我心中的理想学生（精选13篇）
每个人都有自己的理想，如果没有一个远大的理想，我们可能失去了生活下去的意义。每个人的理想都不一样，有人想当医生、作家……而我的.理想是当一名语文老师。
古人云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”可见老师的伟大。有人说：“老师是辛勤的园丁，老师是灵魂的工程师。”但在我心目中，老师和普通人没什么特别，只是老师的心和普通人不同。教师是神圣的职业。他们的袖口上有永远也都不掉的粉笔灰，嘴里有永远也吐不完的优美词句，手里有永远也画不完的圆和角，眼睛里有永远也琢磨不透的意思。
我的理想不但要当老师，而且要当一名优秀可爱的小学老师。小学老师的重要，不在于他们教导大道理，而且由于他们在洁白如纸的孩子们的心灵上，写下的是永不磨灭的痕迹，这痕迹往往影响孩子们的一生。
我敬佩老师，所以以后要做一名优秀的老师，让那些孩子们成为祖国的栋梁，成为祖国的骄傲!可是，如果现在不努力学习，理想就会泡沫般消逝，我现在一定要追求理想，追求希望，追求希望，追求明天。当我遇到困难和挫折时，我总以这个理想来勉励自己，永远不要放弃。
第一，我心中的理想德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。
讲德育，最重要的是研究人的德性的形成规律。人的德性必须在自然的活动中形成，这是德性形成的第一个规律。抽象的道德戒律光靠说教是不能深入人的心灵的，是不能为人所掌握的。如在以往的家庭中，一般都有两至三个子女，这些子女在良好的家庭教育氛围中，就会自觉地认识到自身的权利、义务和责任等，如吃苹果，几个小孩就会自觉地遵从优先法则，年龄大的要自觉少吃点，给年龄小的多吃一点。又如做家务，每个人都会自觉地分工合作，使每个人的权利、责任、义务得到统一，这本身是一种自然而然的道德实践。在这样自然的活动中，就可以让儿童学到许多道德规则，许多的道德问题就已经解决了，无需父母反复说教。但在当今社会，绝大多数家庭是独生子女，这些子女相对来说就缺少了相互交流的机会。近期，江苏某学校一位学生因屡次违反纪律被学校开除，该学生便杀死了校长的儿子、女儿、侄女以及岳母4人。这种悲剧的产生原因是多方面的，但是有一点可以肯定，这种学生没有一种和别人相互交往的基本品德，他不知道怎样去处理矛盾，不知道怎样去面对挫折，不知道怎样去处理冲突，这些基本的德性不是靠简单的说教就能奏效的。在德育工作中，我们一直热衷于搞道德教育课题，把道德教育文字化、大纲化，其实，这样的道德教育效果是很脆弱、很苍白无力的。道德教育应该存在于活生生的生活中，也只有在与孩子们的交往中，德育才能收到良好的效果。
第二，我心中的理想德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。前面强调在自然的活动中培养学生德性，主要是侧重从感性的角度让学生感受和领悟道德的准则。通过读书来净化学生的心灵，则是强调把道德的体验、道德的感悟升华为道德的理性层次，上升到一种自觉的境界。实施有效的道德教育，一定要建立起“书香社会”“书香学校”，让学生养成热爱读书的习惯。如果一个孩子热爱读书，那么他会从书本中得到心灵的慰藉，从书籍中寻找生活的榜样，从书籍中去净化自己的心灵，书中的人物往往就成为他生活的旗帜，书中的道理往往就会成为他人生的坐标。
令人十分遗憾的是，我们现在的绝大多数学生却很少有时间去读课外书，尤其是中学生，整日被教科书所包围，这不能不说是我们教育的失策。学生阶段是人生读书的黄金时光，学校要采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书，要让学生把人类文明中最经典、最精华的内容大致浏览和把握一遍，这已经不仅仅是一种单纯的读书行为，它对学生良好德性的养成具有深远的意义。
第三，我心中的理想德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。
健康的生活情趣和才艺对品德的培养是非常重要的。过去，我们往往把一些生活情趣和才艺看作是一种技能，看作是与道德无关的东西，我们很容易忽视它们在德性养成中的作用，如绘画、书法、音乐、舞蹈等。其实，真善美是一个有机的整体，德智体美劳也是一个不可分割的整体，我们只是为了论述的方便，才人为地把它们分离。古人要求才子佳人不仅要读四书五经，还要精通琴棋书画。古人之所以提出这样的要求，是因为他们已经意识到，这些健康的生活才艺绝不仅仅是一种技能，事实上琴棋书画在人的德性养成中有着重要的陶冶功能。我们可以想像，当健康的生活情趣和才艺充满一个人的生活空间的时候，他还有时间去勾心斗角吗?还会想到胡作非为吗?其实，当我们整天给学生规定诸多“不准如何如何”的时候，更应该把这些高雅健康的东西充实到学生的生活之中。
第四，我心中的理想德育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、可感的道德形象激励学生，培养学生的英雄主义精神。
有人说，当今是一个没有英雄的时代。许多人越来越感觉到，像雷锋、张海迪、孔繁森这样的英雄离我们越来越远。学生在心中难以树立时代的英雄形象，这在很大程度上影响了道德教育的开展。正因为如此，我们才有必要呼唤英雄，并尽量让我们的孩子走近英雄。因为一个人德性的形成，很大程度上取决于他心目中的英雄，很大程度上取决于他生活中的榜样。当我们研究世界上的伟大人物时，就可以发现，他们的成功轨迹中都有形无形地刻印着英雄影响的痕迹。
如果我们每个人能够不断地在英雄们的膝上休息一会儿，感受到英雄的气息，能够不断地以英雄作为我们生活中的榜样，那么，每个人的人生就会因此变得伟大，变得精彩。如果每个人能够不断地从英雄那里受到启迪，汲取力量，不断地以英雄主义的情怀对待人生，那么，自己也终究会成为英雄。在我们的德育中，老师应该有意识地用英雄去改造学生，用学生家乡、学校中亲切可感的榜样去改造学生，让学生以一种崇敬的心理去对待英雄，使英雄的高尚德行感化学生，并内化为学生的道德修养。没有英雄的时代，也很难造就一代英雄。
第五，我心中的理想德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。
