永恒的风景画纪念的诗歌（精选13篇）
我看到的是一双噙着泪水的眼睛
一双曾经在看到过无数美丽的眼睛
数不尽的山峦、河流与村庄
数不清的森林、稻田与鲜花
还有那在农田辛苦劳作的父母
和在田埂嬉戏打闹的兄弟姐妹
如果时间永远定格
这一切将成为永恒的`风景画
镶着孩子童年金色的梦
梦里的她总喜欢打扮成一个小公主
头上戴着野花编制的花环
有时还会有蝴蝶在她头上翩翩起舞
田间的秧鸡子路边的小松鼠
水里的游鱼天空的小鸟
如果时间永远定格
这一切将成为永恒的风景画
时间在几秒之内扭曲
天崩地裂山河咆哮
数不尽的山峦、河流与村庄
数不清的森林、稻田与鲜花
孩子金色的梦
随着几万人的逝去而破碎
妈妈没了
爸爸找不到了
可爱的兄弟姐妹呢
她衣衫褴褛像个乞丐
如果时间永远定格
这一切将成为永恒的风景画啊
这是一双噙着泪水的眼睛
一双曾经在看到过无数美丽的眼睛
如果时间永远定格
在这篇文章中, 作者的回忆不是居高临下的俯瞰, 而是回归儿童的视角, 详尽地叙述往事, 全文弥漫着对童年的怀旧之情。
怀旧, 着眼于看戏的过程。作者笔下儿时看社戏的经历, 与其说是戏好看, 不如说是看戏的过程更好玩。首先是平桥村诸多小朋友伴我游戏的纯真快乐———“和我一同玩的是许多小朋友, 因为有了远客, 他们也都从父母那里得了减少工作的许可, 伴我来游戏”。其次, 当体现在看戏过程的一番不容易:一开始是因无大船而不能去赵庄看戏;找到大船又无大人陪伴, 双喜自告奋勇解决了难题, 始有“月夜出航”的轻松与惊喜;而归航途中偷、煮、吃罗汉豆, 更是充满了童心和野趣, 令人难忘。
怀旧, 着墨在看戏过程中的人物人情。有聪明能干的双喜, 有憨厚爽快的阿发, 有善解人意的外祖母, 有知书达理的母亲, 有质朴善良的六一公公等。文章中关于阿发和六一公公的两处描写, 言简义丰, 寥寥几语, 就将人物形象刻画得立体丰满, 如同镌刻在读者心上。在偷豆时, “阿发一面跳, 一面说道, ‘且慢, 让我来看一看罢, ’他于是往来的摸了一回, 直起身来说道, ‘偷我们的罢, 我们的大得多呢’”。阿发的自告奋勇, 突出了乡村少年的质朴纯真。而六一公公, 他心里知道是调皮的孩子们偷了他的豆, 起先也只是淡淡地说———“你们这班小鬼, 昨天偷了我的豆了罢?”当“我”夸奖他的豆好吃时, 他“竟非常感激起来”, 当晚就送了一大碗煮熟的罗汉豆给“我”母亲和“我”吃。这几句细节描写, 不仅让读者感受到了六一公公的宽厚、热诚, 更增添了几许诙谐的色彩。
怀旧, 体现在对童年童趣的眷恋。“我”和同伴们一起掘蚯蚓、钓鱼、放牛。“我”因怕黄牛水牛欺生而不敢走近时, 他们又不再原谅“我”会读“秩秩斯干”, 却全都嘲笑起“我”来, 孩子们全然没有成人的高低等级观念, 一派天真, 一派自然。大家一起摇船去看戏, 归航时到河边田地里偷罗汉豆煮了吃, 这是乡野少年常有的生活场景, 对于“我”这个城里的少爷而言, 却是最新奇有趣的游戏。作者用深情饱满的笔调抒写了农家少年的淳朴、善良、活泼、机敏, 毫不掩饰地表达了自己对这些少年的喜爱, 甚而是一丝羡慕之情。
吉陶乐是一个树碑机器人。他的职责就是为人们竖立纪念碑。
