文章读后感大全（精选10篇）
当一段感情到了无路可走的时候，分手就是最后，也是唯一的选择。放弃和遗忘都不是一件容易的事情，伤感就成了分手之后难以避免的一种心情。于是，很多人用文字抒发这种情感，发布一篇篇分手伤感文章，和有缘阅读到的人分享那些难过的时刻。
1.断筝：
站在原来的地点等待，只是还放不开当初的丝丝依恋。伤痕痛语以为早已无谓伤害、终于被伤害带入了尘埃，难道泪水还没把未来洗明白。低下身捡起残留的爱决绝的离开，才明白离开的爱不过是在一厢情愿，一句不公平说出了内心的枉顾，纵使千百度的回眸也换不回你那回头的留恋。心痛了，爱决裂，人恍惚，烟依旧，不变是伤痕，还能幻灭吗？>>>>>>http://
2.葬雨：
夏夜的花雨席卷了一切，将幸福和遗憾全部埋葬。可是，思念如一杯酿造的酒，愈加久远就愈加醇甜，你看，风把悲伤扬起，在灰色的天空下跳着不知疲倦的屋舞，回首，在你消失的那一瞬。蓝色的心情被这么的千疮百孔，终于，思念为爱情举行了完美的葬礼，就如泪水滴落在雨中，一起长眠。>>>>>>http://
3.你住在我的文字里：
我已消瘦，在想你的文字里。纵然时光能够倒流，纵然明月如当初一样美丽，可我无法进入你的世界，无法编织你坚实的网。总担心如此思念，会把你从梦中惊醒。情到深处人孤独，情到你处心不平。我已爱你整整一个世纪，纵然两鬓飞霜，我依旧会贪恋你花白的妩媚。一直坚信，我是一朵花，开在你的掌心，落在你心底。时光那么长，午夜不眠。我们留给彼此的，是风吹过的声音。>>>>>>http://
4.爱，洒满石阶，你却不再：
我不敢说，我还在等你，怕你看轻。我装着不在乎，内心却久久无法平静。星空伴我叨絮，路灯陪我失眠的时候，只自己知道，我想你了。你说你喜欢小道旁的玉兰，淡淡优雅，默默等待一年又一年的轮回，一季又一季的花开。而我的等待，你是否还愿意看得见。踏在不知名金黄的落叶上，发出这清脆的碎裂的轻声，俯身拾起雨点打落的玉兰花苞。曾经，洒落一地，再也拾不回。独留风雨过后的满地透着唯美的狼藉，散落一地思念叶，一片玉兰残香。>>>>>>http://
5.默默地思念着你：
当我孤寂的心掀起烦恼和忧郁时，我最渴望的，你能变成一张网，把我迷失在水里的心捞起。天宇繁星，颗颗都在追逐着自己的轨迹，苍茫大地万物都各司其职，愿我们在生活中找到属于自已的位置，心目中的世界也许会变得和谐而安宁。我愿意将我的思绪化作片片飞鸿，追向彼岸，我相信，那里的那颗善良的心，一定会给我最真挚、最深情的祝福。>>>>>>http://
6.放弃了你，却从未放弃过爱你： 我以为我可以放弃你，真正的离开你一个人独自生活。可当我满心惆怅的打开回忆的包裹时，却无奈的发现，里面满满的装的都是你的影子。泪眼娑婆，只能独自望着天窗发着呆，这样的话，估计我的心会裂的狠痛。我知道，在早已注定的悲剧开始的时刻，我们俨然已经成为了陌路，走过诸多的幸福，留恋再多的回忆，也只能更痛苦。我想和你一起，只是你筑的那堵墙实在是太过高颇.我仰望头颅，却只能够看到你那冷漠的眼眸。>>>>>>http://
7.思，为你写下爱的篇章：
我用安静的方式，剪裁记忆的碎片，装修日子。在柔情似水的季节里，我们曾经有个约定，无论悲欢还是离合，默默守望彼此的情怀。我坐在芬芳上折叠着有关你的日子，目光瘦成阡陌甬道，从北到南从南到北，你的影子在眸子里漫溢。花间的细诉，绘出我心中的点点思绪，我用万般柔情唱出它的芳华！>>>>>>http://
8.想你，一种淡淡的忧伤：
想你，在每一个午后清浅的时光。习惯在午后懒懒地靠在椅子上，看着莹莹的蓝天，悠悠的白云，我知道那是你我的追逐。习惯双手托腮，将自己放在感伤的音乐里，每一个跳动的音符都触动着我的心弦，一字一句的歌词似乎都因你我的故事而生，感动许久许久，偶有泪水滑落，不是悲伤，不是怅惘，而是思念渗入骨子里，无处可逃，无处安放，无它。>>>>>>http://
9.不做回忆的奴隶：
