中外民俗题

中外民俗题（精选5篇）

中外民俗题篇1

一.服饰篇：

女性着装类型：--------------选自《学做绅士与淑女》

艺术类：一般从事文化艺术艺人媒体，风格大胆独特，想象丰富，个性觉得自己就是时尚。休闲类：特点是怎么舒服怎么穿，崇尚自然纯朴宽松惬意的意境，这种人一般性格开朗，自信好强，生活随意。

职业类：公司饭店机关医院学校，面料高档款式简洁，一般含蓄典雅自信。活泼类：年轻活泼时尚，只跟着流行的走。浪漫类：风格浪漫古典，旗袍麻花鞋等。发展：

商朝：1奴隶俘虏大多免冠+窄袖+圆领+手上戴枷，2丝织绣衣+绸+提花织物，3尖顶帽或裹巾子+上右衽领衣下群裳。男女都束发。

西周：深衣+胡服，上衣和下裳连在一起，胡服便于骑马多是紧身窄袖短衣裤皮靴。当时秦赵燕被胡骑骚扰，但是身穿长袍甲胄笨重，赵武灵王率先引进胡服。

西汉：袍子（上下连体）成为贵族主流，短衣裤是劳动者穿，另外是冠式，以前是士冠庶人巾，到西汉成为介幘。妇女在脑后一个髻。

魏晋南北朝：北方少数民族入主中原，两者服饰融合，长帽短靴合跨？袍衫冠冕。唐代：男圆领袍+裹璞？头+长靴，女半袖衫+窄衣袖+轻薄纱罗。

宋：圆领内加衬+大袖+展脚乌纱帽，女短衫长裙+长裙外加旋袄，头饰用花冠。元：宽大长袍+带子束腰，女装左衽，男装右衽，男带笠子帽，女带T型姑姑冠。

明：朱元璋下令禁止胡服，恢复唐代以前的制度，男瓜皮帽，女上穿竖领大袖对襟袄，下长裙，披云肩或比甲。

满：满族装束，长衫大褂长辫子，女旗袍外马甲，脚花盆鞋，如意头大拉翘。少数民族服饰：东北：

满族：旗袍，原本由长马甲演变成宽腰直筒式，领襟袖镶上宽边做装饰，坎肩是重要组成部分，喜欢深红色和白色，常用作镶边的饰物，满族妇女擅长刺绣，龙凤，鹤鹿，花草。朝鲜族：短上衣+斜襟右衽+宽袖，下身宽腿肥腰大裆裤，过去习惯戴笠，现在鸭舌帽毡帽，儿童的袖子多用七彩缎色彩鲜艳。女短衣长裙，喜欢用黄+白+粉。

赫he哲族：鱼皮衣，大襟长袍+坎肩+短褂，以适应狩猎捕鱼，鱼皮抗寒抗湿耐磨防水。鄂伦春族：游猎狍衣，长袍到脚面，两侧开衩，喜欢用袍皮做帽子，喜欢红绿黄。西北：

蒙古族：春秋夹袍，夏单袍，冬棉皮袍，男多用蓝棕色，女用红粉绿天蓝色。蒙古族服饰包括首饰长袍腰带靴子。腰带用三四米的绸缎，靴子分为皮靴和布靴，戴帽，蒙古族男子一般有长辫子，腰间小刀或者火镰。已婚的梳两个长辫，用黑布做辫套装来吊在胸前，蒙语叫“哈都尔”除了头饰，耳环项链手镯戒指，还有右襟上的饰物，叫做“哈布特格”，有时用来作为友谊送朋友。

维吾尔族：男绣花衬衣+外套斜领+无纽扣的裕姅？（到膝盖），外加腰带，女喜欢色彩鲜艳的连衣裙，外加绣花背心。男女戴绣花小帽，长筒皮靴，用料上喜欢用纯毛，纯棉，真丝，真皮。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺。

哈萨克族：草原游牧，服装需要便于骑射，皮衣皮长裤，女连衣裙。回族：礼拜帽，用白布制作，无檐小圆帽，习惯带披肩盖头只露脸，根据年龄的不同选不同的颜色，姑娘用绿色，中年人青色，老年人白色。西南：

藏族：农区男子穿黑白氆氇或者藏袍，衣裤套在白衬衣上，外面束腰带，女内衬各色绸衫，腰前毛织的彩色横条“帮典”？。牧区男子穿宽大的皮袍，大襟袖口底边镶着平绒或毛呢，外腰带。女穿皮袍，以“围裙”料和红蓝绿色镶边，鞋子分为“松巴鞋”和“嘎洛鞋”，男女都喜欢在头手胸腰佩戴珠宝，金银，铜玉象牙等首饰。

傣族：男穿对襟或大襟无领短衫，肥筒长裤，用白青浅蓝淡黄色的布包头。女有地区差异，西双版纳的上穿白绯淡绿紧身短袖，下穿长到脚跟的筒裙，银腰带，长头发挽到头顶插上梳子或鲜花，也有用大布巾包头的。德宏和耿马的上穿齐腰短衣，下穿彩色筒裙，发髻在脑后，余髻在背后。

白族：崇尚白色，喜欢用白色，浅绿，浅蓝。男子穿白色对襟上衣+黑褂领，下穿白色长裤，头部白色或者蓝色帕子，肩挂肩包。女穿白色或浅蓝色右衽上衣，下白色或者浅蓝色宽裤，腰有小围裙，足蹬绣花鞋。

纳西族：过去以麻布粗布为料，青年喜欢白色，老年喜欢黑色。女子喜欢红蓝紫的并用彩色布镶边，双排扣的上衣，浅蓝或者白色的双层百褶长裙，腰束红黄彩带，脚穿青布绣花鞋，最具特色的是“七星披肩”，象征日月星辰，表示披星戴月，勤劳不息，恶鬼不敢近前。彝族：男女上衣右开襟，紧身，袖口领口襟边彩色花边，身披羊毛织的斗篷“擦尔瓦”，颜色黑或羊毛本色。夏装男的有三种不同裤脚，最小的只包住脚踝，女子夏装到地的百褶裙，有几种颜色连接的，缝合处贴花边，男子头发扎到头顶，再缠数丈长的包头帕，把前面缠裹成尖堆状斜插在额前，做成“英雄结”，右耳朵带红丝线的红黄大耳珠，不留胡须。妇女包头帕，喜欢戴首饰。

羌族：麻布长衫，羊毛坎肩，头帕腰带绑腿，羊毛坎肩两面用，晴天毛朝内，雨天毛朝外，防寒遮雨。男长衫过膝，梳辫子包帕，腰带绑腿用麻布或者羊毛，一般穿草鞋，布鞋，皮靴，喜欢在腰间挂火镰和刀。女子衫长到脚边，绣花边，姑娘梳辫盘头，包绣花帕。已婚的梳髻，再包绣花帕，穿云云鞋。羌族妇女的挑花刺绣很出名。

侗族：上衣分为对襟，右衽，左衽。下穿长裤，绑腿。缠头布为3米长的亮布，两端用红绿丝线绣成锯子型的。盛装戴“银帽”和其他银质饰品，女子穿紧身开襟上衣，下裙子，胸部剪刀口状的“兜领”，裹绑腿穿裤子时，右衽短衣相配。盛装时，女子鸡毛裙，右衽无领上衣。喜欢佩戴银质物品，衣料多是侗布，有粗纱细纱之分，擅长刺绣。苗族：短上衣，百褶裙，裙子白色青色居多，银饰首屈一指。

布依族：男子对襟短衣，下长裤，青色或花格子头巾，以青蓝色白色为主。壮族：男子对襟上衣，纽扣以布结之，胸前小兜，腹部大兜，裤子短而大。

瑶族：青蓝色为本调，头饰突出，龙盘形，A字形，飞燕形，染织业发达，蓝靛印染技术，色彩常用红绿黄白黑。

京族：男子及膝长衣，袒胸束腰，衣袖窄，妇女菱形遮胸布，无领对襟紧身短上衣，宽腿黑色或褐色长裤，外出淡色旗袍式外衣，他们的特色是斗笠。有染黑齿，栈板髻的习俗。毛南族：顶卡花即花竹帽是手工艺品的精品，帽顶几十个蜂窝眼，内衬油纸和花布，防雨防晒。中南：

土家族：喜欢佩戴金银玉

畲族：妇女象征吉祥如意的凤凰装很有特色，喜欢蓝色绿色。黎族：擅长纺织，黎锦，筒裙。台湾高山族：服饰红黄黑为主。外国：亚洲国家：

日本：和服，源于中国唐装，1000多年历史。20岁的姑娘在成人节穿叫“振袖”的和服。已婚在正式场合穿的叫“留袖”，男子参加正式仪式穿“纹衫，带有家徽的和服”正式场合一般穿访问式和服，婚礼不论新娘还是宾客穿西服和和服都可以，新娘两种都要穿。葬礼和服分为：正式丧服，准丧服，略式丧服，都是黑色，手中不能拿扇子。和服有南北之分，北方用冷色多，南方暖色多，妇女在背后的“带包”，是由宽腰带结扎而成，价格昂贵。马来西亚：男子有穿裙子的习惯，长到脚跟的纱笼叫做“卡因”，上身穿的叫“八汝”，是无领宽大的上衣，适应炎热天气，女装主要是纱巾，上衣，纱笼，纱巾多是鲜艳的单色，上衣长袖无领，宽大到臀部，叫做“八汝吉隆”，纱笼多是单色，单色宽大到脚。由于宽大不便，现在多用西服。

泰国：90%以上的人信佛教，每个人脖子上挂着小佛像，一般用陶土制作，也有用金银的，购买佛饰不能说买，只能说求租，出租，不然就亵渎了没有纳吉避灾的作用了。妇女下穿筒裙，拖鞋或者赤脚农村。

印度尼西亚：纱笼长2.5，宽1.5米的圆筒群，从头顶套入，拉到下身。先穿黑绸长裤。印度：沙丽是最流行的，就是一块长方形的布，5-6米长，不同地区式样不同，不同的款式显示身份来历等，喜欢佩戴鼻环首饰脚玲。美洲：

美国：随意-西装-牛仔

加拿大：西服-夹克衫-毛皮衣服-羽绒服

巴西：虽然热带，但是注重仪表，长衣长裤，妇女着装更随意，忌讳紫色和棕黄色。因为热姑娘喜欢露腰，到珠宝店银行一律服装整齐。巴西戴帽子有独特的习惯，在拿坚斯城，戴帽子方式可以看出女性婚姻状况，比如帽子偏向左边表示未婚，右边已婚，偏前表示刚失去亲人。巴西人每月洗衣的花销花去工资10%。欧洲：

英国：英国人的帽子，男绅士圆顶硬礼帽，黑色，深灰，蓝黑色。苏格兰男子短裙是传统服装，叫做“基尔特”，只有在海滨或者家里才穿凉鞋。男子穿西服的规矩：上下不一套的西服不细领带，一套的才系领带。正式场合两个扣子扣上面一个，三个扣子中间一个。衬衫袖口扣住且长过上衣。

