了《新月集》这一部“充满童稚的想象和纯真感情的优美动人”的诗集。在泰戈尔看来，童年是生命最本真的状态。是生命中最富有诗意的时期。《新月集》生动地描绘了儿童天真烂漫、活泼可爱的形态。他认为母子之间的感情是人类最纯洁、最高尚的感情，他希望能以这种“母爱”“童心”去感化邪恶。
冰心深感于泰戈尔对儿童世界的关注，连续写了几篇以歌颂儿童为主题的小说。《爱的实现》就是一篇对儿童的深情颂歌。小说没有一句对话，只鲜活地描写了两个孩子的浓黑的头发。绯红的小脸，活泼的笑声，纯洁的友谊。不久以后，冰心把自己的创作重心转移到为儿童创作上来。
1923年，冰心赴美留学，远离家乡，病魔缠身，使她“独坐沉思的脾气”得到更甚的发展。这一段与泰戈尔类似的生活，更使她在作品中宣扬“爱的哲学”成为自然。
二
泰戈尔的诗作中，类似“海水呀，你说的是什么?是永恒的疑问。天空呀，你回答的话是什么? 是永恒的沉默”(《飞鸟集》第12首)这样的句子为很多人喜欢。他倡导万物和谐、万物有灵，他的笔下，自然界中的一切都有自我的灵魂，很多自然意象都具有象征意义，普通中蕴含着伟大。
这对冰心创作有很大影响，比如冰心也写过意象和构思相近的诗歌“海波不住地问着岩石，岩石永久沉默着不曾回答；然而他这沉默，已经过百千万回的思索。”“浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也就愈大了。在浪花和磐石的对立中，愈是沉默，快乐也愈大，”(《春水》112首)
又如，泰戈尔吟唱道：“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。”这里的“飞鸟”象征自由，主张大胆实践，反对无所作为。冰心作为航海家的女儿，天赋之中禀承了父亲的流浪性格，在《繁星》和《春水》中就有一些篇章体现了旅途寂寞、奋发行路的“飞鸟”情结。1923年赴美留学后，这一情结在创作中更是得到强化，表达了飞离之后的惊恐和惶惑。
三
泰戈尔不仅在思想上影响着冰心，而且在作品形式和格调上也对冰心影响很大。
泰戈尔的散文诗常有哲理沉思的一面。《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》和《飞鸟集》，都蕴含了深刻的哲理。其作品往往取材于河流、鲜花、星星等最普通的事物，从平凡处找出诗眼，在社会、人生中寻找自然意象的哲理韵味。
《繁星》是冰心的代表作之一，里面多是三言两语、充满哲理的小诗。“1919年的冬夜，我和弟弟冰仲围炉读泰戈尔《迷途之鸟》，冰仲和我说：‘你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么?其实也可以这样的收集起来。’从那时起，我有时就记下在一个小本子里。”(《繁星自序》)“我写《繁星》，正如跋言中所说，因为看泰戈尔的《飞鸟集》，而仿用他的形式，来收集我零碎的思想。”(《我的文学生活》)冰心的散文诗很多也常选择那些生活中常见的景象，化用在诗歌里，像花、海、雨、星、灯、笑等都进入诗中，成为诗中的富含哲理的意象，用以抒写人生的哲理，
泰戈尔的散文诗常常表现出一种悲情缱绻的情调。20世纪20年代初，冰心开始散文诗创作，她继承了泰戈尔诗歌中的感伤情调，发表了《诗的女神》、《十年》、《不忍》等散文诗，这些诗歌无论意境、构思、理趣等方面都若隐若现地有着泰戈尔的影子。
冰心说过“诗的女神”是“满蕴着真情，微带着忧愁，欲语义停留”。《繁星》和《春水》深刻体现了她特有的“亲切细腻、委婉温柔的女性风格，有时带着淡淡的忧郁的情调”。女性特有的细腻、忧郁的情怀让她更接近了泰戈尔。
编辑小语：(1)冰心在她的《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说，读完泰戈尔的诗作，“只深深的觉得澄澈……凄关”，请你找一些泰戈尔的诗作来读，说说你的阅读体会，
只是我竟不知道世界上有你─—
在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文─—心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。
你的极端信仰─—你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔!谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感;谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道!
