描写人物好品质的成语（精选10篇）
值得我们注意的是, 作者对文中三个次要人物的看似不经意的安排, 却对烘托主人公的形象起到了相当大的作用。那三个人就是格斯拉的哥哥、长着英国人面貌的年轻人———格斯拉的对手和作为文章情感线索的“我”。
一、“可有可无”的格斯拉哥哥
格斯拉哥哥和格斯拉长得很像, 惟一能区别他们的地方恐怕就只有在订好靴子的时候。那时, 如果是说“我要问问我兄弟”的, 就是格斯拉哥哥;若不说此话的, 就是弟弟了。哥哥在文章中出现的次数不多, 除了以上提到的, 另外就只是在哥哥死后, 弟弟在与“我”的谈话中说到的:“他失掉了另外一间铺面, 心里老是想不开。”
就这些内容来看, 格斯拉哥哥这个人物在文章里的地位和作用似乎是微不足道的, 初看会让人觉得作者没有必要在文章里安排这个与弟弟极其相似的人物。但是细细想来, 这个人物的作用不可小视。
弟兄俩确实有着诚信、对待工作认真负责等共同点。他们热爱做靴子, 同样视靴子为自己的梦想。但是, 从“我要问问我兄弟”这句话中, 我们明显感觉到哥哥与弟弟相比缺少主见, 而且正像“我”所说的, “哥哥更老实”。他们俩都非常认真地工作, 却还是“失掉了另外一间铺面”, 做哥哥的“心里老是想不开”, 他实在是弄不明白, 为什么自己努力工作, 做这么好的靴子, 生意还是会越来越差, 甚至最后会丢掉一个铺子。可见, 格斯拉哥哥对现实现状不能理解, 对他而言, 做靴子就是他全部的生活, 其余的一切, 恐怕是一概不知。
相反, 格斯拉弟弟却是一个有主见的人, 对这个现实看得非常清楚。他在议论自己的情况和艰难时说:“他们把一切垄断了, 他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子, 但是他们抢去了我们的生意。事到如今———我们很快就要失业了。生意一年年地清淡下去———过后你会明白的。”这是他惟一一次议论自己的情况和艰难。在这几句话中我们可以看到, 他很清楚自己失败的原因:不做广告, 大公司垄断抢去了生意, 自己的靴子做工太好, 顾客不需要经常光顾他的铺子。而且他很清楚, 如果这样下去, 生意还会一年年清淡下去, 最后会失业。但是尽管如此, 他还是不愿意向大公司看齐, 不愿意同流合污, 不屑生产不合格的靴子来坑害消费者。可见, 弟弟和哥哥最大的不同点是, 他是在认清现实的情况下, 仍然坚守着自己的梦想, 正如文中所说的, 那是一种“惨痛的奋斗”。弟弟身上的执着在这里可见一斑。
一直以来, 兄弟俩守候着这家店铺, 相依为命。从另外一个角度讲, 哥哥不仅是弟弟亲密的工作伙伴, 靴子梦的伴侣, 而且是人间亲情的依靠。失去了哥哥, 对格斯拉来说, 是一件极其痛苦的事情。文中虽然没有大段地描写格斯拉的痛苦, 但是从格斯拉两次提及哥哥之死, 我们还是可以明显感觉到失去哥哥给他的心灵所造成的创伤。但是虽然失去了哥哥, 失去了人生伴侣, 他还是孤独地守望并追求着自己的靴子梦想。
一个艺术家和一个商人的根本区别恐怕就在于, 一个是为了艺术, 而另一个是为了利益。艺术家发现自己的艺术品有问题了恐怕会痛苦不堪, 而一个商人发现自己的商品有问题了绝对不会痛苦不堪。那么, 格斯拉弟弟是商人还是艺术家呢?我想, 他首先应该是一位艺术家。他为了靴子的品质专注地努力着, 悲惨地奋斗着, 哪怕没有饭吃没有利益可获, 哪怕哥哥已经想不开而死了。这样的执著, 不正是人性中最伟大的品质?因而哥哥这个人物的安排, 正是为了进一步凸显格斯拉弟弟执着地坚守梦想的高贵品质。
二、“没有必要安排”的年轻人
在作品的最后, 格斯拉死后, 出现了一个“长着英国人面貌的年轻人”。他过户了格斯拉的店铺, 可以算是格斯拉的竞争对手。在文中, 这个人物为什么不在前面格斯拉经济困窘的时候出现, 也不在格斯拉失去一个店铺的时候出现, 而偏偏在他死后出来, 作者这样写的目的是什么呢?我们细读文本, 可以看出如下几点:
首先, 他的店铺放着格斯拉的靴子, 这是格斯拉靴子质量好的最有力的证据———连对手都拿格斯拉的靴子做广告, 可见对手已经在技术上承认格斯拉的靴子做得好, 至少是比自己做得好。同时, 他会拿格斯拉的靴子做虚假广告, 而格斯拉根本连广告都不屑于做。可见, 两个人的鞋品与人品都有差异。
其次, 在店堂里招待客人时对手那讨好的神态, “替上等人做”的巴结的话语, 和只看重质量、默默为自己的靴子奋斗的格斯拉又形成了强烈的对比———无论是鞋品还是人品, 格斯拉都是最出色的。
再次, 对手的那两段话对凸显人物品质也有着举足轻重的作用。在对手眼里, 格斯拉是一个怪人:他做鞋花费的时间长、做鞋用最好的皮而且是亲自做———这体现了格斯拉讲究诚信、追求完美的性格;他肯定了格斯拉的手艺“我愿意代他说句话———在伦敦, 没有一个人可以做出比他更好的靴子”———这对手的话更能表现出格斯拉技艺的高超;对手不能理解格斯拉为什么能活那么久, 而事实上, 就是因为格斯拉有着和一般靴匠所不同的靴子梦, 这个梦想成为他的精神寄托, 以至于他能够执着地坚守, 而且, 因为梦想, 他的靴子做得越来越好, 他最后的靴子可谓是他一生的绝唱。
可见, 这个放在作品最后的年轻人, 不但不是画蛇添足, 而且应该是起到了画龙点睛的作用。
三“矛盾”的“我”
看到本文中的“我”, 不禁使人联想到了《孔乙己》中的“我”和《祝福》中的“我”。一开始读者会以为《品质》中的“我”和上述两个是一样的, 都只是一般的线索而已。但是细细看来, 却发现了一些疑问。在文章中, 这个“我”对格斯拉的几处态度似乎充满着矛盾。比如, 在格斯拉店里做的靴子“比以前的格外经穿”, 这是好事情, 但是“我”却说“这下糟了”;明明是想念格斯拉, 但是到了之后却总是很快离开, 特别是最后一次, 他说“我撇不开这位老人”, 但是到了之后却说, “我真高兴离开他”。
写这些反常的行为是为什么呢?我们发现, “我”这个人物非同一般。
“我”从小就认识格斯拉, 不仅了解格斯拉的鞋品, 更了解格斯拉的人品;不仅了解格斯拉的人品, 更是理解格斯拉的靴子梦。而且, 在多年的接触中, 看到格斯拉这样一个底层人物有着如此高贵的梦想和品质, 并能在穷困潦倒的情况下孤独地坚守自己的梦想, 执着地追求自己的梦想, “我”的心灵为之震撼。因此, 接近格斯拉, “我”并不是单纯的因为喜欢他做的靴子, “我”拥有着一种比利益高贵的善良的同情心, 同时更是因为对格斯拉人品的敬重。
因为对格斯拉的同情和敬重, “我”特别想帮格斯拉, 所以总是在他那里多做靴子。但是格斯拉的靴子质量太好了, 总是穿不坏, 又使得“我”不得不隔了很久再去格斯拉店里订做靴子。而这样一来, 格斯拉店里的生意就更加清淡了———这就是“我”说“糟了”的原因。也正是因为同样的原因, “我”总是想再见见格斯拉, 但是等到见了他, 发现他极其“衰老、瘦弱”, 让我不忍心面对他那“惨痛的奋斗”, 于是, “我真高兴离开他”。
这些看似矛盾的情节, 正体现了“我”对格斯拉遭遇的同情和对他品质的敬重。而从另一方面来说, 对格斯拉的同情和敬重, 则更进一步衬托了格斯拉品质的高贵。
遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
刚毅木讷 刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
德才兼备 德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
卑鄙无耻：卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻。
琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。
卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
一字千金：形容文辞精妙，不可更改。
金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。
1、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
2、正大光明：心怀坦白，言行正派。
3、一往无前：一往：一直向前;无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
4、犯而不校：犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
5、卓尔不群：卓尔：特出的样子;不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
6、堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
7、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。
8、锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。
9、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