法国：法国时装出名，女士不穿跟别人一样的服装，重视款式和牌子，巴黎时装分为高级时装和现代时装，时装商人口号：时装不卖第二件。重视社交场合，男士一般双排扣西服，黑灰蓝，纯一色的深蓝代表有官方身份，同时还穿背心。白衬衣配半软或硬领，脊灰色或素花领带。黑皮鞋配黑色及相近袜子。正式场合的晚礼服配白色上浆衬衣，白色领带，白色背心，黑袜，亮光皮鞋。小礼服是长到脚背不拖地的露背式单色连衣裙，大礼服则是坦胸露背的单色不拖地连衣裙，并配相同颜色帽子。长纱手套，头饰耳环项链。

德国：穿戴整齐是特点，平时整齐，正式场合戴手套帽子，晚宴穿礼服，午餐戴帽子，颜色要搭配。男人喜欢留大胡子。瑞典：不太讲究，爱穿木头鞋。

丹麦：特别不讲究，不置西服，随意休闲，牛仔裤T桖，旅游鞋，宽松外套，追求生活品质舒适，但是高尔夫跑步的时候会要求固定的服装，老年人比年轻人好打扮，忌讳别人说他老，老年妇女喜欢戴帽子，而中年一下女性绝不带帽。

俄罗斯：鲁巴哈和萨拉范是传统服装，节假日穿。以前妇女干活都穿鲁巴哈，因为长袖连衣裙能防止被草割伤皮肤，又被叫做“割草群”要腰带。淑巴，也就是皮大衣，是冬季御寒的服装，俄罗斯头饰可以看出女性年龄，未婚的帽子不封顶，发际分两侧露出。已婚的戴帽子不能露出发际，凡露出要受谴责。农村妇女梳成小辫子盘在头上羊角式。

意大利：分为民族服饰，普通服饰，正式服装，流行服装。但是现在很随意。

西班牙：妇女喜欢披肩。子女出家母亲会送披风，表示良好的家风世代相传。安达卢西亚长裙？是民族服装，每逢重要节日就穿。斗牛裤又叫紧身裤，黑色深蓝色。平时很随意，重要场合穿礼服表示对他人的尊重和礼貌，喜欢纯棉的。年轻人喜欢素色和花色，老年人喜欢亮色。

埃及：米粒叶，是很有特色的民间服饰，就是一款面积很大的长方形黑色细布绣有花边，剪成固定样式。埃及人喜欢绿色和白色，表达吉祥。讨厌黑色和蓝色，表示诅咒，以右为吉祥，左为晦气。穿鞋都先穿右脚。

南非：大多数为黑人，在森林生活的布须曼人依靠采集和打猎为生，用食人鸟的头部为冠，或者乌鸦的头做饰品，这种习俗源于图腾崇拜。还有颈饰，认为是连接头和躯干的重要部位，可以保全性命。马可落落部落妇女在嘴唇穿洞，穿叫做“呸来来”的铁环或者竹环。波波族妇女在丈夫离家把头发留长，丈夫回家才剪短，表达对丈夫的忠贞和思念。科萨族人一般赤裸身体，但已婚妇包裹严实。妇女戴头巾帽。大洋洲：澳大利亚：女子发型随意，男子重视发型。参战涂红色，亲人去世涂白色，欢庆节日涂全身，纹身不仅吸引异性还有宗教意义，辟邪。二．饮食八大菜系：

鲁菜：山东菜的总称，讲究清汤奶汤的调制，以清，嫩，脆著称，以鲜为主，偏重清淡，名菜：九转大肠，德州扒鸡，糖醋黄河鲤鱼，煎白条鱼饼，烤小雏鸡，福山烧小鸡，油焖鱼。以前是御膳。，春秋战国就出名。川菜：四川菜总称，“一菜一格，白菜百味”以味多味广味厚著称，调味多用三椒-辣椒花椒胡椒，和生姜。味道：麻辣酸香。名菜：回锅肉，鱼香肉丝，灯影牛肉，夫妻肺片，水煮牛肉，宫保鸡丁，麻婆豆腐，清蒸团鱼，干煸鱿鱼丝，怪味鸡块，1000多年历史，在汉魏六朝初具特色。

浙菜：浙江菜：杭州宁波绍兴。讲究“软滑嫩”名菜：西湖醋鱼，龙井虾仁，香酥焖肉，花生肚，赛蟹羹，2000多年历史，南宋开始。

苏菜：江苏菜-南京扬州苏州，重视调汤，名菜：盐水鸭，清炖蟹粉狮子头，烤方，水晶肴蹄，金陵丸子，三套鸭，1000多年前，鸭成为金陵美食。

徽菜：特点重油，重酱色，重火工，烹制山珍野味著称，多用砂锅木炭炖。“吃徽菜，要能等”。名菜：窝蜂豆腐，清蒸鹰鱼，无为熏鸭，奶汁肥王鱼。

粤菜：广东菜-广州潮州东江，名菜：豹狸烩三蛇，片皮乳猪，东江盐鸡，满坛香，大良炒牛奶，“吃在广州”。

湘菜：重酸辣，辣味和烟熏肉是特色，名菜：麻辣子鸡，红烧全狗，东安鸡，腊味合蒸，吉首酸肉，荷包肚，宝塔香腰。

闽菜：口味偏甜酸，名菜：佛跳墙，雪花鸡，七星丸，闽生果，太极明虾，梅开二度，橘汁加吉鱼。茶俗：

江南人沏茶，水至七分上下，主人不断斟茶，不能见底，不然失礼。哈尼族来客，先是“焖锅酒”，再从火塘取出茶罐敬浓茶。闽西客家人家里有嫩粗两茶，粗茶自己喝，嫩茶客人喝，小杯。宁夏回族人“盖碗茶”和“扎撒子”客人一到先是扎撒子--三香茶“冰糖桂圆茶叶砌成”如果是贵客或者爱恋的人则是八宝茶“茶叶桂圆荔枝葡萄干杏干等”广东潮汕福建漳泉“功夫茶”-掌握高冲，低洒，括沫，淋盖，烧杯热罐，澄清等要领。不发酵的是绿茶：江苏碧螺春，浙江西湖龙井，安徽黄山毛峰，湖南洞庭湖银针，江西庐山云雾茶，四川蒙顶茶，安徽太平猴魁。发酵的是红茶：安徽祁红，云南凤庆红茶。半发酵的乌龙茶：武夷岩茶，铁观音，大红袍，武夷水仙，佛手。酒：

俗话说：无节没有酒，无酒不成礼，从出生庆贺的报生酒，三朝酒，满月酒，百日酒，周岁酒，订婚酒，结婚酒，交杯酒，祝寿酒，死后答谢吊唁者的酒。中国名酒一共18种：茅台，五粮液，汾酒，古井贡酒，洋河大曲，剑南春，中国红葡萄酒，烟台味美思酒，河北沙城白葡萄酒，金奖白兰地酒，董酒，河南民权白葡萄酒，泸州老窖特曲酒，竹叶青，青岛啤酒，烟台红葡萄酒，绍兴加饭酒，沉缸酒。东北

满族：小米黄米干饭，黄米饽饽，过节吃饺子，除夕吃手扒肉，风味食品：白煮猪肉，萨其马，炙猪肉。

朝鲜族：大米小米为主食，喜欢吃干饭，年糕，冷面，吃酸辣，每天不离大酱和清酱，爱吃狗猪肉，泡菜咸菜，喝烧酒饮花茶。不喜欢羊肥猪肉河鱼花椒带甜的菜。赫哲族：小米面粉为主，爱吃鱼。嗜酒和烟。

鄂伦春族：兽肉为主食，袍，鹿，野猪肉。爱生吃兽肝和腰子，早上肉粥，中午晚上烤肉煮肉。西北

蒙古族：牛羊肉和奶酪为主食，喜欢吃烤肉，烧肉，手抓肉，酸奶疙瘩。早餐奶茶馍馍酥油，中餐不定时饿了就吃，晚餐肉和汤加少许面条，饮料有牛马羊奶，奶茶，泡子酒，奶子酒，砖茶。农区面食为主，爱吃包子饺子馅饼炒面。

回族：米面为主食，牛羊鸡鸭鱼虾都吃，杀钱要请阿訇念经，爱喝茶，不爱烟酒。哈萨克族：主食牛羊马肉，其次面粉做成的馕，面条，抓饭。最喜欢吃“金特？”，用奶油混合牲畜肉装进马肠，蒸熟后吃。和“那仁”？，马奶酒和茶他们很喜欢，尤其是砖茶其次茯茶。

维吾尔族：面粉大米为主，肉食羊肉为主，平时馕，节日吃抓饭。喜欢奶茶，茶水，奶油。早上吃馕奶茶茶水，午饭吃主料副食，晚饭馕和茶副食。饭前饭后洗手漱口，以壶洗，以盆接，只能三下。吃抓饭先剪指甲，喝汤用木勺。用布铺在炕上，家人围在一起吃。西南：

壮族：大米玉米红薯木薯为主食，年节吃粽子糍粑米粉。元朝以前不吃牛肉。布依族：大米玉米为主食，爱吃酸辣，喝酒吸烟，节日吃糯米粑粑。侗族：大米，喜欢酸辣，叶子烟饮酒。

瑶族：大米玉米为主，清明吃“花饭”农忙中午带芭蕉饭去田间，竹筒酒。白族：稻米小麦为主。喜欢酸冷，辣味。傣族：大米，喜欢吃酸冷事物，每天吃两顿。

纳西族：大米青稞洋芋为主，青稞和小麦做成炒面，玉米做成玉米饭，锅塌子？，喜欢酸菜，腌菜，咂酒，吸兰花烟，吃熏干猪瞟。

苗族：饮食多素食，节假日才吃肉，午饭前的吃饭叫做吃茶，家家有酸菜。

藏族：青稞小麦为主，糌粑+茶+酥油+奶渣。牧民吃牛羊肉和奶制品（酥油，酸奶，奶渣，奶酪）。一般藏民吃饭前用手沾酒或茶在桌子洒三滴表示供佛，餐具是刀和木碗，一般不乱用别人的碗，没有用筷子的习惯。

彝族：乔？子，玉米为主食，爱喝酒吸旱烟喝烤茶。食具都是木制的，分有漆和无漆，漆有黑红黄三色。

京族：糯米饭，糯米糖粥，吃鱼虾多，“风吹禧以一种饼？”，“一丝？”是一种肉汤。中南：

土家族：大米，喜酸辣，“辣椒当盐”，合渣？

黎族：大米，水稻收割后放置好，要吃的时候再稻米，捣依次吃一次。妇女爱吃槟郎。畲族：大米红薯，番薯丝饭？三种饭，白米的给客人，半米半番薯的给老人和孩子，青壮年吃番薯。喝茶要两杯，一碗苦二碗补三碗洗洗嘴。