《遥祝中岛健藏先生六十大庆》
一九六三年二月二十二日，是我们敬爱的日本朋友中岛健藏先生六十大庆的日子。在这一天，我们的热烈祝贺的心，都飞到日本东京，飞到中岛先生和夫人的周围!
我不知道这个庆祝的集会是在哪里举行的?但是我准确的知道，一定是“寿筵开处风光好”!我走上高楼，迎着扑面的春风，侧身东望，我似乎看得见也听得见寿筵上的一切：中岛先生和夫人穿著整齐素静的衣服，站在门口，迎接着络绎不绝的客人——这些客人的面庞有许多是我们所熟悉的——他们对这位寿星深深地鞠躬，和他紧紧地握手，他们争先恐后地举起酒杯，围住中岛先生夫妇，致着贺词，祝他健康，祝他长寿，祝他所作的促进中日人民友谊和文化交流的工作，和反对帝国主义、保卫世界和平的工作，与日俱进，得到更大的胜利……我何等地愿意我也能在这个寿筵呵!
中岛先生是日本著名的文学评论家，著名的和平人士，日本人民反帝斗争中站在最前面的旗手。他又是中国人民最亲密的战友，几乎每一个中日人民友好合作的团体都是或者由他领导或者有他参加的。我自己就是因为参加中日人民的友好活动，而荣幸地得到了和中岛先生接近的机会，这位白发盈头的长者，在美帝国主义及其追随者的面前，凛然屹立，似百炼之钢，而在和朋友共处的时候，他却是那样地温厚，那样地慈祥。每当我们到日本去，在羽田飞机场上，远远地在人群中认出他的满头的白发和稳健的身形，我们就有到家了、看到了一位哥哥那样的喜悦和慰安。在日本我们和他一起开会，一起旅行，在饮食起居上都受到他的无微不至的照拂与关怀，旅途中听他谈话，看到他忙忙碌碌地举着摄影机，把我们召集在一起东照一张、西拍一下，看到他眼角嘴边流露着的活泼幽默的微笑的时候，我们总感到他的身上，充满了青春的气息。
中岛先生是一位乐观主义者，他在日本的工作环境，远不是平安顺利的，他曾说过：“我是一个相信日本将来会繁荣的人，但同时也是一个不满意日本现状的`人。”他又说过：“日本现代文学的最大病症，就是有人相信政治运动和创作活动是不能两立的。”这些都使他“深切地考虑政治问题”。这正是美帝国主义及其追随者所最不喜欢的，他们破坏阻挠中日人民友好合作，文化交流的事业，但是中岛先生并没有因此而退却屈服，他毅然地说：“因此，应该更积极地促进日中邦交的正常化，即使在困难的条件下，更要加深两国人民间的友好，必须以这种意志为基础，推进文化交流。”中岛先生之所以有这种坚强的意志，是因为他明确地知道他所积极参加的、深深地植根在日本广大人民中的运动，是最富于生命力的运动，日本人民要求恢复日中邦交的正常化，要求加强日中文化交流，要求独立、自主、和平、民主的愿望，一定会化为不可抗拒的物质力量的。因此，中岛先生对于他的工作，永远抱着坚定的信心，和无穷的勇气。这些年来，他风尘仆仆地往来于东京北京之间，每次我们到飞机场接他，总看见他笑容满面地徐步下机，旅途的困倦盖不住他满心的喜乐，在不懈的工作和不断的斗争中，他是永远年青的!
中岛先生，愿您永远年青，为着我们共同的神圣而艰巨的事业，我们一定要永远团结在一起，互相关怀，互相勉励，并肩携手奋斗到底。
隔着海洋，让我们向着在东京举行的寿筵呼唤：中国朋友们提议，为中岛先生和夫人的健康，为中岛先生的工作顺利，为中岛先生的百年长寿——干杯!