曾经的我，心甘情愿喝下你藏好的毒。也许毒已攻心，多少个秋，多少个夏，我认为自己已经治愈好，可是还是会因为一个重复的话题而隐隐作痛。习惯了用酒精来麻痹自我，因为只有在最后我才能找到我灵魂最好的归宿，获得片刻的安宁。可是酒醒三更残灯留，萧萧寒夜寻人时，和一句“借酒浇愁愁更丑，抽刀断水水更流”。酒醉后的自己和清醒时的自己是矛盾的，这样的我不要。>>>>>>http://
10.我不想再执着：
笔者之所以发出此感慨, 究其原因——
第一, 笔者读懂了文章打造“素色课堂”的历史背景。
“素课”是在怎样的一个历史背景下提出来的?是小学语文在实施课程改革过程中, 课堂教学在形式上出现了远离文本本真的“刻意雕琢”, 表面上“富丽堂皇”, 而实际上却在淡化“真语文”, 且有故意“作秀演绎”之嫌的“虚情假意”、浮躁的课堂教学现象之后提出来的;是在有现代高科技的电脑网络媒体参与下的语文课堂教学, 已经对学生参与言语实践和学生思维品质产生冲击的前提下提出来的;是在这些似语文课又非语文课 (将语文课扭曲成自然课、品德课或信息浏览课) , 即教师没能正确解读文本或解读文本欠到位、没能准确把握课程教学目标、没能把课程改革的新理念真正落到实处, 对语文课堂教学已经产生了一些负影响, 甚至是在降低语文课堂教学效率的背景下提出来的……
第二, 笔者理解了“素色课堂”的真正含义。
何谓“素色课堂”?文章不仅从素色、素面、素读、素本四个方面阐述了“素课”的含义, 还为我们如何打造素课提出具体要求和方法。如素色即追求自然朴素的课感, 要求我们告别“造作”、不留“做课”痕迹、真正站在学生的角度, 从学生学习的规律入手采取素色的教学方式, 以学生真正学会和培养学会为最终目标;素面即让学生直接与文本素面相见, 所谓素面相见, 即要关注学生的原始学习状态, 并以此作为教学设计和实施的出发点, 过程中在强调学习习惯、学习方法、学习效率的同时, 更应强调随时把学生的学习状态调整到最佳水平;素读是指纯粹的读, 一种不求甚解的读, 一种声音琅琅、音韵和谐、抑扬顿挫的读, 一种“唱歌”一样的读, 一种来来回回、反反复复的着眼于通篇的读……即对课文高频反复地读, 在此过程中, 教师要特别注重引导学生从“读通式”整体地读到“读厚式”细致地读再到“读薄”, 最后达到“读准”;素本即按语言原本意思解读, 教师切忌随意添枝加叶甚至歪曲文本, 更不要因强调“生本”而随意脱离“文本”。
第三, 笔者明确了“素色课堂”的终极教学目标。
文章提出“素色课堂”的目标是倡导本色语文, 语文课要有“语文味”, 针对现下浮躁、形式化、低效的教学提出要返璞归真, 努力探索并能走出一条具有语文本色、坚持以学生自主学习为主、可以让学生自己“找水喝”的语文教学改革之路, 其终极目标就是提高语文课的课堂教学效率。
《回归本色教学打造“素色课堂”——谈“素课”之理念》给了笔者打造“素色课堂”以理论指导, 紧接着围绕如何“打造‘素色课堂’”还配发一组共四个均附有汪潮教授点评的教学案例, 又给了笔者打造“素色课堂”以具体实践指导。
如:从季科平老师设计的《和我们一样享受春天》, 让笔者明白了言语实践是“素课”的主旋律, 即引导学生亲历文本阅读实践过程, 在言语阅读实践过程中让学生自品自悟自评, 从而全面提高学生的语文素养;从张林华老师设计的《守株待兔》, 让笔者知道了在素课视野下, 寓言该怎么教;从缪志木老师《杨氏之子》教学实录与点评中, 让笔者懂得了语言如何在“特点”中习得;从方建兰老师《海蒂》导读课的轨迹中, 让笔者清楚了导读不但要导学生读一篇篇文章, 更要导学生读一整本书, 尤其是名著!
从他们的设计和点评中, 笔者领略到了每一位设计和点评的教师其自身广博、深厚的文化底蕴和精准、幽默的教学语言;品尝到了在教师恰如其分的引导下, 课堂上所迸发出学生自主、积极学习语文的活跃、和谐的课堂气氛;品味到了他们所上的每一堂语文课的课堂教学效果。真是让笔者垂涎、羡慕哪!
