写作 运用联想,丰富写作内容 教学反思

写作 运用联想,丰富写作内容 教学反思（共2篇）

写作 运用联想,丰富写作内容 教学反思 篇1

联想是非常重要的能力。把联想运用到写作中，可使文章内容丰富、充实，表达生动、形象。因此，在教学中，怎样展开联想呢？我按照下列三种思路培养和发挥学生的联想能力。

一、从“相近”“相关”的方面去联想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在时间或空间上有相近或相关关系的其他事物的联想。苏轼的《水调歌头·明月几时有》，由人间独酌，起舞弄清影写起，联想到人的悲欢离合。这些都是由相近、相关的事物而引起的联想。

二、抓住“相似”的特点展开联想。它是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性质或形态上有某种相似的事物的联想。如郭沫若《天上的街市》，抓住街灯和明月的相似之处，由街灯联想到天上的明星，再从明星写到街灯。茅盾的《白杨礼赞》，抓住白杨树干、枝、叶、皮及顽强生命力这一点，采用象征手法，由此及彼，自然而然地联想到和白杨树一样具有顽强生命力的北方农民。再如，由波浪想到柔软的丝绸，由大花猫想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，这些都是抓住事物的相似之处来展开联想的。

三、朝着“相对”“相反”的方向去联想。也就是作者由某一事物的感知，而引发起与它在性质特点上有相对或相反事物的联想。如曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是较好运用了相对与相反联想的手法，设置了豆萁煮豆这一特写镜头，凸现了兄弟相残的主旨，收到了强烈的艺术效果。又如许地山的《落花生》：“花生的好处很多。它的果实深埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红的果实高高挂在枝头„„”在这里，作者由埋到地下的花生联想到同它相对的事物——挂在枝头上的桃子、石榴、苹果。这些都是由相对或相反的事物，通过对比而产生的联想。

运用联想去写作 篇2

写作技能讲解：

在作文中，怎样展开联想呢？我们可按照下列三种思路培养和发挥自己的联想能力。

一、从“相近”“相关”的方面去联想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在时间或空间上有相近或相关关系的其他事物的联想。苏轼的《水调歌头•明月几时有》，由人间独酌，起舞弄清影写起，联想到人的悲欢离合。这些都是由相近、相关的事物而引起的联想。

二、抓住“相似”的特点展开联想。它是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性质或形态上有某种相似的事物的联想。如郭沫若《天上的街市》，抓住街灯和明月的相似之处，由街灯联想到天上的明星，再从明星写到街灯。茅盾的《白杨礼赞》，抓住白杨树干、枝、叶、皮及顽强生命力这一点，采用象征手法，由此及彼，自然而然地联想到和白杨树一样具有顽强生命力的北方农民。再如，由波浪想到柔软的丝绸，由大花猫想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，这些都是抓住事物的相似来展开联想的。

三、朝着“相对”“相反”的方向去联想。也就是作者由某一事物的感知，而引发起与它在性质特点上有相对或相反事物的联想。如曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是较好运用了相对与相反联想的手法，设置了豆萁煮豆这一特写镜头，凸现了兄弟相残的主旨，收到了强烈的艺术效果。又如许地山的《落花生》：“花生的好处很多。它的果实深埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红的果实高高挂在枝头„„”在这里，作者由埋到地下的花生联想到同它相对的事物——挂在枝头上的桃子、石榴、苹果。这些都是由相对或相反的事物，通过对比而产生的联想。

联想依赖知识。培养联想能力，一要注意扩大自己的表象积累，使联想具有大量的素材；二要学习联想的知识，提高自己展开联想的自觉性；三要设计一定数量的咏物抒情、托物言志、寓理于事的限定运用某种联想的定向训练，以期熟能生巧。

『思路点拨』

题目1：从生活中选择一个你熟悉的事物，如“树根”小草”“海潮”“桥”等，展开联想，写一篇500字左右的咏物抒怀的作文．既要具体描绘事物的形象，又要寄寓自己的感情，题目自拟。

【点拨】

题目要求选择“熟悉的事物”写，提供参考的事物有“树根”小草”海潮”“桥”。同学们不要受所提供的事物的拘泥，要写自己最熟悉的，写便于自己展开联想的。题目要求写“咏物抒怀”的作文，对所咏的“物”，要具体描绘它的形象，对于所抒的“怀”，要表达自己真挚的感情．“展开联想”，要求同学们由跟前“物”的具体形象，联想到自己真挚的“怀”的抽象的感情。

