知荣辱树新风促和谐演讲稿

知荣辱树新风促和谐演讲稿（精选10篇）

知荣辱树新风促和谐演讲稿 篇1

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论述，不仅阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求，而且指明了中华民族传统美德建设、党的优良传统建设和个人素质修养的重要职责和任务，具有鲜明的时代特征和强烈的现实针对性，是新时期中国公民的基本行为准则，对形成良好的社会风气、提升公民道德水平、推进社会主义和谐社会建设，有着极为的现实指导意义。因此，要树立社会主义荣辱观，必须从自身言行抓起，以旗帜鲜明的社会主义荣辱观，凝聚多元时代的道德共识，锤炼坎坷不平的百味人生。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。如何明辨是非、善恶、美丑的界限，该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么……这是人生旅途中正确抉择的重大现实课题。我国正处于改革转型期，价值多元化是这八荣八耻 荣辱观个时期最鲜明的特征，很多人都可按照自己的想法生活而无需背负思想压力。不同的价值取向演绎了纷杂的道德空间，模糊了一些基本的道德判断。可以说社会在某种程度上丧失了基本的荣辱感。比如：“艰苦奋斗”这种高尚品质正被一种蔓延的“骄奢淫逸”之风所稀释——在机关，用公款大吃大喝、以权谋私、公车私用等现象屡禁不止；泡沫政绩、受贿行贿已成为跑官、要官的跷跷板；包养二奶更变成一种“不以为耻，反以为荣”的畸形炫耀……凡此等等，都存在着荣辱颠倒的反道德倾向。但作为一个中国公民，你就得热爱自己的祖国，遵守社会共同约定的法律，这是最基本的。服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等价讲文明树新风演讲稿值观都是道德最基本的要求。

如何树立社会主义荣辱观？我认为，“八荣八耻”的精髓不外乎两个字“服务”。那就是要服务祖国，服务社会，服务人民。关键在于怎样把爱国之心化为报国之行，怎样把服务观念化为躬行实践。

你是工人，就要努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献，积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、讲正气树新风演讲稿为国争光中实现自己的人生价值。

你是教师，就要时刻牢记“教书育人”的理念，育德才兼备之人，育社会主义

优秀人才。加强政治理论学习和业务知识学习，努力提高综合素质。做到“八荣八耻”荣辱观与素质教育、师德建设、党风廉政建设相结合。发挥课堂教学主阵地、主渠道作用，在教育教学活动中强化有关荣辱观教育的内容，针对学生特点，科学设计教育内容，有机渗透社会主义荣辱观的内容。弘扬依法从教、文明执教、关爱学生、善于育人的树新风中学生演讲稿高尚师德，当好学生的表率，在工作岗位上发挥更积极的作用，切实树立教书育人的良好形象。

你是学生，就要积极参加以社会主义荣辱观为主题的教育活动，加强和改进思想道德建设，做当荣之事、拒为辱之行，提高文明程度。通过开展丰富多彩的社会实践活动，准确把握好“八荣八耻”的精神实质，真正理解社会主义荣辱观的丰富内涵，让“八荣八耻”荣辱观扎根于每名学生心中，转化为自觉的道德行为知荣辱 树新风。你是军人，就应当自觉树立热爱祖国、热爱人民、保卫国家的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做捍卫国家、建设社会、保障人民的排头兵。坚持从我做起，从细处做起，将“八荣八耻”转化为提高自身素养的自觉行动。注重军事技能和职业道德教育，凭高昂饱满的革命热情和扎实有效的军队作风，在艰难和恶劣条件下接受锻炼，始终保持中国军人勇猛坚强的性格，为人民站好岗，为国家护好门，树立无愧于人民军队的良好形象。

你是科技人员，就更应“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，知荣辱 树新风 促和适应突飞猛进信息化时代的发展要求，不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力，敢于自主创新，在世界性难题面前敢于冲击领先，使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额，主动承担起为中华民族伟大复兴而奋斗的历史重任。

你是执法人员，就要解决好“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”这一根本问题，坚守法律底线，筑牢道德防线，自觉树立清廉之风。要敬业爱岗、恪尽职守，全心全意为人民服务。牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，做维护法纪的表率，带头遵守党纪国法，自觉履行好党章赋予的职责，严格执纪八荣八耻执法，切实维护好最广大人民群众的根本利益，当好人民公仆，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，树立良好的执法形象。

