土木工程概论笔记

土木工程概论笔记（通用8篇）

土木工程概论笔记 篇1

第一、土木工程材料

任何土木工程实体都是由工程材料组合而成的。材料的每一点进步都有可能引起土木工程的巨大进步。通常，一个时代材料发展水平决定了该时代土木工程的发展水平。

一、土木工程材料的分类

工程为方便选用和管理，将土木工程材料分类。分类方法很多，常见如下分类：

1、按材料的化学成分分类

金属材料—钢、铁、铝、铜等无机材料土等非金属材料—石、玻璃、水泥、混凝金属、非金属复合材料—钢筋混凝土等 有机材料—木材、沥青、塑料等无机非金属有机—玻璃纤维增强塑料等有机无机复合材料金属有机—轻质金属夹芯板

2、按材料功能分类

如梁、板、柱所用材料结构材料—主要用于承重的材料，功能，如防水、隔声材料功能材料—主要利用材料某些特殊

二、土木工程材料的一般性质要求

1、物理性质

材料在各种条件下单位体积的质量；

材料与水有关的性质：如含水率、吸水性、吸湿性、耐水性、渗透性、抗冻性、湿胀干缩等； 材料的热工性质：热容、比热、耐火性、导热性等； 材料的体积稳定性等。

2、力学性质

抗拉强度抗压强度强度抗弯强度

抗剪强度抗扭强度变形性质脆性 韧性硬度 耐磨性弹性塑性

3、耐久性质

材料在长期使用过程中，经受物理、化学、生物等作用（如日光暴晒，大气、水、各种化学物质侵蚀，温、湿度变化，冻融循环，机械摩擦，虫菌寄生腐蚀等）能保持其原有性能不明显恶化、并不破坏，经久耐用的性能。

三、4中主要工程材料简介

1、钢材steel（1）钢材：以铁为主要元素，含碳量0.02%～2.06%，并含有其他元素的合金材料。低碳钢：C%＜0.25%碳素钢：含碳量0.02%~2.06%的铁碳合金中碳钢：C%0.25%~0.6%高碳钢：C%＞0.6%钢材

量＜5%低合金钢：合金元素总合金钢：碳素钢与合金元素组成中合金钢：合金元素总量5%~10%高合金钢：合金元素总量＞10%（2）建筑钢材低碳钢低合金钢

型材（工字钢、角钢、槽钢等）板材（钢板）主要用于钢结构工程管材（钢管）建筑钢材产品钢丝线材钢筋主要用于钢筋混凝土工程钢绞线

（3）钢材的强度

σ

σ

σs

b

0 σb：钢材的抗拉强度（MPa）σs：钢材的屈服强度（MPa）

工程中钢材的设计强度：取钢材的屈服强度σs

ξ

（4）常用建筑钢材的牌号 ①碳素结构钢

Q+屈服强度值（MPa）—质量等级代号+脱氧方式代号 例：Q235—A·F 表示屈服强度为235（MPa）的A级沸腾钢。②低合金结构钢

Q+屈服强度值（MPa）—质量等级代号+脱氧方式代号

（5）钢材的加工

调直、除锈、冷拉、冷弯、绑扎、焊接等。

（6）钢材的应用

用于钢结构 用于钢筋混凝土土建用钢配件、装饰件等辅助用钢（6）钢材的特点

性韧性好、加工性能好优点：匀质、高强、塑 、维护保养费用高缺点：易锈蚀、不耐火

2、混凝土Concrete（1）什么是混凝土？

广义的混凝土：由胶结材料将散粒状填充材料胶结成坚硬整体的材料。所用的胶结材料和填充材料不同，可形成不同种类的混凝土。如：水泥混凝土、石膏混凝土、水玻璃混凝土、沥青混凝土、聚合物混凝土等。

土木工程中所用的混凝土，是以水泥作胶凝材料，以砂、石子为骨料，与水（经常还要添加适量外加剂和混合料）按一定比例配合，经搅拌、成型、养护而成人造石质材料。（2）土木工程中所用的混凝土的主要种类

轻混凝土：＜1950kg/3，用轻骨料或引入气孔而成。用于保温隔热或结构；m331950kg/m~2500kg/m，用于普通土木工程；普通混凝土：3重混凝土：＞2600kg/渣等作骨料，用于辐射屏蔽。m,用重晶石、铁矿石、钢（3）混凝土的强度等级

工程中为了使用方便，按混凝土抗压强度的高低，将混凝土分为若干个强度等级，以供不同要求的工程选用。混凝土的强度等级的表示方法：

C+强度等级的数值（MPa），例：C20—表示强度等级为20MPa的普通混凝土。

一般钢筋混凝土工程中使用的混凝土的强度等级约为C20～C80。通常，C20～C55称为普通强度混凝土，＞C60称为高强度混凝土。

（4）混凝土受力方式不同，对应强度大小不同

混凝土的抗压强度高，抗拉强度低（仅为抗压强度的110左右）。因此，在工程中，混凝土主要用于承受压荷载。

工程中在混凝土的受拉区布置钢筋，以增强混凝土的抗拉能力。这就是钢筋混凝土的主要工作原理。（5）混凝土的应用

土木工程的主要结构材料。（6）混凝土的主要特点

优点：可模性、耐火性、整体性好，施工不需要复杂的仪器设备，能与钢筋共同作用形成钢筋混凝土复合材料，就地取材，价格便宜；

缺点：自重大，质量波动大，施工水平对混凝土质量影响大，非匀质，易开裂。

3、砌体Masonry（1）什么是砌体？

用胶结材料将块状材料按一定的组砌方式粘合而成的叠合体。

可所采用各种块状材料建成砌体，例如砖、石砌体；混凝土砌块砌体；各种工业废料制成的砌块的砌体等。（2）砌体的作用

通常用来承受压荷载（承重墙、柱、基础等）、建筑物和构筑物的分隔、围护等。（3）砌体的特点 ①强度较低

抗压强度相对高些，抗拉、抗剪强度低，作为墙、柱时高度有限。

②结构自重大，笨重。

③施工以手工湿作业为主，劳动量大，效率低，质量波动大。④就地取材，价格低廉，施工简便，耐火、保温、隔热效果好，耐久。

4、木材Wood（1）土木工程所用木材

①树木的树干加工而成的圆木、方木、条木和板材； ②以木材、木质碎料、木质纤维为主要原料，加黏合剂制成的木质人造板和胶合板。

（2）木材的主要物理力学性能 ①纹理组织和性能的各向异性

木材的木质纤维具有方向性，致使木材的物理、力学性能在顺纹和横纹方向不一致。一般顺纹方向的强度高于横纹方向的强度。②木材的干缩、湿胀变形大，各方向的变形不一致（3）木材的应用

①钢筋混凝土、混凝土模板； ②家具； ③建筑装饰；

④特殊建筑、仿古建筑等的结构构件。（4）木材的特点

①轻质高强、易加工、施工简便、造价较低；

②易燃、易腐、变形大、不耐久、强度有限、资源受限制。

4、四种常用土木工程材料的评价（1）钢材

强度高，塑性、韧性好，可加工性能好，综合性能良好，是土木工程结构优秀材料。但价格相对较贵，尚无法大量使用。（2）混凝土

抗压强度高、抗拉强度低，与钢材复合使用可弥补抗拉强度低的缺点。（3）砌体

强度低，抗震性能差，可采用技术措施改善。但取材容易，价廉，施工要求不高。（4）木材 性能不能满足现代结构的要求，树木成材周期长，尺寸受限制，资源匮乏。（5）材料发展方向

土木工程概论笔记 篇2

关键词：土木工程概论,课程特点,教学探讨

0 前言

1988 年教育部颁布了最新本科专业目录, 从此以后我国的土木工程专业正式隶属于“大土木”的框架。从大土木的意义上讲, “土木工程概论” 是土木工程专业的所有课程中相对较新的一门课程。

塔里木大学 (以下简称“我校”) 的土木工程专业于2003 年开始招生, 其下开设有建筑工程、道路与桥梁工程两个方向。经过多年的教学改革与实践, 在建筑工程和道路与桥梁工程的设计、施工、研究等等方面都本着“立足南疆、面向兵团、服务新疆”的宗旨, 培养了大批“品德优良、基础厚实、知识广博、专业精深”的高素质人才, 尤其为南疆土木工程事业的发展起着重大推进作用。

自我校土木工程专业成立之始, 就开设了“土木工程概论”课程, 至今已有10 多个年头。近年来, 作者一直从事本课程的教学工作, 本文结合本校的实际情况, 对其课程特点及教学进行几点探讨。

1 课程特点

教学的对象是大一新生。本课程设在大一第二学期, 是学生进入大学后的第一门专业基础课, 在整个专业课程体系中起着重要的先导作用。

教学内容多, 教材更新慢。本课程涉及内容涵盖土木工程专业全貌, 既有本专业的许多相关课程内容, 如土木工程材料、基础工程, 又有各种工程结构的勘察、设计、施工、项目管理以及计算机等多方面知识, 因此教学具有一定难度。再者, 现代的土木工程发展较快, 新知识、新技术及新材料等日新月异, 而我们所使用的教材更新较慢。所以, 为了充分发挥本科的先导作用, 需将土木工程最新信息及时介绍给学生, 激发学生学习本专业课程的积极性。

学时少。教材在编著时因考虑到概论类课程的学时较少的情况, 在内容上范围较广在深度上较浅, 基本都是点到为止。我校本课程的授课学时数为24 学时, 如何在有限的时间里, 把较多的教学知识点和本课程的前沿动态生动有趣地传授给学生, 不仅需要对教学内容熟练掌握, 也需要对教授的内容进行一定的取舍与补充, 是这门课程所直接面临的难题。

2 教学探讨

丰富教学方法, 选择合适的教材。对于任课教师而言, 要不断提高自身的学术知识素质, 也要不断探索和创新科学的教学方法, 丰富自己的教学方法。如在教学中, 多利用多媒体的教学手段, 提高自己的PPT制作技巧, 所利用丰富的网络资源, 来提高本课程的课堂教学效果。总之, 从事“土木工程概论”课程教学的教师, 不仅要不断学习专业知识及其学科前沿的新工艺、新材料及新技术等最新知识, 还要不断探索和丰富完善教学方式方法, 并定期参加工程实践培训与学习锻炼提高, 以丰富实践经验, 只有这样, 才能在“土木工程概论”课程的教学中取得令人满意的效果。教材对于任何课程而言都是极其重要的, 目前, 我校本课程选用的教材是由叶志明主编, 高等教育出版社第三版的“土木工程概论”。选择本教材的原因有三:一是本教材采用四色印刷, 重点反映土木工程发展的最新研究成果, 注重将历史人文内容、哲理贯穿于教材中。二是本教材结合网络资源, 利于教师将文字教材和网络资源结合起来展开教学;三是本教材按20~30 学时的教学计划编写, 与本校本课程的24 学时较为接近。

针对学生不同的专业方向, 授课内容详略得当。当前各高校的土木工程专业普遍采用分流模式。例如我校土木工程专业下开设建筑工程、道路与桥梁工程两个专业方向。在学生选择专业方向时, 希望他们对这两个方向将要学习的内容、课程和特点都已有较为全面的了解, 能够选择自己喜欢的专业方向。因此, 在有限课时情况下, 兼顾“大土木”原则, 任课教师可根据专业区别尽可能详细地反映课程总体内容, 突出相应重点。在实际的教学当中, 建筑工程方向可以简单介绍建筑按用途分类和按主体结构所用材料分类两种分类体系, 重点放在多层、高层与超高层建筑体系上;而道路工程方向可以重点介绍交通土建工程和桥梁工程;对该课程的教学可根据不同专业模块方向进行有侧重点的讲解。

采用启发、互动式教学激发学生学习热情。启发式教学是通过各种启发诱导来挖掘学生的潜能。而互动式教学模式就是以“学生为主体, 教师为主导”为教学原则。

从我校土木工程专业一年级学生的生源及高考录取成绩情况来看, 具有以下特点:学生的基础普遍较好, 学习积极性普遍很高, 对学习充满了渴望和浓厚的兴趣;同时, 对土木工程专业不是很了解, 尚缺少相关的专业知识。因此为激发学生的学习热情, 可采用启发、互动式教学方法。比如授课老师在讲解道路的线形组合时, 可先让学生思考一下道路的线形形式, 在提出“连接两个城市的道路的线形为何不全部采用直线, 两点间不是直线最短吗?那样既可降低工程造价也可使车速开得更快吗?”等问题让学生去思考、讨论, 然后就可引出道路线形组成及结构组成等知识点。当然, 任课教师可根据授课内容, 把身边熟悉的建筑材料、建筑物等引入课堂, 以课堂提问的互动方式穿插于课堂教学中;或在适当时候提出问题让学生思考、分组讨论, 课后布置一些思考问题, 让学生课去图书馆或网上去收集、查阅资料, 或到实地进行考察等, 以小论文的形式递交, 其成绩可计算在本课程的结业考试中。

加强本课程的实践教学。目前我校开设的与“土木工程概论”课程联系最为紧密的实践性教学就是开设在大学二年级第一学期的专业认识实习, 所以实践性教学和课堂教学之间存在着一定的脱节问题。而在教师教学过程中, 课堂内容的教学与课程的实践性教学又是密不可分、相辅相成的。为了解决两者的脱节问题, 在授课时, 可根据教学内容, 可采用灵活的课堂教学方式。例如:在讲到公路和城市道路的分类、组成、作用等知识点时, 可鼓励学生业余时间去实地考察校园内各条道路及本市主要城市道路的基本情况, 这样能让学生在接触专业知识的同时更好地从感官进行认识, 学会将理论与实践良好融合, 加深学生的理解, 增强记忆。另外, 为增强本课程的实践教学环节, 建议把土木工程专业认识实习提前到本课程的理论教学完成后。通过带领学生亲身实地参观观察本市及阿克苏地区的具有特点的高层和超高层建筑、特种结构、各类桥梁、城市道路及沙漠公路等实体建筑, 以充分调动学生的学习积极性, 激发学生对本专业的学习热情。

考试方式多样化。高校素质教育的核心问题是对学生的综合素质和能力的培养。互动法教学的目的是否达到, 既能考查学生对理论知识的掌握程度, 又能反映学生进行工程实践的能力。开卷和闭卷是传统教育下的考核方式, 一定程度上限制了学生的思维空间, 不利于对学生创新能力的培养。

关于考核问题, 我校分为两部分, 第一部分是平时成绩, 第二部分为期末试卷的考试成绩, 平时成绩一般占总成绩的40%, 期末综合考试成绩占总成绩的60%。总之, 要有效体现学生的学习过程, 准确全面地反映学生的学习情况。

3 结语

本课程所包括的内容较多, 涉及的知识面较广, 为有效地发挥本门先导课的作用, 本文结合自身教学实践, 对本课程的教学过程进行了初步探讨, 以期能够提高学生的学习兴趣, 激发学生的学习潜能, 能够为新生入学接触到的第一门专业课程开个好头, 充分发挥“土木工程概论”课程在专业教学当中的先导作用。

参考文献

[1]叶志明.土木工程概论 (第3版) [M].北京:高等教育出版社, 2009.1.

[2]何忠明, 胡庆国.高校“土木工程概论”课程教学改革初探[J].中国电力教育, 2010 (16) :100-101.

[3]杨柯.“土木工程概论”课程教学的几点思考与探索[J].西南交通大学学报 (社会科学版) , 2007.8 (1) .

[4]郭旭红.浅谈启发式教学法[J].河南机电高等专科学校学报, 2001 (3) .

高架桥梁工程施工概论 篇3

关键词:高架桥；基桩基础型式；钢箱梁型式；工程施工

中图分类号：U445.4 文献标识码：A 文章编号：1006-8937（2012）26-0159-02

1 施工结构分类

①桥梁工程于结构上大致分为上、下结构及附属工程。上结构：护栏胸墙、桥面版、大梁、横梁、支承座；下结构：基桩（沉箱、井基）、桩帽、墩柱、帽梁；附属工程：人行道、栏杆、路灯、排水、景观工程。

②桥梁结构、型式分类。预力简支梁、预力箱型梁、中空版梁、钢梁、节块推进、预铸节块吊桩、支撑先进、场撑预力梁、斜张桥、钢拱桥、钢箱梁桥、V型桥、钢索吊桥等。

2 施工数据管理

①内业管理。前期作业：拟订整体施工计划、危险工作场所评估报告书、进度网图、工程预算书、人员组织计划。

②分项施工计划。品管、安卫、测量、混凝土厂及配比、环境保护计划、水土保持计划、基桩施工计划、基础施工计划、墩柱施工计划、钢梁、预力梁、交通维持计划、施工临时设施计划、邻房现况调查。

③竣工文件制作计划。竣工文件分类及制作、竣工文件制作流程、竣工标准程序（QSP）。

④测量作业。外业：界桩点交（导线控制点点交、水平控制点点交）；内业：建立导线网平差计算、增设施工水平控制点、施工点位计算（坐标及高程）；工区整体收方测量：套绘于施工图、计算土方、复旧依据；竣工时现况测量：以便交付给使用单位、作为日后监测依据。

⑤施工前置作业。施工范围放样、架设围篱、交通改道临时设施等。

3 各项施工步骤与管理

3.1 测量桩位

3.2 钻 掘

①将套管压入土层中，视地质的需要，以不同的钻头或抓斗（Hammer Grab）取出筒内的土壤。重复此动作直至设计深度。

②孔底沈泥的清理。本工程的基桩浇置混凝土前应确实除去孔底的沉泥，避免基桩下沉，导致结构物变形、龟裂，发生重大事故。

③钻掘后废土处理。在施工中所挖出的废土，先放置在一处不影响施工的空地上，再以倾卸卡车载运至合法弃土场。

3.3 钢筋笼的制作与吊放

①钢筋笼的制作依据设计图施工，焊点应有足够强度，防止变形或脱落。

②钢筋笼在吊入桩孔内时，如中途发现钢筋笼无法放入，不得强行压入，应吊起查明原因，经修正后再行吊放。

3.4 混凝土浇置

①当混凝土开始自特密管浇置时，将管提升使距孔底约15～20 cm，使混凝土易于注入基桩，每次提升前，需先行以水尺量测混凝土面高程，浇置混凝土时其下端保持至少埋入混凝土面内50 cm以上，以免断桩。

②基桩完成后，桩顶至地面间的孔穴以细砂填平并覆盖钢板，以免危险。

3.5 桩头处理

由于桩头处理时，系采用破碎机，对基桩主筋不致产生破坏，倘若主筋损毁断裂，将以同等级钢筋电焊方式补强。

3.6 基桩完整性实验

超音波测试器：数字显示超音波传递时间，浇置混凝土7 d后，得进行超音波试验。

3.7 开挖支撑

开挖支撑流程如下：钢版桩及钢版桩打设机进场；基础位置放样；钢版桩打设；第一阶段开挖；围令及角撑架设；第二阶段开挖及基础施工；钢板桩拔除；钢板桩运离现场。

3.8 施工机具

主要包括以下机具：全旋转全套管钻掘机、水车、25T吊车一台、震动机及动力设备一组、DH308三点式打桩机一台、PC200挖土机一台、DENYO 75 kV发电机各一台、测量设备一组、PC400 & PC60挖土机一台、运土车数台。

4 基础（桩帽）施工

4.1 施工流程

①基础原地貌收方及基础位置放样。

②每侧外加60 cm的点位放样于地面，作为钢版桩打设位置。

③钢板桩打设。打设位置离基础边至少60 cm，方便基础模版组立。

④基础开挖。依基础的大小及开挖深度的深浅，准备挖土机及卡车，遇地下水位较高时，并应准备抽水机随时抽水至完成基础混凝土浇置。

⑤基础底整平。整平用挖土机开挖基础后的基础底，以利后续的140 kg/cm2混凝土浇置，确保达到一致的混凝土厚度。

⑥浇置140 kg/cm2混凝土。必须依据高程控制筋浇置，确保达到一致的混凝土厚度，完成面的高程不得高于设计高程确保基础的高度。

⑦桩头打除。以人工使用破碎机打除基桩桩头，配合怪手或吊车将桩头吊离基础后运弃。

⑧基础位置及墩柱位置放样及检测。基础四个角隅位置及墩柱中心位置放样于140 kg/cm2混凝土面上，本工程墩柱为圆形，墩柱位置应放样4个1/4圆的位置，确保后续墩柱钢筋组立在正确的位置内。

⑨钢筋绑扎及组立。钢筋绑扎时，钢筋保护层、支数、钢筋号数及间距应依规范及钢筋施工图确实施作。基础钢筋保护层的厚度为7.5 cm，墩柱钢筋保护层的厚度为4 cm。

⑩基础模板组立。依模板施工图施作正确的基础的尺寸。

{11}混凝土浇置前准备作业。整理施工便道，以利混凝土预拌车及帮浦车与施工人员的进出。清理基础底的木屑、淤泥等杂物。

{12}混凝土浇置前基础面桥墩位置检测。在基础混凝土浇置前，将桥墩位置放样于基础上层钢筋上，并做检测，以确定墩柱钢筋在正确的位置内。

{13}混凝土浇置。浇置混凝土前，先在基础面上洒水，彻底湿润地面。预拌混凝土厂提供60 m3/h的混凝土，现场工程师应掌控混凝土供料及浇置速率，以避免供料不及而造成施工冷接缝。以帮浦车或滑槽浇置混凝土，混凝土浇置高度落差不超过1 m。

{14}养护。混凝土浇置完成后，在混凝土初凝后，用麻布袋覆盖基础表面，或喷洒养护剂湿治养生，以人工用橡皮管喷洒水于麻布袋上，保持基础表面湿润。以上湿治方式，保持基础表面湿润至少7 d以上，以免混凝土水分散失，而影响水化作用。

{15}拆模。基础混凝土浇置完成48 h后始得拆模。并立即将基础模板运走，以利后续接地系统及土方回填夯实作业。

{16}土方回填夯实。基础混凝土7 d强度达设计值时，位于路堤区域外部分层回填及分层夯实至相当于邻近原始地层的土壤密度，每层松方不得大于30 cm。

钢板桩拔除。视工程进度及工作安排，在不影响基础混凝土强度的条件下，进行钢板桩拔除。

4.2 施工机具

5 墩柱施工

6 钢梁制作

依设计图所示采用符合美国材料试验协会规格ASTM A709 GR50的钢钣及型钢新品。

7 钢梁吊装

①一周前提供运输计划。

②运输路线。例如：桃园县平镇市→中山高速公路新屋交流道→东湖交流道下右转→经贸二路→南港路→经贸一路→工地。

③交通维护。物料进出如影响周遭交通环境时，视实际情形在适当位置设立警示牌，并派专人实施交通指挥。

④构件堆置。钢料堆置时应注意高度（不得超过2m）及平衡，以防滑动倾覆。

⑤吊装作业。进行吊装作业时，必须注意吊车站立的位置是否平稳，其吊点是否安全，吊车的仰角、距离与荷重是否相当，确认相关作业条件无误，才能进行下一步的吊装作业。

⑥检测作业。钢梁完成整段的吊装后，进行坐标、高程的检测，确认无误后交业主进行后续作业。

8 桥面版施工

①整地（夯实及整平）。因围离内的作业空间有限，用挖土机进行夯实和整平，供搭设施工便梯及吊卡车进出用。

②施工便梯架设。选取适当地点架设施工爬梯，架设时注意不妨碍组拆模作业空间。

③安全网架设。在钢架下方架设安全网以防止人员及物品坠落，以便安全施作后续的模板组架作业。

④放样。在钢梁上放样相关模板点位，边线预埋件位置等。

⑤中央底模铺设。依模板结构计算书结果，铺设角材及底模，模板接合面务必密接及平整。

⑥钢梁两侧支撑架及构底版位置放样。将钢梁两侧位置以每1.2 m乙点放样于底版上，以便预埋固定螺丝及角钢。

⑦钢梁两侧支撑架及底板组装。钢梁两侧，每1.2m组装一组底板模及支架，在放样好的位置上焊接角钢及预埋座，再循序一组一组挂好支撑架。模与模间隙须平整填实，或用胶布贴平。

⑧钢梁底版两侧位置及高程检测。检测钢梁底板两侧位置及高程，使水平及高程误差在容许范围内，以符合设计值要求。

⑨钢梁上填缝板模粘贴。钢梁上的填缝板，以保丽龙裁剪成型，粘贴在钢梁面上。

⑩钢梁顶版内模块立及预埋件。内模块立完成后，所有预埋件须按位置预埋牢固，预埋件有电缆槽架隔音墙 预埋螺栓。

{11}钢梁顶版混凝土浇置前准备作业。混凝土浇置前应联系帮浦车及混凝土拌合厂，准备混凝土材料，粗细骨材等相关实验，以及调度混凝土预拌车，检查振动棒及振动机各三台。整理施工便道，以利混凝土预拌车及帮浦车与施工人员的进出。

{13}钢梁梁顶版混凝土养护。拆除梁内模后，立即喷洒养护剂养护。

{14}预留孔、工作孔填补。完成后的顶版有预留孔，工作孔等，需以同强度的混凝土或砂浆整齐。

9 结 语

上述桥梁高架工程施工步骤及管理，仅就基桩基础型式、钢箱梁型式作一简要说明。无论任何一件土木、建筑工程都是百年工程，并非仅仅我们这辈人使用，所以施工材料、管制、顺序、养护，都影响着工程质量的好坏，身为工程人应本着专业、用心、良知，造就质量优良的工程，造福社会人群。

参考文献：

民间文学概论笔记 篇4

第一节 民间文学的定义与范围 一 民间文学的性质

1、民间文学属于文学的一个类别，与作家文学，通俗文学相并行的独特语言艺术。

2、文学分为：作家文学 通俗文学 民间文学

3、民间文学是一个民族世代传承的非物质文化遗产，是民族文化传统的重要组成部分。

4、民间文学是原始社会的唯一文学。

5、民间文学从创作主体来说，主要是占人口大多数的下层人民的作品

6、民间文学作品：神话 史诗 传说 故事 歌谣

7、拉法格“民间文学是人民的灵魂忠实、率直和自发的表现形式，是人民的知心朋友，人民向他倾吐悲欢苦乐的情怀，也是人民的科学、宗教和天文知识的备忘录。”

