扶不扶老人道德

扶不扶老人道德（精选11篇）

扶不扶老人道德 篇1

——一个不该讨论的话题

在这个信息爆炸的年代，每天听到或看到什么样的新闻我都不会感到惊奇。但是，当一则“老人摔倒之后该不该扶起来”的话题在网上被热议的时候，我感到震惊了。在一个有五千年历史并被标榜为礼仪之邦的国度，在一个努力建设和谐社会的现代文明下的国度，在一个唱着“学习雷锋好榜样”的国度，成千上万的人在反复讨论“老人摔倒之后该不该扶”的话题，这是何其的讽刺与无奈。我感到惊奇之后又感到愤怒，老人摔倒了该不该扶，这还需要讨论吗？我们的国家怎么了？我们的社会怎么了？我们的人民怎么了？我们的良心和道德呢？我们的勇气和正义呢？面对这样的问题，作为一个公民，一个时代青年，我会毫不犹豫、理直气壮地说，扶！

作为四大文明古国之一，中华民族向来被称为礼仪之邦。在几千年的中华文明之中，尊老爱幼一直是重要的内容之一，一直是中华民族的优良传统。黄香温席奉亲，王祥卧冰求鱼，这些敬老爱老的故事一直被人们广为传颂。甚至在古代，还规定80岁以上的老人可以自由出入朝廷，连皇上都要敬他们三分。由此可见敬老在中国传统道德中的地位。作为炎黄子孙，我们不能丢了尊老爱幼的传统，见到老人摔倒，我们不需要犹豫，我们要毫不犹豫地去扶。生老病死是自然规律，我们的父母最终都会变老，我们也会变老，如果老人摔倒了不去扶，那这个社会该会变得多么冷酷，多么没有安全感。也许有人说，不去扶老人，是怕被老人讹诈，前不久的“彭宇案”就是例证，所以不是不想扶，是不敢扶。我想这样想是不全面的。诚然，在当今社会，有许多丑陋面，但是我们要相信“人之初，性本善”，我们要看到社会的主流，看到大多数，看到积极的一面，而不能因为个别阴暗面就蒙蔽了我们的双眼，就以偏概全，就“一叶障目不见泰山”。我相信社会正在进步，那些丑陋的一面只是个别的，只是暂时的，社会的大趋势是积极向上的，是进步的。我们身在其中，要为这种大的趋势助力，而不是逃避。

惩恶扬善、匡扶正义是中华民族的传统美德，同时也是当代青年应有的责任与担当。中华民族自古就有舍生取义的传统。孟子就说过：“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义也。”晚晴名臣林则徐更是说出了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铿锵话语，陈毅元帅也曾有过“取义成仁今日事，人间遍开**”的决心。可见，在正义面前，中国人向来是没有任何犹豫的，甚至不惜牺牲自己的生命。作为中华文化的继承者，作为一名社会公民，在老人摔倒了该不该扶这么显而易见的问题面前，我们还需要犹豫，还需要思考，还需要衡量，那我们该汗颜了。在正义之举面前，我们不应该为了自身的利益而瞻前顾后，等待观望，而是要大胆站出来，伸出正义之手，果断的去扶摔倒的老人。

有人会说，老人摔倒，我们不敢去扶，责任不在我们，而在这个社会，在法律。这是社会的病态，是法律的缺失，百姓想做好事但自身利益却得不到保障，这才不敢去做好事。我想这种说法也许属于事实，但并不能成为理由。诚然，在现阶段，我们的社会出现了一些问题，尤其是公民的道德缺失，人与人之间的信任危机。但是古人曾说过，天下兴亡匹夫有责。当国家和社会出现问题时，我们身处其中的每个人是有责任的。一个国家和社会的进步，不光是执政党的事，也不是英雄人物能完成的，靠的是身在其中的每个个体的努力。所谓个人前进一小步，社会进步一大步，只有我们每个人都勇敢的站出来，伸出正义之手，共同去面对社会的问题，那我们的国家才会不断进步，社会才会慢慢趋于良性。如果我们都为了自身利益，而在正义面前明哲保身，在丑陋面前退避三舍，任由丑陋肆意蔓延，那社会的希望在哪里呢？社会是不是会变得越来越糟糕呢？

扶不扶老人凭的是良心 篇2

“恻隐之心，人皆有之。”老人摔倒在地，任何人哪怕基于本能反应，都应帮扶一把。但是在今天，这种理所当然的优良传统已几乎坍塌殆尽：做好事前要找好证人，录好视频，存好证据，否则便只会充当围观的路人，眼见老人倒地，无所知觉，无所行动。社会道德似乎已经沦陷至岌岌可危的境地。

是大家真的冷漠至此了吗？倒也未必。对不少人来说，不是不愿，而是不敢。2006年，扶了老人反被诬为肇事者的“彭宇案”影响依旧；今年8月，情形类似的“许云鹤案”还在等待二审判决结果。在没有证据的情况下，我们或许无法确认，在很多相似事件中到底谁对谁错，但这些事情的发生，还是给助人为乐的传统蒙上了一层阴影。因为对于大部分人来说，做了好事可以不求回报，不求感激，但也绝对接受不了反被诬陷的打击。

