大学生西部支教工作总结（精选10篇）
----关于大学生支教的意义的调查
一、内容摘要
目前大学生支教在社会中已经引起了广泛的争议，有人说是这是大学生爱出风头、爱表现，把公益当成资本，把慈善当做作秀的行为。针对于这种情况，我们对西部阳光4+4团队赴四川省巴中市南江县黑潭乡八村支教的各方面情况进行了调查，并与社会上的其他支教活动进行了比较和深入分析，调查从当地的学生、家长、老师、村干部以及去年支教队员、当地来的其他支教队出发，还有最主要的是我们这个支教团体。通过此次调研，我们希望找出许多人对大学生支教存在争议的原因，以及大学生支教中存在的利与弊，并找到一个更好的解决方法，使我们的支教体系越来越完善。
二、关键词
支教争议利与弊解决方法体系完善
三、调查背景
到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去，近些年这样的气氛越来越浓烈，像星星之火在校园燎原。每个假期，全国有数以千计的大学生到西部，到基层，到一所所中小学支教。他们饱含着点燃梦想、播种理想的激情，带来了大山外的新鲜空气。但是由于支教时间太短，难以从本质上提高当地教育水平，而要建长效机制，又面临资金匮乏、难以和当地长期合作等诸多机制限制，不少支教地“后继无人”。支教的成果如何继续？怎样突破大学生支教“雨过地皮湿”的困境？ 10天、20天、30天，甚至几天的支教活动，究竟能给当地的孩子们带来怎样的好处？是改变一生的梦想，是外面世界的新鲜空气？或者，跟平时单调重复的日子相比，这十几天仅仅是由于那些来自遥远城市的大学生们的到来，才略显不同而已？此外，有些支教队伍目的不纯，或者能力较低，也极易引起地方的反感。也有研究者指出：短期支教的期限太短，一方面容易打乱学校的正常教学秩序，影响正常的教学进度；另一方面，短时间内难以取得当地教师的信任，常不能被委以重任，难以深入教学一线，也难以使当地的教育水平产生本质上的提高。以先进教育理念与山区教育结合的理想往往落空，使当地人产生大学生支教“热得快，冷得快”的普遍印象。此外，有些大学把支教作为形式工程，辅导员们鼓励学生支教的最强口号是：让你的简历更精彩。公益沦落为工具和符号，大家都在标榜，献爱心去支教。
为了正确认识这个问题，我们在四川省巴中市南江县黑潭乡八村进行支教活动的同时，对我们支教的情况进行了深入、详细的调查。我们去当地的每一个家庭了解他们对于我们支教的看法，以及他们对于我们支教的建议。我们在课余时间和学校的学生、老师还有当地的村干部进行访谈，询问他们是如何认识我们的支教活动，他们对我们的工作哪些地方比较满意，哪些地方不太满意，还需要改进。我们为了使结果更加准确，还对上一期的支教队员的支教情况进行了详细的调查。
四、调查方法
1、调查对象：四川省巴中市南江县黑潭乡八村
学生、家长、老师、村干部、上一期的支教队员以及我们这个支教团体
2、调查方式：以访谈为主，还有注意观察、记录、及时总结，大家一起交流
3、调查时间：2012年7月20日——2012年8月3日
五、正文
（1）大学生志愿者
到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去，这样的气氛越来越浓烈，象星星之火在校园燎原。每个假期，大家都争先恐后的报名去支教，每一个假期全国有数以千计的大学生到西部，到基层，到一所所中小学支教。并且现在有些大学把支教作为形式工程，辅导员们鼓励学生支教的最强口号是：让你的简历更精彩。所以大家开始说“公益沦落为工具和符号，大家都在标榜，献爱心去支教。”所以这就引发了有些人对于支教的怀疑，这是一支意图纯良的支教队伍吗？ 我不否认，现在社会上的确是存在这样的情况，有些人出发前唯恐天下无人不知，回来后高歌颂德感叹成长。但是我们也不能以偏概全，还是有许多善良的大学生，的确是怀抱着一颗真诚的心去支教的。
下面我就以我们支教的真实情况和我的切身感受来讲一下吧。我们这只队伍由11名大学生组成，我们来自北京的各个高校。虽然大家来自不同的地方，不同的大学，操着不同的方言，但是初次见面，大家都觉得很亲切，因为大家都有着一个共同的名字——西部志愿者。为了这次活动，大家准备了有一两个月，从面试到一次又一次的培训，可以说是经历了千辛万苦。后来我们11个人终于走到了一起，形成了一个队伍。刚刚来到当地，对我印象最深的就是当地的路，通往支教地点的路，严格来说已经不算是公路了，坑坑洼洼的路面，加上这里又经常下雨，坑里挤满了水，大家坐在车上提心吊胆，有好几次大家都是下车，等车开上去后再上车。后来大家到达目的地后，住宿条件更是令我们吃惊，房屋是那种用泥土砌得老房子，后来听支书说这还是村里条件比较好的一户人家，不过大家还是早已经做好了心理准备。大家很快收拾了一下，然后就讨论第二天开学的事宜。我们本以为我们所要完成的工作是很简单的。可是当开学那天，有的家长把孩子送到学校的时候，从那些家长的眼神中，我们感到责任重大，因为80多个学生就是80多个家庭的希望，家长把自己的孩子交给我们，就意味着把所有的希望寄托在了我们身上。学校的80多名学生中，绝大多数学生的父母都在外面打工，学生在家里就全靠爷爷、奶奶照顾，学生的思想意识、学习成绩也参差不齐，教学难度很大。开学第一周，我们在这方面做了大量的工作，也在不断的寻找新的教学方法，想法设法把学生的积极性调动起来。