8、民间文学创作和传播的主要载体是 口语

9、西方国家称为Folklore 苏联称为劳动人民的口头创作 日本称为口承文艺

10、定义：民间文学是一个民族在生活语境里集体创作，在漫长历史中传承发展的语 言艺术。

二 民间文学的范围

1、民族集体创造的和传承的口头文学，主要体裁有：神话、民间史诗、传说、民间故事、歌谣、长诗、谚语、谜语、俗语、歇后语、民间说唱、小戏。

2、民间文学和通俗文学的共同性和差异性 共同性：形式上通俗易懂

差异性：A创作者不同，民间文学是人民大众集体创作，通俗文学是个人创作 B创作流传形式不同，民间文学是以口语来创作，通俗文学是以书面创作和流传 C内容和思想倾向不同，民间文学反映了整个民族或某一群体的思想和情趣，通俗文学反映的内容出自个人的生活感受。

第二节 中国民间文学的发生和发展 一 中国民间文学的起源

1、民间文学源于原始社会的口头文学活动

2、民间文学类型：A原生态 B 再生态 C 新生态

3、原始形态民间文学：

A建立在劳动基础上，渗透在生活各方面的歌谣活动 B宗教活动仪式伴随的神圣叙事，称为神话 C休闲消遣故事和传说

二、中国民间文学丰富遗产

1、民歌是诗歌创作的奶娘，民间故事则是叙事文学的源头

2、甲金文字以及《易经》卜辞里，有很好的歌谣。2500年前的中国诗歌总集《诗经》

3、公元2世纪三国时代，第一本古代笑话专集《笑林》

4、唐宋用于讲故事的底本叫“话本”对长篇小说的形成决定性的作用。《西游记》《水浒传》《三国演义》

5、唐代传奇、宋代话本小说、明代《三言》《二拍民间》、清代《聊斋志异》

6、中国四大传说《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》

三、中国民间文学事业的新发展

非物质文化遗产：A口头文学和语言B表演艺术C民俗活动D传统手工艺 E包括民间知识和文化空间

五四运动后，西方现代科学的理论和方法不断引进中国。42年延安文艺座谈会，是中国民间文学进入一个新的阶段。

50年中国民间文艺研究会成立，郭沫若为会长，老舍钟敬文为副会长。79年民间文艺研究会恢复活动，民间文学领域迅速出现繁荣景象。

第三节 民间文艺学的性质和任务 一 民间文艺学的学科性质

1、民间文学是人民大众集体创作与传承的语言艺术，民间文艺学则是专门研究民间文 学的一门科学。

2、从民间文艺学的学科性质来看，它是一门既具有交叉性又具有独立性的学科。

3、民间文学是文学的一个种类，因此，民间文艺学自然属于文艺学的范畴，但它又是 一种特殊的文艺学，他研究的是一个民族在生活语境中集体创作和传承的口头文学。

4、民俗学是研究民间生活文化传承的学问，民间文学是民俗学的一个重要组成部分。

5、民间文学和民族学也有很大关系。民间文学的研究成为民族学研究的一个重要分支。

6、民间文艺学也需要紧紧依靠语言学，因为民间文学是以口语为载体的。

7、尽管民间文艺学与许多学科关系密切，可借鉴它们的方法和成果，但民间文艺学毫 无疑问是一门独立的学科。二 民间文艺学的国际性

1、英国是最早开展研究民俗学的国家之一，率先成立民俗学会。

2、英国学者汤姆斯首先提出了Folklore 的学科名词。

3、芬兰是当代世界民间文学研究活动的中心。

4、《民间故事的类型》和《民间文学母题索引》成为民间文学研究的重要工具书。西方学者常常将一个学者能否运用上述二书，看做是职业民间文艺学家的典型标志。

5、德国格林兄弟童话及神话的研究在世界上产生了极大的影响。

6、俄国文艺学家普洛普《民间故事形态学》归纳两个最基本能的叙事因素： “功能和行动范围”，这本书是后来西方结构主义叙事学奠基之作。三 建设有中国特色的现代民间文艺学

1、中国民间文艺学的主体包括6部分：A民间文学基本原理 B民间文艺传承学 C民间 文艺分类学 D民间文学体裁学 E民间文艺美学 F民间文艺研究的信息学 2民间文艺学2个分支：A 民间文艺学 B民间文学作品搜集整理方法论

第四节 学习的目的与要求

A丰富我们的文学知识B增进我们对中华文化尤其是下层文化和中国历史的全面了解 C树立民族自豪感与自信心，振奋民族精神D在实际工作中运用自己的民间文学知识

第二章 民间文学的基本特征

民间文学在创作和流传中所显示出来的相对稳定的特殊标志，具有包括： 集体性，口头性，变异性和传承性。第一节 集体性 含义

民间文学的集体性指的是民间文学由某个民族、地域或历史时期的广大民众共同创作、共同传承而显现出来的特性。

1、集体性是民间文学在创作流传方式上的本质特征。这就是说，民间文学由集体创作、集体流传，为集体服务并为广大民众所共有。

2、在创作、流传、演唱过程中形成了的口头文学的集体性，在形成过程中表现了鲜明 的历史特征。

3、民间文学集体性的表现有3种形态： A 集体情境中的集体创作

B 由个人创作出作品的雏形后，再由许多人添枝加叶，逐渐完善 C个人创作，集体流传。

①劳动人民往往在一定集体场合，进行你一句我一句的集体创作。[劳动歌谣——鼓舞、协调；战歌、猎歌——鼓舞士气……] ②采取集体分工方式，（有人先）编故事梗概——添枝加叶——组成韵文体唱词——配曲调——构成民间传说、故事、说唱、小戏等作品。

③群众中某个人继承前人口头艺术，加以发展；或集中群众中断片素材及许多口头作品，加以综合、概括，形成完整口头艺术成品。[长篇评书《杨家将》]

4、在不同的历史发展时期，民间文学的集体性有不同的表现。

5、民间文学的集体性与独创性是辩证统一的两个方面。

第二节 口头性

1、含义: 民间文学是一种活跃在广大民众口耳之间的特殊语言艺术，因此又被称为“人民的口头创作”、“口传文学”。

2、口头性是传统民间文学最显著的外部特性。

3、在过去，民间文学只能在口头创作，口头流传。“采风”，即及时搜集和记录民间文学作品。在文艺学中常常把区别于作家书面文学的民间文学称作“民众口头创作”或“口传文学”，就因为它有口头性这个明显的特征。

4、书面媒介包括：A文字媒介 B书写、打印以及印刷系统的相关媒介

5、A 民间文学的口头特征，主要是针对作家文学的书面创作形式提出的； B 口头性是民间文学与作家文学显著区别的特征。

C 民间口头文学也可以用书面文字记录下来，但是，文字形式也不是必须的表达形式。D 民间文学的明显标志，正在于它那生活在民众口头上的语言艺术特色。E 民间文学是存在于民众口头之间的活动着的文学。

6、民间文学作为口头的综合艺术，和音乐舞蹈、表情动作等艺术手段结合起来，便产生了更大的艺术表现力量。用比兴、夸张、对比、重叠、复沓、谐音等艺术手法。大多短小精干，易懂易记，琅琅上口，便于口头流传，为广大民众喜闻乐见。

7、民间文学的口头性是和表演性的特点结合在一起的。民众的文学创作是口头的，他们的文学传播也同样是口头的，民间传唱艺人和小戏职业演员的学艺，也都是一直沿用着“口传心授”的方式。

8、口头传播使民间文学作品流传空间很广，流传时间很久。

9、民间故事采集家董均伦、江源《崂山》的故事，类似于相声，讲述者和口语对话。

10、A帕里洛德“口头程式理论”奠定了口头传统基础 B理查德鲍曼“表演理论”将所有口头叙事活动都视为旨在交流的表演

11、民间文学主要还是依托众人口耳相传的流动传递渠道来传承。即便是篇幅较长的口传历史——史诗、叙事诗也是如此。如《诗经》中的《生民》《公刘》、藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古史诗《江格尔》、柯尔克孜《玛纳斯》、苗族史诗《古歌》等等，其它如咒语、口彩及占卜一类的语辞部分。

第三节 变异性

含义：变异性又称“变易性”。民间文学是活的语言艺术，它保存在人们的记忆里，流传在人们的口耳间，永远没有定稿。纵然有时被整理成文、出版、发表，也非最终定稿，不过处于暂时的稳定状态，一旦回到民间，又继续处于不断变化状态。民间文学的这种来断变化的特征叫变异性。

1、民间文学的变异性大量的，经常的变现在作品的语言变化上，同时表现在 内容、情节、主题、形象、结构等要素的变化上。

2、劳动人民的作品是口传心授的作品，这里的心授正是依靠记忆保存和传播的含义。变异性产生因素: ①内在因素——靠记忆保存民间文学作品。

许多民间口头文学作品在传播中很难完全保持原貌。比如民间故事一类的作品，大多只保存了主要内容、梗概，传述语言和细节经常变化；甚至两个以上不同作品情节合而为一，成了另一个新作品，比如牛郎织女故事——与“两兄弟”故事中狗耕田合而为一

②内在因素——民间创作者从来没有著作权观念。

口头传播者往往就是再创作者，有权进行合情合理的改动、加工。多数都是不自觉的，非故意改动。

③外在因素——民间口头文学作品流传的环境不同。

流传地域不同，自然环境、季节气候、风俗习惯、方言土语各有差异；不同演述者各自口才、风格不同，——同一母题作品，不同地区流传，会有不同异文。如：《数九歌》，因不同地区气候寒暖、农事迟早不同而有所变异。④外在因素（重要客观原因）——历史的发展、时代的变革。

流传中，内容、情节逐渐丰富——主题变化——折射到口头创作中，根据社会背景和民众心理，产生有积极意义的变化。如：孟姜女传说，杞梁妻拒绝齐侯郊吊的故事——西汉，增加杞梁妻“善哭”内容——东汉，“哭倒城墙”——后魏，哭倒梁山或莒城——北齐，杞梁服役，修长城被杀，孟姜女寻夫哭倒长城——唐代，完整地形成反徭役，抗暴政的传说。

第四节 传承性

含义： 叙事传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中的相对稳定特征就叫传承性。

1、民间文学的传承性既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上同时还表现在具体作品的传承上。

2、从内容上看，A颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋B赞美劳动人民朴实善良的美德，C宣扬勤劳致富的幸福观D歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。

3、传承性的形成受集体性、口头性制约。因为是集体的创作，必然要求民间文学作品在内容上反映人民这个伟大集体的生活和情感。在形式上，也必然要求适合人民的艺术趣味。

4、在民间文学的传承过程中，传承人的作用不容忽视。所谓传承人，可分为群体传承人和个体传承人两类。

5、这些个体传承人的共同特征是：

A、他们都是民间文学的传承活动中展露头角的佼佼者。不仅有较长的讲唱实践，而且能讲善唱，有超群的讲唱技艺，博闻强记，出口成章。

B、个人身世不凡．社会阅历丰富，有牢固的群众基础。C、有固定的传承来源。他们在民间文学上的偏爱和专长，并非一日之功，偶然形成，而是有着直接或间接的传承渊源。这种传承渊源一般表现为：

亲缘传承—即传承人的特长和技艺是由有亲缘关系（直系或旁系）家庭成员一代接一代继承下来的。

地缘传承—传承人的特长和技艺来源于他所生活的特定地域。从当地传统文化氛围和自己周围民间艺人的讲唱中耳濡目染、潜移默化地自然获得传承。

业缘传承—在自己所从事的某种特殊行业的活动中接受民间文学传承。民间戏曲、说唱艺人的收徒传艺即如此。木、石、泥瓦匠中世代传诵其祖师鲁班的故事，也属一种业缘传承。有学者把上述传承方式大略地区分为“家族传承”与“社会传承”两种。

D、形成了独特的传承风格。

6、个体传承人对民间文学的作用是由他们的共同特征所决定的。

7、个体传承人对民间文学的贡献，最重要的还体现在他们在传承过程中主观创造性的发挥上。他们总是一方面遵循着传统作品中的既成套路，一方面又按照各自的审美理想和艺术特长对原作进行不同程度的处理。这种处理过程就传承者个人而言，是他自我创作才能的表现，就民间文学的传承规律看，又是传承者对集体智慧的综合归纳，对民众艺术理想的积极反馈。所以，个体传承人的主观创造性发挥得越充分．越能体现传承人的风格和个性．就越能在更高的层次上丰富民间创作，促使它在传承基础上自我更新，自我完善。

8、民间文学的四个基本特征:集体性、口头性、变异性、传承性是一个有机的整体。它们互相联系、互相制约，共同反映着民间文学的本质。

第三章 神话

第一节 神话的界定与分类

神话的含义: 神话，是人类各共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自然形象为主人公、以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。它既是一种经典性的文学体裁，也是远古人类的知识体系和信仰体系。

1、神话在历史上的两种存在方式：A作为综合文化现象的神话 B作为单纯文学体裁的神话

2、神话是一个民族的集体记忆，凝聚着他们基本的世界观和价值观。

3、神话和原始宗教关系密切。

4、从思维机制上看，神话具有艺术创作的不自觉性。

5、神话内容从民族、题材、母题三个角度考察神话的基本形态。

6、中国神话，是指古往今来生活于这片土地上的各个民族创造的全部神话的集合。其中汉族及其前身华夏族的神话记录最早，影响最大，常常被称作中国神话的代表。第二节 中国神话的基本内容

中国神话按照其表现的内容分为六类： ①宇宙起源神话

②人类起源神话（A自然变化B神灵生育C神灵创造）③洪水再生神话和其他灾难神话 ④族群起源神话 ⑤文化发明神话 ⑥战争神话

第三节 神话的价值及其研究 神话的价值

1、神话在生活中有两种形态：A与宗教仪式、民俗活动结合在一起在其中完成特定的文化功能 B 作为单纯的故事来讲述

2、神话学研究 神话具有A文化研究 B文学研究两方面的价值

3、①文化史价值

神话是人类早期历史的活化石，它产生于没有出现文字的时代，对于认识和研究史前人类的社会形式、生产、生活、艺术、信仰以及其他情况都具有极其重大的文化史价值。如宇宙起源神话、天柱神话、后羿射日和沃焦神话构成了一套圆满的“宇宙论体系”，展示了远古先民对于自然规律的探索成果。②文学审美价值

作为一种文学体裁，神话具有非常独物的艺术价值。作为文学的源头之一，神话开启了人类的叙事艺术。叙事包括三方面：叙述内容、叙述话语、叙述动作

3、西方神话研究有两个显著的特点：

①多学科从不同角度对神话本质给于深入发掘，使得神话研究在一定意义上成为方法论的研究而不是本体论的研究。

②人类学视野中的神话理论占据了主导地位，这一特点决定了当代国际神话学的基本面貌。

第四章 民间传说

四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》 第一节 民间传说的界定和分类

1、民间传说的含义：民间传说是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。

2、民俗学家对民间传说界定的共同看法：①传说是故事或是叙事 ②传说的故事或叙事被置于发生过的历史中 ③传说的故事或叙事被它的讲述者和听众相信是真实的

3、民间传说的分类有两种倾向：①一种是以民间传说的情节为核心编制的分类系统（端午节挂艾型，地陷内湖型）

②一种是以内容为核心的分类系统（起源传说，轶闻趣事）

4、我国民间传说的分类主要以内容为标准：①人物传说（A帝王将相传说B民族英雄传说C清官传说D农民起义传说E文人传说F工匠传说G神医传说H宗教人物传说）②史事传说

③地方风物传说（我国流传最广泛，解释各地名胜山川的由来）④风俗传说（A节日庆典B人生礼仪C饮食惯制D服饰中心）⑤动植物传说 第二节 民间传说的特征

一、民间传说与神话、民间故事

1、民间传说与神话（割不断的联系）

区别：A二者思维机制不同，神话是先民经过不自觉原始思维加工而成，民间传说则是民众自觉艺术思维的产物。B二者主人公属性不同，神话主角是神，民间传说主角是人。

2、民间传说与故事（彼此渗透，互相影响）

区别：A民间传说总与一定的纪念物相关联，围绕客观实在物进行叙事。民间故事则无须围绕客观实在物构建故事。B民间传说的主人公一般为历史人物，与历史关联较为紧密。民间故事则完全不受历史的局限。C叙事风格不同，表现较为突出的是对幻想艺术的把握上。民间传说的幻想和虚构是有限的，民间故事则不受时间和空间的限制。

二、民间传说的特征

1、特征：①可信性的内容（A传说的人物是历史上实有的B背景是历史上的重大事件C提及的事物是客观存在的D提及的景观有迹可循E有民俗信仰的背景）②传奇性的情节 ③箭垛性的人物形象 ④相对固定的传承范围 解析： ①可信性的内容

民间传说的内容所涉及的一些人物、事件、地点、时间，一般是特指的、相对固定的，讲述时不能随意遗漏或替代，学者将它概括为“四固定”，时间、地点、任务、事件固定，这决定了民间传说的叙事内容具有可信性。还因为传说的人物是历史上实有的，在叙述该人物活动时，叙述者往往亲眼所见、亲耳所闻来加重其内容的可信性。如《太平寰宇记》中的“城陷为湖”的传说。②传奇性的情节

如《白蛇传》采用象征的手法表现封建社会被压迫妇女与封建势力之间的斗争，修炼得道的蛇精幻化成人间美女。③箭垛式的人物形象

民间传说在塑造人物形象时，往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使这一性格在传说人物身上得到强化，逐渐定型下来，形成一个具有极强凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象。如民间传说中的鲁班形象就是一个突出的例子。④相对固定的传承范围

民间传说围绕一定的客观实在物来讲述，它的艺术构思也依凭于客观实在物，这就决定了民间传说的传播总是围绕客观实在物这个特定的中心进行，因此民间传说的传承范围是相对固定的，从而构成了一个个大大小小的民间传说圈。第三节 民间传说的价值及其研究

1、民间传说的价值：

①民间传说具有重要的历史价值。②民间传说具有较强的实用功能。

③民间传说有利于我们深刻理解乡土文化和民族精神。

第五章 民间故事

第一节 民间故事的界定和分类

一、民间故事的界定

含义：民间故事是广大民众创作并传承的反映人类社会以及民众理想愿望的口头文学作品。

1、广义的民间故事是指民众口头创作并流传的所有散文体叙事作品，包括： A神话B传说C幻想故事D生活故事E民间笑话F民间寓言

2、狭义的民间故事指神话传说之外的散文体口头叙事，包括： A幻想故事B生活故事C民间笑话D民间寓言

二、民间故事的分类方法

1、在世界范围内产生较大影响并为各国学术界所熟知的是“AT分类法”。“AT分类法”是由芬兰学者 阿尔奈提出，后经美国学者 汤普森完善的一种编制故事类型索引的方法。

2、阿尔奈将故事分为三大类：A动物故事 B普通民间故事 C笑话

3、汤普森修订后，“AT分类法”将故事分为五大类，共有2500个故事类型。A动物故事 B普通民间故事 C笑话 D程式故事 E未分类故事

三、民间故事的类别

民间文艺学界民间故事划分为四大门类：幻想故事、生活故事、民间笑话、民间寓言 在我国，流传的民间故事里，幻想故事约占一半。

十大具有代表性的幻想故事：《求好运》《田螺姑娘》《灰姑娘》《蛇郎》《青蛙少年》《兄弟分家》《两伙计出门》《狼外婆》《小鸡崽报仇》《十兄弟对敌》

1、【幻想故事】，又称童话、神奇故事、魔法故事。

A魔法故事（变形故事），奇幻超自然把生活中不可能实现的事情表现出来。神魔仙怪常常幻化各种形象，比较典型的形象有老虎妈子、猴精、画中女、龙公主、狐狸媳妇、蛇郎、蛤蟆儿子、枣核儿。

B宝物故事，聚宝盆、神笔、羽衣和神鞭之类的宝物不但是故事中改变主人公命运的法宝，更是惩恶扬善的利器。

C动物故事，人格化动植物为主人公，借助这些形象间接表现人类的社会生活和情感。代表作有猫狗结仇、猴子捞月、小鸡报仇，狐狸偷篮子，稻草人等。

2、【生活故事】，又称世俗故事，写实故事。我国流传较广，艺术上较成熟的生活故事有：

A交友道德与家庭伦理故事。主要表现民间交往的伦理道德以及家庭内部人际关系。B奇巧婚姻故事。反映我国历代社会民众对结婚这一人生礼仪的深切关注。

C长工斗地主民斗官的故事。这是我国封建社会尖锐的阶级矛盾与社会矛盾在民间文学中的反映。故事特点强调“智斗”，结局为弱者取胜。

D巧女故事。主人公多为乡村劳动妇女，聪明才智，多以巧解难题的结构故事为主题。E呆婿故事。又称傻姑爷故事。

F机智人物故事。以某个机智人物为中心而编织的系列故事。

3、【民间笑话】民间笑话是一种将嘲讽与训诫寓于谈笑娱乐之中的短小故事。通过 辛辣讽刺和机智调侃，一针见血揭示生活中存在的各种矛盾现象，凸显民众的智慧 才干，具有强烈的喜剧幽默意味。A揭露和讽刺笑话。B讽刺与幽默笑话。

4、【民间寓言】民众集体创作并流传带有明显教训寓意，富有哲理短小精悍的口头故事，是社会智慧，经验和只是的结晶。《揠苗助长》《买椟还珠》《邯郸学步》等。

第二节 民间故事的特征 一、民间故事的内容特征：

① 在人类社会早期形成并传承下来的故事，内容多表现人与自然的关系。

② 进入阶级社会后，在古老故事流传的同时，产生大量表现社会阶级矛盾冲突的故事。③ 大量故事直接取材于人们的日常生活，以一种立足于现实生活基础上的幻想和虚构，对世间生活，人生百态进行了全景式勾描。

二、艺术特征

1、民间故事的艺术特征十分突出，这主要因为故事的叙事多是按照一定的模式建构的。美国学者汤普森曾对民间故事的叙事模式及其特点进行了分析，列数出如下九个方面的特点：

A一个故事不能以最重要的活部分作为开端，也不能突然就结束，而是需要有一个从容的推进。故事往往经过高潮向轻松、安定的方面变动。

B重复是普遍存在的，这不仅使故事给人以悬念，而且也使故事展开得更充分，由些构成了故事的骨架。这种重复大多是三叠式。但在一些国家，由于其宗教传统的象征性，这种重复也可能是四叠式。

C一般地说，只能两个人同一时间出现在一个场景里。如果有更多的人，他们中只有两个人是同时行动的。

D对立的角色彼此发生冲突---英雄和反派人物，好人和坏人。

E如果两个人以同样的角色出现，被描述得十分弱小，他们常常是双胞胎。当他们变得本领高超时，就可能成为敌对者。

F在一个群体中，最弱小或最差的一方往往会转变为最占优势的一方。最小的弟弟或姐姐常常是胜利者。G性格是单纯的。正是这种特点的直接影响，人们注意到，故事里的人物没有任何生活以外的暗示。

H情节简单，从不复杂化。一个故事一次就能讲完，如故事情节有两个或更多枝节的话，必定是多个故事捏合在一起的结果。

I第一事件都尽可能简单地处理。同类事件尽可能描述得接近于相同，不会试图使事件复杂化。

2、民间故事的艺术特征主要表现为3个方面：

① 民间故事的主人公是泛指，故事时间、地点也多是模糊含混的。② 民间故事的人物设置与情节结构具有程式化特点。

③ 民间故事的情节构思具有类同性特点，形象塑造多体现“二元对立”的美学原则。

三、传承特征

1、民间故事在传承过程中，其规律和特点主要表现为: ①故事传承的时间和场所。②故事传承的线路(A家族传承B社会传承)。③民间故事传承人。

2、民间故事传承人具有以下特点：

①能够讲述较多数量的故事。②讲述活动有较大的影响。③具有较高的讲述技巧，有独特的风格和创造才能。④有自己的传承线路。第三节 民间故事的价值及其研究 民间故事的价值： ① 文化价值

民间故事作为民众心理结构的一种物化形态，向我们真实地展示了特定历史阶段民众的生活风貌及心路历程。民间故事内容包罗万象，涉猎人类社会的文化、历史、民族、民俗、哲学、宗教以及天文、地理、生态、气象、生物等各个领域。这部浩大的人类文化知识的百科全书，具有多重文化的复合形态。②教育价值

由于民间故事的内容切近民众的日常生活，形式又为人们所喜闻乐见，因而它自然成为民众进行自我教育最方便、最普及的口头教科书。② 心理补偿价值

民间故事在讲述和听取的过程中，在人们的心理上可以形成一种审美的愉悦之感，对民具有一种心理补偿的价值。

第六章 史诗

第一节 史诗的基本特征

一、史诗的基本特征

① 史诗的产生比狭义的民间叙事长诗要早，它是艺术发展的不发达阶段上的产物，且大多出现在各民族社会发展的转折时期；

② 史诗在内容上所表现的不是个人的遭遇，而是关系到整个氏族或民族生死存亡的大事，较之狭义民间叙事长诗，其题材更重大，主题更严肃，格调也更庄重； ③ 史诗在形式上集各类口头文学之大成，其规模比狭义的民间叙事长诗更为宏大； ④史诗多以口头——书面——口头、书面并存的方式流传，在口头性和书面性的关系上，体现得比狭义民间叙事长诗更为密切。

一、史诗概述

史诗，是民间叙事体长诗中一种规模比较宏大的古老作品，它产生在各民族形成的童年期，主要反映的是远古时期的生活，是对自然、人类起源与发展的解释以及关于民族迁徙、民族战争等重大事件的记录，并且几乎把民族古老的风俗习惯都涵盖进去，可以视为某一民族早期生活的百科全书。史诗与古代的神话、传说有着天然的联系。史诗承载并传播本民族的历史，可以教育年轻人不忘历史，开拓未来。如湖南土家族过去条《摆手舞》时，必须由领头巫师先唱一遍《迁徙记》——这是一部叙述本族历史的长篇史诗。云南白族“打歌”时所唱的《创世纪》、《白王歌》，也都包含着丰富的历史内容；所以白族人民中有这样的说法：“老的不讲古，小的失了谱。” 古代的神话和传说给史诗的创作提供了丰富的素材，史诗的艺术表现带有浓厚的神话色彩。史诗一般都在重大活动或隆重仪式及祭典时演唱，既有对祖先的信仰，也掺合有宗教的因素，因此演唱时给人以肃然起敬的感觉。