10、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
11、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
12、不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
13、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
14、彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
15、高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
16、以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
17、雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
18、年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
19、善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
20、遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
21、宽宏大量：形容度量大，能容人。
22、直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
23、与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
24、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
25、既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
26、疾恶如仇：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
27、明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
28、仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
29、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
30、无偏无党：偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
31、相忍为国：为了国家的`利益而作一定的让步。
32、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
33、吊民伐罪：吊：慰问;伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
34、光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
35、不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
36、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
37、排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
38、解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
39、发奸擿伏：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
40、危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
41、豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
42、救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
43、绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
44、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
45、志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
46、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
47、为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
48、助人为乐：帮助人就是快乐。
49、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
50、任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
51、光风霁月：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
1、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。
2、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。
3、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。
4、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。
5、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。表示人及其言行高尚。
6、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
7、任人唯贤：任用人只选择德才兼备的人。
8、浩然之气：正大刚直的精神、气质。
9、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
10、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
11、克己奉公：严格要求自己，一心为公。多用于褒扬、劝勉的场合。
12、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
13、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
14、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。用来称颂人的崇高品质。
15、仁人志士：原指有高尚志向和道德的`人。现泛指爱国进步人士。
16、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。
17、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。
18、公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。表示拒绝求情，秉公办理。
19、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。多用于执法者和其他有权势的人。
20、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
21、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。
22、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。
23、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
24、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。
25、洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。
26、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
27、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。表示人及其言行高尚。
28、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
