中国古代名画欣赏

中国古代名画欣赏（精选9篇）

中国古代名画欣赏 篇1

中国文化博大精深，中国古代名画更是美轮美奂，让人如痴如醉，古语有云：“诗中有画，画中有诗。”那种意境真叫人身在其中流连忘返。

本人在看到画卷展开效果时，突生灵感，根据自己所学的技术做了四个不同画卷展开效果的flash，其中用了四幅中国古代山水名画以供大家欣赏，并配以一曲高山流水来体现各种意境，增添了中古文化的氛围。

中国古代名画欣赏 篇2

一、中国古代建筑的对称美

对称美是我国古代传统文化之一, 我国古代很多事物都体现了对称美这一思想, 例如女眷的发饰, 窗户上的剪纸。同样对称美是我国古代建筑的一大特色, 在我国古代建筑中, 对称无处不在。建筑是一代人生活习惯和思想的沿袭, 所以我国古代建筑也深受宗教思想、文化教育等影响。道家的中庸思想在我国古代建筑中的到了很好诠释, 其具体思想就体现在古代建筑的对称美上。

二、中国古代建筑与自然景色的天然合一

在科技还不发达的古代, 淳朴的古人只能用迷信解释那些无法解释的自然现象, 因此, 古人对自然的敬畏之情和喜爱之情溢于言表。古人崇尚天人合一的境界。所以在我国古代的建筑中, 有很多与天最接近的古建筑的传说, 如:云顶天空, 蓬莱仙道等。事实上, 也确实有很多建筑建到了离天空很近。例如布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上, 布达拉宫是13层宫殿建筑, 是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它的地理位置是古时候燃烟较少的西藏, 而且它确实做到了“与天同高”, 给人一种天空的假象。

我国古代建筑与自然的天然合一还体现在许多其它的方面。例如:我国古代的皇宫里都有御花园, 而许多南方的园林小院里也有自己的后花园、假山、鱼塘等。

三、庭院式组群布局

中国建筑特别重视群体组合的美。这些建筑十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学的追求, 这些建筑体现了中国人的民族审美习惯, 与欧洲等其他建筑体系建筑个体的体形体量、外向性格的强烈对比等有明显差别。

在古代中国, 封建思想牢固, 有“长幼有序, 内外有别”思想意识, 所以古代多数庭院都是前后串连起来, 通过前院到达后院, 这种庭院式的组群与布局, 一般都是采用均衡对称的方式。这种庭院的建筑方式体现了古人门第思想深固, 另外这种庭院结构也能体现当时庭院主人的家世如何。一般情况下, 庭院的规模和庭院主人的财势官力是成正比的。这也就有了古语“庭院深深深几许”, “侯门一入深似海”。

这种错落有致的院落结构不仅加深了古人之间的门第思想, 而且也给我们后人今天参观留下了几许神秘色彩。

此外, 我国还保留了一些老北京四合院的房屋。这也四合院也体现了古人庭院式组群布局建筑。古人不仅爱将生前居住的地方建成庭院式结构, 考察很多官宦人家的墓地, 很多也是“庭院式”结构的, 古墓中主墓是墓主人的死后栖息所, 而除主墓外还有好多坟墓在古墓中, 这些坟墓构成一个“庭院式”结构, 把亲人死后也可以联系在一起, 也体现了古人生死相依, 封建迷信。

四、丰富多彩的艺术形象

中国古人无疑是最有想象力的。我国古代的建筑多半是以牛马蛇神之类的动物作为依托来建筑的, 在我国许多古楼之中, 有很多房梁, 支柱等建筑上都有龙凤的雕刻, 让人望而生畏。而古楼的楼顶四周也多以神兽动物来装饰, 给人一种威严感。

而中国古代的石狮应该是中外显著的标志之一。石狮多半放在古代权威人家的门口“看家”, 让对主人有非分之想的小人望而却步。同样, 石狮高大威猛, 目光凶狠, 给人一种威严感, 象征主人的财力与权势。是家里、门第雄厚的代表。

《红楼梦》中贾府无疑是当时最为有实力的家庭之一, 而大观园的门面上也同样矗立着两个石狮, 象征着贾府的势力。

此外, 中国古代的建筑最敢于使用色彩也最善于使用色彩。不过, 古代建筑在用色方面也是有阶级之分的。不是每种颜色都是可以随便运用的。即便如此, 我国古代的建筑无不体现了一种大气、富丽堂皇、美轮美奂。尤其是在佛门之地、皇宫贵族的应用, 让人看后无不感慨天朝的壮观, 浮想联翩。