这时候，我才明白，有些工作你看起来极其容易，可是当你慢慢接触去做的时候，你就会发现看似简单的事情，要做好，绝不是一件简单的事情。我们支教一个月，我发现对于那些年龄较小的孩子们，我们不单是教会孩子们一定要认真好好地学习，更主要的是教孩子们开心，教孩子们认识外面的世界，教孩子们懂得表达自己，表达爱和感恩。其实教孩子的同时，我们也学会了付出与无私的爱，学会如何面对孩子，学会不因贫贱富裕、聪慧愚笨而宽容平等的接受孩子，学会平静的伸出手，学会从孩子天真稚嫩的脸上看见美好的未来和世界的和平，从孩子身上学习我们已经渐渐失去的真实、纯洁。我们发现跟孩子们沟通的方式不在于理念，更在于体验和寓教于乐，跟他们沟通是件很快乐的事情，要用缓慢的语速，引导的语言，参与式的体验让他们慢慢的放开自己，学会表达。可是对于那些年龄较大，对社会已经有着自己的看法和认识的孩子们，他们由于长期处于一种十分艰苦的生活环境，他们对于社会，对于人生的态度很多都会处于一种比较消极的状态。
因此我们就把支教的重心放在如何去改变这些贫困山区孩子内心的消极思想，而我们的最终目的，则应该是给山区孩子带去希望，对生活的希望和憧憬，燃起他们心中对理想，人生价值追求的热火。所以，我觉得以后我们支教的重点更多地应该放在心理技能的培训，去探讨如何改变贫困山区贫困学生的贫困的思想，而我们的最终目的，自然就是寻求一种方式，给山区的孩子带去希望，带去一种动力，带去一种让他们能够站起来，追求自己理想并实现自己人生价值的勇气和信心！对于我们志愿者来说，从整个支教中学到的东西是最多的。在与那些孩子的相处中，我发现，帮助他人不能流于形式，而是要发自内心，要用真心去关爱需要帮助的人。如果你只是出于对别人的同情而去帮助他，那将比帮助他更可恶，因为你就伤害了他的自尊。还有团队的协作很重要，虽然每一个人都有自己的惰性，但是在一个团队中大家一起合作，每一个人就必须克服自己的惰性，改掉自己的坏习惯。并且，每一个人都会有自己的长处和短处，大家互相取长补短，共同进步。最重要的是可以多经历人生，在不一样的经历中思考，思考后再去尝试新的旅程，然后学会慢慢思考、体会到价值和自由的真正含义，慢慢学会以一颗成熟的心态面对人生的坎坷。
还有通过支教，我想说的事，我们来支教并不是因为孩子们穷，我们想来看看穷人是怎样生活的，想来体验一下穷的日子到底是怎样过的，来支教是想告诉那些在抱怨的人，为什么一直抱怨而不去尝试改变；来支教是想告诉自己，虽然我们能做的和改变的事情很少，虽然每一个志愿者对于整个社会来说就像是沧海一粟，但是如果有无数颗这样的沧海一粟呢，那不就是一个波澜壮阔的大海了。
（2）学生
由于当地的师资力量薄弱，所以孩子的阅读水平低。我们就发起了新教育实验，首先要做的就是拯救阅读,特别是儿童的阅读。其实对于人的精神成长而言，学校教育就相当于母乳，它把人类的一些知识，通过科学的方式整合成适合儿童接受的形式和内容，但是，它不能代替儿童的精神成长。精神的成长依赖于阅读适合年龄发展的优秀作品。儿童的阅读有许多关键期。在生活的每一个时期，儿童都会自然而然的产生不同的精神饥饿感，需要阅读不同的作品；一旦错过了关键期，精神上的缺失就可能永远也补不回来。比如小学低段的绘本阅读，一旦错过，便无法弥补。因此，我们希望把孩子们的目光透过形形色色的练习册，看到我们精心挑选出来的优秀作品，希望孩子们的童年能够伴随着这些阶梯书浸润在爱、责任、友情、自我等人类文化的伟大母题中，从而在学校教育的母乳喂养之外，能够享受到另外一种结构合理的精神之乳。我们希望这些童书能够帮助我们走进孩子们的心灵，和孩子们拥有共同的密码，拥有共同的语言，生活在同一个世界里。在我们和孩子们充分讨论这些童书的过程中，我们自己也获得了一种真正意义上的幸福完整的教育生活。
山里的孩子很淳朴，对老师的尊敬是建立在敬畏之上的，他们从来都不轻易与老师交谈。他们这些孩子最需要的是亲人的关怀和情感上的温暖，他们往往有着很强的自尊心，同时又很自卑，你越是关心她，她越觉得你是在可怜他，同情她，自尊心不允许他这样来接受你，因为我们是老师，他们是学生，在学生的心目中老师的过分关心就意味着同情，从心理学的角度来看，谁都不想自己是可怜虫被人同情。后来时间长了，大家发现，其实很简单，你平
时怎样待她就怎么做，淡一点，当他认识到你是在真心实意关心她，而不是在可怜她，她才会心甘情愿的接受你。还有对于处在青春期的学生，大都有一种抵触情绪，管的严格了，学生会反感，管理松懈了，又怕他们不努力学习。但是我又总希望每一个学生今后都会有出息，都能通过知识改变父辈们那样的命运。也许是我对他们的希望太大，所以有时会感到失望，后来我发现是我对他们的要求太高了。家访的时候我才了解到这边的孩子都是早上跑一两个小时的山路来到学校，然后8点上早课。由于家离学校远，中午就不回家，学校没有食堂，直接在学校吃一些早上带的零食，下午五点钟放学后就回家帮家里的爷爷奶奶干活、做饭，回家复习，大家根本就没有这个概念，所以他们的成绩怎么可能会像我预期的那样好呢。因此这边孩子的命运大部分都只有一个，十六七岁时出去打工，这个村很少出过大学生。这使我切身体会到是先有经济再有教育的，而不是先有教育再有经济的。没有经济的发展，便始终解决不了山里教育的问题。