香港：早餐喝茶吃点心：普洱寿眉红茶香片水仙，虾饺烧麦肠粉西式点心，奶茶咖啡面包多士？午餐自理很随便，晚餐讲究，传统菜有蒸鱼，菜炒牛肉，肉饼，荷包蛋，豆腐煮鱼，半中半西的有牛扒沙律，用筷子。重视汤水。下午茶宵夜：柠乐，大排档。澳门：与广州香港一样。

台湾：大米，春夏，秋冬之交中药炖动物补身子。亚洲：

日本：大米，鱼虾，口味上喜欢清淡带甜的菜肴。有特点的饮食以下几种：生鱼片，一般是鬼蜮金枪鱼稠？鱼为上等。讲切好的生鱼片放在盘子里，放萝卜丝，紫苏枝，紫苏叶，海草，在另外一个盛酱油的碟子里拌上芥末，白萝卜和紫苏花，蘸着吃。便当，也就是盒饭。寿司，也就是日本饭团，带菜和调料的大米饭团，蘸酱油吃，和醋的生姜片，著名的有东京握制寿司，关西压制寿司，狐狸寿司。日本茶道由四个要素组成，宾主，茶室，茶具和茶。有四个程序：怀石，中立，御座入，点淡茶。

韩国：主要特点是高蛋白，多蔬菜，喜清淡，忌油腻，凉辣为主。家庭便饭以饭汤菜组成。酱油大酱做调味料。泡菜萝卜和白菜。糕饼，点心，冷面。韩国大多做在炕上，饭桌矮小，吃饭用勺子和筷子，长辈先动筷，吃完把自己的食具放在餐具，长辈吃完才放在桌案。蒙古：奶食和肉。奶食包括：白油，黄油，奶皮子，奶豆腐和奶酪。肉指羊肉，吃法很多：手扒肉，羊背子，全羊，石烤肉。一般不吃马肉。奶茶一日餐三都要喝。奶酒和蒙古酒度数不高，一般用来招待贵宾。

东南亚六国::马来，新加坡，泰国，印尼，菲律宾，缅甸，口味类似广东。缅甸：大米主食，吃饭将米饭装在碗，用手抓，饭后喝凉水。

泰国：大米，鱼，蔬菜。最喜欢咖喱饭。就餐时，围着桌子跪坐，不用碗用右手抓食，泰国人吃饭离不开鱼虾露和辣椒糊，喜欢广东菜和四川菜，不喜欢红烧和甜味的。喜欢吃槟郎和榴莲，喝茶。

菲律宾：早餐豆沙包和甜粥，午餐香酥鸡，晚餐射金菊花火锅，很少喝酒。

马来西亚：多数是穆斯林，不吃猪肉，贝类和饮酒。食物以饭，糯米糕点椰浆咖啡为主，一般食品辛辣味浓。马来以烤鸡和羊肉串闻名。

印尼：大多数信伊斯兰教，不爱猪肉，带骨的菜肴。无论什么肴喜欢加上辣椒或胡椒，喜欢中国菜和米饭，红茶，红葡萄酒，香槟果酒。

新加坡：广东菜。爱吃米饭不爱馒头，下午吃点心，水果方方面：桃子荔枝梨。

印度：南北差异大，但都重辣。北方面包喝茶，南方米饭浓咖啡。北方：受伊斯兰教影响大，烹饪通常是莫卧儿式的，特点是有许多肉谷物面包。南方：多素食，主要是米饭和辛辣咖喱。酒在穆斯林地区是禁止的，办签证的时候申请全印酒类许可证，这样在禁区可以带和消费酒。印度不用餐具，北方用指尖抓饭吃，第二指节以上则不礼貌。南方用整个手进食，但不用手接触公共餐盘，不然被人讨厌，饭后会有热水在餐桌洗手。

越南：亚热带吃大米。餐具为中式的，调味品主要是盐，豆浆，鱼露。大众食品：烩米粉，牛肉粥，糯米饭。

巴基斯坦：穆斯林国家，菜比较辣，油腻，常吃牛羊肉，肉里放咖喱，牛排羊排鸡腿加香料烧烤很受欢迎。主食大米米粉，喜欢将肉，蔬菜调料混合大米炖。馕，沙磨萨士（油炸角子？）巴非？（饭后甜食）爱吃扁豆汤和咖喱肉汤。爱喝茶，奶茶，北方往奶茶里面加盐。哈萨克斯坦：肉和奶。特色菜：手抓羊肉，也就是菜单上的“别什巴尔马克”，一年四季爱喝浓茶，茶中加牛奶盒奶油。美洲: 美国：早餐：果汁面包麦片牛奶咖啡，午餐汉堡包三明治披萨热狗，晚餐牛排猪排炸鸡火腿。美国食物比较清淡，一餐中一般一道主菜，沙拉和咖啡不能少。美国人一般不吃内脏。加拿大：早餐饮料两片烤面包或煎饼一两个鸡蛋剪肉片水果，午餐打包三明治罐头饮料等，晚餐从汤开始，然后主食，最后甜点水果冰激凌果酱饼咖啡茶。加拿大讲究食品质量，营养，口味淡喜欢甜味，酥脆的食物，爱喝啤酒，红茶，爱吃江苏上海山东菜，不吃内脏和爪子。巴西：烤肉-比卡纳，出名的：南里约格郎德州。巴西是咖啡王国。巴西人喝饮料-巴拉那。欧洲：

英国：早餐7-9点麦片粥火腿蛋面包，上午茶11点咖啡点心饼干，午餐1-2点冷肉凉菜鱼，下午茶45点茶糕点，晚餐7点丰富炸鱼加土豆片，烤炙肉，喝酒。在英国喝酒有时间限制：伦敦是11-15点，下午17:30到23:00营业，星期天则是12-14,点和19:-22:30.如果不在规定时间喝酒会被罚。英国人喜欢喝啤酒（苦啤酒和黑啤酒0喝茶读报纸，但是去高级餐厅注意穿着和用餐礼仪。

法国：讲究色香味，早餐7-8点牛奶咖啡红茶面包鸡蛋，13-12点午餐一般在自助餐厅或者酒吧沙拉猪牛排土豆泥水果面包，15-18点咖啡小食品，晚餐20-22浓汤沙拉主菜奶酪面包水果葡萄酒，法国是奶酪王国。

德国：主食面包土豆奶酪黄油香肠牛奶色拉水果，特色小吃：猪肝肠，猪血肠，煎小鱼，莱茵河和摩泽尔河的葡萄酒中外出名，啤酒在德国叫做液体面包。德国人不喜欢辣的，不爱海参，不吃狗肉。

俄罗斯：面包为主食，不爱猪肉，喜欢酸甜咸微辣的事物。早餐黑面包酸牛奶，午餐肉饼牛排红烧牛肉烤羊肉串油炸大排鱼肉丸子，爱吃中国的北京烤鸭，糖醋鱼，辣子鸡，烤全羊。认为午餐晚餐不能说少浓汤和冷盘，爱喝酒，伏尔加，爱喝茶，红茶。

荷兰：早午餐一般是冷餐，爱喝牛奶不爱茶，晚餐是正餐，他们的国菜：胡萝卜土豆洋葱混合调制的菜。

西班牙：9点早餐。下午三点午餐，晚上9点后晚餐，喜欢酸辣，不爱咸。喜欢中国的烤乳猪，炸雏鸡，干煎大虾，松鼠鱼，香酥鸭。喜欢喝凉水不爱热水和热汤，喝中国绿茶菊花茶要加糖。非洲：

埃及：喜欢甜食，最具代表性的：“巴斯布萨”，由面粉油炒加糖淋的

南非：因为收入低吃大米和玉米。白人饮食习惯：大块牛排，炸土豆丝，青菜。意大利考馅饼也流行，熏鳄鱼肉片。开普敦附近葡萄园的葡萄酒出名。大洋洲：

澳大利亚：早餐7-8点牛奶麦片火腿煎蛋黄油面包，午餐12-1点快餐，晚餐7点半左右正餐，和早茶10点半左右，午茶4点左右。喜欢中国水饺。爱酸甜口味，不喜欢太咸。喜欢冷饮。爱吃花生米。

中外民俗题篇2

一、名题欣赏：李白买酒

诗仙李白嗜酒、豪放、旷达，斗酒诗百篇，是唐代“饮中八仙”之一.民间流传李白买酒的歌谣:

李白街上走，提壶去打酒；

遇店加一倍，见花喝一斗；

三遇店和花，喝光壶中酒.

试问酒壶中，原有多少酒？

【分析】设壶中原有x斗酒.

一遇店和花后，壶中酒为：2x-1;

二遇店和花后，壶中酒为：2(2x-1)-1;

三遇店和花后，壶中酒为：2[2(2x-1)-1]-1.

因此，有关系式：2[2(2x-1)-1]-1=0;

二、名题欣赏：九章算术·共买鸡

今有共买鸡，人出九，盈十一，人出六，不足十六，问人数、物价各几何？

【分析】设有x人共同买鸡，则共用钱可用二个式子表示，一个是9x-11，另一个是6x+16，则得方程9x-11=6x+16，解得x=9,9x-11=70，答：人数9，鸡价70钱.

三、名题欣赏：四元玉鉴·及时梨果

九百九十九文钱，及时梨果买一千，一十一文梨九个，七枚果子四文钱.

问：梨果多少价几何？

此题的题意是：用999文钱买得梨和果共1 000个，梨11文买9个，果4文买7个.问买梨、果各几个，各付多少钱？

【分析】设买梨x个，则买果（1 000-x）个，由题意有

即77x+36 000-36x=62 937,41x=26 937,41x÷41=26 937÷41,x=657，买梨付款总价：（文），买果付款总价：999-803=196（文）.

答：买梨付款总价803文，买果付款总价196文.