学校道德教育的一个重要问题就是目标定位问题，即在每个阶段要让学生必须掌握什么样的道德规范和准则。一般来说，道德教育大致可以分为三个层次：第一个层次应该是必须的层次，这是在现阶段最低的基础道德教育目标，它要求学生遵守社会的基本公德，是道德的底线;第二个层次是弘扬的层次，这是以集体主义、爱国主义、人道主义、见义勇为、尊老爱幼等为基本内容的德育目标;第三个层次是追求的层次，这是以马克思主义世界观为基础，以共产主义理想为目标的德育体系。这是德育的最高层次和境界，不要求每个学生都能达到。这三个层次是相互联系、由低到高的递进关系。我们的德育只有遵循科学的层次目标体系，才能使德育工作落到实处。
第六，我心中的理想德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。
德育和智育不同，假如我们反对在知识的传授中实行单向传递，那么德育更是绝对不能实行单向灌输的。道德的教育是在“润物细无声”中进行的，是在教师和学生平等的心灵沟通中进行的。上海著名的特级教师冯恩洪早在80年代就提出“淡化教育痕迹”的德育理论，他认为过去的德育过程的角色分工太明确，认为教师是教育者，学生就是受教育者。其实，在知识方面，教师也许会比学生丰富一些，但从道德的角度而言，教师和学生在道德方面更应该是平等的，甚至有些学生的品行可能会超过教师。
学生们最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师。他们学会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，他们欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话，欢迎促膝谈心的气氛。总之，他们希望教师成为中间人 (学校和社会之间) 、引导者、商讨者、唤起者，成为自己的朋友;而不希望教师成为间隔者、强令者、教训者、监督者，成为自己的“先生”。在德育的过程中，教师和学生必须有一种平等的沟通，一种平等的探讨，从而一起在教育教学活动中培养德性。
第七，我心中的理想德育，应该培养学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。
德性的养成归根结底还是要靠学生的自我教育。苏霍姆林斯基说过：“真正的教育是自我教育。”的确是这样。在我看来，“不教之教”是教育的最高境界，是通过学生自己教育自己。这里包含两个重要观点，一是德育要注重学生良好行为习惯的养成。很多东西都是习惯成自然的，叶圣陶先生说过，教育就是习惯的养成，教学就是养成学生求知的习惯，德育就是养成学生求善的习惯，教师要在学生求善的过程中对之不断地进行鼓励和强化，使学生的求善倾向不断地定型化，形成特有的道德品质。此外，让学生进行“道德长跑”是培养学生良好德性的另一个重要途径。而要做到这一点，就要让学生不断地给自己警策，这就需要教师帮助学生养成一种自我教育的习惯，能够不断地让学生提醒自己。
学生不可能永远接受教师的教育和指导，他们终究要长大，终究要离开教师。因此，真正的道德教育应该达到“不教之教”的效果，要尽可能地让学生独立地生活，让学生自己时刻能够反省自己的言行举止，不断地完善自我。
第八，我心中的理想德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。
当前，在我们的教育活动中，仍然笼罩着“唯智主义”的阴影，还普遍存在“一俊遮百丑”的现象。家庭、学校、社会关注的都是学生的学习成绩，“分分分，学生的命根，考考考，教师的法宝”，学校中的英雄都是分数英雄，而对学生人格的成长和德性的养成往往不太重视。在许多家庭的教育中，甚至就是反德育的，如许多家长在教育自己的子女时，以自己几十年的经验告诫自己的子女，不要相信任何人，不要轻易帮助别人等等。诸如此类的教育对学生良好品行的养成产生了不利影响，也许学校几年的道德教育效果就在父母的几句话中毁于一旦。
从小到大一直以为教师的工作就是“传道，受业，解惑”。直到自己也当上了一名小学教师还是这样认为。所以，我追求的理想课堂的特征是：快节奏、大容量、高密度。
随着课改的变化,教师们对课堂教学已不再仅仅停留在“传道、授业、解惑”的层面上，关于什么是理想课堂，教师们各抒己见，众说纷纭。作为教师队伍中一分子的我,也正孜孜不断地追寻着心中的理想课堂。怎样构筑理想课堂？理想课堂的师生关系是怎样的？下面就结合我自己的教育教学实践谈谈我对“构筑理想课堂”的一些想法及看法。
一、理想课堂是师生同受欢迎的课堂
我从踏上讲台的第一天起，我就以过去我的老师教我们一样,充分利用有限的时间给学生“填鸭”大量的教学内容
和补充习题,课堂死板无趣。在我看来，只有这样才能达到自己想要的结果，学生的学习成绩才会好。
直到我第一次观摩市级评优课，这次的观摩对我的触动很大。同样时间的课，有位老师是这样做的：充分调动学生学习的积极性，让学生在课堂中如沐春风，几乎忘了时间的存在。课堂井然有序，学生守纪好学，气氛活跃；还有一位老师上的课效果是这样的：教授内容正确，思路明确。就是课堂沉闷，索然无味，学生厌倦，视下课铃声为一种解脱。课上到一半时，课堂秩序就很混乱了，甚至难以维持纪律，根本谈不上教学。所以，我认为一个理想的课堂必须受学生欢迎，也受老师欢迎。爱因斯坦说过兴趣是最好的老师。学生有了学习的兴趣，老师有了上课的动力，才有可能创造一个精彩的课堂。
这次两位教师的课堂教学给我留下了深刻的印象，给了我很大的启发，促使我深刻地去反思自己的课堂教学和自
己理想中的课堂教学标准。从那时起，我对理想课堂的定位有了很大的提高，取而代之的是：有趣味、形式活泼、内容新颖、结构严谨的课堂教学。
二、理想课堂是有灵活的教学方法的课堂
我心目中的理想课堂应该是教学方法灵活，满足不同学生的实际和教学内容的要求的课堂。就拿优等生和学困生做对比，我们就不能强迫后者达到前者的水平。前者可以在学会的基础上更加深入理解，而后者只要达到预期要完成的教学目的就可以了，之后再慢慢巩固知识加深记忆。所谓“教学有法，教无定法。”教师要能够根据不同的教学内容、不同的学生的发展水平，选择适合他们的教学方法，灵活机智地应变教学中的“意外”，充分发挥学生的主动性和积极性，让不同水平的学生学习同一教学内容时都有不同层次的收获。
三、理想课堂是高度关注学生学习过程的课堂
我心目中的理想课堂还应该是高度关注学生学习过程，倡导合作学习，注重培养创新能力的课堂。新课程一个重
要的理念是让学生在活动中学习。教师要为学生提供更多“做”的机会，让学生在实际的操作、表演和探究中学习，体验知识的生成过程，培养学生的合作精神和创新能力。课堂不应是关押学生的笼子，而应是一个让学生自由发展能力的生活空间。因此，营造一个和谐融洽的学习氛围，把大部分时间留给学生去思考和动手实践，不仅有助于学生在愉快的氛围中接受学习信息，激发学生的思维，而且还有助于增强学生的有效参与和主动学习意识。只有最大限度地发挥学生的想象力和创造力，让学生经历知识的探索、体验、理解和应用过程，才能使课堂涌动着生命的活力。