鉴于上述因素, 笔者认为, 我们没有理由把“素色课堂”机械地理解为简简单单的教学, 更不能错误地将“素色课堂”理解为把语文课堂教学重新回归到改革之前的那种传授型或灌输式的教学模式:一概否认现代电脑网络媒体等先进的教育教学手段, 回归到原来的仅用1支粉笔、1块黑板和1本教科书进行教学。恰巧相反, “素色课堂”是要我们在善于总结课程改革经验和教训的同时, 分清利弊, 摒弃糟粕, 汲取精华。“素色课堂”非但不是教程改革简单的否认, 相反, 它是课程改革的转折和延伸!它给我们小学语文教师提出了更高、更精准、更确切, 能适时适度、审时度势, 能紧跟时代步伐前进的具体要求!
“正本清源”成语出自《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”（【解释】正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；源，水源，源头；清源：从源头上清理。正本清源，比喻从根本上加以整顿清理。）
张亮是一位从黑土地上走来的上海老知青，从事反贪侦查工作三十余年，曾评为上海市打击经济领域严重犯罪活动先进个人，上海市检察机关首届优秀侦查员。我被他为社会的激浊扬清、正本清源而艰苦劳作、执着追求的精神所感动，也为这位先后在上海市两个基层检察机关任反贪局长十余年，办案逾千件、讲课过千场、现供职于上海市人民检察院大要案侦查指挥中心、被国家检察官学院聘为研究员的国家二级高级检察官所折服。
读完《正本清源》一书，使我想起杜甫在《天末怀李白》诗中“文章憎命达，魑魅喜人过”的诗句。
“文章憎命达”这句诗，用得最巧妙的是“憎”字，它把“文章”与“命达”对立起来了。就是说，在不合理的封建社会，凡文章写得好的人一般都命运多舛，他们经历虽然坎坷却能留下传世佳作，与“诗穷而后益工”有相同的意思；而飞黄腾达、官运亨通的人，写不出有价值的文章。屈原、司马迁、曹植、陶潜等都是证明人，杜甫自己更有深切的体验，他对自己的文才在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有四句颇自负的诗：“读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。”其命运如何呢？他生活在“万方多难”的时代，不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的屈辱生活。至于“茅屋为秋风所破”，“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”、破宅栖身、乱离逃难和挨饿受冻更是常事，因而被宋朝刘克庄称为“菜肚老人”。
“文章憎命达”还有一个生动的例证，就是刘禹锡三迁写成不朽的短篇《陋室铭》。
刘禹锡于唐贞元年间擢进士第，登博学宏词科，任监察御史后参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬为朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。按唐时规定，他应住衙门内三间三厅之房。但和州县策知县是个势利小人，认为刘禹锡是个被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此，刘禹锡不以为意，反而根据住地景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联贴在门上。策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑，山清水秀。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写一副对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”策知县闻讯后，更加恼怒，又下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。激愤之中，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，遂一气写成了《陋室铭》，并请人碑刻于门外：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛芦，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”
有识之士曾云：如果刘禹锡一直在朝廷为官，身居殿堂，他是绝不能写出《陋室铭》这样千古传诵的佳作的。好文章就是产生于命“不达”之中。
“文章憎命达”之所以充满辩证法，还有内在的道理。文章必须有感而发，不能无病呻吟，一些“命达”之人，充其量能写点应景之作，吟不出刻骨铭心之语。写文章是个艰苦的脑力劳动，常要冥思苦想，呕心沥血，那些青云直上、养尊处优者，哪里还会有这般吃苦精神干此营生？再者，人的精力是有限的，你是把主要精力放在研究文章上，还是成天琢磨怎样更多地捞取个人利益以及官场的应酬上？必是有长有短，有优有劣，有得有失。以我个人之见：文若其人，人承其事。凡立志以“立言”为人生不朽之事者，都应安于困顿，乐天知命，一辈子专心致志地写好激浊扬清、正本清源的文章。
编辑：姚培琪 justiceqiqi@gmail.com
一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
——你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈„„
读人，最重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
1.阅读②—⑨段,请你分条列出“大度读人”中“大度”的具体表现。（4分）
（4分）答：①不埋怨别人,应自己承担;②多理解别人,应自我省识;③帮助不劳而获的人,促使其学会自尊、自爱;④不鄙视华而不实的人,应善于对照,警示自己。