中外民族民俗题库剖析篇3

1．民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的具有共同(语言)、共同（地域）、共同（经济生活）以及表现于共同文化特点上的（共同心理素质）的稳定的共同体。

2．民俗一般具有（社会性和集体性）（类型性和模式性）（，稳定性和变异性）（传承性和播布性_），四大特性。

3．中华民族的语言大体上分属于（汉藏）（阿尔泰）（南亚，）（南岛，）（印欧），五大语系。

4．中华民族的文字大体可分为（非拼音文字）和（拼音文字）两大类。

5．藏族人遇到寺院、玛尼堆、佛塔等佛教设施，都必须下马，除苯教徒外（顺时针方向）_ 方向绕行，转经筒、转寺院也应按此方向进行。6．黎族儿女成年后住在村寨外的“一（寮房），”里，俗称“（放寮）”。

7．黎族植棉、棉纺织历史悠久，元朝时松江府名叫（黄道婆）的人曾学习植棉、纺织于海南黎族地区。

8．回族是中国少数民族中散居全国、分布（最广）的民族；全民信仰（伊斯兰）、一教。回族实行（速）葬、（薄）葬、（土）葬。

9弃其朽肉，让灵魂脱离尸体而再生有

（火葬、）

和

（瓮葬）两种落葬方式。

10“Folklore”既指

（民间风俗现象），又指

研究这门现象的学问。这个词是

英国

学者

（汤姆斯）（William Thoms

1846年创用的。

11祭祀食俗来源于人们

（人们的灵魂不灭的观念）

12中国的民居建筑，以

（四合院）

最为广泛。

13人生仪礼是将个体生命加以

（社会化）的程序规范和（阶段性）

标志。

14民俗学是一门以（民间风俗习惯）

为研究对象的人文科学。

15物质生活民俗包括（饮食）（服饰、）（居住、）（建筑）（器用）、以及等方面。

16岁时节日，也称传统节日，具有（普及性、）（群众性）

甚至

（全民性）的特点。17 民间文学是指由（人民集体、）（创作和流传的）

口头文学。成年仪礼是为承认年轻人具有（进入社会）的能力和资格而举行的仪礼。

19保存尸体，以求灵魂不死的落葬方式包括：

（墓葬、）（塔葬）和（悬棺葬）

三种。

二、单项选择题

1．我国人口最多的少数民族是(C)。A．回族 B．蒙古族 C．壮族 D．满族

2．在(C)，周边的各族开始以“汉人”称呼中原人。A．炎帝和黄帝时期 B．春秋和战国时期 C．汉代 D．唐朝

3．俗称的“口袋房，曼子炕”是被用来形容(B)的住房特征。A．朝鲜族 B．满族 C．回族 D．纳西族 4．“旗袍”是(A)的传统服饰。A．满族 B．蒙古族 C．藏族 D．回族 5．“那达慕”大会是(C)的主要节日。A．满族 B．藏族 C．蒙古族 D．壮族 6．“萨其玛”是(C)的传统点心。A．苗族 B．维吾尔族 C．满族 C．藏族

7．喜欢冷面、打糕、松饼并喜欢以汤、酱、泡菜为副食的民族是(B)。A．赫哲族 B．朝鲜族 C．白族 D．满族

8．(D)铸造、使用铜鼓历史悠久，其居住地素有“铜鼓之乡”的美誉。A．苗族 B．瑶族 C．土家族 D．壮族 9．“歌圩节”是(C)的民间传统歌节。A．黎族 B．侗族 C．壮族 D．苗族

10．土家族比较流行的古老舞蹈是(C)。A．顶碗舞 B．长鼓舞 C．摆手舞 D．芦笙舞

11．西兰卡普是(D)具有代表的民问织品。A．壮族 B．苗族 C．侗族 D．土家族

12．赶年是(C)的传统节日。A．苗族 B．瑶族 C．土家族 D．侗族

13_芦笙节因节日中所跳的芦笙舞而得名，它是(B)的主要节日。A．壮族 B．苗族 C．侗族 C．布依族

14．黎族主要分布在我国的(C)。A．云南省 B．贵州省 C．海南省 D．四川省

15．在少数民族的传统民居中，船形屋是(B)的特色民居。A．土家族 B．黎族 C．壮族 D．朝鲜族

16．火把节是(D)的传统节日。A．藏族 B．壮族 C．傣族 D．彝族

17．在彝族家里做客，要坐在火塘的(C)。A．下方或右方 B．下方或左方 C．上方或右方 D．上方或左方

18．俗称的“一正两耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”是形容(D)的民居布局的。

A．土家族 B．傣族 C．满族 D．白族

19．流行于云南大理地区，每年三月十五日起举行的白族传统节日为(D)。A．芦笙节 B．歌圩节 C．火把节 D．三月街

20．东巴教为(B)所信仰。A．蒙古族 B．纳西族 C．白族 D．满族

21．三朵节是-(C)举行祭拜三朵的传统节日。A．白族 B．苗族 C．纳西族 D．彝族

22．傣族竹楼是属于(C)结构的建筑形式。A．抬梁式 B．穿斗式 C．干栏式 D．井干式

23．俗称的“披星戴月”是(B)妇女的传统服饰。A．白族 B．纳西族 C．苗族 D．蒙古族

24．回甲节(诞生六十周年纪念日)、回婚节(结婚六十周年纪念日)是(C)特有的家庭节日。A．白族 B．纳西族 C．朝鲜族 D．蒙古族

25．爱吃油香和馓子，拥有清汤羊肉、牛羊肉夹馍、羊杂碎汤等民族风味小吃的是(C)。A．藏族 B．蒙古族 C．回族 D．维吾尔族

26．(D)外出时，男女身披称为“察尔瓦”的披风。A．苗族 B．壮族 C．土家族 D．彝族 27．“抓饭”是(C)的特色饮食。A．朝鲜族 B．苗族 C．维吾尔族 D．藏族

28．(C)的女装将银饰钉在衣服上，称为“银衣”，头上戴有形如牛角的银饰。A．土家族 B．藏族 C．苗族 D．彝族

29．毕摩是(D)的祭司。A．苗族 B．藏族 C．蒙古族 D．彝族

30．(A)以蛙为守护神，不食蛙肉。A．壮族 B．苗族 C．傣族 D．黎族

31.最早传入中国的基督教是（C）。

A.天主教

B.东正教

C.波斯教

D.耶稣教 32.伊斯兰教的传统节日开斋节在我国新疆地区称为（A）。A.肉孜节

B.古尔邦节

C.宰牲节

D.圣纪节

33建于北宋祥符年间，我国现存最古老的典型阿拉伯清真寺是（A）。A.泉州清净寺

B.广州怀圣寺

C.杭州真教寺

D.扬州仙鹤寺

34我国现存规模最大、保存最完整的清真寺是（D）。A.泉州清净寺

B.喀什艾提尕清真寺

C.杭州真教寺

D.西安化觉寺 35.和端午节有关的习俗是（B）。

A.插柳

B.悬菖蒲

C.赏菊

D.插茱萸 36.居住的院内一般有一影壁，立有供神用的“索罗杆”，这是（C）习俗。A.朝鲜族

B.回族

C.满族

D.藏族 37.蒙古族崇尚的颜色是（D）。

A.绿色

B.蓝色

C.黄色

D.白色 38.“袷袢”是（A）主要民族服饰款式。A.维吾尔族男装

B.维吾尔族女装

C.藏族男装

D.藏族女装

39.一般回族的年轻姑娘戴的盖头是（D）。A.灰色

B.白色

C.青色

D.绿色 40.有“白衣民族”之称的是（B）。

A.回族

B.朝鲜族

C.维吾尔族

D.白族 41.“炒米蜂糖茶”是（A）用来待客的独家饮料。A.苗族

B.侗族

C.壮族

D.黎族

42.“行歌坐月”是（B）青年男女进行社交和谈情说爱的通称。A.苗族

B.侗族

C.壮族

D.黎族

43.因为（C）铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史，所以素有“铜鼓之乡”的美誉。

A.苗族

B.侗族

C.壮族

D.黎族 44.有“儋耳”习俗的名族是（D）。

A.苗族

B.侗族

C.壮族

D.黎族

45.儿女成年后即住在屋外的“寮房”里，盛行不落夫家的是（D）。A.苗族

B.侗族

C.壮族

D.黎族 46.被称为须弥座的是（）。

A.普通台基

B.较高级台基

C.更高级台基

D.最高级台基

47.中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成的等级最高的彩画被称为（B）。

A.宫廷彩画

B.和玺彩画

C.旋子彩画

D.苏式彩画 49我国屋顶有多种形式，其中有九脊顶之称的是（C）。A.庑殿顶

B.歇山顶

C.攒尖顶

D.盝顶 50.我国屋顶有多种形式，其中等级最高的是（B）。A.重檐庑殿顶

B.重檐歇山顶

C.重檐攒尖顶

D.重檐盝顶

三、多项选择题

1．除汉族外，(BD)同样把春节当作隆重的传统节日。A．藏族 B．壮族 C．傣族 D．朝鲜族

2．我国信仰伊斯兰教的少数民族有(2．AB)。A．维吾尔族 B．回族 C．哈萨克族 D．蒙古族

3．我国有些少数民族的传统节日和宗教信仰有关，下列后于信仰伊斯兰教的少数民族共同的传统节日有(3．CD)。A．雪顿节 B．歌圩节 C．开斋节 D．古尔邦节

4．属于回族的禁忌是(4．ABCD)。A．严禁食猪肉

B．不食用自死的动物 C．禁食没有鳞的鱼类

D．禁食非经阿訇念经宰杀的牛羊等牲畜 5．信仰藏传佛教的少数民族有(5．AB)。A．藏族 B．蒙古族 C．哈萨克族 D．彝族

6．6．AC()的传统建筑属于干栏式建筑。A．黎族船形屋中的高架型 B．四合院 C．傣族竹楼

D．彝族“土掌房”

7．(7．ABC)的语言属于汉藏语系。A．汉语 B．藏语 C．壮语 D．蒙古语

8．藏族的主要节日有(8．AD)。A．雪顿节 B．歌圩节 C．“那达慕”大会 D．望果节

9．在云南、四川、贵州等地，(9．ABC 1)都过火把节。A．彝族 B．白族 C．傈僳族 D．朝鲜族

10．崇尚白色的民族有()．BC A．藏族 B．白族 C．朝鲜族 D．傣族

11．下列少数民族的传统节日中，(11．ABC)与宗教信仰有关。A．开斋节 B．古尔邦节 C．泼水节 D．清明节

12．泼水节是(12．ACD)的传统节日。A．傣族 B．苗族 C．德昂族 D．阿昌族

13．(13．AB)的语言属于阿尔泰语系。A．蒙古语 B．维吾尔语 C．壮语 D．苗语

14．下列关于满族的说法正确的是(14．ABC)。A．不吃狗肉 B．以西为上 C．“萨其玛”为满族点心 D．不吃鱼肉

15．属于傣族的禁忌有(15．ABCD)。A．进佛寺要脱鞋袜 B．忌从家中火塘上面跨过 C．忌摸小和尚的头顶 D．忌砍“神树”

16．下列说法正确的有(16．ACD。)。A．雪顿节汉语为吃酸奶子的节日 B．清明节又称寒食节 C．芦笙节由芦笙舞而得名

D．傣族的泼水节又称“浴佛节”

17．下列关于各民族服饰的说法中不正确的有(17．AB)。A．传统白族未婚妇女垂辫或盘辫于顶 B．蒙古族人爱戴四棱绣花帽 C．藏语称藏袍为“朱巴” D．旗袍为满族服饰

18．(18．AD 1)禁食狗肉。A．满族 B．黎族 C．傣族 D．土家族

19．喜食酸味的民族是(BCD)。A．满族 B．黎族 C．傣族 D．土家族

20.在我国，汉语方言通常分为七大类型：除北方方言、吴方言、湘方言、赣方言外，还有（CDE）。

A.西北官话 B.西南官话 C.客家方言 D.粤方言 E.闽方言

21.下列属于清明节的主要节日习俗是（BD）。

A.吃月饼 B.扫墓 C.闹社火 D.踏青 E.赛龙舟 22.下列少数民族中，信仰伊斯兰教的有（AC）。A.回族 B.藏族 C.维吾尔族 D.壮族 E.蒙古族 23.下列关于回族的描述，正确的是（BCDE）。A.是我国人口最多的少数民族 B.回族多使用汉语