有一位优秀的教师说的很好，她认为在课堂上要做到五个“静、竞、净、径、劲”，立足自身优势和特点，努力用自己的行动去实践、去探究，并在实践、探究的过程中不断反思。
第一个是安静的“静”。它的含义是“安静、宁静”，是针对老师和学生的学习习惯与态度说的。她觉得老师需要静心对一节课进行解读、思考、设计，学生也需要静心的学习、思考、写作业。当然让学生安静并不是要他们像木头桩子似的坐在那里一动不动。
第二个是竞争的“竞”。它的含义是“竞争与合作”。卢茨安罗·德·科瑞森说过这样一句话“我们每个人都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔”。这说明了什么，无疑，这说明了合作的重要。
第三个是干净的“净”。它的含义是“简约、流畅，清清爽爽。”意思是每一节课都能紧紧围绕重难点，有针对性地选择内容，不重复罗嗦，不拖泥带水，尽可能把课设计并上得干净些、简单些、清爽些。
第四个“径”，道路也。意思是一节课教师要给学生什么，给学生什么路走，老师要清清楚楚。如，是一直让他跟随着你走，还是你为他指明一条路，让他自己尝试着去走。
第五个是劲道、后劲的“劲”，它的含义是“有效乃至高效”。科技的高速发展，带来了太多的生活诱惑，这就要求我们必须提高课时效率，牢牢抓住课堂40分钟的时效。
四、理想课堂是充分尊重学生需要的课堂
我心目中的理想课堂还应该是充分尊重学生需要，保护学生自尊心，培养学生自信心的课堂。好的课堂教学应尊重学生个性差异，尊重不同学生的知识、能力、兴趣等方面的需要，设计不同层次的问题、不同类型和水平的题目，使所有学生都有机会参加活动，并获得成功的体验。培养学生对学习的信心，相信每一个学生的回答都是智力活动的结果，都会给学生带来启示。
理想课堂，我们奋力追求的一个教育梦想。为实现这个教育梦想，多少老师一生都在追随：用自己的行动探究着，用自己的示范课阐释着，用自己手中的笔书写着……
可以说，每个老师都曾在自己的脑海中描绘着自己心中的理想课堂。虽然他们对理想课堂的描述各不相同，但其本质是一样的。在大多数老师的眼里，理想的课堂，没有任何废话，只有简便轻松的气息；理想的课堂，不是嘈杂的菜场，而是活跃着智慧的精灵；理想的课堂，不是大讲道理的地方，而是跳跃着哲理的音符；理想的课堂，老师和学生不是敌人，而是双方默契配合的旋律。理想课堂的特点是：真实、和谐、简约、智慧、有效、灵动、人文、充满爱意、富有诗意、体现创意……
让我们一直努力着、求索着、渴盼着、感悟着吧！让我们一起努力营造宽松、和谐、民主、平等的理想课堂，让学生真正成为教学活动的主人。让我们的理想课堂成为最大限度地发挥学生的想象力和创造力的殿堂，让学生的个性得到张扬。让理想课堂成为建立师生之间愉快的交流合作的、促进学生灵动思维的形成的平台。
“《我的教育理想》读书心得”
在开学的教师会议上，巩校长向我们推荐了朱永新的《我的教育理想》一书，因此我有幸拜读了此书。其中的第二章节——我心中理想的老师，给我（刘静）留下了深刻的印象。
朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，善于协同各方面力量共同对学生施加影响的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
读完之后，我不禁按书中所述的标准去问自己：我是不是一个自信、自强、不断挑战自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？显然，我离理想教师的标准还有很大的差距。这就需要我在今后的学习和生活中不断自我提升，不断进步。
首先，一名理想的教师应该不断地设计成功，追求成功，更重要的是不断去撞击成功。而我是被动追求成功，不敢挑战自我。前不久我刚参加了县里组织的英语教学大赛，结果虽不尽如人意，但收获颇多。刚开始，我缺乏自信，以“试试看”的态度参加学校海选，以微弱的优势晋级。后来在学校领导和备课组的同事们“你能行”的鼓励下，我积极备战，克服自己畏难情绪，顺利地完成县里比赛。没有“腹有诗书气自华”的底蕴，缺乏自信，是我不敢挑战自我的主要原因。在今后的工作中，我必须找准自己的位置，为自己设置目标，并且不断地积累知识，总就经验和教训，不断向自己的目标迈进。
其次，理想必须以现实为依托。一名理想的教师应该勤于学习，不断充实自我。这就要求我必须从最基础的做起，勤学习，多读书，积累丰富的文化底蕴。因为读书涵养人的性灵，提升人的修养，亦可使人思维缜密，头脑灵活。另外我还要多向身边有经验老师学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，灵活运用到自己的教学实践中，不断去总结自己教育过程中的得失与对错，要勤动笔、善反思，记录教育过程中的点滴感触,使自己努力靠近优秀教师的行列。
我无数次地在心中勾画着我的理想学校：远远地，学校是一个美丽的风景；远远地，学校是一个希望„„
我现在已经找到，就是淮北市实验学校。淮北市实验学校像一座美丽的大花园，被那星星点点的鲜花，郁郁葱葱的树木点缀地更加生气盎然，鳞次栉比的教学楼显得别具风格。整个校园充斥着鸟语花香，更带来了学习的气息，沁人心脾，使人心情大好，这种感觉简直妙不可言。
当我驻足痴望着美丽的校园时，耳边传来了一阵欢声笑语，陆陆续续的有学生进入校园，没有那么沉闷的气氛，反而出乎意料地看到了每个学生脸上的笑容，没有急着回教室补作业的急迫，没有熬夜写作业的劳累，更没有不想上学的无奈。
随着上课铃声的响起，我诧异：竟然没有一位同学在窃窃私语，相反，每个人都认真的学习，时不时拿起笔来圈圈画画。一节课就在这样安静的氛围中结束了。下课后，又是一幅不可思议的画面，同学们在走廊里谈论，唱歌，娱乐，没有大声吵嚷的，更没有你追我赶的。课外，在操场上，进行各类体育项目；在图书管里，安静地读书；在舞蹈，音乐室里，尽情的欢乐！一切都是那么和谐。因为这所学校，是每一个莘莘学子迈入高校的起点。她属于这里的每一个学生，是他们经验得以分享、精神获得寄托、情感得以倾诉、力量得以释放、生命得以突显的地方。她从不让学生被动学习，也不满足于学生的主动学习，她的最高目标是每一个学生都能享受学习，都能体验到教育的幸福，都能获得成功的欢乐。