过去，我们提倡学雷锋，做好事，希望看到的是救助者凭良心做事，被救者凭良心感谢。现在，我们也不想一味地指责为什么围观者没有爱心，被救者没有良心，因为他们双方都是受害者。或许，可以用完善的法律来纠正道德的跑偏，但我们必须承认，用法律来约束道德问题，实在是无奈之举。现今之计，考虑如何恢复人与人之间的诚信，保护好我们自己的良心，才是凌驾于技术之上的重中之重。（作者为旅美学者）

《老年人跌倒干预技术指南》提出，一旦老人发生摔倒，判断意识是否清晰最重要。救助者应先呼唤老人，如果对方能应答、有眼部活动等反应，则能断定意识清晰。如若不能，应更多地考虑脑血管相关疾病。

如果老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。如有外伤、出血，应立即止血、用柔软织物加压包扎；有呕吐，应将其头部侧偏，清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整的软表面，如沙发、床等，防止碰、擦伤，必要时上下牙间垫毛巾、筷子等防止舌咬伤，注意不要垫易碎和金属物品，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤；如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施。

如果老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外；询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等脑卒中症状，如有上述情况，不宜立即扶起老人，否则可能加重脑出血或脑缺血；查看有无骨折、腰背疼痛或大小便失禁等症状。

关于老人摔倒扶不扶的作文 篇3

有了“被讹”的先例，好心的人们苦恼起来：老人摔倒，扶不扶?发生在身边的一件事给了我答案。

最近，爷爷身体不适，要在医院动手术，爸爸和姑姑上班很忙，妈妈只好请假去照顾爷爷，家里只剩下奶奶一人。

一天中午放学后，妈妈接着我就往家赶，突然接到了奶奶的电话。妈妈一接电话，却是一个陌生人在说话：“哦，大姐，您妈刚才在路上摔倒了，我把她扶了起来，又问了她家在哪，把她扶回了家，我在她的手机里找到了您的手机号……”“好的，好，我这就回去!”妈妈加快了回家的速度。

到了家，只见奶奶在床上躺着，一位二三十岁的叔叔站在奶奶旁边。“我饿了，冰箱里没有现成的，我只好自己出去买，一不小心摔倒了，多亏了这个小伙子!”“大娘，这是应该的!”被奶奶一夸，那个叔叔害羞地挠了挠头。

奶奶只是腿上擦破了点皮，没有大碍。知道奶奶没事，那个叔叔才放心离开。

扶不扶老人道德 篇4

近日，由于跌倒老人扶不扶成为大家讨论的热点，都怕被陷害，为了卫生部做出了回应，对于跌倒老人扶不扶要分情况处理。

新华网北京9月6日电（记者吕诺）跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发现老年人跌倒时应该怎么办？卫生部6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。

指南提出，如老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血，应立即止血、包扎；有呕吐，应将其头部偏向一侧，并清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整软地面或身体下垫软物，防止碰、擦伤，必要时牙间垫较硬物，防止舌咬伤，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤；如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧。

指南提出，如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话；要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况，如有，立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血，使病情加重，应立即拨打急救电话；有外伤、出血，应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理；查看有无提示骨折情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；查询有无腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎损害情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；如老年人试图自行站起，可协助老人缓慢起立，坐、卧休息并观察，确认无碍后方可离开；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧休息；发生跌倒均应在家庭成员或家庭保健员陪同下到医院诊治，查找跌倒危险因素，评估跌倒风险，制定防止措施及方案。

《老年人跌倒干预技术指南》是卫生部疾病预防控制局组织编写的伤害干预系列技术指南之

一。同时发布的指南还有《儿童道路交通伤害干预技术指南》《儿童溺水干预技术指南》《儿童跌倒干预技术指南》等。

扶不扶作文 篇5

沾边赖或讹诈毕竟少数，真相总会大白 ，那些利用人们真善美去欺骗别人的人，不仅是对人性的一种践踏和残杀，更是对自身的一种侮辱和诋毁。就像假乞丐毁了真乞丐的前途一样，最后他变得比真乞丐还要乞丐。假和尚冒充真和尚去胡作非为，最后触犯了神灵。

世界上没有相同的两片树叶，同样世界上也没有完全相同的两件事，凡事不要一棒子打死，不要让一只老鼠害了一锅汤。让那些消失了良心的躯体毁了我们的美德。

为何扶不扶老成难题 篇6

所以，“见老人摔倒扶不扶”并不会成为真正的问题，它反映的其实是人们面对的一个普遍困扰，即做人处处为难，做好人难上加难的现实。究其原因，最主要的还是整个社会普遍弥漫的不信任感，谁相信一个八竿子打不着的过路人会送被撞伤的老太太去医院呢？在一个低度信任的社会里人际之间缺乏对善行的起码理解。不相信世间有好人，不相信哪怕有限的善意，不相信别人哪怕是出于本能的同情;在一个低度信任的社会里，也缺乏对善行的实际追随，只把美德打入光环围绕的另册，需要时才拿出来点个赞，容易使道德变成技术，变成工具，变成粉饰太平的那盒“粉”;在一个低度信任的社会里，善只能单独前行，一路能走多久，承载多少，可想而知。