世界上许多民族都有自己的史诗。它们都以自己民族的具有重大意义的历史事件为主要题材，以人们爱戴的英雄为主要人物，中间夹杂着本民族的神话传说，结构宏大，充满了幻想和神话色彩。如古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》，古代印度的《罗摩衍那》、《摩珂婆罗多》，德国的《尼伯龙根之歌》，亚美尼亚的《沙逊的大卫》，芬兰的《卡列瓦拉》等，中国的著名史诗有《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》、《黑暗传》等。这些都是世界文学宝库里的珍宝。世界上最早的史诗是《吉尔伽美什》，这是西亚两河流域的上古人民创造的一部优美的文学作品，产生于苏美尔时代，共有十二块楔形文字泥板，全诗约三千余行。

二、史诗的主要类别

史诗从内容上看，主要有创世史诗和英雄史诗。

1、创世史诗

创世史诗也称作“原始史诗”、“神话史诗”，我国许多少数民族都保留有创世史诗，如彝族的《梅葛》、《阿细人的歌》，瑶族、白族的《创世纪》，纳西族的《祭天古歌》，以及《苗族古歌》等，都属于这一类型的史诗。

这类史诗的内容，主要是描述古代人所设想和追忆的天地、日月、树木、花草、山川、河流、各种农作物、家禽家畜以及人类的产生，充满了各种奇特美妙的幻想和天真幼稚的解释。比如纳西族《祭天古歌》对天的描述（详见《民间文学与民俗学基础》）第44页）。创世史诗既是对大自然充满人类童年情趣的一种解释，也是对民族祖先征服自然，创世立业的丰功伟绩的热情赞颂。是民族传统文化的重要组成部分，也是对民族成员进行历史、传统、英雄主义、爱国主义教育的好教材。

2、英雄史诗

英雄史诗是以民族英雄的斗争故事为主要题材的史诗。英雄史诗产生的时代要比创世史诗晚一些，那个时候，氏族、部落已经发展成了一个足以与自然、异族敌人对抗的大集体，这个集体，就是英雄史诗中的真正主人公。高尔基说过：“征服大自然的初步胜利，唤起了人们的安全感、自豪心和对新胜利的希望，并且激发他们去创作英雄史诗。”英雄史诗的主要内容是反映民族之间频繁的战争，以及与之相联系的民族大迁徙。因此，英雄史诗所反映的某个英雄的思想和行为，实际上是当时部落全体人民的思想和意志，是某个民族精神的化身，是人民力量的集中代表。正如高尔基所说：“因为人民塑造了史诗的人物，就把集体思维的一切能力都赋予这个人物，使他与神对抗，或者与神并列。”（《论文学》）英雄史诗是历史人物与时间的艺术概括。英雄史诗大都结构宏伟，气势磅礴，人神相混，幻想奇特。史诗是说唱形式，所以韵文与散文相间。其中往往有格言、谚语。史诗可以说是民族语言与智慧的宝库。史诗在民众中不断地传唱、加工、补充、完善，最后成为鸿篇巨制，至今“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某些方面说，还是一种规范和高不可及的范本。”（马克思 《〈政治经济学批判〉导言》）

三、我国的三大史诗

1、《格萨尔王传》

流传于西藏、四川、青海、甘肃、云南等藏族聚居区。它以藏族地区一个称为岭国的格萨尔王为中心人物，展开故事情节。格萨尔原是天上白梵天王的三儿子，是为降服妖魔、抑强扶弱、救护生灵被观世音投身下界的，成为一个弃妇的儿子，过着十分贫困的生活，直到十五岁，都是靠挖地鼠、猎取野兽作为食品。后来赛马胜利称王。第二年就开始南征北战，除暴安良，消灭了人间恶魔，安置了天、地、人三界，把王位传给侄子，最后闯入地狱，救出母亲和爱妃，一同重回天国。史诗叙述了格萨尔的英雄业绩，展现了波澜壮阔的战争场面，表达了古代藏族人民的美好愿望和崇高理想，反映了人们的道德概念、宗教信仰和风俗习惯。据统计，《格萨尔王传》有百万行之多，是世界上最长的史诗（也有说是印度的《摩诃婆罗多》，共20万行）。他不仅有很高的文学欣赏价值，而且有重要的学术研究价值和认识价值，被国外学者誉为“东方的《伊利亚特》”。

2、《江格尔》

为蒙古族英雄史诗，流传于我国新疆阿尔泰山一带蒙古族聚居区，在前苏联的卡尔梅克人中间亦有传唱。该史诗大约产生于十三世纪。江格尔是传说中蒙古族人民爱戴的英雄，他为了创建一个人畜兴旺、没有贫穷、没有压迫剥削、没有严冬、四季长青、没有战乱、生活安宁的人间理想国——奔巴地方而战斗一生。他带领十二位英雄，三十二名虎将，八千个勇士，南征北战，抵抗外敌，惩处内奸，将奔巴地方的臣民解救出来，过上了自由幸福的生活。整部史诗内容丰富，主题健康，艺术优美，民族特色浓郁，不仅是精美的艺术品，而且是研究古代卫拉特蒙古政治、经济、文化、社会、语言、民俗等不可多得的宝贵资料。几百年来，它主要以口头形式流传，历久不衰。近百年来，《江格尔》还成了中外蒙古学者的“热门”研究课题。

3、《玛纳斯》

是新疆柯尔克孜族的英雄史诗，共分八部，长达二十万行。每部均以该部的主人公命名，第一部的主人公为玛纳斯，因而也就成了整部史诗的名称。《玛纳斯》大约产生于十至十三世纪。史诗开篇叙述了柯尔克孜族的起源，转而叙述了玛纳斯的生平：联合柯尔克孜族诸部英雄，反抗卡勒玛克贵族。成功后被拥立为柯尔克孜王，与卡拉汗的公

主卡尼凯依成婚。婚后继续率领诸部，为驱逐卡勒玛克贵族而征战。在取得节节胜利后，玛纳斯在与拉勒玛克汗王扎古尔巴依的大战中受伤身亡。他死后，其子孙后代继续与卡勒玛克贵族斗争，终于取得胜利。史诗几乎囊括了柯尔克孜族民间文学的所有样式，诸如传说、歌谣、谚语等。《玛纳斯》既是一部珍贵的文学巨制，也是一部包括语言、历史、民俗、宗教和音乐的百科全书。

第七章 民间长诗

民间长诗分为：①民间叙事长诗 ②民间抒情长诗

一、民间叙事长诗

1、民间叙事长诗的特征：A人民群众集体创作B口头流传C第三人称叙事D具有完整的故事情节E注重人物刻画的长篇韵文，也称故事歌或故事诗。

2、民间叙事长诗以第三人称叙事，民间抒情长诗以第一人称抒情。

3、民间叙事长诗的艺术特征：①歌颂反抗斗争，描写爱情悲剧 ②叙述曲折故事，抒发浓烈情感 ③塑造人物形象，多用诗歌表现方法。

二、民间抒情长诗

1、抒情长诗分为：A生活抒情长诗 B礼仪习俗抒情长诗

2、民间抒情长诗的特点：①以抒情为主，没有故事情节，只有中心事件，片段叙述描写是为了抒情。②一般采用第一人称，抒发情感。③一般结构较为松散。

第八章 民间歌谣

一、民间歌谣的界定

含义：歌谣是篇幅短小，以抒情为主的民间诗歌的总称。实际上它由“民歌”和“民谣”两部分构成。

二、歌谣的分类

从民间文学的角度，将民间歌谣分为七类： ①劳动歌

劳动歌是由体力劳动激发而产生的民间歌谣，是伴随劳动节奏而歌唱，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪、减轻疲劳等功能。也有描绘劳动场景，诉说劳动感受的歌谣。②时政歌

劳动人民有感于切身政治状况而创作的歌谣，鲜明反映出各个时代社会政治的面貌，具有重要的历史价值。

③ 仪式歌 ：A诀术歌B节令歌C礼俗歌D祀典歌

仪式歌是指在民间礼俗和祀典等仪式上歌唱或吟诵的歌谣。我国古代的节庆、祈年、祭祖、求神、婚丧、嫁娶、建房、生产等等活动，往往都有一定的仪式，并伴有一定的歌谣。④ 生活歌

广泛反映人民群众日常劳动生活和家庭生活的歌谣，最流行的有农民生活歌、妇女生活歌、工匠生活歌等。

⑤ 情歌（反映人民爱情生活的歌谣）

情歌是广大人民爱情生活的反映，它主要抒发男女间由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。四川民歌《康定情歌》、湖北民歌《车水情歌》 ⑥ 史传说歌

A一是缅怀为本民族和本地区建功立业的杰出人物 B为了显示歌手的见多识广 ⑦ 儿歌

儿歌基本上分为三类：A游戏儿歌 B教诲儿歌 C绕口令

儿歌是儿童口头传唱的歌谣，儿歌在艺术上朴素自然，被人民誉为“天籁”。

三、歌谣的显著思想与艺术特色 具体表现为三方面：

①情意真切，袒露心声。如抒写旧时代农民悲苦生活的歌谣《两把刀》和《长工苦》 ②格调优美，形式多样。有四句头、五句子、十字调等 ③运用多种方法抒情叙事，意境优美生动。如用赋比兴等手法。第二节 民歌的形式与风格

从艺术形式上讲，我国比较著名的歌种有山歌、爬山歌、信天游、花儿、民间小调、谐、欢、飞歌、对歌等。不同民族、不同地区都有自己独特的民歌形式。总体上看，南方的歌谣清丽婉转，北方的歌谣粗犷豪放。总体上说，民间歌谣的艺术形式是单纯的，也是灵活多样的。使用的艺术手法有赋比兴、对偶、拟人、谐音、双关、摩声、叠韵等等。劳动人民把民间歌谣叫做山歌、山曲，野调，是他们自由抒发情感的最方便、最有意味、最朴素自然的艺术形式。第三节 民间歌谣的价值

含义：民间歌谣作为“各族人民以自己的艺术天才和集体智慧创造出来的一份极其珍贵的文化财富”，有其重要的价值。

①社会价值：歌谣直接介入人民群众的劳动生产、爱情婚姻和日常生活的方方面面，成为民众生活中不可缺少的一部分。正如情歌中所唱的：“恋爱不把苗歌唱，短棍打蛇难拢边。”

② 表达广大人民群众对旧社会制度的愤怒抗议，呼唤革命，歌颂共产党、领袖人物及人民军队，发挥了巨大的宣传鼓动作用。③对现代人文学科乃至自然科学具有的研究价值。④ 在文学史上，曾给历代文人诗歌以巨大的影响。

第九章 民间谚语和民间谜语

一、民间谚语

1、民间谚语的界定

民间谚语定义：是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句。

2、民间谚语的分类

民间谚语在传统分类上分为四大类：①时政谚语②生活谚语③农业谚语④风土谚语 ①时政谚语

反映阶级对立和社会斗争的现实状况，表现人民大众觉醒意识和褒贬时政的谚语。②生活谚语

总结日常生活知识和经验的谚语。其突出特点是形象生动，语言俏皮，蕴含哲理。③农业谚语

农业谚语简称农谚，是关于自然物知识和农业生产相关联的经验和总结。⑤ 风土谚语

反映各地的名山胜景、人文掌故、珍贵特产和民俗风情的谚语。

3、民间谚语的特色: ①从语言形式上看,民间谚语具有三个突出的特点：A简洁;B口语性;C定型化 ②从思想内容上看，谚语还具有A经验性;B哲理性

③从文学角度上看，精美的谚语如同一首小诗，实为诗意与哲理的巧妙融合。④从社会功能上看，民间谚语的特点主要是传播经验和知识，起到一种潜移默化的教化作用。

4、谚语的艺术特征：

①形式短小。谚语是高度浓缩的口头语言的艺术，最短的一句，一般二句，多则几句，寥寥数语，概括出深刻的道理。如众人是圣人，道出人多才智高的道理。财主铜细，穷人性命（财主剥削穷人）； ②形象生动。常用比喻、烘托、对比、对偶、借喻等手法，把深刻的道理说得很生动。穷人的汗，富人的饭；用比喻手法，人多力量大，水大能撑船；用押韵的手法，不怕不识货，就怕货比货；

④ 言通俗，这是区别民间谚语和格言的重要条件；

⑤ 韵和谐，富于音乐性。句式整齐，押韵；有的句型虽不整齐，但易上口。极富哲理性。如打蛇打七寸，牵牛牵鼻绳，讲做事必须把握关键，抓住要领；形象活泼，铁公鸡，一毛不拨。一青一白是一年，一黑一暗是一天。

二、民间谜语

1、含义：民间谜语术带有知识性和趣味性的民间韵文作品，也是一种和游戏娱乐分不 开的民间口头语言艺术。

2、民间谜语题材广泛，内容丰富。根据谜底反映的事物性质和对象，一般可以分为三种：①物谜 ②事谜 ③字谜

3、民间谜语的特色：

①从结构上看，谜语是由A谜面B谜底，两部分组成。②从文学上看，它是一种比喻体，是隐语。

③从语言特色上看，谜语的词句质朴清浅，比喻贴切形象，其最突出的特色是对谜底作比喻描写。

3、民间谜语较为常见的表现手法有：①拟人法 ②蝉联法 ③谐音法

第十章 民间说唱与民间小戏 第一节 民间说唱

一、民间说唱的界定和分类

1、含义：民间说唱是以说说唱唱的形式来敷演故事或刻画人物形象的口头文学作品。有些著称“曲艺”和“民间曲艺”。

2、民间说唱的分类：①唱故事类②说故事类③说笑话类 ①唱故事类

所谓说唱故事，是指这一类作品的故事情节主要采用韵文形式表现出来。内容以反映广大民众的现实生活为主。②说故事类

说故事类，以说为主，采用散文叙述形式的作品，如北方的评书，南方的评话、评词。I、传统的评书、评话大体有三方面的内容：A金戈铁马B绿林侠义C烟粉灵怪 II、评书、评话在文化内涵上主要表现为：A展示社会万象 B体现传统美德 C蕴涵丰富人生哲理

III、评书、评话的艺术特色为：A构思巧妙，情节曲折 B形象生动，形神具备 C叙议结合，揆情说理。③说笑话类

说笑话类，主要为相声，它是以说、学、逗、唱为主要艺术手段，具有喜剧风格的艺术形式。相声最突出的特点是能不断引人发笑，相声具有戏剧风格的艺术。

二、民间说唱的特点

民间说唱在长期发展中形成独自的特点，主要有三个方面： ① 民间说唱为叙述体的口头文学，具有叙述性强的特点。② 民间说唱演唱简便、灵活，具有轻便性。③ 民间说唱的语言朴素易懂，具有通俗性。

三、相声艺术

1、含义：相声是一种以说为主，讲究“说、学、逗、唱”具有喜剧性的说唱艺术。以幽默风趣、喜剧色彩浓而赢得广大群众的喜爱。

2、分类：相声从表演人数和形式可分为：A单口相声 B对口相声 C群活相声

3、相声特有的艺术手段“包袱”，相声产生笑料的特有结构形态。

包袱构成的艺术手段有两类：A从情节构思和人物思想性格出发，与内容有直接关系的，叫做‘肉里噱’。B借助语气趣味和修辞手段构成，与内容无关，叫做‘外插花’。

4、相声的结构：垫话、瓢把儿、正活、收底四部分构成。第二节 民间小戏

一、民间小戏的概念和特征

1、概念：民间小戏是由劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术，属于代言体。

2、世界三大古老戏曲文化：A希腊悲喜剧 B 印度梵剧 C中国戏曲

3、民间小戏的特征：

①在创作演出上，是草台班底，地摊演出，具有简便性。②在内容上，关注底层民众，切入日常生活，具有广泛的群众性。③在艺术形式上，民间小戏多用于乡音土语，亲切活泼，具有活泼性。

二、民间小戏的形成及其系统

1、民间小戏是在民歌、民间舞蹈、民间说唱额基础上形成的，它的形成过程就是对各种民间固有艺术综合的过程。

2、民间小戏的形成主要有两条途径：①从民间歌舞发展而来 ②从民间说唱发展而来

3、民间小戏的系统:①花灯戏系统②花鼓戏系统③采茶戏系统④秧歌戏系统⑤道情戏系统⑥道具戏系统

三、民间小戏的剧目及其表演惯制

剧目具体内容如下：①反映平凡有趣的日常劳动和家庭生活。②反映爱情婚姻生活，歌颂纯真自由的爱情，反对封建礼教的束缚。③真实而深刻揭露封建社会阶级矛盾，鞭挞剥削者、压迫者，反映广大民众朴素阶级意识和斗争智慧。

第十一章 民间文学与作家文学 第一节 民间文学对作家文学的影响

1、民间文学对作家文学的影响有三方面：

①作家文学对民间文学的艺术形式借鉴.在中国文学史上,不少文学体裁的兴起,都发端于某种民间文学体裁样式的发现。

② 作家文学对民间文学伤口的融入。或为生动地描绘人物，或为活跃叙事，或为铺张叙事、结构情节，作家文学常常有意或无意地融入民间文学作品或其艺术手法。③民间文学对作家文学理论建设的作用。民间文学对作家文学的影响不仅表现在创作实践上，还表现在作家文学理论的建设上，而且这种传统对中国文学理论的发展影响深远。

第二节 作家文学对民间文学的影响

1、作家文学对民间文学的影响有三方面：

①作家文学对民间文学影响的第一个特征在于把民间文学由口语化转化为书面化。②文人、作家对民间文学的哲学烨和历史化。

③作家文学对民间艺术形式的损害和对民间文学作品思想的扭曲。

2、文人、作家文学对民间文学也有积极的影响，这主要体现在：文人、作家文学对民间文学的保存和理性改编。

3、作家文学对民间文学作品的融入

①直接嵌入，作为作品内容的一部分直接纳入作家的叙事之中。②题材利用，理解与结构。③原型的借用与再造：小说的人物与叙事模式。

第三节、民间文学与作家文学相互影响的一般特点 民间文学与作家文学相互影响的一般特点：

① 历史文化背景对民间文学和作家文学相互影响的制约作用。

大体上说，民间文学和作家文学的发展经历了一个由一体到分离和相互影响的过程。② 民间文学和作家文学相互影响的中介。

③ 现代社会中民间文学与作家文学的相互影响和深入发展。

第十三章 民间文学的语境

1、什么是语境？语境的两种含义：

①指话语、语句或语词的上下文，或前后关系、前言后语。

②指话语或语句的意义所反映的外部世界的特征，说明言语和文字符号所表现的说话人与周围世界相互联系的方式。

2、语境的构成：

①时间 ②空间 ③传承人 ④受众 ⑤表演情境 ⑥社会结构 ⑦文化传统

3、民间文化生态构成具有两项基本特征：

①它是围绕某项民间文化活动，由互相关联的各个方面构成的互动体系。②它以活态呈现，切入民众日常生活之中，发挥自己的特殊功能。第十四章 民间文学田野作业与科学写定

1、田野作业，又称野外作业，或田野调查，是指走向田野，深入实际地向民间文学的讲述者或演唱者面对面地进行搜集采录。

2、田野作业是民间文学的基础。民间文学必须使用田野作业的方法是由民间文学的口头性和展演性所决定的。

3、田野作业的形式

按其调查的内容大致可分为：①全面普查 ②专项调查 ③专题调查 ④专访调查等形式。按其采录的方式又可分为A随机采录 B定居采录 C采风队采录 等形式。

4、民间文学田野作业的规则

①明确任务，有的放矢。②抓住机会，创造环境。③尊重讲唱者，融洽感情。④运用现代设备，确保科学记录。

5、田野作业中的全面搜集：①各种体裁的作品俱收 ②各种内容的作品俱收 ③不同时代的作品俱收 ④多种异文的作品俱收 ⑤口头和书面作品俱收 ⑥讲唱、表演的情境俱收 ⑦与作品相关的材料俱收

6、田野作业的忠实记录

①忠实记录全部活动 ②准确记录方言土语 ③完整记录语气语调 ④精确记录语法特点⑤同步记录演唱过程

7、田野作业的科学写定 第十五章 民间文学的审美价值

1、民间文艺的审美特征

①缘事而发的原生性 ②天籁之音的率真性 ③多元交融的复合性

2、民间文艺的审美功能

① 净化与情感渲泄功能 ②教育与人格提升功能 ③娱乐与愉悦身心的功能

第十六章 民间文学的鉴赏与研究 从事民间文学研究评论的基本要求: ①材料的搜集和参考书的利用 ②观点和材料的统一 ③培养优良学风 第十七章 中国民间文学史略

1、识记：中国民间文学的发展历程 第十八章 世界民间文学泛述

语言学概论笔记 篇5

1.口语：就是有声的口头语言，是语言的一种客观存在形式。

2.书面语：是用文字来记录的语言，是语言的一种客观存在形式。

3.符号：是根据社会的约定俗成使用某种特定的特质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。

4.能指： 索绪尔给语言符号的物质实体创制了一个专门的术语，称为能指，也就是能够指称某种意义的成分。

5.所指：索绪尔给语言符号所指的意义内容创制了一个专门术语，称为所指，也就是能指成分，即特定的物质实体，所指的意义内容。

6.聚合关系：语言单位在线性语链中总处于一定的位置，能在同一个位置上出现的语言单位处在共同的组合关系之中，具有共同的句法功能。在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类，这种关系称为聚合关系，或联想关系。

7.组合关系：一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，及互相关联的组合在一起的语言单位的关系称为组合关系。8.语言学：指的就是研究语言的科学

9.语言：是作为交际工具和思维工具的音义结合的符号系统。10.言语：就是个人讲话（写作）的行为和结果。

11.共时语言学：研究语言在某一时期的相对静止的情况，如现代汉语。

12.历史语言学：主要用历史的方法研究某种语言的短期的和长期的变化规律，如汉语史、英语史。13.理论语言学：把侧重理论探讨的语言学称为理论语言学

14.应用语言学：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，这是广义的应用语言学；狭义的应用语言学指专门研究语言教学中的理论和方法。

15.传统语言学：一般泛指20世纪以前的语言学，特别是指索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。16.结构主义语言学：20世纪的一批语言学家在索绪尔语言理论的影响下开始集中研究语言系统本身内在的规律，并且取得了举世瞩目的成果，其语言学的理论和方法甚至超越了语言学领域，对哲学，人类学，心理学，社会学等其他学科产生子了重大的影响。

17.普通语言学的含义和主要研究领域：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论称为普通语言学。它以一般语言学为研究对象，探索各种语言所共有的特性、共同的规律、结构上的共同特点和一般原理。

18.语音：语音语言的物质材料，是人的发音器官发出的代表一定意义的声音。19.音节：音节是音位和音位组合起来构成的最小的语音结构单位。20.音素：音素是从音质角度划分出来的最小的语音单位。21.音标：音标是记录音素的标写符号。

22.频率：是发音体每秒钟振动的次数，它决定声音的高低。

23.国际音标：国际音标是国际语音学会1888年制定的标记世界上各种语言的语音的记音符号。根据一个音素只用一个音标表示，一个音标只表示一个音素的原则制订的

24.音高：音高是声音的高低，它主要决定于发音体振动频率的高低。25.音重：音重是声音的轻重强弱。

26.音质：是一个声音区别于其他声音的个性特征，它决定于声波的形式。27.音强：音强就是声音的强弱，它主要决定于振幅的大小。

28.音长：就是声音的长短，它是由发音体振动的持续时间决定的。29.音质：音质就是声音的特色、品质。

30.元音：元音是呼出气流不受口腔部位阻碍而发出的音。31.辅音：辅音是呼出气流受口腔部位阻碍而发出的音。

32.复辅音：一个音节内两个或两个以上的辅音的组合叫做“复辅音”。33.发音部位：发音部位就是发音器官阻碍气流的部位。34.发音方法：发音方法就是形成和克服阻碍的方式。

35.音位：音位是具体语言中具有区别词的语音形式的作用的最小语音单位。

36.音位变体：音位变体是同一个音位中具有互补关系的各个音素，是同一个音位的不同的变异形式。37.音质音位：音质音位是以语素为材料构成的音位，其特点与发音的音质有关。38.非音质音位：非音质音位指具有区别词的语音形式的作用的音高、音重、音长等。39.语流音变：语流音变是指音位和音位组合时，由于相互影响或说话时快慢、高低、强弱的不同而发生的变化。

40.语音学： 研究语音的学科叫语音学。可包括发音语言学、声学语言学、听觉语言学、音系学等。41.乐音： 基音的频率和陪音的频率保持一种整倍数的比例关系的声音。

42.噪音： 基音的频率和陪音的频率不存整倍数的比例关系，则呈现杂乱无章的形状，持这种波形的音叫噪音。

43.共振峰：因共鸣作用而能量变强的频率成分就叫共振峰。44.音位区别特征：能区别音位的语音特征叫音位的区别特征。

45.音位体系：每种语言的音位都是形成体系的。其内容包括该语言的全部音质音位和非音质音位；每个音位的全部变体；每个变体出现的条件；各个音位在组合与聚合关系中所表现的规律。

46.语流音变： 语流中一个音由于受到前后音或者说话的快慢、高低、强弱的影响而在发音上产生某种变化，包括同化、异化、弱化、脱落、增音等。

47.句位学：研究句位的学问叫句位学。例如句调位、句重位、句时位、句顿位。48.语音规律： 语音的历史演变不是杂乱无章的，是有严格规律的，有的甚至可以概括出较为完整的公式。如汉语浊音清化规律等。

49.音位：：音位是从社会功能的角度划分出来的语音单位，它是特定的语言或方言中具有区别意义作用的最小语音单位。

50.严式标音：是一种详尽反映发音特征和差别的标音，又可以叫做音素标音

51.宽式标音：是一种比较概括的标音，与区别意义无关的发音特征和差别可不必反映，又叫音位标音 52.音位的条件变体：指出现的语音环境各不相同而又同属一个音位的两个或几个音素。53.音位的自由变体：指可以在同一语音环境里出现而又不能区别意义的两个或几个音素。

54.音渡：人们说话时，音位与音位，音节与音节连成一串，形成前后相连的连续语流，这些语音单元在前后过渡，相互联接时，会因为自身性质的不同而采取不同的过渡和联接方式，这些方式叫音渡，或音联 55.四呼：汉语韵母可以韵头的不同分为四类：即所谓的四呼。凡没有韵头而韵腹又不是

56.同化：语流里两个不相同的音，其中一个因受另一个影响而变得跟随它相同或相似，这种现象叫同化 57.异化：语流里两个相同或相近的音，其中一个因受另一个的影响而变得不相同或不相近，这种现象叫异化