这所学校，更是每个教师专业发展的广阔平台。她有和谐的人际关系，温馨的工作环境。她给人以安全感、归属感、依恋感。她使每一个人既工作着，又学习着；既探索着，又快乐着。在这里，每一个教师的教育活动都充满了人性的光辉，富有生命的质量感，他们落实学生的主体地位，充分尊重学生、相信学生，发挥学生的主观性和能动性，激发学生的创造性；他们的教学行为充满了艺术性和创造性，整个教学活动是真、善、美的和谐统一，使每一个教师都有深厚的文化底蕴和较高的人文素养。
这所学校，是一所风格鲜明、品位超群的学校。她有独特而前卫的办学理念：“求真知，做真人。”它不仅仅挂在墙上，时刻昭示着每一个教师，更重要的是已经内化为他们的自觉需要，落实到每一天的工作，每一个教育的环节之中。她有校园物质文化、校园制度文化、校园课堂文化、校园科研文化、校园教师专业发展文化等等构成的内涵丰富极具个性的校园文化。她有完备的管理机制，但从不抑制人、束缚人，她的机制是为激励人、解放人、凝聚人、提升人而建立的，它是助弱的、扬善的、催人奋进的，既有科学的理性，又充满人性的光辉。
这所学校，是一部书：每一垛墙、每一枝花、每一棵树„„都会告诉你，这里是一部书，是一部在教师指导下，学生自主学习的、能启人心智的百科全书。莘莘学子将从这里起步，跻身科学与人文的殿堂。
如果我是一条鱼，就应该遨游在辽阔的，如果我是一只鸟，就应该展翅在高远的蓝天;如果我是一匹马，就应该奔驰在无垠的草原。那么我是否也应该这样呢?
理想，何谓理想?完美，十全十美，但人总是会有缺点的，人无完人，理想的自我，学习优异，品德高尚，待人真诚，学会宽容。作为一个学生，学习一直是我们不懈追求的目标，但作为一名好学生，还应该具备高尚的品德，而学会宽容，是一种处世原则，能使自己迈入高尚的阶梯。
这似乎遥不可及，其实不然，只要下功夫，你就会发现，它离你并不遥远，更进一步说，那个心中理想的自我，是自己的敌人，战胜了它，你就完成了自己的目标。
超越自我不是一件易事，也不是件难事。只要上课认真听讲，更努力一些，这就非常容易，但你如果没有足够的信心和自制力，这又变成了一件难事。理想的自我，是一种追求，一种精神，一个目标，不要沉浸在想象之中而不去努力，而是要去进取，要想着去超越它，当你经历了无数次磨难后，才会发现成功的含义。
理想的自我，也并非完美，但始终是一种信念，激励着我，带给我无限的力量。
一、教育是爱国的事业
新中国建立初期，国家千疮百孔，百废待兴。广大人民在党中央的领导下，克服重重困难，辛勤劳作，全身心投入到社会主义建设中。莘莘学子，舍弃国外的丰厚待遇，几经周折，回到祖国怀抱。钱学森、邓稼先等众多科学家，用惊人的毅力和严谨的态度，为新中国研制出“两弹一星”，使中国的科技一举达到世界领先水平。中华人民共和国建国以来，在几代人的共同努力下，我国已经成为世界第二大经济体，成为拉动世界经济的火车头。
正是因为有了钱学森、邓稼先、袁隆平、杨利伟等众多爱国赤子的前赴后继和忘我的工作，才有了今天新中国的伟大崛起。他们是中国教育的结晶。我们要教育学生从小树立远大的理想信念，时刻牢记“为中华之崛起而读书”。
二、教育是育人的事业
十年树木，百年树人。人才的培养是长期的过程。我国一系列教育政策的实施，构建了庞大的教育体系，培养出来一大批杰出人才，取得了举世瞩目的成就。2003年10月15日，杨利伟乘“神舟五号”飞船进入太空，于次日成功返航。中华民族的千年飞天梦得以实现。2008年9月27日，“神舟七号”航天员翟志刚在太空迈出第一步。2011年11月3日，“天宫一号”与“神舟八号”成功实现对接，中国成为世界第三个独立掌握无人和载人空间对接技术的国家。袁隆平超级杂交水稻2004年实现了800千克，第三级亩产900千克的目标在2011年也实现了，现在正向亩产1000千克攻关。中国高铁创造出了一系列世界第一：运营里程最长，建设速度最快，运营时速最高……这些成就的取得，使中国人民的生活日渐富裕，社会环境更加舒适和谐，国际影响逐渐扩大。
三、教育是爱的事业
中国教育学会会长顾明远说：“教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的愛，不求回报的爱。”
怎样才能做到真正爱学生？首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要：学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。
教师的爱是开启学生心灵的钥匙。作为培养祖国未来建设者和接班人的广大教育工作者，应关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生对自己、对学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。人们常说：教师是太阳底下最光辉的事业。教育工作者应当呕心沥血，甘为人梯，把全部的爱倾注到学生身上。
相信理想是鼓励我们前进的动力，相信义无反顾的坚守理想是决定我们命运的关键，相信没有经历困难的青春是不完整的青春，相信高质量的人生是永不向挫折妥协。
正值青春期的我们，正是追求理想途中的奔跑者。在这条路上就必须懂得坚持，无论起点如何，终点是不会为谁改变的，眼前的路总有一条是适合自己的。
世界那么大，但每个人的命运是不同的，自己的命运掌握在自己手中，别人是改变不了的。每个人来到这个世界上，上帝都分配了相同的任务――打造一个与众不同的人生。青春期的我们都是叛逆的，都有不同的理想。因此有各种不同的磨难正在等着我们去经历、去克服。但阳光总在风雨后，请相信有彩虹。
有一首诗歌是这样写的：理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃希望的灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引你走向黎明……
是啊!没有理想，就没有希望;没有希望，就没有前行的道路;没有前行的道路，就没有在经受困难时的自我鼓励;没有在困难时的自我鼓励，就不会成功。我也有一个从小到大就渴望实现的理想――成为一名医生。
我的父母和舅舅舅妈都在忙工作，无法照顾我和妹妹，这个重担就落在了外婆的身上。在我的记忆中，外婆的身体不太好，经常生病。但她还是尽自己所有的`可能照顾好我和妹妹。每次看到外婆犯病时的样子，心中有一些酸痛和不忍，总是强忍着想哭的冲动跟妹妹一起逗外婆开心，转移她的注意力。那时成为医生的想法在我心中油然而生。当看着身边的亲人被病痛所折磨着，有的甚至被病痛夺去了宝贵的生命，成为医生的想法在我心中就更加根生地固了!