思路一：“小草”——可以从“没有花香，没有树高”，联想到小草的优势不多：可以从“草不知名随意生”和“无人知道”，联想到小草的平凡与朴实；可以从“从不寂寞，从不烦恼”，联想到小草的不戚戚于个人得失；可以从“草不谢荣于春风”，不择地形、土质，不择气温、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以从“草不随风偃去”，“野火烧不尽，春风吹又生”，想到小草意志力的顽强。可以由小草想到树木或人类，思路二：“海潮”——可以从“白马千群浪涌，银山万叠天高”，“声如千骑疾，气卷万山来”，“八月十五潮，壮观天下无”，联想到海潮的大气磅礴，可以从“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”，“春去花无迹，潮归岸有痕”，“若知潮有汛，嫁与弄潮儿”，联想到海潮的坚守信义；从海潮奔腾，波涛汹涌，吞吐日月，气壮山河，联想到宏伟抱负，博大胸怀。从横空跨越使壕堑变通途的勃发雄姿，联想到桥加强沟通的能耐；从长年累月立于冰冷或湍急的水中毫无怨言，联想到桥不畏艰难的精神，从挺直腰杆承载巨大压力从不退缩，联想到桥勇挑重担的品质。

题目2：

阅读下面的文字，按要求作文。

万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原„„无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬„„然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视、冷落。面对泥土，你有怎样的联想和思索呢？请你写一篇文章。要求：（1）可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。（2）自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题（标题中必须有“泥土”二字，如：“泥土的故事”、“想起那个泥土球场”、“家乡的泥土”、“小议泥土精神”、“泥土的启示”、“珍视泥土”、“泥土在呻吟”、“泥土的芬芳”等）。

【点拨】

这段文字材料共有三句话，第一句话挖掘了泥土的“本义”，是说泥土的作用，或者说是万物与泥土的关系。第二句话由泥土的“本义”展开联想，揭示了泥土的精神品质。而第三句话笔锋一转，对人应该怎样对待泥土进行了理性思索。而文字中的两处省略号，又提供了更多的联想和思索的空间。由此看来，完全切题的上乘之作，应该是紧扣上段文字材料，包容该段文字三句话中丰厚内涵的作文。

思路一：用童话的形式，拟题《玫瑰与泥土》，记叙泥土怎样辛勤地孕育出玫瑰那美丽的花朵，而面对骄傲的玫瑰的指责，他默默承受，无怨无悔。当嫌弃泥土的玫瑰最终抛弃了泥土，如愿地走进了贵妇人漂亮的花瓶中时，它也就枯萎死亡了。

思路二：记叙文，拟题《泥土•父亲》，把父亲对自己的关爱与在阳台上一盆泥土中种花比照着写，当观察到阳台上那盆不事张扬的泥土终于孕育出了盛开的鲜艳花朵时，“我”也读懂了父亲，感受到了那厚重如土的父爱的弥足珍贵。

[写作导引2] 联想，是指人们在生活积累的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的一种思维活动。它最鲜明的特征是由此及彼。写作中运用联想，就给思维插上了翅膀，“思接千载”，“视通万里”，有助于打破题材的局限，变呆板为生动，变浓缩为扩展，变单薄为充盈，变物质为精神„„

联想的方法多种多样，最常用的有相似联想、相对联想、因果联想三种。相似联想，注重事物之间本质上有相似点，比如由街灯想到天上的明星，由登山想到理想的实现。相对联想，讲究的是事物之间有相对或相反的一面，通过联想进行比较。如《白杨礼赞》由白杨树想到“秀颀”的楠木；《爱莲说》中，由莲花想到牡丹和菊花。通过比较，揭示出事物本质的区别，表达作者鲜明的爱憎情感。因果联想，指对事物由因求果或由果溯因的一种联想方法。《地下森林断想》一文，作者由地下森林的长势，联想到它的成因，进而想到它们顽强不屈，向恶势力抗争的精神，读后给人以鼓舞和力量。

可以说，写作中运用恰当的联想，能拓宽作者的思路，丰富写作的内容，深化文章的主题。那么，在作文中如何进行联想和想象呢?

（一）拟人化的笔法

快乐的游鱼，顽强的松柏，甘于磨蚀的粉笔，霞光满天的夕阳„„下笔前，如果能将人们司空见惯的事物进行合理的联想，让它们在我们的眼中活起来，在我们的笔下立起来，那么，语言会更灵动，画面会更精彩。《济南的冬天》里，“一座老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和舒适地睡着，只等着春风来把它们唤醒„„”把济南的冬天想像成在摇篮里安睡的婴儿。这样，通过拟人化的联想，济南“活”了，文字充满了诗意。

（二）细节化的描摹

写作中，要尽量选取最能引发联想和想象的词。“春风又绿江南岸”中的“绿”字，色彩鲜明，让人看到满眼的春意，不由地联想到生机勃勃的春天。“小草偷偷地从土里钻出来”，一个“钻”字，写出了春草破土而出的挤劲，让人一下就想到小草生命力的旺盛。