你是农村党员干部，就要把创建和谐、生态、文明村作为顺应广大农民群众

需求、为农民办实事做好事的“民心工程”，作为推动农村社会全局进步的“奔康工程”，作为营造农村良好八荣八耻内容投资创业环境的“形象工程”，作为更新农民的思想观念、变革生活方式的“素质工程”，作为立党为公、执政为民、造福于民的“德政工程”。帮助农民摒弃生活陋习，告别愚昧，走向文明，提高生活质量，逐步改变长期以来形成的随意丢垃圾、胡乱排污水的陋习，自觉维护公共环境卫生，走向人改造环境、环境改造人的良性互动。通过开展“爱国、守法、诚信、知礼”道德规范教育和“七无”（即无毒、无赌、无黄、无犯罪、无违反计生、无上访、无“刑事案件”）教育，举办农业技术培训、法律辅导班，教育引导农民跟上时代前进的步伐，逐步成为一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新型农民，不断充实农民的精神文化生活，农八荣八耻的内容民的生活情趣，形成村民沟通交流、团结友爱、守望相助、和谐融洽关系。

知荣辱树新风促和谐演讲稿 篇2

我们中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛总书记提出的八荣八耻，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

在当今的社会里，我们泰州市信访局局长张云泉同志就贯彻响应了胡锦涛总书记提出的社会荣辱观。有些涉及到群众利益的事虽小，但维护党的形象的意义却很大这句话就出自张云泉之口，它一直按照这句话做事。

2001年，李庆余老人的独生儿子在一次意外事故中丧生。晚年丧子，使李庆余一夜之间青丝变成白发。了解到这一情况，张云泉经常来去看望李庆余，开导他的老伴。慢慢地，李庆余老两口从悲痛中缓过来了。

为了让李庆余老两口从晚年丧子的痛苦中彻底走出来，同时也能有点生活来源，张云泉奔走于邮政、城管等部门之间，帮着他们开了个小售货亭。听说搭建售货的亭子老人缺钱，张云泉马上送来1000元。说起张云泉帮助自己的点点滴滴，李庆余老人说，虽然我的年纪比他大，但他就像一个家长一样关心着我。

棚子搭建好了，李庆余老人花了50元请打字店帮他刻下了共产党万岁5个大字，张贴在售货亭上！老人激动地逢人便说：我是在共产党的一个好干部帮助下才有了第二次生命，我现在不仅要感谢他个人，更要感谢共产党，没有共产党就培养不出这样的干部。

泰州有了张云泉的辛勤劳动，变得更加和谐了。

知荣辱，树新风演讲稿 篇3

在世界的东方，有一片充满神奇色彩的广阔土地，这就是我们中华民族世世代代繁衍生息的地方。五千年来多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓，都成为民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载着历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息，繁荣昌盛的精神之柱。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的历史，又如何创造美好的未来，都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

以社会主义荣辱观进德修业，这是合格的社会主义公民的基本要求。

胡锦涛总书记提出的“八个为荣，八个为耻”社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设指出了方向。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。响应党的号召，作为社会主义公民我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，领悟胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，使爱国爱民诚信互助始终成为我们社会道德风尚的主流。

知荣辱树新风促和谐演讲稿 篇4

尊敬的各位领导、各位评委、同事们：

大家好！我要为大家演讲的题目是《知荣明耻树新世纪地税人形象》！

当丹顶鹤的歌声唱醒了北方的沉寂，当春姑娘的脚步又踏上了这片热土，迎着改革的春风，乘着时代的巨轮，我们又跨进了一个崭新的世纪。

正当人们为“超级女声”李宇春褒贬

不

一、争论不休的时候，一个农家大学生——洪战辉，牵着他父母捡来的妹妹来到了我们身边，并感动了整个中国！

正当人们为“青年领袖”张靓颖不可置否、难以取舍的时候，一个生命垂危的青年歌手——丛飞，领着他资助的178名贫困孩子来到了我们身边，并震撼了人们的心灵！

正当家长、学校和社会为女大学生不以为耻、反以为荣的视频裸视现象深表忧虑、深切关注的时候，一场关于社会主义荣辱观的大讨论在全社会范围内迅速展开，并引起了强烈反响!