在人才辈出的天马小镇上，每个人到了要退休的时候，都会想要拥有一座属于自己的纪念碑。这就需要吉陶乐帮忙出力了。
吉陶乐已经立过了多少纪念碑？一千座？一万座？连他的电脑都计算不过来了。
人类退休后可以安享晚年，机器人的退休却是进废品处理厂。吉陶乐要赶在那之前，把自己的纪念碑立出来。
“那样一来，”这个浑身锈迹斑斑的机器人神往地想，“也算是留下了一点活过的证明呢。”
只是有个问题：应该立一座什么样的纪念碑，才最能代表吉陶乐呢？要知道纪念碑这样的东西，重点是让人一看就想起你这个人来。否则的话，也就失去它的纪念意义了。
吉陶乐正琢磨着，有人来喊他了。
“吉陶乐！快帮我立一座纪念碑吧！”
是有着“航海王”之称的路飞先生。他纵横四海的一生波澜壮阔，实在是最有资格立纪念碑的人之一。
要是以往，吉陶乐是二话不说的，但是今天他有些犹豫。
他知道自己的剩余电量很有限，那足够撑到帮路飞立完纪念碑吗？
“拜托了，吉陶乐。”路飞笑呵呵地说，同时举起了他用铁钩代替的一只手——在大西洋，他被一群鲨鱼征收走了“保护费”。“相信你一定能立一座最适合我的纪念碑！”
吉陶乐看着路飞的手，怎样也无法拒绝他的要求，就点了点头。
最能代表“航海王”的是什么？不用问，是船。
在天马小镇上，任何人只要一看到船就会情不自禁地想起路飞，就会充满敬意地说一句：“不知路飞先生的船现在航行到了哪里！”
所以，路飞的纪念碑，必须做成船的样子。
可以说，吉陶乐为路飞立的纪念碑活脱脱就是一艘船。它坐落在一大块空地上，占去了上百平方米的面积，乍看上去，仿佛一艘搁浅在岸上的船。在它身上，还栩栩如生地雕刻着牡蛎与海带，甲板的破损、桅杆的裂痕以及船首的旗帜，也全都丝丝入扣地得到了还原。人们只要愿意，甚至可以钻进这个纪念碑去参观呢。
吉陶乐花了整整一个星期建造这座巨型纪念碑，他不安地发现：再不给自己立纪念碑，他的电量真要不够用了。
吉陶乐正要继续琢磨，阿嗡来找他了。
“吉陶乐，我要退休了，麻烦你给我立一座纪念碑！”
“真抱歉，我最近不再接活儿了。”吉陶乐对阿嗡说。
“啊，是这样吗？”阿嗡的表情立刻变得沮丧，“我还以为，到了这个岁数，我终于可以拥有一座令自己扬眉吐气的纪念碑……”
阿嗡的职业很古怪，人们叫他“蚊子终结者”。对，他是个打蚊子的专家。
阿嗡是在与蚊子的抗争中长大的，他拿巴掌招呼蚊子的技术可谓是出神入化，因此摸索出的一套“降蚊十八掌”，一直享誉天马小镇。
于是阿嗡索性通过打蚊子来证明自己的人生价值，他陆续开发出多套针对蚊子的奇招、兵器，什么“黯然销蚊掌”“屠蚊刀”“弹蚊神功”等等。多亏了阿嗡家以前开武术馆，他才能将武功与灭蚊融会贯通。
明明是个大男人，却将自己最美好的年华都奉献给了小蚊子，为此被有些人嘲笑“大材小用”也在所不惜……吉陶乐问自己：你能拒绝这样一个人吗？
他最终还是对阿嗡点了点头。
不用说，阿嗡的纪念碑，需要做成蚊子的形状。在天马小镇上，谁家出现了蚊子，第一反应必然是：“快找阿嗡！”
蚊子纪念碑就体积而言，可比一艘船要小多了。但正因为小才更加麻烦。别的不说，要将无惧风雨磨蚀的不锈钢雕刻成一只小蚊子的模样，难度实在是太大太大啦。
吉陶乐取了拇指大小的一块材料，以类似微雕的手法细细炮制起蚊子的纤毫、蚊子的薄翼、蚊子的尖嘴……