29、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。形容人的品格。
30、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
31、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
32、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。指待人平等。
33、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。
34、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。
2、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
3、修合无人见，存心有天知。
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
5、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。
6、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的只有怠惰才是永恒的绝望。
7、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
8、一言既出，驷马难追。
9、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
10、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。力量这就是他们软弱的原因。
19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
20、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。
22、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
23、不要说谎，不要害怕真理。
24、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
25、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
26、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
27、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
28、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
29、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。
30、求珍品，品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
31、人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。
2、德才兼备——德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和潜力。
3、卑鄙无耻——卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻
4、浑金璞玉——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
5、真金烈火——比喻经过严重考验而品质不变。
6、淑质英才——淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
7、新人新事——具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
8、龙生九子——古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质爱好各不相同。
9、蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
10、偷工减料——原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
11、薮中荆曲——比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
12、琨玉秋霜——比喻坚贞劲烈的品质
13、良金美玉——比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
14、卑鄙龌龊——形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
15、卑陋龌龊——龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
16、真金不怕火炼——比喻品质好意志坚强的人经得起任何考验。
17、冰魂雪魄——冰雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
18、刚毅木讷——刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
19、金玉其质——质：本质，品质。指人的品质高洁。
20、遇人不淑——淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
21、冰魂素魄——形容清白纯洁的品质。
22、聪明正直——头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
23、璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
24、苍松翠柏——苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质坚定节操的人。
25、不磷不缁——磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
26、以貌取人——根据外貌来判别一个的的品质才能。
27、材德兼备——〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和潜力，又有好的思想品质。
28、岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
【云行雨施】：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
【不咎既往】：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
【网开一面】：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【网开三面】：把捕禽的.网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【以直报怨】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【以德报怨】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【豁达大度】：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
【宽宏大量】：形容度量大，能容人。
【宽大为怀】：对人抱着宽大的胸怀。
【不念旧恶】：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
【既往不咎】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【温柔敦厚】：温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
描写人物的成语1
被发文身：被发：散发;文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
朝思暮想：朝：早晨;暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
燕颔虎颈：颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
描写人物的成语2
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名;焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
