莫言蛙800字的读后感

莫言蛙800字的读后感（精选10篇）

莫言蛙800字的读后感 篇1

最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。

莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。

莫言作文《蛙》读后感 篇2

无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的莫言作文《蛙》读后感，欢迎阅读与收藏。

莫言作文《蛙》读后感1

青蛙和大雁生活在一个池塘里，它们每天都在一起玩耍、嬉戏。可是过了不久，池塘里的水越来越脏，大雁渐渐不习惯这种生活了，他们一家决定搬家。

这天，它们要告别青蛙，青蛙说：“我的好朋友，我舍不得你走，你走了，我怎么办呢?” 大雁一家也在想办法，青蛙挺聪明，它接过话题说：“要不我先找一根小木棒，大雁哥哥咬住这一头，大雁姐姐要住那一头，我咬住中间，大雁姐姐和大眼哥哥一起飞，不就可以把我带上天了吗。” 大雁听了乐的嘎嘎叫：“这真是个好办法!” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找来了一给小木棍，大雁哥哥咬住着一头，大雁姐姐咬住那一头，青蛙咬住中间。它俩一起带着青蛙飞。

大雁飞呀，飞呀，飞过一个村子，村里的人看见了，都大声喊道：“快看那，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!” 青蛙听了，心里想：“这个办法是我想出来的。” 大雁飞呀飞，飞过第二个村子，村里的人都大声喊：“快看啊，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!”这句话在青蛙心里久久挥之不去。最后，青蛙终于忍不住了，就大声嚷起来：这个办法使我想起来的!可是青蛙刚把嘴巴张开，就从天上掉下来了。

读了这个故事，我觉得青蛙是很聪明，是它想出了可以飞上天的好办法。但是受到人们表扬的却是大雁，可青蛙却不服，刚张嘴就从天上掉了下来。我们可不要像青蛙那样做出蠢事。

一只大青蛙，住在大湖边。有两只大雁，也住在湖边。它们是好朋友，常在一起做游戏，日子过的很快乐。

已经很久不下雨了，湖水慢慢干了。两只大雁想搬到有水的地方祝青蛙舍不得离开它们，也要和它们一起走。大雁犯愁了：“我们有翅膀在天上飞，你在地下蹦，怎么能跟上呢?”青蛙想了想，终于有办法了。它找来一根木棍，说：“我咬住棍子，你们带我飞!”大雁听了嘎嘎笑，连说这个办法好。

两只大雁分别咬住棍子的两头，青蛙咬住棍子的中间。大雁带着青蛙飞起来，她们飞过一个村庄，人们看见她们，都惊奇地喊起来：“大雁真聪明，带着青蛙飞!”青蛙听了心里不是滋味：这是我想出来的办法，你们怎么说大雁聪明呢?

她们又飞过一个村庄，人们看见她们，一起喊：“大雁真聪明，能带着青蛙飞!”青蛙心里更不高兴了：这明明是我想出来的办法，怎么硬说大雁聪明!

她们飞过第三个村庄，人们一齐喊起来：“大雁真聪明，能想出这样的办法来!”青蛙实在忍不住了，她大声喊：“这办法是我……”话还没有说完，她就离开了棍子，从天上掉了下来。

通过读这个故事，我明白了人有时候是不可以骄傲的，如果我们骄傲了就会像这个故事里的小青蛙一样，从高处掉下来!

莫言作文《蛙》读后感2

“如果你每天早晨第一件事就是吃掉一只青蛙，那么你会欣喜地发现，今天没什么比这更糟糕的事情了”；难道真的是最糟糕的事情吗？我们也许会选择青蛙以外的美食，但是吃完之后你会发现那只青蛙还是一动不动的呆在你面前，怎么办？选择放弃吗？不可能，必须要过这一关，朋友，勇敢的张开你的嘴巴，行动吧！当你把青蛙吃掉后，你会发现一切事情都不难办了，很多问题都会迎仞而解。这个问题就是告诉我们，无论做什么事情都要勇敢的先去解决掉最具有挑战性的任务。想到自己在拜访客户的工作中也是同样的道理，不要害怕拜访大单位，害怕见客户的领导；当你见到省直的领导之后，你会自然的发现市直的领导就会很好的对付，把最具有挑战性的事情做好，那怕仅仅是去尝试，我们就会从中得到很多的知识和经验，那么以后的工作就会更容易、更出色的完成。

“如果你要吃掉两只青蛙，那么你一定要吃那只长的最丑的。”这是为什么呢？大家都认为长的丑的那只青蛙一定最难吃，很多人都会接受不了。我们都被事物的表象所迷惑了，东西难看不一定难吃，事情看着困难不一定就难办；这个故事告诉我们处理工作一定要先处理更重要、更困难的事情。一天的工作开始了，我们是不是会静下心来先想一想，哪一件事情是我昨天没有完成的，能不能先把它做完；哪一件事情是我今天最重要的，要先努力的开始，不要把宝贵的时间浪费在无谓的事情上，这样我们会发现每天的工作就会很轻松的完成。

“如果你必须吃掉一只活青蛙，就算你一直坐在那里盯着它是无济于事的。”

是啊，等待是没有用的，青蛙是不会自动跳进你的嘴里的。不管我们采用什么办法去吃，关键的一点就是：动手去做。就像我们在平时的工作中一样，我们从不同的渠道中得到了大量的客户信息，而我们不能简单的把信息放在手机里、记在本子上、输入电脑里就完事了，这都是起不到任何作用的，客户不会自己跑来找我们的。我们该怎么做呢？需要我们动起来了，打电话、发短信、登门拜访，通过不同的方式，让我们的产品信息传达到客户那里，直到跟踪到车辆成交，这就是我们成功的把青蛙吃到了嘴里。

通过对《吃掉那只青蛙》这本书的学习，我总结出了一点工作心得：

先做挑战性的工作；

先做更重要、更困难的事情；

动起来，做永远比说强！

莫言作文《蛙》读后感3

“我这双手，一半是芳香，一半是恶臭。”姑姑如是说。

《蛙》塑造了一个复杂矛盾的乡村妇科医生——姑姑。正如她所说的那样，她的人生变成了“一半是海水，一半是火焰”。可怜姑姑夹在中间忍受着冰火的煎熬。姑姑拥有着高贵的出身，精湛的医术，人称送子娘娘，挽救了无数妇婴的性命，可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑一直崇尚着“生是党的人，是党的鬼”的信念，所以她为了政府发行的计划生育的政策，可以冷酷无情。她为了控制人口，不惜上房揭瓦，大义灭亲。我一直以为姑姑并没有对那些未出世的孩子而感到愧疚过，但姑姑，最终却嫁给了一个泥塑艺人，制造出了一个个栩栩如生的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的灵魂，可是姑姑没有选择，没有退路，她追求着人生至善的理想，忘我地投入到服务革命或进步事业中去。

“蛙”与“娃”同音。莫言不仅仅是想通过《蛙》来反应国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的路程，更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。