一九六三年二月二十三日，北京。
《 迎“春”》
“春来了，
从哪里迎接她呢?
可能听她微步的足音，
看她美艳的衣裳，
接她轻倩的笑语?”
她从青青的草色中来了，
从潺潺的水声中来了，
从拂拂的微风中来了，
从世人欣悦的微笑中来了。
我的朋友，
这不是“春”么?
她推着浓妆的世界，
转到你面前，
慰藉你，
鼓舞你，
更深深的命令你。
看这美满完全的表现呵!
我的朋友!
你一定要寻见“春”么?
“春”何曾是人间的呢?
看她创造的生命罢!
新绿的草色中，
新涨的潮声里，
“春”在里边蕴藏着了!
09汉语言2班
郭英森
0901103239 内容摘要：冰心散文的主题可以用一个“爱”字概括其所创作的基调和特质。“爱的哲学”在一定程度上归结于冰心特殊的家庭环境以及她所钟情的基督教精神。在爱的环境中长大的冰心，习惯用爱的眼光去看待生活，看待世界。这份爱同样体现在散文中。在其散文中她用“爱的哲学”歌颂母爱、赞美童真、赞颂自然。可以说冰心用一颗爱心为我们构建了一个柔美的艺术世界。
关键词：冰心散文 母爱 童真 自然 主题
“有了爱，便是有了一切”，这是冰心的至理名言，也是她终其一生信守的信念。“爱的哲学”是冰心作品的灵魂，是渗透于冰心作品中的文学精神。1冰心认为爱是人类的生命，是人类的一切。同样在她的作品中，她以对人类进行“爱”的感染，让芸芸众生在纷乱世事中获得一片净土为己任1。“爱”几乎是贯穿冰心一生的，她以“爱的哲学”，用“爱”来照亮人们的内心世界，向我们展示了一个平凡的生命更高远的精神状态。冰心在散文中所要表达的“心中要说的话”，就是她整个创作的总主题：爱。冰心的“爱的哲学”，不但主张要爱自己的母亲，爱所有的儿童，而且主张要爱大自然的一切。冰心喜欢用自己“爱的哲学”来歌颂母爱、赞美童真和礼赞自然。
她的“爱的哲学”的形成在相当程度上是与冰心特殊的家庭环境以及她所钟情的基督教精神密切相连的。冰心从小就生活在一个充满爱的环境中，始终拥有最丰足的爱。“我的童年生活是快乐的、开朗的，首先是健康的，该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。我的母亲、父亲、祖父、舅舅、老师以及我周围的人都帮助我的思想、感情往正常、健康里成长”1。与此同时，冰心在14岁时便进入教会 1刘娜 《试论冰心散文爱的主题》（辽宁行政学院学报，2010年，第12卷，第二期，第128、129页）学校贝满女中读书。她在此接受了与中国传统教育迥然不同的新式教育而且系统地接受了西方宗教文化的影响，由此她长大成人之后就形成了她所特有的处世哲学，即被她自己称之为“爱的哲学”的世界观、人生观与价值观。“爱的哲学”已成为她整个人生价值观念的根本支柱，基督教对人类之爱的虔诚与执著助燃着她的生命之火。冰心以她天真、纯洁而又执著的声音，由衷的赞美上帝，赞美她所认为的充满宇宙和人类的无限的爱。
在冰心爱的世界中，“母爱”无疑是最浓重的一笔，它是爱的灵魂，是曲谱中的主旋律，是“爱的哲学”中的核心，在《往事
（一）》第七篇中，作者借助荷叶与红莲的关系，唱出了一首感人至深的母爱之歌。文中写道：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了,除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”然而,《寄小读者》更能体现出她的这种“爱的哲学”。例如其中的通讯十，作者对母爱给予了高度的赞扬，她指出：“世界上没有两件事物是完全相同的，同在你头发上的两根发丝，也不能一般长短。„„只有普天下母亲的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。”冰心说：“母亲‘对于我的爱,不因着事物毁灭而变更’，‘她的爱不但包围我，而且普遍的包围着一切爱我的人。而且因着爱我，她也爱了天下的女儿，她更爱了天下的母亲’，‘世界便是这样的建造起来的’”（《寄小读者》通讯十）。1因此，她要“尽我在世的光阴,来讴歌这神圣无边的爱”（《寄小读者》通讯十二）。
