林清玄散文阅读题

林清玄散文阅读题（通用8篇）

林清玄散文阅读题 篇1

②艺术家们都在追求绝对的真实，其实这种绝对往往不是一种常态。

③我是真正见地蓝色苹果的人。有一次去参加朋友的舞会，舞会不免有些水果点心，我发现就在我坐的位子旁边一个摆设得精美的果盘，中间有几只梨山的青苹果，苹果之上一个色绝包扎的蓝灯，一束光正好打苹果上，那苹果的蓝色正是塞尚画布上的色泽。那种感动竟使我微微地颤抖起来，想到诗人里尔克称赞塞尚的画：“是法国式的雅致与德国式的热情之平衡。”

④设若有一个人，他从来没有见过苹果，那一刻，我指着那苹果说：苹果是蓝色的。他必然要相信不疑。

⑤然后，灯光变了，是一支快速度的舞，七彩的光在屋内旋转，打在果盘上，所有的水果顿时成为七彩的斑点流动。我抬头看到舞会男女，每个人脸上的肤色隐去，都是霓虹灯一样，只有一些活动的碎点，像极了秀拉用细点的描绘。当刻，我不仅理解了马蒂斯、毕加索、夏卡尔种种，甚至看见了除去阳光以外的真实。

⑥在阳光下，所有的事物自有它的颜色；当阳光隐去，在黑暗里，事物全失去了颜色。设若我们换了灯，同样是灯，灯泡与日光灯会使色泽不同，即使同是灯泡，百烛与十烛间相去甚巨，不要说是一支蜡烛了。我们时常说在黑夜的月光与烛光下就有了气氛，那是我们多出一种想象的空间，少去了逼人的现实，即使在阳光艳照的天气，我们突然走进树林，枝叶掩映，点点丝丝，气氛仿佛滤过，就围绕了周边。什么才是气氛呢？因为不真实，才有气有氛，令人迷惑。或者说除去直接无情的真实，留下迂回间接的真实，那就是一般人口里的气氛了。

⑦有一回在乡下，听到一位农夫说到现今社会风气的败坏，他说：“都是电灯害的，电灯使人有了夜里的活动，而所有的坏事全是在黑暗里进行的。”想想：人在阳光的照耀下，到底还是保持着本色，黑暗里本色失去，一只苹果可以蓝，可以七彩，人还有什么不可为呢？

⑧这样一想，阳光确实是无情，它让我们无所隐藏，它的无情在于它的无色，也在于它的永恒，又在于它的`自然。不管人世有多少沧桑，阳光总不改变它的颜色，所以仿佛也不值得歌颂了。熟知中国文学的人应该发现，中国诗人词家少有写阳光下的心情，他们写到的阳光尽是日暮（天寒翠袖薄，日暮依修竹），尽是黄昏（月上柳梢头，人约黄昏后），尽是斜阳（斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村），尽是落照（家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关）……阳光的无所不在，无地不照，反而只有离去时最后的照影，才能勾起艺术家诗人的灵感，想起来真是奇怪的事。

⑨有阳光的天色，是给人工作的，不是给人艺术的，不是给人联想和忧思的。有阳光的艺术不是诗人词家的，是画家的专利，中国一部艺术史也是亮灿照耀，到印象派的时候更是光影辉煌，只是现代派艺术家似乎不满意这样，他们有意无意地改变光的颜色。抽象自不必说了，写实，也不要俗人都看得见的颜色，而要透过画家的眼睛，他们说这是“超脱”，这是“真实”，这是“爱怎么画就怎么画才是创作”。

⑩我常说艺术家是上帝的错误设计，因为他们要在阳光的永恒下，另外做自己的永恒，以为这样就成为永恒的主宰，艺术背叛了阳光的原色，生活也是如此。我们的黑领先愈来愈长，我们的屋子越来越密，谁还在乎有没有阳光呢？现在我如果批评塞尚的蓝苹果，一定引来一顿乱棒，就像齐白石若画了蓝色的柿子也会挨骂一样；其实前后还不过百年的时间，一百年，就让现代人相信没有阳光，日子一样自在；让现代人相信艺术家的真实胜过阳光的真实。

阳光本色的失落是现代人最可悲的一种，许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明，那是因为过去在阳光下工作的占人类的大部分，现在变成了小部分了，即使在有光的日子，推窗究意看的是什么颜色呢？

1．根据文意，理解①、②段加粗的两个词语的含意。

（1）突然：

（2）绝对的真实

2．文题为“光之色”，从全文中看，作者是从几大方面来写“光之色”的？作者对不同的“色”的看法是什么？

3．第③、④两段，作者这样写有什么作用？

4．文章第⑧段末尾说“反而只有离去时最后的照影，才能勾起艺术家诗人的灵感，想起来真是奇怪的事”，结合本文或你平时对文学作品的理解，谈谈怎样理解这里的“奇怪的事”。

答案：解析： 1．（1）表示出人意料，原来人们没有怎么注意颜色，现在开始感受到了。（2）在一种特定条件下的真实的表现。（或“一种非常态下的艺术家眼中的真实”） 2．从两大方面来写。（1分）（1）作者写了艺术家笔下非常态的蓝色、红色、绿色、七彩斑点等色彩，作者认为这是失去本色后在特定情景下呈现的颜色。（说“是改变了阳光的颜色而创造出来的颜色”，或“爱怎么画就怎么画”出来的颜色，都可以。色彩说明，1分；看法，2分）（2）阳光下事物本来的色彩，这是一种永恒的自然的东西。（同上） 3．说明事物的颜色在灯光下是会换去本色而变成蓝色或其他颜色的，为后文议论艺术家背叛阳光的本色，追求自己的永恒做铺垫。（或“为后文议论现代化的发展使阳光的本色逐渐失落做了铺垫”。）（内容说明、作用各2分） 4．这里的“奇怪的事”是以一般人的看法来说的，在艺术家那里，永恒的阳光下无所隐藏，不能勾起他们的灵感，只有像“离去时最后的照影”这样一些景色，才能够引发他们的“联想和忧思”，正如文中所说的“日暮”更容易引起对他人的思念。“黄昏”更适合于“人约”一样。提示：无论是就文中意作答，还是就个人对某一文艺作品的理解来谈，只要把“离去时最后的照影”（作品所写的特定的景、物）和“艺术家诗人的灵感”（作家的独特发展和感受）结合起来说明即可。

阅读下文，回答下题。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝？

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。

唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险阻。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

1．“三后”“尧、舜”指什么？

2．“桀、纣”指谁？

3．“三后之纯粹”“尧、舜之耿介”与“桀、纣之昌被”说明了什么？

4．“恐皇舆之败绩”是针对什么而说的？

5．这段文字用了怎样的手法，表现了怎样的主题？

阅读下文，回答下题。（3小题，共8分）

新华社酒泉10月16日电 10月15日清晨，朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸人云天的发射架。乳白色的“神舟”五号飞船内，杨利伟——中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻。

①上午9时整，②巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，③托举着载人飞船拔地而起，④随着一声惊天动地的巨响，⑤直刺九霄…