孩子们对大山外面的城市充满了渴望，尤其是对于我们这些来自北京的各个高校的大学生。记得临分别时，大家一致要求看一下我们大学的照片，为了满足大家的好奇心，我就把自己的大学照片给他们瞧，他们不住地惊叹欢呼。我希望这些照片可以在他们的心中种植下一个个奋斗的梦想，更希望这些梦想可以开花结果。
（3）当地的村民、支书、老师
大学生把先进的教学理念带到偏远地区，把五彩缤纷的梦想种进孩子们的心里，获得了当地百姓的赞誉，可是也有不少隐患，对城里去的支教大学生，很多当地校长心里都犯嘀咕：有的支教“小老师”好心地想让孩子们接受素质教育，于是在上课时组织做游戏；有人索性扔掉课本，即兴发挥；也有人上课讲到兴头上，带着学生走出教室„„“结果，大学生们走了，我们学生的心也散了，上课时会要求老师带着出去走走看看。”还有的大学生在上课时，给孩子发奖品；有的带去电脑，用上了多媒体手段„„这些教学条件和能力，支教者有，当地学校和老师没有。“他们一走，当课堂恢复到老样子，孩子们心理落差很大。”还有就是许多来自北方的队员不太习惯南方潮湿的气候，所以就会出现“湿疹”等一些水土不服现象，并且由于南北方语言差异也很大，所以就会出现与受教学生、当地村民沟通不畅等情况，所以当地的群众建议应该多分配一些当地大学生回到自己的家乡，甚至回到自己的母校开展支教活动。这样就可以用家乡话与孩子们沟通，对于孩子们来说有一种亲切感，很容易与孩子们交流，也容易得到家乡乡亲们和教师们的认可。还有一个主要的隐患是支教时间太短，孩子们还没有习惯好新鲜感的落差，志愿者和孩子们刚建立起良好的关系，还来不及进一步了解，支教任务就要结束了。孩子们第一次接触到友善博学的支教队，都会很有好感，这种互相关爱的关系一旦产生，志愿者的离开肯定会导致集体痛哭。这些乡村的孩子们，心智还在发育当中，能这样一次又一次地承受这样伤痛的离别么，对于我们这些享受支教过程的志愿者都觉得很不舍，更何况那些纯真的孩童。他们肯定会更难过，更难复原到先前的状态。
六、调查感言
本人自2011年8月作为某校研究生支教团成员到阿坝州黑水县中学支教以来，遵纪守法，勤勤恳恳，任劳任怨，时刻以《教师职业道德》为标准严格要求自己，不仅圆满完成了各项教学任务，而且还协助校领导完成了黑水县中学团委的相关工作，开设了黑水县中学“阳光辅导班”，深入家访，关爱农民工子女。现将工作总结如下：
（一）教学方面 在教学过程中，我认真备好每一堂课，并积极思索教学方法的创新，探索出一套全新的、适合黑水县中学生的教学模式：将班级学生进行分组教学，设立学科奖学金，引入大学的综合成绩评价体系，让学生最大程度的参与课堂。实践证明，这样的教学模式充分的提升了学生的学习兴趣，课堂变得丰富多彩、富有活力，学生的成绩进步十分明显。
同时，为了提升学生的英语学习兴趣和口语表达能力，我还创办了首个““英语角””，每天早上“英语角”的学生都会在学校操场操练“CRAZY ENGLISH”。目前“英语角”的30余名队员都能流利的用英语进行简单交流。在去年学校举办的英语书法竞赛中，“英语角”的学生取得了1个一等奖，1个二等奖，2个三等奖的优异成绩。
为了进一步提升学生的学习成绩，我还和另外一名队友一起创办了非营利性的黑水县中学“阳光辅导班”，免费为学生补课。目前辅导班共有50余名学生，涵盖初一至初三的几乎每一个班级，辅导的科目基本上包括了所有学科。在上学期的期末考试中，辅导班的学生均取得了优异的成绩。
（二）团学工作方面 在大学学习的时候，我曾在团委系统受过系统培训，到黑水县中学后，我主动要求承担团委的工作，后被任命为黑水县中学团委副书记，分管心理咨询中心和校学生会礼仪部。来到黑水县中学不久以后，我们专门召开会议研究了团委面临的各种困难，并提出了解决方案。之后，我们制定和完善了黑水县中学团委的各项工作制度、学生会工作章程；对学生会部门进行了优化组合，增设礼仪部（负责学校礼仪及各项活动主持），合并宣传部和新闻部；落实心理咨询室的相关活动经费，并提出了建立“西南科技大学——黑水县青少年心灵援助中心”等社会实践基地的具体方案；开办了“黑水县中学团校”培训青年学生干部；为初三学生举办“放松心情，让梦飞翔”——中考前心理辅导讲座、免费心理咨询等系列活动。
在团委的工作中，我不仅完成了本职工作，同时还参加了纪念“五四运动”、“一二九运动”、“5.12汶川大地震四周年”等大型活动，并负责活动的主持和部分方案的策划。积极参与上级和学校的各类活动，如黑水县委、县政府组织的“城乡环境综合整治”，团阿坝州委组织的“环保世纪行”活动，学校组织的“黑水县中学教师岗位技能培训”、“黑水县中学英语书法大赛”、“黑水县中学征文大赛”等一系列活动。在工作中，我充分发挥主人翁精神，得到了学校师生的一致好评。
（三）其他志愿服务 在志愿服务的这一年中，我还利用利于业余时间家访、关爱农民工子女，开设素质拓展活动。截止目前，我和队友已经先后到了黑水县木苏乡、双溜索乡、麻窝乡、扎窝乡、晴朗乡等5个乡10余个村进行家访，为进一步号召全社会对藏区农民工子女进行援助打下了较为坚实的基础。
同时，我们还在全校范围内开展了三次大型素质拓展活动，一定程度上培养了学生的团队意识、竞争与合作意识以及创新意识。为了将此项工作长期的开展下去，我还专门成立了一个旨在提升学生综合能力的团队——“猎豹小组”。如今，每一个“猎豹”成员都可以负重10公斤长跑五公里，能较为自如的交流、辩论，能够写出一篇较好的文章，都有较强的环保意识和创新能力。“不抛弃、不放弃、坚持到底”是每一个“猎豹”队员们唯一信奉的成功准则。