2.你是怎样理解作者所说的“读别人,其实也是在读自己”这句话的深刻含义的?（2分）（2分）答：“读别人,其实也是在读自己”这句话的意思是说,在看破或看透别人的不足的同时,也要对照自身、反省自我,以此警示自己不要犯同样的毛病,完善自己的人生观、价值观、审美观等,净化自己的灵魂,做一个拥有真、善、美的人。
3.读了这篇文章后,在对待人生方面你最深切的感受是什么?请概述。（3分）（3分）示例
答：读冯骥才先生的《大度读人》,我最深切的感触就是对自己的人生又有了新的认识:一个人原来可以这么轻松快乐地活着,有种突有所悟、豁然开朗的感觉,感觉人世间的那些恩怨,仿佛都变成了过眼烟云,从此好多事都不想再去计较。学会宽容,学会大度,做一个大度的人,宽容的人;学会面对逆境,抚平浮躁的心态;只要真诚,只要努力,生活定会阳光明媚。
老海棠树 史铁生
①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好象她们从来就在一起
②老海棠树有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我„„
③春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我叨唠：“就不下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直了直腰，又凝神糊她的纸袋。
④或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么胡弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。
⑤有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。那时我大些了，在外工作，从陕北回来看她，奶奶已经腰弯背驼。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“唰啦唰啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“你刚回来，去歇息着吧。”
⑥冬天，窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶常常在灯下学习。她曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。那一回，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“不知道。再说，您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟无对我的责备。
⑦„„
⑧如今，奶奶已离我而去。而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之飘然而去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，望着我，或不时地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。从第④段中找出与第⑤段画线句“可这回奶奶不要我帮”相照应的句子：＿＿＿＿（2分）第②段写“我”在老海棠树上的活动，在文中的作用是＿＿＿＿（5分）
品读第⑥段画线部分“‘奶奶。’‘奶奶！’‘奶奶——’”，从语气角度分析“我”心理变化 的过程。
＿＿＿＿（6分）从全文看，以“老海棠树”为标题的好处是＿＿＿＿（5分）
选择文中最触动你的一个场景，写一段80字左右的感想。（8分）
1、无论前面有什么阻碍，你仍必须朝着你制定的目标前进。你必须去做这些艰难的事情：那些没有其他人正在做的事情。那些让你害怕失败的事情。那些让你不知道你还能够坚持多久的事情。
2、你必须犯错，让自己看起来像个SB。
3、多关心别人，不管别人是否关心你，你都必须关心别人。
4、当你不懂一个东西的答案时候，要表现得大智若愚。
5、虽然不关注细节是最省事的，但是必须不厌其烦地紧盯细节。细节决定生死，移动互联网时代更是如此。
6、你必须接受不合理的时间期限上的要求，完成别人不能完成的任务。
7、你必须逼自己早起，最好就是早上6点起床，提前1个小时比别人早到公司。
8、你必须投资自己，最好的投资就是投资学习，投资人脉，投资健康。
9、你应该自己找出真正的`答案，而不只是听别人告诉你结果。
10、即使事情出了差错，你也必须为自己的行为负责。
11、无论如何都应该努力做出成绩，不要为自己失败而找借口。
12、学会付出，你必须付出的比得到的要多。刚工作的朋友，可以试这个办法：把你工资的3分之1用来请比你厉害的人吃饭，坚持1年会发现你能够得到无数想不到的资源。
13、即使失败了，还要继续努力，继续奋斗，继续乐观。
14、即使你累的喘不过气了，仍要加速往前跑。
15、承担起管理的责任，即使根本没有人给你管理。
16、哪怕对你残忍的人，你也必须友善的对待。
17、你必须主动打电话给你不敢接触的对象，在中国最直接的方式是想办法拿到你不敢接触对象的微信号，然后主动联系TA。
18、不要选择安全的路，应该选择让自己感到不安、不确定的那条路。()打工看起来最安全，实际上是最没有未来的路。
19、你必须不断的尝试，即使失败了，仍要继续尝试。
读圣贤书，立君子品，做有德人。
于历史的今天，瞻仰《论语》的演说者——孔子。这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，温暖充溢天地；他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了成功的凯歌；他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