58.调位：从音位分析的角度看，由于声调也可以像元辅音音位那样区别不同的意义，因而也可以看作是一种音位，这种利用音位的音高差别来区别意义的非音质音位叫调位。

59.词重音：指出现在多音节单词中的重音，它总是落在单词的某个音节上，是这些词的语音形式的一部分。

60.自由重音：每一个词里的重音位置虽然固定不变，但在不同的词里重音的位置却可以不同，这种词重音叫自由重音。

61.固定重音：如果不同词里的重音都落在词的同一位置上，这种词重音叫固定重音

62.句重音：指出现在句子中的重音，它通常落在句子中的某个词语上，是句子语音形式的一部分。63.重位：从音位分析的角度看，能够区别不同意义的重音也可以看作是一种音位，这种非音质音位叫重位

64.语调：与全句的意思以及说话人的情感，态度相关的全句的高低长短强弱等方面的变化叫语调

65.节律重音：在一般情况下，一个节折群里作为节拍群中心的那个词语要读得略重一些，这种重音就是节律重音。

66.强调重音：说话人为了突出句中某个需要强调的地方有意识地特别加重某个词语的读音，这种重音就是强调重音 音。

67.弱化：语流中有些音在发音上变弱。68.脱落：语流中某些原有的音消失。

69.增音：语流中有时加进了原来没有的音

70.韵律特征：韵律特征又叫超音质特征或超音段特征，指语音中除音质特征以外的音高、音长、音强方面的变化。长短音、声调、轻重音、语调都是韵律特征的构成要素。韵律特征的构成要素有两个特点，（1）他们永远都只能和音质成分同时出现。（2）他们都是一种对比性特征。

71.二合元音：由两个元音组合而成的复元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一个元音听起来比较响的叫“前响二合元音”，后一个元音听起来比较响的叫“后响二合元音”。

72.三合元音：由三个元音组合而成的复元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中间响两头弱，因而又叫“中响复元音”。73.节拍群：在一个句子里，关系密切的音节要一口气说出，中间一般不能有停顿；关系不太密切的音节之间则可以有停顿，句子的停顿把一句话分成若干段落，句中这种以停顿来划分的语音段落叫节拍群。74.时位：由于长短音也可以像元辅音音位那样起区别意义的作用，因而也可以把它们看作是一种音位，这种非音质音位叫时位

75.连续变调：声调语言的两个或两个以上的音节组合在一起时，音节的调值有时会发生变化而单念时不同，这种现象叫连续变调。

76.语汇：语汇是语言结构系统的一个要素，语汇也可以叫词汇。语汇或词汇作为语言学的术语是一个特定的集合概念，是词和语的汇集。它只能指一种语言中全部词和语的整体，而不能指具体的一个一个的词或词语

77.语汇学：研究语汇的规律性和系统性的以及语汇的结构关系和类别的学科就是语汇学。78.词：词是最小的音义结合的能独立使用的语言单位。

79.语：语是由两个以上的词构成但意义比较凝固，又经常作为一个整体单位使用的固定词组或熟语性语言片断。

80.基本语汇：基本语汇是语汇系统的基础和核心，它具有产生的历史长、使用的范围广和构词的能力强三大特点

81.一般语汇：语汇中除去基本语汇以外的那一部分即一般语汇，它包括古语词、方言词、外来词、新造词等。

82.惯用语：惯用语指表达习惯性比喻含义的固定词组，惯用语多为三个字。

83.谚语：指在民间流传的通俗语句。大多是反映生产和生活经验，有深刻的寓意。

84.外来词：也叫借词，即一种语言从外族语言中翻译或借用的词语，这也是一般语汇的来源迫害一。各种语言的语汇中都大量吸收外来词

85.通用语汇与专用语汇是从词的使用频率上说的，所谓使用频率，一般都采用统计的方法确定。使用频率高的词就是常用语汇，频率低的就是非常用语汇。

86.古语词：指古代就已经产生，但又不算基本语汇，现在只是偶尔还使用的词，是一般语汇的一部分，古语词又包括二小类：历史词语和文言词语。

87.新造词：又称新词，指过去没有而机关报创造出来的词，这是一般语汇最重要的来源的。随着人类社会的发展，一些事物消失了，大量新事物又不断涌现，这些都会通过新造词表现出来。

88.方言词：一般说的汉语方言词指相对于已经成为全民族共用语汇的词语来说，那些本来只在方言地区通行，进入共同语不久，并且被全社会接受和比较广泛使用的词。

89.成语：成语是汉语独有的而且最大量使用的熟语形式，一般为四个字。

90.歇后语：歇后语是汉语的一种特殊熟语形式，指一种短小风趣、生动形象的语句，由两部分组成，一般只说上半句，下半句略去，利用谐音或比喻双关来表达某种意义。91.单音节词：是从音节角度划分出来的，是指由一个音节构成的词。92.成词语素：在某些情况下可以直接形成为词，即可以单用的语素。

93.自由语素：某种语素既可以单独形成词，有时又可以单独说出来。因为是虚词，所以永远不能单独说出来，这就是黏着语素

94.定位语素：是在最小的合成结构中的位置是固定的，或者总前置，或者总后置。

95.不定位语素：是在最小的合成结构中位置不固定的语素，它们既可以前置，又可以后置。96.实义语素：就是有实在的词汇意义，或说本身直接负载了词汇意义的语素。

97.变性成词：指语素转变词性而形成另一类词。即某些成词语素在语法功能上本来只是动词性的，或名词性的、或形容词性的，但在形成词的时候，却同时形成了两种词性的词。

98.变形成词：变形成词是把原本合成词中的不成词语素变为成词语素再形成词，包括逆序成词和简缩成词两种。

99.复合构词：复合构词就是词根语素+词根语素构成一个新词，构成复合词的词根语素都是实义的成词语素或实义的不成词语素。主要有陈述式、偏正式、支配式、并列式四种。

100.附加构词：是词根语素+词缀语素构成一个新词，这样得到的合成词叫附加式合成词，即“派生词”。构成派生词的词根语素都是实义的成词语素或实义的不成词语素，词缀语素是不成词、粘着、定位和虚义的语素。按照词缀在词中的位置，派生词可分为三种：前缀式、后缀式和中缀式。101.重叠构词：重叠构词就是词根语素通过重叠形式而构成一个新词。这样得到的合成词叫重叠式合成词，即重叠词。汉语的重叠词包括：（1）名词性重叠词。（2）副词性重叠词。（3）多重重叠词。重叠词重叠以后既增加某些语法意义，也不改变重叠词本身的词类。

102.词根语素：简称词根，是词的核心部分，词的主要词汇意义由它体现出来。词根语素都有一定的实在意义，与别的语素一起构成合成词时，也负载最主要的词汇意义。103.词缀语素：又叫构词语素，构词语素位置固定，不作为词的主干部分，但又参与构造不同意义的新词。词缀语素也有某种意义，但一般不如词根语素的意义实在，而往往是一种抽象的类义，它们的主要作用是参与构造新词

104.离合词和词组词：离合词和词组词是形式上或人们感觉上像词，但在结构性和意义的搭配性上又接近词组的特殊的语汇单位。由于可以插入或扩展，所以它们有相当于一般词组的特征；但在未插入和扩展的情况下又跟一般双音节词的长度差不多，所以至少在插入和扩展的情况下还是可以看作词，这就是所谓的“离合词”（可以插入某些成分的词）和“词组词”（可以进行较大扩展的词）。105.简缩成词：是指把简缩的词语看成语素并在此基础上再形成词

106.逆序成词：指把原来只有合成词形式没有单纯词形式的词，反向截取其中一个语素再形成单纯词 107.语汇构词：是由两个以上语素组合而产生一个合成词，这是各种语言最觉的词的构造方式。108.构词：指语素和语素相互组合而构成的词 109.直接成词：语素不改变形式就形成词。

110.转化成词：语素改变后成为词，即一个语素转化为另一个语素再形成单纯词 111.成词：单个语素直接成为词。分为直接成词和转化成词。

112.构词语素：是指在词中位置固定，不是词的主干成分，又参与构造不同意义新词的词缀性语素。113.构形语素：是指在词中位置固定，但既不是词的主干，也不参与构造新词，并且不改变词的词汇意义和语法类别，只改变词的语法范畴意义的词尾性语素。114.黏着语素：指的是永远都不能单说的语素。

115.虚义语素：是指一般不具有实在词汇意义的语素，或者说语素本身不直接负载意义，但当与其他成分组合成词或更大单位一时，才能使词或更大单位获得某种新的意义。

116.实义语素：是指有实在的词汇意义，或者说本身直接负载了词汇意义的语素。117.语法：语法即词的构成、变化和词构成词组和句子的规则

118.递归：递归指相同的规则可以在一个结构里重复使用。：教学语法研究的结果面对的是人，即建立一套用词造句的语法规则体系用来进行教学。教学语法的特点是规范和实用，定义和说明要求具有简明性和可接受性。或者说这种语法系统要充分考试人的人的特点：一方面因为人的理解力有限而不能太复杂，另一方面又因为人毕竟有一定的理解力而不需要太多太细。

119.语境：语境是说话时的环境条件，包括特定的场所、对话人和上下文等。120.教学语法

121.历时语法：历时语法指的是从语法发展变化角度纵向地、动态地研究语法，研究的重点是某些语法现象在特定的时间过程中产生和消失的原因及其规律。

122.共时语法：共时语法指的是从某一时期存在的语法现象角度横向地、静态地研究语法。研究的重点是某一语法在特定空间范围内的语法表现形式和语法规则系统。

123.个别语法：个别语法指的是对个别语言语法的研究，它既包括研究一种语言的语法系统，也包括研究一种语言中与其他语言不同的语法特点，意义在于发现各种语言独特的语法现象。

124.句子：句子是由若干个词或词组按照一定规则组合成的，能表达相对完整的意义，前后有较大停顿并带有一定的语气和句调的语言单位。125.语素：最小的音义结合的语言单位

126.词：最小的有意义的能独立使用的语言单位

127.综合性语言：主要使用词形的变化、词的轻重音等语法手段的语言，如俄语，德语。128.分析性语言：主要使用虚词，语序等语法形式的语言如汉语，英语等

129.语类选择：是通过选择句法结构中可以组合的词类或词组的类来表示一定语法意义的形式。130.关系范围：主要指通过虚词和语序表示语法结构关系的语法意义

131.层次分析法：把复杂词组逐层切分，一赶切分到词为止，或从词开始逐层组合，一赶到复杂词组为止的方法，就叫直接组成成成分析法或层次分析法。

132.组合规则：所有语法成分（小到语素和词，大到词组和句子之间的关系，从线性的不同位置看都是相互如何搭配的关系，这就是组合规则。

133.聚合规则：所有语法成分（小到语素和词，大到词组和句子）之间的关系。从线性的某个位置看都是相互能不能替换出现的关系，这就是聚合规则。

134.面向信息处理的语法：也称作计算机语法，它的研究结果面对的是机器，即建立一套可以自动识别和操作的语法规则体系用于计算机进行信息处理。面向信息处理的语法的特占是精确和可靠，定义和规则必须具有推导性和可验证性。

135.词根：是词的核心部分，它决定了词的主要词汇意义。词根是词的结构中心。136.词辍：指附着在词根之上的语素，它对词义的构成起附加性作用。137.构词法：词的构成方法。有广义与狭义之分。广义：指一切新词的构造方法。狭义：指由语素组合成词的方法。

138.词形范畴：指用词形变化表现出来的语法意义的概括种类。一般包括：性、数、格、时、态、体、式、人称、级等。

139.语法范畴：语法意义进一步综合与概括所形成的意义类别。包括词形范畴和词类范畴。140.词类范畴：指各种语言中词的语法意义的分类。分为形态标准、意义标准、句法标准。141.语法手段：对语法形式再概括所得出的类别。

142.显性意义：指用一定的语法表现出来的各种语法关系。分为陈述关系、修饰关系、支配关系、平行关系、补充关系。

143.隐性意义：指隐藏在显性意义后面的各种语法关系，通常表现为施事与动作，动作与受事的关系等。144.显性形式：从宏观上看，句法结构外部形式是线条性，我们把它叫显性形式。

145.隐性形式：从微观角度看，句法结构的外部形式具有层次性。这种层次性不能从外表一眼看出来，需要我们从小到大或从大到小地分析。

146.词法：也称形态学，主要描写词的形态特征和变化规则 147.句法：主要说明句子成分和句子类型

148.语法规律：语法规律指语法规则本身，也就是客观存在的语法，即人们说话时直觉和习惯上所遵守的某种语感。

149.普遍语法：普遍语法指的是对人类语言的语法共性的研究，其意义在于发现人类语言中共有的语法机制。

150.核心语法：核心语法又叫小语法，仅指句法结构规则。

151.外围语法：外围语法又叫大语法，它研究与语法有关的词语知识、语义知识和语音知识

152.语法单位：可分为三级六种：第一级中语素组由语素组成，它们的功能是用来构词；第二级中词组由词组成，它们的功能是用来造句；第三级中句组是由句子组成，它们的功能是用来表达。各种语法单位相互之间具备不同的关系。一种是量变关系，即语法单位之间只是所含成分数量的增减，但性质和作用不变。另一种是质变关系，即语法单位之间表现为性质作用的差异，但成分数量未必变化。

153.语法形式：语法形式是能体现一类意义或有共同作用的形式就是语法形式，能体现语法意义的形式。154.语法手段：根据语法形式的共同特点把它们归并为几个基本类别，这种语法形式的类叫做“语法手段”。155.词法范畴：由词的变化来表示语法意义的形式就是词法范畴。156.句法范畴：句法范畴是由结构的变化来表示语法意义的形式。

157.语法手段：首先可以分为“词法手段”和“句法手段”两大类。其中词法手段主要包括“词形变化”、“词的轻重音”、“词的重叠”三类。词形变化又分为：（1）附加；（2）屈折；（3）异根；（4）零形式。词的轻重音是指通过词的某个部分重读或轻读而产生一定语法意义的形式。词的重叠是指通过词或词中某个语素重复使用而产生的一定语法意义的形式。

158.句法手段的类别。包括虚词、语类选择、语序、语调四个小类。虚词就是通过使用虚词来表示一定语法意义的形式。语类选择是通过选择句法结构中可以组合的词类或词组的类来表示一定语法意义的形式。语序是通过句法结构中词语的位置顺序来表示一定语法意义的形式。语调是通过整个句子的音高、重音、停顿等来表示一定语法意义的形式。159.语法范畴：某些语法意义的共同内容，把语法意义概括为几个基本类别，这种语法意义的类就叫做“语法范畴”。语法范畴可以分为“词法范畴”和“句法范畴”两大类。主要由词的变化形式表示的语法意义就属于词法范畴。词法范畴又分为“体词属性范畴”和“谓词属性范畴”两类。常见的体词属性范畴有：（1）性；（2）数；（3）格；（4）有定和无定。常见的谓词属性范畴有：（1）时；（2）体；（3）态；（4）人称。

160.词类：词类就是词在语法上的分类。它指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。

161.词组：特定的词类与词类的组合就构成了词组。

162.向心词组：向心词组指整个词组的功能相当于词组的中心语功能的词组。

163.离心词组：离心词组指整个词组的功能不等于词组中任何成分的功能的词组。

164.不完全主谓句：能够补足缺少的成分而构成主谓句，或者说需以来一定的语境和上下文的补充才能表达完整意思的句子就是不完全主谓句，或叫省略句。

165.划分词类的标准：（1）根据词形变化来确定词类，即形态标准。（2）根据词的意义来确定词类，即意义标准。（3）根据词的聚合位置来确定词类，即分布标准。功能分布的标准最具普遍性，而且是反映词类聚合关系本质的特征，是词类的本质属性。166.直接成分分析法：把复杂词组逐层切分，一直切分到词为止，或从词开始逐层组合，一直到复杂词组为止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“层次分析法”。层次分析必须依据两条原则：一是“成结构”，二是“有意义”

167.复句及其判定标准： 复句就是由两个或两个以上互不从属的主谓结构组成，表达多个相互关联的较完整的意义，并且中间有较小停顿，或有特定的连接词连接，句子前后有较大停顿的句子。复句是复合句的意思。衡量复句的标准不是看有多少主谓结构或表达多少个意义，而是看句中有无停顿和关联词。168.语义：就是语言的意义，是语言形式表达的内容。语义包含两个方面的内容，一是思想，也就是所谓的“理性意义”，一是情感，也就是所谓的“非理性意义”。理性意义也叫做逻辑意义或指称意义，是对主客观世界的认识。理性意义是语义的基本要素。非理性意义是说话人的主观情感、态度以及语体风格等方面的内容，它一般总是附着在特定的理性意义之上的。

169.理性意义：也叫做逻辑意义或指称意义，一是思想，是对主客观世界的认识。理性意义是语义的基本要素。

170.非理性意义：是说话人的主观情感、态度以及语体风格等方面的内容，一是情感，它一般总是附着在特定的理性意义之上的。

171.语汇形式：就是一种语言里所有的实词和固定短语

172.语法形式：包括语序、虚词、形态、重音、语调等形式。173.词汇意义：由语汇形式表达的语义 174.语法意义：由语法形式表达的语义

175.语言意义：语言形式所表达的意义有一般与个别、稳定与临时的分别。在通常情况下都能够存在的意义是一般的、稳定的，176.语境意义：在特定睥上下文、特定的交际场合中或特定的知识背景下才能出现的意义是人别的临时。177.概括性是语义的重要属性，无论是词义还是句义都是概括的。

178.语义的模糊性：指词义所反映的对象只有一个大致的范围，而没有明确的界限。但也不是所有的词语都如此。不少词语的词义是精确的。

179.语义的民族性：比较突出地体现在词义上，语义的民族特点也体现在词语的非理性意义方面。

180.词的意义：包括词汇意义和语法意义两部分，词义可以说是由理性意义和非理性意义两部分构成的。181.词的理性意义：是通过人的抽象思维对物质世界和精神世界的各种对象的概括的反映而形成的，是词义的基本的和核心的部分

182.通俗意义：一种是人们对事物所具有的一组非本质特征的反映 183.科学意义：一种是人们对事物的本质特征的反映

184.感情色彩：最主要的是“褒义色彩”和“贬义色彩”。褒义色彩表现的是对词义反映对象的肯定、赞许、喜爱的态度；贬义色彩表现的是对词义反映对象的否定、贬斥、厌恶的态度。没有感情色彩的词是中性词，这样的词在语言的词汇中占大多数。

185.语体色彩：由交际环境的不同而导致的语言变体就是“语体”。口语语体和书面语体是语言中两种最基本的语体。如果一个词语只用于或经常用于某种语体之中，就会带上这种语体色彩，这就是词的“语体色彩”。词的语体色彩分为口语色彩和书面语色彩两种基本类型。不带任何语体色彩的词语是通用词语，它们通用于口语和书面语。

186.形象色彩：指由词内部的组成成分所引起的对事物视觉形象或听觉形象的联想。

187.义项：是词典释义的最小单位。义项是从词语的各种用例中概括出来的共同的、一般的、稳定的意义，不包括词语在特定的语言环境里所显现的个别的、具体的、临时的意义。一个词有几个义项，这几个义项尽管反映的对象不同，但它们应该有一般人可以感觉得到的联系，如果没有这种联系，它们就不能算是同一个词的不同义项，而只难算不同的词。

188.义素：由分析义项得到的词义的语义特征叫做“义素”，又叫“语义成分”、“语义原子”。义素是理论分析的结果，是一种不与语音形式相联系的抽象的语义单位。

189.义素分析：就是把词语的义项进一步分析为若干义素的组合，以便说明词义的结构、词义之间的异同以及词义之间的各种关系。

190.单义词：一个词的意义可以概括反映一类对象，也就是只有一个义项，这类词叫“单义词”。191.多义词：一个词的意义包含几个互相联系的义项，这类词叫“多义词”。192.本义：多义词的多个意义中，最初的那个意义叫“本义”。

193.引申意：多义词的其他意义都是直接或间接地从本义衍生出来的，这些后来衍生出来的意义叫“派生义”，也叫“引申意”。

194.基本义：多义词的多个意义中，总有一个是某个时期最常用最主要的，这个意义叫“基本义”。基本义不同于本义，基本义是就某个时代中多义词各个意义之间的关系和使用频率而言行的，195.本义：则是就多义词各个意义产生时间的先后而言的。由于确定二者的依据不同，词的本义和基本义可能是一致的，也可能是不一致的。

196.引申：派生意产生的途径就是一般所说的引申。引申一般都是沿着客观对象间的相关性联系或相似性联系这两个方向进行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比喻”。

197.借代：是指甲、乙两类对象之间虽没有相似性，但存在着某种比较稳定的联系，在此基础上，用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象，从而使词语产生新的意义。

198.比喻：是指甲、乙两类对象之间有某种相似性，在此基础上，用原本指称甲类对象的词语去指称己类对象，从而使词语产生新的意义。

199.同音词：相同的语音形式和书写形式表示几个意思不一定是多义词，如果这几个意思之间没有联系，那就只是同音词。

200.多义词：是一个词兼有几个互相有联系的意义，是词义的一种聚合方式 201.同义词：指一种语言或方言中意义相同或相近的两个或两个以上的词。

202.等义词：指包括理性意义和非理性意义在内的词义完全相同的两个或两个以上的词。语言中的等义词有些是借用外语词或方言词的结果。

203.近义词：指理性意义相同或基本相同，但又有细微差别的两个或两个以上的词。一般所说的同义词绝大多数都属于这种类型。

204.反义词：指的是一种语言或方言中意义相反的两个词。

205.绝对反义词：如果两个反义词处于矛盾关系之中，非A 即B，这种词就叫绝对反义词。

206.相对反义词： 如果两个反义词处在反对关系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方则未必肯定另一方，二者之间存在着非此非彼的中间状态，这类反义词就叫相对反义词。207.语义场：指若干具有共同的类属义素的词语（义项）构成的聚合体，208.类属义素：指反映一物所属类别的语义特征。

209.句子的语言意义：可以依据表达形式的不同而大致分析为词汇意义、关系意义和语气意义三个主要部分。

210.关系意义：句子通常都是由词语组合而成的，词语在组合时总要形成一定的结构关系，由这些关系所赋予的意义就是我们所说的“关系意义”。

211.词语在组合过程中形成的相互关系包括语法结构关系和语义结构关系。因而，词语之间的关系意义又可分为“语法关系意义”和“语义关系意义”。

212.语气意义：反映说话人使用句子的目的和说话人情绪的意义就是“语气意义”。语气意主包括陈述、疑问、祈使、感叹等不同的语气。语气一般都是通过语调形式来表达的。

213.语义结构：从语义结构上看，一个句子包括“情态”和“命题”两部分。情态部分包括时态、语态、语气等方面的意义，情态以外的部分便是命题。一个命题在语义结构上可以进一步分析为一个“述谓结构”，一个述谓结构由一个“谓词”和若干个变元组成。谓词一般就是句子中的谓语动词或形容词。变元又称 “题元”、“项”等，是与谓词有直接语义关系并受谓词支配的语义成分。变元一般都是名词性的词语，在句子中经常充当主语或宾语。

214.语义角色：根据谓词和变元之间不同的语义关系，可以把变元分为若干个类型，这种变元的类型一般称之为“语义角色”。常见的语义角色彩有“施事”、“受事”、“工具”、“结果”、“处所”等。215.述谓结构：可以分为四种类型：简单述谓结构，复合述谓结构，从属述谓结构，降级述谓结构。216.简单述谓结构：有的述谓结构由一个谓词和若干个变元构成，其中所有变元都只是名词性成分而不是述谓结构，这样的述谓结构就是简单述谓结构。

217.复合述谓结构：有的述谓结构由两个或两个以上相对独立的述谓结构按照一定的语义关系复合而成，这样的述谓结构就是复合述谓结构。

218.从属述谓结构：有的述谓结构中的变元本身也是一个述谓结构，这种充当其它谓词变元的述谓结构就是从属述谓结构。

219.降级述谓结构：述谓结构中的变元可以带有修饰或限定性的成分，以表示变元某方面的特征，充当这类成分的述谓结构就是降级述谓结构。

220.蕴含：就话语本身所表达的意义而言，如果有句义甲就必然有句义乙，就说甲蕴含乙。蕴含用公式表示为甲乙。如果两个句子互相蕴含，它们之间就是同义关系。如果两个句子互相以对方的否定命题为蕴含，它们之间就是矛盾关系。

221.预设：预设和蕴含一样，也是就话语本身所表达的意义而言的，也是有句义甲就必然有句义乙，但蕴含包含在句子的断言范围之内，是句子的基本信息，而预设不在句子的断言范围之内，是句子的背景信息。用公式表示为甲乙

222.歧义：指同一形式的语言符号序列可能表达不同意义的现象。223.词汇歧义：指由词汇上的原因造成的歧义。词语的同音异义可能造成口头歧义。词语的同形异义也可能造成歧义。词语的一词多义也可能造成歧义。

224.组合歧义：指由词语组合关系上的原因造成的歧义。又可分为语法结构歧义和语义结构歧义两类。225.文字：是语言的书写符号系统

226.字符：也就是文字符号，是文字的最基本的单位，也就是直接跟某种语言单位相联系的符号，如汉字的“字”和拼音文字的字母。227.意符：就是表意的字符。

228.音符：就是表音的字符，但是语音没法用图形来表示，因此，音符最初都是由已有的意符转化而来的。229.记号：各种文字的字符大体上可以归纳为三大类，即意符，音符和记号。文字系统中的字符跟文字所代表的语言单位在意义上有联系的字符是意符，在语音上有联系的是音符，在语音和意义上都没有联系的字符是记号。

230.自源文字：独立发展起来的文字称为自源文字。

231.他源文字：在已有的别的文字的基础上上创制的文字可以称为他源文字。

232.单纯字符：单纯字符是不能再分解为更小的字符的字符。每一个拉丁字母都是一个单纯字符。233.复合字符：复合字符是由单纯字符组合而成的字符，也包括由单纯字符和复合字符再组合而成的字符。234.词语文字：全部或绝大多数字符都只跟语言中的词语相联系的文字是词语文字。235.语素文字：全部或绝大多数字符都只跟语素相联系的文字是语素文字。236.音节文字：全部字符都只跟语言单位中的音节相联系的文字是音节文字。