C.八宝茶、馓子是回族的传统食品 D.信仰伊斯兰教 E.对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重

24.下列少数民族语言属于阿尔泰语系的是（CDE）。

A.回族 B.藏族 C.满族 D.蒙古族 E.维吾尔族 25.下列关于少数民族禁忌习俗的描述，正确的是（ADE）。A.到蒙古族人家去做客，骑马的鞭子要放在门外

B.到傣家做客，可以骑马进村，不能坐在火塘上方或跨过火塘，不要进主人内室 C.朝鲜族人喜欢吃狗肉，一年四季都吃，表现出非常浓郁的“狗肉文化” D.土家族不准在路上捉雀鸟 E.到壮族地区，不要吃蛙肉

26.下列选项中，(BCE)属于美国游客的个性特点。A.思想保守

B.平易近人

C.自由随便

D.浪漫好客

E.为人诚挚

27.在以下国家中忌讳触摸头部的有（AB）。

A.泰国 B.马来西亚 C.美国 D.英国 E.法国 28.在下列描述中有关加拿大的礼仪禁忌有（ABE）。A.女性不喜欢服务员送擦脸的毛巾 B.忌百合花

C.忌八筷 D.忌讳乌龟 E.忌拿美国的优越方面与他们相比 29.在下列描述中有关新加坡的礼仪禁忌有（CDE）。A.忌倒贴邮票 B.忌百合花 C.忌讳乌龟 D.避免谈论政治和宗教 E.不喜欢数字“7”

30.下列帝王中，曾热心弘扬佛教的有（BCD）。A.汉武帝 B.魏孝文帝 C.魏文成帝 D.唐武宗 E.梁武帝

31.下列作品中属黄梅戏剧种的有（ABD）。

A.《打猪草》 B.《天仙配》 C.《葛麻》 D.《夫妻观灯》 E.《打花鼓》

32.我国传统民间年画多用木版水印制作，主要产地有（ABCD）。A.天津杨柳青 B.河南朱仙镇 C.四川绵竹 D.广东佛山 E.云南建水

33.明清时期的文学艺术成就巨大，四大文学名著是（ABCD）。A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《西游记》 D.《红楼梦》 E.《金瓶梅》

34.佛教传播的大致路线分为（BDE）。

A.东传佛教 B.南传佛教 C.西传佛教 D.北传佛教 E.藏传佛教

35.下列属于佛教“四谛说”的是（BCDE）。

A.禅谛 B.苦谛 C.集谛 D.灭谛 E.道谛 36.伊斯兰教的三大节日是（ABD）。

A.开斋节 B.宰牲节 C.登霄节 D.圣纪节 E.拜拉特 37.佛教供奉对象中，西方三圣是指（ABE）。

A.观音菩萨 B.大势至菩萨 C.普贤菩萨 D.毗卢遮那 E.阿弥陀佛

38.下列旅游景点中，属于日本的有（ACDE）。

A.桂离宫 B.海印寺 C.唐招提寺 D.岚山 E.富士山 39.新加坡又名“狮子城”，其著名旅游景点有（ABDE）。A.裕廊飞禽公园 B.新加坡植物园 C.云顶高原 D.圣陶沙岛 E.鱼尾狮塑像

40.泰国的国名为泰王国，又称为（BCD）。

A.千岛之国 B.自由之地 C.黄袍佛国 D.微笑国度 E.热带水果王国

41.下列著名景点中，属于俄罗斯的有（ACE）。

A.红场 B.特里尔古城 C.艾尔米塔奇博物馆 D.圣保罗大教堂 E.克里姆林宫

42.英国是欧洲重要的旅游客源地国和目的地国之一，著名的旅游景点有（ABCD）。

A.白金汉宫 B.伦敦塔 C.大英博物馆 D.威斯敏斯特大教堂 E.科隆大教堂 43.德国著名的景点有（ABD）。

A.科隆大教堂 B.亚琛大教堂 C.圣保罗大教堂 D.巴登-巴登 E.枫丹白露 44.法国著名的景点有（ABDE）。

A.凡尔赛宫 B.巴黎圣母院 C.比萨斜塔 D.罗浮宫 E.枫丹白露

45.下列著名的景点属于美国的有（ABCD）。

A.自由女神像 B.黄石国家公园 C.大峡谷国家公园 D.大都会艺术博物馆 E.枫丹白露 46.加拿大著名的景点有（BD）。

A.大峡谷国家公园 B.尼亚加拉大瀑布

C.枫丹白露 D.恐龙公园 E.特里尔古城 47.朝鲜族的传统特色食品有（AE）。

A.打糕 B.乳扇 C.团馓 D.竹筒饭 E.冷面 48.下列关于维吾尔族禁忌的描述，正确的是（ABDE）。A.维吾尔族人不吃未念经宰杀的牲畜，不吃自死的牲畜 B.禁止穿坦胸露背和短小的衣服，最忌户外着短裤 C.接物品最好用双手，单手接也可以 D.维吾尔族的住宅大门忌朝西开

E.睡觉的时候禁忌头朝东脚朝西，或四肢平伸直仰 49.我国“四大菜系”是指（ABCE）。

A.粤菜 B.川菜 C.鲁菜 D.湘菜 E.苏菜 50.下列小吃属于北京小吃的是（BCE）。

A.猫耳朵 B.驴打滚 C.艾窝窝 D.狗不理 E.豆汁 51.下列白酒属于浓香型白酒的是（BCDE）。A.朗酒 B.泸州老窖特曲 C.剑南春 D.洋河大曲 E.古井贡酒

52.下列茶叶类别中属于基本茶类的是（ACD）。

A.绿茶 B.花茶 C.红茶 D.乌龙茶 E.果味茶 53.世界三大饮料是指（ACE）。

A.茶叶 B.啤酒 C.咖啡 D.矿泉水 E.可可 54.我国乌龙茶的主要产地是（CDE）。

A.云南 B.四川 C.福建 D.广东 E.台湾 55.中国三大古瓷都是指（ABE）。

A.福建德化 B.江西景德镇 C.福建建阳 D.陕西铜川 E.湖南醴陵

四、判断题

1.中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，因此，绿松石是藏族最为流行的神圣装饰物。（√）

1.中国是一个多民族的国家，是由56个少数民族组成的大家庭。（2）2.满族主要分布在东北地区，以黑龙江省最多。（2）

3.朝鲜族能歌善舞，著名的民间舞蹈有板凳舞、铜鼓舞、扇舞、顶水舞等。（2）4.蒙古族信仰小乘佛教和萨满教。（2）5.维吾尔族人喜欢戴白色无檐儿小帽。（2）6.壮族人能歌善唱，被誉为“歌仙”的刘三姐是其中的杰出代表。（√）7.苗族扎染、银饰、刺绣、挑花、漆器等工艺非常精致美观，有很高的艺术水平。（2）

8.汉字是世界上使用时间最长的文字。(√)9.被称为“天下第一行书”的《兰亭序》为东晋王羲之作品。(√)10.佛教在印度诞生，但在中国发扬光大。（√）11.佛教和道教都是我国古代土生土长的宗教。（2）

12.伊斯兰教《圣训》一书可以理解为《古兰经》的补充和解释。（√）13.佛教基本教义中苦谛是对造成人身痛苦与烦恼的原因的分析。（2）14.佛教常用的称谓主要有长老、法师、住持、上人等。（√）15.四御是四位天帝，为道教信奉的四位最高神。（2）16.道教信奉的三官即天官、地官、水官。（√）

17.道教中的四方神指的是东方青龙、南方白虎、西方朱雀、北方玄武。（2）18.基督教的三大派别是：天主教、新教和东正教。（√）19.伊斯兰教于唐代传入我国。（√）

20.中国传统屋顶主要有六种形式：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶，其中单檐庑殿顶的级别最高。（2）21.我国规定：国内一日游游客是指离开长住地到其他地区旅行的距离在10公里以上，出游时间在6小时以上、12小时以内。（2）22.我国是世界上最早发现和使用茶叶的国家。（√）23.“湖广熟，天下足”的美誉始传于明代。（√）

24.公元前223年，秦军攻陷寿郢，绵延800年的楚国就此灭亡。（√）25.武当山处于秦岭褶皱系南岭印支褶皱带，属大娄山脉东延支脉。（2）26.武当山在1994年被联合国教科文组织以“双重遗产类”列入世界遗产名录。（2）

27.WTO表示世界旅游组织，PATA表示太平洋亚洲旅行协会。（√）

28.湖北省的黑木耳产量最大，产于房县的以房耳著称，因其属于郧阳地区又有郧耳之称，因其“形似燕，状如飞”又称为燕耳。（2）

29.日本全称日本国，即“日出之国”之意，又被誉为“樱花之国”、“千岛之国”。（√）

30.日本人忌讳使用菊花图案，因其用于祭奠。（2）

31.不宜送外国香烟给韩国友人，但酒是送韩国人最好的礼品。（2）

32.新加坡是马来语“狮城”之谐音，狮子具有勇猛、雄健的特征，故以此作为地名。（2）

33.马来西亚最古老的中国庙宇是马六甲市的青云亭，建于1685年，供奉观音、妈祖等神像。（√）

34.新加坡属季风性热带雨林气候，高温多雨，植物资源十分丰富，热带植物多达万种，素有“花园岛国”的美称。（2）

35.泰国是世界著名的大米生产国和出口国，还是世界第一产虾大国，橡胶产量居世界首位。（√）

36.澳大利亚农牧业发达，素有“骑在羊背上的国家”之称，是世界最大的羊毛和牛肉出口国。（√）

37.印尼妇女在办公室穿裙子和有袖的短外套，常按不同日期，穿着不同色彩的服装。（2）

38.在迎接贵宾之时，俄罗斯人通常会向对方献上“面包和糖”，这是给予对方的一种极高的礼遇，来宾必须对其欣然笑纳。（2）

39.在英国忌讳的话题有：个人私事、家事、婚丧、年龄、职业、收入、宗教等问题。（√）

40.德国人最爱吃牛肉，其次是猪肉，肉制的各种香肠，令德国人百吃不厌。（2）41.法国人偏爱公鸡，并奉为国鸟。法国人视孔雀为恶鸟，并忌讳仙鹤、乌龟。（√）

42.美国人大多信奉天主教和东正教，所以忌讳“13”、“星期五”，认为这些都是厄运和灾难的象征。（2）

43.加拿大人直爽热情，在社交场合与客人相见时，一般都惯行拥抱礼。（2）44.台湾有“兰花王国”、“蝴蝶王国”、“珊瑚王国”的美誉，岛上风光可以概括为“山高、林密、瀑多、岸奇”等特征。（√）45.香港人送礼时忌送时钟、书籍、毯子。（√）

