永遇乐,永遇乐洪??,永遇乐的意思,永遇乐赏析（推荐8篇）
千古江山, 英雄无觅, 孙仲谋处。舞榭歌台, 风流总被, 雨打风吹去。斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。四十三年, 望中犹记, 烽火扬州路。可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓。凭谁问, 廉颇老矣, 尚能饭否?
在《唐宋词鉴赏辞典》上有这么一段总括性的鉴赏:
辛弃疾词的创作方法, 有一点和他以前的词人有明显的不同, 就是多用典故。如这首词就用了这许多历史故事。有人因此说他的词缺点是好“掉书袋”。岳飞的孙子岳珂著《桯史》, 就说“用事多”是这首词的毛病, 这是不确当的批评。我们应该作具体的分析:辛弃疾原有许多词是不免过度贪用典故的, 但这首词却并不如此。它所用的故事, 除末了廉颇一事以外, 都是有关镇江的史实, 眼前风光, 是“京口怀古”这个题目应有的内容, 和一般辞章家用典故不同。况且他用这些故事, 都和这词的思想感情紧密相联, 就艺术手法论, 环绕作品的思想内容而使用许多史事, 以加强作品的说服力和感染力, 在宋词里是不多见的, 这正是这首词的长处。
作为《稼轩词》中突出的爱国篇章之一, 它的思想内容包括两个方面:一、写作者抗敌救国的雄图大志;二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。在解读这首词时不仅应该看清典故和中心思想的关系, 而且还应该将问题看得透彻些, 这种透彻来自于对各个典故之间关系的细心把握, 只有做到这一点, 才能对这首词有更为完整的理解, 并且将作者的伟大情怀镌刻心中。
“千古江山, 英雄无觅, 孙仲谋处。舞榭歌台, 风流总被, 雨打风吹去。”这两句写孙权, 仲谋是他的字, “无觅”令人深觉遗憾。“舞榭歌台”是一副平安享乐的景象, 这种景象的存在以“风流”为依凭, 在这里“风流”象征的是孙权的才华与业绩。如今, 这些业绩已经被“风吹雨打”去了。“山雨欲来风满楼”“风雨如晦”这些说法常用来比喻局势的动荡, 因此“风吹雨打”也影射了作者所处时代的不安。
“斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。”这两句写刘裕, 寄奴是其小字。“想当年”, 与前面的“无觅”相呼应:只能想想当年之事, 如今自也无处觅得这般人物。现状之萧条, 正如“斜阳草树, 寻常巷陌”。而这简陋的环境正是寄奴当年栖居之处, 由此可见刘裕是出身贫寒之人。
作者对孙权和刘裕这两个人都怀有仰慕之意, 因为他们都是英雄, 都能开辟江山, 都身为君王, 所以都有鲜明的用意, 即与当朝皇帝对比, 讽刺时弊。然而这两个典故的用意又略有差别。孙权以文为能事, 有文才的人如何得了天下呢?那自然是能得人心。而当时, 作者为了国家的安危, 坚决反对宋宁宗和宰相韩侂冑北伐, 结果落得个被贬离镇江、不得干预的结果, 这怎不令人心寒!句中暗含生不逢时, 不得重用, 难遇明君的情绪。刘裕以武为能, 所以就有“金戈铁马, 气吞万里如虎”作为渲染, 而在孙权身上却不施这般笔墨。与两个典故相关的字数虽然大致相当, 但是对于第二个典故就显得交代较为具体, 连带作战的场面都有简单然而形象的描绘, 所以, 分明是略写前者, 详写后者。由于辛弃疾是从农民起义军中脱颖而出的, 也是贫寒起身, 终成大将的, 易与刘裕产生共鸣, 作者赞颂的重心稍稍偏向刘裕也是合乎逻辑的。
概述一下上阕, 作者借写孙权讽刺当朝不能知人善任, 造成忠良流失、作者遗恨;而写刘裕不仅用于讽刺时事, 还有作者的一点影子, 暗含英雄相惜之意。由此看来, 两个典故之间不是简单的并列, 而是递进的关系。合在一起, 用以表示对英雄的仰慕, 对当朝的不满。
“元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。”这句话用了典故套典故的手法。“封狼居胥”写的是霍去病战胜匈奴, 在狼居胥山举行祭天大礼的故事, 这个行动成了战胜外族的象征。南朝“元嘉”年间宋文帝也想重演这一幕, 显耀史册, 但因准备不足, 落得“仓皇北顾”的下场。作者借此对北伐军众表示告诫。这种对失败的预测, 与上阕中帝王之建功立业形成鲜明对比, 只不过上阕写实, 此句貌似写实, 实则以写虚 (警告) 为主要意图;因为宋文帝的下场并非作者赞颂之事, 其惨痛教训才有价值。此句又与接下来的一句紧密相联, “四十三年, 望中犹记, 烽火扬州路”是作者为政府效力、戎马一生的缩影。辛弃疾22岁时聚众二千人树起抗金旗帜, 并曾率领五十余名骑兵勇闯驻敌五万之众的金营, 生擒叛徒张安国, 由此得到大宋的重用。一个为朝廷打了四十三年仗, 已经66岁的老人, 对战争应该有独特的感受和敏锐的感悟力, 他对战争的预见也可以拿这“四十三年”的战斗生活作为凭借。作者一直不忘收复中原的心情在这句话中体现得最为鲜明。爱国心促成作者的警觉心, 警觉心促成作者即使退出军伍, 仍时刻以战况为忧的诚心。因而下阕两句关系紧密, 并非仅仅是历史与现实的并列关系。