我读《论语》这部书，在书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，同样是一种追求自由的精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋，有一位伟大的思想家、教育家，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但是却影响了几千年的中国文化，至今读来仍受益匪浅。
在等级森严的社会，上下尊卑的关系，在孔子看来是靠“礼”来维持的。当时，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲，孔子由此提出“正名”的主张。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”所以，“君君，臣臣，父父，子子” 作为了“正名”的具体内容。也就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
在《论语》中，孔子主张的“仁”也有多重涵义：一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁” 与他的继承人孟子的“舍生取义”，对后世志士仁人的影响极为深远。
一．“教学相长”使老师走上专业化成长发展之路。《学记》里提到：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”这段话阐明了教与学相辅相成、互相促进的关系。要想教好就必须不断地学习，而不断地学习反过来又提升了教的水平。这就好比一个老师要给予学生一杯水，他就必须有一桶水。教学相长的道理让我认识到一位优秀的老师要善于反省、热衷学习和钻研，这样他才能够不断地成长、发展。《论语》中孔子有这样一句话：“吾日三省吾身”，只有善于反省的人才会发现自己的不足，才会不断地学习，才能真正做到教学相长。
二．“启发、诱导”让老师“解放”，让学生“乐学”。“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，讲的是怎样启发诱导；“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思”，则说明了启发诱导的作用。我认为老师要做好启发诱导，关键是要明确老师、学生在课堂教学中的角色定位：老师处于主导地位，学生处于主体地位。这就像导演和演员的关系，一个导演只有充分调动演员的主观能动性，而不是让演员被动的接受说教，才能算是好导演。作为老师也一样，课堂这个舞台的主角应该是学生，老师需要做的就是启发诱导，让学生充分发挥他的积极性、创造性。孔子也曾有过“启发诱导”的言论：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这是《述而》中的一句话，意思是说：不到他努力想懂而懂不了不去开导，不到他努力想说而说不出来不去引发，告诉他一个角落是如此，他不能随之联想到另外三个角落也是如此，就不再多说了。孔子在教育他的弟子时就做到了这一点，这从《论语》中的很多内容可以看出来。
我认为一个老师如果真正做到了启发诱导，首先他就解放了自己，因为他不必在课堂上大量灌输了。其次，受益匪浅的还是学生。这样做有利于培养学生的独立思考能力和表达能力，能够加深学生对所学知识的理解和掌握，还能提高学生的学习兴趣。一举多得，何乐而不为？如果启发诱导运用得当，学生会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感受，他自然会乐学，师生关系也会越来越融洽。如果老师课堂上大量灌输，而不顾学生的接受能力，不考虑学生的心理特点，那么学生就会缺少反思，他的领悟就会有限，所学的东西也必然忘得快，更谈不上学以致用了。由此可见启发诱导在教学中的重要性。
对待《学记》，我们要取其精华，由表及里，才能真正落实到教学中去。
学记读后感2最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学；三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到“道”“强”“开”，才能到达“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。
二、以学生为本，循序渐进
“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的“以人为本”的思想是我们教育者就应时时遵循的。应对《学记》我们就应常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧！
学记读后感3仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。
开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不可以停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。教和学是相互促进，不可分割的。
要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学显性知识和隐性知识。我觉得这思考的过程，就是隐性知识的学习。教师不能代替他们去思考，这个过程很重要，他们会从中学习与成长很多。我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。而现在“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。