其次，它折射出人们对于道德和风向伦理评估之间张力的担忧。在义理矛盾冲突的背景下，在現代性社会的陌生人交往中，无论从行为本身还是行为可能导致的社会效果来看，行善还涉及风险伦理评估。德国图宾根大学著名哲学教授奥特弗利德·赫费在关于基因问题的道德研究中曾经引入风险伦理的讨论，他认为，基因研究是否值得首先要研究风险的类型、危险的控制、可能的损害方式和损害出现的概率，可能的优点和优点出现的概率;其次，从可能的损害方式和损害出现的概率分析消极的利益期待，即损害期待;从可能的优点和优点出现的概率分析积极的利益期待，即优点期待。最后权衡得失，作出判断。不容忽视的是，基因研究的风险涉及一种决不与低等价值协商和妥协的内涵，因为拿去冒险的是身体和生命的基本权利，所以，禁止损害比有效的戒律具有优越性。这一伦理问题的应用性研究确实使空泛的道德议论变成实实在在的技术操作。问题在于，涉及日常生活中的善行，风险伦理的评估无法事先展开也无需展开，行善者在做出瞬间反应和选择前几乎没有时间思考代价、概率之类的问题，也无法做到精准计算，倒是如今的旁观者事中乃至事后的计较、评论和风险比照逼得当事人后怕，使行善也落入斤斤计较的说不清道不明的尴尬处境。人们当然呼唤道德，但又觉得风险评估必不可少。这两者应当作何选择困扰着人们。我们不提倡无条件的牺牲，善行确实要与智慧和合理的手段结合。但凡事当前，如果人人都互相猜疑，失去本能反应，先作理性和经济的较量，眼开眼闭，错失有所作为的机会，那就说不过去了。

再次，它折射出人们对于在“利己主义”和“自我牺牲”之间进行非此即彼选择的担忧。“扶不扶老人事件”总能登上媒体排行榜，所体现的人际信任危机和风险伦理后置等问题，最直观的表达就是怕吃亏，怕被“讹上”，怕好人不长寿、坏人活不够。这说明，我们需要一个实现合理的风险伦理，与善行共生的互信互助的文化氛围。按照马克思主义的观点，总让行善者和老实人吃亏的社会是一个个人和集体、自我和他人对立的社会。这个社会之所以要不得，是人们总要在“利己主义”和“自我牺牲”之间进行非此即彼的选择。不想自我牺牲，就选择利己主义;不想选择利己主义，就只好自我牺牲，这是伦理学上道德两难的一种形式。在现实社会里，全然回避道德两难不大可能，但一个人如果在生活中经常碰到这种两难，一个环境如果让人们处处为难，这个环境就一定出了什么问题，在这样的环境中，善行固然值得自豪，但我们不能总让行善者无端经受各种风险的考验，这毕竟是令人痛心的事情。

总的来说，只有在一个人人为我，我为人人的社会里，道德规范才比较容易作为一种合乎人性的、常态的力量产生作用，才能够降低其实现的风险和成本，人们才不会深陷在一些两难选择中不知所措。（作者系上海社科院研究员）

扶不扶作文 篇7

去年冬天的一个早晨，下着鹅毛大雪，寒风呼呼的吹着，坚硬的地面结上了一层薄薄的冰霜。一位白发苍苍的老奶奶不小心滑倒了。她满头白发，脸上布满了皱纹，眉头紧皱成了一个川字型，直直的趴在了地上。路上的行人或许因时间太紧而无暇顾及，都匆匆绕开。

正好被我在上学的路上时发现了。我刚要去扶起那位摔倒的老奶奶，突然又不敢去扶了，顿时感觉我的思想分裂成了两个人，一黑一白。白色的小人眼中流露出无限地关切，他劝我：“我们还是去帮助她吧，这是社会上的一种美德。”黑色的小人立刻冲了上来，眼中满满地担忧与犹豫，他说：“你还是别帮她了，万一是一个碰瓷的，那你可就惨了!”我的第二种思想很快就战胜了第一种思想，觉得还是不要扶老奶奶了，好多人都说多一事不如少一事!我便从老奶奶的身旁绕了过去，继续往学校走。

没等我走出几米，脑海里满是老奶奶可怜的身影，她双手使劲撑着地面，嘴里发出呻吟，流露出无助的眼神。一个声音在我心中响起：不行，我必须要去扶她，不管她是不是碰瓷的我必须要帮助她，这是我应该做的!可是我身上一分钱也没有，万一老奶奶要找我赔钱怎么办?正在我犹豫的时候，我突然看见了不远处正在执勤的交警叔叔，我三步并做两步，踉踉跄跄地跑到警察叔叔的面前，很快向他说明了情况。他快速地奔向老奶奶摔倒的地方，我也紧跟其后。警察叔叔用手扶着她的后背一点一点的把她搀起来，确定她身体并无大碍时，我们慢慢地扶着她走到了马路对面，她连连道谢。过往的车辆也都缓缓的停下来，目送我们安全通过人行横道后，才有秩序的悄然离开。原来老奶奶的孩子在国外读书，她的老伴儿突发疾病，她在去往医院的路上不小心摔到了。