这一桩工作，又让吉陶乐忙碌了整整一星期。最后出来的结果很令人满意。阿嗡的纪念碑被放在广场上，人们轻易发现不了，一旦发现了必然惊呼：“阿嗡！”——因为它跟蚊子几乎是一模一样！
为阿嗡造完纪念碑后，吉陶乐的肚子里响起了电池即将用完的警报，再不给自己立纪念碑，就来不及了！
吉陶乐一刻也不敢怠慢了，可是这一次，轮到卜先生来阻挠他了。
卜先生是一位著名的作家，他也到了可以立纪念碑的年纪了。不等吉陶乐拒绝，卜先生就眉飞色舞地说：“最能代表作家的，当然是他们写的书，对不对？”
“非常对。但是……”
“所以我的纪念碑应该做成书的样子，对不对？”
“非常对。但是……”
“但是我写了那么多书，该选哪本做模子，实在很为难，对不对？”
“您可以用您的传记。那应该最有代表性。但是……”
“传记？”卜先生抓抓头，“哎，我一辈子都在为别人写故事，从来没有写过自己。所以我没有传记。可是不要紧，让人们通过作品来认识、记住我，远比我为自己写传记更有意义，对不对？”
卜先生说完这番话，见眼前欲言又止的吉陶乐闭上了嘴，不禁问：“你刚才是不是想说什么？”
“没什么。”吉陶乐微微一笑，“我们……来讨论一下您的纪念碑吧？”
后来，卜先生选了自己最满意的一本书《啊，白饭》作为蓝本。吉陶乐仔细地翻阅了那本书的每一页，然后将字一个接一个地刻到纪念碑上。这是一座巧夺天工的纪念碑，它就仿佛一本用铁做的书！
卜先生的纪念碑落成于一个黄昏。完工之后，吉陶乐站在夕阳里眺望整个天马小镇，看到千姿百态的纪念碑身披余晖，气势壮观，吉陶乐笑了。他感到很幸福，他就在这样的幸福中慢慢合上眼睛……
吉陶乐报废之后，天马小镇又来了新的树碑机器人，他叫可波特。他也像前辈吉陶乐一样，整天忙碌着制作各种别出心裁的纪念碑。与吉陶乐不同，天马小镇上的人常常会伤感而体贴地叮嘱可波特：“不要只顾工作了。到了一定的时候，就给自己树纪念碑吧，别像吉陶乐，到头来一座属于自己的纪念碑都没有。”
每当听到这样的话，可波特都会眨眨他的灯泡眼，向着说话的人鞠一个躬，然后继续去做他的工作。可波特喜欢这座小镇，喜欢这里的人，只是不明白他们为什么要说吉陶乐没有属于自己的纪念碑。在他看来，小镇上的每一座纪念碑，都是吉陶乐的纪念碑。
1.在第十三自然段中，路飞“被一群鲨鱼征收走了保护费”指的是 。
2.文章末尾，作者为什么说“小镇上的每一座纪念碑，都是吉陶乐的纪念碑”呢？
窗外，谁的翅膀，划过了瑟瑟深秋?一柱燃尽的檀香，在冷清的室内散发着余烟。悲戚像利刃划破惨白的月光，流出的，却是思念的血，染红了一个季节。“这次第，怎一个愁字了得!”你一人独居深闺，面对国家的覆亡，丈夫的逝世，只能撕心裂肺地痛哭。时过境迁，物是人非，留下来的，只有无尽的愁思。
隐隐约约的战鼓在烽火狼烟中敲痛了一个民族。细雨绵绵，凭栏远眺，中原大地万里江山，在铁骑之下碎成了一片片记忆。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”你泛着泪光的双眸中只有坚定不移的目光，抬头仰望苍天，高声长啸：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”你拔剑出鞘，目视着远处千军万马，尘土飞扬，大喝一声：“迎敌，出击!”
