哈姆莱特高中读后感800字（共10篇）
哈姆莱特是一位丹麦王子，他的父亲离奇死亡。事后他发现，是自己的叔父，也就是现任国王谋杀了自己的父亲。叔父迎娶自己的母亲后，两人合理巧言令色地编造着谎言。但哈姆莱特也精心策划了复仇之路，但母亲在叔父要求下去套哈姆莱特的话，在此期间，哈姆莱特误杀了躲在帘后，受国王之命偷听的恋人之父，恋人也因此伤心而死。恋人的哥哥雷欧提斯十分愤恨，准备报仇。最后，在国王的要求下，哈姆莱特与雷欧提斯比剑，雷欧提斯用毒剑刺中了哈姆莱特，而哈姆莱特在不知这把剑是毒剑的情况下，也用这把剑刺中了雷欧提斯，王后在误饮国王给哈姆莱特准备的毒酒后死了。在一切都真相大白之后，哈姆莱特杀死了自己的叔父，完成了复仇。
这本书给我带来了十分多的启发。首先，尽管我看了很多注释，序之类的旁批，批注，但我对于这本书的含义有着不一样的理解。哈姆莱特象征着知识分子，雷欧提斯象征着广大的人民，国王象征着反动分子，王后象征着那些叛徒。这样在中国近现代史上，这本书的含义就十分的明显了。
知识分子先知先觉，识破了反动分子的阴谋。但知识分子手无缚鸡之力，最后反动分子怂恿人民杀死了知识分子。叛徒出于不可告人的阴谋，以及谋取不正当利益的心理，暗地里投敌，巧言令色的为敌人辩护。
这就象征着在那十年动荡的日子里，人民根本不知道政府领导者是什么，只盲目的跟着潮流走，认为“知识越多越反动”，无数的知识分子就是在自身不知情的情况下，因为莫须有的罪名，一一被迫害。
叛徒用嚣张的气焰，反动分子用虚伪的面目，塑造出一副领导者的模样，误导人民给这片大地带来了多少深重的灾难啊!因为这场灾难的横行，无数的知识分子被迫害致死。这难道不就是国王令英格兰亲王秘密杀害哈姆莱特的缩影吗?
而人民，也就是雷欧提斯，自始至终都被蒙在鼓里，直到自己死前才明白事情的真相，但那时悲剧已经发生，已经无可挽回了。等到最后的最后人民意识到革命的错误时，这场浩劫已经给中华大地带来了深重的灾难。
所以啊，我们不能像这一幕悲剧其中任何一个人一样，或是只有力量没有智慧，或是空有智慧没有力量，或是心怀野心却手段卑劣，或是人云亦云却无知愚昧。
文章中我印象最深刻的是哈姆莱特叔叔忏悔的情景，他一个人在大厅祈祷，被装疯的哈姆莱特撞见。这是一个复仇的绝好机会，但是他是在祈祷啊。哈姆莱特心中经过了剧烈的复杂思想斗争，最终还是放弃了。
祈祷上帝饶恕自己的罪过，这真的可以洗清自己身上的罪孽吗?他犯了谋杀亲兄，乱伦的罪过，他的罪行是不可饶恕的。那只是逃避现实的方法，犯了罪就应该承担，就应受到相应的惩罚。
文中的哈姆莱特的母亲也给我留下了深刻的印象。她违背了自己和老国王对爱情的海誓山盟，而在老国王死后两月便嫁给了老国王的弟弟。也许她也是艰难的，她不得不另嫁，她终究还是爱她的儿子。当她为了儿子喝下那杯毒酒时，她毫不迟疑，毫不畏惧，她是爱她的儿子的，她是伟大的。
哈姆莱特的兄弟兼仆人霍拉旭在哈姆莱特死时，想喝下那杯剩余的毒酒陪他一同死去。他们的兄弟情谊确乎是令人羡慕的。哈姆莱特信任他，霍拉旭也愿和哈姆莱特同甘共苦。
这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔，谋杀了先王，得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。 爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!
从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗?霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!
波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女，然而他自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的欢心，他不惜出卖女儿的珍贵爱情，他在国王、王后与王子之间油腔滑调，故做媚姿，最后因偷听王子与王后的对话，惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?