扶不扶观后感 篇8

“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”——题记

小品《扶不扶》将一直被大众热议的“老人摔倒了扶不扶”的社会话题搬上春晚舞台。由去年就在春晚表演的沈腾、马丽、杜晓宇再度组合。去年春晚沈腾、马丽、杜晓宇三人分别是男下属、女上司和女上司的前夫，这回三人展开了新的人物关系：沈腾将在小品中再次饰演“郝建”一角，面对老太太摔倒了扶不扶的问题，郝建“贱”语连珠。而马丽这次将出演一位银发老太太。去年的“前夫哥”杜晓宇将一人分饰三角。

在小品中，沈腾和马丽有不少搞笑逗趣的对话，例如“你这走是能走啊，可你这是按表走啊”、“这么顽皮你家里人知道吗”、“你要这么说话咱以后还能不能一起玩耍了，大妈”，“这是要上哪儿炸碉堡去呀”、“我一老太太搁这儿趴半天，你以为我扒活儿呢”，而马丽招牌的笑声也让小品增彩不少。小品结尾处“老太太”问“郝建”，“为什么人不是你撞倒的你还扶”，“郝建”一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”赢得阵阵掌声。

“扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人心倒了，可就扶不起来了”。

金钱和良知的面前，我们选择良知。——面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。

我认为：现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗？想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你转身离去，可能一条生命就会就此终结。

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。

这个鲜活的故事，很让人心寒！它让我开始思考如何做好事

路上看见老人跌倒，上前扶一把，本来是天经地义的事，却因为“彭宇案”及之后的“做好事却被诬陷”的事件发生，在公众中引起轩然大波。

人们都在感叹现在道德滑坡、世风日下，很多人鉴于“诬告”事件都表示有向善的愿望，但惧怕“葫芦僧判断葫芦案”。人们在感叹道德滑坡的同时，也感叹法律在某些时候、某些方面的“无能”和“不开眼”。在我国秉承依法治国和以德治国的方面，法律显然跟不上道德的步伐，同时反映了我国的法律在很多方面还有不少的漏洞。

面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。

卫生部9月6日发布《老年人跌倒干预技术指南》，便是来得如及时雨般。指出老人跌倒要不要立即扶起需分情况处理：如老人意识不清该如何如何，有外伤该如何如何，记不起跌倒过程又该如何如何等等，在法律上给予了人们指导：在面对跌倒老人情况时该如何作为。

扶不扶老人道德 篇9

扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人心倒了，可就扶不起来了。

金钱和良知的面前，我们选择良知。面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。

我认为：现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗？想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你转身离去，可能一条生命就会就此终结。

古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。

在这篇文章的最后，我的结论是老人倒了，我还是要扶，但是我先了解情况，做好现场证据了再扶。甘肃庆阳西峰区西峰市第四中学初一:蓝霸_酷拽125 篇一：扶不扶

不扶？扶！

7年14班 余柏江 2014年春节晚会的小品《扶不扶》给我留下了挥之不去的印象。它是将一直被大众热议的“老人摔倒了扶不扶”的社会话题拍成小品，搬上了春晚的舞台。小品中形象地演示了三种人物，一是主人公勇于助人为乐反被讹，二是见老人摔倒并不扶而只是愤慨，三是反映了扶过三次摔倒老人被讹得原来是开大奔的现在只能骑自行车了。

下面让我们先回顾一下那些经典的台词吧！例如“你这走是能走啊，可你这是按表走啊”、“哥之前扶过三，哥之前开的是大奔”、“我一老太太搁这儿趴半天，你以为我扒活呢”、“大妈，这是要上哪炸碉堡去呀”，在被搞笑台词和抖响一个个的包袱逗得前仰后合之后，心里却是沉甸甸。

曾几何时，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、助人为乐、见义勇为等中华民族传统美德令我们为之骄傲。然而这一切在南京“彭宇案”的出现后变了味，并直接导致整个社会的道德滑坡。

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车扶她的小伙彭宇，老太告到法院索赔13万多元。2007年9月4日下午4点半，鼓楼区法院一审宣判。法院认为，本案主要存在两个争议焦点： 1.彭宇与老人是否相撞 ；2.应赔偿的损失数额问题。法院认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适

当补偿。因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。在彭宇案中，由于媒体的选择性的、不负责任的报道；对社会舆论产生了极大负面影响，并持续发酵；一时间徐老太是否说谎？及该案法官的“不是你碰倒的，你怎么去扶她？”成为众矢之的！此案的争议判罚，引发此后的“老人摔倒了扶不扶”成为热门的社会话题。

2009年11月14日，重庆初二学生万鑫扶起摔倒的老人，但老人及其子女称其是肇事者，起诉并要求其父母赔偿。一审时多人证明少年清白，法院驳回老人诉讼请求，老人不服上诉，二审开庭这天，老人撤诉。