“渡远荆门外，来从楚国游。”你翻越崇山峻岭，走出蜀地，只为成就自己远大的志向;“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”你狂妄自大，却才华横溢，有狂妄的资本;你面对腐朽的官场，不畏权贵，于是有了“高力士脱靴”的故事和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”你洒脱的气质让我着迷，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”你潇洒的背影多么帅气!你愈挫愈勇，面对人生沉浮却豪气万丈地吟出：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”你一身傲骨，正如诗中青莲一般正直又带有几分狂妄。
神游赤壁战地，几百年的时光抚去了战火的伤痕，金戈铁马的声音已隐伏在岁月的码头，唯有几把锈迹斑斑的兵器仍埋没在江中。你立在船头，任风将白须吹乱，在江风中与衣袂一起飘扬，心中却早已激情澎湃，波涛万丈。“江山如画，一时多少豪杰!”遥想当年，风度翩翩的周公瑾，雄姿英发，豪气满怀。谈笑声中，曹军船只便在一片火光中化为飞灰，无力回天。
长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落。
作为英雄的后代，我们也试着学会坚强。
昔日中国的女排姑娘们是何等的神勇，“五连冠”不知使多少中国人为之振奋。然而在一次次的胜利之后，在郎平等一些老队员相继退役后，中国的女排是何处境？或许真是应了那句老话“畅及则衰”在饱尝了胜利和辉煌之后，中国女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间，举国上下焦虑万分，人们不禁怀疑起那支曾令他们无比自豪的强队，究竟能走多远？然而就在2004年，沉寂了13年的中国女排，在议论和怀疑声中杀出了一条血路。终于又一次拿回了她们期待已久的“世界冠军”。当五星红旗在雅典的奥运会馆开起时，中国的女排姑娘们含泪唱完了国歌。
历史再一次向我们证明了：长征精神将伴随着中华儿女不断缔造辉煌。
在感动中，我们听到了桑兰，这位正值年青的美丽女孩，这位曾被国人和体操界认可的明日之星却在一次比赛中意外受伤，导致下半身瘫痪，正当国人对她的未来倍感担忧之时，她却用笑容感动了周遭的所有人，坚持着、努力着，顽强地生活着。
白色，是黎明的开幕色
黄色，是夕阳的闭幕色
朝阳给了我一天的路程，同时也给了我一个沉重的行囊
在我人生的每一天，都背负着沉重与压抑.......
回头眺望脚下所走过的路，是那么的遥远
回头再仰望以后所要走去的路，是那么的漫长
我好似一片被风吹从树枝上吹落下来的叶子
失去了重心，在空中旋转着，翻滚着，任凭风去摆弄
没有了一条清晰的航线，从此迷失了方向
迷茫中
不知度过了几个春秋
风儿把我带到了海面上
海水伴随着我起伏跌宕
向左，向右
孤独的在原地打转
何处何从，也不知何时能靠岸
疲乏中
海渐渐地染成了黄色
海面上若隐若现的闪动着一阵阵光芒
闭幕式来临了
我开始不住的躲避着
因为我对不起夕阳
我没能在夕阳的前夕，完成朝阳给我的旅程
倘若，夕阳就这么下了
带走的不只是一天的结束，还带走了我这一天所未走完的.路
我恐惧看到眼前的这一幕在一刹那间就尽都消失了
倘若，能给我一个永恒的夕阳
我会去填补所落下的路程
可惜，愚蠢的幻想是无法现实的
一、艾米丽·狄金森诗歌中的死亡和永恒
艾米丽·狄金森的诗歌以抒情为主,通过对美的事物和景物艺术化而迸发出激情,其委婉的诗歌表达形式是动感的, 更是其内心情感的呈现,形成了高度的思想概括。虽然诗歌创作具有浪漫主义情怀,然艾米丽·狄金森的独特之处在于, 其所创作的诗歌是运用委婉的语句表达真情实感,使得读者在阅读艾米丽·狄金森的诗歌时,要从诗歌的艺术性角度对诗歌创作内容深入体会,以从诗歌中能够准确地捕捉诗人的创作意境。与其他的诗歌作品相比,艾米丽·狄金森的诗歌不仅感性、浪漫,还充满着哲学味道,透过简短的诗句,就能够从中悟出人生道理。
比如,艾米丽·狄金森在创作自然景物描写的诗篇时, 并不是对单纯的景物以感想,而是更多地赋予了景物以道德意义。以“冬日的斜阳”为例:冬日的午后,有一道斜阳。 ……每当它来临时,大地屏住呼吸。
这首诗歌中,“冬日的斜阳”所象征的就是死亡,当斜阳来临,“大地屏住呼吸”,浓重的死亡气息被暗示出来。 当能够感悟到诗句的字里行间中所透出的死亡气息时,诗歌已经不再浪漫,而是笼罩着悲哀和凄凉。但是这种死亡并不压抑,而是被诗人赋予了“永恒”的意念。当人的心灵因死亡而受难之后,就会在道义上奔向“永恒”。在这里,诗人将自然界人性化描绘,从自然现象中挖掘自我内心深处的情感,探索对生命的热爱。
二、艾米丽·狄金森诗歌中的爱情和永恒
艾米丽·狄金森虽然一生未婚,但是其对爱的追求是执着的。在艾米丽·狄金森所创作的诗歌中,近150首所描写的都是“爱情”,却更多地表达了爱情中的“挫折”和分离的痛苦,那种对幸福的渴望以其诗歌的形式表达出来,即是其爱情歌经历的真实写照,也是毫无做作的真情表达。所以,艾米丽·狄金森的爱情诗篇更为感人至深。
在艾米丽·狄金森的一生中,先后结交了本杰明·富兰柯林 ·牛顿、牧师查里斯·沃兹沃斯和法官奥蒂斯·洛德。直到其去世的前两年,还在与法官奥蒂斯·洛德保持通信,但奥蒂斯·洛德不幸患有中风去世,两年之后,艾米丽·狄金森也因病去世。可见,爱情是艾米丽·狄金森一生中永恒的主题,这一主题也贯穿于其所创作的诗歌当中。比如,在艾米丽·狄金森所创作的诗歌 “甜蜜的爱情”中,就将其一生对爱情的追求呈现出来。
雏菊静静地追随太阳
……
她羞怯地坐在他脚旁
……
爱情是甜蜜的!