我个人十分喜欢喝醉了酒的人。醉了酒的人爱说“胡话”，胡话大都会是真话，说真话让人喜欢。哈姆莱特不说假话，他是一个十分真实的人(从不装腔作势地演戏)。但是一个真实的人并不一定是一个在每个人眼中都很可爱的人。他挣扎，他苦恼，他在自己的世界里迷狂，这些都可能让人反感。但是我爱他的真实，他在做抉择的时候，我爱他的犹豫;他在对待爱情的时候，我爱他的反复无常;他在思考生与死的时候，我爱他的思想。
说到“酒”和“人性”两个关键词，似乎已经绕不开尼采的哲学了，而在哈姆莱特的性格当中很明显地带着尼采所谓的酒神精神。这一点在他的爱情中体现得尤为明显。他对奥菲利亚的爱同样是癫狂的：时而狂欢，时而痛苦。在第三幕第一场中他尽情地对奥菲利亚说出诅咒的话语——虽然这些诅咒并不完全甚至并不是对奥菲利亚发出的;而在第二场看戏的时候，他又躺在了奥菲利亚的脚边;当亲眼看到奥菲利亚下葬的时候，他又“装载不下”沉重的悲伤了。他的行为完全随着自己情绪的绵延而改变，他的思考也是如此，不加束缚，完全放纵开来。这正是尼采所谓的酒神精神——“情绪的总激发与总释放”。
“子曰：吾与回言终日不违，如愚，退而省其思，亦足以发，回也不愚。”这是孔子老人家对颜回的评价，可以概括成“颜回大智若愚。”颜回看起来很笨，可其实他是一个贤明好学的人，所以我们不能以貌取人。
孔子老师不分贫富，只要是虚心求学的人，他都收下。当颜回进学堂时，只要磕三下头便成了孔门弟子。一开始孔子并没有特别注意颜回，只是发现他上课学习最认真，但从不发表意见。
可日子久了，孔子发现颜回中午放学后总是最后一个离开学堂，下午又最早到学堂。孔子觉得很奇怪：颜回吃饭能吃这么快吗?于是他派了几个人去颜回家看看是什么情况。
原来，颜回家非常穷，所以住在贫民区，父母每天都要到田里去种地，只给颜回留下一锅菜汤。颜回回到家后，就把菜汤倒到一个用竹子做的碗里，津津有味地吃起来。有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后赶紧回到学堂。
孔子非常欣赏颜回，于是说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
不仅如此，颜回还很尊师重道。他对孔子无言不悦，以德行著称，孔子都说他“三月不违仁“。可是颜回不注意身体，不幸早逝。孔子为此非常痛心，以至于感叹道：“噫!天丧予!天丧予!”
鲁哀公曾问过孔子：“弟子孰为好学?”子曰：“有颜回者好学。不迁怒，不贰过，不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。”可见颜回对于孔子来说多么重要。
颜回是个肯吃苦耐劳的人。他没有在现状中抱怨，而是积极向上，努力学习，修身养性，成为了大家尊重的人。我们在生活中也要这样。例如，这次考试考差了，不要灰心，不要抱怨，因为那都是我们自己的问题。我们应该分析错题，以后上课认真听讲做笔记，才能提高成绩。这难道不是一样的道理吗?
我们还可以学习颜回身上的另一个优点：尊重老师。老师面对一个这么庞大的班级，毫无抱怨的教授给我们知识，我们不能不尊重老师。但我们不应该面对老师时诚惶诚恐，如果是这样，就不能建成一个正常的师生关系。颜回在孔子讲错时，他都会很有礼貌地指出来。如此看来，我们上课时，应认真听讲，有不懂的问题可以问老师，吸收老师讲的知识，才能对得起老师的一片苦心。
死去，其实才是活着的真正名字。
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉而且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死!
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。
我们为什么要活着?