这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送人太空的国家。

节选文段在“电头”中点明了 和 ，第二段从 觉和 觉角度写了飞船升空的情景。

第二段顺序不够合理，请重新排列。

答：

为节选部分加一个标题。（不超过10个字）

答：

阅读下文，回答下题。（3小题，共8分）

新华社酒泉10月16日电 月15日清晨，朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸人云天的发射架。乳白色的“神舟”五号飞船内，杨利伟——中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻。

①上午9时整，②巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，③托举着载人飞船拔地而起，④随着一声惊天动地的巨响，⑤直刺九霄…

这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送人太空的国家。

节选文段在“电头”中点明了 和 ，第二段从 觉和 觉角度写了飞船升空的情景。

第二段顺序不够合理，请重新排列。

答：

为节选部分加一个标题。（不超过10个字）

答：

阅读下文，回答下题。（3小题，共8分）

新华社酒泉10月16日电 年10月15日清晨，朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸人云天的发射架。乳白色的“神舟”五号飞船内，杨利伟——中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻。

①上午9时整，②巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，③托举着载人飞船拔地而起，④随着一声惊天动地的巨响，⑤直刺九霄…

这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送人太空的国家。

【小题1】节选文段在“电头”中点明了和，第二段从觉和觉角度写了飞船升空的情景。（4分）

【小题2】第二段顺序不够合理，请重新排列。（2分）

答：

【小题3】为节选部分加一个标题。（不超过10个字）（2分）

答：

阅读下文，回答下题。（3小题，共8分）

新华社酒泉10月16日电 2003年10月15日清晨，朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸人云天的发射架。乳白色的“神舟”五号飞船内，杨利伟——中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻。

①上午9时整，②巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，③托举着载人飞船拔地而起，④随着一声惊天动地的巨响，⑤直刺九霄…

这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送人太空的国家。

1。节选文段在“电头”中点明了 和，第二段从 觉和觉角度写了飞船升空的情景。（4分）

2。第二段顺序不够合理，请重新排列。（2分）

答：

3。为节选部分加一个标题。（不超过10个字）（2分）

林清玄散文阅读题 篇2

这时, 在空旷的原野上, 却矗立着一棵寂寞的老树。

…………

23.赏析文中划横线的句子。

24.本文中题目是“寂寞的老树”, 第 (6) 段又说“老树其实也并不寂寞”, 这是否矛盾?为什么?

25.本文主要写老树, 第 (5) 段为什么还写了其他的树?

26.请用简洁的语言概括老树具有怎样的精神品质。

这是2013年龙东五市 (双鸭山市、佳木斯市、鹤岗市、伊春市、七台河市) 的中考语文试题最后一个阅读文段《寂寞的老树》的开头, 读后让人眼前不由得清亮起来。这篇状物散文精美短小, 在学生自我品格的形成方面有着积极的引领作用。文后从语言品味、内容主题探究、写法探讨、形象概括角度设置了四道题, 题型设置有梯度, 24题和26题是压轴的难题, 需要对文章有深刻的理解并能高度地概括才能回答准确。

那么, 这些问题该如何回答呢?作为一线教师, 我非常清楚, 这是学生失分最多的阅读题。原因首先是大多初中孩子感觉对这类状物、写景和哲理的散文读不进去, 就算读了, 也如雾里看花, 见字不见内容, 更难领会其中蕴涵的深刻主题, 如《寂寞的老树》所隐含的深刻的寂寞是无人理解老树坚守自己信念的孤独。然而, 这类散文又往往很受出题者青睐, 这类文章比较磨脑子, 需要肯读方能读透, 适合深度考查学生的思维能力与语文素养。

翻阅2011年至2013年40个地市的中考语文试题, 有10余个选择了状物写景或者哲理性散文作为压轴的阅读题。如, 2011年大庆市的《牡丹的拒绝》, 2012年天津市的《清秋书简》、杭州市的《像蒲公英一样生存》、扬州市的《扬州的夏日》、陕西省的《游司马祠》、德州市的《高山流水》, 2013年龙东五市的《寂寞的老树》, 等等。

那么是不是因这些文章的文体特点以及初中学生的思维限制, 他们就一定理解不到位呢?也不是。这类散文设题的角度比较固定:一般从大意理解、主题探究、语言品味、关键语句含义理解、写法探讨、作品感受、诗意表达几个角度设题, 学生在考前经过一段时间有针对性的训练指导, 一般都能掌握其答题的思路与技巧, 但是并非掌握了答题技巧就能完美地回答, 因为技巧是死的, 文章是活的。笔者在平时的教学与应试中有着深刻的体会, 再周全的答题技巧也代替不了读者对文本本身的理解, 所以超越技巧之上的东西就是学生要读进去。读进文章, 文章的内容才能触动学生的心灵, 学生才能和文本产生共鸣, 和文本、作者进行心灵的互动与交流, 在此基础之上答题技巧才能发挥其效力。

为什么, 这类文章学生读不进去呢?这恐怕要反观我们的常规阅读教学了。我们的阅读课, 有些时候是有口无心的读文章, 走马观花的看文章, 浮光掠影的分析文章, 学生当然养成不了深入阅读文章的习惯, 在有限的考试时间里, 紧张的心态下, 想把文章读进去, 那就难了。

所以联系中考, 反观我们的阅读教学, 尤其是散文阅读教学, 我们首要做到的是, 我们的阅读教学要能拨动学生的心弦, 使学生能沉浸到文本中, 沉浸到对文本的解读中, 循序渐进的养成深入阅读的习惯, 这才是阅读教学的根本。

散文教学如何能拨动学生的心弦呢?笔者认为关键在两个字:读与品。

一、读

语文新课程标准提出:“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。各学段关于朗读的目标中都要求‘有感情的朗读’, 这是指, 要让学生在朗读中通过品味语言, 体会作者及其作品中的情感态度, 学习用恰当的语气语调朗读, 表现自己对作者及其作品的情感态度的理解。”读是学生走进文本、沉浸文本的前提。散文教学必须读字为先, 朗读是散文教学的生命, 教师可以指导学生进行形式多样的诵读:听读、赛读、示范读、配乐读, 等等, 反复的诵读有助于学生把握语气语调, 感受文章的意境、韵味、情感, 以达到能有感情的朗读。学生往往能在充分的朗读中受到感染, 与作者的心灵产生共鸣。

1.读中可以展开想象。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中描绘:“从未见过开得这样盛的藤萝, 只见一片淡紫色, 像一条瀑布, 从空中垂下, 不见其发端, 也不见其终极, 只是深深浅浅的紫, 仿佛在流动, 在欢笑, 在不停地生长。紫色的大条幅上, 泛着点点银光, 就像迸溅的水花。仔细看时, 才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分在和阳光互相挑逗。”朗读这一段时, 可以引导学生展开联想和想象, 在头脑中展现出藤萝花活泼泼绽放的画面, 学生在此时能从内心感受到藤萝旺盛的生命力, 从而为理解下文作者对生命的思考做好铺垫。

2.读中要抒发情感。

教学《山中访友》一课时, 有个片段我印象深刻。学生朗读自己喜欢的段落, 其他学生评价:

学生读《山中访友》第五段。

生:读得有点平淡。“你好”应该读得很热情。因为我到山中探访好朋友, 遇到了好朋友, 当然要热情地和好朋友打招呼了。 (生热情地朗读, 学生鼓掌。)

生:“是要我重新梳妆吗”“是邀我与你唱和吗”要读出疑问的语气。语调要上扬。

生:“清凉的山泉”“汩汩的溪流”, 这些在作者心里都是好朋友, 见到他们多高兴啊, 要读出喜悦。

生:读的时候要显得亲切点, 要读得热情洋溢, 高点声音去读。

于是个人读, 小组读, 分角色读, 诵读声此起彼伏。学生在反复的诵读中体会着作者抒发的情感。

二、品

朗读是散文教学的基础, 学生在诵读感知的基础之上, 还要调动自身的眼、耳、心、意, 对蕴涵在散文背后的情、意、境, 进行品味, 才能深入触摸文本, 沉入美妙课堂, 扣动学生心弦, 使学生的个体生命进入作品生命, 达到情与意的交融, 意与思的汇合。那么品什么?