“四十三年”是一个多么漫长的时期, 而这么多年居然是在战争中度过的。在这样漫长的战争岁月里会发生些什么呢?是生灵涂炭, 进而至于生灵麻木。一个太长时间处在战火中的民族可能会丧失战斗的意识, 忘记了自己是亡国奴, 从而变得逆来顺受。“可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓”说的就是这样的现状。佛狸祠是北魏太武帝的庙, 在瓜步山上。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字, 当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆, 挥师攻入宋境, 至瓜步山, 在山上建立行宫, 即后来之佛狸祠。后来佛狸祠成了异族侵略者武功的象征, 而此时正被金兵占领着。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会, 很是热闹, 却忘了这个地方的象征意义, 也忘了自己暂时处在金兵的统治领域。这些百姓越是锣鼓喧天, 就越显示出他们对战争的麻木和对民族意识的淡漠, 这怎不令作者心痛如绞。由此看来, 下阕的二、三两句应该暗含着因果关系, 即提醒当朝统治者要回顾几年来的家国境况。
由上而来, “凭谁问, 廉颇老矣, 尚能饭否?”包含的情感便不止“老当益壮, 不忘为国效力”, 还有壮志难酬。而这种壮志难酬的原因也通过上面对句间关系的把握显得更具体了:朝廷的无能、君王的昏庸、频繁的战事、民众在黑暗的统治与水深火热的社会生活下形成的麻木无知……由内到外、由上到下的昏昧形成了重重压力, 压得辛弃疾喘不过气来。“凭谁问”其实就是“无人可问”!
《永遇乐·京口北固亭怀古》是新课标高中语文必修四第二单元中的一篇。在此单元之前，已先后学习了宋代婉约派词人柳永和豪放派词人苏轼的作品，对宋词有了初步的认识和理解。教授本课，引导学生联系苏轼作品比较阅读，可以让旧知与新学有机联系，增强学习能力。另外，用典是本课的学习难点。辛词中大量用典，这是他作品的特色。教学时要向学生仔细讲解典故的来由和意义，这样可以使学生更好地理解作品的思想感情，在词的艺术境界中提升自己的人格，深化自己的爱国情操。
【学习目标】
(1)了解作者及词的写作背景；
(2)掌握作品写景、咏史和抒情相结合，融情于史，用典、对比等表现手法；
(3)总结豪放词的特点；掌握相关古文知识；
(4)体会作者有志报国、壮志难酬的情怀，学习古人积极进取，渴望建功立业、报效国家的精神。
【重点】用典、对比手法在文中的运用
【难点】体会作者有志报国、壮志难酬情怀
【教学方法】问答法、讨论法、合作探究法等
【教学课时】 1课时
【教学过程】
1.导入
登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想，与雄姿英发，少年得志的周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发无限的感慨，今天我们来学习继苏轼后的另一位豪放词派的代表——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。思考登上京口北固亭的辛弃疾，会作何感想呢？（此设计由刚学过的豪放词派代表苏轼的作品引入学习另一位豪放词派代表辛弃疾的作品更能引起学生学习热情，激发学习兴趣，并能与复习旧知衔接起来。）
2.反复品读本词
(1)学生自由读：要求学生读准字音，在预习的基础上，加强对课文的印象。
(2)学生展示读：要求学生弄清文章的节奏和语气。
(3)教师指导读：要求学生掌握一些诵读要领，体味作者情感。
方法点拨：①本首词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮，其后又有稍长停顿。②诵读时必须保持豪壮的基调，读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情，读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志，却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作是悲观语或怨语。
3.本文的艺术特色：用典和对比
（1）所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今；等等。言简意赅，以一当十。
小结：辛弃疾不愧为“用典”高手，用典来借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。景、典、情融为一体，天衣无缝。
(2)在古典诗歌中，对比是一种常见的表现手法，是指把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，以达到强烈的表达效果，或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。
小结：这些对比使词意更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。（此设计是使学生理解文中用典及对比，以及词人的思想情感，从而来完成教学目标。）
4.《念奴·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同
(1)相同点：结构上均为“地点+怀古”，意境上均为雄浑壮阔，主旨上均为借古喻今。