余华用它的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很孤单吗?我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种释然。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
福贵忍受着，诉说着。我们俨然不能从他平淡的语言里，感受到过去的绝望和痛苦。
这本书借着张家四个姐妹的生活轨迹给人们展现了中国清朝末年至二十世纪八十年代的生活画卷，时间跨度长达100年之久。100年在历史的长河中可谓沧海一粟，可它对一个人，一个社会来说可以说可以说是太漫长了。一个人如果他可以活100年，那么他将经历怎样的变化，他的容颜，他的心态，他的身边的人、物、事将经历怎样的变化。看完这本书，我想大家都会得出自己的答案。
张元和、张允和、张兆和和张充和四姐妹的故事是在二十世纪初中国大地波涛汹涌的变革中开始的。她们姐妹四人的曾祖父曾在清政府抗击太平天国运动中立下功劳，因此，他从此官运亨通，财源广进，在安徽地区是个数一数二的大户人家。四姐妹从小到大可以得到良好的教育，以至于后来个个不仅知书达理，而且通晓中国古典文学和现代文学，成为中国昆曲艺术的传乘者都是因为她们的曾祖父年轻时为国、为家积攒的富庶产业。张家四姐妹的父亲是个非常普通的人，他并非父亲亲生，而是由他父亲一系的兄长过继来的。四姐妹的父亲没有她们曾祖父那么赫赫有名，他的一生既没从戎，也不做官，更不过问家里的生意，他就是个中国古代非常典型的知识分子，是个有着古代传统道德思想，近代先进文化理念，有理想有追求，但又没有实际作为的人物。他的一生最值得谈论的恐怕就是生养和教育了张家四个姐妹(当然还有其他六个兄弟)。叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”这句夸赞的话，说的就是民国教育家张武龄的四个女儿。
去年的六月，是属于哪种花开的时节，我不知道;在多情的尘世中，是不是蝶的魅影已翩翩然而至，我不知道。我只知道那时我毕业了，我大踏步奔向未来，带着分别的不舍与那时童真的美，这便是我人生路上的全部行囊。
那是很久很久以前了，那时我的头发还像一窝杂草，还揣着属于童话的幻想，那时真是我最快乐的时候了，什么都不知道，不知道什么是害怕与无助，只知道像只小鹿一样跑着，笑得无止无休。
儿时，我像无忧无虑，我渴望时光顿住脚，留下这美好的时光。等我从绚烂的童年里踯躅而来，于是一直徘徊。等到——
风起了，树叶一团团地晃，小草卷起翠绿色的浪的，一抹抹云从这里飘到那，又翻着回到这，时间的齿轮转得“咯吱咯吱”响，又到我放风筝的时候了呢。
手里扯着线，看风筝乘风远去，看那衣袂在飘，看那娇颜在笑，飞吧飞吧，载我的梦想与希望!我跑哇跑，跑向夕阳下的方向，暮霞肆意漫上云层，染红了半边天，纷乱了青春流年，风筝没有了琐事的束缚，乘着风冲向它的梦想，高高飞翔。
我疯狂地跑，风筝就疯狂地飞，瞬间，我感到自己已冲破了幻想，眼前是不同的一切，我探出手捕捉阳光，我想我成功了，我将它装进我的心房，同时传递给了风筝，抬头，望，晚霞给风筝的绝代霓裳，它已着在身上，在烟波浩淼的红尘中，没有谁怂恿，翅膀里都是飞翔的冲动，没有人鼓掌，就一个人在风中起舞，面朝爱的方向。
将心系在风筝上，飞过山巅，飞过旷野，飞过树梢，那彼岸正流光的，是我的梦想，正以星辰的姿态亮成光的海洋，美丽的光芒从不惧怕山高路远。
折一片绿，伴你私语，剪一缕风，助你飞过大千世界。
《红岩》，这是一部中国军事文学名著。主要描写的是重庆解放前夕残酷的地下斗争。这本书中有众多可歌可泣的革命英雄：成岗临危不惧、视死如归;华子良装疯骗敌人，他的忠贞不屈、忍辱负重使我感到无比敬佩;许云峰大义凛然。每次遇到困难，他就会鼓励大家说：“越是关键的时刻，我们越要叫敌人知道，共产党人是不可动摇的。”
所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。这本书中最使我感动的人物就是江姐了。当她知道自己的丈夫牺牲了，心里是多么的难受，禁不住要哭出声来，一阵又一阵的头昏目眩，使她无力站稳脚跟，然而，她并没有失声大哭起来，她知道自己肩负着党的重任，自己现在根本没有权利流露内心的痛苦。