五、古代建筑与“风水”的结合

风水之说也是起源中国, 并且可以说是流传至今, 在现在, 我们很多家庭盖房子还会找风水先生算上一挂。而在中国古代, 由于古人对封建迷信的依赖已经达到登峰造极的地步, 所以所建建筑每一处都有风水之说。尤其是国都选址, 皇陵建造, 无不是“风水宝地”。古人崇尚“天时、地利、人和”, 而这里的风水就是讲的“地利”, 而风水宝地之处多是高山多水之处。先不说这些地方是否真是风水宝地, 但是这些远离尘世的地方多少可以使人心灵沉静, 是佛家陵墓的首选之处。也可谓是另一种意义上的风水宝地了。

传统风水学所追求的美, 是自然的美。风水所说不需要雕饰, 只需要选择。在选择风水宝地时, 我们首先应当注重地势的“美”与“恶”, 与此同时, 风水之说以天然的美为最好。这种天然美, 就是井然有序的和谐。

其次传统风水学说追求的美, 就是整体的美, 而并非零散的、支离破碎的美, 这种整体美, 就是有机统一的和谐。和谐美, 首先是体现在人为建筑与周围大自然上的和谐统一, 而在这个前提之下再追求建筑与建筑之间的和谐美。这种和谐, 又和古人中庸的思想和为一体了。

六、总结

建筑的历史美, 主要是体现在具有悠久历史的古建筑上。我们人类的每个时代, 均是用它所有的技术来创造建筑。而那些被历史遗留下来的建筑, 有它存在的理由, 也有被我们欣赏的道理。

摘要：随着人们生活水平的提高, 越来越多的高楼大厦建立在城市之中, 这些建筑犹如一道人工风景般映入我们的眼中, 让我们对其产生不同的联想。建筑是空间的艺术, 环境的艺术。在漫长的发展过程中, 中国古代建筑始终保持了其自身的独特性格。中国古代建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观以及自然观的深刻体现。

关键词：对称美,布局,形象美

参考文献

[1]中国传统美学特征.谢承国.20070705

[2]中国古代建筑十三讲.楼庆西.三联

中国古代名画欣赏 篇3

1. 下面加点字注音全部正确的一项是（3分）（ ）

A. 鼙（pí）鼓 悄（qiāo）然 绰（chuò）约

迤逦（yǐlǐ） 眇眇（miǎo）

B. 央浼（miǎn）脂（zhī）肪 潺湲（yuán）

玉簟（diàn） 杳（yǎo）然

C. 衣袂（mèi）驰骋（chěng） 鹧（zhè）鸪

豆蔻（kòu） 黍（shǔ）离

D. 扁舟（biǎn） 砧（zhēn）板 纤（qiān）尘

天姥（mǔ） 啼啭（zhuàn）

2. 解释下列各句中的词语。（3分，5小题1分）

（1）御宇多年求不得 御宇：

（2）可怜光彩生门户 可怜：

（3）椒房阿监青娥老 青娥：

（4）玉容寂寞泪阑干 阑干：

（5）云鬓半偏新睡觉 睡觉：

（6）与佳期兮夕张 期：

（7）三顾频烦天下计 频烦：

（8）出师一表真名世 名世：

（9）薄帷鉴明月 鉴：

（10）有志不获骋 骋：

（11）月照花林皆似霰 霰：

（12）烟涛微茫信难求 信：

（13）势拔五岳掩赤城 拔：

（14）积雨空林烟雨迟 迟：

（15）聒碎乡心梦不成 聒：

二、文学常识和名句填空（10分）

3. 文学常识填空（3分，两小题1分）

（1）白居易，字乐天，号香山居士，他与元稹倡导了。他的讽喻诗代表作是，感伤诗的代表作是和 。

（2）阮籍，字嗣宗，与嵇康、刘伶等七人为友，称 。阮籍是“正始之音”的代表，其中以八十二首最为著名。

（3）陶渊明，名潜，自号 ，是我国 的鼻祖。

（4）李清照， （朝代）女词人，号 ，是宋词中（风格流派） 的代表，而苏轼、辛弃疾是宋词中 的代表。

（5）张若虚，唐朝诗人，与 并称为“吴中四士”。他的 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。

（6）杜甫，字子美，其作品被誉为一代 ，杜甫诗歌风格概括为四个字： 4. 名句默写填空。（7分）

（1）《长恨歌》中“ ”这两句，作者用正侧面描写相结合的方法写出了杨贵妃的美貌。

（2）杜甫、陆游都在诗歌中留下了吟咏诸葛亮的名句。杜甫说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游说：“ ”。

（3）杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“落木”形象来源于屈原的 （《湘夫人》）。

（4）李清照在《一剪梅》中写愁用“一种相思，两处闲愁（5）《梦游天姥吟留别》中表现全诗主旨的句子是“ ”。

（6）历来诗人笔下的洞庭湖气势浩大。杜甫在《登岳阳楼》中就有“ ”句。而孟浩然有诗“ ”。

（7）月在古代诗歌中是最常见的对象。张若虚《春江花月夜》中有“春江潮水连海平， ”。杜甫在《旅夜书怀》中写到“星垂平野阔， ”。姜夔《扬州慢》中写到“二十四桥仍在， ”。