现在的我，正在为我的理想奋斗着，虽然不知道结果如何，但我努力过，我挥洒过我的汗水，我知道我尽力了，我就永远不会后悔我的选择。我坚信有付出就一定会有收获!
爱因斯坦曾说过：兴趣是最好的老师。学生有了学习的兴趣，老师有了上课的动力，这才会是一个精彩的课堂。老师与学生们一起交流，引导着学生们向着目标走去，学生们也用积极的思考和大胆的发言来回应老师，整个课堂充满诗意，和谐愉快，有着人文关怀。老师的教学魅力使学生真正体会到学习的乐趣，学生也让老师感受到教书育人的快乐。这样的课堂，是被所有人所认可，所喜爱的课堂。老师与学生的积极性被调动，课堂效率也很高。
我理想的课堂充满赏识与鼓励。在哪里，老师尊重每一个学生，给学生发挥的空间。只有尊重才有平等，只有平等才有信任。“寸有所长，尺有所短。”每一个人都有自己的闪光点，发展方向也就不同。学生们在老师的鼓励下将自己的优点充分展现。在老师的平等对待下有了自尊心，有了自信心，给学生带来不一样的体验，一样的对待、也使学生们关系亲密，一起互帮互助，形成一个团结的集体，这样的集体，才拥有创造奇迹的可能。
老师为主导，学生为主体，这是现在教育的目标。我理想中的课堂，学生们对学习充满兴趣，能积极自主地回答问题，在老师给予讨论时间时，争相说出自己的想法，又不会固执己见，善于发现自己的不足，吸取别人的优点，使自己日趋完善。学生与老师成为朋友，学生主动告诉老师自己的难题，老师也会尽心尽力的给学生提出解决方法。这样的课外互动使学生更了解、更信任老师，整个班级氛围也自然而然的变得和谐美好。没有厌恶，没有训斥，也没有冷漠与敌对。
人要有理想，这是不言而喻的。理想是对人生的目标规划，有了理想才有奋斗的目标。理想必须切合实际，无法实现的理想就是幻想。在人生的各个阶段，最好确立不同的目标，共同组成整个人生的理想。好的理想教育就是善于发现孩子的兴趣爱好及成长方向，遵从孩子的意愿，协助、督促他，通过不懈努力达成人生意愿。然而更多的家长是把自己的理想强加给孩子，“孩子是我生命的延续，我没有实现的梦想要通过他来实现”，这是很多家长对孩子理想设计的思想根源。
每到升学报考季，家长们（注意，是家长）无一例外地会让孩子报考重点高中（孩子自己一般是没有志愿的），即使不符合报考条件的，家长也要找到老师、学校，理论、交涉一番。上了高中呢，又都无一例外地希望孩子考取那些知名大学（无论孩子是重点高中的还是普通高中的）。可谓是望子成龙，望女成凤。而诸如职业高中、高职之类的学校恐怕是很少有人问津的，普通高中实在是无奈的选择了。似乎进了重点高中、名牌大学，孩子的人生就成功了，否则就是失败了。于是升入重点高中、名牌大学就成了绝大多数家长的不二理想。
有这样一则报道，大西北某偏远山村的一个学龄男娃，没上过一天学，在家放羊。恰巧被一名记者遇到，记者问他长大后想干什么，娃说：“放更多的羊。”“然后呢？”“卖羊。”“卖了羊做什么？”“娶媳妇。”“娶媳妇干什么？”“生娃。”“生娃干什么？”“让娃长大后放羊。”这娃的理想固然不够远大，甚至很悲哀，但还是有可取之处的，就是非常有可能实现。
可能所有的老师都听过这样的小学低年级课，老师问孩子们长大后做什么，答：科学家、文学家、企业家、医学家……不一而足，就是没有一个说要做工人、农民的。无论是家长还是老师、学校、社会，都在教育、引导、诱导孩子去设立那些高不可攀的、不切实际的理想。而事实上，能成为“家”的人，在这个世界上最多不过百分之五。况且我们的社会是分工协作的社会，大家都去做了“家”，没人做工人、农民，那我们住什么、用什么、吃什么？这道理我们每个人都懂。家长们的逻辑是：即使只有万分之一的人会成为“家”，也应该是我的孩子。全然不考虑自己的孩子在学业上的能力情况、兴趣爱好情况、个人特长情况。
这也难怪，虽然书本、老师一直说劳动最光荣，但中国几千年来一直鄙视劳动阶层，孟子不是就说“劳心者治人，劳力者治于人”吗。看来“治人”才是关键，家长们真正想要的是让孩子当领导，做“人上人”。这必然导致整个社会的浮躁，产生一系列的社会问题。其中之一就是大多数人没能达成自己的理想，从事着自己不喜欢的工作，也就得过且过，很难把工作做好。这不能不说是理想设计的失误造成的。一个人如果能从事自己喜欢的工作，就容易出成绩，成为行业的佼佼者，那他的幸福指数就高，就很可能有了幸福的人生（只是可能，因为人生的幸福包含很多方面）。
对于学校教育而言，其恶果就是教育目标的功利性。学生求学的目的不在于知识、修养、品德等素养的提升，而在于只是将所学当作谋生的一块垫脚石。也导致学生的学习无兴趣、乐趣可言，很少有学生认为学习是件快乐的事。君不见自古以来都说“学海无涯苦作舟”吗，君不见周末放学在学生的词汇表里叫“胜利大逃亡”吗。看来，学校与监牢无异。这是极不利于学校教育的健康发展和学生的健康成长的。
教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。如何做学生热爱的老师呢?目前，全社会都迅速关注起“教师形象”问题，究竟新时期教师应该具备怎样的素质呢？下面是我个人的一些看法: 首先，教师应该具有三心：责任心、爱心、耐心。
作为一名教师，他们时刻不忘自己的责任，孜孜不倦，做好本职工作。就算处在新时代的教师，这仍然是我们最大的任务：尽我所能，教好每一位学生。无论任何时期，面对任何工作，责任心都是不可缺少的元素。
前苏联当代著名的教育家苏藿姆林斯基的成就是出类拔萃的，这除了他的实践基础，教育信念外，还有一个更重要的主观原因，这就是他对儿童深沉的爱。他在《把整个心灵献给孩子》一书中写道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：“爱孩子！”。植根于爱，这是教师取得成就的奥秘所在。责任心不是“棍棒底下出良才”，高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”现代教育应当是“爱心”教育、情感教育。