(2)不同点： ①《念奴娇·赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论做好铺垫；《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。②议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横决荡，议论能上形而上的层面，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。③苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。（此设计，既要让学生了解两首词内容的异同，又要让学生领会苏辛这两位豪放派代表词人在创作风格上的异同。）
5.牛刀小试
(1)当堂练：阅读下面一首词，回答①、②题。
南乡子 登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
①“年少万兜鍪，坐断东南战未休”。赞扬的是哪位英雄人物？刻画了其怎样的形象？孙仲谋。刻画了孙权虽然年少，却统率千军万马，英姿飒爽、镇定自若的指挥战斗的英雄形象。
②整首词主要采用了怎样的表现手法？表达了词人怎样的思想感情？
借古讽今，通过对三国时期重要政治人物孙权的赞扬和肯定，抒发了对南宋统治集团不求进取的投降路线的愤懑之情，从而委婉地表达了自己的爱国情感和建功立业的抱负。（此设计使学生学以致用，及时巩固所学，规范答题意识。）
(2)课外练：以“永远的辛弃疾”为话题，写一篇200字左右的短文。（此设计让学生更真切地走近辛弃疾其文、其情、其人，积累课本素材，为写作锦上添花。）
附学生习作：
登高楼，伫立亭上，举目遥望，千里清秋，天际暮云压心头。官场险恶，你不停地叹息，叹尽人生失意，叹尽壮志难酬。你抬头，你低头，而目力所及，全是一片秋色。“挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘”。想当年你是何等意气风发！“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”。现今却已容颜憔悴、疲惫不堪。小楼西风，触动了你的眉梢。虽岁至暮年却壮心不已，你依旧想报效祖国，建功立业。奈何世事炎凉，终是壮志难酬。辛弃疾，你的吟诵、你的叹息、你的爱国豪情，永远驻留于人们心中！
关键词：李清照 永遇乐 家国情思
隐喻是言此及彼的一种抒情策略，是文本表层意思外，字里行间还有更深的情感意蕴，如要深入理解，必须要结合创作者的生平经历和创作背景，《孟子·万章下》：颂其诗，读其书，不知其人可否？是以论其世也。李清照《永遇乐》是流寓临安时所作，南宋张端义《贵耳集》云：南渡以来，（李清照）常怀京洛旧事，晚年赋元宵永遇乐词。具体作于哪一年，尚无定论，陈祖美的《李清照评传》认为是在绍兴十七年（1147年）或者稍后，但其后编著的《李清照词新释辑评》中重新审定，认为是在绍兴八年（1138年），即南宋定都临安前后一段时间。历经靖康之耻，丈夫赵明诚病故，李清照将身世飘零之感与国破家亡的悲愤融为一体， 呈现了一颗拳拳爱国之心。
词上片最妙处在连续三个发问。金色夕阳，晕染了半边天空，暮色中漂浮的云聚拢来，如珠联璧合。这样的好景色好天气看灯玩赏该是多么惬意啊，但作者笔锋一转“人在何处？”，突兀发问，读者如猛然抬头撞上了一堵严严实实的墙，窒息难忍，似乎不合情理，细想却不禁悲从中来，梁园虽好，非久居之地，临安临安，临时安顿之处，京洛何时能回？似是发问，却是呐喊，是悲怆的呼号，敲打在心上，让人猛然醒悟。心中情绪略平，又回归眼前，随风飘拂的新柳笼罩着缕缕绿烟，春天了，万物勃发的时节，作者耳中吹进的却是《梅花落》的曲子，梅花落，倾尽芳华，声调哀长凄凉，作者又一次明知故问，春意知几许？把握不定，一种无奈的宿命感。“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”一折又一折，顿挫回转，似无理而问，但其实三问步步递进，写了主人公的孤寂凄凉愤激和哀痛。这风雨是自然界的风雨，更是生活中的风雨，大半生的遭际，已让她明白，生活变化莫测。你看大宋朝廷，经济与文化教育最繁荣的时代，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”（陈寅恪），但如今呢，偏安一隅，苟且偷生；李赵两个家族也曾经盛极一时，赵挺之曾为当朝宰相，李清照父亲也是苏轼后四学士之一，现都家破人亡；李清照自己呢？名门闺秀，二十一岁嫁赵明诚，两人猜书斗茶，花前月下，相从赋诗，共治金石之学，可突然间，国没了，家毁了，所有的优裕富贵都成了过眼云烟，更何况南渡之后的种种遭际呢？寓越州时，李清照所带的文物被穴壁盗去五箱，1132年居杭州时，被张汝舟骗婚，《哲宗皇帝实录》被诏令上缴……件件都是伤心动肺，都是弱女子始料未及的，所以，风雨无常，哪有心事去看灯玩赏呢。“来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。”虽是礼貌地谢绝，却有嘲讽之意。宋高宗赵构，由于害怕军人战胜回朝会专横难制，而且亦担心宋钦宗回朝继承其死后的帝位，在1138年任秦桧为相，向金推行求和政策。秦桧首先削去抗金将领韩世忠的兵权，后又以莫须有的罪名杀害了岳飞父子，《绍兴和议》以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权，整个朝臣“暖风熏的游人醉，直把杭州作汴州”，曾经发出怒喊“至今思项羽，不肯过江东”的李清照，又怎能和这些醉生梦死的人同游同乐呢？