生命是一个很空泛的概念，阳台上洒满的阳光，高大的树木，碧绿色起风的下午，都会让人感受到生命的存在。每个人对生命的感知是不同的，无论如何，我们都应当对生命充满敬意，不管是否存在，是否年轻。生命总要被岁月所清洗，老去的生命，总渴望阳光的照射，所以在街上总能见到晒晒太阳的老人，也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过，那如疾似火的脚步，似乎一刻也停不下来。有一天，当生命过去大半时，他们也会放慢脚步，站在阳光里，望着来来往往步履匆匆的年轻人，想起自己所走过的生命，莞尔一笑。生命总是这样，周而复始，一代一代延续下去。从哪里来，又到那里去，那些匆匆的年轻人不明白，缓缓的老人也不知道。

生命与我意义又是什么呢?我渴望有太多的正能量的东西在我生命力徘徊，但没有一个人可以拥有这么多优秀品质。《蛙》这篇小说带给我一些方向。《蛙》里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过洼地时，水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭，仿佛是成千上万的初生婴儿在哭，那天晚上的蛙叫声里，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是受了无数伤害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上，把她的衣裳皮肤都划破了。这里面又夸张的成分，但却更真切地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚，悔恨，对那些鲜活生命的渴望，但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的，因为时代不同，姑姑必须遵守党的指令。而我们却可以去平等对待每一个生命，珍惜自己的生命，更应当去爱护他人的生命。每一个生命都是可贵的，都应活出自己的价值，莫言写《蛙》是为了告诉大家生命的珍贵。

物种相传，代代延续，生命正是由此进化而来。

莫言作文《蛙》读后感4

莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎台型，引来迭声惊诧：骄傲如莫言，“最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家”那，如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么？

莫言说，不是的，只是借机跟年轻人多交流而已，“我相信，不管哪一代人，对人类的一些本质看法总还有一致性，我写得热泪盈眶的地方，80后读了也不会无动于衷吧。”甚至多少有些“老奸巨猾”地说，反正请郭敬明“助阵”无需给“出场费”，“人家在‘作家富豪榜’上名列前茅，给个几百块岂不是看不起他？请他吃顿汉堡包就得了。”

其实，当然连汉堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃汉堡包啊，他若是爱吃汉堡包，何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的？不过，尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底绝非仅“侥幸”二字而已，单是“接翎子”功力就非同凡响，要不咋叫“小四”呢，就是比“小三”还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的，“我念书那会儿就读莫言老师的书了，他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方，但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度，我非常尊重他”，“莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事，是我们的生命没有记忆的盲区，所以会对我们充满神秘的吸引力”。

莫言作文《蛙》读后感5

从网上看到莫言的《蛙》获得了本届茅盾文学奖，于是从当当上买来一本。莫言的作品，很久以前也许从诸如《收获》《十月》那样的文学期刊上看过，现在已经没有印象，也许从来就没接触过。买莫言的书这的`确是第一次。

很快就读完了，感觉怎么说呢？似乎很单纯又确实很复杂。通篇都在讲一个关于“娃”故事——能生娃，不能生娃？让生娃，不让生娃？护佑娃，扼杀娃？卖娃，买娃？而在这一个个有关“娃”的故事的后面，有现实的荒诞无奈，有传统的挣扎呼号，有政治的强硬冷血，也有金钱的无坚不摧……

从张拳老婆到王仁美到王胆再到陈眉，“母亲”这个角色让小说中的女性角色释放出了她们生命的全部能量和智慧，母爱这种天性让她们表现出了令人震惊的执着顽强英勇无畏，她们不惜付出生命的代价来捍卫自己正在孕育或已经出生的孩子，结局悲惨而不失壮烈。

主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位产科的医生，“是个阶级观念很强的人”，但婴儿出生的那一刻她会“忘记阶级和阶级斗争”，体会到一种“纯洁、纯粹的人的感情”。她用她那双普普通通的手，“将数千名婴儿接到了人间”，也是那双手，“将数千名婴儿送进了地狱！”曾经她不顾一切的用铁血手腕执行国家的计划生育政策，晚年她又心怀忏悔为那没有来得及出生的两千多个孩子安放灵位，虔诚供奉，希望“他们得了灵性，便会到他们该去的地方投胎降生。”她被称为“东北乡的活菩萨，送子娘娘”，也被骂作“杀人魔王”“死后要被阎王爷千刀万剐”。善与恶，脆弱与刚强，清醒与迷惘在姑姑身上矛盾交错，使得这个人物的性格丰满而富有张力。

然而小说描写的依然是一个男权的社会，生一个儿子继承香火，是男人对女人的要求并内化成了女人们的心理需要。无论是蛮横粗鄙的张拳，还是伪“堂吉诃德”陈鼻，甚至身为作家的蝌蚪，都无法拒绝“儿子”的诱惑。只是，张拳陈鼻最终未能抵挡住政治的威力败下阵来，而蝌蚪却在经济社会的神奇迷宫中曲径通幽。不得不承认，宗法观念在中国依然根深蒂固，为了满足传宗接代的需要，女人们付出了惨重的代价：精神的和物质的，生命的和心灵的。

这两天电视上每天都有钱塘江大潮的报道。潮水奔涌而来，雄伟壮观，势不可挡，然而再大的潮头终有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲欢离合……

莫言作文《蛙》读后感6

从前，有一位英俊潇洒的国王，他有好几个公主，小公主最迷人，她跟仙女一样，有一天她不小心把金球掉进了水池里，小公主难过的哭了，后来，她会碰见什么呢？

一只青蛙出现在她的面前，青蛙说帮助小公主捡金球，但是见了以后必须和小公主吃一个桌子上的饭，和小公主睡一个床上，小公主满口答应，青蛙帮小公主把金球拿出来，可是公主一拿到金球就跑得无影无踪了。第二天晚上，小公主正在吃饭，突然响起一阵敲门声，小公主听出了是青蛙的声音，脸色变得非常难看。国王察觉到小公主的异常，问道：“我的女儿，怎么了？”小公主把青蛙为她捡到金球的事给国王说了一遍，国王说：“你这样做是不对的，你应该履行诺言。”小公主无可奈何，只好请青蛙进来，青蛙进来后做到小公主身边，还拿来小公主的金碟子拿来使用，小公主一点胃口也没有。到了晚上，青蛙要和小公主一起睡，小公主吓哭了，国王让她把青蛙抱上床，让她履行诺言，小公主只好抱青蛙抱到卧室里，可是把它丢在了一个角落里。她刚准备上床，青蛙回来又嚷着和她一起睡，小公主忍无可忍，他抓起青蛙要把它摔死，然而，令人不可思议的事发生了，青蛙摔落在地上居然成了一个风度翩翩的王子，他有一头乌黑的头发，漂亮的双眸晶莹透亮。王子给公主解释说：“不久前，我被一个可怕的老巫婆施了魔法，变成了青蛙。只有遇到小公主，才能解除魔法。”国王知道王子的遭遇后，给他们举行了婚礼，并让小公主第二天送王子回他自己的国家。第二天一早，一辆豪华马车早已停在了王宫门外，这是王子的国家派来的，另外还有一个奇特的仆人亨利跟在马车后面，为什么说他奇特呢？这是因为王子变成青蛙后，亨利难过的心都要碎了，为了不让自己的心破裂，他就把三只铁箍套在了自己的胸口。年轻的王子带着美丽的小公主上了马车，朝自己的国家驶去，亨利紧跟随后，突然传来了一串破裂的声音，王子和小公主以为车坏了。就探出头来看，这才发现因为亨利太高兴了，他胸口上的三只铁箍竟然自动断裂了。