1刘娜 《试论冰心散文爱的主题》（辽宁行政学院学报，2010年，第12卷，第二期，第128、129页）她于1931年发表的散文名篇《南归》，这是作者在丧母一年半后所作的“失母的哀歌”，也是冰心将母爱抒发得淋漓尽致的长篇散文。作者采用“痛定思痛”的写法，抒发的真情实感是完全发自内心的，文笔极为哀婉凄绝，有很强的艺术感染力与震撼力。1在这篇散文中，前半部分中的每一个字都饱含着她对母爱失去的恐惧、竭力延续母爱的焦虑，把作者在服侍母亲过程中的内心的煎熬痛苦和情绪的复杂变化，表现得淋漓尽致、情真意切，使读者感同身受，给人以无限的感染力。文章的后半部分则说明了对失去母爱的无限悲恸，在文章的结尾，作者写道：“完了，过去这一生中这一段慈爱，一段恩情，从此告了结束。从此宇宙中有补不尽的缺憾，心灵上有填不满的空虚。”“窗外是苦雨，窗内是孤灯。写至此觉得四顾彷徨，一片无告的心，没处安放！”1字字发自内心，浸透着无法排解的伤怀、痛失母爱的悲痛及无助。
与此同时，对童真的赞美是冰心“爱的哲学”中的又一重要组成部分。她渴望并且追忆着“万缕柔丝”的母爱，同时也向往天真烂漫的童年。在冰心的心目中，童年是人生的黄金时代，是人的生命历程中最重要的一段。“不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生命中最重要的一段，有许多印象，许多习惯，深刻的刻画在她的人格及气质上，而影响她的一生”1。然而，童年毕竟只能经历一次，所以，“她只有回忆，——回忆自身的童年，她只有追慕，——追慕一切的孩子”1。在回忆与追慕中，她体味童年，感受纯真。
1刘娜 《试论冰心散文爱的主题》（辽宁行政学院学报，2010年，第12卷，第二期，第128、129页）为此她使用了很多的笔墨去描写自己的童年生活。《往事》中用诗一般的语言描述幼时的趣事，儿时的玩伴以及影响她终身的大海海；《离家的一年》、《寂寞》中描写儿童的寂寞和他们的生活中所具有的幼稚的悲哀；《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》，作者向小朋友们倾诉自己的喜怒哀乐，倾诉自己对孩提时代的向往，倾诉自己对纯真的渴望。“我要保守这一点天真，直到我转入另一世界时为止”。在冰心笔下，童年生活是那么让人神往、让人陶醉。
她所描写的儿童，都是那么富有诗意。他们是天真烂漫的，他们是聪明伶俐的，他们是人间的天使。无论是手足情深的兄弟，还是儿时的玩伴乃至异国那帮淘气的儿童，他们处处都充满了灵动，给人一种圣洁的感觉。
她歌颂母爱，赞美童真，同时又赞颂大自然。在冰心的散文中，还有不少是讴歌大自然之美的作品。冰心从小生活在烟台海边，在大自然的怀抱中，冰心度过了自己无忧无虑的童年,受故乡山水的熏陶如同家庭教养一样直接而深刻，因此，冰心喜欢大自然，一到了野外，就如同回到了故乡。她陶醉于自然界的一切现象。在她的笔下，大自然是那样的美丽动人，是那样的生机勃勃和婀娜多姿。而对于伟大而浩瀚的大海，她表现了一种特别的沉醉。“每次拿起笔，头一件事忆起的便是海。”1只要提到海，她就要为它而发狂。