下片作者转忆京洛旧事。中州盛日，那是倾城出动，全民狂欢的日子，“风柔夜暖。花影乱，笑声喧。闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。”人们观灯、传柑、猜谜，往往通宵达旦，李清照便也是这热闹人群中的一员，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”最美的时代，也是一生中最美的时光，那时的她会把自己打扮得漂漂亮亮，帽子上会缀满翡翠宝珠，灯火辉煌的夜市上，一定是最耀眼的一个吧。可是如今呢，真的是“憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”或许是，流落异地，国不在，家已亡，还有什么心事梳妆打扮呢？首如飞蓬，岂无膏沐？当然不是，是无法忘却国殇之痛，“故乡何处是，忘了除非醉。”（《菩萨蛮》）再无心思夜出赏灯，“不如向、帘儿底下，听人笑语。”正是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”唐圭璋先生云：“默默无言，吞声饮泣，实甚于放声痛哭。”南宋末刘辰翁《须溪词》卷二：余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。
夏承焘《瞿髯论词绝句》第五首：中原父老望旌旗，两戒山河哭子规。过眼西湖无一句，易安心事岳王知。孙中山曰：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂，李清照是词魂，亦是民族魂。
参考文献
[1]陈祖美编著.李清照词新释辑评[M].北京：中国书店，2003.
[2]夏承焘.瞿髯论词绝句[M].北京：中华书局，1983.
[3]唐圭璋编.全宋词[M].北京：中华书局，1965.
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
这是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一。它的思想内容包括两个方面：一、写作者抗敌救国的雄图大志。二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。
宋宁宗嘉泰三年(1203)，辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，辛弃疾被迫退居江西乡间已有十多年了。起用他的是执掌大权的韩侂胄。因为那时蒙古已经崛起在金政权的后方，金政权日益衰败，并且起了内乱。韩侂胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(1204)，任他作镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。他明确断言金政权必乱必亡。他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。这无疑是包括辛弃疾在内的。可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事故，给他一个降官的处分。开禧元年(1205)索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的时代背景。
这首词题为“京口北固亭怀古”，所以一开头就从镇江的历史人物──孙权和刘裕说起。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的`侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是在三国时期的英雄人物孙仲谋(即孙权)，只是现在已无处可寻了。“风流总被、雨打风吹去”，谓孙仲谋英雄事业的风流余韵，现已无存。“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕在京口起兵讨伐桓玄，平定叛乱。“想当年”三句，颂刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。
下片“元嘉草草，封狼居胥”几句也是用历史事实。“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山(今属内蒙古自治区)举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。辛弃疾用宋文帝“草草”(草率的意思)北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。韩侂胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。
“四十三年”三句，由今忆昔，有屈赋的“美人迟暮”的感慨。辛弃疾于绍兴三十二年(1162)率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词，正好是四十三年。“望中犹记”两句，是说在京口北固亭北望，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。(“路”是宋朝的行政区域名，扬州属淮南东路。)后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今过了四十三年，自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感!