策划人 房产131 尹安康 武向辉
时间：2014年5月19日
一、活动背景
贫困偏远的地区由于受到地理环境及人文等多方面的影响，文化教育相对落后。当然，这种落后在很大程度上是由于贫困偏远经济的制约造成的。经济制约制度，教育反过来影响经济。贫困偏远地区经济社会发展很大程度上影响和制约着我国经济社会发展。充分认识贫困偏远教育发展的现状，分析贫困偏远教育存在的问题，对促进我国经济社会的发展有极为重要的意义。所以在当代社会组织大学生去贫困偏远支教意义重大。
二、活动目的1、贯彻落实陶行知先生教学做合一的理念，把“教”与“学”结合起来，并把“教学”与“实际生活”联系起来，充分发挥我们教师教育学院师范生的教师技能。并在实际教学中，传播真知，自我完善。
2、以自身实际行动，通过对志愿西部的宣传，号召更多大学生能够关注西部、支持西部、服务西部，鼓励更多高校毕业生服务西部基层，投身创新创业，引导更多大学生参与西部计划。
3、弘扬志愿者精神，培养大学生树立正确的人生观和价值观及社会实践能力，用所学的知识回报和服务社会。
4、通过各种活动，深入了解西部小学生的生活和学习状况，获得大量的一手资料，后期联系相关基金会和慈善机构及爱心人士，更进一步帮助孩子们健康成长。同时，借助我们的宣传，使更多有志于慈善事业的个人或机构关注西大学生到农村支教更重要的是通过组织安排一些活动，寓教于乐，希望对他们未来生活和学习有所启发引导，并激发他们学习的动力和对外部世界的了解，促使他们进步。同时，我们还将新的观念和思想推广到农村，促进农村的发展，如在农村宣传国家支农政策等。去贫困偏远地区支教，还能培养当代大学生对社会的责任感和社会公益心，为西部支教，为和谐社会，为平衡东西发展作贡献。大学生协助贫困偏远，支援贫困偏远教育，不仅可以缓解贫困地区教师短缺造成的教学压力，而且在一定程度上可以加深大学生对西部贫困偏远地区的认识，有利于大学生树立正确的人生观和价值观。
三、活动地点、相关人员
1、在阶梯教室1-12、参与人员房产全体学生
四、意义
已经过去，在过去的半年里我从孩子的身上体会到他们的纯真和朴实，也看到西部的爱子更需要好的教育，好的老师。当学校把我从八年级安排到九年级后，我感到了学校对我这个志愿者的重视和信任，九年级是毕业班，今年六月就要面临中考，我感到身上的担子很重，我不能拒绝学校的安排，同学们喜欢我，我也深深的爱着他们，还记得去年我因工作忙碌和环境不适应晕倒在课堂上，同学们请假轮流去医院陪我，当我自己躺在医院里想家的时候，五十多个学生提着水果和糕点都聚集在我的床前说，老师你别想家，有我们陪着你呢，在我生病的那几天，他们在我的宿舍外面站着，不让其他同学吵闹。在我病好后他们又从家里搬来了鲜花说是给我增加氧气。每当想到这些我的眼里总是充满了感动的泪水。虽然来西部很多人都不理解但是这八个月中，我从没有后悔过，以后也绝不后悔。可能西部比较荒凉，没有娱乐，没有亲人朋友在身边，但我有一群可爱的学生，我不寂寞。所以为了我的学生为了他们的信任，我决定带着他们迎接中考，虽然我没有带过毕业班，但是凭着我的热情，学生们对我的信任，用我最大的努力使他们能够考上高中。
支教的生活很充实，虽然每天晚上都要备课，改作业到十二点多，每天要上四五节课，每个周末都要补课，但只要能和学生在一起，能看到他们的进步，能听他们说声老师好，我都感觉无比欣慰。西部的孩子太朴实了，哪怕你对他们一点好，他都会铭记在心，每次都会热情邀请你去家中做客;西部孩子太懂事了，你每一次心情不好，或身体不好他都会给你说些安慰的话或送上他们自己做的礼物;西部的孩子太可爱了，每一次犯错误打他们的时候他们都说，老师你打吧是我不好，你打我我不恨你我知道你是为我好;西部的孩子太可怜了，他们的要求不高，不要好衣服，好吃的，他们只想要好老师，多学点东西。西部的孩子虽然不是特聪明但特努力;西部的孩子虽然没有钱但有爱心;西部的孩子虽不懂讨好但懂感恩。
一年的支教生活很快就会过去，我的学生也会进入高中学习，开始人生的另一个路程，如果可能我愿做一辈子志愿者，为了我的理想，也为了这些可爱的孩子。
又是一年春节到，在佳节将至之际，XX省西部计划志愿者团委向你们致以最诚挚的新春祝福。
回望过去的20xx年，我们相信你们一定与我们一样感慨颇多。这一年，我们怀揣同样的梦想与憧憬，踏上了服务西部的征程道路;这一年，我们凭借同样的勇气与坚定，克服了初上岗位的困难不适;这一年，我们运用同样的汗水与坚持，点燃了祖国西部的发展希望。
我们是一个个个体，在各自的岗位上奋斗，我们又是一整个群体，“西部计划志愿者”是我们共同的名字，我们以志愿者的名义在祖国西部的土地上耕耘。我们是一群实践者，用自己的双手开垦着西部的土地，我们更是一群梦想家，用自己的青春编织着西部发展、祖国富强的“中国梦”。
其实，我们都一样，都是一群刚刚走出大学校园的稚嫩的学生，去西部，对我们每一个人而言是一次机会，更是一次挑战。在这一年里，我们既感受过成功的喜悦，也经历了生活的磨练，甚至面对了挫折与失败，但是，我们坚信在青春的人生中没有退缩，跌倒也是一种成长，在这一段奉献的经历中，我们收获的必将是受用一生的财富，这一段服务西部的经历将是我们人生的宝藏，无论过去多少年，无论自己多少岁，当想起这一段时光时，我们都能会心一笑，道一句“无悔青春!”