这段故事好的词有：履行诺言、忍无可忍、风度偏偏、豪华、脆弱。

佳句欣赏：令人意想不到的事情发生了！青蛙摔落在地上，成了一位风度翩翩的王子。

阅读心得：青蛙王子因为帮助小公主，最终也使自己的身上的魔法解除了，变回了人。可见，帮助他人就是帮助自己。

莫言作文《蛙》读后感7

《青蛙军团爱地球》是阳光姐姐伍美珍的作品之一。

这本书的主人公是科学小组六年级的黄金鑫，他和两位好朋友华汪德和秦超逸组成了一个名叫“青蛙军团”的团队，这三位同学追求低碳环保，注重废物利用，特别关心地球危机方面的事情。你瞧！“笨小孩”黄金鑫用废弃易拉罐做了一个灯罩，转眼间妈妈要扔掉的小台灯变成了一个好漂亮的雪碧小台灯，就连复旦大学的硕士毕业生小刘叔叔也夸他懂得低碳和环保，一向数落他捡垃圾的爸爸也禁不住在小刘叔叔面前炫耀起来；黄金鑫又用家里的废衣架扭成了一条教鞭送给老师；此外他们三人表演的小话剧《地球的病情诊断书》也获得了好评。

正如他们的话剧里演的，地球正患有以下几种严重的疾病：

一，持续高烧。由于过度的温室气体排放，地球上很多地方出现了罕见的持续高温和干旱；

二，严重的皮肤病。这表现为水土流失严重，土壤日趋沙漠化。更严重的是，由于臭氧层和森林的减少，以及垃圾的任意倾倒，地球的皮肤病变的速度正在加快；

三，器官衰竭。地球湿地正以惊人的速度骤减，加上过度开采矿石、石油等资源，导致地球的肝、肾等主要器官出现功能衰竭。

我提议，让我们大家都来做个环保小卫士，从我们身边小事做起，针对这些症状作相应的治疗：

一，积极植树造林。

二，节约用水，关紧水龙头，减少垃圾排放。

三，节约使用资源。如尽量少用或不用一次性的纸餐具；尽量用手帕代替纸巾；拒绝一次性纸质贺卡，选择电子贺卡或用废旧的纸制品自制贺卡；随手关灯；充完电后立刻拔掉电源插头；少开私家车，多坐公交车或走路。

节约用纸是我们最能做到的，比方说：

1.节约使用练习本，而且一定要用完再换。

2.不管草稿纸还是打印纸，任何纸张都要双面使用。

3.不随便扔掉白纸，充分利用纸的空白处。

4.用挂历纸包书皮，既结实又干净。

5.将看过的课外书送给其它同学继续发挥作用。

6.将用完的教材送给低年级的小同学使用。

7.拒绝街头传单，这既是抵制非法广告，也是在间接地节约纸张。

低碳环保的生活是我们人类在地球上生存的保障！让我们一起加入“笨小孩”他们的《青蛙军团爱地球》，从我们身边的小事做起，让我们的地球妈妈永远年轻漂亮！

莫言作文《蛙》读后感8

《吃掉那只青蛙》一文告诉我们很多道理，也是很值得我们的真理。它告诉我们，每一天上班的第一时间是用来处理一天当中最重要的事的，如何来区分什么是重要的什么是次要的是要靠个人的判断力的。处理每件事都要有能分清轻重缓急的能力，不要浪费过多的时间在无关重要的事情上。不仅如此，作者还给我们分析了一个人要想，养成良好的习惯是非常必要的。有句话说，性格决定命运，而一个人的性格正是由个人的习惯养成的。所以说好的习惯才能是成功的先决条件。

说了这么久好像都没有说到我要说的重点，言归正传了。我只是想通过《吃掉那只青蛙》中第17章中说到的找回属于自己的时间来我的一些看法。

自从有了网络，有的手机，我的生活一大部分是被这些东西占距着。就像作者说到的，人一起床就是去看自己的手机是否有人未接来电，是否有短信没有看，是否会有没有看的留言……每个人的一天浪费在这些时间上的就不少于一个小时了。真正能不去关注这些的应该说很少很少，但是真理却往往就撑握在这一部分人手里。所以看完此书后，我就反思是否浪费在这些琐事上的时间太多太多了。不仅如此还有很多事情，在处理的过程中总会觉得是外在因素太多，总会找出各种理由来推卸或是拖延时间，但是大多数时候自己的内在因素是占主要的。如果我能有计划，能做好计划并一步步地去履行，一定可以把工作做的更完美，生活质量也可以更高。这样下来的话，也可以节省更多的时间来陪伴我的家人和朋友，让我的生活有更多的快乐了。电脑、手机、“黑莓”等这一代科技产品给又我们带来了多少快乐呢？只是让我失去了更多能和别人沟通的时间而已，所以在今后的生活中，我努力的让它们不成为我的主人，要让自己真正主宰它们。这也是需要好好计划一下未来的人生的。

前些时候无意间逛论坛看到了一篇文章是HP大中华区总裁孙振耀的退休。给我们这一代人很多真诚的忠告，它说到工作、说到生活、说到快乐……试想，人生在世不外乎这两件事，除了工作就是生活，而今工作也早已是生活中的一部分了。尤其对于我们八O后这一代人来说。工作之内是工作，工作之外还是工作。因为工作的原因，工作之外的生活圈子也全成了工作之内的朋友了。所以说快不快乐，好像也不取决于工作，而取决于心态吧。看后让我反思很久，思考的是我到底想要什么？最后的结论是我们都只是普通人而已。我们要的也只是普通的生活，简单的快乐而已。

比尔·盖茨说博恩·崔西教会了我们如何去思考。不正是如此吗？它教导我们要不断的思考下去，直到人生的终点站。每一分，每一秒我们都应该好好抓住，让我们的金字塔一块块的垒起来。也只有这样，我们的生活才能得到更多的回抱。

莫言作文《蛙》读后感9

《吃掉那只青蛙》是践行易效能的必读书目之一。青蛙，代表的是极具挑战性，做了就能带来很大价值的事情。序言中两位实践者，第一位叶武滨老师通过吃青蛙，过上了想要的生活。另一位，日事清创始人刘磊，通过吃三只最难忘的青蛙，“101个梦想清单”“每周回顾”和“我要创业”，实现了人生目标，得到自己想要的结果。

作者博恩崔西先生也在前言中分享自己亲身经历的成长故事后，提到人人都可以向他一样，通过学习自我提升和时间的过程，改变人生，这种方法其实非常简单，只要学习并运用和成功人士一样的方法去做事，就一定会得到同样的结果。只要向专家学习，不断实践。

全书读完之后，我个人最大的三点收获是：

一、全书阐述了一个最重要的理念

如果一起床就能够完成那件最重要最困难的事情，那么一天就没有什么事情可以难倒你了。养成吃青蛙的习惯，每天都会有成果。

要做到先吃掉那只青蛙，需要完成以下几个步骤：

1、列出今天所有要做的事情

2、找出这些事情中最重要2—3件事，按ABCDE分类，选择先做A类事件。

3、先完成这2—3件事，然后再完成剩余的二、找到人生青蛙和年度青蛙

无论制定目标还是计划，或是完成最能实现自己价值的工作，永远不要忘记，你的最终目标是生活幸福、健康长寿！找到最重要的那只人生青蛙或年度，就可以分解到每一天的生活工作中。