在这样一个利益取舍、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代；在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则？是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分？何以为荣、何以为耻？正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。

看：这里到处呈现出一派幸福和祥和，那是我们依法治税，用税官的形象夯实了木垒县的财政基石；瞧：我们是那样的奔放而自豪，那是我们地税人用文明形象赢得行风评议连创佳绩。然而税务工作者的岗位却是平凡的，但正是这平凡的岗位，肩负着神圣的使命,历史的责任——为国聚财，为国家的繁荣奠定坚实的经济基础。

在偏远的**县城，就活跃着这样一支默默无闻的地税干部群体。为了完成全年的税收任务，为了确保税款的足额入库，在确定本的重点税源后，他们加强税收征管，加大了税收执法力度。主管业务的副局长**同志亲自带领城区税务所的**所长及企业组的管理人员，深入基层展开调研。对**县凯源煤矿和**县东城孙家沟煤矿的股权转让过程实施了全程跟踪。由于着手早，使该转让行为得到有效监控，确保了税款及时足额入库。虽然说木垒县的税收任务在全州份额很小，但是面对税源小的现象，依然需要他们付出艰苦的劳动和辛勤的汗水，茫茫雪地里、炎炎烈日下总是能看到他们忙碌的身影。“一份耕耘一份收获”，**县地税局提前二个月实现了税收任务和时间双过半，走在了全州税收工作的前列。

州局领导曾说过这样一句话：“能到**县工作，本来就是一种奉献”。但是我们**县地税局的每一位税务工作者都认为这是一种锻炼，是一种荣耀，也是一种自豪！因为我们同样在为人民服务，在为国家的税收事业尽自己的一份心力！

在我身边就有这样一位干一行、爱一行、钻一行、精一行的女税官——***，她从一名普普通通的税收专管员干起，先后担任过所里的内勤、县局的出纳、票证管理、税收会计、统计直至今日的科所负责人，十七年来，无论到哪个工作岗位她都认定：不管做什么事，都要“行得正、过得硬”，只要忠于职守、廉洁自律，练就一身过硬的本领，就没有克服不了的困难。她把火热的青春和对工作的一片赤诚全部融进了税收工作。

“讲奉献应该立足岗位，否则就是一句空话”。这是我局人事监察科科长***同志的人生信条，也是他的行为准则。就在他做了颈部脂肪瘤切除手术的第三天，州局来我局检查人事工作，他便不顾医生和家人的劝阻，提前出院，强忍疼痛，毅然投入工作，检查结束时，州局对我局人事科的工作给予了充分肯定，但是由于过度劳累，刀口发炎了，单位领导、同事和他的爱人都劝他在家休息几天，可他却一推再推。

像***这样忠于职守，以服务人民为荣，以敬业爱岗为荣的好同志、好税官，在我们身边还有许多许多。

家在***的**县局局长***同志，为了能尽快开展工作，为了使全局的各项工作更上一个台阶，他连续几个星期都没有回家。难道是他情愿放弃优越的工作环境吗？难道他不懂得孝敬父母、享受天伦之乐吗?不是,不是，都不是，他和别人一样,渴望家庭温暖、希望工作舒心，但他始终放不下他所热爱的这份税收工作。

正是他们用廉洁形象擦亮了文明服务的窗口；用公仆形象把地税队伍排列得整整齐齐；用务实的形象把新世纪的朝阳訇然扛起；用机关的形象把地税局打扮得如此靓丽！

荣辱观演讲稿-知荣明耻树新风 篇5

荣辱观演讲稿:知荣明耻树新风2007-12-18 19:28:15第1文秘网第1公文网荣辱观演讲稿:知荣明耻树新风荣辱观演讲稿:知荣明耻树新风(2)荣辱观演讲稿:知荣明耻树新风

知荣明耻树新风

各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!