志愿者们，谢谢你们一年来的努力与付出，期待在即将到来的鼠年里，我们再一道携手为祖国、为西部、为基层贡献自己的一份力量。
XX省西部计划志愿者团委
我叫石志华，是河北大学教育学院03级学前教育专业的学生。为积极响应国家“科教兴国”及“西部大开发”战略的号召，在学校组建青年自愿者扶贫接力计划第九届研究生支教团之际，我特向学校申请志愿加入支教队伍。
首先，我是一名中国共产党员。学校组织学生支援西部教育，我有责任，也有义务首当其冲，申请自愿参加。这是党员先进性的一种具体体现。今天，全国上下大力贯彻胡主席“科学发展观”，其中“区域协调发展”、“城乡协调发展”和“建设社会主义新农村”就是极其重要的几项内容。而教育在西部，特别是在一些西部贫困农村的进步则成了中东西部协调发展，城乡协调发展的重中之重。所以，我作为一名大学生党员，应该积极贯彻国家政策，响应大学号召，到西部最艰苦的地方去，到祖国最需要我的地方去。
其次，我作为一名当代的大学生，未来的教育工作者，应该具有远大的理想。到西部支教不仅能够磨练自己，而且也为自己未来的发展搭建了一个良好的平台。其实，我也知道到西部去会面临很多自己意想不到的困难，或许那里的教室并不宽敞明亮，那里的黑板也极其的简陋，但我知道我的支教行动会给那里的孩子们创造一丝希望；也许那里是粗茶淡饭，没有空调也没有暖气，但作为幼教专业的学生，我相信我会和那里的孩子们建立世界上最纯真和友好的感情。
最后，也是最重要的一点，我有信心，也相信自己有能力完成学
校交给我的支教任务。自从上学以来，我一直品学兼优，而且从初中毕业后读幼儿师范到现在，我已经接受了六年多的教育课程的学习，对教育领域的一些专业知识和技能有了熟练的掌握。特别是大学三年以来，我刻苦努力的学习，勤勤恳恳做事，不仅取得班级综合排名第一的好成绩，而且，具有了一定的音乐和舞蹈专长，这一切为我到西部支教奠定了扎实的基础。同时，我也来自农村，对农村儿童的心理有一定的了解，我相信我能够和西部的儿童融洽相处，成为他们的好朋友，也是好老师。
当然，到西部去所遇到的困难或许会远远超出我的想象，而我自身也存在一些缺点，但这一切并不能够成为阻碍我的理由，我相信自己一定能够克服困难，在磨练中得到成长和升华。请学校相信，我一定能够圆满完成任务，为当代大学生争光，为学校添彩。最后，我再次申请自愿到西部支教，希望学校能够予以考虑，批准。
申请人：石 志 华
公告书
“中国三星——西部阳光行动”大学生西部乡村志愿服务项目2011年寒假志愿者采取回乡支教团队招标形式开展。
为避开春运高峰，解决志愿者回家困难。本期招标团队为回乡团，活动不接受个人报名，各团队成员都要求现家庭住址来自同一省份，并且选择的支教点就在此省份的贫困地区村小。请认真参阅招标公告，提交《项目计划书》与《团队成员信息表》。
此次活动周期为十天以上（不含路途时间），各团队在2011年寒假放假后可自由选择服务时间，尽量避开春节期间活动，以免给当地带来诸多不便。
项目简介
【我们的行动背景】
近年来，一方面，中国的儿童和青年人从小就缺少“公民教育”，中国的高等教育，更是缺少对大学生的公民教育和公益启蒙教育，以至于他们普遍缺乏公共参与意识，公益行动视野与行动力，普遍缺乏独立、自主、自觉、敢于行动等健全社会中良好的公民气质和品格。特别是当代大学生，尤其缺少“公民参与”“志愿精神”“批判性思考”等公民教育，也缺乏“自主管理”“民主生活”的团队体验；这既表现在当代大学生对于“公民社会”“NGO”“民间组织”等公益组织的陌生和对公益行动的误解，也表现在当代大学生缺乏公益行动的热情和积极行动的意识与能力。另外一方面，中国西部农村基础教育的质量虽有改善，但仍旧处在师资短缺严重，儿童素质教育质量很差的局面中。
“西部阳光行动”自2003年以来，已经有7年的历史，至今已组织1700名多志愿者赴西部40多个贫困山区开展兴趣支教、村民劳动、社区文化活动及社会专题调研等公益活动。我们一直开拓更好的模式，致力于动员更多的大学生在乡村公益行动中探索自我，发展自我；培养大学生的公民意识、社会责任感以及通过公益行动来解决社会问题的使命感和成就感；以期实现自我发展和社会改善的统一。一方面借助志愿者力量推动农村素质教育发展，另一面以大学生志愿者假期支教的行动为依托，来传播志愿精神和倡导纯正的公益理念，提升大学生的公民意识、社会责任感和公益行动力。
【我们的行动目标】
为全国更多的大学生参与志愿服务创造条件，培养公益行动的人才；
大学生志愿者作为桥梁，为更多的支教地点的带去亟需的新信息、新气象和新理念； 弥补中国高等教育中公民教育和公益启蒙教育的缺失；
【我们的行动历程】
1998年——2002年，一个年轻人——尚立富以骑自行车、步行的方式，对东西部农村教育进行了系统的考察，行程9万多里，经过22个省、市、自治区、直辖市，拍摄照片万余幅，写出了几十万字的调研报告，真实地记录了西部农村教育的面貌。
2004年，2004年7月，“西部阳光行动”支教服务队正式启动，首都各大高校的135名志愿者组成了十支小分队，分赴西部的十个省、市、自治区进行志愿服务。
2005年，第一部民间志愿者日记《西部的家园》出版；
2006年，西部阳光基金会成立，“西部阳光行动”作为精品项目面临新的挑战和机遇；
2007年，中国三星全面支持大学生志愿者项目，“西部阳光行动”的资金来源更加稳定和持续，我们蓄势待发。
2008年，“西部阳光行动”发起5支大学生团队到四川绵竹、四川擂鼓、陕西略阳、陕西宁强的地震重灾区，开展以建立流动图书馆和儿童快乐成长夏令营的志愿服务活动；
2009年，“西部阳光行动”六岁了，1500名志愿者的足迹走遍了安徽、甘肃、宁夏、陕西、四川、贵州、青海、山西等40多个西部贫困山区。服务儿童37500名，服务村民700余户；
志愿者中的90%保持对公益行动的持续关注，已有20余人成为公益组织的中坚力量。
6年来，我基金会致力于通过推动“西部阳光行动”大学生志愿者乡村志愿服务项目，组织和培训在校大学生假期赴西部农村做好支教、支农和调研等志愿工作，开展公民教育和公益启蒙教育，以培养大学生社会责任感，提升其公益行动力（职业新能力）。
我们的口号：
“服务西部，塑造自我”
我们的使命：
把纯正的公益理念带进象牙塔；