我们是花朵,你是太阳!
在这首诗歌中,艾米丽·狄金森将内容的真爱刻画得极其丰满,特别是她对“太阳”的逼近,显示出对爱情的追求, 而无视权威,可见诗人在追求自己的幸福时的勇气[3]。
爱情伴随着艾米丽·狄金森的一生,是其生命中永恒的主题。正是因为有了爱情的存在,使艾米丽·狄金森看似孤寂的生活却充满着生机,这种生机已经注入其灵魂深处,转化为诗句而释放出生命的力量。
三、艾米丽·狄金森的美学思想
在艾米丽·狄金森的诗歌中所表达的死亡和爱情的永恒, 主要是通过其对生命本质的探索而以诗歌的艺术形式表达出来。通过解读艾米丽·狄金森关于死亡和爱情的诗歌,就可以对于其美学思想以明确界定,即美是一种永恒,但不是世俗的美,而是与灵魂相连的带有永恒意义的美感。在艾米丽·狄金森的著名诗篇“我为美而死”中所表达的观点就是,“为美和真理而死的人在墓地相逢。”透过墓地的场景,将美和真融为一体,可见艾米丽·狄金森对美的认识可谓是与真理相通的永恒, 在其内心深处,人性的表现更为深刻,并越来越引起关注。
综上所述,无论是死亡还是爱情,都是极具生命意义的。艾米丽·狄金森的诗歌中,无不贯穿着爱情和死亡,并将其作为主题在诗歌创作中划归为永恒。爱情是艾米丽·狄金森一生中所追求的幸福,死亡是一种客观存在。艾米丽·狄金森以极大的热情追求爱情,不断地探索死亡的意义,并使得灵魂的生命意义通过诗歌呈现出来,是一种彻悟永恒的境界。
摘要：艾米莉·狄金森是美国十九世纪的著名女诗人,有“白衣修女”之称。在其默默无闻的一生中,创作了1700多首诗歌,其中的500多首以死亡为主体,更多的诗歌主题关乎到爱情和永恒。本论文旨在对艾米莉·狄金森诗歌进行解读,以寻求其理想的爱情,对死亡的超然认识以及所追求的超现实化的永恒。
一、对底层百姓的深刻同情是杜甫爱国感情的深刻体现之一
“明年忧黎元，叹息肠内热！”《自京赴奉贤县咏怀五百字》就证明了这一点，作者写这首诗的时候，诗人已逾而立之年，却只当了一名比七品芝麻官还不如的右卫率府胄曹参军。这和他的远大抱负是相差甚远的。当时杜甫只身居京妻子寄遇在奉先县，天宝十四年末，杜甫赴奉先县探亲，途径骊山宫的时候，发现皇帝正率领一些宠臣，妃嫔在此寻欢作乐。其豪华奢侈的程度触目惊心。途中的所见所闻使杜甫满怀惆怅，在他抵家时，发现幼子已经饿死了，不禁深愧自己为人父，同时又想到一些更穷的农民，一些戍卒，他们会如何？真是忧比南山，感慨无量啊。难能可贵的是他不仅广泛的反映人民痛苦生活，而且还深刻表达人民的思想感情和要。在“三吏三别”中这种对下层百姓的同情更明显，他用自己所见所闻反映广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛苦。这里已有过兵役年龄的老汉，也有不到兵役年龄的中男，甚至连根本没有服兵役义务的老妇人也被捉去。
杜甫对人民的同情已不再简简单单，而是贯入血浆的要给百姓幸福的大志向。当茅屋被秋风吹破时，他却有大志向：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”
二、诗人始终关怀着国家命运