237.音位文字：全部字符只跟辅音音位相联系的文字是辅音音位文字，平时就称为辅音文字。既有代表辅音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平时就称为音位文字。238.表意文字：全部字符都是意符的文字是表意文字。

239.表音文字：全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字习惯上又称为拼音文字 240.意音文字：一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。

241.假借字：自源文字在发展过程中，为了表示无法用图形来表示的词语，都采用了假借已有的同音或音近的字符来替代的办法，这就是“假借字”。242.楔形文字：高度象形的古苏美尔文字。

243.象形字：简化了的实物的图形，传统的文字学称之为象形字。

244.会意字：有些属于行为动作的词语只得用某些已有的字的复合图形来表示，传统文字学称这些字为会意字。

245.独体字：汉字文字学传统上把单纯字符称为“独体字”。246.合体字：指把复合字符称为合体字。247.偏旁：把合体字中的独体字称为“偏旁” 248.形旁：表意的偏旁称为“形旁”； 249.声旁：表音的偏旁称为“声旁”。

250.正字法：是整个文字类型和字符类型不变，只是对正字法的个别规则和个别字符进行调整，例子是英文、法文的改革，还有汉字简化；

251.字符类型的改革：是文字类型不变，表音文字还是表音文字，但是字符类型变了，从阿拉伯字母变为拉丁字母，最有名的例子是1928年土耳其进行的文字改革。

252.文字类型的改革：是从一种意音文字改成一种表音文字。例子是越南在汉字基础上创制的意音文字字喃改成使用拉丁字母的表音文字。

253.文字的创制：指的是现代社会里为没有文字的语言创制文字，特别是政府或语言学家为没有文字的民族创制文字

254.20世纪随着经济和科技的快速发展，社会生活在各个方面发生了巨大变化，一些多民族国家的少数民族逐步刻了自治的权利，特别是在二次大战结束以后，非洲和亚洲的民族语言，却没有自己的文字，因此，一些国家的政府或半官方的机构，还有一些语言学家就着手为这些没有文字的民族语言创制文字，在四五十年代形成了一个创制新文字的高潮。国外称这项工作为语言规划。255.原形字：简化了的实物的图形，传统文学学称之为象形字。

256.共同语：是在一种方言的基础上形成的一个民族或一个国家通用的语言②现代汉民族共同语就是普通话，它以北京语音为标准音，义北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

257.双语现象：就是不同民族的杂居地区一个民族（或其中的多数人）能同时讲两种不同语言的现象。258.社会方言：社会方言指各种言语社团在全民语言的基础上所产生的各有自己特点的语言分支或语言变体。259.基础方言：一种语言的共同语并不是凭空产生的，而是在某一个方言的基础上形成的。这种作为共同语基础的方言叫做基础方言。

260.语言转用：它是随着不同民族的接触和整合产生的一种重要的语言现象，指的是一个民族的全体的或部分成员放弃使用本民族语言而转用另一民族语言的现象，也有有称之为语言替换。261.阶级方言：阶级方言指不同阶级、阶层所具有的一种特殊的社会方言。

262.风格变体：风格变体指人们因交际环境的不同、交际对象的差异而在语言的使用上表现出不同风格特点的一种言语变

263.地域方言：地域方言指全民语言在不同地域上所产生的各有自己特点的语言分支或语言变体。264.亲属语言：亲属语言指从同一种语言分化出来的，彼此有同源关系的几种独立的语言。265.谱系分类：指根据语言的亲属关系对语言所作出的分类。266.共同语：指一个社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式，对方言来说是一种语言的高级形式。267.基础方言：一种语言的共同语都是在某一方言的基础上形成的，作为共同语的基础的方言，就叫做基础方言。

268.语言的规范化：语言的规范化指根据语言的发展规律为语言的运用确定语音、词汇、语法各方面的标准。

269.借词：借词也叫外来词，是指音与义都借自外语的词。

270.意译词：指的是用本族语言的构词材料和规则构成的，把外语里某个词的意义移植进来的词。271.语言融合：是随着不同民族的接触或融合而产生的一种语言现象，指一种语言排挤和替代其他语言而成为不同民族的共同交际工具。

272.洋泾浜：是当地人在和外来的商人、水手、传教士等打交道的过程中学来的一种变了形的外语，是外语在当地语言的影响下出现的变种。

273.混合语：也叫克里奥耳语，指在特殊的社会共同体里，经过洋泾浜化后扎下根，被下一代当做母语来学习使用的，成为唯一通用的交际工具的语言。

274.语言的分化：语言在发展过程中，一种语言逐渐分化为几种语言或方言的现象。

275.语言的混合：在不同语言频繁接触的地区，来源于不同语言的万分可能混合在一起，产生一种与这些语言都不相同的新的交际工具，这几种语言系统混合成一种语言的现象。

276.双言现象：某一语言社团使用两种方言或分别使用共同语和方言的社会现象。

277.语言的对应关系：方言之间所具有的有规律的而非个别的语音之间相互对应的关系就叫做语音对应关系

278.克里奥耳语：是作为某个社会群体的母语来使用的，由两种或多种语言混合而成的语言。

279.民族语言政策：主要是关于一个国家内部少数民族语言的政策，具体说，就是如何对待少数戉语言，如何规定少数民族语言的社会政治地位的政策。

280.临界期：不管是大脑的单侧化，大脑左半球的分区，还是语言的遗传机制，都只是提供人具有语言能力的潜在可能性，但这些潜在必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用，否则大脑的语言功能就会失效。

281.应用语言学：指研究语言学应用问题的语言学分支学科。

第一语言教学：即母语语言教学，通常指在中小学阶段进行的语文教学。

第二语言教学：指外语教学，另外还包括双语地区的语言教学和民族语言地区的标准语教学。

282.中介语现象：指在外语学习过程中，学习者建立的一种既不同于母语又不同于外语而只属于个人的语言系统。

283.语言迁移现象：在外语学习的过程中，作为来源语的母语会对作为目标语的外语产生影响，这就是语言迁移现象，其中积极的影响叫正迁移，消极的影响叫负迁移。

284.词典：是解释词的意思和用法的工具书。词典分为：（1）主要结实某个词语所代表的事物的概念知识，即所谓百科知识，这种类型的词典叫做知识词典或百科词典。（2）主要解释某个词语本身的意义和用法，也就是词语的语言知识，这种类型的词典叫做语言词典或语文词典。

285.心理语言学：语言不但是一种符号系统和一种社会现象，孔明一种心理现象。研究语方的心理机制和相关表现的学科叫做心理语言学

286.思维：是人们认识现实世界的过程。用什么方法想问题，想得多想得少，想得到想不到等待，这种动脑筋去想的活动就是思维。

287.思想：用不同的方法去想因而得到了不同的认识，想得多和想得少，想得到和想不到也都可能得到不同的认识，这些动脑筋想出来的就是思想，思想是们对现实世界认识的结果。

288.感性思维：也称前思维活动，狭义的感性思维只指运用感觉器官感受外界事物的活动，这是一种直观思维。广义的感情思维也包括唤起起表象并在想象中对表象加工改造的活动，这就是表象思维 289.抽象思维：也称理性思维，逻辑思维，径称思维活动。指概论、判断和推理等复杂逻辑形式进行的思维活动。

290.发散思维：也称外思维活动。指随着感性认识和理性认识而产生的综合心理活动，如感情，意志，美感和相关的文化传统意识等

291.单侧化：人的大脑左右两个半球并不是完全对称的，不但大小略有差别，而且有明确的分工，即左半球的一定部位掌管语方和挒的思维活动；而右半球茎的一定部位掌管与语言无关的直观动作的思维活动。292.语言文化学：通过分析不同语言的特点，可以帮助我们分析研究不同民族的社会历史和文化传统，这种研究就叫做语言文化学或语言民族学。这种方法对于研究没有历史文献资料的民族文化，对于研究没有文献或很少文献资料可资参考的早期历史及至史前史，都很有用处。

293.语言获得问题；人类语言的各个方面都十分复杂，可是儿童暛 不多都能在五风左右基本上掌握这个复杂的系统。因此，要揭开人类语方的奥秘，就必须对儿童接受这一套庞大的语音，语汇语法，语义体系的规律进行必要的研究，即儿童是怎样获得语言的，这就是语言获得问题。

294.语言能力问题人的身体器官中与语言相关的除了处于支配地位的，纯粹的生理功能器官之外，还有具有支配能力的心理功能器官大脑。因此要揭开人类语言的奥秘，就必须研究人的大脑，研究在脑与语言的关系，这就是语言能力问题

295.强化说：对于儿童获得语方的原因和条件进行解释的一种理论。源自苏联心理学家巴甫洛夫的条件反射理论及美国语言学家布龙菲尔德及心理学家斯时金纳等人的刺激反应理论。该死理论认为，强化说跟随模仿说有联系，但认为儿童除了模仿更要通过不断受到外界的强化刺激来形成语言习惯。

296.天赋说：对于儿童获得语言的原因和条件进行解释的一种理论，建立在乔姆斯时基所提出的关于大脑中存在语言遗传机制这种一种假设基础之上，根据这种解释，人的语言知识中至少有一部分，即一些基本的类别范畴和语法原则，是通过生物进货和遗传得到的，然后通过后天接触的语言环境不断拁以调整和补充，最后才获得完整的语言知识。而先天具备的能力和后天补充的知识两方面中，先天的语言能力起到了最主要的内因作用。

297.语方获得过程的双词阶段：儿童一岁半到两岁的时候开始进入了双词阶段。这一时期儿童开始将两个词组合在一起说话，也可称为双词句语方，双词阶段标志儿童产生了最早的语法能力，儿童能够开始进行初步的词语组织了。

298.语言获得机制：遗传机制的意思是，即使人脑左半球是分区掌管不同语言功能，的，这睦由不同脑部控制的语言功能也并不是都具有相同的生物学基础：其中有一部分肯定是后天才获得的非本通报知识，如词语，发音等个别的语言现象，而另一部分则可能性是人天生就具有的知识，如语类，层次等最基本的句法原则。

299.人机对话：要求计算机先懂得生一个句子的意思，然后把看懂听懂的句子作为一种指令接受下来，并按照要求做出相应的动作，或者伤脑筋语言做出相应的回答。

300.语音识别：是让计算机模拟人的听沉器官的反应来接受语言信号并做出回应动作或给以语方答复。301.语音合成：语音合成誻让计算机模拟人的发音器官的动作并发出类似的声音，目前像素汉语的语音合成就已初步实现自动生成声韵调节器结合的章节及一些简单的语句

302.语言信息处理：人类的语言，当然只有人能处理，即只有人才能表达和理解自然语方的信息；但随着科学技术的发展，这种能力现在似乎已经可以由计算机来共享了，即计算机也可以传关这接收甚至理解表达自然语言的各种信息，或者说人和计算机之间可以通过语方来沟通。

303.语文教学：母语的语言教学实际就是指完成了语言获得，即能够顺利地听说一种语方之后，进行的更高层次的一种语言教学活动，这其实也誻所谓的语文教学

304.外语教学的听说法：受结构主义语言学的刺激反应学说影响而产生的外语教学法。

305.外语教学或外语学习的交叉性：是说学习外语的人的原来已经掌握了一种语方，现在又要学习另一种语方，这样原有的语言知识哏要学习的新的语言知识信汇会交驻重叠在一起

306.外语教学或外语学习的多元性：是说学习外语的人有年龄文化高低，时间长短和环境好坏等的差别，当然也有教外语的老师，使用的教材，速成还渐进，在学校学还是自学等的差别。

307.翻译法：既是比较传统的外语教学方法，也跟后来注重语言生成机制的现代形式语言学理论有关，这种教学方法较多讲解语法规则，允许用本族语说明外语现象，注重局面语的读写训练民，重视不同语方的对比。其优点是培养学生有较强的分析语言现象的能力，也能具备一定的阅读和写作能力，但实际听说的交际能力则可能较差，这种方法可能比较适用于对年龄较大，语法理解力能强，但学习外语语音较困难或不要求达到较高的听说水平的外语学习者的教学。

308.社会契约说：它认为原始人类起初没有语言，后来为了相互交际，就通过彼此约定，规定了各种事物的名称不，这样就产生了语方，这种观点注意到了语方的社会属性和语方符号的任意性，说明语言是社会集体的创造，并表明事物的名称和事物本身的性质并没有必然的联系；但这种观点灺有问题，既然语言产生于人们的相互约定，那么人们在还没有语言的情况下，又怎么去相互约定呢？也许当时的人们可以利用动作，叫声等手段，但是这样一种命名方式对那些比较具体的事物来说或许可能，对那些比较抽象的事物来说就难于做到了。

309.普通话：普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族的共同语。

310.渐变性：是语言演变两个特点之一，语言只能渐变而不能突变，这是由语言是人类社会最基本的交际工具这一本质属性决定的；

311.不平衡性：也是两个特点之一，语言演变的不平衡性在语言系统内表现为语言的各个组成部分的变化速度不同；

312.语言：语言是语音和语义结合的符号系统，是人类社会最重要的交际工具，是一种特殊的社会现象，是人类思维的最有效的工具。

313.历史比较语言学：又称比较语法，它通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律，拟测它们的共同母语。它是在19世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。它为现代语言学的建立奠定了坚实的基础，并使语言学走上独立发展的道路。

314.词缀是粘附在词根上构成新词的语素，本身不能单独构成词。

315.词尾：词尾是粘附在词（词根或词缀）后面，表达某种语法意义的语素，词尾只能改变一个词的形式，不能构成新词。如books中的s，表示复数的语法意义，就是词尾； 316.词干：词干是由词根和词缀构成的。

317.变词语素：没有构词作用，但是能改变一个词的形式的语素，是变词语素，词尾就是变词语素。318.构词语素：具有构词作用的语素就是构词语素，词根和词缀能参与构词，就是构词语素。

319.单纯词：是由一个词根语素构成的词。例如汉语的“人、手、水、河、啊、琵琶、枇杷、哗啦、坦克”等，英语如man、teach、book、moon、sun、long等都是单纯词。320.合成词：合成词是由两个以上的语素构成的词。

321.复合词：完全由几个词根语素按一定规则构成的词就是复合词。例如汉语的“思想、学习、黄瓜、大豆、胆怯”等，英语的如“snowwhite、makeblieve、earthfall、friendship、motherland”等。322.附加色彩：指词义中表示人们的主观态度等方面的意义； 323.音节结构的元辅音分析法

324.语法单位的的形成关系：语法单位共有三级，语素和语素组成一级，词和词组组成一级，句子和句组是一级，同级之间是量变关系。如“花“都是词，红花是词组。花和红花都是功能相同。

325.预设：预设和蕴含一样，也是就话语本身所表达的意义而言的，也是有句义甲就必然有句义乙，但蕴含包含在句子的断言范围之内，是句子的基本信息，而预设不在句子的断言范围之内，是句子的背景信息。用公式表示为甲乙。如“他哥哥没来，预设仍是他有个哥哥。326.语系：

327.文化局限词语：

328.组合关系：组合关系就是两个同一性质的结构单位（如音位与音位、词与词等等）按照线性的顺序组合起来的关系。例如“看”与“电影”组合成“看电影”，互相之间具有支配关系。

329.音位变体：音位变体就是同一个音位的不同的变异形式，是音位在特定语音环境中的具体体现或具体代表。例如/a/音位，在音节ang中实际念α，在音节jia中实际念A。

330.词干：一个词的词根和词缀合称词干。例如teachers除去s外，其余部分就是词干。

331.拼音文字：用字母记录语言中的音节或音位的文字，文字体系比较简明，一个词的拼写反映出语言中的一个词的读音，例如英文就是拼音文字，单词man三个字母构成，与三个音标对应。

332.词语替换：词语替换就是用一个名称代替原来的名称，但所指称的现实现象没有发生改变，例如过去叫“戏子”，现在叫做“演员”。

333.语言符号的任意性——指语言音和义结合是任意的，没有必然的联系，由社会约定俗成。

334.音位的自由变体——指处于同一位置中的几个音素相互可以自由替换，没有条件限制，这样的音素就是同一音位的自由变体。

335.句法同义——指几种句子格式表示相同相近的结构意义。

336.意音文字——指用表意和表音两种方法结合起来所造成的文字体系，一个自重既有表意成份，又有表音成份。汉字就是意音文字。

337.亲属语言——从同一种语言分化出来的几种独立的语言，彼此有同源关系。例如法语、意大利语共同来自拉丁语，它们是亲属语言 338.言语交际是一个编码和解码的过程。答：人要说话所需要的因素：生活经历、社会环境、当前处理的问题、社会问题、文化问题、哲学问题、逻辑问题。人要接受语言所需要的因素：组织与分析的能力、心理、生理问题；发音、听音的器官和神经网络及机制和能力；复杂的生理和物理问题。总之一句话，言语交际是通过许多因素对语言进行编码和解码的过程，言者编码，听者解码。“码”即所谓的言语。339.书面语和口语的主要差别：口语与书面语是语言运用的两种形式。口语指口头语言，即人们在口头交际时所使用的有声语言。它通过人的口耳相传以起到交际作用。书面语指用文字写下来的话，即文字记录的语言。口语是第一性的，自从人类有了有声语言，就有了口语。任何书面语和其他如哑语、手势语等都是在口语的基础上产生的，它是一种语言形式而非某种个别带有口语色彩的词语。如“口头语儿”和“口语”并不是一个概念。口语多用于日常焦急，使用灵活。而书面语是第二性的，它在口语的基础上产生并且产生在文字以后，因此它的历史比较短，但随着社会的发展，它的作用有所扩大，主要用于比较庄重的场合。其特点是严格的，规范的。尽管口语和书面语联系甚密，但它们还是存在着不同之处。（1）、口语以人类的语音为载体形式。通过人与人之间的口耳相传达到交流信息的目的。书面语以文字符号为信息载体，一般通过手写和眼看大到交际目的。（2）、口语和书面语的变化速度不同。由于交际和使用条件不同，口语和书面语变化速度也不同。口语变化快，可以说经常处于变化中。书面语变化慢，具有相对稳定性。例如汉语的口语和文言，两者起初是一致的。文言是当时对口语的纪录。但随着历史的发展，文言脱离了口语，后来是白话文代替了文言，这是书面语又接近于口语。（3）、口语交际的一个很大的特点是参与者各种非语言的因素。如姿势、手势、神态表情、语调等都在交际中起了辅助作用。所有这一切在书面语中都被忽略或失去了。因此，口语交际不要求那么完整，允许省略一些词语，而书面语则要求表达严密、确切、完整。（4）、使用口语交际时比较随便。多用短句，可以使用一些俚俗词语，歇后语或“口头语儿”等。书面语则要求比较规范，讲究造词造句，不大使用俚俗词语，句式也相对比较严整，关联词语的使用也比较多一些。如“红薯”在口语中可以叫“地瓜”“白薯”，而在书面语中则不能使用俚俗词语。（5）、口语中遇到同音词语的时候，一般会采用换一种说法加以区别，否则会因为同音歧义而影响正常交际。书面语因为使用文字符号记录的，在遇到口语中的同音字时，可以采用另一种写法来区别。如汉语中的第三人称代词，口语只有一个语音，而书面语却有“他”“它”“她”三个不同的汉字代表男性、中性、和女性。另外，书面语中还有一种叫做“同形词”的现象，即采用同样的文字形式记录口语里不同的词。这种同形词的读音和意义都不同，如汉语中的“银行”的“行”与“行走”的“行”。（6）、口语交际要受时间和空间的限制。在运用口语交际的时候，参与交际的人不管是说话人还是听话人，都必须是出于同一个时间、空间中，否则无法进行正常的交际。而书面语可以通过文字的记录突破口语在时间和空间上对交际的限制，而把信息传输久远反馈，不能是双方正常的口语交际。以上可以看出，书面语和口语是属于语言应用中的不同的系统，二者既有联系又有区别，不能把它们混淆起来。

340.书面语的产生具有重大的社会历史意义：世界各国都把书面语的产生作为文明史的开端决不是偶然的。在一个只有口语而没有局面语的社会里，人和人之间的交际范围是极其有限的，并且只能口耳相授戒，在空间和时间两方面都受到严格限制。书面语的产生克服了人和人之间进行交际，传递信息和交流思想感情在空间和时间方面的限制，极大地加快了人类社会经验和知识积累的速度和传播的范围，从而大加快了社会发展的步伐。

341.语言和种族的关系：语言能力和生理因素、心理因素有关，但语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是遗传的，而是一种社会现象。语言完全是在一种语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。

342.语言与各个领域的社会活动都有着密切的联系，在这种情况下，语言学必须明确自己的研究对象，才能成为一门现代意义上的科学。答：语言客观存在形式是极其多样化的，可以从各个不同的角度，根据不同的需要，去研究客观存在的语言的各个不同的方面。要形成一门现代意义上的科学首先要有明确的研究对象，然后才有可能形成自己完整的理论体系和方法论体系，那样才能成为一门现代意义上的科学。如果研究对象长期不确定、不明确，或者研究对象太杂，范围太宽，研究就不可能深入，就不可能形成自己的理论体系和方法论体系。

343.应该如何理解口语是第一性的，书面语是第二性的：首先语言的客观存在形式首先是有声的口头语言，即口语，自从有了文字以后，语方就有了第二种客观存在形式，即书面语，任何一种语方总是先有口语，后有书面语。书面语在口语的基础上产生，随口语的演变而演变。因此，口语是第一性的，书面语是第二性的。2其次，书面语既不是口语的绝对忠实的记录，也不是口语机械的复制品，口头交际行为总是在一定的社会背景和语方言环境中进行的，而且交际双方或各方在进行口头交际的同时常常伴随着各种面部表情，手势和体态，还有各咱不同的口气和语调，而书面语一般没有记录这些万分，而只记录了词语，也就是口语传递信息和思想感情的关键万分，同时，书面语写作有比较充裕的时间来失调，可以写得比口语更精练，可以写得比口语更精练民，更准确，这样看来书面语就比口语少了一些内容。另一方面，书面语也不是口语的机械复制品。口语由于有语境和面部表情，手势，体态的帮助，可以省略某些语言万分而不至于影响理解和交际，书面语却由于没有记录这些因素而别人很可能难以理解，这样看来，书面语就又比口语多了一些成分。所以简单地说局面语是口语的书面记录是不确切的。确切地说，书面语是经过加工，提炼和发展了口语书面形式。另外，书面语一旦在口语的基础上产生以后就具有相对的独立性，就具有相对而言独立的发展史，书面语由于克服了口语在空间和时间两方面的局限，就有可能积累起比口语更丰富的语汇，更精密复杂的语法结构，更多样化的表达方式，从而反过来影响和促进口语的发展。所以不能将书面语简单看作口语的书面记录。

344.语言和言语的关系：语言是作为交际工具和思维工具的音义结合的符号系统。言语就是个人讲话（写作）的行为和结果。语言和言语的区别：①语言系统是社会共有的交际工具，因而是稳固的，具有相对的静止状态；言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果，是自由结合的，具有运动状态。②语言是个系统，是社会共有的交际工具。社会因素是它的本质因素。言语除了具有社会的因素外，还具有个人的因素。③语言系统的各个结构成分是有限的，但我们每个人都可以用它们说出无限多的句子来。语言和言语的联系也是紧密的，语言和言语的联系：①言语是第一性的，语言是第二性的。②语言来源于言语，又反作用于言语。它对第一性的言语起着积极的、巨大的作用。345.任何符号，包括语言符号都是形式和意义的统一体：符号包括在任何情况下永远不可分割的两个方面：一个方面是物质的实体；另一个方面是约定俗成的意义。语言符号可以双做一张纸，一面是声音，一而是所表示的意义。正如我们无法把一张纸的正反两面切开，我们也无法把语言符号的声音实体和所表示的意义分开；声音离开了意义就不同埋 是语言的声音，意义离开了声音也就不再是语言的意义，而且声音和所表示的意义一旦分开，语言符号也就不存在了。这就是为什么研究语言一定要贯彻形式和意义相结合的原则，因为一旦形式脱离了意义就不再是语言的形式，意义脱离了形式也不再是语言的意义了。

346.语言符号的特点1）符号和语言，“能指”和“所指”。能指是能够指称某种意义的成分，所指是给符号所指的意义内容创制了一个专门术语。（2）语言符号的“任意性”。符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系，语言符号的物质实体和表示的意义之间也没有必然的理据关系，完全是任意的，约定俗成的。（3）语言符号的强制性和可变性。在同一社会、同一时代，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，而语言又是发展变化着的。（4）语言符号的离散特性和线性特性：话只能一个字一个字，一句话一句话地说，因此语言符号是离散的，而且在时间这根轴上是成线性排列的。

347.语言是一个系统：语言不是一堆互相之间没有联系，互不相干的独立存在的符号，而是各种不同的语言符号根据严密的组织规律分层次组织起来的，不同单位之间互相联系，互相制约的系统；它由语音系统，语汇系统，语法系统，语义系统等子系统组合而成的。

348.语言系统的各个子系统的系统性是不平衡的：各个子系统是有明显差异的。语音系统的系统性最强，几乎达到牵一发而动全身的地步，例如现代汉语的多数方言的浊塞音和浊塞擦音都清化了，只有个别方言还保留浊塞音和。语法子系统的系统性也强。

349.语言是系统具有相对的封闭性和自主性：整个系统是在封闭状态下进行的，在一般情况下不依赖外界因素的支撑，不受外界因素的影响。例如，语言是依靠全社会的人不断使用而存在的，至于每个人的生老病死，都不会对语言系统产生什么影响。相对的封闭性是任何一个系统自然的特征，如果没有相对的封闭性就不成其为一个系统。据此，语言系统又具有相对的自主性。所谓自主性就是语言系统内部的现象和现象之间的规律都可以通过语言系统本身来加以解释，而不需要向外界去寻找解释的理由。这也就是索绪尔为什么要严格区分语言学和外部语言学，而强调研究内部语言学的原因。

350.语言系统的层次性：是就整个语言系统和各个子系统而言的，都是分层次的，不是单一层次的，而且有上位层次，下位层次之分，351.聚合关系：语言单位在线性语链中总处于一定的位置，能在同一个位置上出现的语言单位处在共同的组合关系之中，具有共同的句法功能。在同一个位置上可以互相替换出现的各个语方单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类，这种关系称为聚合关系，或联想关系。

352.组合关系：一个语方单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，及互相关联的组合在一起的语言单位的关系称为组合关系。