人生青蛙和年度青蛙一般会有2—3个，在2—3个青蛙中再问自己一个问题，如果其他事情都可以放弃，哪一个，只是这一个目标是必须实现的，那这个目标就是最大的青蛙。

作者给了一个快速列出清单的练习：

1、此刻，在事业方面你最重要的3个目标是什么？

2、此刻，在家庭或人际关系方面你最重要的3个目标是什么？

3、此刻，在经济方面你最重要的3个目标是什么？

4、此刻，在健康方面你最重要的3个目标是什么？

5、此刻，在个人或职业发展方面你最重要的3个目标是什么？

6、此刻，在社交方面你最重要的3个目标是什么？

7、此刻，你面临的3个最重要的问题是什么？

这些问题的答案会让你知道生活中什么对你最重要。

三、下一步行动

将模糊的目标转化成可执行的任务/行动清单，并固化自己的好习惯，不断重复优化，不断积累，直到达成想要的结果。

只有将青蛙变成一步一步行动，才可能被执行，所以不妨看看自己的年度目标中，有哪些还没有找到下一步行动。

每天进步多一点，在固定的时间做固定的事情，每天清晨背30个单词，睡前阅读15分钟。日积月累，这样的行动小细节，最终会成就一个全新的我们。

莫言作文《蛙》读后感10

合上这本《青蛙合唱团》，我的心头涌上一种“惭愧”的感觉，就像存了个过期的水果罐头一样，酸的不是滋味。

这本书讲述了一群青蛙组成了一个“青蛙合唱团”，却因为人类不顾后果的大肆污染环境而被迫背井离乡，来到本书的主人公笑猫所居的城市里的“翠湖公园”，用歌声换回了大部分人类的良知，可还有些人在打青蛙的坏主意……

刚开始，青蛙们来到翠湖公园，合唱团里不少因人类而残疾的青蛙把我吓了一跳，之后心里又浮出点点怜悯——同情它们的命运，可怜它们的悲惨。但渐渐的，我对这些残疾青蛙心生敬佩：它们有比普通青蛙更坚定的信念，更坚毅的意志。它们的人生道路也许比我们更加坎坷，那无数次摔倒，又无数次爬起，不顾心灵的创伤，坚持不懈地用自己的方法创造快乐和幸福，在蛙（人）群中独特的“走”下去。这让我想到了度过87年黑暗无光却依然坚强微笑的海伦凯勒；天生没有手脚却快乐演讲励志的尼克胡哲……想到这，心里出现了“不要埋怨自己没鞋子穿，有些人还没有脚。”这句话。

书看了一半，敬佩的心情化成了愤怒。青蛙一心一意的帮人类捕捉城市的害虫，让这城市评上了奖。可有些人却却“忘恩负义”，为了自己的利益一次又一次的伤害青蛙。人类已经因为破坏环境而对不起这些青蛙了，还要接着伤害它们，为了什么？为了自己的利益金钱，我们愧对青蛙的，已经数不清了。可那些餐馆还继续卖青蛙肉，那些人还在点“红烧蛙腿”，那些人还在捕捉青蛙……想到这里，我心里愤愤不平：这些青蛙什么也没做错，为什么要遭这样的悲剧？它们对人类忠心耿耿，它们消灭害虫，就连自身的危险都影响不了它们的工作，像书里所写：“这是怎样的一种思想境界呀！”而我们人类呢？不断的贪婪索取，仅仅想着自己，而这种自私的行为，却是人类讨厌的，不是吗？

最后，我的心里又充满了愧疚。

跟着青蛙来到它们的家乡，看着这已完全失去了乡村味道的田野，心里一阵酸楚——一座座工厂遮住了太阳，没过了地平线；滚滚黑烟染了天空，连夕阳似乎都变了；小河里的水“五彩斑斓”：红色、黄色混合的浊色，飘着泡沫又变成黑色……这是动物可以生活的地方吗？甚至连这里的虫子都不能吃了。我觉的鼻子有些酸，不禁羞红了脸，没有颜面去面对这些青蛙。在忠心于人类的青蛙面前，我们无地自容。

故事的结局，是青蛙们好不容易找到水库作为新的家园，但仅仅一个晚上，水库就被炸的灰飞烟灭……

惭愧啊惭愧，人类到底对不起多少生灵啊！

莫言作文《蛙》读后感11

其实，敬畏生命也是一种快乐

快乐在哪里？快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的平凡人格中……其实，敬畏生命也是一种快乐！

一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；沙漠里的红柳为了获取水分，其根系十分发达，可以绵延几公里长；陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒，四季常青。关于某些普通生物极不平常的行为的描绘，也令人震动、敬畏、折服。

一位外国猎人在随笔中记录着这样一个故事：他在严冬之际，在一个结冰的野外小湖边，正在伺机狩猎。突然，一群大雁从半空降了下来，它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源。这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起，又像飞机一样俯冲，腹部出力地撞击冰层，磅磅作声。这样，一而再，再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂，露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了。他被感动得目瞪口呆，忘记开枪，茫然地伫立着，直到群雁飞去为止。猎人沉浸在敬畏群雁的快乐之中，难以自拔。

其实，敬畏生命也是一种快乐！写到这，脑海里不禁浮现出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那骑着自行车在结了冰的大河上疾驰的女医生形象；背着药箱，撑着雨伞，挽着裤脚，与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生形象；手托婴儿，满袖血污，朗声大笑的女医生形象；口叼香烟，愁容满面，衣衫不整的女医生形象……

书中的“姑姑”也是也是迫不得已。因为计划生育国策，为数不少的胎儿在未见天日之前，夭折在她的手下。

回想着那晚那声音，一条小路弯弯曲曲，两边是一人多高的芦苇。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一会儿四面八方都叫起来，呱呱呱呱，叫声连片，汇集起来，直冲到天上去。一会儿又突然停下来。四周寂静，唯有虫鸣。那蛙声如哭，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是无数的初生婴儿在哭，仿佛是成千上万的受了伤害的婴儿在发出控诉。“姑姑”喝下的酒顷刻间变成冷汗冒了出来。

回想那晚那景象，千万只青蛙组成了一支浩浩荡荡的大军，叫着，跳着，碰撞着，拥挤着，像一股浊流，快速地向前涌动。而且，有的排成阵势，试图拦截“姑姑”的去路，有的则从路边猛然跳起，对“姑姑”发起突然袭击。其实，“姑姑”也很喜欢婴儿，只是……

让我们真心敬畏生命，将可怜，改为保护；将悲悯，哀痛的泪水，改为呵护生命的行动；将那怨恨，凄惨的哭声，改为银铃般的笑声；最后，将“他人有罪，我也有罪”，改为“他人”快乐，我亦快乐。