1.品用词之美。

朱自清在《春》一文中写春草:“小草偷偷地从土里钻出来, 嫩嫩的, 绿绿的。园子里, 田野里, 瞧去, 一大片一大片满是的。”学生可以品味“偷偷的”写出了小草破土而出的情态, 那么不经意间, 她就钻出来了, 让人多么惊喜;“嫩嫩的”“绿绿的”写出了小草刚出来时的质地和颜色。还可以品析动词所折射出作者的心理与情感, 如《背影》中写父亲买橘子时的背影:“他用两手攀着上面, 两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾, 显出努力的样子。这时我看见他的背影, 我的泪很快地流下来了。”“攀、缩、倾”值得仔细玩味, 从中体会微胖的父亲买橘子时的艰难, 体会父子间的深情。

2.品修辞之妙。

《匆匆》一文中这样来描写时间:“八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里, 我的日子滴在时间的流里, 没有声音, 也没有影子。”引导学生品味这句话, 把“八千多日子”比作“针尖上一滴水”, 把“时间”比作“大海”, 从而表现时间匆匆流逝, 无声无息, 作者无可奈何的情感。“你聪明的, 告诉我, 我们的日子为什么一去不复返了呢?”从前后呼应的反问句引导学生体会作者不甘心碌碌无为, 要珍惜时间, 发奋图强的心声。

3.品写法之精。

《桃花心木》一文的教学重点与难点就是在反复品读与分析的基础上, 引导学生理解本文以物喻人的写法, 即文章借种树要使树在不确定中汲水生长, 才能扎根, 长成百年大树, 来说明人只有经得起生活中不可预料的坎坷、磨难的考验, 才能成为一个坚强的人, 有作为的人。以及“托物言志”“象征”“对比”“衬托”“欲扬先抑”“借物抒情”等散文常用的写法, 在品读散文时, 都可以引导学生理解掌握。

4.品语句含义。

这也是散文教学的难点。如《跨越百年的美丽》一文, “这种可贵的性格与高远的追求, 使居里夫人几乎在完成这项伟大的发现同时, 也完成了对人生意义的发现”。这句话如何理解?理解这句话, 需要对课文内容有全面而深入的把握, 联系上下文才能明白, 这句话的意思是说“居里夫人在发现镭的过程中, 发现了自己的人生价值不在于外表与名利, 而在于对科学的不懈追求, 为人类做贡献。”理解了这个句子, 也就把握了文章的主旨。

落实了“读”与“品”, 学生对散文便有了深切的意会, 但是意会了还需要言传, 否则就变成了茶壶煮饺子, 肚子里有东西倒不出来了。所以教师在引导学生沉浸于文本的同时, 也要引导学生能“走出”文本, 把心中的阅读体验与感悟, 以口头或者书面的形式表达出来, 最终达到对话交流的目的。如品读《匆匆》所用修辞时, 可以让学生模仿“洗手的时候, 日子从水盆里过去;吃饭的时候, 日子从饭碗里过去”续写排比句。品读结束, 可以为学生开列一份有关时间的文章, 打开学生的视野, 同时让学生以时间为话题谈一谈自己的感受。总之, 在品读同时, 在训练学生表达上也要下足功夫。

从“诵读———品味———表达”三个角度进行散文教学, 才能体会散文曲径通幽之美, 我们的阅读课堂才能有营养有韵味, 才能提高学生的语文素养, 才能为提升学生人格助力, 那么, 应对中考散文阅读的考查, 便能游刃有余了。

散文阅读题实战训练 篇3

一、把握整体内容,从分析记叙的“六要素”人手,重点放在事情上。

二、分析文章结构,先从时间的变化、地点的转变、人物的行踪、事情的主次、作者感情的转变等方面切入,寻找文章线索,再结合记叙的顺序(顺叙、倒叙、插叙)来思考,方可把握全文的思路和结构。

三、概括文章中心,或从标题着手挖掘,或从文章结尾的议论抒情句子中探寻,因为散文写作有“卒章显志”一法。当然,文中其他地方的议论抒情句也是不能随便放过的。

四、分析字词的语境含义,本着“字不离词、词不离句,句不离章”的原则进行,结合具体语境分析阐释。

五、分析表達方式的作用,要结合中心思想、人物情感、写作特点三个方面来分析。

六、对于欣赏题,分析一要语言简洁,二要内容多而全(在没有文字量限制的情况下),三要有层次感,四要联系现实生活,适当运用时代语言。

[实战训练]

表达

那天,我和父亲在电话里断断续续聊了一个多小时:要不是母亲不在家,我想我们是没有机会这么聊天的。从小到大,我与父亲的交流多半是用眼神和肢体动作来暗示的。父亲接到电话时,我有些诧异,因为父亲明显有些紧张,然后池说,你母亲不在家。我知道父亲的意思:每一次都是母亲先接上电话;就算是父亲接的,也会马上把话筒递给母亲。

我十五岁就离开家在外求学。父亲为了我的学费也一直在外打工,每一次回家,都难得见到父亲的身影。偶尔有几次碰见,父亲也很少跟我说话,只是提醒我早点休息。见我看书趴在桌子上睡着了,父亲会把我抱起来放到床上,盖好被子。到夜里小解时还会帮我掖掖被子。当然,这些都是母亲后来告诉我的,父亲从未提及。

上初中时,我拒绝父亲到我的学校。别人的父亲都是开着小轿车到学校送菜送衣,而父亲只能在我看不见的土地里刨食,挣那点可怜的辛苦钱。有一次,父亲冒着雨给我送来了被子,父亲不认识路,只好一直打听到上课的教室。我生气地从父亲手里夺过雨衣包好的棉被,逃也似地跑了。我没有去想身后的父亲是怎样的表情,在众目睽睽下,他又是怎样一步步地在雨中走出学校的。

电话里,父亲的言语带着些歉疚和无奈,父亲说这些年你受苦了,从小就没有像其他的孩子一样被宠过疼过。我说,爸,年轻人吃点苦未必不是好事,起码学会了独立。父亲又无语了。父亲永远是这样,从不善于用语言来表达自己的内心世界。就算是对自己的儿子,他也只能把爱深深地埋在心里,然后静静地看着我一点点消失在他的视线之外。

1在文中用横线标出与“表达”意思相近的一句话。

2自古以来,爱的方式是多种多样的。读了这篇文章后,请你概括出父亲对“我”关爱的几件事(每件事不超过10个字)。

3结合上下文,请探究一下“我”之所以“拒绝父亲到我的学校”的原因是什么(限20字内)。

4“我生气地从父亲手里夺过用雨衣包好的棉被,逃也似地跑了”一句中的“夺过”用得好,试问好在哪里?