353.组合关系和聚合关系的关系：组合关系体现在一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，是横向关系。聚合关系是在组合的某一个位置上能够相互替换，有共同的特点，故能聚合归类。组合是横向的结构关系，聚合是归类规则，有了组合、聚合关系，便展现出了整个语言平面，聚合关系是组合关系中体现出来的，或者说是从组合关系中分析出来的，而组合关系又表现为聚合类的线性序列。所以组合关系和聚合关系是有机地统一，不可分割。

354.应该如何理解语言符号的任意性：语言符号的任意性是指语言的声音形式和意义内容之间的联系完全是偶然的、任意的，语言符号和客观事物之间没有必然联系，音义关系是非本质的关系。第一，音义的结合是任意性的，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的。如前所述，世界上为什么有多达5500种语言，就是因为人类创造语言时在选择语音形式表达意义内容方面的不一致，因而形成了不同的语言。由于语言具有社会属性，不是自然的，语音形式和意义内容之间没有必然的本质的联系，完全是偶然的，不可解释

当然，说语言的音义结合具有任意性是就语言的主要方面说的，语言中有少部分词语的音义联系是可以解释的，不具有任意性，比如布谷鸟，汉语叫做“布谷”，英语是cuckoo，法语是coucou，匈牙利语是kakuk，古希腊语是kokkuk，这里关于布谷鸟的语音形式，五种语言都十分相似，是根据自然界的布谷鸟鸣叫的声音仿拟的结果，这些词的音义结合就具有一种可以解释的逻辑联系。章太炎在《国故论衡·言语缘起》一文中说，汉语的汉语的马、牛、鹊、雀、雁、鹅、鸠等，都是模拟自然事物的声音构成的。不过，这种模拟词语的存在并不能说明语言的音义联系不具有任意性特点，因为纵观人类的语言，一方面，这种性质的模拟词语只占语言词汇系统中很少一部分，不具有系统性，客观世界中有声音可以模拟的事物毕竟是少数，另一方面，即使具有声音的事物，人类记录这些现象时，其词语并不都采用模拟的方式，有些语言采用模拟方式，有些语言不采用模拟方式。例如“猫”，汉语念mao，与猫的叫声很接近，是模拟性的，但英语是cat，法语是chat，德语是kater，俄语是KOT，没有采用模拟方式记录。第二，不同语言有不同的音义联系，如：人、刀、树、水、路、妻子、太阳、月亮„„，汉语的语音形式和英语的语音形式不相同。像上面那些词语，汉语的读音是ren、dao、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang，英语的读音是person、knife、tree、water、road、wife、sun、moon。（为便于查看，这里没有使用国际音标符号表示读音）第三，不同语言音义联系不对等，同样的语音形式，在不同的语言中可以代表不同的意义，而同样的意义，在不同的语言中可以用不同的语音形式表达。如long，汉语表示“龙”等意义，英语表示“长”；又如英语uncle，等于汉语的叔、伯、舅、姨父、姑父，aunt等于婶婶、舅妈、姑姑、姨妈。第四，同一语言的音义关系也有任意性，如汉语有众多的方言，同样的事物在各个方言也有不同的读音。汉语有七大方言，各个方言区根据语音特点还可以进一步划分次方言区。不同方言区之间，语言的音义联系也不是完全一致的。同一语言中不同方言的语音差别，也说明了音义联系是具有任意性的，不然，就不会存在什么方言差别了。

355.历史比较语言学的产生 答：产生的几个阶段：1）从16世纪到18世纪，由于国际贸易的发展，西方一些学者懂得的语言和了解的语言大大增多。2）17世纪和18世纪不少人纷纷搜集和编纂多语种的对照词表，有人发现欧亚两洲语言有明显相似之处，并开始加以比较研究，后来语言学吸收近代生理学和声学的研究成果，建立了科学的语音学，并运用其的理论和方法发现语言之间严格的语音对应规律。3）从18世纪末到19世纪初，历史比较语言学学科终于建立起来

356.为什么不能单凭“相互理解程度”来区分语言和方言。答：1）“相互理解程度”是西方一些语言学家所采用的区分“语言”和“方言”的唯一标准，即他们认为：相互不能理解的是不同的语言。同时主张：相互能理解的各个方言从属于同一民族语言，使用同一语言的人属于同一民族，使用不同语言的人属于不同的民族。其实，这种通过识别“语言”和“方言”，从而识别“民族”的惯例并不具有普遍意义。单凭“相互理解程度”，也就是依据语言结构差异的程度，来确定身份未定的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”，还是不同的“语言”，从而确定有关的社会群体是一个民族还是不同的“民族”，这种方法是把复杂的问题过于简单化了，而且很可能会在政治上引起严重的后果，即可能会把本属于同一民族但通话有困难的群体所使用的同一“语言”的不同“方言”当作不同的“语言”，从而认为这些社会群体是不同的民族。2）客观上，在有些地区，分属于不同国家和民族的居民使用的语言差别很小，甚至是一模一样的“话”，按照“相互理解程度”的理论，这些居民说的“话”应为一种语言，因而他们也应属于一个民族。这样推论与客观事实是不相符的。3）实际上，按照“共同的历史文化传统和民族认同感”，并参考社会政治因素来区分“语言”和“方言”才是正确和可行的处理方式。

357.为什么说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志。答：在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言，因此语言就成了民族的一个重要标志。但是在很多情况下，民族又突破了语言作为标志的现象，这样看来，尽管“语言”是最直观，最容易识别的民族标志，但事实上还不是最可靠的标志，从目前了解到的情况来看，“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”也许是维系一个“民族”的最根本的因素，因而也是确定一个“民族”的最根本的标准。

358.区分语言和言语有什么意义 答：区别语言和言语是使语言学成为一门真正的现代意义上的科学所必须的，区别语言和言语可以纯化语言学的研究对象，并把对象限制在一个内部一致的出均植系统的范围内，而使语言学回到本体研究部分，从而提高语言学研究的科学性

359.语言符号的离散特征和线形特征对语言系统的结构特点有什么重大意义。答：语言符号的离散特征和线形特征使语言系统的组合单位的成员之间，整个语流的各个部分之间就都有可能形成各种关系，产生各种相互影响。线形特征使离散的语言符号有可能组合成大小不等的语言单位，组合成连续的语流。

360.为什么尽管语言是客观存在的，可是以语言为研究对象的语言学却存在着不同的理论、学说和观点。答：1）对语言的观察角度不同、侧重点不同、目的不同、依据的理论不同、使用的方法不同、依据的素材不同等因素会造成语言学存在着不同的理论。2）即使以上都相同，但由于时代的不同，整个社会的科学发展水平不同，个人的学术水平和学术态度等等主观因素不同，结论也就不可能完全相同。3）客观语言是浑然一体的，并和参与交际的各方、周围的社会环境等等是分不开的。语言学家要根据不同的需要运用现有的研究手段对研究现象加以切割分析，然后再进行综合。4）作为社会现象具有鲜明的地区性、民族性和历史性，并永远处于发展演变的过程之中。

361.普通语言学的含义和主要研究领域：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论称为普通语言学。它以一般语言学为研究对象，探索各种语言所共有的特性、共同的规律、结构上的共同特点和一般原理。主要研究领域：

362.应用语言学的性质和主要研究领域 答：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，任何一门应用语言学都有自己的理论，都是依据一定的语言学理论结合具体应用领域的需要而形成的，是主要性质。主要研究领域：1）最早为第二语言教学的理论，2）实验语音学，是现代通讯领域应用语音学的理论和成果改进通讯质量和效能的体现。3）计算机的广泛翻译、自然语言理解等等结合语言学的理论和成果，形成的新的应用语言学。4）也可用来侦破刑事案件。

363.古代哲学家对语言的研究：中外古代的哲学家早就认识到人和人之间通过发出一串串声音或者通过局面的文字形式传递信息，表达思想感情这种活动是人们在使用语言进行交际的一种社会现象，人们思考问题是在运用语言对客观世界进行命名，分类，进行判断，推理的思维活动，不出声的语言则是内心的语言等等。不论中外，古代哲学家都把对哲学思辨作为语言研究的重点。还有不少研究和教授古代典籍或教授外邦人的学习醳语言的人出于实际需要，对语言本体进行了相当深入系统的研究。

364.索绪尔的主要贡献：开创了结构主义语言学；区分了言语活动中的“语言”和“言语”，语言是社会的，抽象的，匀质的，言语是个人的，现实的，异质的；给语言符号的物质实体和意义内容创制了专门术语-能指和所指；明确地确定了语言学的研究对象，范围和重点，使语言逐步形成了特有的理论体系和方法论体系，20世纪的语言学对其它学科产生了重大影响。

365.语言学家研究语言的三种主要视角：一种着眼于语言的本体，也就是重点研究语音，语法，语汇语义等语言系统内部的结构规律，一种着眼于语言的社会功能，也就是重点研究语言在社会中的功能以及语言和社会之间的关系和相互影响；还有一种着眼县城语言和思维之间的关系，也就是重点研究思维和语言之间的相互关系和相互影响。

366.语言学研究在语言规划中的作用：战后的世界范围内出现了一大批新兴的发展中国家，其中很多国家的语言状况十分复杂，原宗主国语言的影响还十分显著，因则确定官方语言和教学语言，民族语言规范化，乃至为没有文字的语言制定文字和局面语规范的任务十分繁重。还有一些发展中国家，尽管历史悠久，但是由于各种原因，工业化，现代化的任务尚未完成，同样需要补课。在这些国冡和地区一般由政府主持的语方规划工作需要语言学家的积极参与。我国从20世纪50年代以来开展的文字改革，推广普通话和汉语规范化运动就属于这种性质的工作。

367.语音在语言中的作用：世界上任何一种自然语言都是有声语言。作为人类交流思想，传递信息的交际工具，语言要借助语音这种可以感知的物质形态，才能使语言成分物质化，无形的意义才能够被传递，接收，辨别和理解。二是人们在进行言语交际时，说话人借腲发音器官发出的声音把苛种思想或信息传递给听话人，听话人则凭借听觉器官接收到的这些声音来辨别和理解对方的意思，语言借助声音把说话人和听话人的大脑联结起来。总之，离开语音这个物质外壳，语言就无法发挥其社会交际的作用。

368.语音和一般声音的本质区别：它和一般声音有着本质的区别。它是由人的发音器官发出的，负载着一定的意义，并作为语言符号系统载体的声音。比如在普通话里，zuguo这一串声音同“祖国”这一个词的意义联系在一起。这属于语音。脱离了意义，或虽能表达一定的意义，但并不属于语言符号系统，就不是语音。比如人咳嗽，只是感冒的征侯，而不表示任何意义，因而不是语音。有时经过约定虽然表示一定的意义但没经过社会的约定俗成而成为语言符号系统的构成要素。总之，语音本质上是社会现象，但它的形成必须具备一定的生理基础，并且具有一系列物理属性一心理属性

369.音高与发音体的形状和质地的关系：音高由频率大小决定，频率的大小同发音体的形状和质地有关。相对而言，大的，长的，精的，厚的，松的发音体振动慢，频率低，发出的声音低，反之则高。语音的高低则同人类声带宾长短厚薄，松紧有关。一般而言，妇女和儿童的声带较短较薄，所以他们的声音就高一些，成年男子的声带较长较厚，所以他们的声音就低一些。

370.音高在语言中的作用：(1)在汉语等声调语言中，音节内的音高变化构成能够区别意义的声调，比如汉语普通话“妈，麻，马，骂”这四个词就是由这种音高变化来区别的。(2)语言中句子的语调具有丰富的表达功能，它可以表达各种语气以及说话人的情绪等。比如在北京话时在，“他不来”这句话，如果句末的来音高压低，表示陈述事实，反之，询问。总之，在任何语言中，高高变化都是语调的主要构成要素。371.音强与使发音体振动的外力的关系：1音强由振幅的大小决定的。振幅同音强成正比，振幅的大小又决定于使发音体振动的外力的大小。外力大，振幅就大，声音就强，反之，则弱。2语音的强弱则决定于发音时用力的程度和气流量的大小。如说话时，如用力，呼出气流大，发出的声音就大，反之则弱。372.音强和响度关系密切，但二者又不是一回事：响度指人们听觉上所感到的声音的强弱。实验表明，一个强度较大的音听起来并不定比一个强度较小的音更响亮，这是因为除了音可之外，音高等因素也会对声音的响度产生影响。比如说话时如果把嗓门压得很低，即使用很大的气力来发时，听上去仍不怎么响亮，相反，则响亮得多。

373.音强在语言中的作用：在许多语言中有区别意义的作用。英语、俄语等语言的词重音，汉语的轻声都与音强的变化有关。比如：地道的第二个字如果读成轻声，是形容词，如果不读轻声，是名词，意思是地下坑道。

374.音长在语言中的作用：音长的变化在许多语言和一些汉语方言中有区别意义的作用。比如英语中的pool与pull都是用长短音的对立来区别意义的

375.对语言来说，重要的、能起区别意义作用：1是相对的音高、音强和音长，是声音高低，强弱，长短变化之间的对比，而不是绝对的音高，音强和音长。以音高为例，在读“诗”这个字时，妇女的绝对音高要比成年男子高，但只要相对是一个高而平的调节器子，就不会使人听成“石”或者其它字。2语音中的音强，音长也是如此。

376.音质的性质：指声音的个性或特色，它是一个声音区别于其他声音的基本特征。在音高，音强，音长都相同的情况下，声音之间的差异就是音质的差异。音质是由声波的形式决定的。

377.乐音和噪音的区别： 2乐音听起来和谐悦耳，如种种乐器发出的声音，语音的中元音也是都乐时。噪音听起来嘈杂刺耳，如机器声。

378.音质与发音体、发音方法以及共鸣器的形状之间的关系：从物理学角度看，语音具有音高、音强、音长、音质四要素。音质是最基本的要素，因为它是一个声音区别于其他声音的基本特征。影响音质的三个因素有：（1）发音体不同；（2）发音方法不同；（3）共鸣器的形状不同。语音中的音质也取决于上述三方面的因素，即（1）声带振动不振动，这是发音体方面的因素。（2）肺里呼出的气流所碰到的阻碍用什么方法克服，这是发音方法方面的因素。（3）肺里呼出的气流在什么部位受到阻碍，如果没有受到阻碍，口腔的形状又是什么样的，这些都会造成共鸣腔的不同形状。

379.音质在语言中的作用：对人类语言而言，音质是声音四要素中最重要的一个。它对区别不同的语言形式，从而区别不同的意义起着最为重要的作用。如在汉语普通话里，“湖”和“河”这两个不同的意义就是依靠u和e之间的音质差别来区别的。英语里fat与vat是靠f和v之间的音质差别来区别的。

380.人类发音器官的构造及其各部分的功能：人的发音器官是一条由肺部一直延伸到唇、鼻的形状复杂的管道。由三部分组成：发音的动力源，发音体，共鸣腔。肺是发音的动力源，为发音提供所需的动力；声带是语音中乐音的发音体，噪音的发音体则是参与发音的有关部位；声带以上的咽腔，口腔和鼻腔是发音的共鸣腔。

381.声带活动的情况：当我们正常呼吸或发f,s等音时，声带不振动；当我们发a,I,u等元音或m,n,l等浊辅音时，声门闭拢，但留有余地有狭缝，气流从中挤出，从而激起声带发生一开一合的周期性振动；当我们咳嗽或发只喉塞音时，声门完全关闭，然后突然打开，让受阻的气流迸发而出；当我们耳语时，音声门几乎窾开卷有益地，声带不振动，气声门打开，气流从这里摩擦而出。语音中任何乐音成分的发凌晨都必须有声带的振动，声带是语音中的乐音声源。除开合活动外，声带还可以依靠榴状软骨的转动，产生松紧的变化，从而使人可以控制语音的高低。

382.语音中的不同音质是如何形成的：声带振动不振动，这是发音体；肺里呼出的气流所碰到的阻碍用什么方法克服，这是发音方法；肺里呼出的气流在什么部位瑷珲到阻碍。如果没有受到阻碍，口腔的形状又是什么样的，这皯是会造成共鸣腔调的不同形状。语音中音质的不同。是由上述三个方面的决定的。383.如何理解语音的心理属性：语音与人类心理活动之间的密切联系，因为语言是人类的交际工具和思维工具。语音与人类心理活动之间的密切联系就是语音的心理属性。人的听觉器官和大脑听觉中枢对语音的发音和声波的古籍是语音心理属性的重要方面。实验证明：人的听沉虽然是由客观的声音引起的，但作为心理现象的主观听觉和语音的客观声学效果之间并不总是一对一的关系，语音声学要素的变化并非都能在听沉上得到对等的感知。我们知道，一个音在听觉上的高低是由声波的频率决定的，但主观听沉上对音高的感知与客观的声波频率并不一致。实验还证明：扣学古籍具有很强的选择性和概括性。大脑听沉中枢在进行语音识别时，显然对嗅觉器官传送过来的声波进行了一定的过滤和筛选，只选择并提取了与识别语音有关的特征，而舍弃其他信息。这是一个十分复杂且目前尚知之不多的心理过程。这方面的研究对人工合成语音和通信工程都有非常重要的意义。

384.为什么说语音本质上是一种社会现象：1语音虽然具有物理生理属等自然属性，但它本质上是一种社会现象2语音的社会属性首先体现为：语音与语义的结合由社会约定俗成，离开了社会的约定俗成，就没有语言的产生，也就没有语音的存在。例如，汉语普通话用mei表示“没，煤，眉”等意义，英语却用近似的音表示“五月，可能”等意义。3语音的社会属性还体现为语音的民族性和地域性。任何民族语言在语音上都有自己独特的系统，这种系统都是在特定的社会中形成的，都是特定社会独特选择的结果，而不是由人的生理条件决定的。不同的语言会使用不同的语音。比如汉语普通话使用zh,ch,sh三个辅音，而英语中就没有；即使相同的语音，在不同语言中也会有不同的功能和价值。汉语普通话中b和p具有区别意义的功能，而英语中speak和peak就不能区别意义。4同一语言在不同的地方也可能有不同的语音系统，使用不同的语音，赋予语音不同的功能和价值。比如汉语中以北京话为代表的北方方言和以苏州话为代表的吴方言，就具有不同的话音系统。这是由社会决定的，而不是由人的生理条件决定。

385.国际音标的优点：记录音素的书写符号叫音标。国际音标的优点有：①形体简便清晰，易于学记。②音素与符号一一对应，记音准确。③符号完备，记音灵活④全球统一便利。

386.使用国际音标应注意的问题：第一，要注意将国际音标与字母区分开来。国际音标没有大小写、印刷手写体的区别，在国际音标中，一个字母的不同形体就是不同的音标，代表不同的音素。如[n]和[N]，汉语拼音字母与国际音标不同，如p与[p]。第二，要注意将形体相似的音标区别开来。比如zzz.第三，要了解国际妙语中音有宽式与严式的区别。例如汉语“电”宽式为[tian], 严式为[tang].387.简答语音中最基本的要素。答：从物理学角度看，语音具有音高、音强、音长、音质四要素。音质是最基本的要素，因为它是一个声音区别于其他声音的基本特征。影响音质的三个因素有：（1）发音体不同；（2）发音方法不同；（3）共鸣器的形状不同。语音中的音质也取决于上述三方面的因素，即（1）声带振动不振动，这是发音体方面的因素。（2）肺里呼出的气流所碰到的阻碍用什么方法克服，这是发音方法方面的因素。（3）肺里呼出的气流在什么部位受到阻碍，如果没有受到阻碍，口腔的形状又是什么样的，这些都会造成共鸣腔的不同形状 388.简述元音分类的依据。答：（1）可将元音按舌头起作用的部位分为舌面元音与舌尖元音两大类。（2）舌面元音内部又依舌位的高低或口腔的开闭分为高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圆展分为圆唇元音和不圆唇元音。（3）舌尖元音内部又按舌尖的不同状态分为舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音内部又可根据软腭升降的情况把它们分为口元音和鼻化元音两类。

389.元音和辅音的区别: 1)辅音发音时气流在喉以上的发音器官中会受到某种阻碍，而元音则不受阻碍；(2)辅音发音时成音部位明显紧张，而元音则为发音器官各部位均衡紧张；(3)辅音发音时气流较强，而元音则气流较弱；(4)辅音发音时声带多不振动，声音一般不响亮，而发元音时声带振动，声音也比辅音响亮得多。

390.元音音质的差别主要是由共鸣器的不同形状决定的：所有元音的发音体都是声带，发音的方法都是让肺部呼出的气流冲击声带，使声带发生振动，然后使气流毫无阻碍地通过声道，口腔是人类发音器官中最主要的共鸣腔，一般元音的不同正是口腔的不同形状造成的。因此它是由共鸣器的不同形状决定的。391.改变口腔形状的三种方式：舌位的高低、舌位的前后、嘴唇的圆展：根据发音时舌头起作用的部位的不同形成的。

392.舌位前后、高低和嘴唇的圆展在元音发音中的作用P50 393.舌面元音舌位图 P49 394.主要的发音部位：发辅音时发音器官形成阻碍的部位。辅音的发音部位：双唇音（b p m），唇齿音（f），舌尖前音（d t n l z c s），舌尖后音（zh ch sh），舌面前音（j q x），舌面后音（g k h ng），395.发音方法的内容：是发辅音时形成阻碍和克服阻碍的方式以及其他方面的变化1）狭义的发音方法只指辅音发音时形成阻碍和克服阻碍的方式。

（2）广义的发音方法还包括声带振动是否，送气是否等发音特征。

396.发音部位和发音方法在辅音发音中的作用：发音时形成阻碍，克服阻碍，声带振动不振动，送气不送气等发音特征。

397.辅音的发音过程可以分为成阻、持阻、除阻三个阶段。1）根据阻碍的方式不同，我们可以把辅音分为：塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音、颤音、闪音、半元音八类。（2）根据发音时声带的状态，声带不振动叫“清辅音”。〔p〕、〔t〕、〔k〕等。声带振动叫“浊辅音”。〔b〕、〔d〕、〔g〕。（3）根据发辅音时送气与不送气的区别。

398.论述音位的性质（特征）。答：（1）音位是从社会功能角度划分出来的，具有区别意义作用的语音单位，音位的这种区别意义的作用叫做“辨义功能”。（2）音位不仅具有区别意义的作用，而且是具有这种辨义功能的最小的语音单位。（3）音位是由一组彼此差别没有辨义作用而音感上又相似的音素概括而成的音类。（4）音位总是属于特定的语言或方言，总是特定语音系统的成员，不存在超语言或超方言的音位。399.音位是属于特定的语言或方言的：音位是从社会功能的角度划分出来的语音单位，它是特定语言或方言中具有区别意义作用的最小语音单位。（社会属性）． 音位是从社会功能角度划分出来的具有区别意义作用的语音单位，音位的这种区别意义的作用叫做“辨义功能”。（每种语言中都有相当数量的音素。从自然属性上看，这些音素之间的差别都是音质差别；从社会功能上看，这些音素差别却具有两种不同的性质。它们有些与意义的差别有联系，可以区分不同的意义；有些则与意义的差别无关，没有区分意义的功能。）2． 音位不仅具有区别意义的作用，而且是具有这种辨义功能的最小的语音单位。3． 音位是由一组彼此的差别没有辨义作用而音感上又相似的音素概括而成的音类。4． 音位总属于特定的语言或方言的，总是特定的语音系统的成员，不存在超语言或方言的音位。

400.音质音位和非音质音位的区别：：音位从构成材料上看，可分为音质音位和非音质音位。以音素为材料，通过音质的差别来起辨义作用的音位叫“音质音位”。通过音高、音强、音长来的差别来起辨义作用的音位叫“非音质音位”。非音质音位包括利用音高差别来区别意义的“调位”、利用音强等方面差别来区别意义的“重位”和利用发音长短来区别意义的“时位”。

401.音位理论的基本原理：音位理论对具体语言或方言里的所有音素，并非一视同仁，而根据它们在语言中的作用区分出重要的和不重要的。凡是具有辨义功能的，就是重要的，不管它们之间的音质差别多么细微，都必须设立不同的音位，以便严加区分；凡是没有辨义功能的，就是不重要的，对它们就不必严格区分，而可以归并在同一个音位里。这样具体语言或方言里数目繁多的音素就可以归纳为一套为数有限的的音位，从而使语音系统的结构特征得以呈现出来。

402.什么是音节？它是如何划分的？举例说明音节的音峰和音谷。答：音节是语音中最小的结构单位，是从听觉上能够自然辨别的最小语音单位。①音节是根据发音时喉部肌肉紧张程度划分的，即发音时，肌肉紧张一次就形成了一个音节。②音节紧张的顶点是音峰，音节紧张的最低点，即音节的交界处为音谷。403.音位和音位变体的关系：音位是从具体音素中抽象概括出来的功能音类，音位变体则是音位在特定语音环境中的具体体现。音位是用来概括反映一组音素的辨义作用的功能单位，音位变体则是音位在各种语音环境里的实际发音。

404.什么是音位的区别特征？它有什么优越性？答：音位区别特征是能区别音位的语音特征叫音位的区别特征。音位区别特征的优越性是可以单个或集体地描绘音位，既具体，又深入；既独立，又联系；既客观，又全面。对提示音位聚合类及运用计算机进行言语识别与合成具有重要意义。

405.举例说明什么是条件变体和自由变体。什么是音质音位和非音质音位。答：①有各自出现条件的音位变体叫条件变体。在同一语音环境中可以自由替换的音位变体叫自由变体。②从音素的音质角度划分与归并出来的音位叫音质音位；利用音高、高长、高强这些非音质要素形成的音位叫非音质音位。

406.区别特征与音位的聚合：具有区别音位作用的语音特征就叫做音位的区别特征，也叫区别性特征。音位的区别特征不仅可以使不同的音位相互区别，形成对立，而且还可以使不同的音位通过相同的区别特征联系在一起，聚合成群。

407.如何理解音位和音素的区别：（1）划分角度不同。音素是从人类语音的音质上着眼划分出来的最小语音单位，两个音若音质不同，就是两个不同的音素。（2）划分范围不同。音素是从人类的语言所能用到的全部语音里划分出来的最小语音单位，而音位则是在某种特定的语言或方言的语音系统里划分出来的最小语音单位。