（三）多元化的思考

对于同一个事物，要学会站在不同的角度思考，尝试从不同的角度切入，“横看成岭侧成峰”，抓住文本中适当的情境，进行多角度的联想。如《理想》中，“理想如珍珠„„理想是罗盘„„理想是闹钟„„理想是肥皂„„”从多个角度对“理想”进行了阐释。

桥的断想

生活中，随处可见桥的身影。有了这些桥，我们的生活更加精彩。

桥，大自然中靓丽的风景，一条美丽的弧线从河的这头探向那头，为自然界增添了生动的一笔。“长虹卧波”寄寓着人们对桥的希冀，“卢沟晓月”诉说着人们对桥的向往；赵州桥传承着建筑的辉煌，汀四桥讲述着光荣的革命历史„„

桥，是诗人情感的载体。“小桥，流水，人家”展示了游子羁旅的哀思；“大渡桥横铁索寒”传递着特殊岁月的艰辛；“一桥飞架南北”流露出创业者禁不住的豪情„„

桥，连接了人间最真挚的情感。“鹊桥”上，有牛郎织女相会的倩影；西湖断桥边，许仙与白娘子结下了不解的姻缘；恋人告别于桥上，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，此时，桥也在轻轻的抽噎„„

桥，是文明交流的媒介。我国的四大发明，穿越丝绸之路，走向了世界；西方的轮船、电话，通过一座座“桥”传到了我国。“亚欧大陆桥”上，正弹奏着文明交流的乐章；中美之间架起的桥，奏响了文明进步的交响乐„„

桥，是沟通心灵的纽带。桥的存在，让不同肤色、不同种族的人屈膝而坐，尽情畅谈。一个会心的微笑、一句暖人的话语，就是一座桥，它消融了人们心中的寒冰，拉近了人与人之间的距离。桥，因为有了你，心与心碰撞出了火花；因为有了你，内心的契合不再是童话；因为有了你，心灵的锈迹可以被涤荡。

桥是人生，这头是生，那头便是死。我们须用心，须专注，须脚踏实地，须栉风沐雨，才能够无悔地走过。桥，是你，是我，是他，生活中处处闪现着桥的身影，充盈着桥的气息。桥，因为有了你，世界更加灿烂多姿！[教师点评] 本文层次清晰，引用恰当，联想自然。由“桥”想到有关桥的诗句，关于桥的故事，进而联想到无形的“桥”，说它是文明的桥梁，心灵的纽带，还想到桥是人生，是会思想的你我他„„从多个角度把桥的内涵诠释得透彻而精辟，内容丰富，主题深刻，读来引人入胜。

小草赞

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”每当我念起这首诗时，我便会联想起小草。是呀，它没有花香，没有树高，只是一棵无人理睬的小草。它是那样的渺小，令人瞧不上眼，可每当我看见它从墙缝、瓦砾、屋脊、甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为它那顽强的生命力所折服，发出由衷的赞叹！

小草是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，它始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都无法使它有丝毫的屈服。

特别使我敬佩的是:小草不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见小草不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，小草却始终坚强地向下发展，纤细的根使劲地扎入地下5米、10米、15米，直到找到珍贵的水源。朋友，难道你不觉得这坚强的意志十分可贵吗？

小草的生命力很强！小草的意志更强！在春的来临，是它最先发芽，最早变绿，成为人们的第一个报春使者。当每一朵姹紫嫣红的花儿都张开了灿烂的笑脸，在争奇斗妍，叽叽喳喳吵个不停的时候。小草却在一旁低头不语，悄然向上生长。盛夏之际，当每一朵娇艳的花儿为躲避骄阳而垂下脑袋，自私地将自己柔嫩的花瓣轻轻地合上。小草却将腰挺得笔直，对面前的困难毫不畏惧、毫不屈服。只有它经受住了骄阳下的暴晒，雷雨中的咆哮，也只有它给人们提供了休闲娱乐的好地方，老人们可以坐在草地上练拳、舞剑，下棋„孩子们可在草地上捉迷藏、晒太阳„在白雪皑皑的雪山上，小草同样顽强。地生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒,孕育着新的生命。当春风把雪水淙淙地拂下山去的时候，当春风把大地万物叫醒的时候,小草又萌发出了几株嫩绿的新芽„„

小草就是这样周而复始、不屈不挠地生长着。说小草渺小吗？不，茫茫草原足以使人感到天地之广阔；说小草瞧不上眼吗？不，小草那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。

虽然小草没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芳香，但小草浑身却充满大自然的活力，小草在我心里已深扎了根！这，不仅仅是因为小草有着顽强的生命力，更是因为我们中华民族有着无数具有小草精神的人！它——小草，把自己的一生都无私的奉献给了大地和人类，却从来都无所苛求，毫无怨言。它多么像辛勤的园丁，默默无闻地培育着祖国未来的花朵；它多么像平凡的、战斗在祖国建设第一线的科学家、工人、农民、解放军战士，为了伟大国家的强大而兢兢业业的工作、默默无闻地奉献，为国家的事业添砖瓦„„