其次，新时代教师要具备“二意”：改革意识、创新意识。俗话说，要给学生一杯水，教师要有一桶水。但我认为，要给学
生一杯水，教师必须成为川流不息的“活水”，在流动过程中不断沉淀杂质，和其他水源汇合在一起，才能有源源不断的动力和生命力。这种“流动”和“活”正如我们现在所提倡的“改革”和“创新”。
因此，现代的教师应不再训斥敢于向权威挑战的学生，应对孩子的奇思妙想持鼓励态度。让学生从教师的态度中“照”出自己敢于想象、敢于怀疑、敢于提问、敢于争辩、敢于实践、主动参与学习是非常重要的。课改正是在这种情况下轰轰烈烈地开展着，教师不应是只知教书的匠人，而应是拥有现代教育观念、懂得反思技术、善于合作的探究者。这就要求新世纪教师应树立起一定程度的“改革意识”。
“今天，我们都在努力地学习、进修，不为一纸文凭，只为自我充实与完善，有了自身素质的提高才有可能有创新，才会让我们的教学生涯焕发出更加旺盛的生命力。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 终身学习，这便是知识的不竭之源。一个教师不能创新，那只能随波逐流，难免被淘汰。
学生最希望老师是个热情的人。学生最喜欢思想开放有独特见解的老师。
用多种教学方式与方法引导学生学会思考。上课多给学生参与课堂的机会，不会留太多的课下作业。课堂教学方法灵活多变，能够与时具进。
乐观向上，保持青春与活力。面带微笑，这是教师最迷人的职业形象。穿着得体,要有教师的职业形象，干净、利落、大方、得体。
我心中理想的小学教育
人类从野蛮走向文明，从孔子游说列国，到夸美纽斯实行班级授课制，从陶行知晓庄师范的“生活教育”，到朱永新主持的“新教育实验”，无不凝聚着教育者的艰辛与智慧。人类的文明史便是教育的文明史，那么理想的小学教育是什么？ 理想的教育理应是全民的教育，是一种“阳光普照”工程。教育要面向全体学生，无论是睿智的，还是笨拙的；无论是高贵的，还是贫贱的；无论是强健的，还是柔弱的，教育都应该向每一位学生敞开宽广的胸怀，让每一位学生尽情吮吸其丰富的营养。理想的教育，不应该是一种“精英教育”，而是一种大众教育。学生有不同的先天素质和生活环境，有自己的爱好和长处。教育要面向全体学生，面向有个性差异的学生。学生的差异不仅指考试成绩的优劣，还包括生理特点、心理素质、兴趣爱好……教师要正确判断每一位学生智力才能的不同特征及其发展潜质，从分析学生自我意识、学习风格、智力或能力等个体因素入手，制定丰富而灵活的教育计划和教育策略，以适应不同天资禀赋的学生，开发每一位学生潜能，使“好学生”、“中等生”和所谓的“差生”、“后进生”在原有的基础上得到充分的发展，得到新的提高。是泥土，便可以烧成砖瓦；是铁矿，皆可以百炼成钢；是金子，就应该放出光彩。理想的教育是一种全人的教育，要让学生全面发展。教育的本质是育人，使一个自然人变为社会人。全面发展，就是使学生德、智、体、美、劳等方面都能获得正常、健全、和谐的发展，学生的脑力与体力、做人与做事、继承与创新、学习与实践同样不可偏废。人的身心是一个和谐发展的整体，人的认知、情感和意志应该互相支持、协调发展。理想的教育不应该只重视智育而轻视德育，忽视美育和体育。思想不好是危险品，学习不好是次品，身体不好是废品，心理不好是易碎品。智力因素是学生发展的基础，非智力因素是学生发展的动力。理想的教育在传授知识同时，不能忘记塑造人格，关心学生学习成绩同时，更要关注学生的内心世界，让学生内心世界丰盈起来。
理想的教育，更应该是全程的教育，立足于现在，着眼于未来，为学生终身发展打下亮丽的“底色”。传统教育中“注入式”、“填鸭式”教育弊端，就是教师简单将自己知识强加给学生，那种以“告诉”为主的教育方式，剥夺了学生思维、选择和尝试的权利，扼杀学生个性发展和创造力的发挥，而这些恰恰又是“学生离开学校教育后剩下的”，是学生终身受用的。每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷，教师应当体会生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己，肯定自己。理想的教育应该是解放学生的脑，让他们自由地想；解放学生的口，让他们自由地说；解放学生的手，让他们自由去做。学生的头脑不是一个被填满的容器，而是需要点燃的火把，教师责任就是点燃火把，并让它燃烧更旺。教师不应做学生思维的保姆，而要让知识成为学生思考的果实。教师应当是使学生成长的引导者、发展的引路人，不是带着知识走向学生，而是带着学生走向知识，最后，让学生步履蹒跚到铿锵有力地主动走向知识，走向生活。
那些想象，除了美，还能让人觉得幸福。
因为每个人心中，都有一处理想的空间。桃花源、天姥山、乌托邦还是诺亚舟，关于自由、信仰、平等和安全，没有人能活在真空中，想象是改变现实中种种不美好的起点，虽然终点可以是商品房也可以是海市蜃楼，可总会有人记得开始的那一刻。
一切皆有可能。美国的一家地产公司，已经在美国和韩国建了几座智能新城—城中的建筑情况、能源需求、道路和交通情况以及室内温度调节都在一个统一的控制系统下，每一块砖都有感应能力，更不用说完全不用操心的垃圾处理和污水处理。韩国的新城在松岛，占地6平方公里，而中国的新城，将计划出现在长沙附近。
智能新城全面推广有待时日，在眼下，人们希望通过更多踏实的操作来改变生活空间的科学性、舒适度，或者在自己的空间中实现关于创意的想象。于是，餐桌上的一件器物也可以别有洞天，阳台上的一株植物也可以顾盼生姿，所有的细节都可以表情达意，正如所有的整体都可以烘托气氛。有人喜欢严肃古朴的传统硬木雕花，有人青睐清新文艺的田园碎花，甚至更有人喜欢让自己的卧室看上去像是马尔代夫的海底世界，也许没有道理，却一定充分自由。