2011年8月26日，江苏南通的长途车司机殷红彬、乘务员郁维贞在路上扶起了一位被撞伤的老太太，事后，老太称司机为肇事者，看了录像后，才真相大白。

2011年8月28日下午，武汉市一名电动车主胡师傅途经汉口合作路与鄱阳街交会路口，当他扶起一名摔倒的八旬婆婆时，反被婆婆称是被他的电动车撞倒。但在旁人的指证下，最终也真相告白。

2011年9月2日武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

?? 从彭宇事件到老人猝死事件，让每个人都觉得心寒，无论在这场道德与非道德，正义与非正义的较量中谁输谁赢，结论都直直指向了社会道德的沦陷和人与人存在的信任危机，让我们不得不对自己要实

行的道德行为做一番深切的思考，老人摔倒，到底是扶还是不扶？ 当“老人摔倒了扶不扶”成为沉重的社会话题时，我们每一个人乃至整个社会都应该检讨，以前一直觉得类似老人摔倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。当摔倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。因为老人摔倒讹人问题使社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失殆尽。简单不过的举手之劳，变得如此复杂。

是呀！扶不扶确实很难抉择，但小品中郝建的一句“人倒了可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”我觉得很有道理。在金钱与道德面前，我觉得我们还是应该选择道德。

作为一名中学生，路遇老人摔倒，我们应该怎么做呢，我的回答是肯定的。总有一天，我们也会变老，我们也不敢保证以后我们是否会不小心摔倒在路边。同时这也是一个良心问题。但怎么扶却是技巧问题，比如，找证人，找监控，打110、120专业电话等，很多时候不要好心办成了坏事。我始终坚信一句话“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”。正是现在社会缺少这个风气，作为明天的希望的我们中学生，更应该从小事做起，从小节改起，带头实践社会公德规范。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，毋以恶小而为之”，讲的就是这个道理。其

实，从小事做起并不难，比如，见到老师长辈主动问候；乘坐公交车主动为老弱病残孕让座；在银行、食堂等公共场所自觉排队；最后离开教室时随手关灯；外出旅游时不在景点设施上随意刻画等等都是良好的社会公德。这样好的社会公德多了，就渐渐形成良好的社会风气，并把整个社会公德的水平带到相应的高度，只有这样，“老人摔倒了扶不扶”就不会成为社会话题，乃至消失。

篇二：江西省宜春市奉新一中高二语文 面对老人摔倒,你扶不扶？作文素材

江西省宜春市奉新一中高二语文 面对老人摔倒，你扶不扶？作文

素材 尊老爱幼本是我中华民族的传统美德，面对老人的摔倒，本该立即上前搀扶，然而如今面对这种情况，多数人选择视而不见，少部分则会注意一旁是否有监控，如果有则会上前搀扶，没有便会依旧视而不见??面对这冰冷的一幕幕，莫说路人的心是冰冷的，就连倒在地上无助的老人心里也冰冷的。是什么让这个社会开始了对生命的漠视？是什么让这个社会开始了对人性的缺失？这个社会在无声地流泪，而我们的良心，却在冰冻中默默地滴血?? 不是不扶，是不敢扶啊！

太多太多的好心人遇到了太多太多的“碰瓷”的，以至于他们迫不得已将自己那颗火热却伤痕累累的心冰冻起来，也许只有那样他们才不会再受伤。可是，他们忽略了一点，不管是“碰瓷”的还是好心人，有一天他们终会老去，终会需要人帮助，需要人搀扶，然而按照社会这样发展下去，他们还能指望哪位陌生人敢在他们需要的时候伸出援助之手？ 社会的某些角落是冰冷的，可人心是火热的啊！如若每人心中都燃起那把热情的火，就算是冬天

也是温暖的啊！也许的确还会出现那些出卖良心的社会渣滓来祸害社会，可这

终将是少数。我们有良心、良知的人不能因为有少数社会败类就不去做扶危济因、温暖他人的好事。我们要以自己的实际行动来弘扬社会正气、铲除不正之风。

我们这个社会，需要多点关心，多点信任、多点监督；少点邪念，少点欺骗，少点冷漠，这样每个人的心才会感觉到温暖，才能燃起心中那团热情之火，再以燎原之势，焐热整个社会，让所有的贪婪、自私全部消失得无影无踪，还社会一片洁净的蓝天。在这片洁净的蓝天下，还会有好心人被诬赖、被索赔的事情出现吗？即使偶尔出现，法律应还他们清白，公众应赠他以崇高！扶起跌倒者，褒扬扶人者，焐热受伤后变得冰冷的心。因为只有他们的心是热的，才能让对方感受到你的温暖，你才能感受到对方的温暖，只有相互依偎，相互取暖，才能相互点燃对方的热情之火，才能点燃社会的热情之火??这样，这个如今被视为社会重大问题的问题就不再是问题！

评语：“扶不扶”的焦虑随着作者透辟的阐述涣然冰释。文章开门见山提出问题，逐层深入分析问题，最后水到渠成解决问题，亮出观点：扶起跌倒的老人，还社会洁净蓝天；焐热好人，温暖他人，相互取暖，和谐社会，缔造美好社会公序良俗。