我叫（来自），来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。

今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。

3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大

干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会

集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在

学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢？

真的是太远吗?那好，来听一个我们新华书店的故事吧！

2006年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证

件。就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。她是谁呢？她不是别人！她就是我们书店门市部的何慧铃同志。

亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧！

同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：

以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；

以服务读者为荣，以背离读者为耻；

以开拓创新为荣，以不思进取为耻；

以敬业爱岗为荣，以违章违纪为

耻；

以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻；

以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；

以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻。

知荣辱树新风 篇6

大家好,我是财经系会电0501班的樊雯昕,今天很荣幸能够站在这里参加这次演讲.我这次演讲的题目是《知荣辱,树新风》

时下,“八荣八耻”成了高频词,那麽,何为“八荣八耻”呢 我想在座的额各位对此都应该有所了解,这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆.中国作为一个礼仪之邦,历来重视人的道德观念建设.早在2000多年前,孔子就曾说过这样的话,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”.意思就是说,君子应该具有四种品德:行为谦逊,尊敬上级,关心群众疾苦,用人符合道义.然而,在社会飞速发展的今天,我们的物质生活越来越丰富,人们的道德观念也经受着越来越严峻的考验,市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则!曾几何时,您一定听过这样的言论:“有权不用,过期作废”而在民间则传唱着:“革命的小酒天天醉,喝坏了肚子喝坏了胃,纪检书记来开会,有酒不喝也不对,喝了回去背靠背”这样新时代的民谣,这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称!

知荣辱,树新风,我行动 篇7

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的主题是：知荣辱，树新风，我行动。

大家都吃过油条吧！可你们知道油条是怎样出现的吗？这“多亏”了秦桧。南宋时，人们对秦桧十分憎恶，便有人将面捏成秦桧的样子，放入油锅，名曰“炸秦桧”，这便是油条的雏形。我想，这样一个谋害忠臣的卖国贼是够资格“享受”这种待遇的。铁面无私的包拯清廉正直，深受百姓的爱戴，近四年间，一块记载开封万代县令的石碑上，包拯的名字已被人们的指尖抹平。人们相信，哪怕是摸一摸他的名字也能清廉一生。由此可见，世人的态度是鲜明的，包拯秦桧同为官，一个遗臭万年，另一个则是流芳千载，这时人们心中“荣辱观”的体现。大家也许说，两件事例也许太远，那好，就来说说最近的一些事吧！比尔·盖茨大家应该不陌生吧！这位世界首富拟定遗嘱，过世后将把全部遗产捐给慈善机构，因此便出现了一个新词汇：“裸捐”，他愿意用他的爱浇灌更需要它的人。在拥挤的公交车上，白发苍老的老人只能倚着旁边的靠背站在过道上，而坐在座位上穿着潮流，耳朵里塞着耳机的年轻人对此视而不见，偏过头，盯着窗外迷人的风景，时不时哼哼时下最流行的歌，全然不顾旁人的怒目相向。比尔·盖茨与年轻人在我们心中的印象是不一样的吧！这就是我们对“荣”“辱”的区分。生活于这个社会，面对形形色色的人，年少的我们，又能为社会做些什么？电视上，常常播放一些需要大家援助的事例，也许，我们的力量是渺小的，但，绵薄之力也是不可小觑的。正所谓“众志成城”，这是荣耀的，这是我们能做到的。00年，我们又跨入了一个新的百年，10年后，这个社会，是否有可喜的变化？是有的，就说湘乡吧！街道的整洁，赏心悦目；公园的建设，方便大众；学校教学质量，越来越高。城市建设，落实到位，逐步发展。这，是最好的变化。也许，在下一个百年，地球，将会是陶渊明笔下的“世外桃源”，会是那个“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的大同社会。这样的未来，是需要我们与后人不懈努力行动的！

知荣辱树新风工作总结材料 篇8

为了深入学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，贯彻落实中央关于深入学习实践社会主义荣辱观，大力加强思想道德建设的要求，根据中宣部、中央文明办《关于组织开展社会主义荣辱观宣传教育的通知》精神、《陇西县精神文明建设“十一五”规划》通知精神，陇教转发43号文件精神，组织开展了系列教育实践活动，并总结如下：

一、领导重视，措施有力。

我校领导对本次活动非常重视，成立以段校长为组长的首阳初中“知荣辱，树新风”教育活动领导小组。建立健全以校长室、政教处、教务处、团支部、学生会、年级组和班主任及品德课教师为主体的教育活动工作队伍。我们按照上级要求部署，认真组织开展“知荣辱，树新风”主题活动，把这项活动作为引导学生树立社会主义荣辱观，促进和谐社会建设、推动精神文明发展的一件大事，摆上重要日程，切实加强组织领导；从2006年10月开始，按照陇教转发43号文件精神，每学期我校从实际出发，政教处制定了“知荣辱，树新风”教育活动计划，从教育活动的目标、途径、形式及活动中的几点要求，作了具体的安排，力求做到科学、周详，并落实好这项活动的各项任务，把这项任务的各项任务分解细化、具体化，工作中，要求注意，把这项活动作为“知荣辱、树新风”教育活动的一个重要方面，并同“知荣辱、树新风、再塑陇人品格”紧密结合起来，同各种形式的精神文明创建活动紧密结合起来，统一领导、统筹协调、明确责任，形成合力，使这项工作取得了扎扎实实的成效。