三、阅读理解（40分）

（一）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（12分）

蜀相

（唐）杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

书愤

（宋）陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

5. 简析《蜀相》是如何表达作者感情的？表达了作者怎样的感情？（4分）

6. 用典明志是《书愤》这首诗的突出特点，请结合具体的诗句简要分析。（4分）

7. 联系社会背景和作者的身世，比较两诗在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。（4分）

（二）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

一马嵬

袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

8. 与《长恨歌》一样，上面两首诗均取材于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，但立意却大不相同，请简要分析。（4分）

9. 请对“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”进行赏析。（4分）

10. 请对“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”进行赏析。（4分）

二越中览古

李 白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古

李 白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

11. 请简析《越中览古》中的“尽”和“满”字的作用。（4分）

12. 请比较这两首诗歌在主旨、写法上的异同。（4分）

三与夏十二登岳阳楼

李 白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

13. 中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？（4分）

14. 第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。（4分）

四、语言运用（4分）

15. 我们学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容，仿照例句写两个句子，与例句构成排比。（4分）

例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。

仿句1：

仿句2：

五、单元写作（40分）

16. 鲍照在《拟行路难》中说：“举杯断绝歌路难。”表达出在人生路上的苦闷。李白也有“行路难，行路难”的感叹。读到这些诗句，你有哪些感慨？引发你怎样的思考？

语文中国古代诗歌欣赏 篇4

《离骚》屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

回朕车以复路兮，及行迷之未远；

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；

民生各有所乐兮，余独好修以为常；

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

孔雀东南飞原文及解说

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，

自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。

儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。

阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复娶。

阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩意，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违我语。新妇谓府吏，勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专。

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。

仍更被驱遣，何言复来还。妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。

留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月当。

指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，母听怒不止。昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。受母钱币多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。

新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。

出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。

隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语。

誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。

誓天不相负，新妇谓府吏。感君区区怀，君既若见录。

不久望君来，君当作磐石。

妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝。磐石无转移

我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。

举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。

阿母大拊掌，不图子自归。十三教汝织，十四能裁衣。

十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归。兰芝怼阿母，儿实无罪过，

阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。

年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女，汝可去应之。

阿女含泪答，兰芝初还时。府吏见叮咛，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。

阿母白媒人，贫贱有此女。始适还家门，不堪吏人妇。

岂合令郎君，幸可广问讯，不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，丞籍有宦官。

云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。

直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人，女子先有誓，老姆岂敢言。

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。

先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体，其往欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。

谢家事夫君，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。

虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，

下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。

视历复开书，便利此月内。六合正相应，良吉三十日。

今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。

青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。

踯躅青骢马，流苏金缕鞍。斋钱三百万，皆用青丝穿。

杂采三百疋，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女, 适得府君书。明日来迎汝, 何不作衣裳。

莫令事不举, 阿女默无声。手巾掩口啼, 泪落便如泻。

移我琉璃榻，出置前厅下。左手持刀尺，右手执绫罗。

朝成绣夹裙，晚成单罗衫。暗暗日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。

新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。

举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。

果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。

以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇，贺君得高迁。

磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。

卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。

同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。

执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。

念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，

上堂拜阿母，今日大风寒。寒风摧树木，严霜结庭兰。

儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。

命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。

汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。

东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。

府吏再拜还，长叹空房中。作计乃尔立，转头向户里，

渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。

我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。

多谢后世人，戒之慎勿忘。

木兰诗 乐府诗词

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

春江花月夜 （唐）张若虚

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

将进酒 （唐） 李白

君不见,黄河之水天上来，奔流到海不复回;