5结合语境想一想,如果你当时是“冒雨送被”的父亲,面对儿子的一举一动,你会怎么想?请写出一段表示心理活动的文字(不超过30字)。

6比较:《表达》与朱自清的《背影》这两篇文章中的“父亲”,你喜欢哪一个“父亲”呢?请说出至少一条理由。

[参考答案]

林清玄散文阅读题 篇4

林清玄

①一位长辈到大陆探亲回来，说到他在家乡遇到兄弟，相对地坐了半天还不敢相认，因为已经一丝一毫都认不出来了。

②在他的记忆里，哥哥弟弟都还是剃着光头，蹲在庭前玩泥巴的样子，这是他离开家乡时的影像，经过四十年还清晰一如昨日。经过时间空间的阻隔，记忆如新，反而真实的人物是那样陌生，找不到与记忆的一丝重叠之处。

③更使他惊诧的是，他住过的三合院完全不见了，家前的路不见了，甚至家后面的山铲平了，家前的海也已退到了远方。

④他说：“我哥哥指着我们站立的地方，说那是我们从前的家，我环顾四周竟流下泪来，如果不是有亲人告诉我，只有我自己站在那里的话，完全认不出来那是我从童年到少年，住过十七年的地方。”

⑤这使他迷茫了，从前的记忆是真实的，眼前的现实也是真实的，但在时间空间中流过时，两者却都模糊，成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时，回观彼处是梦，在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然彻底消失了。

⑥这位长辈回来后怅惘了很久，认为是“四十年来家国，三千里地山河”【注】的缘故，才让他难以跳接起记忆中沦落的事物，其实不然，有时不必走太远，不必经过太久的时光，我们也可以感受到这种怅惘。

⑦我有一个朋友，他每次坐在台北松江路六福客栈的咖啡厅时，总会指着咖啡厅的地板，说：“你们相不相信，这一场块是我小时候卧室的所在，我就睡在这个地方，打开窗户就是稻田，白天可以听到蝉声，夜里可以听到青蛙唱歌，这想起来就像是梦一样了。”那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。

⑧记忆的版图在我们的心中是真实的，它就如同照相机拍下的静照，这里有我走过的一条路，爬过的一座山;那里有我游过泳、捞过虾的河流;还有我年幼天真值得缅怀的身影。这版图一经确定，有如照相纸在定影液中定影，再也无法改变，于是，当我们越过时空，发现版图改变了，心里就仿佛受到伤害，甚至对时间空间都感到遗憾与酸楚了。

⑨两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，美丽无方，丑陋的现实世界如何可以比拟呢?

⑩其实，在记忆中的事物原来可能不是那么美好的，当时比现在流离、颠沛、贫困，甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄，但由于距离，觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋，只是改变了，而我们竟无法承担这种改变。

11……

12我们在生命中所经验的一切，无非都是一些形式的展现。记忆的版图，乃是从前的现实;现在的生活，终将成为未来记忆的版图。在这一过程中，我们真实的自我始终没有改变。

【注】“四十年来家国，三千里地山河”：语出李煜词，在文中意为离乡时间久，距离远。

17.结合语境，解释第⑦段中加点词“梦”的含义。(2分)

那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。

18.第④段中：“我环顾四周竟流下泪来”，结合上下文看，“我”流泪的原因有哪些?(6分)

19.下面句子中画线部分很有表现力，请加以赏析。(4分)

两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，丑陋的现实世界如何可以比拟呢?

20.结合全文内容，说说作者为什么以“记忆的版图”为题?(4分)

21.联系材料，比较两位作家所表达的人生感悟有什么不同。(6分)

【链接材料】就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了!有障碍，才有生活;要是没有的话，水便会毫无生气地流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。

林清玄散文阅读题 篇5

贾平凹与林清玄分别是海峡两岸最具代表性的佛理散文作家。对佛教的虔诚和顿悟使他们的文章有着一种独特的意蕴, 似木鱼, 给人心以惊醒, 又似焚香, 净化人心灵。佛家的智慧在他们笔下奔涌出同一股暗流, 但由于台湾与大陆的文化环境和个人的人生体验不同, 他们的笔下的佛禅也散发着不同的香气。

一、双手合十菩提心

禅门以不着语言、不立文字、直至本心、见性成佛为宗旨, 因而更强调心与外物的相生相化。所谓的相生相化, 便是以自然万物为原型, 通过“悟”来达到灵与物的统一, 从而升腾出佛法的智慧。所以, “自然”与“悟”便是贾平凹与林清玄佛理散文最本质的相通之处。

“禅宗看自然, 一方面巧妙的保留了它所有的细节, 似乎依然是庄子、孔子和玄学家们眼中的那个自然。另一方面, 却把同一个自然空化和心化了。”3自然是我们出发的地方, 也是我们回归的地方, 这就是佛性, 这就是本来面目。所以, 禅宗把自然山水作为佛性的体现, 把自然做为禅宗境界的体现。在禅宗看来, 一切皆空, 我们现在所处的环境所做的事都不过是幻影, 然而禅者的悟道十之七八都是从自然界而来。贾平凹笔下, 山石、明月、洞箫、翠竹皆可入禅, 他静静的观察并体悟着这一切, 以禅的心态去感悟大自然, 用禅的眼光去欣赏大自然, 并借禅的思想去领会大自然所蕴藏着的无穷妙理。“一切很安静, 住人家的那块完整石头的山上, 月亮小小的。水落了, 门下斜斜的台阶, 长长的。月亮水影照着, 像一条光光的链条”4贾平凹偏爱月亮, 多借月亮来书写自己的心迹, 体证自己的禅心, 自然月色的美便在这瞬间觉悟中。“看天上水纹一样的云, 看地下云纹一样的水, 醒悟云和水是一个东西”5更是道出了人与自然和谐共处的美好体验, 点化出人与自然相契的禅思。

禅的世界充满勃勃生机, 其源头就是大自然的生命力。日月星辰, 彩虹白云, 细雨微风, 世间万物构成了林清玄佛的世界。“生活里事实上充满了这样的感动, 一片掉落的枯叶脉络, 一颗被溪水冲圆的卵石纹理, 一轮偶然从白云中破出的孤月, 一株被蹂扁又挣扎站起来的小草, 一片刚刚飘落拾起来还带着香气的花瓣……”6林清玄是诗意的, 他诗意的捕捉着大自然的细枝末节, 用佛的思想来体悟它, 并借它来印证着佛的意义。

禅法或禅定, 是指佛教修行坐禅中住心于一镜冥思妙想, 因而, 参禅又叫“悟禅”。在静思中进行自己精神的漫游, 达到物我两忘的境界。“山风森森, 竟几次不知这山中的石头就是我呢, 还是我就是这山中的石头”7不过寥寥数笔, 一位悟道者的形象便跃然纸上, 我中有物, 物中有我, 物我两忘, 物我相化。这便是贾平凹的大智慧。同样的, 林清玄在《法圆师妹》中描写了窥浴的故事, 由人体的至美至纯感受到对人性美好与纯洁的渴求, “轻轻地勾勒, 奔放的欲望得以蒸发和升华, 人与环境描摹的如此生动和谐, 人也在大自然宽广的怀抱里洗涤的分外平和安详”8林清玄赋予了它禅的机智和静观, 这便是“大悟”。