46.澳门人一般乐于在自己家里宴请客人，而不习惯在餐馆请客。（2）

五、名词解释１、人种

１、出现外部和内部体质形态差异的群体被称为人种。人种可分为蒙古人种，也叫亚洲黄色人种；高加索人种也叫欧洲白色人种或欧罗巴种；尼格罗人种也叫非洲黑色人种。不同的人种有不同的遗传特征：如蒙古种有蒙古斑，黑种人有红线形蛋白质，白种人有大量体毛和狐臭。但整体上不同人种是具有共同起源和共同遗传体质的人群。

２、犹太教

是犹太人全民信仰的宗教。公元前６世纪在巴勒斯坦的先知运动中形成，罗马帝国时期，犹太人被遣送到世界各地，主要分布在德国、波兰和俄罗斯，二战后，大量犹太人进入美国和以色列。犹太教有三个派别：正统派、改革派和保守派。犹太教的经典是：旧约圣经和塔木德，宣扬犹太人是耶和华的特选子民，将有救世主（弥赛亚）拯救受苦受难的犹太人。犹太教的教义是摩西十戒，圣地是耶路撒冷。３、禁忌

不同民族由于受地缘环境、风俗、文化等因素的影响，在日常生活中，对某些事情或某些事情表述的限定，长期形成的特定人群的心理习惯。４、日耳曼人

是发源于德国北部与北欧的民族。广义的日耳曼人包括英美诸民族与北欧中欧诸民族，狭义的日耳曼人仅包括德国人、奥地利人、卢森堡人等。日耳曼人在古代摧毁了罗马文明，对世界文明产生了巨大影响。在现代，又成为世界经济政治思想文化的中坚力量，影响了世界格局的发展。

5、天葬

让鸟兽等动物啄食尸体，以求得死者灵魂早日升天的一种安葬方式。实行天葬的民族有柬埔寨人的鸟葬、非洲一些民族的蚁葬、兽葬、藏族的天葬等。天葬的方式有两种：（1）尸体暴露在光天化日之下，任动物啄食。（2）由专业的天葬师解剖切割尸体，将人体碎肉抛给动物啄食。3人生仪礼

是指人在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程。主要包括：诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。此外，表明进入重要年龄阶段的祝寿仪式和一年一次的生日庆贺举动，亦可视为人生仪礼的内容。4成年礼：

标志着一个人步入令人成年人的行列，成为社会的一个正式成员而举行的仪式；一个人必须承担起家族所赋予的权力与义务

特点：变形型（改换服饰、纹身、染齿和拔牙）考验型（对达到成年人的考验、以确认他的成人）训诫型（明显传统功德教育的成分）5冠礼即成年礼。

这种古礼是指男子二十岁时加冠转入成年阶段的仪礼。这种礼仪是用加冠做标志由社会承认并接纳这个人进入成人行列，在此之前都是童子，此后由社会承认，社会即开始予以管理、制裁，本人既在社会上享有权利，也同时尽社会义务。

六、简答题

１、简述基督教的历史。

１、基督教公元１世纪由耶稣创立，从犹太教中派生出来，并在罗马帝国的东方传播，后来传到欧洲和北非。耶稣因替世人赎罪，被钉死在十字架上，被奉为人类的救世主。基督教的经典有旧约圣经和新约圣经。旧约是犹太人历史文化的百科全书，而新约是基督教的宗教教义。基督教的学说包括：上帝创世说、原罪说、救赎说、天国报应说等。基督教在１０５４年分为东正教（东欧和南欧）和天主教（西欧、中欧和拉美），１５１７年宗教改革后的北欧北美地区又派生出一系列的新教教派。

２、简述世界主要语系。２、世界有九大语系：印欧语系包括十一个语族，它们是拉丁语族、日耳曼语族、斯拉夫语族、印度伊朗语族、凯尔特语族等；汉藏语系包括四个语族，它们是汉语族、藏缅语族、壮侗语族和苗瑶语族；阿尔泰语系包括突厥、蒙古、通古斯－满族三个语族；乌拉尔语系包括芬兰－乌戈尔语族；达罗毗荼语系；南亚语系；南岛语系；闪－含语系。

3、中外民俗各源自于什么样的认识传统？

3、中外民俗最重要的区别是文化理念的差别。中国民俗传统许多是源自于“天人合一”的信仰，董仲舒认为：天有日月，人有两目。天有阴晴风雨，人有喜怒哀乐，所以天人要合一；而外国的许多民俗各源自于“神人合一”的认识。许多外国民族认为：灵与肉、人与神是对立的，要消除这种对立，就要用苦行或赎罪的方式来遏制自己的欲望，求得与神的会合。

4我国传统节日的民俗特点：

① 鲜明的农业文化特点② 浓厚的伦理观念与人情味③ 节日习俗的内容与功能由单一性向复合性发展 5举例说明民俗的分类 ① 有形物质民俗：服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗、物质生产民俗。②认识社会民俗：个体人生社会民俗，大群体人生社会民俗。③心意信仰民俗：崇祀、禁忌、兆卜、巫蛊。④游乐技艺民俗：游乐竞技民俗、手工技艺民俗。6导致民间文化生存困境的原因： ①文化传播的形式发生了变化，②难以得到合法的被认可的地位，③传统的民间文化正越来越远离我们的生活。7民间文化的特性：

1.和生活融为一体的文化2.处于社会底层的文化。8简述民俗和宗教的关系（民间信仰和宗教信仰）从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上它也可被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的又组织的宗教信仰不同，其社会作用，社会控制力约束也是不完全相同的。民俗属于自发的社会习惯形成的习俗，面非有意的人为制作。在时间上有较强的历史传承性，在空间上有较广泛的社会传播性，在形成上有一定地域性和历史的变异性，在内容上有实用性和功利性、丰富性和多种性，在作用上有狭隘性和保守性。两种的共同点：它们与原始宗教或自然宗教的文化血缘关系极密切，其中有些信仰直接来自原始自然崇拜或祖先崇拜

9简述民俗的稳定性与变异性的关系民俗传统和变异的综合形态构成了民俗传播的主要脉络。传承与变异同时进行，在变异中传承，传承中变异。民俗在社会中一旦形成，就成了一个自控又自动的独立系统，并以相对的稳定性，陈陈相因，延续承袭。只要适合这一民俗事项的主客观条件不消失，传承的步伐就不会终止。民俗能跨时空的传承，但是，由于社会环境诸种因素的变化，及民俗自身质的局限，民俗在传承中药原封不动的流传下来，是实为罕见的，一般或多或少要发生变异。

10传统岁时节日有哪些？特点有哪些

春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕。特点：①历史悠久源远流长 ②内容丰富形式多样 ③重伦理观念礼节仪式 ④尚鬼神迷信 ⑤讲究节日饮食 ⑥传承性 ⑦变异性

主要的传统节日有：A、春节，也称年节，主要活动是除旧布新、祭祝祈年、吃“团圆饭”等；B、元宵节，又称“灯节”，主要是燃放灯火、闹元宵、吃汤圆；C、清明节、祭墓、禁火，还有戴柳、踏青、游春；D、端午节，吃粽子、赛龙舟；E、中秋节，团圆赏月、吃月饼；F、重阳节，主要有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、食菊花糕等活动。

春节应突出主题：除旧迎新、亲人团圆、祝福娱乐。

端午节有两大主题，一是消灾避疫，二是悼念屈原，体现爱国主义情怀清明节主题：祭祖、踏青、荡秋千、插柳中秋节主题：祈福美好与祥和、与家人团圆

重阳节三大主题：1.回归自然的诉求2.触发敬老情怀3.尽显道教影响

旧时婚姻六礼的内容：纳采（求婚）问明（问女姓名）纳吉（订婚）纳征（送礼物）请期（通知婚期）亲迎（迎娶）民俗文化与民间文化的异同：所有的民间文化都属于民俗文化，但民间文化不等同于民俗文化

中国传统节日的社会现实功能：1.辞旧迎新 2.祭祀3.宗亲礼仪往来4.民间娱乐 11为什么说我国的传统节日，是农业文明的伴生物？

我国的传统节日，是农业文明的伴生物。所有节日的节期，井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度、自然和谐。12简述丧葬民俗的内容？

答：葬程序和仪式：招魂，入殓，停柩，出殡，下葬，守孝，扫墓。现行丧葬习俗：树葬，野葬，天葬，土葬，火葬，水葬，塔葬，悬棺葬，崖葬。13试述中国服饰民俗的产生和发展演变？

答：第一阶段，防寒御暑使用，第二阶段，增加生产生活使用功能，第三阶段，社会角色和等级身份的标志，第四阶段，政治观念方面的标志。填空

民俗的社会功能包括教化功能、规范功能、维系功能、调节功能。原始初民的居住方式经历了利用自然空间和人造居住空间两个阶段。

中国古代的婚姻仪礼“六礼”指的是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。先秦时期是我国传统岁时节日的萌芽期，汉代是我国节日风俗的定型期。巫术按其目的划分，可分为黑巫术和

白巫术。14举例说明中国民俗产生的内外因素。①征服自然与发展生产的需要。中国民俗是再自己固有的客观环境、生活状况以及赖以生存的物质生产活动中逐步形成的。如十二生肖，将其放回先民生产、生活实践中去可知，十二生肖是先民在中华大地上与天地、禽兽争夺生存权利的产物。是先民借用自己熟识的动物称谓来命名、计时、标记出生年月的综合性民俗事项。

②种族繁衍及发张自身的要求，先祖在为发张自己、繁衍后代的两性生活中，逐步构建并遵奉一定的言行规矩。例如婚姻习俗中的抢掠婚。③民众群体心理的认同。民俗并不是直接由生产生活实践中得来的，先得经过一定人群心理认同、积淀的过渡。人类一定的时间活动是民俗产生的客观基础，而一定群体的心理认同，则是民俗生成的主观因素。例：崇尚红色，龙。

中外广告史论述题篇4

在这部主流政治题材大片中有这么一幕 :

省委书记裴一弘给老领导(前任省委书记)焕老送来的生日礼物，是一瓶 “西域”高档葡萄

酒。

除此之外，在剧中人物(国家高级干部)的生活场景中，“西域”和“新天尼雅”等高档红酒还作为道具频频出现。

（1）广告商采用的是 “置入式营销”广告方式，在国内也被称为 “隐性广告”、“植入式营销”。

（2）“置人式营销”肇始于上个世纪40年代末，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性融人电影、电视剧或电视节目内容中，通过场景的再现，让观众留下对产品及其品牌的印象，继而达到营销的目的。置入式营销不仅应用于电影、电视，还用于文学作品、网络游戏、手机短信等媒介。