“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社鼓”是祭神的鼓声。辛弃疾写“佛狸祠下”三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。这正和陆游的《北望》诗所谓：“中原堕胡尘，北望但榛莽。耆年死已尽，童稚日夜长。羊裘左其衽，宁复记畴曩。”彼此意思相同。
辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许!元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
1、结合“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?”，分析本词表达的感情。(6分)
9、赏析本诗的写作手法。(5分)
参考答案
1.风雨，一方面指自然风雨，另一方面指社会风雨，即朝代的更替变迁。佳节良辰，本可畅快游乐，但转眼难道就没有风雨吗?(2分)这种忧愁风雨的心 理，深刻地反映了词人多年来颠沛流离的境遇和深重的国难家愁所形成的心境，(2分)表现出作者因国破家亡而生发的痛苦孤寂之情。(2分)
2.对比。(2分)通过昔日在繁华热闹的故都闲暇游乐的盛况欢乐感情和现在国破家亡丧夫失亲、百无聊赖、痛苦憔悴形成对比，(2分)表现作者饱经忧患之后深沉的盛衰之感和身世之悲。(1分)(答以乐景写哀情分析对也可)
译文
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
赏析
《永遇乐·落日熔金》是宋代女词人李清照的作品，为作者晚年伤今追昔之作。这首词是李清照晚年流寓江南时而伤今追昔之作。写作地点在南宋都城临安（今杭州），时间约在公元1150年（宋高宗绍兴二十年）。
此词以对比手法，写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉；下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。全词用语极为平易，化俗为雅，未言哀但哀情溢于言表，委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛，堪称词坛大手笔。
上片写今年元宵节的情景。“落日熔金，暮云合璧”着力描绘元夕绚丽的暮景，写的是落日的光辉，像熔解的金子，一片赤红璀璨；傍晚的云彩，围合着璧玉一样的圆月。两句对仗工整，辞采鲜丽，形象飞动。但紧接着一句“人在何处”，却宕开去，是一声充满迷惘与痛苦的长叹。这里包含着词人由今而昔、又由昔而今的意念活动。置身表面上依然热闹繁华的临安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意识到这只不过是一时的幻觉，因而不由自主地发出“人在何处”的.叹息。这是一个饱经丧乱的人似曾相识的情景面前产生的一时的感情活动，看似突兀，实则含蕴丰富，耐人咀嚼。“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！”三句，又转笔写初春之景：浓浓的烟霭的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲调，原来先春而开的梅花已经凋谢了。这眼前的春意究竟有多少呢？“几许”是不定之词，具体运用时，意常侧重于少。“春意知几许”，实际上是说春意尚浅。词人不直说梅花已谢而说“吹梅笛怨”，借以抒写自己怀念旧都的哀思。正因为这样，虽有“染柳烟浓”的春色，却只觉春意味少。
“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”承上描写作一收束。佳节良辰，应该畅快地游乐了，却又突作转折，说转眼间难道就没有风雨吗？这种突然而起的“忧愁风雨”的心理状态，深刻地反映了词人多年来颠沛流离的境遇和深重的国难家愁所形成的特殊心境“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”词人的晚景虽然凄凉，但由于她的才名家世，临安城中还是有一些贵家妇女乘着香车宝马邀她去参加元宵的诗酒盛会。只因心绪落寞，她都婉言推辞了。这几句看似平淡，却恰好透露出词人饱经忧患后近乎漠然的心理状态。
“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”由上片的写今转为忆昔。中州，本指今河南之地，这里专指汴京；三五，指正月十五元宵节。遥想当年汴京繁盛的时代，自己有的是闲暇游乐的时间，而最重视的是元宵佳节。“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”这天晚上，同闺中女伴们戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳，插戴得齐齐整整，前去游乐。这几句集中写当年的着意穿戴打扮，既切合青春少女的特点，充分体现那时候无忧无虑的游赏兴致，同时也从侧面反映了汴京的繁华热闹。以上六句忆昔，语调轻松欢快，多用当时俗语，宛然少女心声。