所以, 置身于自然之中, 双手合十, 物我相忘, 便可心生顿悟, 升腾出一颗匍匐于尘世却纤尘不染的菩提之心。这就是贾平凹和林清玄禅思的大智慧。

二、“土佛”孕菩提“水佛”净尘埃

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译, 意思是觉悟、智慧, 用以指人忽如睡醒, 豁然开悟, 突入彻悟途径, 顿悟真理, 达到超凡脱俗的境界”。9由此可见, “悟”是断绝世间烦恼, 成就涅槃之智慧的必经途径。据传, 中国禅宗的始祖达摩曾在嵩山少林寺面壁了九年, 在这九年中, 达摩接收了大自然无尽的灵性并悟出其所蕴藏的佛性与禅理, 从而成为了一个大智、大悲、大能的人。由此可见, 悟乃禅学之根本。

贾平凹和林清玄都是潜心向佛的人, 他们匍匐人世虔诚的朝拜着万物生灵, 并神游其中不停地探索、顿悟, 因而他们的文章中满满写着的都是禅者的态度和禅者的智慧。但由于贾平凹和林清玄所处的文化背影和个人生命体验不同, 他们在悟佛的同时对传统文化的接收程度和对“佛何为”的参悟上也存在着一定差异。

贾平凹出生于丹江之侧, 长于商山大野。黄土地孕育了不朽的华夏文明, 同时也生养了这个陕西的汉子, 因而, 贾平凹的文字中少不了黄土的淳朴与厚重, 所以, 在此我斗胆称他佛理散文中的佛为“土佛”。“土佛”源自于中华传统文化的精魂, 以本民族的思维方式来感悟自然, 顿悟佛理。“他的散文在思想意蕴和文化等方面倾向于吸收中国传统文学因素, 孤心向禅, 以禅入文成了他美学追求的主导走向”10。“这狐肯定是要来迷惑我的, 但它知道, 它是兽, 我是人, 人兽是不能相见的, 相见必是残杀, 世间那么多的狐皮制品, 该是枉杀了多少钟情的尤物, 但它一定是为了见到我, 七年里苦苦修炼, 终于成精, 就寄身在这小小的石头里来相会了”。11此段出自贾平凹《狐石》, 很有一番《聊斋》的味道, 贾平凹就如一位被传统文化雨露浸养的书生, 坚持中华民族的审美精神, 同时以本民族的思维方式和表现来抒写中国现代人的感觉和生存, 完成从传统向现代转化的中华民族灵魂的痛楚和蜕变。

如若说贾平凹的佛是厚重的华夏文明所堆砌的“土佛”, 那么林清玄则是以涓涓细流洗尽铅华的“水佛”。林清玄出生在台湾高雄, 毕业于台湾世界新闻专科学校, 曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。两岸局势的紧张、流光溢彩、光怪陆离的都市文明与较长时间的快节奏职业, 使林清玄对华夏文明的传承不似贾平凹之厚重深沉, 反而多了一种云淡风轻, 满溪流水香的性灵。

除了传统文化血液在其散文中融入比例多少外, 对“佛何为”的参悟形成了贾平凹与林清玄佛禅意识的又一次碰撞。贾平凹的“土佛”更似一个匍匐于世的苦行僧, 带着对佛的虔诚在人世间找寻, 受难, 从而悟出佛理, 修成佛性。“有人生了烦恼, 去远方求佛, 走呀走呀, 已经水尽粮绝将要死了, 还寻不到佛。烦恼越发浓重, 又浮躁起来, 就坐在一棵枯树下开始骂佛, 这一骂, 他成了佛”12这是贾平凹《坐佛》中的一段, 初读不免觉得晦涩难懂, 细读之并加以反复体悟, 作者对人生境界的理解与追求便跃然纸上。这个“佛”, 即作者所追求的至高人生境界的象征。如若怀着功利主义的目的去刻意求“佛”, 往往劳而无功;反之, 如若劳作不懈, 且顺乎自然, 说不定在不经意中你便成了“佛”。这便是贾平凹对“佛何为”的理解——在人生的行程与苦难中潜心修悟, 带着一种“出世”的超然, 摒弃任何目的性, 这便是佛心的归属。

佛性如水, 荡涤着尘世的污浊, 这是对林清玄“水佛”的最好诠释。“西方净土之所以没有恶事, 并非在那里的人都是完全清净才往生的, 而是那里有完全清净的环境, 不论什么众生去往生, 也都可以纯净起来”13由此可见, 林清玄所追求的是完全清净, 不染尘埃的世界。而在其所处的都市文明中, 到处充满着机械化的、虚伪的东西, 掩盖了生活的本真, 使越来越多的人迷失在那光怪陆离的霓彩之中, 人心和灵魂找不到可以安歇的地方, 没有精神的归赖。因而林清玄的佛有一种积极入世的救赎精神, 以佛的眼光来审视世界, 揭示生活状态的异化, 并用佛的智慧来化解这一切, 从而还世界以本真。

散文阅读题解题技巧与实战训练 篇6

一、把握整体内容，从分析记叙的“六要素”入手，重点放在事情上。

二、分析文章结构，先从时间的变化、地点的转变、人物的行踪、事情的主次、作者感情的转变等方面切入，寻找文章线索，再结合记叙的顺序（顺叙、倒叙、插叙）来思考，方可把握全文的思路和结构。

三、概括文章中心，或从标题着手挖掘，或从文章结尾的议论抒情句子中探寻，因为散文写作有“卒章显志”一法。当然，文中其他地方的议论抒情句也是不能随便放过的。

四、分析字词的语境含义，本着“字不离词、词不离句，句不离章”的原则进行，结合具体语境分析阐释。

五、分析表达方式的作用，要结合中心思想、人物情感、写作特点三个方面来分析。

六、对于欣赏题，分析一要语言简洁，二要内容多而全（在没有文字量限制的情况下），三要有层次感，四要联系现实生活，适当运用时代语言。

【实战训练】

那天，我和父亲在电话里断断续续聊了一个多小时：要不是母亲不在家，我想我们是没有机会这么聊天的。从小到大，我与父亲的交流多半是用眼神和肢体动作来暗示的。父亲接到电话时，我有些诧异，因为父亲明显有些紧张，然后他说，你母亲不在家。我知道父亲的意思：每一次都是母亲先接上电话，就算是父亲接的，也会马上把话筒递给母亲。

我十五岁就离开家在外求学。父亲为了我的学费也一直在外打工，每一次回家，都难得见到父亲的身影。偶尔有几次碰见，父亲也很少跟我说话，只是提醒我早点休息。见我看书趴在桌子上睡着了，父亲会把我抱起来放到床上，盖好被子。到夜里小解时还会帮我掖掖被子。当然，这些都是母亲后来告诉我的，父亲从未提及。