海，在她看来是极具魅力的。她三岁的时候，便可以对着大海默默地坐上三个钟头，与其说是寂寞，倒不如说是从小就对蔚蓝的大海 1张建秒、刘飙 《试析冰心作品中的“真”与“爱”》（江西社会科学，2007，第12期）充满了无限向往。坐在它的面前，“就会把自己的灵魂唤醒。”她总觉得海是不尽的“庄严”，海也是不尽的“伟大”，只要一提到海，她总要不可避免地“快乐充溢，怡然而笑”，为了能与挚爱的大海朝夕相伴，她甚至希望成为一个大海中的“守灯塔者”。1
在她的笔下为我们展现了一幅瞬息万变的大海图，冰心的《往事
（一）十四》中通过丰富的想象，把海上不同时节的变幻比作海的女神喜怒哀乐，时而活泼放达，无拘无束；时而多愁善感，喜怒无常。把大海写得富有神韵，整个画面绚丽多姿、光彩照人，字字句句蕴藉着对大海的无限深情。在描写景物时，作者从客观事物的形、声、色、味、质等方面加以具体描绘，如“湿烟蒙蒙”、“艳艳的湖波”、“滴答滴答的手表”等等，绘声绘色，读来犹如身临其境，给人以美的享受。
“从她的作品那里我们得到了不少的温暖与安慰。我们知道了爱星、爱海，而且我们从那些亲切而美丽的诗句里重温了我们永久失去了的母爱”这是巴金老人对冰心老人的评价，正是冰心运用“爱的哲学”的精神为世人展示世间最美好的东西，使读者的心灵在不知不觉中、在爱的哲学中得到了净化，变得纯洁、宁静。冰心用她的笔、她的心、她的爱为我们建筑了一个柔美的充满爱、充满温暖的艺术境界，使世人在喧嚣的世界中得到心灵的净化，给人以美的享受。
宋淑芬 《试论冰心散文的艺术魅力》（河南商业高等专科学校学报，2006年，7月，第19卷，第4期）
参考文献：
[1]公立军 《评冰心散文的图画美》（黑龙江社会科学，2000，第1期）
[2]张建秒、刘飙 《试析冰心作品中的“真”与“爱”》（江西社会科学，2007，第12期）[3]刘柯 《冰心散文新论》（中国现当代文学研究，2008，第11期）
【冰心简介】
谢婉莹(1910月5日—2月28日)，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意，近现代伟大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家。福建长乐人，出生于福州一个海军军官家庭，被称为“世纪老人”。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。著有小说集《超人》，诗集《春水 》、《繁星》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《小桔灯》等，主张爱的哲学，“当代散文八大家”之一。
短短几句话，表达了冰心对母亲的依恋和思念，也体现了母亲的伟大和对儿女的重要。也许这是在她受到人生中的挫折后想起了母亲而作，也许是她在思念母亲时想起从前总是给她怀抱。
我仿佛看到这样一幅景象：夏日的午后，乌云密布，电闪雷鸣，暴风雨如狂魔般呼啸而来，一只奋力飞翔的小鸟，急急忙忙地扇动着翅膀，在风雨来临前回到了安全的巢里。与此同时，树旁的小木屋里，一个女孩儿遇到了一些让她无法承受的挫折，她只躲在了妈妈温暖的怀里，就觉得安心，愉快，露出了甜甜的微笑……
细读本诗，“呵”一字，体现了作者对母亲深深的思念，一个感叹号，表达了冰心对母亲伟大的精神所感动，也体现了她对母亲浓浓的爱意。“只”字，表现了作者一旦躲在母亲怀里便会安心，简单的举动便能使她温暖，更明显地告诉读者母亲的伟大，无私。而“天上”，“心中”两词，则表达了鸟儿躲避的是自然界的风雨，而母亲能慰藉受到人生或心灵中的风雨的儿女，给予她温暖，依靠，表达作者对母亲这种博大的精神深深折服。她赞扬了全天下母亲的高尚品质，也让所有儿女明白要珍惜自己的母亲，珍惜自己心灵的依靠与寄托。
(一)善于化用古代诗词