二、加大宣传力度，深入开展社会主义荣辱观教育活动，掀起学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话的热潮

（一）以政教处、团委、教务处牵头开展“六个一”活动。即召开一次宣传动员大会，出好一期班级黑板报，组织一次全校性的主题班会评选，组织一次学习心得评比展览，组织一场演讲比赛，开展一次道德社会实践活动。召开班主任会议，把“八荣八耻”内容印发到人手一份，先让班主任学习领会，找出本班培养学生良好行为的切入点，结合“中学生日常行为规范”教育学生知荣辱，树新风。并且举办了以“八荣八耻，争做文明中学生”为内容的板报评比活动，同时利用音乐课学唱《八荣八耻》歌。

（二）以政教处、教务处牵头开展“六个一”活动。即召开一次学习宣传动员会，召开一次民主生活会，组织一次学习心得评比展览，开展一次道德社会实践活动，开展一场“铸师魂，作表率，比奉献”争先创优活动竞赛。

三、做到“六个结合”，把活动渗透到教育教学中，确保教育活动收到实实在在的效果

（一）教育活动与课堂教学相结合。把社会主义荣辱观教育引入教材、引入课堂，结合学生的思想实际，在思想政治理论课中重点突出社会主义荣辱观的内容，并开办以弘扬社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座。

（二）教育活动与实践活动相结合。把社会主义荣辱观教育与建设安全、文明、和谐校园的实践结合起来，全面推进学校创新工程，为实现学校既定目标提供强大的精神动力；与贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，修订完善相关制度、职责、行为守则，开展多层次文明礼仪教育活动。通过社会实践活动，使师生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。

（三）教育活动与校园文化建设相结合。以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展和健康成长。

（四）教育活动与教师队伍建设相结合。在师德建设中突出开展社会主义荣辱观教育活动，提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平；进一步加强对德育工作者、班主任的思想政治教育和培训，使其成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。

（五）教育活动与学校各级各类创建活动结合起来。把学习教育活动融入到创建安全文明和谐校园文明班级、文明办公室、师德标兵、“文明学生”活动当中，并指导推动这些工作。

（六）与纪念红军长征胜利70周年及“迎奥运”系列活动结合起来。组

织广大党员干部师生回顾红军长征的艰辛历史，歌颂红军长征的伟大精神，缅怀红军将士的丰功伟绩，激发对中国共产党和祖国的无限热爱。

三、在师德师风建设中突出抓好社会主义荣辱观教育

教师职业道德和队伍素质的高低直接影响到社会主义荣辱观教育的效果和学生思想道德建设的水平。我校在活动中把社会主义荣辱观教育与学校教师队伍建设结合起来，在师德建设中突出开展社会主义荣辱观教育活动，提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平，充分发挥教师在学校社会主义荣辱观教育中的引领和示范作用。

（一）进一步强化教师职业道德教育。要围绕树立社会主义荣辱观的主题，结合教职工大会和教研活动，经常性地组织开展专题教育，使教师 “八荣八耻” 学在前，“社会主义荣辱观”实践在先，不断增强职业道德意识，提高思想政治素质和道德水平，用模范言行和人格力量为学生做表率，以良好的师德和教风促进本单位形成知荣辱、树新风、促和谐的校风、学风建设。

（二）深化师德承诺活动。在全体教职工中广泛开展社会主义荣辱观大讨论，组织全体教师结合自己的思想认识以及行为表现，对照胡锦涛总书记的要求谈看法、摆问题，进一步明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，继续深入开展师德承诺活动，组织广大教师结合以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，修订个人师德承诺内容，把树立社会主义荣辱观与自己的教育教学工作结合起来，自觉从我做起，从身边做起，从

点滴做起，引导和推动社会主义荣辱观学习教育活动向纵深发展。

（三）改进创新师德建设工作。结合我校教师实际开展教育活动，把社会主义荣辱观与师德规范的主要内容具体化、规范化，使之成为全体教师普遍认同的行为准则，自觉按照“八荣八耻”和师德规范要求履行教师职责，树立良好的师德形象。