（3）置人式营销为企业提供了一种有效的营销传播方式来吸引消费者的注意力。在广告信息铺天盖地的今天，只有把广告从 “打扰型”转变为“置人型”，让受众在没有任何戒备心理的情况下悄然接受，才能取得最好的效果。置人式营销需要电影制作方、广告客户、广告公司三者之间的有效配合。如果能与置人的客体本身结合得自然融洽，能起到比传统广告更好的效果。较之我们常见的营销方式，置入式营销还有其独特的优点。一部优秀的电影或电视剧，在时间和空间上都将会得到广泛的传播，而且经久不衰。一方面，从推广费用上来看非常低廉；另一方面，品牌也必将随之获得丰厚的回报。

2.试论述我国香港地区户外广告牌行业的发展历程。

香港广告牌行业发展历程，简单而言，是从简朴统一演化至美观耀目，到现在呈现出一派

百花齐放的绚丽壮观的过程。

(1)早于100年前，香港已有广告牌出现。当时广告牌只有三类:旗帜、木板及石柱。广告牌简单而统一，没有商标或衬托以其它图案、颜色，只是单调地标立店号作标识用途，让消费者有效地将店铺分类及明了店铺所在地。

(2)六十年代，塑料广告牌的出现慢慢取代原有类别成为主流。广告牌的字体逐渐趋向多元化，不但将原有统一的标楷体定律打破，也同时加人色彩，令沉实的广告牌开始泛起生气。

(3)80年代，是香港广告牌行业起飞的阶梯。外来文化的涌人及经济环境大为改善下，港人得以吸收多方面的知识及技术，创作力也大为提升。霓虹灯乘时而起，大行其道。另外，港

人对广告牌的用途也有了更深层次的认知:从简单的标识作用发展到用以吸引消费者；从竖立在自个儿店前到印制在各种交通工具上。广告牌行业进人新年代。

(4)步人90年代后期。计算机科技的普及令广告牌更为美观，涉及范畴更为广泛。广告牌已不单是户外行业，它逐渐步向室内，美化店内环境。各大商店盛行以计算机喷画作装饰及

推广，取代原有单调的胶贴纸字画而成为主流。

(5)到了今天，广告牌行业又再加添了新元素。LED、超薄光纤灯箱及三面旋转招牌的出现令广告牌更趋五花八门。

3.试论述20世纪80年代，国际化冲击对台湾地区广告业的影响。

20世纪80年代，台湾地区广告业在国际化的冲击下，承受着正面和负面的影响：正面影响包括：重视人才培养；广告新观念的导人；广告表现形态多样化；电脑科技的应用；严谨的成本观念和计费标准等。

负面影响有：经营成本急剧上升；人员跳槽现象严重等。

但从总体上说，由于竞争加剧，提高了台湾地区本土广告公司的服务水平。

1.试举例论述清朝的招牌广告相对宋朝有何发展和变化？

至明清时代，招牌广告无论从内容或形式上看，都更趋成熟。

1．宋代以前的招牌仅仅是作为店铺的标志而已，似乎没有什么特别的含义。而明清时代的招牌注重以儒家“以义取利”的思想为主导，因而在商业活动中表现为讲究商业道德与商店信誉。

2．清朝时期的招牌已不再是以单调的姓氏或街坊的名字作为招牌的字号，而是赋予招牌文字以言简意赅的内容。如已有300多年历史的北京同仁堂药店，取自“童叟无欺”的商业信条。

3．在招牌含义上有的选用吉祥如意为主题，如开业于咸丰三年（1853年）冬的“内联陛鞋店”，其招牌是由于专做清朝宫廷的生意，故用“内”字，指的是“大内”即宫廷的意思。“联陛”是指“联升三级”，取其吉利，投宫廷官宦之所好，以招揽生意。

4．在招牌内容上还采用与商店商品有关的历史故事为主题。如开业于明朝嘉靖九年（1530年）的北京“六必居”酱菜园，生产的酱菜驰名中外，是国内的一大特产。“六必居”的牌匾出自明朝宰相大奸臣严嵩之手，据说是其府中一位聪明的丫头采用妙计，在无意中让严嵩写下来的。店主得到后如获至宝，立即做成牌匾挂出，大肆宣传，使商店的买卖更加兴隆。5．中国古代商人对招牌字号非常重视，对招牌在形式和制作上也非常讲究。除了取名生动贴切外，还不惜以重金聘请名家来为商店字号书写招牌广告。

6．招牌的制作装潢非常讲究，多采用楠木和传统的工艺休漆等上好材料，精心制作。

2.试论述文革后，广告业开始复苏初期，我国广告的表现形式的特点。

（1）这一时期是广告业的恢复期，从表现形式上来说，只是传统广告的恢复和延续，从总体上看还很粗糙和原始，但也出现了一些比较优秀的个案。

（2）广告设计偏重于手绘技艺，这主要是因为当时广告经营单位的创作设计人员大多出身于美术绘画专业。同时，这时期的一些印刷企业也可以经营广告业务，所以，这一阶段的广告设计制作呈现出浓烈的手绘特点。

（3）这时期广告设计模式一般是“简单告白+艺术装饰”。最初的广告从业人员与企业家认为广告主要负担传达信息的功能，就理解成客观地传达商品本身的物品信息，单纯地将广告变成产品报道，即宣传企业有什么产品，产品的特性、功能、用途是什么，有时还加上一些承诺，如“实行三包，代办托运”等等。这一时期的广告宣传多采用叙述的方式，广告创作人员尚无品牌意识，也不会利用各种媒体的特征来分类制作广告并获得广告最佳效果。以四字为一句，打油诗式的文字作为广告语或文案，配以产品说明，并介绍获奖情况，成为当时的广告“时尚”。

（4）影视广告开始出现在电视节目和电影院中。1980年代初的影视广告是从幻灯片过渡来的，电视广告更多的是大量说明性文字，甚至包括厂名、厂址、电话等联系方式；有的则解说词太多太长，主要信息不明，有些则情节晦涩，更谈不上创意。不过到了1985年左右，一批影视界的行家逐渐进入广告界，影视广告开始出现新的景象。

（5）由于开创了借“奖状”或“证书”来推举产品的模式，这时的广告慢慢滋长了一股浮夸虚假之风。“质地优良”，“誉满全国”，“荣获省优（部优、国优）”，“享誉世界，驰名中外”等广告标语充斥于各类广告之中。以至于到了奖项繁多，无一未获奖的地步。

3.试结合实际论述21世纪以来新媒体的崛起对广告营销的影响。（在论述过程中必须结合你所了解的实际事件或案例）新媒体的出现对广告营销主要有几下几方面影响：

（1）新媒体时代的广告投放更加精准化。在新媒体时代，更注重分众化传播、定制化服务和互动性传播，能不能精准把握广告沟通目标的生活形态和媒体接触习惯，将直接决定广告成败。

（2）互动参与性广告成为主流。新媒体的广告运作方式有很多，但最重要的是能结合新媒体的形式感、参与性与多媒体互动的特点。可以说，互动参与将成为未来广告的重要特点。（3）创意决定成败。进入数字时代，网络电视时代，广告观众对媒体的选择主动权更大，想看就看，不想看就不看，这个时候只有有创意的媒体和有创意的内容才能吸引受众注意。通过精彩的创意解决广告信息的传递，与目标受众进行沟通，是新媒体时代的制胜法宝。（4）广告投放越来越经济。相对于昂贵的传统媒体而言，新媒体广告是最节省开支的一种广告形式，它能根据后台的巨大数据库的信息为广告的投放圈定范围，进而在合理有效的条件下产生广告行为，节省了广告成本，也确保了广告的目标达到率和广告效果。

（5）企业加强对终端新媒体的使用。越来越多的企业把楼宇电视，卖场电视等新媒体看作是终端客户体系的重要一环。新媒体以其细分的场所，细分的受众，细分的适宜性广告产品，独特的主动收视空间，恰当的媒体表现形式深深吸引了众企业。

4.试论述我国加入WTO后，在国际化背景下，应如何建立我国广告公司的竞争优势。（1）建立多元化经营和区域化扩张。从我国当前的情况来看，我国的广告公司业务范围单一，地区发展极不平衡，而且大多数是靠自有资本的积累实现扩张。由于业务范围单一，资本规模小，在面对激烈竞争时，抗风险能力弱，竞争力不强。因此，本土广告公司应该具有战略眼光，敢于从外部融资，利用外部资源，走上快速扩张之道。此外，实行区域化扩张将是我国广告公司发展本土广告业的一种重要策略。

（2）通过资本重组构建集团化的广告公司。企业间的联盟是目前世界上比较典型的提升竞争力的有效手段之一。当前我国广告公司数量多、规模小、力量分散、地区发展不平衡。因此，我国可以有效借鉴外国广告业的发展经验，通过重组整合的发展模式，组成联盟，使各成员公司可以共享资源优势，扩大运作范围。这样可以使现代我国广告资源分散化的现状得到有效的控制，资源的价值得到提升，这种集约化的经营，可以有效的抑制外国资本的快速进入。

（3）逐步推行代理制度，完善代理机制。我国的广告业要走向世界，应以大型广告公司为龙头，加快广告全行业的改革，实行集约化和规模化经营，为广告代理制的推行打下坚实的基础。

（4）加强我国广告公司与媒介的联合。媒体对于促进广告业的发展具有举足轻重的作用。随着媒体资源供给的增加，媒体经营日趋产业化与市场化，广告公司与媒介之间的关系越来越呈现出互相合作，互相依赖的关系。媒体收视率的压力，受众对节目质量的要求，直接影响到客户对媒体广告的投放。未来的发展趋势是媒体产业集团和集团广告公司成为新的企业组织形式，前者以文化产业为主，包含广告公司，后者以广告经营为主，控制一定的媒体。（5）确立关系营销的观念，建立客户数据库。从我国当前情况看，广告公司和广告主之间的互动关系即对客户的培育上，存在着很大的不足；缺少服务的保证，缺少宣扬自己的观点。不过这一现象近来也开始有所改善，本土公司开始重视对客户的培育。

中国入世后，广告业将会经历一场新的高层次的国际性竞争，将有力的促进中国广告业的发展，但同时也会带来前所未有的压力。国际化背景下的本土广告公司，若想在机遇中求得发展，在挑战中赢得胜利，那就只有发挥自身的优势。这当然是一个漫长的过程，需要长期的积累和培育，不可能一蹴而就。但是我们有理由相信，只要本土广告公司在正确的战略指导下，就一定能有辉煌的明天。

5.试论述我国加入WTO给广告行业带来了哪些影响。

（1）加入WTO将使国内广告市场容量扩大。入世后更多的国内企业将面临更加激烈的竞争，投放广告将成为企业占有和维持市场份额的重要手段。同时随着媒介竞争的加剧，新兴广告媒体不断涌现，在客观上促进企业增加广告投入。

（2）广告行业的竞争加剧。WTO加快了我国发展市场经济的步伐，但随着市场的扩大，将吸引更多的外资和国内广告公司进入，竞争者的增加将使行业内的竞争进一步白热化。（3）促进我国广告管理规范化。加入WTO从客观上要求广告业必须与国际接轨，当然也包括广告行业管理，因此广告管理方式将由传统的行政主导和关系主导转变为市场主导和知识技术主导。