——宋蓉评 “扶不扶老人”被搬上春晚舞台后，引起公众热议。面对摔倒的老人，人们都会犹豫：要不要伸出援手？因此造成道德上的焦虑。然而反过来，人们若是能够利用智慧维护自己，便也不会有道德焦虑了。

尊老爱幼是中华民族的传统美德。早在几千年前，孟子就有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。爱护老人，尊敬老人，在需要的时候给予帮助，这是我们作为年轻公民应该做到的。这是一种道德观，从某种程度上说，这能够体现一个人的品格好坏。同时，又能够反映一个社会的和谐程度。可是当道德遇上现实问题时，又该如何应对呢？这就需要我们的智慧了。

过去的“小悦悦事件”已然让社会为之心寒，正当人们为社会上道德缺失不禁唏嘘时，“扶老人”又让人们不禁纠结起来，想要行善然而却被老人反咬一口，背上骂名，严重

的可能有物质上的负担。这岂能不让人犹豫？去年，有一位年轻人救了一名摔倒的老人，好在年轻人请朋友帮助摄下当时的情况，在老人诬告他时拿出证据维护了自己的权益。由此，我们可以知道，我们可以运用身边的可用于记录的证据，用我们的智慧和道德，来维护我们社会的和谐和安定。

孟子说过：“人皆有不忍人之心。”意思是不忍心看到别人受苦，要秉持一颗同情心。所以，当我们看到路上有摔倒老人时，我们要有一颗同情心与道德约束来处理这个问题，同时要善于利用智慧来维护我们自己的合法权益。这样，当你面对摔倒的老人，亦或是其他情况需要伸出援助之手，然而却又有可能伤害到自己权益时，你的智慧，会让你的道德不再感到焦虑。同时，社会应该给老人更多思想道德上的教育，在中国这个老龄化的社会，老人是一个大群体，他们需要我们的帮助和关爱。

由此，我们可以学会用法律用智慧作为你行善的法宝，用正当的手段维护我们的合法权益，当我们道德面临挑战时，智慧行善，让你的道德不再焦虑。

评语：人生之路，本应“爱在左，情在右”，而错综复杂的社会，却让这条“行善”之路如此磕绊，如此崎岖，所以才让“性本善”的人心如此纠结如此焦虑。

本文不是回避现实，而是正视矛盾，不是站在道德制高点，进行苍白说教，而是冷静提出“智慧行善，道德不再焦虑”，既行善又维护行善者的合法权益，才有真正持续的“社会和庇和安定。”

思考问题的方法是辨证的，周密的，所以语言是直捷的而非偏激的，这就是议论文的灵魂所在。——宋蓉评

篇三：扶不扶 扶不扶

今年春晚《扶不扶》的小品引发热论，本是学雷锋做好事，结果竟变成一件如此“谨慎”的事。今天是学雷锋日，就请委员们来谈谈他们如何看待“扶老人，做好事”。我想“碰瓷的”只是少数，不会是多数，即使真正遇到，下一次我依然会去扶。

今年春晚《扶不扶》的小品引发热论，本是学雷锋做好事，结果竟变成一件如此“谨慎”的事。5日是学雷锋日，就请委员们来谈谈他们如何看待“扶老人，做好事”。力挺派

姜昆：我相信老人不会赖我！学雷锋我们学了几十年了，我们是伴随着学雷锋成长起来的，好多首学雷锋的歌曲我都会唱。遇到老人摔倒，我不管别人怎么说，该扶我还是会扶。赵本山：太应该了！学雷锋、扶起摔倒的老人都应该！我觉得学雷锋啊，不光是这个时间的话题，而应该是一个长期的行为。(记者追问：“您会去扶老人吗？”赵本山诙谐反问：“你想我会扶吗？”)苏志佳：对！3月5日是学雷锋日，一定要好好学雷锋，雷锋精神很好，助人为乐。老人摔倒了扶不扶？肯定要扶，这个不用说！

李彦宏：我非常赞成学雷锋，我们从小也是受这种教育长大的。如果任何人需要帮助，我随时都能提供我力所能及的帮助。

张国立：姑娘，这还用问吗？(哈哈大笑，当记者再次追问“扶吗？”张国立使劲儿点了点头。)升华派

黄宏：学雷锋不是口号，作为我们来讲，肯定会去扶，同时还要掌握一个知识，扶起来之后还要去打一些电话，让救护车早点到来，送去医院。真心帮助他，他就算是“碰瓷”，也会得到良心的谴责。

雷锋精神还是要继续发扬的。在现今这个时代，如何去倡导这种新的雷锋精神，踏踏实实做好事呢？这需要用心考虑。我觉得如果你真心去帮助人的话，对自我的完善也是好事，不可能每个人都去做惊天动地的事情，我们不可能去做太阳，但是我们可以去做太阳能。(担不担心遇到“碰瓷”？)

嘿嘿嘿嘿嘿。

我想“碰瓷的”只是少数，不会是多数，即使真正遇到，下一次我依然会去扶。

见到老人摔倒不敢扶，这种现象挺让人痛心的，扶人的和被扶的都应该端正心态。危急时帮一把，我肯定是会扶的，因为我们也会有老了的一天，也会有困难。本来是好心帮助，却变成冤家，这就特别不好。干好事，还要防人？那怎么可以？