君不见,高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

蜀道难（唐）李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺，

朝避猛虎，夕避长蛇，

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

梦游天姥吟留别 （唐）李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

中国古代人物画欣赏 教案 篇5

题：中国古代人物画欣赏

课

时：一课时

课

型：欣赏课

授课对象：7年级

教材分析：综合型

教学目标：

1.对学生进行审美教育、丰富学生的理论知识、提高学生欣赏能力。

2．引导学生体会中国古代人物画的内涵，分析欣赏中国古代人物画在表现人物动态、人物表情、色彩、线条等诸多绘画因素的同时是如何处理好形与情这一矛盾的。

教学重点：

以形写神，形神兼备，突出人物内心世界是中国古代人物画的主要特点

教学难点：

以点带面，通过本章中国古代人物画某一点切入课题，全面认识中国古代绘画。

教学方法：

1.教法：欣赏、讲解演示和绘画相结合2.学法：对中国古代人物画有一定的了解和欣赏能力

教具准备：

1．所需文件，范围输入计算机进行处理，做成课件映示文字介绍中国古代人物画的形成，发展过程，以及简略介绍山水画，花鸟画种的表现技法。

2．选用部分中国古代大师人物画慢放一遍。再根据相对独立的画面详细讲解作者及创作背景，加深理解。

学具准备：准备笔记对古代人物画及画家做相对详细的记录

教学过程：

一：组织教学：

同学们好，现在我们开始上课了

二：引入新课

同学们都知道哪些古代绘画大师，大家还知道哪些古代著名人物画，通过回答问题引入今天要欣赏的人物

画。

三：讲授新课：

（一）导入新课

1．媒体映示课题，介绍中国古代绘画的悠久历史，独特的艺术传统，发展过程和正式形成的时期。

（二）中国古代人物画的特点：

（1）中国古代人物画对于人物的描绘，不仅仅是满足外形的肖似，而是更着重人物性格与内心世界的揭示，即所谓的传神。

（2）中国古代人物画的独特传统，还表现在善于运用长卷的形式，突破时间和空间的限制，真实而细致地描绘现实生活的场景及其人物活动。如宋代张择端的《清明上河图》

（3）中国古代人物画的独特传统，还表现在高度的笔墨技巧与技法的多样性。如张择端的《清明上河图》和曾鲸的《张卿子像》。

应当指出的是，中国古代人物画既有如上述的刻画工细的工笔画，还有画法洗练纵逸的简笔人物或写意画。后者的代表作以梁楷的《李白行吟图》最为典型。寥寥数笔就把大诗人李白那种才华横溢的风度神韵，刻画得十分传神，真可谓笔简意赅。

四：课堂小结 通过这节课的学习，同学们对我国古代人物画有了比较详细的了解，相信同学们在以后额度学习中会更加晚上自己。

五：作业布置：

A 对中国古代人物画做进一步的了解

B 临摹古代人物画作品

中国古代人物画欣赏（板书设计）

1．列举中国古代著名画家名字

2．列举中国古代著名人物画画家，并写出他们的简单介绍

3．作业：

A 对中国古代人物画做进一步的了解

B 临摹古代人物画作品

4．作业要求：

中国古代诗歌散文欣赏教学反思 篇6

缘景明情》教学反思

青海湟川中学第一分校

张巍峨

在第二单元《置身诗境

缘景明情》的备课中，我反复研读“课标”及“考纲”，对本单元的编选目的进行了认真的揣摩分析，认为选修教材尤其古代诗文的教学必须要对必修课的内容有所延伸、补充、拓展或提高，不能只选不修，在教学中要以赏析方法指导为主，而不是把知识讲授作为重点，要真正落实“延伸、补充、拓展或提高”的新课程理念。因为有了这样的认识所以本单元教学目标也就很明确，本节赏析指导课的任务也很清楚，比起以往的教学，这节课乃至这个单元的备课比以往更充分，不仅考虑了教材内容的特殊性，同时更考虑了学情，尤其是学生在诗歌赏析中的困惑。因此教学方法的确定比较切合学生需要，也与新课程要求相契合。

在本单元的诗歌赏析教学中我通过“诵读”来实现各个环节的教学要求，不仅提高了学生诵读诗歌的兴趣，而且达到了使学生以读带理解，从而完成赏析任务的目的。当天的作业未要求学生背诵，可通过第二天的早读反馈发现学生已经能够背诵这三首诗（《夜归鹿门歌》《登岳阳楼》《积雨辋川庄作》），可见，在诗歌教学中诵读的作用是十分重要的。如果教师只重视诗歌内容以及 表达技巧的分析，而忽略学生诵读感知，那么一首优美的诗歌就会被教师分析的支离破碎，学生对诗歌的理解也只是一鳞半爪，在完成背诵任务时就感觉异常艰难，学生背了上句忘下句，经常丢三落四，默写也时常错字满篇，教学的实效性大打折扣。因此通过这堂课的教学使我在古诗文教学中突出“诵读”，从而培养学生语感，积淀文化底蕴，丰富精神世界的教学理念更加坚定。

在2000年，我曾写过一篇《授之以鱼比授之以渔更重要》的论文，所以在教学中突出方法指导是我一贯的教学思想，只不过在有些体裁的教学中学法指导比较有效，而在诗歌赏析等离学生生活比较远，运用技巧比较多的文体中方法指导往往流于形式，很难落到实处。在发现这个问题后，我花了几年时间总结诗歌赏析方法、诗歌答题技巧或步骤，并在教学实践中不断完善，现在基本能够给予学生一些简单实用的方法，如通过“三读”了解题目内涵、知人论世、理顺文句；熟读成诵；发挥想象或联想以“什么景（意象）、什么境、什么情”的基本格式去初步感知诗歌等。在这个班也已经通过一段时间的教学实践，使学生有了赏析诗歌的意识，所以在本节课的教学中，不用教师强调这些基本赏析要求，学生基本能够按着这一步骤去完成教师提出的较高的学习任务，虽然还不十分熟练，所以在具体实施教学时，学生与教师的合作比较默契，这就为圆满完成既定教学任务提供了很大便利，也在很大程度上使课堂教学的实效性得到了落实。