快乐没有标准，快乐无需参照。快乐是一种心境，快乐是一种感觉。只要快乐不是建立在“他人”的痛苦上！

其实，敬畏生命也是一种快乐！

莫言作文《蛙》读后感12

相比起让人动容的悲剧，我更加珍惜喜剧，因为世上那么多人重视悲剧，却轻视了喜剧，殊不知令人发笑才是最难的，令全国乃至全世界人民笑了上百年更是难上加难。美国作家马克·吐温就做到了，这位幽默大师的成名作《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》逗笑了全世界。

《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》主要讲述了“我”在不情愿的情况下倾听了老人西蒙讲述的关于斯派利的打赌故事。斯派利喜欢打赌，他无所不赌，从赌老太太的寿命到赛马赛狗，他几乎都能赢钱。有一次，他训练了一只青蛙，为了保证这只青蛙跳得高，他整整三个月不出门。后来，他带着这只跳蛙战无不胜。直到他遇到了一个外乡人，外乡人趁他不注意给他的跳蛙灌了好几勺铁砂，导致了斯迈利输给了他。

这部喜剧作品相当有意思。没有人比斯迈利更加嗜赌，没有人比斯迈利更加懂得如何投机。这位纵横了这么多年赌场的老赌徒最终栽在更加高明的手段，没有什么比这更讽刺了。斯迈利的赌不是我们平常那种地下，它更像是一种投机、一种钻营，斯迈利总是能在别人不知情的情况下靠着一些手段去赢得打赌，这不是坑别人么？这样的钱赢来有什么意义呢？

更让我觉得恶心的是，斯迈利竟然还拿牧师的太太的寿命时长来打赌，说老太太活不过半个月。这不是被贪婪蒙蔽了自己的理智还是什么？又或者是赌红了眼？连人的性命都可以赌，在他的眼里，还有什么比金钱、比投机、比更重要呢？我翻阅了相关资料，资料上说这篇文章产生于美国资本主义快速发展时期，投机倒把层出不穷。

这就不难理解为什么斯迈利热衷于打赌。人性中有贪婪的的一面，对于金钱抵挡不住诱惑，总是赢取更多利益，不知道制止自己。身为一名党员，我认为应该抵挡的诱惑，不要说“小赌怡情，大赌伤身”，无论大赌还是小赌，那都是赌，都会把人拖入深渊。我们要正确认识到的危害，不要轻易打赌，抵住诱惑，不给自己有堕入深渊的机会。

更有意思的是，马克?吐温还不忘讽刺当时的政治家。用民主党和共和党的领导人命名狗和青蛙，正是反映了美国人民的心声：领导人的不作为、愚蠢行为让人民极度不满。资本主义制度下的政客，只在乎选票，只在乎权谋，只在乎捞钱，而人民，他们不屑一顾。

《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》让人捧腹大笑之余，给人以思考，给人以启迪，给人以警示，不愧是经典名著。

莫言作文《蛙》读后感13

“爱地球”从我们小时候就一直听老师给我们讲，直到现在资源越来越枯竭，我的孩子这个年代已经真的不能再不当回事了，“爱地球”怎么爱？怎样的方式？对于现在的孩子他们真的懂吗？

现在随着生活条件的好转，每个家长都给孩子提供了好的学习环境和条件，他们面对这一切可以说不知道如何才能不浪费。就说简单的道理，洗澡的时候，真正洗澡的时间并不多，但是弄上泡泡一直在水龙头底下玩个不停 中小学生优秀作文精选_，他们没有真正的意识到水资源就这样一点一滴的被浪费掉了。读了《青蛙军团爱地球》看到了也是一样大的孩子，并且在家长心目中的“笨小孩”黄金鑫他带领他们的丸子队伍，一步一步真的做到了爱地球，这三位同追求低碳环保，注重废物利用，特别关心地球危机方面的事情。这个“笨小孩”也很环保--瞧！他家里的废衣架扭了一个教鞭送给老师，现在的老师还用这种的教鞭吗？在我看来他不是让老师用这个教鞭去惩罚谁，更重要的应该是让老师给同学们下真正的危机。因为不舍得扔掉的台灯，用易拉罐做灯罩，他们很担忧他们二十年之后的地球，他们害怕二十年之后他们没有办法生存，对于这样大的孩子会有这样的担忧，而我们呢？

给孩子提供再多的物质条件，只能让他们没有危机感，但是现在这个地球我们不能完全看的到，现在的地震可以说没过多长时间就会有这样的新闻出现，这些自然现象的出现并不是偶然的，这是人类对地球的破坏造成的，大量的砍伐树木、废水的排放、车辆的增多、大气污染总之太多太多。现在变废为宝的年代好像离我们的生活越来越远，谁都追求好的东西，没用了都扔掉，写到这里我想到曾经书上看过一位老奶奶的话“我们那个年代东西坏了都是修补一下，现在的年代啥都先进了只有坏一点或者是脏一点，你们怎么都直接扔掉呢？扔到哪里了？要是这样一直扔地球能放得下吗？”这真的是先进了吗？她在担忧以后的地球是个大的垃圾场，人类将没有立足之地，想想真的很可怕。看着儿子写的读后感，真的很迫切了，他说自己以后不要每天都洗澡，看到这里我都笑了，我没有直接反对，他需要时间考虑自己真的的节约应该从哪里入手，真正的低碳应该怎样去做？

我想我会和他共同努力，先从小家开始，真的和孩子一起让他开始真正的重视起来，只有自己重视从点滴开始，他们未来的生活才会更好，我们才不会担忧。

莫言作文《蛙》读后感14

小时候，我听过一个故事：有一只蝎子想要过河，见旁边有一只青蛙，就想趴在青蛙的背上过河；青蛙怕蝎子会蛰自己，不愿意，但蝎子向青蛙保证，自己绝不会蛰它，于是善良的青蛙帮蝎子渡过了对岸；谁知刚上岸，蝎子就蛰了青蛙，青蛙用最后的一口气吐出了几个字：“为什么？”蝎子充满歉意地向青蛙解释：“对不起，我已经习惯了……”

感谢儿童文学作家黄鑫老师给我寄来了《蝎子与青蛙》这本书，带给我另一个关于“蝎子和青蛙”故事，故事的结局很美好，让我改变了对蝎子的看法。同时，这本书，教会了我很多人生哲理和与人相处的方式。

《蝎子与青蛙》不同于我听到的故事，它主要讲述的是一只生活在沙漠中的蝎子和一只生活在绿洲中的青蛙，发生的一段凄美的爱情故事。因为人类的过度开发和利用，使绿洲沙漠化，它们俩相拥在一起，被黄土掩埋了起来。后来，这对情侣“转世”成人，又再次相遇，这时，人类和大自然已经和谐共处，他们终于可以幸福地生活在一起了。

蝎子与青蛙，这两个物种有着天壤之别：一只有毒、另一只没有毒；一只是昆虫、一只是两栖动物；一只生活在沙漠、另一只生活在池塘；一只是被（青蛙）捕食、而另一只则是捕食（蝎子）者。它们两个物种本来“水火不融”，根本不可能融合到一起来写，但本书作者却做到了，将两个毫不相干的物种：蝎子与青蛙写到了一起，而且将它俩的爱情故事写的可歌可泣，堪称佳作。