在这个特辑中，设计师和建筑家将用他们的理论把理想的和经典的空间条分缕析并娓娓道来，也有用米兰家具展的精彩创意来让空间的理想离现实更近。从天马行空到细枝末节，属于每一个想改变的起点。
流动的空间最理想。
从“城市空间”到“居住空间”，再到“私密空间”，这个过渡构成的序列是连续的、流动的，它影响着我们的主观感受。
理想的空间是流动的。
人的一生中要经历无数的空间，现实中的各种限制条件也制约着空间的属性与特征，但正是这些约束围合出了空间本身。在我看来，单纯去讨论空间理想与否并不重要。真正的要素在于我们如何在空间之间过渡，如何从一个空间进入另一个，就好比从属于“城市空间”范畴的街道，进入“居住空间”的家，再来到“私密空间”的卧室。这一过程造就了一个空间序列，这个序列一方面影响着我们的主观感受，另一方面也决定了序列中每个空间的属性与取向。它是流动的，是连续的；如果一定要问及我心中的“理想的空间”是什么，那也许就可以把它描述为“流动空间”。
流动的空间才有生命。
出生于19世纪的建筑大师密斯·凡·德·罗（Mies van der Rohe）和当代的社会学家曼纽尔·卡斯特尔 （Manuel Castells）都曾提出“流动空间”的概念。他们一个基于相对狭义的建筑空间，专注建筑空间自身以及建筑空间与人的交流与连通；另一个则从社会学的广义角度提出带有时间性的，跨领域流动。这些看似晦涩的理论解释给我们一个简单的逻辑：人们总是从一个特定的时间空间域中迁移到另一个，这一不断发生的迁移构成了社会性的人类活动。流动空间让冰冷的物质空间变得有生命，变得可以与人沟通。
我们来看看三个例子：
1929年设于西班牙巴塞罗那的世界博览会中的德国馆，占地约1250平方米。由一个主厅、两间附属用房、两片水池和几道围墙组成，是密斯·凡·德·罗的代表作品。他希望德国馆能够成为世博会参观途中参观者的“休息之所”。它的设计使得游客无法径直穿过展馆，从进入到走出的过程需要迂回走过整座建筑。在划分空间的同时，隔断或互相连接，或互相平行，组成了宽窄不一的空间，以达到引导客流的目的。西班牙巴塞罗那的世界博览会德国馆第一次让人们看到建筑空间的流动性，让人们感受到在流动空间中穿行的自由。
曼纽尔·卡斯特尔是当代国际上最著名的社会学家和都市研究的权威学者之一。他在本世纪伊始同样提出了流动空间概念：空间是社会的表达。它是有意义的社会和空间之间的关系，隐藏着一个根本的复杂性。这是因为空间并不是简单地反映社会，而是表达。换句话说：空间不是社会的投影，它就是社会。空间的形式和发展，源自整体社会结构的进程。
终于轮到自己了。当在一个空间中面对真实的需求时， 一个自己的家首先应该满足一个厨房和餐台；可以用来听音乐、看书的起居室，最好还能睡午觉；以及工作室，大衣橱和有风景的卫生间；或许还要个安静的小角落睡觉，最好再有个地方发呆或者画画。大体如此。这些空间其实编织起了一个人的生活，真实的家的构成。既有建筑学领域的连续性，也有社会学方面的交流与生活。专注在空间本身之后，这里变得没有一扇门，没有栏杆，因为我希望可以在这里 “飘来飘去”，不想有停顿。各个场景在空间上的连续自然而然。
在未来，那些空间的理想：
对于未来，我更希望在空间中保留更多的可能性。正如斯·凡·德·罗在他的休憩之所给人以自由， 曼纽尔·卡斯特尔期待 “Space” 可以随着时间 “Flow”。
1.西班牙巴塞罗那的世界博览会德国馆第一次让人们看到建筑空间的流动性，让人们感受到在流动空间中穿行的自由。建筑空间变得不再是一个个单一的“房间”，而是张弛有度的乐章。（Ashley Pomeroy）
2.3.专注在空间本身之后，建筑内部变得没有一扇门，没有栏杆，是一出可以“飘来飘去”的流动空间。（宗澍坤）
4.社会学家卡斯特尔将空间定义为：一种介质，关联着其他介质—包括人、模式和社会含义。（Manuel Castells Books List）
设计是一种生活方式。
从米兰设计周归来，最深刻的感受就是，设计已经是很多人的一种生活方式，不再是追求新奇怪的手段，而是人们提升生活质量和舒适度的途径。
刘峰
跨界创意人。毕业于清华大学美术学院雕塑系，创办风生设计顾问机构和Pep Design。其作品擅于以设计的手段来解构、反思传统和流行文化。作为中国家居设计品牌联盟（CFDBA）的发起人之一，在尽力聚合中国当代设计力量。
从米兰家具展上，设计师能捕捉到最全面和最新的流行趋势。
同国际上其他的家具展相比，米兰家具展可以代表全世界最全面也是最新锐的设计趋势。每年重点展馆就有十几个，再加上一些外围展，可以覆盖从新锐到老牌设计师的大量作品，所有的大牌家具都会同期发布，让人们看到最新的流行趋势。
今年的米兰家具展展出的我的一件作品被陈列在一组叫“坐下来”的展览中，是我的作品“老顽童”系列中的一件，叫“针打”。
在米兰家具展上，作品都是有生命的。
主展馆的展览会比较枯燥，但是很多外围展就轻松又有活力。今年让我印象比较深的一个叫Torna（音）的区，展区布置像798艺术区一样。最精彩的是晚上的活动，是很多新锐设计师的聚会，他们的有些作品看似很简单，像创意市集一样，但是代表了一种活力。在他们中间好像设计变成了一种生活和对话的方式，艺术设计就像话剧、电影这些最日常的艺术形式融入到生活中。
卫星展中，今年还有一些中国面孔，其中有一个叫“品物流行”，这个团队已经连续参加了三年，整个展区用了“余杭”的名字，展览所呈现的是古时候的余杭地区，用这个概念将很多传统元素融入了展品布置，使得展品看上去也很有创意。
今年的家具展更关注设计的实用性。
今年最突出的特点就是注重家具使用的便利性，比如卫浴的设计，多功能家具的设计。那些作品会让人觉得设计不单是为了好看，也必须要关注耐用性和便用性。更早期的家具设计都是注重实用，现在家具也要变得多功能，智能化。对普通人而言，人们希望好的设计能够和自己的生活发生关系，今年有很多产品就更接地气，最突出的是亲民的价格，很多经典的意大利品牌今年推出了一些年轻系列，让产品线更丰富，让不同的消费群体可以选择，消费结构就变得立体了。