深思派

濮存昕：老人要扶，自己也要保护，但最紧要还是要有爱心。我觉得，这不仅是一个简单的“扶不扶”的选择，而是已经变成了一个社会问题。还有人说会先拍照再扶老人，其实这种事情慢慢就好起来了，主要是因为可能以前有这个教训，遇到不太好的行为，不守信的行为，但我认为还是要仁爱，还是要互相关心，与人为善，这是人最基本的价值。

储平：学雷锋、做好事是非常珍贵的，这种传统美德不能丢！虽然可能有年轻人觉得这不时髦了，但我们可以有新的、不会让人感到厌烦的形式。不过，现在的城市太大了，人有自我防范的心理也很正常，这更加说明我们这个社会需要去弘扬救死扶伤的精神，我们应该谴责那些“碰瓷”的行为。

沉默是金

而昨天也有“沉默是金”的委员，并未正面回答记者的“雷锋问”。宋丹丹对记者所提出的扶老人话题回报一脸笑容；宋祖英在走出会场、坐进车时点头回应。

扶不扶的个人看法议论文 篇10

今年马年的春节联欢晚会上有一个以现实生活中的现象为题材的小品——《扶不扶》格外引人注目引发了网友们的热烈讨论。这不仅因为它贴近于我们的生活，而且它也是当今令许多人感到困惑的一个问题。《扶不扶》讲述了一位老人不小心跌倒，好心人将她扶起，反被老人诬陷撞人的一个啼笑皆非的故事。相信很多人看完这个小品，都在思考一个同样的问题——看到有人摔倒，到底该不该扶。在现实生活中同样存在着这样的问题，事情就发生在月31日，河源市一位村民骑摩托车外出，其自称在途中遇到一名八旬老人摔倒在地，自己好心将他扶起并送往医院，不料反被老人咬定自己就是肇事者。两天后，认为有冤无处说的村民，在巨大心理压力下，选择自杀身亡来证明自己的清白。例子中，村民的自杀行为固然是不可取的，但同时这也深刻的反映了一个社会问题。看见有人摔倒到底扶不扶?有的网友认为不该扶，网友认为如果扶了，但被诬陷撞人又恰好没人看见，岂不是有一百张嘴也说不清楚，何必给自己徒增烦恼。但也有网友认为公德自在人心，世界上还是有公德的人多，但万一碰上那种人就认栽吧。不少人也对此现象进行调侃说：“拍个照再扶，找人来作证或者随身带个摄像头拍下来证明自己。”这无疑是一种调侃，但同时更应该引人深思，人们这么千方百计的寻找证明自己的方法究竟是为什么。人们是否已经有了对这种事情的害怕心理，对这种事情的抵抗心理以及对人性的怀疑心理。

有人摔倒，人们就该将人扶起，这本来是一件毋庸置疑的事情，但是种。种社会现象使这种传统美德快要消失殆尽了。《扶不扶》中一句话说的好：“这人倒了咱不扶，那人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”扶人不仅是对扶人的人的一种道德检测，更是对被扶的人的一种测试，每个人都应该有一颗回报社会感恩社会的心，不应为贪图一点私利就诬赖他人。俗话说的好，将心比心，如果我们每个人都有一颗守护维护道德公正的心，那么本来不该发生的悲剧就不会上演，这个社会将会更美好。

扶不起老人 篇11

失败？

扶不起老人早已不是什么新鲜话题。但经历了诸如“老汉摔倒无人敢扶，唯独外国女子上前喂水”，“女子报警救人前连续找七名见证人”等数不清的事件后，最近连续发生的“司机救人反赔偿”、“摄像头清晰记录老太太诬陷好人”、“88岁李大爷摔倒后无人敢扶最后窒息死亡”，还是让“扶不起老人”再次成为民众广泛关心的话题。扶不起的老人，到底是人们道德的沦丧还是法律上的不完善造成的......华声在线8月18日讯 8月16日，网友在华声论坛等社区爆料，天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。”网帖发出后，引发轩然大波，不少网友直呼这是翻版的“彭宇案”。不管是司法鉴定，还是医院诊断，都没有证据能够证明许云鹤撞倒王老太，但法院却推断了一个受惊吓的理由而判定许云鹤承担40%的过错，这个审判带给社会的后果将是：看到有人摔倒，不仅不要去帮助，而且要假装什么也没看见，迅速地离去。否则，你可能存在吓着摔倒之人的事实而承担相应的责任。这个审判的影响性将在彭宇案的基础上递进一级，给本已脆弱的道德再踢一脚。本案中王老太因未听从医生建议导致伤残，属于损害扩大，车主不应负担责任，但英明的法官还是果断地把损害扩大的部分强加给了倒霉的许云鹤。在这个冤案、错案堆积如山，上访又危险重重的国度，法官不但没有感受到身上责任之重大，审判之谨慎，而是发挥想象力，在没有证据的情况下做出证据确凿式的草率审判，置司法尊严不顾，置所产生的社会道德的危险导向不顾，看似公正合理的审判，其实是法官随意性的产物。

据许云鹤回忆，当时王老太横过半条马路，准备跨越护栏时被护栏牵绊，落地两步就咕咚摔倒在地。担心老太出危险，当时他立即停下车，从车里翻出创可贴给老太包扎上，并拨打了120。就在这时，王老太拿起电话，说了一句让许云鹤从头凉到脚的话，“我在马路上让车给撞啦!”