但是，昔日的繁华欢乐早已成为不可追寻的幻梦，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”历尽国破家倾、夫亡亲逝之痛，词人不但由簇带济楚的少女变为形容憔悴、蓬头霜鬓的老妇，而且心也老了，对外面的热闹繁华提不起兴致，懒得夜间出去。“盛日”与“如今”两种迥然不同的心境，从侧面反映了金兵南下前后两个截然不同的时代和词人相隔霄壤的生活境遇，以及它们词人心灵上投下的巨大阴影。
“不如向、帘儿底下，听人笑语。”却又横生波澜，词人一方面担心面对元宵胜景会触动今昔盛衰之慨，加深内心的痛苦；另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况，想观赏今夕的繁华中重温旧梦，给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理，看来似乎透露出她对生活还有所追恋的向往，但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。面对现实的繁华热闹，她却只能隔帘笑语声中聊温旧梦。
这首词在艺术上除了运用今昔对照与丽景哀情相映的手法外，还有意识地将浅显平易而富表现力的口语与锤炼工致的书面语交错融合，造成一种雅俗相济、俗中见雅、雅不避俗的特殊语言风格。这首词的艺术感染力如此之强，以至于南宋著名词人刘辰翁会每诵此词必“为之涕下”。
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千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
【注释】：
①作于开禧元年(1205)，时在镇江知府任上。按：嘉泰四年(1204)正月，稼轩在会稽奉诏晋京，随即改调镇江知府。稼轩于三月到任后，立即投入紧张的备战工作。京口：即今江苏镇江。北固亭：在镇江城北北固山上。北固山下临长江，回岭绝壁，形势险固。晋蔡谟筑楼山上，名北固楼，亦称北固亭。此词起笔颇似东坡《大江东去》。然坡词慷慨其外，超旷其内，犹诗人之词;辛词则临战请缨，全然沉郁悲壮，确乎英雄之词。词虽通篇用事，然不惟本地风光人物，用来贴切，且善将故实融于生动的描叙之中，更手法多变：或从无觅处立意，或从有迹处落笔，或明用，或暗用，或插入，或自况，故读来浑不觉枯涩乏味。
②“千古”三句：谓千古江山依旧，但英雄如孙仲谋辈已无处寻觅。孙仲谋：三国时吴国国主孙权字仲谋。他承父兄基业，曾建都于京口，后迁都建康，仍以京口为重镇，称霸江东，北拒曹操，为一代风流人物。
③“舞榭”三句：谓昔日种种歌舞豪华和英雄业绩，俱被历史的风雨吹洗一尽。舞榭歌台：即歌舞楼台。榭(xiè谢)：建在高台上的敞屋。风流：指孙权创业时的雄风壮采。
④“斜阳”三句：人谓斜阳照处，这平凡而荒凉之地，当年刘裕曾经住过。寻常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕先祖随晋室南渡，世居京口。刘裕即于京口起事，率兵北伐，一度收复中原大片国土，又削平内战，取晋而称帝，成就一代霸业。
⑤“想当年”三句：言刘裕当年两度挥戈，北伐南燕、后秦时，有气吞万里之势。
⑥“元嘉”三句：言刘义隆草率北伐，意侥幸一战成功，结果大败而回。按：稼轩一生既积极主战，更强调积极备战。这里借古喻今，警告主战权臣韩侂胄。但韩未纳辛言，仓促出兵，导致开禧二年(1206)的北伐败绩和开禧三年(1207)的宋金和议。元嘉：宋文帝刘义隆(武帝刘裕之子)的年号。时北方已由拓拔氏统一，建立北魏王朝。元嘉二十七年(450)，文帝命王玄谟北伐。由于准备不足，又冒险贪功，败归。草草：草率从事。封狼居胥：汉将霍去病追击匈奴，至狼居胥(在今内蒙古自治区西北部)封山而还。封：筑台祭天。按：此即指宋文帝北伐事。《宋书·王玄谟传》载文帝谓殷景仁语：“闻玄谟陈说(指陈说北伐之策)，使人有封狼居胥意。”赢得：只落得。仓皇北顾：宋文帝北伐失败后，北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡江。宋文帝登楼北望，深悔不已(见《南史·宋文帝纪》)。再者，据《宋书·索虏传》，早在元嘉八年(431)，宋文帝因滑台失守，就写过“北顾涕交流”的诗句。
⑦四十三年：稼轩于绍兴三十二年(1162)奉表南渡，至开禧元年(1205)京口任上，正是四十三年。烽火扬州路：自绍兴三十一年(1161)金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断。路：宋时行政区域以“路”划分，扬州属淮南东路，并是这一路的首府。
⑧“可堪”三句：四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。意谓人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠：北魏太武帝拓拔焘小字佛狸。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸瓜步山(今江苏六合县东南)，并建行宫，后即于此建佛狸祠。神鸦社鼓：祭神时鼓声震天，乌鸦闻声而来争食祭品。
《永遇乐•京口北固亭怀古》教案