《蝎子与青蛙》这本书，语言诙谐，描写形象，在幽默的文字中对人类破坏大自然、破坏物种多样性的行为进行批判。有几个片段中，人类的贪婪和自私通过作者幽默的语言暴露出来。人类对大自然的破坏已经造成了沙漠的扩张、物种多样性的减少、空气的污染、环境的恶化，想必作者是想将这一切都写到书中，用这样的方式，告诫人们不能再继续破坏环境；而书的“尾声”中提到的“人类和大自然也已经和谐共处”，应该是作者对人类和大自然和谐共处的美好愿望吧。

其实，在我们的日常生活中，也有像蝎子一样恶毒、只为自己的利益、不顾他人的人，当然，更多的是像青蛙一样善良、全心全意为他人付出的人。但这本书中，原本代表着“狠毒”的蝎子，竟然能和它性格相反的青蛙谈情说爱，通过借物喻人的方法，告诉了我们一个非常重要的道理：只要人类少一些猜疑、少一些自私、少一些怨恨、少一些利用，尽管你是一只“蝎子”，也能和善良的“青蛙”和谐共处。

莫言作文《蛙》读后感15

最近读了莫言的长篇小说《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届茅盾文学奖。

初读《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。

读完之后，你会发现莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，写蛙实际上是写娃。

故事发生的背景是上世纪，北京大学校长、经济学家马寅初发现新中国成立以来的人口自然增长率已经高达22%。他测算，如果不实行计划生育，50年以后，也就是20xx年以后，中国的人口将会达到50亿！一直生到了70年代初期，中国人口的膨胀已经无可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，决定城市育龄夫妇只能生一胎，农村一胎是女孩子的可以间隔5年生第二胎。这就是计划生育政策。

从鼓励生育到计划生育，这样的政策就像是是一剂猛药，突然下来，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，无后为大”的传统中国，尤其农村人接受不了，必须靠强制执行，于是就出现了一批像小说中的“姑姑”那样的人，他们热爱党，热爱国家，是优秀的党员，为了执行国家政策从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，当然也出现了一些过激行为。

她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

莫言作品蛙读后感 篇3

合上书的时候渐已破晓，一人，一灯，一夜，无眠。

这是一个关于娃的小说，莫先生用信的形式娓娓道来。四封信，一剧本。彼此间相互渗透着，渗透着人性的那份悲悯。

娃，孩子，作为全书的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑帮偷娃。读罢，心却久久难以平复。这该是一段什么样的历史。远离了昨日的我们，在今朝回头看看过去，还是，会留下泪水吧。

建国，发展，天灾，作者没有任何的渲染，只是作为一个经历者，一点一点道来。朴实的言语，却组成了深情的故事。那段岁月，那些日子，也只有体会过的人才能慢慢叙述。

姑姑，人性服从于社会的代表着。政治家摩根索曾说过，政治受根植于人的客观理性支配。计划生育政策来的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物变成了刽子手，她秉公执法，将那些孩子送走。我不知道她内心是何等的悲壮，她定是一边受着非议，一边定是悄悄抹泪吧。

姑姑一辈子没有孩子。年老，她常常看着那些泥人。姑姑给每个泥人都命有名字。她记得每个逝去的孩子，一直记得。看到姑姑告诉蝌蚪那些名字时。心，一颤。

人权，社会。姑姑坚定贯彻自己的信念，然而面对着孩子的亡灵，她也困惑，她也懊悔。可是，那般环境下，还有可以选择的权利么。

死亡。

妈，常告诉我，女人生孩子就像经历了一道鬼门关。看到想方设法为生男孩的王仁美死在手术台上时。心，堵堵的。如果不是那个时代，没准，王仁美生下的孩子真的会天资过人，成就一番伟业。

可是，这是如果。

那个时代注定刻在历史的丰碑中。

人性，时间，磨砺。

那个时代姑姑的严厉执法不近人情似乎让那个时代感觉暗无人性，但现今时代钱权的驱使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，礼不下庶人，对弱者去缺少更多的关怀。

陈眉，一个才色过人而命理悲惨的弱者，从打工被毁容工厂不给补偿，到父亲车祸再到为人代孕骨肉分离。现代执法者对权利的亵渎一一展现，都形成了鲜明的对比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光辉，而现今人看似很有人情味，其实都是虚伪的表演。

文章在小狮子分泌出乳汁后戛然而止，这是社会的漠然。人性的冷漠至此到达顶峰，留下来的只是思考。

田中的蛙鸣，婴儿的啼哭，似乎真的在耳边回旋。

蛙莫言著作的读后感 篇4

《蛙》的精彩，首先在于它形式上的创新。《蛙》全篇由四封信和一部九幕舞台剧组成，在内容上前面的四封信和后面的舞台剧基本一致，一些细节相互补充，莫言本人也说，可以用信来解释舞台剧，也可以用舞台剧来解释四封信。这种前后互补的结构，既不单调，又保证了内容的丰满，这也给今天的小说创作提供了新的方向。另外，全文以“我”——剧作家“蝌蚪”的视角展开，也增强了表达效果，使故事的叙述更具真实感。信的形式也为深刻剖析自我和全文主题的阐释提供了更为清晰的表达方式。可以说，莫言在《蛙》的形式设计上煞费苦心，单就这一点，它就足以值得每一位正在学习写作的人去品味。

当然，《蛙》的精彩，更加在于它的深刻内涵。《蛙》是以“我”的姑姑——一位妇产大夫的经历为线索，讲述的是从新中国建立到现在半个多世纪以来中国生育的历史。起先姑姑用先进的接生方法为村里的孕妇们接生，被人们誉为“送子娘娘”，到后来的计划生育时期她又给男人们结扎，让女人们流产，被冠上“魔鬼”的恶名。其中既有对姑姑等一系列人物的刻画，更有对那个时代包括今天的深刻思考。在读《蛙》的时候，恰逢国家全面放开二孩政策，我不由得敬佩莫言的敏感和先见，同时也开始感慨生命的意义和价值。就这个世界而言人口和资源的矛盾是愈来愈深的，我们当然不可以任由人口无限的膨胀，但是，对个人而言，尤其对于自古以来就提倡“多子多福”的中国人而言，没有后人，或者怀上的孩子被打掉，那是极为残酷的。小说中各种冲突看得人触目惊心，不敢想象计划生育的历史是那样包含血泪和苦恨。

莫言的蛙作品读后感 篇5

把这个事情讲给父母听，父母说，那个时候这种事情太多了，数也数不过来。想来比这更无人伦人性之事，在当年那个特定的环境下，也可以成为最平凡的谈资。

小说中的人，其实和现实中的人并无两样。况且我一直认为，生活从来比小说更跌宕起伏无法预知。那在强力的政治和社会高压下的人，命运从来都不是自己决定的。如蜉蝣一生，渺小而任人践踏。

★ 莫言《蛙》读后感字高中

★ 莫言作品的读后感

★ 莫言及其作品经典语录摘抄

★ 莫言的作品经典片段摘抄

★ 观看莫言《蛙》的个人观后感400字

★ 莫言卖白菜读后感

★ 蛙读后感

★ 莫言散文

★ 莫言简介

读莫言《蛙》有感 篇6

莫言说，《蛙》是献给经历过计划生育那代人的。我没赶上它的顶峰，但我经历过它的余波。计划生育，这个词让我感慨颇多。国家的计划生育政策对人民，尤其是普通老百姓，是好事还是坏事？这我无法用我简陋的知识去回答。但我知道，它对于国家，从60、70年代走到今天的国家来讲是好的。中国就这么大，资源就这么多，人口太多，后果是什么样？我不敢想。