把朴素的NGO品格展示给当代大学生；
把公民社会的清新氧气输送给所有积极投身志愿服务的当代青年。
我们的社会效应：
我们以优质公益赢得企业的支持资助！
在“西部阳光行动”全体志愿者的努力下，西部阳光行动成为知名的高校公益品牌。不仅在高校中反响热烈，而且在民间公益组织和社会公共领域赢得了信任和支持！
“西部阳光行动”自2004年发起成立以来，就争取到“中国三星”的每年10万，延续3年的支持。2007年，又扩大到每年22万，延续3年的支持，2010年，又扩大到每年35万，延续3年的支持。
所以，与中国三星携手的过程，就是“西部阳光行动”成长的过程！
我们以纯粹公益赢得大学生的强烈认同！
“西部阳光”就像“志愿者的黄埔军校”，西部阳光的成长正是中国志愿者组织成长的典型。
——陈明怀（四川震后服务队队长，北京师范大学学生）
“西部阳光真的成长很快，你看，他从最初的成长阶段，很快找到了属于自己的活动领域，然后是稳步发展，现在，它已经走向创新，走向成熟。”
——项泽华（某公益报社记者，原中国青年政治学院学生）
“那趟西部行后，我的心态发生了很大的变化，看到有关西部的字眼我情不自禁地会搜索更多的信息，听到农民工、留守儿童，她会停下来凝神静听„„这是一种潜移默化的过程，也许一时你感觉不到自己会有多大的变化，但是事实上它已经改变了自己的生活轨迹。”
——赵敏雅（搜狐网络编辑，原中国青年政治学院学生）
“西部阳光行动，改变了我的整个人生轨迹，现在我之所以能留在NGO里工作，都是因为西部阳光让我们学会了为公益梦想而坚持，为创造更多人的幸福而拥有幸福！”
——俸云芸（南都公益基金会全职员工，原中华女子学院学生）
（西部阳光行动培养出一批公益机构的骨干人才，西部阳光基金会现任副秘书长来超、项目主管刘斌最初都是西部阳光行动的志愿者„„）
我们以教育公益为农村儿童的美好未来提供了更多的可能！
近4万名农村儿童参与我们的教育公益活动，获得了更多的音乐、体育、美术等艺术教育体验，更多的思维训练、乡土认同、励志感恩等素质教育拓展。这为他们打开了一扇了解外面世界的窗口，帮助他们发现属于自己人生的更多可能性。1.培训支持：基金会将为中标团队提供系统的培训资料；
2.经费支持：往返交通费（从学校到支教点的火车硬座、汽车费）、活动经费200元、医药费100元、人身意外保险，鼓励各团队自行寻找其他支持。
——报名方式——
2011年寒假我们将支持遴选出的京内十支队伍与京外五支参加支教，队伍接受以下报名方式：
1，京内大学生自发组建支教团队，向基金会指定报名点（京内合作高校社团）提交项目计划书（项目计
划书须包含团队成员简介及分工，支教备选地点信息，出发及返回时间，支教过程中的日程安排，预算。项目计划书格式不限定）。
基金会指定报名点（京内合作高校社团）：
对外经济贸易大学西部协会uibe_bwsf@163.com
北京林业大学 西部开发志愿者协会bjfu_bwsf@163.com
中国农业大学农村发展研究会cau_bwsf@163.com
中国政法大学农村与法制研究会cupl_bwsf@163.com
中央财经大学中央财经大学星火社cufe_bwsf@163.com
中国传媒大学“三农”协会cuc_bwsf@163.com
中国青年政治学院 西部之窗协会cyu_bwsf@163.com
北京邮电大学世纪学院 青年志愿者协会 ccbupt_bwsf@163.com
北京邮电大学经济管理学院 青凝盟志愿者协会bupt_bwsf@163.com
北京大学 教育知行社pku_bwsf@163.com
基金会指定报名点会为大家举办“西部阳光行动老志愿者分享会”，具体时间地点请留意各合作高校社团公告。
2，京外高校我们直接和指定的社团合作，并授权每个社团独立组织和培训一支回乡团队，参与“西部阳
光行动”。（目前京外高校的报名点仍在开辟中，我们从2009年暑期开始与京外高校社团合作，去发现理念纯粹、管理有效、培训能力强的社团作为“西部阳光行动”报名点，当能保证服务到位的时候便会开放接收全国大学生报名。）
山东大学蒲公英支教团、同济大学千里草助学计划、西北师范大学三农研究会
另外两个高校社团待定。曾经联络过我们的有意向的社团请发邮件至yaoyao@westsa.org申请资格。
备注：对于其他申请方式（比如个人单独申请等），我们将不予受理，敬请谅解。
——项目点的选择方式——
1.基金会鼓励各支教团队自行寻找家乡的贫困山区的学校作为支教项目点；
2.学校和村庄联系紧密，便于附近学生自愿参加冬令营支教活动；
3.保证队员的基本食宿，食宿费用自行承担（我们的原则是不给当地添麻烦）。
—遴选流程——
1，团队的遴选在公开、公平、公正的原则下需经过社团初评、基金会终评两个环节，最终遴选出十支京
内赴农村开展志愿服务的队伍；
2，最终结果将于2010年11月23日在北京市西部阳光农村发展基金会官方网站（/链接并记录团队的活动）
8，团队必须在2010年11月13号之前将本团队所需提交申请材料的电子版提交到指定报名点社团邮
箱。
——团队工作说明——
1，支教——支教的课程应重点突出趣味性与生活技能性，教授农村学校所缺乏的艺术活动课、素质拓展
课、理想教育课等； 2011年寒假支教由于时间有限，而且原则上不允许支教队员在当地过春节，所以支教活动应增强趣味性和参与性。(2月2日春节)
2，调研——调研是大学生通过自己的观察来了解农村一些具体情况的一种方式；调研题目分为必选、限
选及自选调研三个方面；必选调研将由基金会提供统一调研题目；限选调研是指由基金会提供多个调研题目，由各团队自选至少一个选题进行调研；自选调研则是指各支教团队根据自身需求，自行准备题目，设计问卷，撰写调研报告。
3，社区文化活动——针对农村文体活动缺失等现状，各团队可根据当地的文化及风俗习惯，重点开展社
区文化活动，例如送春联、文艺联欢会，开展村民运动会、进行篮球比赛、扭秧歌等等。在开展这些活动前，志愿者需撰写活动策划，以保证活动质量；
4，参与村民劳动——有助于大学生真正了解农村,拉近大学生与村民之间的距离，更好的开展社区活动；
项目组希望每位志愿者参加2次以上村民劳动。
5，团队预算——做好团队预算是支教成功的一个重要因素；各团队需按支持范围内的预算填写入《项目
建议书》中。