因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这规律，学生的求学才会顺利。孔子总是了解了学生的基础，有针对性地进行教育。有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子回答说：“家里有兄父，怎么能自作主张呢？”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然应该去做！”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些；而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。”
《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”注重方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”作为教师需“知其心，然后能就其失也。”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。
“长善而救其失。”，发扬学生的优点，纠正他们的过失，这就是教育的目的，我们要善于发现学生的闪光点，给予他们鼓励，同时真诚的帮助他们克服缺点。我们也需学会“比物丑类”学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的知识，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。
《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。尽管社会在发展，学生在变化，但这些根本的的理论不会失效。牢记经典再结合现实才能找到合适的教学方法。其实也不光是教育，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一起去走我的教育学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获！
暑假我读了《感动中国》这本书，书中介绍了十二位杰出人物的感人故事。那是一座座丰碑，他们身上凝聚了中华民族的传统美德，他们的事迹震撼着每一个中国人的心灵，他们树立起了一个民族的骄傲和荣耀。
其中我最敬佩的就是姚明了，他身高2.26米，是名符其实的中华擎天柱。他是历史上第一位没有美国篮球背景而成为NBA状元新秀的国际球员。这一刻成就了众多中国人的梦想，而在那个篮球巨星云集的国度里，国外友人称姚明为“明王朝”或“移动长城”。纵然获得此等殊荣，姚明始终明白自己是祖国的一分子，只要祖国一声召唤，他就会不辞辛劳立即回归，几乎从未缺席过任何一次中国男子篮球队的国际大赛。在2004年雅典奥运会和2008年北京奥运会的开幕式上，姚明连续两次成为中国体育代表团的旗手。他的肤色是祖国土地的颜色，他的血液里流淌的是代表中国五千年文化的长江和黄河，他在国内外赛场上奔跑、扣篮的英姿也像雄鸡一鸣惊人的嘹亮歌喉。2008年汶川大地震爆发了，姚明第一时间向地震灾区捐款，并成立姚明基金会帮助灾区进行校园重建。姚明提倡的是一种大爱，是既向世界上证明自己的同时，也不忘却家园哺育之恩的博大胸怀。他是我们学习的榜样。
林浩，是一个和我同龄的小男孩，个子小小的。他在去年汶川发生的八级地震中成功自救后，又返回危机四伏的废墟中抢救出两位同学，被砸伤脑袋和手臂，并被掩埋在重又垮塌的楼板之下，后获救。几个小时，林浩不停地扒出一块又一块的砖头。他手脚并用，甚至瘦弱的肩膀都被当成与震魔斗争的武器。有大人让他赶快离开这个危险地带，他置若罔闻，甚至有人过来拽他，他挣脱了继续投入战斗。一个九岁的少年仅仅靠一双手，从结实的废墟堆里，从震魔的嘴边，抢下了两条年轻的生命。当他成为抗震小英雄时，林浩说：“因为我是班长！如果其他同学都没有了，要我这个班长有什么用呢？”林浩始终不认为自己是英雄是偶像，他坚信自己只是做了一个班长应该做的。林浩在北京奥运会开幕式上与姚明同为旗手出场，淡定从容，把一个中国少年的无畏与坚强、成熟与责任感，完美地展现在全世界的观众面前。在如此盛大的仪式中，穿白色T恤和短裤的林浩丝毫不怯场，他自然地环视着观众席，冷静地挥舞着手中的旗帜，仿佛他参加的不是奥运会开幕式，而是周末的郊游，那一份镇定完全不输给任何一位世界冠军。林浩和其他许多灾区的孩子都是我们心中的英雄。
篇一：司马光>读后感100字
今天我读了《司马光》这篇文章，知道了一个小朋友掉进了缸里，就要被淹死了。司马光拿起一块石头把缸砸破了，缸里的水流出来了，小朋友得救了。通过读这篇文章我明白了自己在日常生活中不但要向司马光学习助人为乐，还要向他学习遇到事情要动脑筋善于思考。
篇二：盲童读后感100字
读了《盲童》之后，知道了盲人的感觉比正常人灵敏的多，擅长算数，记忆好，读书写字时要用一种特制的硬纸：上面的字是突出来的，他们靠手去摸突出的部分来识字。
这些人多么渴望看到光明，可他们只能在黑暗中度过。但是他们也乐观的对待，像正常人一样生活，学习。若把我们和盲人比，我们太>幸福了，可以看到五颜六色的彩虹，可以看到灿烂的阳光，可以看到美丽的>景色所以，我们大家要好好珍惜自己的眼睛，用它去创造更好的明天。
篇三：装在口袋里的爸爸读后感100字
我们每个人都有自己的爸爸，他们有的高，有的矮，有的痩，有的胖。可你知道“装在口袋里的爸爸”吗？这是我寒假里的一本书，可好看了！
这本书令我难忘的事杨哥的爸爸。我觉得他是一个拾金不昧的人。杨哥在上学的路上捡到一元钱，爸爸早就发现杨哥捡到钱，立刻严厉地说：“把它交给警察叔叔，老师跟你讲过拾金不昧的道理没有？年轻人，做人关键是要问心无愧！”我听了爸爸的教导，把钱交给了警察叔叔。
我们要学习杨歌爸爸，做一名拾金不昧的小学生！
篇四：神笔马良读后感100字
我从马良身上学到了善良，懂得了，用自己的能力尽力帮助别人。同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的>勇气。
“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”