上初中时，我拒绝父亲到我的学校。别人的父亲都是开着小轿车到学校送菜送衣，而父亲只能在我看不见的土地里刨食，挣那点可怜的辛苦钱。有一次，父亲冒着雨给我送来了被子，父亲不认识路，只好一直打听到上课的教室。我生气地从父亲手里夺过雨衣包好的棉被，逃也似的跑了。我没有去想身后的父亲是怎样的表情，在众目睽睽下，他又是怎样一步步地在雨中走出学校的。

电话里，父亲的言语带着些歉疚和无奈，父亲说这些年你受苦了，从小就没有像其他的孩子一样被宠过疼过。我说，爸，年轻人吃点苦未必不是好事，起码学会了独立。父亲又无语了。父亲永远是这样，从不善于用语言来表达自己的内心世界。就算是对自己的儿子，他也只能把爱深深地埋在心里，然后静静地看着我一点点消失在他的视线之外。

（选自《扬子晚报》，有改动）

１. 在文中用横线标出与“表达”意思相近的一句话。

２. 读了这篇文章后，请你概括出父亲对“我”关爱的几件事（每件事不超过10个字）。

３. 结合上下文，请探究一下“我”之所以“拒绝父亲到我的学校”的原因是什么（限20字内）。

4. 结合语境想一想，如果你当时是“冒雨送被”的父亲，面对儿子的一举一动，你会怎么想？请写出一段表示心理活动的文字（不超过30字）。

5. 比较：《表达》与朱自清的《背影》这两篇文章中的“父亲”，你喜欢哪一个“父亲”呢？请说出至少一条理由。

【参考答案】

林清玄散文阅读题 篇7

1、散文分类:记叙散文 抒情散文 议论散文

2、散文的线索:

①情；理；物；空间；行为；文眼。

②明线，暗线。

3、散文的语言

散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。

4、散文的意境:

意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。

5、散文的表现手法:

常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。

6、散文的思想感情

散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容；叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。

7、散文阅读的解题技巧:

（一）散文阅读的一般方法

（1）要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。

（2）看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。

（3）看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。

（4）品味散文的语言。

（二）散文阅读应注重的几个方面及考点

1.把握文章内容，概括文章主题

散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一，把握散文主题方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题。（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。

考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。

答题要点：（1）能利用原文词语，尽可能使用。（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

2.理清文章脉络，把握顺序

作者为了表达自己的思想情感，会精心组织，选取材料；在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序，层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序、段落顺序、句子顺序、词语顺序等。比如，线索是作者选择材料的准绳，我们形象

称之为线索。是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《背影》以父亲的背影为线索；《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索等。考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等。

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。

3.品味语言

在散文阅读中，这是一个大的考点，更是考查的重点和难点。可以包含很多小项，分析如下：

（1）字词含义

解释词语要根据该词语所在的语境来推断。答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；②根据词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。

（2）词语妙用

考题形式：品评加点词语作用（妙用）或加点词语能否删除。

答题思路：①解释词语（在语境中）的含义。②表达作用。词语的表达作用要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。③体现词语的准确性或生动性。

（3）哲理性语句的深层含义

这样的题，往往结合发展性考题来考，有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这种题型可以说“逢散文阅读题必有之”。这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。

4.表达方式的作用

（1）描写的作用

散文中的描写主要包括景物，人物描写等。小说景物描写是渲染气氛或交代时令、季节，衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的；人物描写主要是考外貌，神态，动作，心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。

（2）议论的作用

散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。

（3）抒情的作用

要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。

5.表现手法

泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有： ①写景类——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②咏物类——托物言志

③怀古类——借景抒情、即事抒情

④咏史类——借古讽今、借题发挥

⑤送别类——即事抒情、即景抒情

⑥边塞类——直抒胸臆、借景抒情等等

表现手法还有：对比衬托，侧面描写，象征，卒章显志，讽喻，动静结合（以动衬静，以静衬动，动静结合），虚实结合（以实写虚，寓虚于实，虚实相生）手法等。

蔷薇几度花

丁立梅

①喜欢那丛蔷薇。

②与我的住处隔了三四十米远，在人家的院墙上，趴着。我把它当作大自然赠予我们的花，每每在阳台上站定，目光稍一落下，便可以饱览它了。这个时节，花开了。起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素素妆，淡淡笑。眼尖的我发现了，欢喜地叫起来，呀，蔷薇开花了。我欣赏着它的点点滴滴，日子便成了蔷薇的日子，很有希望很有盼头地朝前过着。

③也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去。

④看久了，有一些人，便成了老相识。譬如那个挑糖担的老人。老人着靛蓝的衣，瘦小，皮肤黑，像从旧画里走出来的人。他的糖担子，也绝对像幅旧画：担子两头各置一匾子，担头上挂副旧铜锣。老人手持一棒槌，边走边敲，当当，当当当。惹得不少路人循了声音去寻，寻见了，脸上立即浮上笑容来。呀!一声惊呼，原来是卖灶糖的啊。⑤可不是么!匾子里躺着的，正是灶糖。奶黄的，像一个大大的月亮。久远了啊，它是贫穷年代的甜。那时候，挑糖担的货郎，走村串户，诱惑着孩子们，给他们带来幸福和快乐。只要 一听到铜锣响，孩子们立即飞奔进家门，拿了早早备下的破烂儿出来，是些破铜烂铁、废纸旧鞋 的，换得掌心一小块的灶糖。伸出舌头，小心舔，那掌上的甜，是一丝一缕把心填满的。

⑥现在，每日午后，老人的糖担儿，都会准时从那丛蔷薇花旁经过。不少人围过去买，男的 女的，老的少的，有人买的是记忆，有人买的是稀奇——这正宗的手工灶糖，少见了。

⑦便养成了习惯，午饭后，我必跑到阳台上去站着，一半为的是看蔷薇，一半为的是等老人的铜锣敲响。当当，当当当——好，来了!等待终于落了地。有时，我也会飞奔下楼，循着他的铜锣声追去，买上五块钱的灶糖，回来慢慢吃。

⑧跟他聊天。“老头!”我这样叫他，他不生气，呵呵笑。“你不要跑那么快，我追都追不上了。”我跑过那丛蔷薇花，立定在他的糖担前，有些气喘吁吁地说。老人不紧不慢地回我：“别处，也有人在等着买呢。”

⑨祖上就是做灶糖的。这样的营生，他从十四岁做起，一做就做了五十多年。天生的残 疾，断指，两只手加起来，只有四根半指头。却因灶糖成了亲，他的女人，就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。他们有个女儿，女儿不做灶糖，女儿做裁缝，女儿出嫁了。⑩“这灶糖啊，就快没了。”老人说，语气里倒不见得有多愁苦。

11“以前怎么没见过你呢?”