直情径行：径：直;行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
再接再厉：接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。
描写人物的成语3
鹤发鸡皮：鹤发：白发;鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
秀外慧中：秀：秀丽;慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。
张三李四：假设的名字，泛指某人或某些人。
忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。
只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
做张做智：张：模样;智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态
直眉瞪眼：形容发脾气或发呆的样子。
崭露头角：崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
描写人物的成语4
光风霁月：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
卓尔不群：卓尔：特出的样子;不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
成人之美：成：成就。成全别人的好事。
助人为乐：帮助人就是快乐。
与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
描写人物的成语5
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
临危不惧：临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
锐不可当：锐：锐气;当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
勇冠三军：冠：位居第一;三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
沽名钓誉：沽：买;钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
金枝玉叶：原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
1、悲痛欲绝
解：将近，快要。绝：气息终止，死亡。十分伤心，指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲哀伤心到了极点
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
2、胆战心惊
解释发抖，哆嗦。形容非常害怕。
出处出自元·郑光祖《刍梅香》第三折：“见他时胆战心惊，把似你无人处休眠思梦想。”
3、归心似箭
解释想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。
出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
4、欢天喜地
解释：形容非常高兴。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”
5、满心欢喜
解释：形容心里十分高兴。
6、眉开眼笑
解释：开：舒展。眉头舒展;眼含笑意。形容十分高兴的样子。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”
7、闷闷不乐
解释：心情不舒畅，心烦。形容心情烦闷不快活。
出处：：“意欲弃布他往，却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”(罗贯中《三国演义》第18回)
8、怒火中烧
解释：中，心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
出处：宋·王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”
9、手足无措
解释措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
10、谈笑风生
解释：形容谈话时又说又笑，兴致很高，并且很有风趣。生：产生。风：风趣。谈：谈话。
出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
11、喜上眉梢
解释：喜悦的心情从眉眼上表现出来
出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
12、喜笑颜开
解释：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。”
13、笑逐颜开
解释：逐：追随;颜：脸面，面容;开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满面笑容，十分高兴的样子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“母亲方才转忧为喜，笑逐颜开道：’亏得儿子峥嵘有日，奋发有时。”
14、心潮起伏
解释：起伏：时上时下。心情像潮水一样起伏不定，十分激动、不能平静。
15、心花怒放
解释：形容内心高兴极了。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》九十回：“只他这一番言语举动，便把个舅爷骗得心花怒放。”
16、心慌意乱
解释：心里着慌，乱了主意。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“孩儿自从接了电报之后，心慌意乱。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“孩儿自从接了电报之后，心慌意乱。”
17、心灰意冷
解释：灰心失望，意志消沉。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意志心灰，说各人散了。”
18、心急如焚
解释：心里急得像火烧一样。形容非常着急。
出处：心急如火，更不能待。[1] 元·王实甫《西厢记》第一本第四折金圣叹批。
19、心惊胆战
解释：战：“颤抖”，发抖。惊：惊恐总解释：形容内心极度惊惧恐慌。
出处：元·无名氏《萨真人夜断碧桃花》第三折：“一个个气昂昂性儿不善，他每都叫吼捋袖揎拳，走的我腿又酸又软，不由我不心惊胆战。”
20、心惊肉跳
解释：形容担心祸患临头，十分害怕不安。
出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉跳，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
21、心旷神怡
解释：旷：开阔，开朗;怡：快乐，愉快。形容心境开阔，精神愉快的感觉。一般多用于表示心情的美好。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”
22、心如刀绞
解释：内心痛苦得像刀割一样。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀绞。”
23、心事重重
解释：心里挂着很多沉重的顾虑。
出处：罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”
24、心悦诚服
解释：悦：愉快·愉悦。诚：真心。由衷地高兴，真心地服气。指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。
25、欣喜若狂
解释：欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。形容高兴到了极点，也指十分高兴的样子。
出处：唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
26、兴高采烈
解释：兴致高;精神饱满。采：神采，精神;烈：热烈。原指文章旨趣很高，文辞犀利。现指兴致高，情绪激烈。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”
27、怏怏不乐
解释：形容不满意或不高兴的神情。心中郁闷，很不快活。
出处：《杨家将演义》第40回：“六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐。”
28、忧心忡忡
解释：形容心事重重，非常忧愁。忡忡：忧虑不安的样子。
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