408.归纳音位应该遵循哪些原则 答：对立原则：一定语言或方言中的两个或两个以上的音素，如果在同样的语音环境中能起区别词或语素的作用，那么它们之间的关系就是对立性关系，就可能成为名自独立的不同的音位。互补原则：如果几个音素是互补的，在正常的情况下从不在同一个语音环境里出现，那么可以划定为一个音位，音素甲出现在某一位置，音素乙就不在那儿出现。这咱现象叫互补分布。相似原则：如果一类音素是互补分布，而且在语音上相似或相近，那么这些音素就可能归并为同一音位。

409.举例说明什么是条件变体和自由变体。什么是音质音位和非音质音位。答：①有各自出现条件的音位变体叫条件变体。在同一语音环境中可以自由替换的音位变体叫自由变体。②从音素的音质角度划分与归并出来的音位叫音质音位；利用音高、高长、高强这些非音质要素形成的音位叫非音质音位。

410.为什么说一个音位具有什么样的区别特征是由特定的音位系统决定的 答：一个单位具有哪些区别特征，这需要把它入到特定语言或方言的音位系统中去考察，放到与其他所有单位的对立关系中去分析才能确定。因为一个音位需要而且只需要与本语言或方言的所有音位区别开来。比如，汉语普通话的/p/，如前所述，以双唇和/t/区别，以‘闭塞’和/m/相区别，以“不送气”和’/’p’/相区别，但并不通过清音这个特征与其它音位相对立，因为汉语普通话里没有和/p/同部位的浊塞音音位。总括起来，汉语普通话/p/的区别特征是：双唇，闭塞，不送气。通过这三个区别特征，/p/就可以与汉语普通话辅音音位系统中的所有单位区别开来。

411.“肌肉紧张度说”的内容：是根据发音时肌肉紧张程度的变化来解释章节的形成和确定音节之间的边界的。这种理论认为，人在发音时，发音器官的肌肉总是松弛和紧张相互交替的。肌肉每紧张一次，就形成一个音节。肌肉的紧张过程又可以分为渐强，最强，渐弱三个阶段，最强阶段叫‘音峰’，渐弱阶段和下一次紧张的渐强阶段的交界之处，紧张程度最低，叫做音谷，音谷所在的地方就是音节之间的分界处。412.复元音和几个相连的单元音的区别：复元音的几个成分同属于一个音节，发音时发音器官只有一次肌肉紧张；相连的单元音则各自分属于不同的音节，发音时有几个元音就有几次肌肉紧张；复元音是一个整体，发音时发音器官的运动是连续滑动的，元音的音质是不间断地逐渐变化的，中间会产生一连串的过渡音。几个相连的单元音是彼此独立的整体，发音时发音器官的运动是跳跃式的，元音的音质是突变的，中间没有过渡音。

413.复辅音与两个相连的单辅音的区别：1一个章节内两个或两个以上辅音的组合叫复辅音，它也是一个音节内部的音位组合。如果两个辅音相连，但却分属不同的音节，就不能算是复辅音。比如英语expel里的k和s 音处在同一个渐弱阶段上，属于同一个音节，因而构成复辅音；p和ks相连,却处在另一个渐强阶段上，属于另外一个章节，因则不能和前面ks构成一个复辅音。

414.复辅音不同于复元音的特点：1）复元音的音质变化是逐渐过渡的，几个元音由一连串的过渡音联结在一起，中间没有明确的界限。（2）复辅音里的几个辅音并没有像复元音那样一体化，它们各有自己的发音过程，中间有明确的界限。

415.弱化的主要表现：辅音的弱化表现为发音阻力减少，表现为清辅音弱化为浊辅者，塞音，塞擦音弱化为擦音。如喇叭，嚏喷，早晨等。二是元音的弱化表现为发音的用力程度减弱。表现为复元音弱化为单元音，其他单元音向央元音靠拢或变为央元音。元音的弱化跟随轻重音有关，在轻音音节或非重读音节里，元音大都要弱化。如回来，妈妈，英语中的as/are/was等。三是在有声调的语言里，弱化的音节的声调也会发生变化。比如汉语普通话的轻音音节推动原有的调子，变得短促，调值依前面一个章节的声调而定。416.音节的划分应该考虑哪些因素：１音节的划分要根据音节在发音机制上的特性来划分，目前在我国比较有影响的理论是肌肉紧张说。２音节的划分除了要根据章节在发音机制上的特性之外，还要考虑到语音社会性的影响，要受到特定社会语言习惯的制约。每一种语言都有自己特有的章节结构，不同的章节结构会使章节划分产生不同的结果。

417.不同语言在音节结构方面的差别主要表现在哪些方面 418.汉语普通话音节结构有哪些主要特点：（1）汉语普通话具备V、C－V、V－C、C－V－C这四种音节结构的基本类型，但是汉语普通话的音节中不允许出现两个或几个辅音相连的辅音群。（2）普通话的闭音节中的收尾辅音－G只能是鼻音。（3）普通话音节中的元辅音最多不超过四个。（4）每个音节都有音调 419.韵律特征的特点：又叫超音质特征或超音段特征，指语音中除音质特征以外的音高、音长、音强方面的变化。长短音、声调、轻重音、语调都是韵律特征的构成要素。韵律特征的构成要素有两个特点，（1）他们永远都只能和音质成分同时出现。（2）他们都是一种对比性特征。

420.语流音变：在连续的语流中，一个音可能由于邻近音的影响，或自身所处地位的不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同而在发音上产生一些变化，这种现象叫“语流音变”。常见的语流音变现象有：同化、异化、弱化、脱落、增音 等。1． 同化：语流里两个不同的音，其中一个因受另一个影响而变得跟他相似或相同，这种现象叫“同化”。同化又可以分为：顺同化和逆同化。（1）由前面的音影响后面的音而产生的同化叫顺同化。Dogs→dogs（2）由后面的音影响前面的音而产生的同化叫逆同化。〔men〕＋〔mian〕→〔mem mian〕2． 异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个影响而变得不相同或不相近，这种现象叫“异化”。慢〔man〕＋慢儿〔mar〕→慢慢儿〔mai mar〕3．弱化：语流中有些音在发音上变弱，这种现象叫“弱化”。汉语的轻音就是弱化音节。（1）辅音的弱化表现为发音阻力减小。（发音阻力来说清辅音大于浊辅音，塞音、塞擦音大于擦音）（2）元音的弱化表现为发音的用力程度减弱。（就发音用力程度来说，单元音要弱于复元音，央元音〔 〕要弱于其它单元音。）（3）在有声调的语言里，弱化音节的声调也会发生变化，4．脱落：语流中某些原有的音消失了，这种现象叫“脱落”。五〔u〕＋个〔ge〕→〔u e〕5．增音：语流中有时加进了原来没有的音，这种现象叫“增音”。（北京话“这儿、那儿” 有些人说成“这合儿、那合儿”，“看”说成〔kan a〕

421.长短音：1．在有些语言或方言里，可以利用一个音的音长差别来区别意义。这种具有辨义功能的音长区别一般出现在元音上。英语seat〔si：t〕（座位），sit〔sit〕（坐）。3． 长短音利用发音的长短区别意义，可以把它们看做是一种音位，这种非音质音位叫做“时位。”

422.孤立的单个音节无所谓重音或轻音：只有在两个或两个以上音节的对比中，才能产生轻重音现象，因此，重音和轻音虽然总是落在音节上，但是孤立的单个章节无所谓重音或轻音，轻重音现象只能出现在章节的组合之中。

423.轻音的作用：它可以同非轻音构成对比，形成对立，因而可以起区别意义的作用。比如普通话中，有的音节组合有无轻音，意思是不同的，如‘利器’与‘力气’。424.音位与音素的区别。答：音位与音素的区别表现在：（1）划分角度不同。音素是从人类语音的音质上着眼划分出来的最小语音单位，两个音若音质不同，就是两个不同的音素。（2）划分范围不同。音素是从人类的语言所能用到的全部语音里划分出来的最小语音单位，而音位则是在某种特定的语言或方言的语音系统里划分出来的最小语音单位。

425.音节的音高变化在声调语言和非声调语言中的作用有什么不同：任何一种语言里的章节都有一定的的音高，但是音节的音高在不同语言里作用并不相同，在一些语言里，音节的音高可以区别不同的词义或语素义。在这些语言里，每个音节单说时都有固定的音高形式，音节的音高形式不同，所表示的意义也就不同。这种音节所具有的能区别词义或语素义的音高变化就叫做声调。有声调的语言叫声调语言，在另一些语言晨，音节虽然也可以有高低升降的音高变化，但这种音高变化只能起改变语气的作用，而不能区别不同的词义或语素义。这种没有声调的语言叫非声调语言，音节的音高变化在声调语方里可以区别不同的词义或语素义，在非声调语方里，音节的音高变化则没有这种作用。

426.为什么说重音和轻音通常都是由音强、音高、音长、音质等多方面的因素综合在一起来表现的，而不是仅仅同音强的增加或减弱有关 答：重音通常都是由音强，音高，音长，音质等多方面的因素综合在一起来表现的，而不仅仅同音强的增加有关。实验证明，英语法语俄语和其他一些语言的重音都不是以音强的增加为主要特征的。比如英语，总的来证券交易地高和音长对表现重音所起的作用都要比音强大。在实验中人们发现，英语中音高较高的音节比音高较低的音节容易听成重音，有音高上升或下降变化的章节比没有音高变化的的章节容易听成重音。此外，两个音节的音长相关盐碱，人们越容易把较长的章节听成重音章节，音强对表现英语的重音虽然也能起一定的作用，但不及音高和音长重要。重音的改变往往会使音质发生一些变化，这种变化对表现重音也起一定的作用。比如英语中conduct，重音的改变合前后两个章节里的元音音质也有所变化。总之，重音通常是由诸多因素共同来表现的，不同语言之间的差异仅在于侧重点不同而已

427.为什么自由重音可以有区别意义的作用，而固定重音却没有这种作用：自由重音可以通过重音位置的不同构成对立，因而有时可用来区别不同的意义。固定重音不能通过通过重音位置的不同构成对立，因而不能用来区别意义。尽管固定重音以及一部分自由重音与意义的区别无关，但并不意味着说话时可以改变它们的出现位置，因为它们的出现位置也是特定社会语言习惯的一部分，违反了这些习惯，会让人觉得不自然，不标准，甚至有可能让人听不懂。

428.节律重音和强调重音有哪些区别：节律重音不说话人有意识地加上去的，而是说话时自然而然的带上的。一般来说，节律重音的出现位置是有规律的，是可以预测的，强调重音与节律重音不同，它不是自然而然地带上去的，而是说话人根据表达需要有意识地加上去。429.音节结构的分析方法：（1）元辅音分析法：即v，v-c，c－v，c－v－c。韵头，a 韵腹，n 韵尾）（2）声调分析方法：tian（（3）韵母按韵头的不同分为四类，即“四呼”）〔u〕〔y〕的韵母。如：〔a〕〔ou〕〔 〕等；开口呼：没有韵头而韵腹又不是〔ou〕等；a）〔〕〔〕的韵母。如：〔齐齿呼：凡韵头和韵腹是〔合口呼：凡韵头或韵腹是〔u〕的韵母。如：〔u〕〔ua〕〔uan〕等；〕〔yn〕等。〕的韵母。如：〔y〕〔y撮口呼：反韵头活韵腹是〔y〕

430.声调：能区别意义的音高变化就叫做“声调”。有声调的语言就叫做“声调语言”。1． 声调可以从“调值”和“调类”两个方面来分析。①调值：指音节高低升降变化的实际情况，也就是声调的实际读法。目前标写声调调值的最通用的方法是“五度表调法”。阴平〔55〕，阳平〔35〕，上声〔215〕，去声〔51〕②调类：就是一种语言或方言中声调的类别，也就是把单念时相同的调值归纳在一起而建立起来的类。（汉语有4个调类：阳平、阳平、上声、去声）③调类是根据调值来划分的，但是调类的名称却不一定是由调值决定的。2．连续变调：声调语言的两个或两个以上的音节组合在一起，音节的调值有时会发生变化而与单念时不同，这种现象叫做“连续变调”。连续变调是一种发生在音节组合之中的语流音变现象。如：不的读音变化3．这种利用音节的音高差别来区别意义的非音质音位叫做“调位“。

一、语汇

431.语汇的作用：就语汇在每一种语言体系中的地位和作用看，它是语言的建筑材料。我们平时说话、写文章，都是先由一个个的词组成句子，再由句子组成段落、篇章的。所以，语汇在语言构成上占有相当重要的地位，没有语汇就没有语言。

432.词和语的共同特点：①都是最基本的语言单位②都具有意义凝固，形式固定的特点。2词的特点：①既是语汇单位，又是语法单位。② 词的定义：最小的，音义结合的能独立使用的语言单位。3.语的特点： ①只是语汇单位，不是语法单位。② 语的定义：由两个以上的词构成，但意义比较凝固，又经常作为一个整体单位使用的固定词组或熟语性语言片段。433.语汇的性质和特点。答：（1）语言在产生时既有任意性又有理据性。任意性和理据性是统一的：任意性是语汇得以产生的途径，理据性是语汇不断丰富的手段。衣：是任意取得（起初的词）（复合词、同源词）外衣、雨衣具有理据性（2）语汇在表达上既有普遍性又有民族性。语汇的普遍性和民族性是统一的：语汇的普遍性使得各种语言的语汇能表达大量共同的概念，而民族性则使得某种语言的语汇又能体现一些独特的认识。如：水、书大家都有这些叫法的物体。吃败仗的“吃”具有民族性，其它国家不用这词（3）语汇在变化中既有活跃性，又有稳定性。语汇的活跃性和稳定性是统一的：活跃性使得语汇的个体元素不断增加和更替，这是为了满足社会生活的变化的需要；但稳定性又使得语汇的基本成分和整体系统保持固定和平衡。活跃：“老板”一词最早指唱戏的人后指商人现泛指领导。稳定：“马路”不能说“车路”。“窗户”指窗，不指户。434.论述一般语汇与基本语汇的关系。答：语汇中基本语汇以外的词构成语言的一般语汇。一般语汇的特点是不为全民常用、使用范围窄、产生历史较短、构词能力较弱。一般语汇所包含的词的数量大大超过基本语汇的数量，内容也非常复杂。一般语汇对社会的变化很敏感，社会的发展变化首先反映在一般语汇中。一般说来，新词、古语词、外来词及行业用语、科技术语、方言俚语等都属于一般语汇。基本语汇和一般语汇的关系是相辅相成的，一般语汇中大量的词都是在基本词的基础上构成的，反过来，一般语汇又不断地充实基本语汇。

435.汉语同音词产生的原因。答：汉语同音词产生的原因是：（1）语音偶合，汉语汉字数量多，但汉语普通话音节数量少，会造成语音相同。（2）历史音变。在历史上本不同音的词，随着语音的发展演变成为同音。（3）词义分化造成。

436.简答同音词与同形词的关系。答：同音词指语音相同的词，同形词指字形相同的词，它们的关系主要有三种情况（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。

437.简答单纯词与单音节词的关系。答：单纯词与单音节词，不是相同的概念，它们的划分角度不同，单纯词是从语素角度划分出来的，是指由一个语素构成的词；单音节词是从音节角度划分出来的，是指由一个音节构成的词。

438.简答汉语语素的类别系统。答：（1）把语素分为“成词语素”和“不成词语素”。成词语素是指在某些情况下可以直接形成为词，即可以单用的语素。（2）把语素分为“自由语素”和“不自由（黏着）语素”。自由语素指某种语素既可以单独形成词，有时又可以单独说出来。因为是虚词，所以永远不能单独说出来，这就是黏着语素。（3）把语素分为“定位语素”和“不定位语素”。定位语素指的是在最小的合成结构中的位置是固定的，或者总前置，或者总后置。不定位语素是在最小的合成结构中位置不固定的语素，它们既可以前置，又可以后置。（4）把语素分为“实义语素”和“虚义语素”。实义语素就是有实在的词汇意义，或说本身直接负载了词汇意义的语素。虚义语素就是一般不具有实在词汇意义的语素。

439.简答语素、音节与字符之间的关系。答：语素、音节与字符间有着较为密切的关系。汉语中语素大多数是单音节形式，书面上用一个汉字记录，三者之间有一种对应关系。一般而言，一个语素就是一个音节，一个汉字。但是语素、音节、汉字又属于不同的范畴，语素是语汇单位，音节是语音单位，字是文字单位，因此将三者合起来看，就不成简单的对应了。440.词语和词组的区别：语形式上像词组而在意义和用法上更接近词，即结构固定、意义固定的语言单位。词组往往是临时的组合形式，不具有结构固定和意义凝固的特点。1． 其中至少有一个成份肯定不能独立成词（只能是语素，或称作“唯素语素）巨大、雨衣2． 有一部分组合形式更接近典型的词组

441.基本语汇的特点和主要类别：基本语汇是语汇系统的基础和核心，它具有产生的历史长、使用的范围广和构词的能力强三大特点。

442.一般语汇的特点和主要类别：语汇中除去基本语汇以外的那一部分即一般语汇，它包括古语词、方言词、外来词、新造词等

443.语汇系统的不同类聚关系：1． 语汇既包括“词”，也包括“语”。这是因为词和语都是最基本的语言单位，而且都具有意义凝固、形式固定的特点。因此，语汇的类聚系统首先因分为：“词”和“语”两大类。2． “词”实际上既是语汇单位，又是语法单位，即“最小的，音义结合的，能独立使用的语言单位。”3． “语”只是语汇单位，不是语法单位。“语”的定义就是：由两个以上的词构成，但意义比较凝固，又经常作为一个整体单位使用的固定词组或熟语性语言片断。类型有：专用名词、成语、惯用语、谚语等。

444.根据词的音节数量分：（1）分类：单音节词、双音节词、多音节词。（2）汉语词的音节的多少反映了汉语词的特点，特别是区分文言词、白话词语。（3）汉语双音节化的作用：①同音词少了。②多义词少了。③韵律的作用。（一衣带水；原为：一/衣带水 双音节化为：一衣/带水）

445.根据词的语素数量分：语素：最小音义结合的语言单位。单纯词：由一个语素构成的词。合成词：由两个以上语素构成的词。（1）分类：①单纯词：手（单音节词）、参差（连绵词）、扑通（拟声词）、猩猩（叠音词）、咖啡（音译词）②合成词：学校（两个以上的语素）（2）单纯词与单音节词的关系：单音节词→单纯词 单纯词≠单音节词 446.根据词的音形关系分：（1）一般语言：①同音词：语音相同的。②同形词：语形相同的。（拼写、拼法）（2）汉语词的语形关系：①同音不同形：

一、衣、依、医、伊„„②同形不同音：乐（音乐/快乐）、行（行走/银行）„„ ③同音不同形：白纸/白字、一朵花/花钱a.语音偶合、音译外来词（砖瓦，瓦特）b.历史音变（事、试）（南、难）（合、河）历史上并不同音c.词义分化（水管、管理）（从竹管钥匙→管理）

447.根据词的地位用途分类：（1）按词的地位分：①基本语汇，特点：产生的历史长、使用的范围广、构词的能力强。②非基本语汇，特点：历史比较短、使用范围较窄、构词能力较弱。（一般语汇）语汇的任意性、一致性、稳固性往往是基本语汇的特点。语汇的理据性、民族性、活跃性是由一般语汇体现出来。包括：a新造词：（克隆、互联网）、b古语词：历史词语（鼎、格格）、文言词语（余、诞辰）c方言词：某一地域中使用的语言，但被全社会接受，比较广泛使用的词。（啥/干啥、咋/咋样）d外来词：也叫借词。是从外民族中翻译或借用的。③汉语接收外来词的分法：a.纯粹音译（沙发、咖啡）b.半音译半意译（新/西兰、芭蕾/舞）c.音译兼意译（幽默、可口可乐）2）按词的用途分：常用语汇、非常用语汇（根据词的使用频率上说的）（高、低）通用语汇、专用语汇（根据词的使用范围上说的）448.常用语汇与基本语汇的关系： 基本语汇：根据词产生的历史、使用的范围、和构词的能力来说的。常用语汇：根据词在一定语料中出现的频率来说的。（基本语汇一般都是常用语汇）449.语的分类：语即固定词语或熟语。大致分为：专用名词、惯用语（习语、俚语）、谚语（俗语）、成语（寓言故事、历史事件）、歇后语（谐音或比喻双关）、简缩词语（北大）。450.语素和词1． 语素：是最小的、音义结合的语言单位。（玻璃、手）2． 语素和汉字的关系：①汉语的字不一定都有意义。（玻、璃就不可能是语素）②使有意义的汉字也不一定只有一个意义。（开会/会计）③还有的字有多种相关意思，（他死了/脑子太死/死不认帐）（异读、同音、合音、多义的字有几个意义就有几个语素）无论那种语言，字是文字单位，音节是语音单位，语素是语汇单位（同时也是语法单位），它们有一定的联系，但并不能简单对应起来。451.语素的类型：（汉语）（1）成词语素：可以单独成词，可以单用。（走、沙发）不成词语素：不可以单独成词，不可以单用。（机、～子、第～）（2）自由语素：既可以单独成词，又可以单说。（去、好）不自由（黏着）语素：不可以单独成词，或不能单说。（～子）能单独成词，但不能单说。（的、呢）（3）定位语素：在词或词组中位置固定。把、被（前置），的、了（后置）不定位语素：在词或词组中位置不固定。（人民、工人）（4）实义语素：有实在的语汇意义。（人、写）虚义语素：没有实在的语汇意义，只有语法意义。（的、呢）（分析“的”的语素类型：成词、黏着、定位、虚义）452.外语语素的分类：（1）成词语素：①词根语素： book②虚词语素： of（2）不成词语素：①构词语素（词缀）： er、un 例：work＋er→改变词性。②构形语素（词尾）： －s、－ed 表示复数、时态。453.词的构造：1． 成词：单个语素直接形成的词。如：人、手（1）直接成词：由一个语素直接形成的单纯词。如：实词（自由、不定位、实义等语素形成）花、走、参差。虚词（黏着、定位、虚义等语素形成）了、呢、把、被。（2）转化成词：由一个或多个语素转化为另一个语素形式再形成单纯词。①变性成词：语素转变词性而形成另一类词。（开会/会唱歌）a.兼类词：锁（名词/动词）、热（形容词/动词）、b.轻重音的位置变化：大意（名词）→大•意（形容词）②变形成词：把原本合成词中的不成词语素变为成词语素再形成词。（英语）a． 逆序成词：把原来只有合成词形式没有单纯词形式的词，反向截取其中一个语素再 形成单纯词。这种单纯词也叫“截搭词”。安（安培）、瓦（瓦特）b． 简缩构词：不是指简缩词语，而是指已经凝固定型为典型单纯词的那一类。如：APEC（亚佩克＝亚太经合组织）

454.语汇构词(构词)：就是由两个以上语素组合而产生一个合成词。分：复合构词、附加构词、重叠构词。（1）复合构词：词根语素加上一个词根语素构成一个新词，也叫复合式合成词或复合词。① 陈述式复合词：胆怯、性急（主谓关系）② 偏正式复合词：皮鞋、狂热（有时可以用反义词比较）③ 支配式复合词：悦耳、动人（有使„„关系）（理事、董事）④ 并例式复合词：解放、动静（相关、相近或相反）⑤ 补充式复合词：充满、改善（表示动作行为和相关结果的意义）（动/形）（2）附加构词：词根语素加上词缀语素构成一个新词，也叫附加式合成词或派生词。① 前缀式派生词：老虎、第一、阿姨、可怜② 后缀式派生词：锤子、木头、绿化、热乎乎③ 中缀式派生词：古里古怪、吊儿郎当 *（老式、老调、瓜子、健儿，这里的“老”“子”“儿”都有自己的意思不是派生词。）（3）重叠构词：词根语素通过重叠形式而构成一个新词，也叫重叠式合成词或重叠词。① 名词性重叠词：爸爸、星星。② 副词性重叠词：偏偏、渐渐、常常。③ 多重重叠词： 骂骂咧咧、婆婆妈妈#区别：① 重叠词： 妈妈、星星、刚刚、形形色色（合成词）（一个语素可以单用）② 叠音词： 姥姥、猩猩（单纯词）（一个语素不可以单用）③ 重叠形式： 走走、试试、455.语法构词：即（构形）（英语）① 广义的构形：词的后缀形式，具有标示词类的语法作用。（－tion，－ly）② 狭义的构形：指纯粹的词尾形式。（－ed，－ing，－s）

456.语的构造：语是由词构成的固定词组或熟语。1． 语的总体构造特点是：结构的固定性和整体性。（不能颠倒、插入、替换成份）2． 语的结构基本上就是：词组或句子的结构形式，但又有各自的特殊格式。（1）专有名词：多是偏正词组（偏正复合词）中国人民大学、大不列颠百科全书、（2）简缩词语：偏正式：民警、能源、安理会支配式：整风、扫盲、出入境并例式：厂矿、语文、工农兵（3）惯用语：主要有三种结构 ①三字格的述宾词语（支配式复合词）如：泡蘑菇、走过场 ②三字格的偏正词组（偏正式复合词）如：冷板凳、闭门羹 ③两个成份构成的并列词组（并例式复合词）如：有板有眼、捶胸顿足、（4）成语：大多是四字格的，但结构上却相当复杂，几乎可以包括所有的复合词或词组的形式。并例式：深谋远虑、呕心沥血； 支配式：顿开茅塞、另起炉灶； 偏正式：空中楼阁、不速之客； 陈述式：胸无点墨、草木皆兵； 差不多是复句的：不劳而获、斩草除根、阳奉阴违、亡羊补牢（5）谚语：的结构形式大多数相当于句子。单句：远亲不如近邻、瑞雪兆丰年 复句：冰冻三尺非一日之寒、路遥知马力，日久见人心。（6）歇后语：结构最特别，省略了后一句的复句形式。瞎子点灯（白费蜡）

457.词语和词组的区别：语形式上像词组而在意义和用法上更接近词，即结构固定、意义固定的语言单位。词组往往是临时的组合形式，不具有结构固定和意义凝固的特点。1． 其中至少有一个成份肯定不能独立成词（只能是语素，或称作“唯素语素）巨大、雨衣2． 有一部分组合形式更接近典型的词组：离合词：又称“词组词“，是指形式上或人们的感觉上像词，但在结构的组合性和意义的搭配上又接近词组的特殊语汇单位。离合词中间可插入某些成份，而词组词可以进行较大的扩展。如”写字、写个字、写一手很漂亮的字。