《永遇乐・京口北固亭怀古》教案 学习目的： 1、流利朗读全词，引导学生在诵读中加深对文章的理解; 2、体会辛词用典特色; 3、感知作者写作此篇作品的心情，体会他强烈的爱国主义情感。 学习重难点： 1、难点：了解全词中引用的各种典故以及用典的意思; 2、学习鉴赏词的方法，体会词中多种艺术技法的运用，如用典，借景抒怀等等。 学习过程： 一、导入。 二、听我讲、学我讲。 听老师讲析也是辛弃疾作品与本文很相似的《南乡子・登京口北固亭有怀》(幻灯片) 三、赏析《永遇乐・京口北固亭怀古》(幻灯片) 1、读熟全词，并结合文下注释，感知词的大致意思。 (1)――点读，范读，齐读。 (2)――词的上片提到哪些人?词的下片谈到历史上哪些事、关系哪些人? 2、词中几处应多注意的地方：(幻灯片) (1)孙仲谋：三国时，东吴大帝孙权，字仲谋。孙权以区区江东之地，背倚海疆，北据曹魏，西抗刘蜀，造成三国鼎立的局面，是作者心目中的英雄。 (2)寄奴：南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”。出身寒微，后平定东晋内乱，建立功业，并取代东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片土地。 (3)元嘉：宋文帝刘义隆(刘裕之子)的年号。刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”(见《资治通鉴》)他曾三次北伐，都没成功，特别是元嘉二十七年最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈说北伐之策，非常激动，说：“闻谟玄陈说，使人有封狼居胥意。” (4)封狼居胥：《史记》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山”。封、禅，积土为坛于山上，祭天为封，祭地为禅，服天地之功，以示胜。 (5)佛狸祠：在长江北岸瓜步山上。“佛狸”是元魏拓跋焘小名。当年刘义隆北伐，不仅没有得到预期的胜利，反而抬致北魏太武帝拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江。拓跋焘曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。 (6)廉颇老矣，尚能饭否：赵将廉颇免职后，亡于魏。后秦击赵，赵无人能敌，赵王起起用廉将军，派人赴魏探险视，使者被颇之仇人郭开收买，最后，赵王未再起用廉颇。 四、典故在词中的意义：(幻灯片) 1、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾： ――是劝阻北伐? ――显然不是! ――乃是借此典故暗示南宋权臣，要以前事为鉴，妥为筹划，虑而后动。一句话，要慎重啊! 2、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? ――(1)以廉颇自况。廉颇，一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。自己是堪比廉将军的。 ――(2)廉颇的遭遇，会否在自己身上重演?这不仅仅是个人升沉得失的问题，而是关系国运兴衰的啊。 五、思想内容： 上片： 呼唤英雄豪杰，缅怀英雄业绩，表达望南宋当局能抗金救国的急切心情。 下片： 渴望北上用兵，但不可急于事功，轻启兵端，而应妥为筹画，虑而后动，并抒发愿当局者能重用自己的期盼之情。 六、艺术手法： 1、使用典故，出神入化。 看辛词用典，毫不牵强附会，而用得天造地设，自然圆熟;不是吊书袋，显学问。 2、用典好例： (1)、青青子衿，悠悠我心。 周公吐哺，天下归心。 ――曹操 《短歌行》 (2)、感子漂母惠，愧我非韩才。 ――陶渊明 《乞食》 (3)、持节云中，何日遣冯唐? ――苏东坡《江城子密州出猎》 (4)、生子当如孙仲谋。 ――辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》 教学程序： 一、谈话导入 同学们，我昨天刚进南京境内，就收到了移动公司的一条信息：博爱之都、文化之都、绿色古都南京欢迎您!足见南京人的热情。是啊，我们的南京的确是博爱之都、文化之都、绿色古都!是一座历史文化名城，名胜古迹众多!如夫子庙、中山陵……数不胜数!身为南京人、江苏人，当你驻足于夫子庙前，仰望于中山陵下，是否感慨万千，思如泉涌? (学生简说) 12，南宋伟大爱国词人，抗金英雄辛弃疾登上京口北固亭(今镇江东北北固山上)，思绪飞转：忆古人，雄心勃发;追往昔，痛心疾首;看今朝，壮志难酬…… 写下了留传千古的词《永遇乐 京口北固亭怀古》，抒写自己的情怀。 (出示课件：课题) 师朗读文本。生听，注意节奏和感情，感受词的音韵美，初步了解大意。 (出示课件：音韵美) 二、研习文本 1、学生自读文本，熟悉文本内容。 (1)有没有不懂的字词、句子? 风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。 气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。 草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。 北顾：回头向北望。 