我喜欢的空间要有时间感，还要有我动手的痕迹。
如果让我放开想象，我希望空间中一定要符合两点要求，一个是有时间感，不能是新盖的房子，老仓库或者老的四合院都好；第二点，是一定要有我自己动手的痕迹，我的改造不会全由工人来完成，那和我就没有了关系。
1.刘峰的作品“针打”，灵感来源于小时候屁股打针时候的姿态，在今年的米兰家具展中参展。
2.生态仿真是米兰家具展多年来一直重视的主题，这一组花盆就是其中的代表作。
3.夸张和繁复，总是在简约的另一端，为家居增加些许亮色。
4.吊床、秋千，种种可以带来飞翔感觉的庭院用具总受欢迎，这件展品可看做是升级版，更舒适也更庞大。
自由才是理想空间的标志
房子应该由居住者自行打造，房子应该为居住者量身定制。只要你愿意，这种自由的房子明天就能成为现实。
梁凡
建筑师出身。认为一切艺术形式都为表达思想，写作、设计、绘画、音乐创作均有涉猎，擅长多元立体地表达自己的观点。目前已出版作品有：长篇小说 《人扮动物园》、设计绘本《房先生的房》。
理想的空间是自由的。
如果每个房子都能按照居住者的意愿来建造，这个世界会变成怎样？虽然这会打乱现有的建筑秩序，至少，我们可以想象一下，也许这世界应该存在这些个性独特、造型迥异的房子：
比如一个挨巴掌的房子，为了让居住者的人生更健康快乐，房子可以成为发泄工具。通过窗户上印上的完美掌纹，也许还能改变房子和居住者的命运。
比如一个穿着丁字裤的房子，不但可以让房子避免裸露，还可以彰显居住者性感的气质和时尚态度。也许里面住着一个妖娆的女主人，也许她还是一个内衣设计师。
比如一个鬼屋，可以满足居住者爱好恐怖追求刺激的变态心里，在鬼屋里看3D版的《贞子》更有一种身临其境的感受。
比如一个旋转木马房，把自己的房子建造成一个游乐设施，让房子所在的周围变成一个小游乐场。自己满足乐趣的同时还可以进行游乐经营和婚纱摄影。
比如一对心房，可分可合，适合一对情侣居住。关系甜蜜的时候，两个房子合并到一起，成为一个完整的家。吵架的时候便把房子各自推开，进行冷战互不打扰。
再假设这些房子可以自由移动。它们白天在城市中静止着。一到夜晚，所有人都开着自己的房子在床前明月光下默默迁移，安静又有秩序。太阳升起，所有的房子再次静止，只是它们都换了位置，换到了自己想去的地方。
这是一种真正的自由。
理想的房子该量身打造。
正如尼采所说，人样，太人样了。我们经常忘了我们社会身份之外的动物本能需求。设计以人为本？需要加个问号。以什么人为本，男人、女人？不同的生理结构带来的生命体验怎会相同。以多高的人为本？巨人还是侏儒，每天生活在不同高度的视线也不尽相同。不同人有不同的需要，不同的人有自己独一无二的人生故事和发生故事的空间。所以，房子应该由居住者自行打造，房子应该为居住者量身定制。这不仅是为了满足需要，更重要的是会激发人更多的潜能和可能性。
“创造”拒绝一切凑合。
我们往往是空间的被动接受者，人们已经习惯了被动接受，忘记了自我选择。现实中若有些许创造，也仅限于极少数人的自我改善。如果不想千篇一律地被关在一栋栋商品房里凑活着生活。那就创造符合自我趣味的房子吧，高尚的或是恶趣味的都比平淡无奇好得多。
在未来，那些空间的理想：
只要你愿意，这种自由的房子明天就能成为现实。明天仿佛总比我们想象的还要遥远一些。说点近的，以上这些房子取自我的新书《房先生的房》，有33个这样的房子和它们发生的各种奇异的故事至少已经在纸上实现了。
1.跳水房，私家游泳池已经泛滥过时，不久的将来，私家跳水台才是追求生活趣味的标准配置和主流趋势。
2.楼房，将佛堂、充气娃娃房、丁字裤房和香港脚房搭建在一起。每个人都有选择自己空间的自由，哪怕是在层层叠加的楼房之内。
3.丁字裤房，也许里面住着一个妖娆的女主人，也许她还是一个内衣设计师。
4.旋转木马房，把自己的房子建造成一个游乐设施，让房子所在的周围变成一个小游乐场。
5.挨巴掌房，房子可以成为发泄工具。
从城到室的精彩空间。
那些带着时代感的建筑和装饰风格，或经典或新锐，总在记忆深处，影响着一个建筑师的所观所感。
推荐点评建筑师 张磊
旅法建筑设计师，法国高等社会科学院博士。
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建筑是阳光下光与影的舞蹈；可再美的舞蹈也需要合适的舞台来表达。这栋沐浴在强烈的阳光下的西班牙风格的别墅就为光与影提供了最合适的舞台。建筑师几乎摒弃了色彩在建筑中的运用，仅仅利用最少的功能要求使用材料，有意地弱化了对质感的表达；而使用深入的窗洞，突出的檐口，宽阔的拱廊和屋顶的廊架搭建了一个供阳光充分表演的舞台。明亮的阳光与浓郁的阴影在墙面，地面和构件之间交错，参差；围墙外摇曳的树影衬托着这些不同凡响的交流，即便是在炙热之中，也仍能让人若有所思；被阴影遮蔽的入口处，偶尔见到的生活器物，比如一个水缸，暗示着在这阳光下热烈的生活。
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立方体的建筑体型，立柱围廊形成的底层空间，精确利索的细节构造，使这栋办公楼处处洋溢着现代主义的风格。底层围廊中大理石的地面和金属贴面的立柱形成质感的对比，冷静的立柱围廊和活泼的水面形成动静的比照。立面设计极具秩序感。不同颜色的贴面材料划分了整个立面，形成第一个层次；窗下墙和窗顶部分的贴面限定了窗户的范围，形成第二层次；仔细推敲过的纤细的窗棂和百叶窗形成精致的第三个层次，仿佛是一套精细的表达系统。贝聿铭先生从未承认自己是一位现代主义建筑师，但不可否认的，在贝先生的设计生涯中，现代主义的思想和追求对他影响甚深。在这栋作为其早期作品的办公楼设计中，表现得十分明显。
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