我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人，让我们每天都沐浴在金色的阳光下。
“光阴似箭，日月如梭”转眼间，马良来到21世纪，他用那只神笔画好多的课本，送给那些生活困难而无法上学的小朋友。马良还要画好多的学习用品，给那些买不起学习用品的同学送去。
篇五：十万个为什么读后感100字
我在刚刚过去的寒假里读了《十万个为什么》，我觉得这个世界很奇妙，台湾岛是我国最大的岛屿，太阳系中有九个行星，因为树干是园形的所以不容易被风吹倒，我学到了许多知识，以后我还要多读书。
篇六：柳林风声读后感100字
假期里，我读了一本《柳林风声》的书，这本书主要描写了大自然的变化，以及柳树林里的动物们的>故事。里面有善良敦厚的河鼠，爱动脑筋、任劳任怨的鼹鼠，老练稳重的獾，骄傲自大的蟾蜍，总是不听朋友劝告，每当他它闯祸的时候，他的朋友始终对它忠诚如一，不离不弃。
这本书让我个感受到了团结的力量，同时让我看到了动物们之间的友谊真实可贵。
篇七：绿野仙踪读后感100字
《绿野仙踪》这本书主要讲了主人公多萝茜被一阵旋风吹到了一个神奇的地方。在路上，她认识了三位朋友，分别是没有脑子的稻草人、没有心的铁皮人、特别胆小的狮子。一路上，她们互相帮助，共同>克服困难，战胜邪恶，与恶魔斗争到底。最后，多萝茜终于回到了家。
自从来到田园居团队，我才会第一次接触到《羊皮卷》这本书。之前也有听说过，但未曾拜读过。首先感激这个团队让我读到了《羊皮卷》，让我能够重新获得一次提升自我的机会，初次读的时候，感觉比较平常，中间没有多少华丽的词语，并且还有很多句子比较绕口，可是越往后读感觉越深入，句子很朴实，蕴含的道理确实是十分深刻的。一切从头开始，每一天都是全新的一天，并且从今日开始，养成良好的习惯，先从思想；到态度；到行为。一系列逐层递进的改变，让自我彻底变成全新的自我。
每个人都渴望成功，但不是每个人都能到达。千里之堤毁于蚁穴不要让小的事情阻碍我们成长。日清日毕是我们工作的一项技能，说白了，就是不要拖拉，养成良好的习惯全心全意去实行，从此刻起，做好当下的每一件事情，不要在适合奋斗的年龄，选择了安逸。此刻年轻，吃点苦，不叫苦。要是到了年老的时候再去做，那才是痛苦的事情，什么事情要尝试着去做，上帝已经赐给我们做够的知识与本能，这是其他生物望尘莫及的。仅有不断的更新，不断的培育自我，才能带领自我走向成功的道路。
《羊皮卷》即是一本古老又能帮你取得你想要东西的书，是你人生旅途中的智囊，为你点亮黑夜，鞭策你，指引你走好人生之路。
感激临沂千禧鸿福木业让我找了方向，让我在田园居团队中找准了目标。我们厂不仅仅是一家集家具、橱柜多层板生产于一体的综合企业，并且还有着20多年的生产经验。我的年华不会老去，青春不会逝去。因为我更有热情，更有活力。这是我从羊皮卷中学到的，更是从我的田园居团队中看到的
羊皮卷读后感范文（2）《羊皮卷》这本书在很早以前都接触过，在我们生活中也有很多版本，当然有的厚，有的薄。起初，她和其他励志书籍一样，没有引起我很大的兴趣。
今年年初，一个偶然的机会，接触到了十道羊皮卷的语音版，她那优美的声音，诗一般的语句，丰富博大的资料，给工作生活忙碌的人们一道精神大餐！首先，十道羊皮卷简单明了，没有啰嗦、重复、单调的说教，能够说她是羊皮卷的简本，十分适合紧张忙碌的年轻人使用。其次，很有人情味，很耐读、耐听、耐学，任何时候，当你疲惫的时候、在你乘车无聊的时候，在你精神萎靡的时候，在你欢乐兴奋的时候，她都能给你心理上的愉悦！在这个世界上，有你的存在，会很精彩。仅有精神的富足才是一生最大的财富！在一生中要拥有这样的财富，只能靠自我！别人行吗？人们常说，现代社会的竞争是学习力的竞争，是你比别人学习更快的本事，这样你才能超越！在学习中，读书学习是较好的一种途径。
我在看完《羊皮卷》这本书之前，我很少能做到安排自我的每一天时间，或者说是每一天抽出必须的时间来看书，并且是与专业不相关的书，激励人的书籍。在看这本书之前，我的情绪很低落，也有些失意，然后又认识几个性格开朗的朋友，自我的情绪也受到了他们的感染，变得越发的好起来，表此刻现实的生活中，有了一些新的生机，仿佛他们给我的精神世界注入了新鲜的血液，让我又能够坚强一些。当然，读书也是一件很有意义的事情，尤其是读一本好书，难怪有那么多有名的作家，都对书籍与人的关系给出了那么高的评价。
我以前很少读课外书籍，甚至于不明白什么作家，什么有名的小说，或者什么期刊杂志等等。可是此刻，我深刻的体会到，或许也能够这样理解，读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程，更象是与修改这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通，虽然我自身的本事有限，理解的东西也可能比较浅薄，但从某种程度上，不得不让我承认，好的书籍记载的好的东西，的确值得千古流传，也能够改变一个人。
羊皮卷读后感范文（3）这是一部人生的圣经，是世界上最优秀的精神导师们的思想精华，它揭示了希望、财富、幸福的真正秘密，以及怎样追求到她们的法则。世界每天都在变化，但是，做人处世的原则确实亘古不变的。只要发掘其包含的深邃、博大和神奇的力量，就能给你带来勇气、成功与快乐。
当我第一次翻开羊皮卷时，我是多么的骄傲、我为自己自豪，但还没有运用到生活当中，它会指引走向财富的宝藏，它会告诉何为幸福，它会赋予战胜困难的勇气与决心。在以后的日子里，很多方面都会把它作为导航灯。现在我已看完《羊皮卷》，我得到的不仅仅是快乐，更是生活的真谛、生活的智慧。
第八卷和第九卷都是讲思考，首先就说思想决定一切，每个人都想致富，但这是要有条件的，一下就是卡耐基所说的：欲望、信心、自我暗示、专业、好的习惯、想象力、决心与毅力、智慧、潜意识与第六感。至于里面都讲些什么，你们懂的。是的，恐惧是可怕的，我们应该消除恐惧，成功就在前方。思考最重要，其实很多人都不是缺少奋斗，而是缺少思考，思考，再思考。