（四）建立师德教育的长效机制。要把社会主义荣辱观作为师德建设的重要组成部分，结合深入推进《中小学教师职业道德规范》和《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》的贯彻落实，把社会主义荣辱观贯穿于教师日常教育、管理的各个环节，并以制度的形式固定下来。同时要把社会主义荣辱观的教育要求纳入到班级管理和班主任工作之中，并把树立和弘扬社会主义荣辱观作为考核班主任和教师工作的基本前提和重要指标。

四、与“五五普法”相结合，狠抓学生的法律法规教育，努力创设安全、文明、和谐的育人环境

（一）学校开展教育系统“五五”普法和“平安校园”创建，是建设“平安陇西”、“和谐陇西”的重要组成部分，是构建和谐校园的重要举措。学校始终以贯彻《中小学幼儿园安全管理办法》为契机，提高校园安全防范水平。以专项整治活动为抓手，净化校园及周边环境。结合开展社会主义法治理念教育，强化广大师生的法律素质。通过“法律六进”活动提高教师、学生、家长的法律素质，努力营造民主、健康、和谐的法治校园氛围。

（二）学校从实际出发，充实了学生管理队伍，健全完善了各项规章制度，尤其加强了对交通安全、学生宿舍的管理，消除了安全管理漏洞。

自从“知荣辱、树新风”主题教育开学以来，首阳初中师生精神面貌好、校园环境美、学习风气浓、周边秩序优、党员教师作用突出，文明安全和谐校园创建活动正取得日益明显的成效。今后，我校将继续发扬优良传统，弘扬时代精神，加强对学生的荣辱观教育，增强贯彻社会主义荣辱观的自觉性和坚定性，为落实科学发展观，促进社会和谐进步做出应有的贡献。

首 阳 初 中

二〇〇九年三月十四日

首阳初中关于开展

首 阳 初 中

知荣辱树新风促和谐演讲稿 篇9

1、在家庭，开展“小手牵大手，文明习惯共养成”活动。

（2）开展“独立自主我会生活”的活动。要求学生自己的事情自己做、自己的学习自己管，自己的责任自己尽，培养自理、自立能力。

（3）开展“我是孝顺的好儿女”活动。要求回家孝敬父母、尊敬长辈，主动分担家务，帮助父母洗碗、做饭、洗衣、叠被、扫地，向父母道一声辛苦、为父母捶捶背洗洗脚、为父母过生日、吃饭时好菜让父母，关心父母的身体健康，理解父母、感谢父母，培养孝心，学会感恩。

（3）开展“发扬勤俭节约优良传统”教育活动。教育学生学会理财，不挑吃穿，珍惜粮食，不乱花钱，不盲目攀比，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯；积极建立学习型家庭，家长要注重与子女沟通交流，共同学习，营造和谐、快乐的学习氛围，要在学习、生活、交往等方面为子女做出好榜样。

2、在学校，开展“文明从我做起，礼仪伴我成长”活动。

（1）开展“当一天校园清洁工”实践教育活动。引导未成年人开展爱我校园、洁我校园活动，爱绿护绿，清理草坪内的杂物，节约一滴水，节约一度电，节约一张纸，并以主题班会，手抄报比赛形式进行深入展现。

（2）开展“诵读中华文化经典，感受中华文明礼仪”活动。旨在弘扬传统文化，传承中华文明；让广大青少年在吟咏诵读中接受博大精深的文化滋养，含英咀华、衔华佩实、浸明浸昌、沐仁浴义，全面提高人文素质，让语言和精神世界都变得明朗起来、儒雅起来，体现一个文明古国、文化大国应有的君子之风，培养爱国主义情怀和民族精神，寻找真正的中华民族精神，做有理想有文化有道德有创新精神的21世纪合格公民。

3、在社会，开展“当礼仪小使者，做文明青少年”活动。

（1）组织学生进行社会实践活动，要求学生积极投身社区建设，参与社区清洁卫生、环境保护、植绿护绿、公益宣传和文化活动。

（2）学校团委要积极组织学生走进敬老院、老龄家庭，帮助孤寡患病老人、洗衣做饭、打扫卫生，陪他们聊天谈心，解决实际生活中的困难，争做“爱心小天使”。

（3）各班要利用班会、读报课时间组织学生积极学习文明礼仪知识，在学习生活中广泛宣传礼仪知识，模范遵守公共秩序，文明出行，文明观赛，文明上网，礼貌待人接物，争做“文明小使者”。