6，项目展示与评估——项目展示需要各团队在活动过程中不断积累图片及文字资料，以便将所在支教点
信息与更多关注农村教育的爱心人士分享，项目组要求各支教团队在支教结束后提交相应资料，并进
行支教图片展或支教报告会，鼓励团队将调研论文进行发表；基金会将对各团队活动进行实时监测及终期评估，并根据评估结果拨付尾款。
7，后期材料提交——支教结束后，各队需向基金会以电子版及纸质版的形式提交如下材料：
a)心得及日志：每位志愿者提交个人服务心得及工作日志（包括工作总结、当地感受、对“西部
阳光行动”的建议等）；
b)团队总结（可包含以下四个模块：兴趣支教、专题调研、社区文化活动、参与劳动。具体因地
制宜）。
c)精品教案3篇以上
d)团队会议记录
e)调研报告
f)经典照片30张以上和视频
申请流程
——时间安排——
2010年11月13日之前接收项目申请，此为报名时间；
2010年11月23日公布中标情况；
2010年11月28日——12月12日各中标团队组织团队培训；
2010年12月30日前，签署志愿服务协议；
2011年1月19日——2月1日志愿服务；
2011年2月28日前，提交团队总结资料；
2011年3月，西部农村教育图片展及分享会等。
——项目申请——
1.组建完整的团队
2.撰写《项目计划书》、《团队成员信息表》，于11月13日前发邮件到基金会指定报名点。附件
高一1班从一开始学生比较懒散、班干不管事到学生能够自主管理班级，并于10月份获得优秀班集体、10月份和11月份2次获得明班集体，这离不开苏老师和我的共同努力。也非常感谢苏老师对我的信任，从一开始，他就对学生说有两个班主任，我们对班级共同负责。他很平等地对待我，会听取我的一些想法，给我指明哪些是有利于班级管理的，哪些对高一的学生说还不太可行。现对我们的一些管理方法总结如下：
首先，在常规管理方面，从早读到晚修，以及间的管理，我们都会到班管理，特别是晚修时间，可以解决同学们一天的疑惑，这使得我和同学们迅速熟络起，关心同学是领导好班级的基础，学生信任你才会服从领导。开学初，基于级部总的指导思想，对学生的管理从严，注重对学生的良好的行为习惯和学习习惯的培养。在高一（1）班，我们与学生共同制定了班级公约，使学生的行为表现与德育分挂钩，奖惩分明，德育分扣分的同学要在班会上表演节目。这对学生的行为习惯起到很好的规范作用，所以，在10月份之后，高一（1）班学生在德育方面表现良好，进一步获得优秀班集体。这为后面各项工作奠定了良好的班级氛围。
其次，是建立有效的学习小组管理制度。每6个学生组成一个学习小组，为了保证公平，小组的在位置中的位置每两周轮换一次。每两周就会统计一次德育分，小组内的位置就由德育分决定，德育表现良好的同学可以选择组内的位置，还可以选择自己的同桌。这在同学之间形成了良性竞争，不仅行为表现进步明显，学习成绩也突飞猛进。如右图，期中考（1）班的学生大部分同学取得了较大幅度的进步。
得益于以上班级管理制度的有效运行，在20xx年11月份，苏老师外出学习的10天由我独立管理班级，班级正常运行，且能够及时落实学校和级部下达的各项通知。
在此期间，我独立顺利地召开了家长会，建立起良好的家校合作关系。
另外，我指导的学生节目“欢乐共舞”也在学校的艺汇演中获得了二等奖，整个过程从节目的编排到音乐，到训练的跟班，我都尽量参加。在整个过程中，我也很开心看到学生的成长、看到他们对于音乐舞蹈的热爱、看到他们的创新，收获了很多感动！
成都那边要叫谈谈这次支教来的体会，加自己在外奔波这么近一个月了，也想给自己一个交代，所以就总结几点吧，以记住过去的岁月和亲爱的朋友们。
回过头来看看自己出发前思考和想解决的问题，突然发现答案其实已经出来了。
一、关于村民的自组织和文化自觉 村民的自组织主要体现在以民族（布依族 苗族 汉族）群落为主体的利益争夺，但这些都已经在过去的斗争中形成定势（比如在同一地区，苗族是被布依族欺负的对象，沿河谷自然条件较好的地方住的都是布依族，被赶到山顶自然条件较恶劣的地方居住的都是苗族，在山中间的大多数是后来的汉族）。现在村民16、7岁都已开始离开山出去打工，留守的都是儿童还有老人，虽然还是一个村寨一个村寨的居住，一个村寨也就大概百户人家，但都已无法形成自组织，一方面缺少外在力量的帮助，另一方面山区自然资源、硬件设施都很差。山区的建设还需要一定的时间，在这个过程中主要还要依靠政府的帮助。关于文化自觉这种意识，在山区还很落后，他们一方面在加速汉化，一方面也没有力量保护和发展自己的文化。
二、村民的行为逻辑
思考这个问题我明白一个道理，所谓的理性决策在非经过科学训练的人是很难做到的，其实不光是山里人，就算是经过文明驯化的人也是根据社会文化所约定俗成的规则来进行决策的，走到山里面我思考这个问题，反思回来，发现其实所谓的经知识驯化的人跟山里人并没太大差别，别的不说，组织者组织这次活动这一决策就是意识强化和社会规则相互作用的结果，而组织者对一些问题认识、思考的不成熟让我继续发现决策真是门每个人都应该认识、了解、学习的科学，所谓科学的决策真是个看起来容易做起来很难得事情。
三、山村的发展
在离开望谟时，我一直在想这个地方的希望和出路在哪里。中国应该有很多像望谟这样的县城，没有矿产资源，没有土地资源，没有人力资源，没有农业发展，没有企业投资，说到底，这个地方只是群山中的一个小平洼，除了新鲜的空气和贫穷，就什么都没有了，它之所以会发展为一个县城，基本上全是依赖于政府的支持，像这样的地方，交通极为不便，农民们除了养几头牛，没有任何经济收入，只能出城打工。对于这样的地方，可以保留和开发特色文化和特色旅游，培养新型农业，我想其未来的发展道路也未尝不能如此。我期待相过十年，这地方会有所发展，但我知道，这真的很难，因为首先在下一代的孩子身上看到的希望就很渺茫，除了观念外，在这山里面其实还有很多难言。
然后谈几点我支教的总结和心得体会吧。