杜甫很多诗句都充分表现了诗人的爱国热情，但随着国家局势的变化，特别是安史之乱前后的那段时间，他的爱国诗歌也发生了变化。如《新安使》中作者用同样鼓励安慰的口吻写道：“我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”这场抵抗反抗者的战争。是正义的，所以作者才用一连串的安慰的语气，粮食没有问题，东都仅仅是在操练，还没有临阵，挖壕不是很深，牧马役轻，王师义正优恤部队，伏射爱下，亲如父兄。虽有些脱离实际情况，但我们还是看到詩人为国家所操劳的那份爱国之心。作者离京去奉先县看望妻子儿女们，刚回到家不久久传来《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”听到官军收河南河北，一时惊喜若狂，表现在却看妻子漫卷诗书上;表现在又哭又笑，放歌纵酒上。这是多年苦苦企盼的事，这种狂喜完全可以理解，可以看出大战初定，消息忽传，杜甫是多么激动。当国家处于危险时，他对着三春的花鸟会心痛的流泪，《春望》这首诗是杜甫在安禄山叛军占领长安时写的，诗中反映了长安一片残破的景象抒发了他对国亡家破的悲痛心情，表达了他对爱国思想感情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”正是证明了他忧国思家，关心国家命运的具体体现。
三、杜甫的爱国思想感情还表现在他对昏君腐臣的规讽讥刺
范文澜评价历史上的爱国主义时曾说：“凡是人民多少有些益处的措施，多少腐朽的现状有所否定，都应予以适当的评价。”应用这个原理来看杜甫。他对晚年骄奢淫逸作为腐朽权力代表的唐玄宗的指责，也该是作者爱国思想的间接表现。如《兵车行》就是对唐玄宗的穷兵黩武的见证，致使人民流血牺牲破产，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”这首诗是通过曾亲身遭受苦难的役夫站出来把个人的内心沉痛，亲口向大家陈述，十五岁即应征前往防河了，四十岁还在营田，头发白了，还要去戍边，边庭血流成河，战场白骨累累，内地家无余丁，田园荒芜，陇田无收，县官不因此而减租;男丁丧亡殆尽，管家也不因此而免去征戍。这已经远远不止于“民不聊生了”这是对封建统治的最大暴露，此诗在历数封建社会的种种苦难之余，更把矛头指向这些苦难的根源，那就是开边不已的皇帝和索租不已的县官。如《前出塞》中诗人也代表了人民提出了同样的抗议。“君已富土境，开边一何多”诗人对唐玄宗的不恤士卒穷兵黩武的深刻揭露不得不提到《遣怀》“先帝正好武，寰海未凋枯。猛将收西域，长戟破林胡。百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。”为了开边拓境，占领一座城，将百万组（精兵）像泥一样委弃而毫不顾惜。一尺土竟胜过一百个士兵的性命。这不得不是对唐玄宗的严厉抨击啊！
四、对唐王朝有功之臣的大力歌颂，也是诗人爱国感情的体现
就像范文澜所说：“凡法施于民，创造发明有利于民，以死勤事以劳定国（治国安民）能御大灾。能捍大患的人。”都可称为爱国者如杜甫，《北征》中追述到：“忆昨狼狈初，事与古先别：奸臣竟葅醢，同恶随荡析。 不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。 桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。”这首诗是安史之乱发生唐玄宗仓皇离都奔蜀，途经马嵬驿站时发生了一件事。唐玄宗的新兵左龙武大将军陈玄礼及其部下。诛杀杨国忠，并兵谏唐玄宗除去宠妃杨玉环。唐玄宗被迫命人将杨贵妃缢杀。当安禄山反叛时，陈玄礼“欲于城中诛杨国忠，事不果。竟于马嵬斩之”所以杜甫对他予以高度赞扬。
我从来不曾放下
心中那份永恒的牵挂
无论光阴吞噬多少日月
沧桑抹去多少芳华
有太多迷离的过往
不经意间就成了落叶
而你的身影
却成了遮住回忆的轻纱
在你昔日经过的地方
依然摇曳着世间冷暖
而远处的.山川
此生此世再难入画
没有你的日子