可是，要实行这一政策，只靠强硬，行吗？如果真的行，王仁美就不会死，陈眉也不会有如此凄惨的结局，万心更不会后半生生活在蛙的恐惧中。这个政策从实施到现在已有几十年时间了。可重男轻女的思想在国人的情感中依然根深蒂固。古老中国传承了几千年的东西，怎能靠强硬解决。

一切都由人的思想来决定。万心能如此坚决的执行计划生育这一政策，高密乡的百姓能誓死传承重男轻女的思想，一切都是人的思想决定的。要想把这一政策做好，做彻底，思想的解放应该放首位。

而思想的提高，靠的应该是教育。中国，一切恶的根源，源于教育的失败。理论上说，教育史为了提高人的素质，提升人的修养，拓展人的知识……可我们的教育太过功利。学习，为什么？将来能谋一份好工作，有足够的钱，做一个让他人羡慕，不用面朝黄土背朝天……你看，我们的教育是怎么了。

初衷虽好，过程却出了大的差错。可现在我们不去改变，明明知道是错的，可我们依然在延着老路向前走。不论走多远，回首望去，路还是原路，不仅没有改变，反而比以前来的更结实。一声长叹，是该改变了。

莫言《蛙》语录 篇7

不着急，慢慢来，像青蛙稳坐莲叶等待昆虫那样耐心;想好了下笔，像青蛙跃起捕虫那样迅疾。

你这人，身子进了新时代，脑子还留在解放前。

那棵树因为面临着杀伐被吓得枝条颤抖，叶子哗哗，仿佛哭泣。

电是煤发的，煤是人挖的，挖煤不容易，地下三千尺，如同活地狱，贪官污吏黑窑主，窑工性命贱如土。

越是怕，越是鬼来吓。

钱不花就是一张纸，花了才是钱。

对着一个痰盂，也能发表长篇大论。

就像一个走夜路的人，之所以高声歌唱，实因为心中惧怕。

一个坏人群里的不太坏的人。

说文雅点，这叫情人眼里出西施;说粗俗点，这叫王八瞅绿豆，看对眼了。

请你原谅我，我已经在你的名字上吻了一百遍……

就像打了一针小公鸡的血，精神抖擞，意气风发，面包会有的，牛奶会有的。

你的眼泪，最亲爱的，就是让我起死回生的灵丹妙药……

伟大领袖毛主席教导我们：人类要控制自己，做到有计划的增长。

喝毒药不夺瓶!想上吊给根绳!

你们在上边下一个指示，我们在下边就要跑断腿，磨破嘴。

姑姑这辈子，吃亏就吃在太听话了，太革命了，太忠心了，太认真了。

江山千古秀，祖国万年春。

我耳朵里寂静无声，然后似有两只小蜜蜂在里边嗡嗡。

但那是历史，历史是只看结果而忽略手段的

在过去的二十多年里，中国人用一种极端的方式终于控制了人口暴增的局面。

一把新米一把谷，打发故人去享福。

人那，什么都可以当，就是不能当叛徒，无论有多么冠冕堂皇的理由也不能当叛徒。

王肝：我现在如梦方醒。所谓爱情。其实就是一场大病。我的病就要好了。

既然写作能赎罪，那我就不断地写下去。既然真诚的写作才能赎罪，那我在写作时一定保持真诚。

真是建一座厂，不如修一座庙啊

每件成功的作品，都是艺术家的孩子。

毛主席教导我们：农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。

头发梢上长疗，还不如让你的影子感冒。

恋别人是要付出代价的，恋自己不要代价，我想怎么爱我自己，就怎么爱我自己。自己做自己的主……

能用半生精力闹一场恋爱的人，本身就是一个传奇人物。

失眠的未必全是天才，但天才几乎都失眠。

王肝：失恋是一笔财富，尤其是对从事艺术创作的人说，没有经过失恋的痛苦淬炼，是不可能进入艺术创作的最高境界的。

听到这消息后，起初是感到吃惊，然后是感到荒唐，最终是感到凄凉。

我犯了一个领导干部经常犯的错误——一时没把握好，将王小梅弄大了肚子

即使生出来放在庙里，长大了也是个花和尚。

陪着小狮子散步是我的职责，履行职责是痛苦的，但我必须伪装出兴高采烈的样子

每到一地儿，我都用数码相机拍照，就像公狗每到一地都会翘起后腿撒尿一样。

在那样纸醉金迷的环境里，如果想赚钱，想享受，其实只要豁出去身体就可以了。

童年时的朋友，其实根本不需要眼睛，仅凭着耳朵，从一声叹息，一声喷嚏，都可以判断无疑。

混得好的人，如何面对混得很差的朋友，确实颇难把握分寸。

人似乎狼狈不堪，狗却趾高气昂。

许多当年做梦也梦不到的事物出现了，许多当年严肃得掉脑袋的事情变成了笑谈。

装疯也有惯性，装久了，也就有了三分疯。

而这羞愧又转化成仗义。仗义之后就要疏财。

狗咬泰山——无处下嘴

六个月的婴儿，隔着肚皮都能喊爸爸啦!

解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。

如果发生了，那就不是奇迹，而是神迹。

沾到手上的血，是不是永远也洗不净呢?

这世界上，鬼神不一定有，但报应还是有的。

蛙读后感800字初中 篇8

姑姑从来不是一个犹豫柔软的人，国家政策的执行也像当初她扞卫新生儿的生命那样坚决。乡里有人冒风险偷偷怀上了孩子，哪怕是姑姑的亲侄子“我”的妻子也难逃厄运。姑姑像丧心病狂了一样，用挖挖机拉塌了我妻子邻居家的大叔，并威胁我岳父如果不交出孩子，就拉他邻居的房子，在邻居的哀声咒骂，姑姑的强逼下，我的妻子做了流产手术。就在这时，小说的矛盾达到了高潮，我的妻子死了!这样的场景让我疑惑，大家都没有错，为什么会发生这种惨状呢?国家为了人民，人民生孩子也是合理的，错就错在了人民利益与国家政策的暂时冲突，人民是国家政策的承受者，自然要努力去符合政策的要求，若不能做到，个人在历史的洪流中想要依旧独特的生活下去，悲剧的产生是必然的。在之后，姑姑强迫给人做结扎手术，追逐即将临产的孕妇……这些场面不断加深我对悲剧的无奈之感，内心沧桑，这就是艺术的效果。而姑姑的晚年生活的描写，其艺术性也是不言而喻的。姑姑先前在我眼里一直都是一个勇敢无畏的人(除了怕青蛙)可她到了晚年，却时常做恶梦，我想，大概是她内心深处无尽的愧疚吧。姑姑的出嫁过程也挺新颖的：在一个月夜下，她最怕的蛙成群结队来到她身边，剥光了她的衣服，到她逃脱时，她遇见了未来的丈夫——一个泥塑人。而后，姑姑与她的丈夫秦河一起，姑姑描述每一个被自己残害的生命的模样，秦河把他们捏成娃娃，月光如水，姑姑的忏悔是那样清明。这一切寓言式以及象征式的经营手法，白小说推向一个更高的层次，也即关照生命、歌赞生命、敬畏生命。