（4）我国广告公司实现跨国经营的机会增多。入世为我国企业走向世界参与国际竞争提供了条件，越来越多的中国企业参与国际竞争，必然会加快国内广告代理公司进军世界广告业的步伐。

（5）在经济全球化和广告国际化的背景下，国内的广告业必须改变目前行业分散、规模小、效益低下的局面，才能从容应对跨国广告集团的竞争压力。

6.试论述近年来，日本广告公司国际化步履维艰的原因。

近些年来，日本广告公司海外市场扩展的速度和规模都不尽如人意，在日本的大企业迅速全球化发展的过程中，广告公司的国际化却步履维艰，主要有以下几个原因：（1）日本的广告公司以媒体代理为主，同一个企业可以由多家广告公司代理，这种特殊的经营形态与国际惯例不符。

（2）在业务操作方面，欧美的广告公司主要以四大媒体为中心开展代理业务，而日本的广告公司的业务范围不仅包括促销、公共关系，还涵盖体育、文化活动、版权贸易、影像业务、新媒体等所有领域，且都是在公司内部解决。这就使得欧美等广告公司的全球化推广战略很难与日本的对接。

（3）日本广告公司国际化运作的经验还比较少，提供的国际营销服务能力有限，因此日本企业也会优先选择那些精通当地环境和国际运作的跨国广告公司。

以上这些都成为阻碍日本广告业国际化的重要原因。不仅日本广告公司的全球化推广很难与国际对接，而且在日本国内维系的广告主与广告公司的关系也很难拓展到海外去。

7.试以美国广告代理制的发展为例，论述国际广告代理制的形成和发展历程。

广告代理制是随着广告业的发展而逐步而形成的一种经营体制，以美国广告代理制发展的五个阶段为例子，广告代理制形成经历了以下五个历程：

（1）媒介直接贩卖报纸版面的阶段。1729年被称为“美国广告业之父”的富兰克林创办了《宾夕法尼亚日报》，他在创刊号第一版上，把广告栏安放在报头下社论的前头。那时的广告经营仍是报社内部的经营部门，是从属于报社的广告经营部门，是以单纯的拍卖媒介版面来维持经营。

（2）单纯媒介代理阶段。1841年，美国人帕尔默在费城为各家报纸兜售广告版面，自称“报纸广告代理人”，至此宣告广告代理业的诞生。这个广告代理业是从报社分离出来的一个独立的实体。它的经营方式是从媒介廉价批发购买一定数量的广告版面，然后再零售给广告主，并取得一定的利益。

（3）广告的技术服务阶段。1880具有雏形的广告代理业，不仅能为广告主提供广告媒介版面，而且还能为广告主代办广告设计和广告作品的制作等业务。广告代理的业务范围扩大了，开始向为广告主提供技术服务的阶段迈进。

（4）近代广告代理阶段。近代广告代理业强化市场调查机构，帮助开展市场调查，广泛搜集市场资料，为广告主制定广告计划和广告实施方案，开展有目的的统一的广告活动。广告代理业开始从单纯的媒介代理向全职能的、能向客户提供全面服务的近代广告代理过渡。（5）广告代理行销阶段。20世纪20-30年代，在这新的历史条件下，广告代理不仅能为广告主制订和实施广告计划，并为提高企业销售效果，进一步协助广告主策划和实施市场运营计划。广告业从而进入了行销服务时代。

8.简述国际广告管理的重点内容。

（1）对虚假广告的界定。如美国政府授权联邦贸易委员会对虚假广告做过两次界定；欧共体1984年通过的《欧共体部长理事会关于误导性广告的法令》，也体现了立法者对虚假广告不良后果的关注。

（2）禁止有害健康的产品广告。关系到人们健康的食品、药品、化妆品、烟、酒的广告、商标和标签受到最多的限制或禁止。如法国已禁止一切形式的香烟广告；美国和其他许多国家，香烟盒及印刷广告上必须印有“香烟可能导致癌症”一类的健康警语；在欧美国家“处方药”不允许做广告；药品广告的表现方式受到限制等等。

（3）制定儿童广告管理规则。儿童广告的真实性如何，直接影响下一代的身心健康，许多国家对面向儿童的广告设置了种种规定和限制，涉及到广告内容、表现形式和广告刊播时间。（4）证人广告必须实事求是。各国法律纷纷明确规定：证人广告中的证言必须与事实相符，推荐产品或服务的证人，无论是名人还是凡人，都必须是产品或服务的真实用户，否则概当欺骗论处。

（5）规定商品广告、标贴要标明其主要内容成分。许多国家与地区的法规规定，食品、饮料、药品等类的商品广告和标贴上，都要标明商品的主要成分。（6）限制使用竞争性广告语言。西欧国家的广告法规对竞争性广告语言的控制比美国、日本等国严格。如德国规定产品广告不准用比较法与其他产品作直接或间接竞争；法国近年刚开始允许做比较型广告，但规定广告主在发布这类广告之前必须通知被比较产品或服务的公司等。

9.简要论述置入式营销及其特点。

（1）“置入式营销”肇始于上个世纪40年代末，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性融入电影、电视剧或电视节目内容中，通过场景的再现，让观众留下对产品及其品牌的印象，继而达到营销的目的。置入式营销不仅应用于电影、电视，还用于文学作品、网络游戏、手机短信等媒介。

（2）置入式营销为企业提供了一种有效的营销传播方式来吸引消费者的注意力。在广告信息铺天盖地的今天，只有把广告从“打扰型”转变为“置入型”，让受众在没有任何戒备心理的情况下悄然接受，才能取得最好的效果。置入式营销需要电影制作方、广告客户、广告公司三者之间的有效配合。如果能与置入的客体本身结合得自然融洽，能起到比传统广告更好的效果。较之我们常见的营销方式，置入式营销还有其独特的优点。一部优秀的电影或电视剧，在时间和空间上都将会得到广泛的传播，而且经久不衰。一方面，从推广费用上来看非常低廉；另一方面，品牌也必将随之获得丰厚的回报。

10.试谈谈为什么说“广告国际化是必然趋势”。

（1）商品经济无国界，其必然结果是迫使各国的广告业走上国际化的道路。① 二战以后，出现很多世界跨国公司，这些公司的产品销售市场从本国扩展到国际，在此基础上在很多国家设立分公司或分厂，从而促进了国际间产业的地区分工，加速了商品市场的全球化趋势。②进入20世纪80年代，世界经济结构产生重大变化，世界经济结构出现了投资分散化与经营全球化的明显特点，所有经济活动都扩大到全球规模，使未来的经济越来越“无国界化”。这种无国界化的经济迫使各国广告业应市场需求，走上国际化道路。

（2）现代高科技的发展，又使广告国际化成为可能。信息通讯技术的发展，使地球变得越来越小，促使全球性广告媒介和全球广告应运而生。

中外民俗题篇5

试题内容：

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

古今中外，凡是严肃的史学家，都把揭示历史的真相作为自己的职责，尽管他们在这方面的努力所达到的程度有所不同，但这种意识和努力历来是受到人们尊重的。这种意识和努力，就是历史研究中的求真精神。在中国，春秋末年孔子作《春秋》，只记人事活动，不记诬妄之说。

求真是为了揭示历史的真相，但对史学家揭示历史真相的努力及其成果不能作绝对的要求。这是因为：客观历史包罗万象、纷繁复杂，任何人都很难完全再现历史。从这个意义看，求真，就是“求”得反映历史主要趋势的本质“真”。史学家在反映客观历史的过程中，其主观意识总要起作用;因此，史学家撰写出来的历史乃是客观历史同史学家主观意识结合的产物。一般说来，即使是严肃的和正直的史学家，亦难免有知识上、器局上的局限，这种局限无疑是其通往求真道路上的障碍，只是因各人的具体情况不同而可能遇到的障碍大小有异罢了。此外，由于史学同政治的密切关系，故史家的求真，有时还会受到政治的无理干扰或无理政治的干扰而陷于艰难的境地。

另外，19世纪末以来，片面强调“如实说明历史”的实证主义，虽然因分析哲学的兴起而遭到置疑，但也只是从认识论的角度，揭示史学中的主观因素，说明历史客观的相对性，至于史学的求善意识，或史学的道德诉求与评判，依然为西方一些史家所诟病。反观中国封建社会，由于儒家文化的熏染，史学长期以来却一直认同并追求“彰善瘅恶，树之风声”。然而史学家真的能自外于对历史是非善恶的评价吗?20世纪两次世界大战的残酷事实已经使史学家反思：虽然难免“恶非其恶”，难以做到完全的客观，但是有良知的史学家决不应对历史上的善恶视而不见。

我们说史学固然是求真的科学，但是史学存在的灵魂则在于求善。如果说求真表现为人的历史理性，那么求善则表现为人的道德理性。对于那些以史学为业者来讲，“准确只是责任，但绝不是美德”。史学在求真之外，必然要有意义地“求善”：人类存在的终极意义就是史学家的崇高追求。现代历史认识论的分析表明，历史是在主体与客体交互作用的过程中生成的，其中客观的具体的历史过程，必然随着时间的流逝而一去不再，而凝结主体思想的历史作品则长存于世，不断积淀而形成人类的历史记忆，生成人类的思想文化传统。由此看来，“历史的制造者”史学工作者的`工作直接关系到社会意识的生成，其肩负的责任岂不大哉?因此，史学家有责任，也有义务，通过“求善”引领历史不断进步。没有求善意识的求真，将使史学家的工作失去方向，而且也不可能达到真正意义上的真;当然，与此相应的是，没有以真为基础的求善，也不会寻到真正意义的善，而只能是虚假的或歪曲的善。唯如此，才明晓一个真正意义上的历史学家的精神。

(摘编自陈典《历史的求真与求善》，有删改)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)

A.揭示历史的真相是古今中外的历史学家的一种意识和努力，无论意识和努力的程度如何，历来都被人们所尊重。

B.客观历史丰富纷繁，我们都难以完全再现历史，所以，实际上“求真”就是追求反映历史主要趋势的本质“真”。

C.由于史学与政治之间关系密切，因而历史学家在“求真”过程中，其主观思想有时会受到政治的无理干扰或无理政治的干扰。

D.“实证主义”片面强调“如实说明历史”，从认识论的角度揭示了史学中的主观因素，说明了历史客观的相对性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A.我国春秋末年，孔子在《春秋》一书中只记人事活动，不记诬妄之说，这是我国学者对历史求真的一种重要追求与表现。

B.历史研究中的求真是为了揭示历史的真相，但历史学家揭示历史真相的成果与客观历史的真实之间可能存在着不可回避的差距。

C.在一定的时期内，中西方历史学家对史学的“求善”意识存有差异，我国的史学家一直认同并追求史学的“求善”意识。

D.现代历史认识论认为：客观具体的历史过程会一去不再，但凝结主体思想的生成人类思想文化传统的历史作品则会长存于世。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)