经过多年的教学实践发现，任何学习方法的指导都要建立在扎实的基础知识之上，否则方法指导就是空中楼阁，中看不中用。因此在第三册已经给学生初步的诗歌知识的基础上，在诗歌单元教学展开之前就对已有的知识进行回顾梳理并根据需要补充了一些必要的知识，如“意象”、“意境”及常用的表达技巧等，然后在每首诗的讲析或自主学习中指导学生去运用这些知识，从而达到掌握基本赏析方法的目的。本节课只是诗歌单元赏析方法指导教学的一堂展示课。从课堂生成来看学生对教师的教学方法比较熟悉，因此在实施各教学环节时基本与教师达成默契，因而教学目标基本实现，基本保证了教学的实效性。

中国古代名画欣赏 篇7

一.创设活动, 激发兴趣

兴趣是最好的老师, 所以在教学中我常创设一些灵活多样、活泼生动的教学活动, 来激发学生学习语文的浓厚兴趣, 既让学生消化文言知识, 接受审美鉴赏方法, 也带领学生走进文学的殿堂, 使他们徜徉其间, 学会感动和欣赏。

如为了落实文言文的基础知识, 我借鉴“开心辞典”节目形式, 组织了几次知识抢答活动。由各小组出题 (题型为字词释义、语句翻译、句式判断等) , 然后以组为单位抽签决定主考官和应考者, 最后以组为单位记总分, 胜出者给以奖励。这极大地鼓舞了学生的热情, 使枯燥的文言文学习变得富有挑战性和趣味性。

第三单元教学目标是“因声求气, 吟咏诗韵”, 目的在于使学生在诵读涵咏中感受作品的意境和形象, 获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。为此, 我在班上组织了一次特殊的诗歌朗诵会:要求以小组为单位任选诗歌单元中一首或几首诗进行朗诵, 可辅助以其他任何手段来突出朗诵效果, 更充分地表现诗歌情感与意境。结果显示, 学生的创造力超乎我的想象:

第一组选的是《将进酒》, 他们在朗诵中穿插演唱。用《Sand dream》来配乐朗诵, 富有激情;组员们自己依据《将进酒》创作歌词并进行深情地演唱。

第二组选用《虞美人》, 形式是歌曲串烧加小品剧。她们将《虞美人》配上几首流行歌曲的曲调, 并将它们串起来。之后她们还自创了李煜被俘后的小品剧, 再现当年沦为阶下囚的君王的凄苦境地。

第三组选的是《春江花月夜》, 采用诗画结合的形式。由一位同学配乐朗诵, 其他五位组员在要求观众闭上眼睛后开始在黑板上作画。当诗歌朗诵完时, 学生睁开眼睛, 看到的是一幅已经完成的“春江花月夜”粉笔画, 山水相间, 明月当空, 完全将诗中的意境展现出来, 创意非凡, 赢来同学们的阵阵掌声。

第四组以配乐朗诵和情景剧的形式为大家重现了《琵琶行》中琵琶女与白居易的相识过程, 最出人意料的是扮演琵琶女的女孩用琵琶演奏了《十面埋伏》。他们的配乐与旁白、朗诵、表演搭配得很和谐, 将整个朗诵会推向了高潮。

这样将朗诵与音乐、歌唱、写作、表演、绘画等艺术形式有机地结合起来, 充分调动了学生学习诗歌的兴趣, 使学生把主观感受同作品实际统一起来, 沉浸在作者创造的艺术境界里, 使情操的陶冶寓于审美享受之中, 可谓一举多得, 效果明显。

二.因材施教, 用心取舍

针对这门选修课容量大、课时紧等特点, 我在教学过程中注重因“材”施教, 即对教材的处理因“文”制宜, 用心取舍, 做到“详略”得当, 在教学中精心选择适合各单元教学目标及各篇目内容的有利于培养学生能力、激发学生学习兴趣和探究欲望的方法。

比如第四单元教学重点在于从形象性入手赏析散文, 而《过小孤山大孤山》虽列为“赏析示例”, 但文章词句障碍不多, 所附赏析清楚, 所以我的处理方式就是在充分预习记忆的基础上要学生完成一套课内练习题, 达到“以练代讲”的目的。

而我把《庖丁解牛》列为精讲篇目, 从对庖丁的语言、动作、神情、心理描写及与其他厨师的对比等方面带领学生一步步深入了解庖丁的形象特点、他独到的“解牛经”, 从而循循善诱, 让学生明白文本的思想内涵。目的在于通过这样的鉴赏分析使学生掌握鉴赏散文人物形象的基本方法, 学会举一反三, 触类旁通。