可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 (2)写了哪些内容?(人和事) (学生简要说说，把握文章的内容。) 2、再读文本，体会作者的感情。 (1)资料链接―作者是在什么背景下登上京口北固亭的?当时的局势如何?作者的心情怎样? 辛弃疾在词人中，算是个英雄。 1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 掌书记 职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒;另一件是，亲率 50 骑兵，直闭驻有 5 万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康(南京)。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗喜泰三年( 1203 )，辛弃疾 64 岁退居江西乡!司已有十多年，被执掌大权的韩腚兴起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年( 1204)任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩腚幸换锊赡桑并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。 (2)作者写作本词的目的是什么?仅仅是为了堆砌几个历史人物，陈述几个历史事件吗? (借古喻今) (引古事来比今事以抒发情怀，是古代诗文中常用的一种写作手法，通称为“用典”。恰当地“用典”，可使诗文情思隽永，含蕴深刻。) (3)讨论文本用典的含义。 (出示课件) 怀古 喻今 孙权无觅 仰慕英雄，暗讽当朝 上片(阕) 刘裕建业 以史言志，抗金救国 文帝败北 以史为鉴，不可草率 烽火杨州 岁月不再，山河破碎 下片(阕) 佛狸庙会 祭祀异王，精神麻木 廉颇老矣 借以自况，壮志难酬 3、再读文本，读出作者的感情。 (1)朗读与评价。结合评价南宋统治者与辛弃疾。 (2)小结本文。 (借古喻今，表达自己的政治见解和战略主张，表现爱国情怀。) 三、拓展延伸 1、今天我们学的词，虽然从时间上来看与我们相距遥远，但从空间上来看，与我们近在咫尺。在本节课的末尾，让我们再回到这节课的开头：我们的南京是博爱之都、文化之都、绿色古都!是一座历史文化名城，名胜古迹众多!如夫子庙、中山陵……数不胜数!身为南京人、江苏人，当你驻足于夫子庙前，仰望于中山陵下，一定感慨万千，思如泉涌……现在，我们每个同学可以自选一处古迹，回忆一下你的经历，让我们再次在想像中畅游某处古迹，我们也来一次怀古，说一说你的`感受。 2、本专题为“历史的回声”，第一板块是“后人之鉴”，第二板块是“千古江山”，第二板块的两篇文章都是宋词，且都属豪放派，都是以怀古为题，二者有许多共同的地方，也有不同之处。 教学过程 一、预习、复习。 1、预习课文 ，对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。 风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓 流风余韵。 气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。 草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。 北顾：回头向北望。 可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 2、阅读辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料。(材料在课前一天下发) 3、检查背诵《念奴娇赤壁怀古》。 4、指名学生回答：作者在词中描写赤壁景象，有什么特点?有什么作用? (此设计不仅复习了旧知，还为导入新课作了很好的过渡) 明确：赤壁之景，显得雄伟惊骇，既烘托了当年古战场战斗之激烈，又有力地衬托了英雄人物。 二、导入新课，激发兴趣。 登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想，与雄姿英发，少年得志的周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发无限的感慨，今天我们就来学习继苏轼后的另一位豪放词派的代表辛弃疾的作品《永遇乐京口北固亭怀古》。来思考登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢? (设计说明：由刚学过的豪放词派代表苏轼的作品引入学习另一位豪放词派代表辛弃疾的作品更能引起学生学习热情，激发学习兴趣，并能与复习旧知衔接起来。) 三、作者与写作背景。 1.请同学说说有关辛弃疾及这首词的创作背景。(结合课文下注释①和印发下的有关背景材料回答) 2.课件投影，作者与写作背景。 辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金
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