莫言蛙800字的读后感 篇9

《蛙》有这样一段描写：

1953年，村民们对新法接生还很抗拒，原因是那些“老娘婆”背后造谣。她们说新法接生出来的孩子会得风症。“老娘婆”为什么造谣?因为一旦新法接生推广开，就断了她们的财路。她们接生一个孩子，可以在产妇家饱餐一顿并能得到两条毛巾、十个鸡蛋的酬劳。提起这些“老娘婆”，姑姑就恨得咬牙切齿。姑姑说不知道有多少婴儿、产妇死在这些老妖婆的手里。姑姑的描绘给我们留下恐怖的印象。那些“老娘婆”似乎都留着长长的指甲，眼睛里闪烁着鬼火般的绿光，嘴巴里喷着臭气。姑姑说她们用擀面杖挤压产妇的肚子。她们还用破布堵住产妇的嘴巴，仿佛孩子会从嘴巴里钻出来一样。姑姑说她们一点解剖学知识都没有，根本不了解妇女的生理结构。姑姑说碰上难产她们就会把手伸进产道死拉硬拽，她们甚至把胎儿和xx一起从产道里拖出来。在很长一段时间里，如果让我选择一批最可恨的人拉出去枪毙，我都会毫不犹豫地说：“老娘婆”。后来，我慢慢地明白了姑姑的偏激。那种野蛮的、愚昧的“老娘婆”肯定是存在的，但有经验的、靠自身经验体悟到了女性身体秘密的“老娘婆”也是肯定存在的。其实我奶奶就是一个“老娘婆”。我奶奶是一个主张无为而治的“老娘婆”，她认为瓜熟自落，她认为一个好的`“老娘婆”就是多给产妇鼓励，等孩子生下来，用剪刀剪断脐带，敷上生石灰，包扎起来即可。但我奶奶是一个不受欢迎的“老娘婆”，人们都说她懒。人们似乎更喜欢那种手忙脚乱、里外乱窜、大喊大叫、与产妇一样汗流浃背的“老娘婆”。

这使我想起教育学上的产婆术，苏格拉底曾说:..我母亲是一个助产士,我也努力追随她的足迹。我是一个精神的助产士,帮助别人产出他们自己的思想。产婆术是苏格拉底创造的一种教学方法。第一步称为讽刺,使学生认识到自己的无知;第二步称定义,在谈话过程中凭借反复诘难和归纳过程,引伸出明确的定义和概念;第三步叫产婆术,引导学生进行思索,得出自己的结论。也有学者分为四步:讥讽、助产术、归纳和下定义。

助产术是帮助对方回忆知识,就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样。教师助产，体现在他讲学和辩论中并不直接向学生传授具体的知识,而是通过对话或提问揭示学生在认识上存在的矛盾,就像助产士帮助产妇助产一样引导学生发现存在于他们头脑中固有的知识。许多学者认为,苏格拉底是西方最早提出启发性教学或发现法的教育家。在教学中教师要、承认学生是学习的主体,注意调动他们的学习主动性,引导他们独立思考,积极探索,生动活泼地学习,自觉地掌握知识和提高分析问题和解决问题的能力。

运用此法，要注意准确设问，适时追问，渐次推进。

这里的教师应教会学生思考，教会学生发现问题和自主解决问题。教是为了不教，教师看起来就轻松了，相文中老奶奶那样的“懒老婆娘”。

可怕的是像《蛙》文中的“里外乱窜、大喊大叫”与产妇一样汗流浃背的“老娘婆”，“用擀面杖挤压产妇的肚子。她们还用破布堵住产妇的嘴巴”。一点解剖学知识都没有，根本不了解妇女的生理结构。碰上难产她们就会把手伸进产道死拉硬拽，她们甚至把胎儿和xx一起从产道里拖出来。

这种教师“兢兢业业、认认真真”地、乃至野蛮地扼杀孩子的天性，还自以为劳苦功高。

现代教育科学视野中的教学，是师生共同参与，以课程内容为中介，以促进学生发展为目的的活动。师生以生命发展为基础，通过对生命世界的关注，使学生情感得到体验，个性得以张扬，同时使教师的职业生命得以焕发，师生生命在交往互动、共同经历中不断生成的过程。

诗经读后感800字的作文 篇10

几千年来，华夏大地孕育出了灿烂的诗歌文化。秦汉之时，汉赋辞藻极尽华丽，乐府叙事荡气回肠。唐宋之际，有谪仙人的浪漫潇洒，也有杜少陵的忧世伤民，有苏东坡的豪气万丈，也有柳三变的醉心繁华，浅酌低唱。华夏文明里，诗书代代相传，而这一切，都有一个共同的源头：《诗经》。两千多年前，中原人烟稀少的旷野中，纯朴的先秦百姓的兴之所至，放声高歌;嘉宾集聚的欢乐宴席上，所奏之乐悠扬清雅;伴随着繁琐周礼的肃穆颂歌在庄重古朴的庙堂奏响。他们所歌之词便是《诗经》的来源。周代的先民们把汉字的音韵之美以诗的形式传之后世，同时传承的，还有那精炼文字中深厚的文化土壤。

“百善孝为先”，孝之道，源远流长。寻根溯源，《诗经》中便有很多相关诗句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬劳。”“欲报之德，昊天罔极”，道尽了孩子对父母养育之恩的体察与感激。《凯风》中“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”则以吹自南方的和暖之风起兴，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸枣树。小枣树在南风的吹拂下茁壮成长，就像母亲用温暖的爱抚育我们长大一般。如今，当我们吟咏起这优美的诗句，脑海里也不禁会浮现这样的画面：蹒跚学步的幼儿身边，总少不了父母温暖而有力的大手保护;成长的路途中遇到挫折，总少不了父母的安慰与鼓励;当孩子长大，即将远行，总少不了父母的担忧与叮嘱。光阴荏苒，孩子从柔嫩的树苗长成参天乔木;岁月如梭，却也使父母沧桑了脸庞，花白了鬓发。自《诗经》始，历经千年，一代代的父母对他们的子女付出无私的爱，历经千年，一代代的中华儿女亦在感叹：“欲报之德，昊天罔极”

《诗经》中父母子女间的温情体现了先民们对世间美好情感的歌颂。然而许多美好不能长久，因为它总被罪恶打破——那便是战争。

“人不寐，将军白发征夫泪。”纵使边关烽火不绝，华夏子民们却从来不是好战之人。征人思妇，自古有之。还记得那句的“执子之手，与子偕老”吗，那便出自一位离家征战的士兵之口。这是他对妻子的誓言，却也因战争变成了奢望。而在家中的女子们，则是“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀人，置彼周行。”对丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳时都无法集中精神。千百年来，战争使多少妻儿离散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但战火仍旧未熄。处在战乱中，最无辜又伤的，却是平民百姓。炮火声不绝于耳，死亡的恐惧日夜相随，饥饿与疫病更使他们的生活被黑暗笼罩。而中国人民是幸运的，我们享受着安定祥和，我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣，我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔。因为我们生活在爱好和平的.中国，因为自《诗经》始，先民们便把和平的种子深埋心中，代代传承。