思念总在我掌心的纹路里
一步一步往上攀爬
我想我之所以向往远方
那是因为你在天涯
爱情诗歌《爱过，便不会遗忘》
是谁
种下了一枚思念
在这个寂寞的夜里疯长
/
是谁
惹恼了月光
把我的影子拉得很长很长
/
如果说
相遇只是青春的一场盛宴
那么你
便是散场后隔山隔水的念想
/
走在时光的陌上
赏一场花事，忆一段情长
风中遗落的
是那一朵落花般的忧伤
/
我把相思的泪
在一季朦胧的烟雨里典藏
我把明媚的笑
绽放在你曾经的梦里心上
/
细细品味岁月的沉香
把记忆放在了有你的远方
时光在指尖悄悄的流淌
那些沧桑都被梳理成了柔美的诗行
/
爱过，便不会遗忘
我会为你保留着旧时的模样
来世你若记得
是不是就可以陪我地老天荒
/
为你写诗，任墨色流淌
那一笺又一笺的墨香
只为，只为纪念
一月的河流，沉静低缓
就算是冬天，就算冰冷扑面
生命的河，依然向前
头的乌云心里的悲伤
伴着流水，随风消散
一月的阳光，仍然温暖
年轻的河呀，映着年轻的脸
冬天如此宁静，春天不会遥远
你的年轻永恒，流淌着
岁月蹉跎岁月如梭
鱼儿是河的精灵
她让河流充盈了
生命的`律动
她游弋在河的心里
跳荡着清波的弦音
她的七秒的梦境里
彼岸的春天
花开遍野，莲叶田田
阳光灿笑，金缕耀衣
她幻化成蝶翩翩飞旋
河流依然，清清悠远
一月的冬天，有点温暖
鱼儿在河心里游
自由自在，生命的歌
梦
梦想在斑斓的世界里
恰似飞奔的骏马任意驰骋
你，纵情高歌在辽阔的草原上
风雨中，希望在升腾
追逐着时间的年轮
诗
诗意的沃土绽放着五彩缤纷
你展开腾飞的翅膀
穿越开启理想的神奇大门
泥泞坎坷的`道路上匍匐前行
心灵守望着一盏永不熄灭的明灯
雪
雪山千年，冰封万载
日月的精华凝聚旷世缘情
你，向往着人间大爱的温暖
带着一颗纯洁的心灵
传承着遥远古文明的颂、雅与国风
仙
仙境，一个世外的桃源
隔绝着红尘中的喧嚣与纷争
心如止水，你禅悟人生的玄机
调拨心弦，高山流水回荡天籁之声
河北省唐山市丰南区唐坊镇中学赵克礼
合：当我们站在一起，心中未曾平静。
我们再现“五四”那波澜壮阔的场面，我们感知“五四”精神。“外争主权，内惩国贼，外争主权，内惩国贼”！
这是时代的最强音，这是正义的呐喊。
这是最英勇的举动，这是热血的的升腾，这是拳拳的爱国情，这是一颗颗赤心再跳动。
男：这一天，5月4日，那一年，1919年，北大等校三千多员工，齐集于天安门前，怒形于色，同仇敌忾，抗议祖国主权被践踏。
“废除二十一条，还我青岛，还我领土！中国的土地可以征服不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！”
合：中国的土地可以征服不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！
女：这是心的震颤，这是血的誓言，这是中国人民的觉醒，这是青年人的涅槃。
“五四”精神誓死捍卫祖国，亡国奴永远不做。
今天的民族已跻身世界先进之林，我们仍需要“五四”精神。念念不忘时代使命，念念不忘历史的重任。
念念不忘祖国，念念不忘人民。
男：今日青年责无旁贷，振兴祖国时不我待。
爱国主义是兴国的法宝，保卫祖国是民族的期待。
建设祖国，青年是火，保卫四化，青年是星。
女：这里让我们记住一个平凡的人，平凡的像浪花里的一滴水，崇高铸成历史的丰碑，他前行在我们的队伍中。
他是我们学习的榜样，他是我们行列中的普通一兵。
他就是共产主义战士雷锋。
合：雷锋，雷锋，雷锋！
向雷锋同志学习，向雷锋同志学习！
-----毛泽东。
男：从毛主席的光辉题词，到今日对奉献精神的称颂，是时代的主旋律，是世纪叩响的鸣钟。