我赞美小草，我更要高声赞美那些具有坚强革命意志的人。

小草赞

朋友，当你漫步在芳草萋萋的原野，或是策马驰骋于莽莽的草原时，可曾留意过那些被无数人践踏过的小草？又是否对那些默默无闻的小草寄以无限的深情和向往？

小草，没有苍松的青杆翠枝，也没有白杨的伟岸挺拔。大地上，到处都有它的婀娜身姿；四季里，处处留下它的娇柔倩影。幽幽山林间，一片翠绿的草坪会让你心旷神怡；茫茫沙漠中，点点青草更会勾起你无限的眷恋„„

小草，无需肥水的养育，更不介意土地的肥沃或贫瘠，只要有一粒种子，它就深深地扎下根须。春夏，它点缀着江山；秋冬，它蕴藏着力量。它热恋春风，因为暖春可以给它活力；它喜欢严寒，因为严冬的考验可使它愈加坚强。默默无闻的小草，就这样顽强地生长着，自信满满地接受大自然给予它的一切考验。啊，悠悠寸草情哟！即使自己身躯娇弱，也无畏于炙夏，依旧在炎炎烈日下傲然挺胸；即使自己体柔枯萎，也无惧于寒冬，依然在潇潇北风中磨炼意志。它那“野火烧不尽，春风吹又生”的斗争精神多么可贵啊！

记得泰戈尔有首短诗是这样写道：“我没往空中留下翅膀的浪迹，但我已经作了飞翔，心里是高兴的。”是啊，为了追求自己梦寐的理想，又何必在意结果是否如自己所愿，关键在于自己是否去努力实现过。飞蛾为了追求光和热做了义无反顾的扑击，焚身于其中，化成了灰烬；雏鸟为了能够在广阔的蓝空下自由地遨翔而无怨无悔地不懈搏击。小草，没有鲜花的馥郁，也没有彩虹的迷人，只为了给大地母亲献上自己的一份翠绿，丝毫不计较世人对它是否疼惜爱护，依然勇敢地迎接大自然带给它的磨砺，坚贞不屈，顽强地接受挑战，它心中只有一个信念：平凡的自己也能像鲜花一样为大自然添姿增色。

从古至今，先人的追求已成为历史，而我们的追求正开始。记着纪伯伦的那句话：“人，最可贵的不是成就，是追求。”让我们接过先人的接力棒，像小草那样，不必去计较命运对自己是否公平，不必去计较是否“留下翅膀的浪迹”，只要我们“已经作了飞翔”。朋友们，为了我们自己的理想而努力奋斗吧！让自己在平凡的人生舞台上演绎一出精彩而朴实的生活之剧！

泥土赞

走在幽美的山间小道上，欣赏着路边挺拔的树木，一望无际的绿油油的庄稼，小野花伸开五彩的花瓣尽情的舒展，忘情而又羞涩。这时，也许你被这一切深深地迷住了，但是，你可曾记起你脚下丑陋的不起眼的泥土？如果你爱自然中的一切，那你更有理由去爱泥土。

泥土朴实无华，默默无闻，总是无私地孕育着万物，万物的根都在泥土中。春日里的泥土，显得更加不起眼，在姹紫嫣红、争奇斗艳的花丛中，人们哪里还有心思去欣赏脚下这泥土？可是，人们忘了，忘了这春天虽然需要花朵来装扮，但是，没有了泥土，花儿将在何处开？树儿将在何处栽？我们美丽的春天，哪里才能寻找到她？

我们无从知道。

泥土这丑陋的身躯下，隐藏的是善良圣洁的灵魂。

泥土从不抱怨花儿使它显得不起眼，不报怨树儿将它衬托的更加低俗，更不会报怨小草遮住了人们看到泥土的视野，它默默地奉献着自己的一切。

世界上最芬香的便是雨后那阵阵湿润的泥土的芬香，那香气，没有桂花的浓郁，没有腊梅花的醉人，没有百合的清新，有的只是朴实的香，纯洁的香，淡淡的香，令人无限回味的香，这香泌透心脾，使你感到踏实、沉稳，更使你的灵魂得到升华，灵魂得以净化，心情感到愉悦，精神感到振奋。

这使我想到了具有泥土精神的老师。

他们是园丁，哺育着祖国的花朵，无怨无悔，把自己的青春留在讲台上、黑板上，但他们从不索取什么；深夜里，他们批改着作业，那么认真，那么专心，就这样，一年一年又一年，他们送走了无数的国家栋梁；他们还是默默无闻的工作着，一年一年又一年。当学生们记起老师那已模糊的脸庞时，心头不禁一振，立刻有了一种冲动——再去看看自己的老师。当他们发现老师老了，才体会到老师的爱„„