12“以前我在别处卖的。”

13“哦，那是甜了别处的人了。”我这样一说，老人呵呵笑起来，他敲下两块灶糖给我。奶黄的月亮，缺了口。他又敲着铜锣往前去，当当，当当当。敲得人的心，蔷薇花朵般地，开了。

14一日，我带了相机去拍蔷薇花。老人的糖担儿，刚好晃晃悠悠地过来了，我要求道：“和这些花儿合个影吧。”老人一愣，笑看我，说：“长这么大，除了拍身份照，还真没拍过照片呢。”他就那么挑着糖担子，站着，他的身后，满墙的花骨朵儿在欢笑。我拍好照，给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。他看一眼，笑。复举起手上的棒槌，当当，当当当，这样敲着，慢慢走远了。我和一墙头的蔷薇花，目送着他。我想起南朝柳恽的《咏

蔷薇》来：“不摇香已乱，无风花自飞。”诗里的蔷薇花，我自轻盈我自香，随性自然，不奢望，不强求。人生最好的状态，也当如此罢。

11稀奇：

1(1)

(2)

．挑糖担的老人具有怎样的品性?(3分)．第⑥段中的“记忆”和“稀奇”分别指什么?(2分)记忆．品味文中两处画线句，按要求答题。(5分)赏析句子。(3分)起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素紊妆，淡淡笑。句中加点的“甜”字好在哪里?(2分)：

哦，那是甜了别处的人了。

15．简析“蔷薇”在文中的作用。(3分)

16．下列对文章的理解和分析不正确的一项是()(3分)

a．第③段中写到“有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去”，结合下文看，挑糖担老人属于走得从容、天天来去的人。

b．第④段中描写老人的糖担子，突出了一个“旧”字，暗示了老人做灶糖时间之久，也唤起了“我”对逝去生活的回忆。

c．第⑨段中的插叙交代老人的女儿不做灶糖了，表明老人做手工灶糖的技艺将后继无人，老人对此感到悲哀。

高考散文阅读题题型及答题技巧 篇8

三、语句赏析题

1.命题特点：

⑴考查频率最大。考查次数最多，07、08所有散文阅读都有这一考点。⑵考查类型多样。不再局限对语句的含义分析；类型还涉及：语句的修辞效果赏析，语句的结构作用分析，语句的主旨内涵理解，等；

2.命题类型

⑴解释语句在文中的含义。或：分析下列语句的表现手法。

这类题型最多；或1句，或2句，最多3句。多为使用某种修辞或某种表现手法的语句。

07天津《雪野的精灵》19.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。

07安徽《乡村的风》17．无形的风在文中被描绘得可见可感。在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。

07浙江《泰山之恩》20.分析文中画线部分的语言表达技巧。

07江苏《麦天》15.“一路上都是鲜红的收割机……金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。

08全国Ⅱ《马缨花》：解释下列两句话在文中的含义。⑴等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。⑵即使是在黄昏时候，┅┅同浴在阳光里一样。

08天津《敦煌》20．赏析本文第五自然段画线的文字。

08安徽《我与地坛》16.从语言表达的角度赏析下面的句子。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着上巅布散烈烈朝晖。

08重庆《时间怎样地行走》14.怎样理解“它在清晨的曙，像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中的含义？

09南通第一次调研《寒冷的味道》13.第④段说：“干净的树枝上┅不可言状的绝响。”分析它的表达特色和表达效果。

09四市摸底《温软的稻草》14．根据文中内容，从表现手法及效果赏析下面两句话。⑴金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。⑵老牛蹲卧于闭风的墙角，…咀嚼着储满阳光的稻草。

08.12月高三期中考试题《羊皮筏子划过的岁月》13.联系全文，谈谈第三段中“可她们至多也就是一声叹息”这句话的含义和作用。

答题思路：这类题答题思路一般有两种：

⑴使用了何种表现手法（想像、联想、象征、渲染、衬托、对比等）+突出了什么事物的何种特点（景物何种意境）+表达了作者的何种思想情感。

⑵修辞手法（比喻，拟人，对比，排比等）+突出了什么事物的何种特点+表达了作者的何种思想情感。

07浙江20题答案：通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。

07天津19题答案：运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力，表现了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。

08天津20题答案：采用比喻排比等手法，将静态画面赋予动态美，表现了“我”对生命的张扬和自由的渴望。

08重庆14题答案：用比喻修辞，把白发形象地比成明丽的雪线，梳下来的白发让我感叹时光飞逝，人生苦短。

09南通第一次调研13题答案：用比喻、拟人、排比的修辞手法，从形和声描 写了树枝结冰的美丽外观与动听声响，突出作者对冬天可爱之景的赞美和对寒冷的喜爱。

⑵某一语句的结构作用 这类题也占相当比例。07重庆《告别三峡》“告别不一定都是坏事”这句话在文中有何作用？ 07江西《泰山很大》17．“写风景，是和个人气质有关的”，这句话在全文结构上起什么作用？

08山东《歌德之勺》19.“今天终于以另一种方式接近了你”这句话在在文章结构上有什么作用？

08北京《碧云寺的秋色》18.“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”这句话在文章结构上的作用是什么？

09南通第一次调研《寒冷的味道》12．第③段中，“也许我对寒冷还只是一知半解”这句话在全文中起什么作用？

答案结构研究：

07江西17题答案：这句话在文章结构上承上启下：一方面，它承接上文，是对上文不同文人所写泰山的归结；另一方面它开启下文，交代了作者自认为写不了泰山的主要原因，进而转入对泰山封禅的叙写。

08南通第一次调研12题答案：引起下文，引出寒冷体验的叙述和对寒冷的感悟。

答题思路总结：

这类题要求较单一，答案组织也较明确。答题思路一般是：指出某种结构作用（承上启下，过渡，引起下文，总结上文）+上下文的内容说明。

⑶主旨句含义理解。

07山东《灯火的温情》21．作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（答案：在作者看来，人生路上的苦难和艰苦环境不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表现了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生新年和人格尊严的呼唤和坚持）

07四川《焰火的变奏》17.文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？”收束全文，请对此简要赏析。（作者以这个反问句单设一段，卒章显志。“这样的烟花”不仅有形状、颜色与光亮的美丽，更是和平团圆的象征。这个反问句强烈表达了作者反对战争、热爱和平的愿望，使文章意蕴深远，激发人们思考）

07浙江《泰山之恩》21.联系全文，就“我看不清来路，更找不到去路”写一段赏析性的文字。（答案：照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。②既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考）

08全国Ⅰ《阳关古道苍凉美》17.文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感？（答案：表现了对今天美丽富饶的阳关的赞美和作者的豪情壮志）

答题要点：这类语句一般皆是在文章末尾，都是议论句，起收束全文、点明主旨的作用。答题时不能一叶障目，语句含义要结合文题中关键词和思路结构题、内容要点概括题的答案综合而来。

⑷还有一类，看似是语句理解，实则是内容要点概括。（可省略）07全国Ⅱ《海南杂忆》14.作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯” ？又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？（答案：①“天涯”本意是天之尽头，作者也以为前无去路，如今却名不副实，岛上交通比较发达、方便。②“海角”原来是奇拔的岩石，这出乎作者的意料。两座相偎相倚的 高大岩石引起了作者的联想。此处环境优美，风景怡人，适合谈情说爱。）

07北京《湿湿的想念》20.为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”?（答案：因为值得回忆的人事,往往是：与洞流密切相关的；浸润着深沉情感的；鲜活、流动、有生命的；令人感动、催人泪下的）

07浙江《泰山之恩》19.作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。（答案：①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰）

四、探究题

新题型，散文探究题不好出，毕竟，对一片散文而言，语句含义作用，行文思路，内容要点，散文主旨，等已经考查，应该已经够了。其他还有什么可以探究？所以，目前已经高过的探究题，包括高考卷和各地模拟卷，出现的探究题并不是严格意义上的探究题。如：