50年的怀念，跨世纪的传承。
合：学习雷锋，学习雷锋，学习雷锋！
女：平平凡凡的时候，雷锋与我们同行。
困难的时候，雷锋走在我们队伍的前列。
合：雷锋，雷锋 雷锋！
男：2003年抗击非典，民族众志成城。
青年人一个个敢作敢为，击退了病毒的一次次进攻。1 2008年青年人经受多重考验：春节期间南国十余省市的冰冻，让无数的雷锋傲雪踏冰，清除一条条路径，把党的关怀送到百姓心中，将损失减到最轻。
汶川特大地震，那一个个年轻的军人，冒着余震的危险，抢救人民的生命。
奥运会上，到处是奉献者矫健的身影。
女：2010年，不平凡，有苦有难，有辣有甜。那苦难让人思忖，那辣甜让人自安，是雷锋一样的战士谱写着一曲曲新歌。
青海玉树地震，我们记忆犹新。
一个个年轻的战士，无数个活雷锋，“让我先上，我来排除险情！”
当舟曲泥石流到来的时候，还是年轻的军人，为了人民奋不顾身，心中只有人民。
合：人民，人民，人民利益高于一切。
人民安全，我心无悔。人民安危，我心最诚。
男：十余省市的旱灾，让每一个军人记挂心怀。
“快把这一桶桶清水扛过山冈，送给年迈的大伯大娘！”
正是解放军的长途跋涉，没让灾区一人困惑。
女：当洪水袭来的时候，还是这些年轻的军人，背着大娘转移，把孩子们送上高地。
扶老携幼，保护人民的生命。
一切为了人民，为了人民的一切。
男：还记得啊，还记得：
世博会上无数的义工，数以万计的志愿者，一个个都是雷锋，雷锋在我们心中，雷锋，雷锋，雷锋
他们都是时代的先锋，时代的楷模。
时代的标兵，为时代发展果敢冲锋。
青年与祖国休戚与共，维系着世界和平。
那八位烈士离我们没多远，他们永远在我们心中。
朱晓平、郭宝山、王树林、李晓明、赵化宇、李钦、钟荐勤、和志虹。我国政府追认他们为烈士，联合国的记功簿上，留下他们的美名，他们将永垂史册，他们烙印在我们的心中，他们的精神永远年轻。
这都是历史的回眸，留给人们的是大爱挚厚。
看时下四川雅安7.0级地震，青年人是怎样跑着救人。解放军解救危难群众，不怕苦不怕死彰显精神。
残垣断壁旁年轻军人的身影，小心翼翼地扒着废墟，恐怕下面的人被伤及，又盼望百姓的伤痛早脱离。急，急，急，十万火急，急人民之所急。
多少年轻人加倍努力，为灾区人民送上爱心无比。合：大爱无疆，大公无私，这是中国人的气质，更是中国人的胸襟。
玉树不倒，青海长青！
舟曲更美，中华飞腾！
雅安平安，芦山安然！
因为有祖国，因为有青年。
青年，祖国的希望，青年，祖国的栋梁。
青年人憧憬希望，青年人迎接着初升的太阳。
我们就是希望，我们就是太阳。“五四”精神，我们弘扬。
我们与祖国一起成长，构筑民族的辉煌。
天地黑蒙蒙，
您的身影在晃动。
山里冬月寒风急，
早起的火光映红了您的脸胧。
太阳还没起床，
您却背起了行囊。
踏着晨露去劳动，
收获才是您耕耘的希望。
一个辛劳一生的退休教师，
从民办教师开始起步。
一个瘦弱带病的退休教师，
身上扛过太多的重负。
一个头已秃顶的退休教师，
脸上写满了过去的`艰苦。
您太容易满足：
一杯包谷酒，
一饨素菜饭，
一件粗布衣，
您就觉着幸福。
儿女给您的孝心，
您还笑着说声多谢。
您的一个电话，
别人都会觉得亲切。
您那谨慎和蔼的言行
不是怕老婆。
我用怎样赞誉的词语
褒奖您都不为过。
远亲近邻都成了您的牵挂，
那家有事都少不了您的帮拉。
您最爱放鞭炮、听歌曲，
哪个会相信您已年过古稀。
您的儿女从小就受您的启迪，
做人就要善良勤劳和诚实，
喝酒不要耍滑头。
还应该乐观幽默和无私，
生活就会少忧愁。
干杯，父亲：有病了要多注意休息，