冰心的散文汲取了对优秀古代散文的传承、融合和发展，因其自幼曾喜诵古代诗文，常以凝练从容的笔触描摹如画似曲的景色，从时而静谧时而雀跃的感官中刻画新的艺术创新和探索，对精妙深刻的诗词作出新的引用和导演，赋予古色诗篇以新的启示和评述，切实流露了情景交融，物我合一的审美情趣，返璞归真，至情至深。例如在(《往事》(二)之三)写到：“今夜林中月下的青山，无可比拟!仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶;是低眉垂袖，璎珞矜严。……今夜的林中，也不宜爱友话别，叮咛细语。”冰心善于从一种微妙细小的感官，化用“月下静女”的审美，在这寥寥数笔为画墨铺上飞扬的线条，在古朴的水墨画里赋予色彩动感和灵气，传神地呢喃了月下山中的感受，在无限展开的想象中，将《诗经・邶风・静女》中“静女其姝其娈”的清秀小笔勾勒，“低眉垂袖，璎珞矜严”的高洁神态与月光的清透无暇又相得益彰。相比于鲁迅 《集外集拾遗・怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，历落如排朽琼。”映射的深邃与冷峻，冰心的文字却清明地显出一番空灵超逸的情调。冰心引景顿悟的点拨恰到好处，耐人寻味而又刻骨铭心。这也恰是“冰心体”影响激励一代青年的造诣所在。
(二)巧用清新活泼的口语词
冰心在《归来以后》中写道：“在总的`路线中，我选定了自己的工作，就是：愿为创作儿童文学而努力。我素来喜欢小孩子，喜欢描写快乐光明的事物，喜欢使用明朗清新的字句。”[1]在行云流水般的行文里，冰心巧用清新活泼的口语词，使生机勃勃的生命群组透出流畅明晰的动感。健康活泼的儿童，快乐光明的新事物和光辉灿烂的远景相连的构图兀自轻巧，真切自然。如在《只拣儿童多处行》一文中写到：女孩子、男孩子……东一堆，西一簇，咭咭呱呱地，也不知说些什么，笑些什么，个个鼻尖上闪着汗珠，小小的身躯上喷发着太阳的香气息。在知春亭畔开欢的孩子“东一堆，西一簇，咭咭呱呱，说些什么，笑些什么”星星点点的童趣在作者口语化的笔调里显得不亦乐乎，这些纯口语的词汇并没有世俗的戾气、华丽的辞藻，反而凸显了文章活泼轻跳的基调，增强了文字的亲昵感，让人觉得成群结队的孩子就活脱脱地散落在你愉悦的视野里。优雅敏锐的冰心，内心向往宁静闲适，渴于与自然相融，行文中清极秀极的景致，透过作者明朗的口语化描述，给人留下视觉上朴素的悠然感。
二、句式特点分析
(一)善用明快灵动的短句
短句的表达形式形成单纯的语义关系，切实符合冰心创作的初衷。冰心在《1959-1961年儿童文学选・序》中写到：为儿童准备精神食粮的人们，就必须精心烹调……为要儿童爱吃他们的精神食粮，我们必须讲究我们的烹调技术……[2]儿童阅读为核心的本位思想促使冰心喜于使用表意明快灵活的短句。例如在其作品《只拣儿童多处行》中有这样的描绘：春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈!……花也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数，这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。这段中有十八处停顿，其中最长句只十字，每个停顿都为读者预留了足够的时间去接收行文的美意。诗化的短句新鲜活泼，简洁流利，在文中采用“春光的饱满、烂漫、泼辣、华侈”四个对称、均衡的短句，在作者平实的类比对照中惟妙惟肖，三个名词性偏正短语“……的……”阐述了“花也和儿童一样”一遇春光，瞬间抖擞，无不显示出儿童的心理和思维特点。
(二)多用诗意化的定中结构
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