许云鹤的悲剧是因为王老太的恩将仇报，王老太的得逞是因为有了天津市红桥区人民法院的助长，这颠覆了道德中善有善报、恶有恶报的基本准则，引发了受到帮助的人敲诈帮助之人的侥幸心理，给了行善者更多风险，违背了社会的道德意愿。

作为一个网友，我无权要求法院一定要顾及道德，法律的公平之剑可以劈断任何有违法律约束的人或物，但我不希望法律在行使的过程中因某些法官的业务知识、道德修养的问题而成为社会道德缺失的推手，如果人与人之间越来越冷漠，越来越自私，那社会的纵横框架将没了粘力，最后的松散脱落必然危及每一个人。这是一个罪过，现有的已经成文的法律若没有给予这个罪过足够的支持，那么，法官就是这个罪过的制造者，是社会道德没落的黑手，是千夫所指的罪人。

也许，是我言重了。只是本案审判所产生的恶果可能会伤害到任何一个人，包括法官及其家人，这就有违了律法的初衷

9月2日上午，湖北省武汉市，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒后，围观者无人敢上前扶他一把。一个半小时后才被送医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

据楚天都市报报道，该报记者赶到事发地知音西村菜场门口时，现场只剩下一小袋香蕉和一小摊血迹。卖莲蓬的易某称，那是李大爷留下的。

易某目击了事发全过程，她回忆，李大爷是清晨7点半左右在菜场门口跌倒的，面朝下摔在地上，他想站起来，但力气不够。附近的摊贩称，李大爷躺在地上一个小时，围观的人越来越多，但是没人敢上前扶一把。直到老人的家人获悉后，才送往医院救治，但老人终因呼吸道窒息死亡。

呼吸道被鼻血堵死

据众多摊贩的说法，李大爷摔倒后，面朝下躺在菜市口近一个小时，这期间来往者众多，但大家仅仅是围观，却无人敢扶他一把。直到8点20分左右，李大爷的老伴和儿子赶到现场才将他扶起，8点40分左右120救护车赶到时，李大爷已摔倒了近一个半小时，他的呼吸道已被鼻血堵死。

李大爷的老伴周老太悲愤地称，她家离事发地不到100米，但直到8点才有一个好心的邻居来通知她，“如果当时有人扶他一把，或者帮他转个身，他也许就不会窒息而死!”

事发当天上午10点多，李大爷的儿子、女儿、女婿均赶到了汉阳医院，他们对自己父亲突然死亡感到难以理解，“难道现在老人倒地后，就真的没人敢扶了吗?难道助人为乐的美德就这样丢失了吗?”

应卸掉市民思想包袱

对此，华中科技大学社会学系教授雷洪认为，这也许是一个特例。社会学研究发现，人们在公开场合会降低自己的责任感，而最近媒体上及长久以来的社会现象使得大家认为，助人为乐、见义勇为容易惹祸上身。

雷洪认为，要改变全社会这种缺乏责任感的风气，应从相关制度建设着手，例如，在做好事者或见义勇为者受到委屈时，公权机关应主动介入调查，由他们承担举证责任，这样才能卸掉市民见义勇为时的思想包袱，促进正义的社会风气形成。

近期类似事件

天津：许云鹤案

2009年10月21日，天津车主许云鹤沿天津市红桥区红旗路行驶，遇到正在红旗路上由西向东跨越中心护栏的老人王秀芝倒地受伤。许云鹤称是下车搀扶王秀芝，而王秀芝则称，她是被许云鹤撞倒的。今年6月16日，一审法院判决许云鹤赔偿王秀芝10万余元，判决的理由也受到舆论诟病，有人更将其称为南京“彭宇案”的翻版。

武汉：电动车主做好事被赖上

8月28日下午，武汉市一名电动车主胡师傅途经汉口合作路与鄱阳街交会路口时，扶起一名摔倒的八旬婆婆，反被婆婆赖称是被电动车撞倒的。

事发后，现场多名目击者均为胡师傅打抱不平。他们称，胡师傅本来想赔200元了事，但手里没那么多钱。与胡师傅素不相识的陈老师，掏出80元想帮他了结此事，却遭到其他目击者极力反对。经民警调查后，让胡师傅离开了现场。随后，民警将婆婆带往医院检查。

南通：司机救人后险遭诬陷

8月26日，江苏南通的长途车司机殷红彬、乘务员郁维贞在路上扶起了一位被撞伤的老太太，事后，老太太指称司机为“肇事者”。但由于殷红彬、郁维贞所开车辆装了监控探头，一看录像，真相大白，司机和乘务员终获清白。老太太家属事后又向司机赠送了锦旗。

上海：老人摔倒无人敢扶