这次支教除了认识了一帮朋友，其实相当于旅游和度假的，因为教书的时间实在太短了，我们知道的状况很多，但实在能做的和所做的很少，这次支教有很多做的不足，不单在于组织者（组织的混乱就不用多说了，我之前也写过邮件，提过意见，但都是石沉大海，这篇总结估计也只是给他们的一个形式，有没有人看还是个大疑问，不客气的说，我基本没看见组织者中做事认真靠谱，先思考后行动的，我是抱着一腔热血，对支教、对大学生公益联盟这个组织的未来，但我从开始写邮件申请，到培训认识了解，到后来支教过程中对组织的认识，一直发现组织并没有人知道应该怎么做，我佩服的是组织者的激情和执行力，但没有思考的激情就有点是激进了，有点像没头苍蝇了，很诚恳的说，如果这样下去，没有一年组织就会灭亡的。），作为志愿者的我们很多事情根本也没有思考好：为什么要来支教，出于何目的，你想要教孩子们什么？很多同学只是出于一腔热情，最后连自己来干什么的都不知道，这就是盲目。拿我自己来说，也不是想的很清楚，当时是困惑于自己的未来，困惑于对价值和自由的思考，外加自己不安分的心而出来的，但也是在这个过程中我学会了一些东西：
1、作为队长，面对任何混乱或平静的局面，要帮助队员认清做事正确的方向和意义。而作为一个组织者和领导者，一定要能统观大局，大处着眼，小处着手。有时候，并不需要做太多的行动和决策，要认真的先在心里考虑和思考，但做出决策就要坚决果断的执行。
2、支教的意义不单在于教会孩子们什么，同时也在于教会自己什么。我生水痘离开学校前对大家说：“好好教学。”并不是我想让大家在短短几天教会孩子们什么，只是看到大家在给孩子们上完半天课后的反应，我觉得我们自己没能用心体会一些东西，也没能用行动告诉那些看着我们支教的老师应该以什么样的心态和形式教学。我很遗憾自己先生病走了，之前我也想跟大家交流，但我想大家应该先自己去思考和体会一些东西，包括怎样教学，应该发挥自己的积极性和创造性。我有些自己的想法，可惜生病都没能实施，没在开学前就告诉大家，是因为我觉得不可能叫每个队员按我的思路、风格教学，那是不可能的，我们队每个人都是很有特色的。但我发现第一个半天教下来，大家并没有以虚心的态度来思考应该怎样跟孩子沟通和教学，而只是在描述孩子们的现状和抱怨，我发现我错了，我的一些理念反而会被有些队员认为作为队长我什么都没做，所以我反思的结果是：作为“队长”，如果你有想说的，要思考后及时开口，因为并不是每个人都能深刻理解你的，如果你一直低调沉默，就可能被放弃话语权，而话语也是影响人的有力武器。
3、支教的意义不单是教孩子们开心，教孩子们认识外面的世界，教孩子们懂得表达自己，表达爱和感恩，教孩子们一定要认真好好地学习……其实教孩子的同时，我们也应该学会付出与无私的爱，学会如何面对孩子，学会不因贫贱富裕、聪慧愚笨而宽容平等的接受孩子，学会平静的伸出手，学会从孩子天真稚嫩的脸上看见美好的未来和世界的和平，从孩子身上学习我们已经渐渐失去的真实、纯洁（见日志）……来支教，并不是因为孩子们穷，我们想来看看穷人是怎样生活的，想来体验一下穷的日子到底是怎样过的，来支教是因为中国有十三亿人，只要有一亿人，哪怕是百分之一的人被人认为是落后低贱的，我们就还是一个落后的民族；来支教是想告诉那些在抱怨的人，为什么一直抱怨而不去尝试改变；来支教是想告诉自己，不要以为自己有多了不起和高尚，你能做的和改变的事情太少了；来支教是想让自己慢慢学会以一颗成熟的心态面对人生的坎坷……
4、这次支教使我切身体会到是先有经济再有教育的，而不是先有教育再有经济的，以前在经济和教育这个问题上争论，完全是扯淡。孩子的一句话，让我印象很深刻：“我爸爸妈妈姐姐都出去打工了，我要照顾妹妹和奶奶，所以不能上学。”老师吃饭时说：“这边的孩子下午四点半回家就是放牛，复习是啥呀，从没这个概念。”“这边孩子的命运大部分都只有一个，十六七岁时出去打工，我们这个村从来没出过大学生，最多就上到个高中”……没有经济的发展，便始终解决不了山里教育的问题（孩子们上学饭都吃不到，没钱，回家放牛还来不及呢，上个学得跑两三个小时的山路，最远的地方连县城都没去过，在他脑海里就只有大山），或者说很难很难，只能让孩子远离家乡去求学，而这又是一般家庭无法允许的，另一个办法就是让一批志愿者固定蹲点，但这需要志愿者付出长时间的牺牲，又是很难做到的。所以，只有经济能拉动教育，但教育好了，这个地方还是没有经济，因为就像前面说的，这个地方资源少，很难有吸引力，只能靠社会的救济发展，这又如何是发展之计。
5、跟孩子们沟通的方式不在于理念，更在于体验和寓教于乐，跟他们沟通是件很快乐的事情，要用缓慢的语速，引导的语言，参与式的体验让他们慢慢的放开自己，学会表达。
从开始到结束，给每个人的都带来了深刻的改变，我觉得无论是谁，都在支教活动学到了许多，成长了许多，成熟了许多。
支教前，我们进取的准备。
我们是以前所未有的认真的态度为孩子们准备励志演讲和班会，以自身为例子，讲述自我的学习生活，努力让孩子们拥有更广阔的视野和宏伟的目标;认真规划自我的讲课资料，想尽一切办法让孩子们在欢乐中尽可能学到有用的知识;精心挑选小礼品，其实在小小的礼品中寄托着我们对孩子的无限期望。
出发之前，我们充满期待与向往，向往着完美的支教生活。
可是到了那里，首先是感到迷茫与震惊。从硬件方面的问题(外表盖得十分漂亮可是楼内依旧是老旧脏乱差)到软件方面(师资力量不到位，时间与课程安排不合理);从孩子们的学习到生活，我们感到真的是完全震惊。我问我的同学说“你们最大的触动是什么?”，大家基本上都回答的是“我们真的不明白原先我们怎样幸福，还有这么多生活不如我们的孩子们”
到了开展工作的时候，有的同学因教师不配合工作而苦恼，有的因为孩子们的懈怠而丧失了工作信心，有的还因为看到了教师体罚学生感觉到三观的崩塌……
我们经历了种种困难与挫败，可是我们依旧怀揣着梦想。我们依旧努力做好自我的本职工作。我们和教师努力沟通，尽自我的一切努力配合教师的工作。
第一开始，在那里的教师们看来，我们就是来“体验生活”的，可是随着我们的不断努力沟通和勤勤恳恳的工作，教师们也逐渐的对我们有了新的认识，他们开始对我们更加放心，更愿意协助我们。在工作中也无形的拉近了与教师的距离。
我们从第一开始的抱怨连天逐步转化成努力去解决问题：那里的菜味道比较薄，我们就自我带咸菜;那里孩子们作业卷子多没时间讲，我们就利用晚加课给他们处理;孩子们没时间向教师提问，我们就提前把题目搞明白，全天候守在办公室里等着孩子们问问题。我们逐渐地独立起来，变得越来越成熟。
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