知荣辱树新风促和谐演讲稿 篇10

因而，医院管理者的道德约束和人格自律是十分必要的。市场经济也是道德经济，医疗市场更是有别于其他商品交易的特殊的商品交换领域。我国不仅有工商业界传统的儒商文化和人文伦理意识，传统医德的内容更是丰富。要适应竞争激烈的医疗市场和与国际医疗市场接轨，医院管理者道德人格构建对保证医疗卫生事业的深入发展具有深层的伦理价值。！“，医院管理者道德人格的构建是医院管理伦理和医院文化建设的保证医院管理道德人格素质是医院管理伦理的轴心，医院管理者的人格塑造是医院管理伦理建设的重点。医院管理者是医院文化的倡导者、实践者和推广者，在医院文化建设中起着核心作用。医院管理者道德人格是凝聚员工，振兴和发展医院的保证。有了医院管理道德人格的示范和影响，就能调动员工的积极性、创造性与智慧，结成上下同欲的”命运共同体“，与全体员工一起共同迎接市场的挑战并取得成功。

医院管理道德人格的构建是建设社会主义精神文明和政治文明的需要医院管理者是一个精英群体，也是社会注目的焦点。他们的道德人格具有很强的示范性和社会效应。他们的道德人格风范不仅是个人的或是医院的财富；更是全社会的财富。他们在推动社会进步中承担着重要的责任。所以，强调和看重医院管理者道德人格的构建是精神文明和政治文明建设的需要，是社会伦理道德进步的需要。如果医院管理者忽视其道德人格构建，居功自傲，忘乎所以，放弃了自己的社会责任和道德责任，那身败名裂的可悲下场也不仅是其个人的悲剧，也是社会的损失。！医院管理者道德人格构建是现代医院管理的内在应有之义当今的管理趋势是日益走向软化，即“软”管理在管理中的地位日益重要。管理者的角色已从过去的“说教者”变为今日的“谈心者”、“引导者”，柔性管理、民主管理、全员管理正在广泛应用。我国社会主义的国家性质，为实行民主管理奠定了政治基础。医院管理者与全体员工在地位上和利益关系上都是一致的，开展“伦理管理”更具有内在的依据与合理性。在知识经济时代，医院组织的松散化与扁平化，劳动工时的弹性化，员工素质的高智能化，人员流动经常化，那种依靠强硬规章和有形“组织”来约束员工已不合时宜，采用“道德”管理将越来越成为医院管理者们开发员工智慧和凝聚人心的管理之道。

-医院管理者道德人格构建的基本原则与做法-“明德造势，发挥环境优化原则重视医院管理道德建设，营造正确的价值导向、是非观念、行为准则的综合社会道德文化氛围，有利于形成培养优秀医院管理者的良好社会氛围。在道德环境的强大导向力和约束力下，形成社会关注医院管理决策者阶层，医院管理决策者阶层关注社会、回馈社会的良好机制，促使医院管理者群体健康成长。

-“，德育修身，发挥主体自省原则修身是智、情、意三者的有机结合。要磨砺坚强的道德情感和意志上的自制力，思想意识只有借助于情感和意志的推动，才能付诸实践。古人提倡”吾日三省吾身“，道德修养应”莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也“。医院管理者道德人格的形成依赖于个人的道德修养来提高自律意识，发挥人格主体的主观能动性，在复杂的医院管理实践中，保持清醒的头脑，独立思考，科学决策，向着更高的道德境界迈进。

-“！

机制驱动，发挥利益激励原则医院管理者与医院的整体利益共存亡。医院管理者追求在法律和政策范围内的个人利益是应该受到保护和鼓励的。建立相应的管理体制，使医院管理者的利益和广大员工及整个医院的利益共生、共荣是至关重要的。通过建立和完善医院管理道德激励约束机制，可以促使医院管理者履行道德规范，防止和杜绝“道德风险”的发生。医院管理者良好的道德人格形象代表着医院的整体形象。鲜明丰满的医院伦理形象是医院宝贵的无形财富，这不仅能增强医院的竞争优势，也是医院管理者的道德人格利益所在。