项羽是学生非常熟悉且喜爱的一位历史人物, 再加上这篇古文文字理解上障碍不多, 难度不大, 我便布置了学生自学《项羽之死》。具体过程下文将详述。

这几篇课文的教学安排, 既传授了知识技能, 又促进学生自主探究式学习。多样的教学形式丰富了课堂, 调动了学生的积极性, 教学效果突出。选修课教学要更多地体现灵活性和多样性, 这是教师备课的策略, 更是一个教师教学智慧的体现。

三.开设“百家讲坛”, 鼓励个性化解读

本课程以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性作为评价的重点, 为此我积极探索有效的课堂形式, 让学生充分参与到教学中来。如执教《项羽之死》, 我在班内开设学生“百家讲坛”, 让每个学生从不同角度鉴赏文章, 为学生个性化解读文本提供平台。

我在上课之前先布置预习要求:围绕“项羽形象”这一主题每人写一篇鉴赏文章, 可以就局部的描写做深入赏析, 也可就全文对项羽做全面的分析评价, 篇幅、形式不限, 然后以小组为单位交流, 选出三篇左右在课堂上朗读。在后来的汇报课上, 学生的赏析不仅深入, 而且很多文章感情饱满, 对项羽或褒扬或贬抑或惋惜, 读来很有感染力。异彩纷呈个性鲜明的文章, 使课堂高潮迭起。摘录几段文字如下:

“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”当漫漫长夜和着四面的楚歌送来末路的讯息, 曾经叱咤风云的英雄吟唱出这首柔肠百转的《垓下歌》。勇猛无敌的大丈夫面对注定的结局, 面对忠心跟随的江东子弟, 面对最宠爱的女人, 他也会多情善感, 也会潸然泪下。悲壮而又哀婉的《垓下歌》, 为这位曾所向披靡的汉子增添了一份柔情, 渲染出一个末路英雄的悲凉。霸王豪气万丈中的刻骨柔情, 随着那一剑挥去的悲壮, 融入了乌江之水而流传了百年、千年。

叹英雄末路, 慷慨悲歌, 万丈豪气中星星点点的柔情, 让项羽离我们更近。

———沙诗怡《从〈垓下歌〉透视项羽的性格》

我们用现代人的理性去审视项羽:哈, 天之亡我, 非战之罪!连分析内因外因都不会, 还想在乱世中独占一席?回家洗洗睡吧。诚然, 失败是决策的失误还是天意的捉弄, 答案不言而喻。但我宁愿相信, 他是不愿看清。试想, 曾经身经百战战无不胜叱咤风云的男人, 会承认如今的落魄吗?他只能把满腔的无奈与痛苦归咎于天, 以保存自己最后一丝骄傲:

你知道么, 虞, 我命不久矣, 我的江山, 我们的承诺, 都将化作尘埃。但我想在最后一刻打一场快战, 横扫千军威震四海。我曾经是英雄, 现在是, 将来也是。只有战场能撑起我卑微的骄傲, 我要让我的敌人在飞扬箭矢中为我折服。天黑了, 我们来打仗。即使我死了, 也要人会记起, 我曾经是王, 是那个英姿勃发、谈笑间灰飞烟灭的王。

——袁小也《天黑了, 我们来打仗》

我想, 他便是这样一个王者, 在生命的最后一缕血色滑入汹涌的乌江之后, 在漫长无止境的黑夜里用仅存的勇气去快战一场的王。

此次尝试的成功, 使“百家讲坛”成为了我教学中常采用的特色课堂形式, 也深受学生的欢迎。不同的学生极富个性的文本解读时常会给老师意外的惊喜, 给同学以智慧的启迪。

四.转换角色, 学生争当小老师

我的选修课教学大都以学生为主体, 大胆放手, 让学生在自主、合作、探究的学习方式中最大限度地挖掘学生学习的潜能, 提升他们的审美鉴赏能力。

如诗歌单元教学, 放手让学生来讲, 先由学生申报所讲课题, 然后在充分备课反复修改教案的基础上走上讲台为同学们讲解诗文。这样既锻炼了学生能力, 也激发了学生的积极性。下面是一位同学讲解《旅夜书怀》时写的“教案”, 节选两段如下:

天地间一只不屈的沙鸥

———浅析《旅夜书怀》的人物形象

胡学文

细草微风, 月朗星稀, 诗人漂泊寄居于一叶扁舟之中, 不得安睡。安史之乱未定, 国家时局未稳, 自己又失去依靠, 不得不再次离开安逸的草堂, 顺江漂流。星光低垂, 旷野无边, 江水奔涌, 冷月无声, 面对茫茫宇宙, 诗人归程无处, 悲愤难平。他曾有“致君尧舜上, 再使风俗淳”的济世报国之志, 可是在生命的壮年之时便失去了问鼎功名的机会。即使因诗文超群, 声名远播, 但终不是诗人本意。“星垂平野阔, 月涌大江流”与其说是写“生命的伟大、胸襟的旷远”, 不如说是突出诗人自身的渺小、前程的无依。尾联“飘飘何所似, 天地一沙鸥”, 诗人以沙鸥自况, 这只沙鸥曾经有翱翔蓝天的梦想, 然而在这个旷野无边的暗夜里, 沙鸥失群, 漂泊无依, 天地何其大, 沙鸥何其小, 多么悲苦孤寂!可是透过全诗, 我分明看到的是诗人在孤独中的不屈。诗人此时已进入人生的暮年, 可他对自己无辜被黜始终愤难息, 意难平, 这冷嘲热讽中不正透露出诗人虽然被朝廷遗落于江湖但是大济天下的梦想他却从未弄丢过吗?

《旅夜书怀》浓缩了诗人一生悲苦却又时刻不忘梦想的不屈的高大形象。历史虽已远去, 但是因为《旅夜书怀》我看到了一个贫穷但“未敢忘忧国”的杜工部。

这份特别的“教案”足见学生态度之认真, 思考之深入, 见解之独到, 实在难能可贵。他探究思考的精神, 他对一个伟大诗人所倾注的满腔热情, 让人感动。听了胡学文这篇文章后, 其他讲诗的同学纷纷效仿, 使得这项教学活动收到意想不到的效果。这给我的启示是, 学生的潜力是巨大的, 教师做好导演的角色, 给学生足够的舞台, 他们就能够演好“老师”这个角色。

中国古代名画欣赏 篇8

一、理清选修与必修内容的联系与区别

误把选修教材与必修内容割裂开来。高中语文《课程标准》指出：高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，有的侧重于实际运用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究。选修课程也应该体现基础性，但更应该致力于让学生有选择地学习，培养学生自主学习能力，并在一定阅读量的基础上，精选重点，鉴赏研读。教学内容虽然千变万化，但其本真是不变的，新课程的理念是前后贯通的。因此，教师在备课前就要预估学生什么地方可能会读不懂、读不好，然后开展侧重点的教学。 有时候，读一读，查一查，想一想，議一议，再读一读，看似笨拙，实则质朴。至少用这种理念去授课，学生不排斥，也不觉得枯燥，而且会非常配合。

二、把握选修特性，选修≠必修

误把选修课上成必修课 。“诗歌与散文欣赏”重在发挥想象和联想，注重情感和审美的体验，重点培养学生的文学审美能力。扩展性的目标侧重于“用历史眼光和现代观念审视古代的思想内容”，培养学生的探究意识和探究能力，学习探究的方法，应该是新课程选修课教学的重要导向。教师在教学中要注意培养学生的探究意识，有疑敢问，有疑善问，形成宽广多元的视野，努力培养学生的创新思维能力。

选修有选修的特性，有它的自主性和选择性，选修课是在必修课基础上的延伸和提高，在思维的深度和广度上也应较必修有明显的扩展。如果完全照搬必修教学，自然是不合时宜的。

三、走近高考，教学与专题复习挂钩

高中的主要任务是高考，因此可将选修教学与高考专题复习交叉进行，这样一则可带给学生愉悦感，二则可避免教学单一枯燥。所以在诗歌部分，可以与古诗鉴赏的专题复习配合教学；散文部分，则可以安排与古文阅读相配合教学。

四、他山之石，可以攻玉，与写作教学相渗透

中国古代诗歌散文欣赏理解性默写 篇9

班级 姓名

1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是在天愿作比翼鸟，在地原为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。2.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。3.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒似自宽，举杯断绝歌路难。

4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

5.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

6.《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。7.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

8.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

9.《书愤》中用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。10.《咏怀八十二首（其一）》直抒胸臆点破忧思伤心的诗句是徘徊将何见，忧思独伤心。11.《杂诗十二首（其一）》运用移情修辞手法的诗句是风来入房户，夜中枕席冷。

12.《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和以地盛衰无常的感慨的诗句是宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

13.《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

14.《一剪梅》中词人惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是云中谁记锦书来？雁字回时，月满西楼。

15.《今别离》写出离别匆匆的句子是明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。16.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是鹿门月照开烟树，忽到庞公栖息处。17.《梦游天姥吟留别》的主旨句是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。18.《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是昔闻洞庭水，今上岳阳楼。19.《登岳阳楼》描写洞庭的浩濣无边的诗句是吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

20.《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是亲朋无一字，老病有孤舟。

21.《菩萨蛮·人人尽说江南好》一词中表达今日“莫还乡”的缘故是未若莫还乡，还乡须断肠。

22.《积雨辋川庄作》中描写田家生活的诗句是积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。23.《积雨辋川庄作》中描写自然景色的诗句是漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