07江苏《麦天》17.文中最后说麦天的忙碌，喜悦把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。--这是文章的层意高度概括

答案：火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐。

08山东《歌德之勺》（人物特写）22.本文在写作上有何突出特色？请结合文本，谈谈它对你的写作有何启示。---写作技法

答案：主要是以小见大的手法。启示主要有两点：①要善于观察，注意从日常生活中的具体事物，寻找最佳的切入点。如本文对歌德故居中的炊勺的发现。②要精于思考，学会从具体事物中发现和发掘深刻的意蕴，就像作者从炊勺中看到了歌德的非同一般一样。

08山东《我所认识的梁漱溟》（人物评传）22.作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？---写作技法

答案：主要从学问和人格两方面认识梁漱溟。启示有四点：⑴从文体来说，要评传结合。⑵选取自己熟悉的材料。⑶中心内容要体现人物的身份特征；⑷通过细节表现人物。

09南通第一次调研《寒冷的味道》15.第①段作者说“寒冷离我们越来越远了”，最后一段又说“寒冷还会来的”，请探究作者这样表达的理由。---对比明确语句含义，并前后比照明确结构作用。

答案：⑴开头是说人们对生活中“寒冷”体验的机会越来越少(2分)；结尾说经历“寒冷”不仅是生活的自然规律，而遭受挫折乃至磨难等人生的“寒冷”更是生命的成长规律；人需要“寒冷”以发挥生命潜质，锻炼意志品格，使自己坚强勇敢。⑵文章由实到虚，首尾呼应，紧扣主题，使主旨更加突出。

09苏北四市第一次摸底《温软的稻草》15.有人评价此文：“因为朴素而逼近真实，因为真实而显现生活的本质。”请结合这句话探究原文怎样表现了的“朴素”“真实”的“生活的本质”。---三层意思，启示是对前文相关“朴素”“真实”内容的高度概括。

答案：文章选取稻草、草帽、锄镐等大量、具体、典型的农村生活物品，描绘了充满着土地与阳光气息，有着劳动的喧闹、丰收的色彩、孩子们的笑声和农人平和的生活场景，表现了乡村生活的真实、简单、朴素和农人的自然朴实。

命题特点及答题思路： 从命题类型看，有两种：

一类是文本内探究。一类是文本内涵（可以看是主旨）探究。这类题按照命 题指向基本属于文章主旨内涵范畴的探究。或者说，这类探究题要求学生必须准确把握主旨，否则就无法完成答题要求。从几道题的答案看，答案基本都是文章多层内容的高度概括。这需要学生能够准确把握命题指向，准确切分文章相关区域的表述层次，并能够高度洗练地进行语言概括。如07江苏高考卷，09苏北四市摸底卷。这类题答题时要分点答题，且答案要全面，不能遗漏。因为每道题皆是6分，甚至8分，一般不会让你仅就一点答题。

一类是有文本内的写法技巧延伸到写作实践进行感悟总结。这类题实际是考查学生的写作理论认识。这类题答题要求学生走三步：第一步，胸中要积累一些写作技法，并要有一定的认识能力；第二步要能准确判断文中使用了何种突出的写作特色；第三步谈感受，学生在平时的作文实践中要有感受、启发的厚实积累。

注意一点：没有一题是完全开放的，不可能让你天马行空，使得评分不好操作。如：

08山东《歌德之勺》（人物特写）22.本文在写作上有何突出特色？请结合文本，谈谈它对你的写作有何启示。----命题指向是“突出特色”，那就只能是答案定好的“以小见大”，否则错误。而第二问的“写作启示”就只能是“以小见大”的启示。

总结

散文阅读题探究，我们分析这些，是建立在学生已经具备某种程度的知识素养的基础上的解题方法和解题能力的指导和提高，但方法的熟练程度和能力的大小归根结底取决于学生散文呢阅读的综合素质，除此之外，散文阅读指导要注意几个意识。

散文复习几个意识

文体意识

明确各种文体的相关特点。不同的文体表现出不同的特点，不同的结构、不同的表达方式，不同的语体色彩，因而也有不同的解读方法。

散文可以帮助学生理清如下方面内容：

①记叙性散文—记人叙事—细节描写—反映世态 ②抒情性散文—咏物状景—借物抒情—言志抒情 ③议论性散文—议论见长—典型言行—杂感随想 系统意识

学生现代文阅读题失分较多，一方面是因为相关知识不系统，概念不清晰；或者是我们训练不系统，指导不到位。因此要做好下面三项工作：

1.构建阅读与鉴赏的相关知识系统。如：文学作品表达技巧的相关知识系统： ⑴修辞手法（比喻、拟人、夸张等8种；江苏6种）。⑵表达方式（记叙、说明、描写、议论、抒情）。

⑶表现手法（想像、联想、象征、渲染、衬托、对比等）⑷选材特点（典型、真实、新颖、详略）

⑸结构特点（线索、首尾方式、铺垫、呼应、悬念等）另外人称变换的作用；文句在文头、文中、文尾的作用等。

2.指导阅读和鉴赏的一些常见的方法。如：对于一般文章中的关键语句的搜寻，就可以教给学生的常见的方法。

⑴从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些能概括段意的语句。

⑵从表达方式上看，要注意文章那些直接抒情或间接抒情的句子，注意那些发表议论的语句。⑶从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，前呼后应、承上启下的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句等。

⑷从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比等手法以及语意比较含蓄的语句。

3.系统编制各类文体考查要点。

如：小说考题，我们去年讲过；散文阅读题我们刚刚讲过。整体意识

就是鸟瞰全局，把握整体，亦把握文章的主旨，即主要内容或中心思想，把握了它，就能运用它直接或间接地答题。如不从整体上把握而去解题，容易犯“盲人摸象”的笑话。建议坚持按照我们今天散文阅读课的形式培养学生的阅读习惯。

文本意识

打破现代文阅读的神秘感，要有“答案就在（都在）原文中”的理念。纵观近年来高考现代文阅读试题，绝大部分题目以选文的句、段为命题点，且要求考生充分利用原文词句写出正确答案。在理解重要语句、概括内容要点时，要坚持把词语置于其语言环境中去分析；同时要尽量用原文中的话或稍加修饰的概括的话作答。实际上，一套阅读题，四个题目，句义理解以及内容要点概括这两道题，都可以在原文本中找到答案的，就是赏析题和探究题这两道题目也是要紧扣文本的。考生必须有较强的文本意识和语境意识，练就从原文中把答案“抠”出来的本领。

规范意识

语文考试不仅考查会答，还有一个严格的要求是规范。语言要符合语法、逻辑和修辞，力避文理不通，且书写要工整。答题要有针对性，要针对题目要求答题，不要乱答，答非所问。表达要有呼应性，即题目有几问，你就要有几答，题目问“几个方面”你就要答几个方面；题目问“为什么”，你就要用“因为”“所以”来呼应。

同时，我们的考生答题往往犯不全面的错误。由于阅读老师往往是采点给分，为了达到“写”的全面性，一个方法是：近年考卷取消了字数的限制，可以多答一些。依据答题的赋分，分点作答，4分往往要答两点，6分往往要答3点以上。同时做较高的概括性题目时要设①②③④等序数号来回答，这样明白、清晰，可以让阅卷老师一目了然。