1948年，江姐被关押在重庆渣滓洞集中营，恶魔般的特务对江姐用了各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠……最恐怖的就是把竹签钉进她的十指。江姐不止一次的昏过去，特务又一次次地用冷水把她泼醒……我印象最深的是江姐在信中写的一句话：毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!江姐，这样一位柔弱的女子，但为了全中国的解放，为了人民的自由，不惜自己承受无数痛苦，不惜失去自己宝贵的生命!这是多么崇高的革命精神。
每当我们看到五星红旗冉冉上升，就要想到我们现在美好和幸福的生活，都是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。在学习和生活中，我们时常会遇到一些大大小小的困难，如果因为这样就让你不知所措，那你就应该去看看《红岩》，看看以前的革命先烈是如何面对困难，如何用自己坚定的目光和意志来解决它的!你一定就会明白许多道理，也会懂得遇到困难，要坚贞不屈、勇往直前、永不言败!《红岩》给我树立了一个好榜样， 让我懂得怎样做一个有用的人。
我们要牢记革命先烈的付出，牢记中国遭受的无数屈辱，更要牢记周恩来总理说的：“为中华之崛起而读书!”。我们是中华儿女，是未来的接班人，现在我们要做的就是好好学习，愤发图强，向自己的目标努力前进。做到爱国、奋斗、团结、奉献!这样，我们的国家才会更加强大、富饶，中华民族才会永远屹立于世界的最顶端!
我喜欢看巴金的《家》这本书，喜欢他对觉新，觉慧，觉民三兄弟的刻话。
觉新样貌清秀,品学兼优,本应有大好的前程与美满的梦,但他在吃人的封建礼制面前屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,成了一个“无抵抗主义者”.但他得到了什么?什么也没有。因为他的懦弱他相继失去了自己的真爱梅，善良贞静的妻子瑞钰，还有自己的儿子。是他的懦弱害了他们，是他的顺从扼杀了他自己。然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
觉慧是我最喜欢的人物，喜欢他的坚定，喜欢他的执着，喜欢他身上时刻都带着的青春气息。我想他也是巴金最喜欢的人物吧，不然他怎么这样写到“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”我想觉慧就是他的得意之作，就是他想说一切的寄托者吧!
其实书中很多地方描写着污秽的社会现象，但我想，巴金先生想告诉我们的主要是那种先进的，勇于冲破一切的思想吧。所以我们暂不说那些污秽的现象，说说觉慧和觉民吧。
觉慧和觉民是那种想追，敢追的人。他们得到了自己想要的东西，他们是幸福的，他们也是幸运的。
处于青少年的我们要向他们学习，勇于追求我们的幸福，不要墨守陈规，想要什么就追什么，这才叫21世纪的新青年，这才是拥有着青春的年轻人啊!
每每看到好多同学彻夜通宵玩游戏就感到很可惜;每每看到他们双出双入，因为一点小事而生气而影响学习，因为失恋而堕落时，就感到痛心。每每看到上课不学习而看小说,绣十字绣的他们我就感到无限的迷茫。我们不也是青年吗?我们不也应该是青春四射吗?我们不也应该有着报复吗?我们不也应该有着一颗炙热报国心吗?......
我们在做什么?我们想过，我们在做什么吗?突然又想起《家》中的淑英，她在长辈逼婚的情况下还是努力的学习，有这样一句形容她爱学习的话，“她像恶狼一样吃着一切能吃的东西”。
我想我们的学习环境比她要好一千倍吧，那我们在做着什么那。“不要问丧钟为谁而不鸣，丧钟为你而鸣”我们应时时刻刻有着目标，时时刻刻有着动力，踩着欢快的步点，那才是一个青年人应该具有的活力啊!
“鲜花诚然美丽，掌声固然动人，但不要忘记自己的责任，走自己的路唱心底的歌，不在沉醉于鲜花掌声，不再迷恋风云人物，不再钟情于那神秘自然。找回真正的自我，在激烈的竞争在步步高升。让务实与自信代替曾经的浮躁与不安。”这是我最喜欢的话送给所有的年轻人。
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