众所周知，思考决定性格，思考影响健康，思考成就目标，成功源于思考，梦想来自于思考。再说了，每个人都会学会思考，但是他们那样真的是思考吗，我们要的是平静的思考，这样才能把我们的心灵安静下来，才能做出最好的决定。
羊皮卷读后感范文（4）《羊皮卷》，这本书他重在励志，让人在默读后，活力四溢。这本书十分培养人的潜意识，让人在潜意识里，让思维得到成长，经过长时间的坚持，将潜意识转化为有益终生的“好”习惯。
在日常生活和学习中。他还是一本由十一本励志书籍所组合成的一部经典励志书，它包含着了期望、财富、幸福的真正内涵，以及对它们所追求的法则，它将带领我们去认真地理解这个无耐，但又充满着奇迹与色彩的世界，让我们充满自信地走在这一条实现自已梦想的道路上。他还汇集了当代国内外众多的大多成功者的智慧结晶，资料积集了有关成功学的方方面面，文章风格各异，吐字清新流畅，具有十分强的艺术的魅力和思想的价值。这一些成功启示都是成功者一生的经历，它将全方位地挖掘你内心的潜力，带领你逐渐的走向成功，走在自已得道路上。书中并没有高深玄妙的道理，而是采用了很多成功人士的案例，从制定目标到进取努力地付诸行动；从培养自我的品质情到修正自我不好的毛病。全书浅显易懂，事理讲述得明明白白，清清楚楚。
我读完后有感触发：那一些优秀的书籍给予了我们一些知识，这不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的活力，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，他唤醒了我们的心灵，让人们对成功树立坚定的信念。书籍并不是把在外的东西转交给我们，而是促使我们把内在的东西喷涌出来。这本《羊皮卷》将无疑的带给你期望得到的一切东西。
翻开《羊皮卷》，也许你所渴望能够像书中的成功者一样，取得伟大的成就，让别人对你刮目相看。
“挑战”，需要我们在学习中进行创造性思考。思想一向就是一部带动人类礼貌发展的发电机。你们有可能会说：“我们没有创造发明的机会”，其实“机会是自我创造”的。不管现实将会如何？让我们的思维为我们服务就是如此地轻易，但这时最大的诱惑就是不去开动脑筋，这就是思想本身的本能“懒惰”。为此，我们必须的向思想挑战、想身边的每一个人挑战！《向你挑战》告诉了我们：你要敢于不停地去转动脑筋，去用脑筋思考每一个深奥的问题、每一个我们不明白的问题，直到你的大脑产生出一个具有创造性的好主意。这要求了我们的工作和学习不能安于现状，要“勤思考”“去思考”“去创造”“学创造”。将每一个好主意，发挥出来。让世界变得更加完美，做一个主宰世界的新一代的主人。
《羊皮卷》既是一本古老又能帮忙你取得你想要得东西，又是一本让你改变命运的一个古老的智慧老人。他不仅仅照亮了我的人生的第一盏油灯，还照亮了我的人生道路。
羊皮卷读后感范文（5）最近读了奥格·曼狄诺所著的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。
世界每一天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体；同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自我在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了必须的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。
而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心应对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、持续良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每一天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年；忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自我盼都盼不来的日子，此刻就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章；我们就要开始从不一样章节中学习成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。资料几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自我企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。
生活中有人高估了自我，有些人却低估了自我，有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而没给自我一个正确的定位，迷失了方向。有时候我们常常会败在自我的不自信，缺乏勇气上，孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：这天，我开始新的生活；这天，我已爬出满是失败创伤的老茧；这天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。
用感恩的心应对生活，应对生活中的人事物；感受世界的完美，用所付出的爱净化自我的灵魂，去感化其他非己。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
每个时代都有各自不可磨灭的伟大成功者的思想精髓，并以文字的形式将其流传下来。应对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们期望用自我成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。
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