24.《积雨辋川庄作》中描写闲适恬静的禅寂生活的诗句是山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

25.《积雨辋川庄作》中体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句是野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

26.《旅夜抒怀》中描写旅夜处境的诗句是细草微风岸，桅樯独夜舟。27.《旅夜抒怀》中以乐景写哀情的诗句是心垂平野阔，月涌大江流。28.《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是名岂文章著，官就老病休。29。《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是飘飘何所似，天地一沙鸥。30.《新城道中（其一）》中描写野外远景的诗句是岭上晴云披絮帽，树头初日挂征钲。31.《新城道中（其一）》描写农家近景的诗句是野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

32.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是过春风十里，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是尽荠麦青青。

33.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是自“胡马窥江” 去后，废池乔木，犹言厌兵。

34.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是渐清角吹寒，都在空城。35.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是杜郎俊赏，算而今重到须惊。36．《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。37．《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是波心荡，冷月无声。

38．《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是念桥边红药，年年知为谁生？ 39．《长相思》中作者身在征途：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；心在故园：风一更，雨一更，梦不成聒碎乡心，故园无此声。40．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是天生我材必不用，千金散布尽还复来。41．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。42．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。43．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。44．《阁夜》是描绘冬景有萧瑟之感的诗句是岁暮阴阴催短景，天涯霜雪霁寒宵。45．《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。46．《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是野哭千家闻战伐，夷歌数处志渔樵。

47.《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寞。48．《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。49．《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。50.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。51．《虞美人》中以水喻愁的千古名句是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。52．《苏幕遮》中把荷花写得出神入化的诗句是叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。53．《国殇》对阵亡将士进行热烈的礼赞的诗句是诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。54．《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。55．《燕歌行》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。56．《登柳州城楼寄漳汀封四州》中描写风急雨骤景象的诗句是惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。57．《菩萨蛮》写出一幅花面相映图的诗句是照花前后镜，花面交相映。58．《菩萨蛮》中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。59《阿房宫赋》中描写暴政导致农民起义，秦被灭亡，阿房宫被焚烧的诗句是戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

60.《阿房宫赋》中写六国衰亡，秦朝覆灭的根本原因是灭六国者，六国也；族秦者秦也，非天下也。61．《阿房宫赋》中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。62．《六国论》的中心论点是六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。63．《六国论》中借古讽今的诗句是苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。64．《伶官传序》的中心论点是盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！65．《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。66．《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

《中国古代诗歌散文欣赏》情景式默写 学生版

班级 姓名 1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是______________,____________。____________，___ _____。2.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是____________，___________。3.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是______________，___________。

4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是____________，_____________。5.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是____________，____________。6.《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是_____________，____________。

7.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是____________，__________________。

8.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是____________，__________________。

9.《书愤》中用典明志的诗句是____________，__________________。10.《咏怀八十二首（其一）》直抒胸臆点破忧思伤心的诗句是____________，______________。11.《杂诗十二首（其一）》运用移情修辞手法的诗句是____________，______________。12.《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和以地盛衰无常的感慨的诗句是____________，__________________。

13.《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是____________，__________________。

14.《一剪梅》中词人惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是____________?_________,_________。

15.《今别离》写出离别匆匆的句子是明知须臾景，_________，_____________。顷刻不少留。

16.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是____________，__________________。17.《梦游天姥吟留别》的主旨句是_________ ___，__________________。18.《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是____________，__________________。19.《登岳阳楼》描写洞庭的浩濣无边的诗句是____________，__________________。20.《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是____________，__________________。

21.《菩萨蛮·人人尽说江南好》一词中表达今日“莫还乡”的缘故是____________，__________________。

22.《积雨辋川庄作》中描写田家生活的诗句是____________，__________________。23.《积雨辋川庄作》中描写自然景色的诗句是____________，__________________。24.《积雨辋川庄作》中描写闲适恬静的禅寂生活的诗句是____________，________________。25.《积雨辋川庄作》中体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句是___________，_____________。

26.《旅夜抒怀》中描写旅夜处境的诗句是____________，__________________。27.《旅夜抒怀》中以乐景写哀情的诗句是____________，__________________。

28.《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是____________，__________________。29.《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是____________，___________。

30.《新城道中（其一）》中描写野外远景的诗句是____________，__________________。32.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是__________，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是_____________。

33.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是____________，_______,___________。

34.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是____________，____________。

35.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是____________，_____________。36．《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是____________，__________,________。37．《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是____________，______________。38．《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是____________，_________。39．《长相思》中作者身在征途：山一程，水一程，____________，__________；心在故园：风一更，雨一更，____________，__________________。

40．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是____________，__________________。41．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是____________，__________________。42．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是____________，__________________。