458.后缀语素与词尾语素的区别。答：后缀语素与词尾语素有共同点，他们都不能单独成词。但二者又有所区别：从表意功能的角度看，后缀一般可以表示附加性的词汇意义，这是一种词汇意义。而词尾只表语法意义，而不表示什么词汇意义。

459.简答词根语素和词缀语素的形式和作用。答：词根语素简称词根，是词的核心部分，词的主要词汇意义由它体现出来。词根语素都有一定的实在意义，与别的语素一起构成合成词时，也负载最主要的词汇意义。词缀语素又叫构词语素，构词语素位置固定，不作为词的主干部分，但又参与构造不同意义的新词。词缀语素也有某种意义，但一般不如词根语素的意义实在，而往往是一种抽象的类义，它们的主要作用是参与构造新词

460.语法规则的性质和特点：1．语法规则具有高度的抽象性：所谓“抽象”指的是：对具体东西进行类的概括。（1）语法规则实际上就是对人们说的话中的单位、结构和关系的某种类的概括。（2）“桌子、思想”就可以建立“名词”这个类，这就是从词的用法对语法单位类别的抽象。（3）“搬桌子、谈思想”可以归为“动宾结构”，这是从结构形式对用法关系类别的抽象。（4）“look、teach”后面都可以加上“－ed”，“放、挂”后面都可以加上“着”，表示动作后状态持续的意义，这些是从形态或格式对语法意义类别的抽象。2．语法规则具有强大的递归性：所谓“递归”指的是：相同的规则可以在一个结构里重复使用。（1）语法规则实际上就是一种有限手段可以反复使用的规则。（可以造出成千上万的句子）句子中各自长度不同，但他们始终是相同的 主语＋谓语 和 动词＋宾语 结构的套叠 小李 来过上海。/ 小王 知道小李来过上海。（主）（谓）（主）（谓）（动）（宾）（动）（宾）3．语法规则具有严密的系统性：所谓“系统”指的是：语法规则具有推导性和解释性。他做完了作业→他把作业做完了。他喝醉了酒。不能说→他把酒喝醉了。4．语法规则具有相对的稳定性：所谓“稳定”指的是：语法规则变化现象比较少，变化过程比较缓慢。“三思而后行”（有了稳定的语法规则，在相当时期和范围内人们在说话时才能心照不宣，运用自如，造出一句句能够顺利进行交际和互相了解的话来。）461.语法和其它一些现象的关系：1．语法和语音：语音是指：语言的发音，包括字词的发音、音节的轻重、单位之间的停顿、句子末尾的语调等等。语音形式有时也可能影响到语法、或者说语法现象就表现为语音差别。（1）我 想起来了。（2）我想 起来了。（动补）（动宾）2．语法和语汇：语汇是指：语言中使用的词语，包括词语的意义、用法和类别等等。这汤不热了。（1）形容词，烫。（2）动词，烧。3．语法和修辞：修辞是指：对语言中表达的要求，包括词语选用、辞格运用和句式调整等。“太阿Q”名词活用为动词或形容词。“十全十美”（偏正）。“食全食美”（主谓）（谐音双关）4．语法和语境：语境是指：说话时的环境条件，包括特定的场所、对话人和上下文等。“一张动物园”。看起来是量词误用，其实是“我要买一张去动物园的票”，这句话在特定的场所（公共汽车）的成份省略。5．语法和逻辑：逻辑是指：语言表达内容的规律，语法是语言表达形式的规律。二者密切。“打扫卫生”“救火”，逻辑上好像不通（“打扫”的不是卫生，“救”的也不是火）这是约定俗成，不能说是错句。462.语法研究的内容：1．是根据语法研究的不同材料区分的“历时语法”与“共时语法”（1）历时语法：指的是从语法发展变化角度纵向地、动态地研究语法。“被”最早是“遭受”，后（跟动词）最后被字句。（2）共时语法：指的是从某一时期存在的语法现象的角度横向地、静态地研究语法。被字句是现代汉语的用法。（3）一般说的现代汉语用法就是一种共时的用法系统。历时和共时又是相对的。2．根据语法研究的用处区分“教学语法”和“面向信息处理的语法”。（1）教学语法：进行语言教学拟定的语法。特点是：规范、实用。（2）面向信息处理的语法也称作计算机语法，特点是：精确、可靠。3．是根据语法研究的理论意义区分的“普遍语法”与“个别语法”。（1）普遍语法：指的是对人类语言的语法共性的研究，其意义在于开发人类语言中共同的语法机制。（3）个别语法：指的是对个别语言语法的研究，如：汉语语法、英语语法。

463.语法现象的分类：1．一种研究是把语法分为：词法部分、句法部分。这是传统语法学提出来的，研究对象主要是，印欧语。（1）词法：也称“形态学”，主要描写词的形态特征和变化规则。（2）句法：又称“造句法”，主要说明句子成份和句子类型。2．一种研究是把语法分成两种规则：组合规则、聚合规则（1）组合规则：从线性的不同位置看都是互相如何搭配的关系。①哪个成份在前，哪个成份在后的问题就由组合规则来管，组合规则实际上就是“语法结构的构成规则”②组合其实不是一个一个成份的组合，而是一类一类成份的组合。（2）聚合规则：从线性的某个位置看都是相互能不能替换出现的关系。聚合规则实际上就是“语法成份的归类规则”。（3）组合规则和聚合规则是互相依存的：① 一方面可以说每个语法成份都处在既可能跟别的成份替换（聚合），又可能跟别的成份连接（组合）的关系之中：② 另一方面可以说聚合规则是潜在的，组合规则是现实的。3．还有一种研究是把语法分成两个层面：核心语法层面、外围语法层面。（1）核心语法：指句法结构规则。（2）外围语法：则包括与语法有关的词语知识、语义知识和语音知识。

464.语法的单位：1．语素：最小的、音义结合的语言单位。2．词： 最小的、有意义的、能独立使用的语言单位。3．词组：有意义的、能独立使用的语言单位。4．句子：由若干词或词组按照一定的规则组合成的，能表达相对完整的意义，前后有较大的停顿并带有一定的语气和句调（句号、问号等）的语言单位。（能独立能交际）5．句组（句群、语段、篇章）：由多个句子组合而成，表达相互关联的比较复杂的意义，书面上表现为一组句子、一个段落或一篇文章的语言单位。6．各种语法单位相互之间实际上具有不同的关系：量变关系、质变关系 第一级：1a.语素 →（1b.语素组）‖ 第二级：2.词 → 3.词组（量变）‖ ∥（质变）第三级：4.句子 → 5.句子 465.形式和意义是语法不可分割的两个方面。1.语法形式：语言中不管是语音的表现形式，词形的变化形式，还是成份的组合和类别形式，凡是能够体现一类意义或有共同作用的形式，就都是“语法形式”。反之，只体现个体意义或只有个别作用的形式，就不是语法形式。语法形式就是能体现语法意义的形式。2．词语的意义有两种：一种是只属于个别词的具体意义，“词汇意义”。（街道、楼房、汽车）另一种是从一类词的共同形式抽象出来的意义，词的“语法意义”。（一辆汽车、开汽车）3．句子的意义也有两种：① 一种属于个别句子即只是词语搭配所表达的意义。这种一个句子区别于另一个句子的意义叫作结构的语句意义。（或叫作词语的搭配意义）② 另一种从一类句子的共同形式抽象出来的意义，“结构的语法意义”。（主谓、动宾）

466.语法意义：凡是通过一类形式或共同功能所获得的意义，就是“语法意义”。反之，只属于个别词语或个别句子的意义就不是语法意义。语法意义就是语法形式所体现的意义。语法形式与语法意义二者相互依存，不可分割。一种语言中的语法形式和语法意义也并非简单对应，相互有复杂的关系。有的是一种形式对应一种意义。有的是一种形式对应多种意义。还有的是多种形式对应一种意义。

467.语法形式的几种主要手段：1．语法手段：根据某些语法形式的共同特点，把语法形式归并为几个基本类别，这种语法形式的类就叫做“语法手段”。2．语法手段又可以先分成“词法手段”和“句法手段”两大类。词法手段：凡是通过词的变化来表现语法意义的形式就是词法手段。句法手段：凡是通过结构的变化来表现语法意义就是句法手段。3．词法手段主要包括“词形变化”、“词的轻重音”、“词的重叠”三个小类。（1）词形变化：就是指通过词的形态变化产生一定语法意义的形式。（一般汉语没有）（综合手段）包括附加、屈折、异根和零形式四种情况。① 附加：即在词的前面、之间或后头加上词缀。如：book＋s→bopks（表示复数）② 屈折：即词的内部发生语音的交替变化。如：man/men（复数），get/got（过去式）③ 异根：即换用不同的词根构成相同意义的词。如：go/went（过去式）④ 零形式：即相对于词形变化的词的原形形式。如：books是通过加词缀“－s”后表示复数，book就表示单数。因此，单数就是用零形式表示的。（2）词的轻重音：就是通过词的某个部分重读或轻读而产生一定语法意义的形式。（英语有时用词的重音区别动、名词。汉语较多利用轻声的形式。东西/东•西）（3）词的重叠：是指通过词或词中某个语素重复使用而产生一定语法意义的形式。①名词或量词重叠：人/人人 件/件件 ②动词或动词语素重叠： 看/看看 帮忙/帮帮忙 研究/研究研究 ③形容词或形容词语素重叠：大/大（的）喷香/喷香 雪白/白雪白4．句法手段：主要包括“虚词”、“语类选择”、“语序”、和“语调”四个小类。（1）虚词：通过使用虚词来表示一定语法意义的形式。①辅助词：（have、shall、will、wonld）

②功能词：介词、连词、语气词。（2）语类选择：通过选择句法结构中可以组合的词类或词组的类来表示一定的语法意义的形式。①从词对结构要求上说是看什么类的词能进入某个位。（名词能进入主谓结构的主语位置，但很少能进入谓语位置。）②从结构对词的要求上说是看那些词类的组合能够成立。（名＋动→主谓结构，动＋名→动宾结构，副＋名则不能成立）（3）语序：通过句法结构中词语的位置顺序来表示一定的语法意义的形式。（汉语语序的作用比较大）（4）语调：通过整个句子的音高、重音、停顿来表示一定语法意义的形式。

468.以上7种语法手段还不全面，一般可据此把人类语言分成两大类：（1）主要使用词形变化（词法）、词的轻重音等语法手段的语言，如：俄语、德语，叫作“综合性语言”。（2）主要使用虚词（句法）、语序等语法形式的语言，如：汉语、英语等，叫作“分析性语言”。469.语法意义的几个主要范畴：1．根据某些语法意义的共同内容，把语法意义概括为几个基本类别，这种语法意义的类就叫做“语法范畴”。2。语法范畴也可以大致分成“词法范畴”和“句法范畴”两大类。(1)词法范畴：凡是主要由词的变化形式表示的语法意义就属于词法范畴。词法范畴主要有“体词属性范畴”和“谓词属性范畴”。① 体词属性范畴：由名词的词形变化形式表示的意义。主要表示四种范畴意义，即：性、数、格、有定无定。a．“性”范畴：即在某些语言中表示人或事物有关属性的一组特征。（俄语、德语名词都分：阳性、中性、和阴性三类）b．“数”范畴：即表示事物数量的一组特征。一些语言的数范畴只是把可数的名词分成单数和复数。在汉语中并没有严格的数范畴。c.“格”范畴：即表示名词与其它词的语法结构关系的一组特征。（英语有，汉语无）d．“有定和无定”范畴：即表示名词指称性质的一组特征。The book（有定），a book（无定）名＋动（有定）客人来了，动＋名（无定）来了客人。② 谓词属性范畴：主要指由动词的词形变化形式表示意义。主要表示的范畴意义有：时、体、态、人称。a.“时”范畴：即表示动词所反映的动作发生的时间和说话的时间的关系的一组特征。（汉语：曾经、正在、将来，英语：will、shall、be going to）

b．“体”范畴：即表示动词所反映的动作行为进行的状况的一组特征。（汉语：“－了”表示完成，“－着”表示持续，“－过”表示经历，“－起来”表示动作开始，“－下去”表示动作继续，动词的重叠表示短时和尝试动作等。）c．“态”范畴：即表示动作与主语名词之间的施受关系的一组特征。主要分成主动态和被动态两种。（我买了一个杯子，施事；杯子打破了，受事）d．“人称”范畴：即表示动词与主语名词之间一致关系的一组特征。（俄语在这方面较典型，汉语没有人称的一致性。）（2）句法范畴：凡是主要由结构的变化形式表示的语法意义就属于句法范畴。句法范畴可以分为“类别范畴”和“关系范畴”两类。① 类别范畴：这是由语类和语类选择形式表示的语法意义。（语类选择：动、名、副等词）② 关系范畴：指通过虚词和语序表示语法结构关系的语法意义。（学生家长：学生和家长、学生的家长）470.综合性语言和分析性语言在语法范畴方面的差异：（1）主要使用形态变化等综合性手段表示语法意义的语言，词法范畴的内容就比较丰富。（2）主要使用虚词和语序等分析性手段表示语法意义的语言，句法范畴的内容就比较丰富。

471.词和句子是语法结构中最重要的两个单位：1．词和句子都既是基本单位，又是最终单位，他们可以把各种语法单位联系起来。2．表面上看，语言中有语素、词、词组、和句组五种语法单位（加上语素组就是六种）。其中好像语素最小，句组最大。3．其实严格说，语素只是构词的基本单位，而词则是造句的基本单位，句子则是表达的基本单位；4．从另一个角度说，语素或语素组可以形成词，所以词又是构词的最终单位；词或词组可以形成句子，所以句子又是造句的最终单位；5．从构词和造句看，词就既是构词的最终单位，又是造句的基本单位；从造句和表达看，句子既是造句的最终单位，同时又是表达的基本单位。6．也可以说，词和句子是既能联系低一级单位又能联系同级单位的语法单位，所以说词和句子是语法结构中最重要的两个单位。

472.为什么说聚合规则和组合规则主要是指应用于词和句子的规则呢？1．词和句子都同时可以建立聚合类和组合类，他们可以把两种语法规则联系起来。2．词是造句层级（单位）聚合类和组合类的核心单位，句子是表达层级聚合类和组合类的核心。

473.三、为什么语素是最小的一种语言单位，但它在语法中的地位和作用并不特别重要？1．从形式角度说，它只是用来构词的单位，本身很难建立聚合类和组合类。2．从意义角度说，语法分析也不太需要语素这个单位。

474.词的聚合和词类：1．词类这个概念在语法上十分重要：他指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。（桌子在同一个位置上可以替换门、椅子等）（一朵花/花钱，花在语音上是同音词。一朵花/花布,花在语汇上叫多义词，花1是名词，花2是动词，花3是形容词，这种分类就是词类。）

475.划分词类的标准：① 形态标准：根据词形变化来确定词类。（没有综合性语言）② 意义标准：根据词的意义来确定词类。（不科学）（突然，形；忽然，付；意义差不多）③ 分布标准：根据词的聚合位置来确定词类。（最具有普遍性）这三条标准中只有分布才是反映词类聚合关系本质的特征，而形态变化和语法意义都只不过是这种聚合关系的体现。所以，虽然分布是词类本质属性，但在具体区别词类时，形态和意义也可以作为参考。

476.各种语言的词类划分的共同特点：（1）各种语言都有一些共同的词类，也都有一些特殊的词类。（2）各种语言的主要词类都可以根据某种共性往上归大类，也可以根据某种个性往下分小类。① 一般语言中的词类都首先可以分成两大类，或者说各种词类都可以向上归为两大类，实词和虚词。a． 实词包括：名词、动词、形容词、数词等，共同点是：可以充当主语、谓语、状语、定语等句法成份，都有实在的语汇意义、位置不固定，数量开放等。b． 虚词，如助词、介词、语气词、连词等，共同特点则相反：一般不充当句法成份，没有实在的语汇意义，位置规定，数量封闭等。② 实词和虚词都可以再往下分成次一级的大类，如实词一般可以分成分布性质对立的体词和谓词两类。a.体词主要指：名词、代词等，常作主宾语，不能作谓语。b.谓词包括：动词、形容词等，主要作谓语，一般不能作主宾语。（3）各种语言中都有一些词是典型的某类词，也有一些词则可能是边缘的或跨类的词。① 一朵花、花钱、眼花的“花”就是跨名词、动词、形容词的分布。意义对立跨类词② 名词偶尔也有跨形容词分布，“一种机械、很机械”，这就是边缘类词。③ 跨动词和名词的分布，但无论作动词还是名词意义都差不多，就是兼类词。“学习外语、政治学习”（既有名词又有动词）477.词的组合和词组：1．词与词的组合，或者更准确地说是特定的词类与词类的组合，就构成词组。词组作为一种语法单位，它与词这种语法单位实际上是同质（造句单位）不同量的关系： 从聚合角度看，词组与词相同，它们具有相同的句法功能；（都是造句单位）从组合角度看，词组与词就不同，它们具有不同的成份数量。（词组大于词）（a．我 看 电影 词，b.我 经常看 新电影 词组）2．可以把词组分为两大类：词组主要利用了语序的语法手段，叫作“基本词组”； 词组主要利用了虚词的语法手段，叫作“特殊词组”。（1）基本词组：主要包括五种类型① 主谓词组：即两个成份之间具有被说明和说明关系的词组，被说明成份是主语，说明成份是谓语。② 动宾词组：又叫“述宾词组”。即两个成份之间具有动作和所支配事物的关系的词组。③ 偏正词组：即两个成份之间具有修饰限制和被修饰被限制关系的词组。a.中心语是体词：（整个结构是体词性的）（侦探小说）b.中心语是谓语：（整个结构是谓词性的）（坚决执行）④ 动补词组：又叫“述补词组”。即两个成份之间具有动作行为和补充说明关系的词组，动作成份是述语，补充成份是补语。（写完了、热得要命、抬进去）⑤ 联合词组：即两个成份之间具有并例的或互不从属关系的词组，一般都需要用连接词连接，而且前后两个词可以互换位置而意义基本不变。（能源和交通）478.特殊词组：① 不同的语言有不同的特殊词组：a.英语的冠词词组（冠词＋名词）“the house”，b.汉语的助词词组（动词＋时态助词）“吃了、说过”，c.汉语的语气词词组（谓语＋语气词）“去吗、走吧”，d.汉语的方位词组（名词＋方位词）“屋里、路边”② 汉语中另外几个重要的特殊词组：a.介词词组：名词充当状语，（在墙上，引出出处；用毛笔，引出工具）b.数量词组：买了三本（名量），去了三次（动量），住了三天（时量）c.“的”字词组：（相当于名词词组）

479.词组的聚合类型有两种分法(1)一种分为“体词性词组”和“谓词性词组”。① 体词性词组：指整个词组的功能相对于体词的词组。（定中偏正词组名词“微型汽车”、体词性联合词组“工人农民”、相对于名词的“的”字结构“天上飞的”、数量词组“三本书”、方位词组“桌子上”等。）② 谓词性词组：指整个词组的功能相对于谓词的词组。（状中偏正词组动词“努力学习”、动宾词组“擦汽车”、谓词性联合词组“讨论并通过”、主谓词组、介词词组、动补词组）（2）另一种方位：“向心词组”和“离心词组”。① 向心词组：指整个词组的功能相对于词组的中心语功能的词组。（偏正词组“木头房子”“仔细看”、动宾词组、动补词组、联合词组等）② 离心词组：指整个词语的功能不等于词组中任何成份的功能的词组。（如：“的”字词组的功能即不等于“的”前的成份，也不等于“的”，“吃的”不等于“吃”，也不等于“的”）480.复杂词组的组合关系，也就是复杂词组的层次关系：1． 把复杂词组逐层切分，一直切分到词为止（从大到小切分），或从词开始逐层组合（从小到大组合），一直到复杂词组为止的方法，就叫作“直接组成成份分析法”或“层次分析法”。（倒树形分析法、正树形分析法）2． 不同层次的直接组成成份有三种不同的性质：① 只是成份不是组合。（外国/学生）② 只是组合不是成份。（北京大学有许多外国学生）③ 既是成份又是组合。（许多外国学生）3． 层次分析必须依据两条原则：① 是“成结构”，即任何时候切分的两边都必须能互相组合成词组结构；② 是“成意义”，即任何时候切分的两边都不但要有意义，而且必须是本来词组中词语的搭配意义。

481.句子的聚合和句类：1．句子与词和词组比较，有相同的一面：即同样需要采用语类选择、语序和虚词等语法形式，体现词的类别和关系意义。又有不同的一面：即增加了语调的形式和语气的意义。因此，句子又是最基本的表达单位。2．完整的主谓形式也是句子的一个必要条件。3．句子的类型可以从不同的角度来划分，最重要的有：句型类、句式类、功能类、简繁类。（1）句子的句类型，即句子的基本结构分类：① 完全主谓句，即主谓词组形成的句子。句类中最主要的一类。A．动词谓语句。（妈妈来了）B．名词谓语句。（他都大学生了！今天又星期天！）C．形容词谓语句。（今天真热！）② 不完全主谓句：大致上说，只要能够补足缺少的成份而构成主谓句，或者说需要依赖一定的语境和上下文的补充才能表达完整意思的句子就是不完全主谓句，或叫“省略句”。（他）没有来。你看过（这本书）吗？③ 非主谓句：而一些不具有主谓词组的结构形式但一般又不需要或不能补充成份就能全表达完整意思的句子就是“非主谓句”。刮风了。我的伞呢？（哪里）a． 独词句：非主谓句中由一个单词直接构成的句子。（谁？ 好。进来！）（2）句子的句类式，即句子的变换形式分类：① 各种语言中除完全主谓句这种基本结构形式外都有一些特殊的句子形式。英语、汉语都有“被动句”，汉语中的“把字句”，“存在句”（墙上挂着一幅画），“话题句”（那幅画我挂墙上了）（主谓谓语句）等。② 句子变化形式主要几种情况：a．成份移位：xy → yx 我看过这本书 → 这本书我看过（即话题句 主谓谓语句）b．成份删略：xy → x（～）进来（～）休息休息吧c．成份添加：x → xy 你去 → 你去吗？（加语气词）d．成份替换：x → x 你去上海 → 你去不去上海 中的“去→去不去”是一种替换。练习： 我洗完了衣服 → 我把衣服洗完了 变化形式：移位、添加。一名保安站在门口→ 门口站着一名保安 变化形式：移位、替换（存在句）

482.句子的功能类，即句子的用途和语气分类：① 陈述句。（呼应句）② 疑问句。（反问句）③ 祈使句。④ 感叹句。（口号句）句组中句子关系的分析，以下三类衔接形式最主要：（1）是词语关联形式，即在句组中使用有特定关联作用的词语。（连词、副词）（2）是词语照应形式，即在句组中使用有特定照应作用的词语。（代词、同义词、时间词）（3）是词语隐现形式，即在句组中通过省略来承接上下文。（主语省略）（句子1）他咬牙站了起来。（句子2）可是摔倒了。（句子3）又站起来。483.语义是语言形式表达的内容：1．“语义”： 就是语言的意义，是语言形式表达的内容。语言是交流思想和感情的工具，语义也就必然包含这两个方面的内容，即一是思想，也就是所谓的“理性意义”，一是情感，也就是所谓的“非理性意义”。（1）理性意义：也叫做“逻辑意义”或“指称意义”。是对主客观世界的认识。在词语平面上，它是与概念（词）相联系的那一部分语义；在句子平面上，它是与判断（单句）和推理（复句）相联系的那一部分语义。理性意义是词义的基本要求。（2）非理性意义： 是说话人的主观情感、态度以及语体风格等方面的内容。它一般总是附着在特定的理性意义之上。例：“调皮”一般以为是坏的，但如果是出自父母之口就是活泼、可爱的意思。2．语义是同语言形式结合在一起的意义，同语言形式的结合是语义的基本特征： 语言形式：包括“语汇形式”、“语法形式” 语汇形式：就是一种语言里所有的实词和固定短语。语法形式：包括语序、虚词、形态、重音、语调等形式。由语汇形式表达的语义通常叫“语汇意义”，由语法形式表达的语义教“语法意义”。3．在语言里，语素、词、词组、句子等各级单位都有意义，它们的意义都是“语义”。其中，句子的意义和词的意义具有突出的地位。句子是言语交际的基本单位，句义是更大单位意义的基础。要正确理解一个句子的意义，又必须首先了解句中词语的意义。4．语言意义，即语义：一般的稳定的意义是语言形式本身所表达的意义。语境意义：而个别的、临时的意义则是语言形式在特定的交际场合和知识背景等语境因素的作用下所表达的意义。例：他走了。走，表示死。即为语境意义。

484.语义的概括性：1． 概括性是语义的重要属性，无论词义还是句义都有概括性。（任何语义都有概括性）• 专用名词也是概括的。如：鲁迅。（不同时期的鲁迅都有着区别他人的特点，概括起来）• 由词 组成的词组和句子的意义也具有概括性。如：新鞋（材料、款式、尺寸、用途）• 语言形式所表达的意义都是概括的。

485.语义的模糊性：所谓模糊性是指词义所反映的对象只是一个大致的范围，而没有明确的界限。模糊现象的一个重要特点在于：它往往出现在词义所指范围内的边缘区域。而词义所指范围的中心区域则是清楚的。（“真高！”① 身材高 ② 办法高明 这是多义，不是模糊；① 身材高 到底怎样是高没有一个明确的界限，是模糊的。）

486.语义的民族性：语义的民族特点比较突出地体现在词义上。（例：汉语的“狗”常用于贬义：走狗、狐朋狗友。英语的“狗”常用于褒义：a lucky dog 幸运儿。“猫”是心地恶毒的女人）

487.词义的构成：1．词义： 是指词的语音形式所表达的内容。是同词的语音形式结合在一起的人们对一定对象的概括反映，除此之外，词义还包括人们对一定对象的主观态度和其它附加色彩。2．词的理性意义： 是通过人的抽象思维对物质世界和精神世界的各种对象的概括反映而形成的。同词的语音形式结合在一起，对一定对象的区别性特征的认识就是“词的理性意义”。（1）词的理性意义由于概括深度上的差异而分为两种类型：“通俗意义”、“科学意义”。通俗意义：人们对事物所具有的一组非本质性特征的反映。（盐：白色、有咸味„„）科学意义：人们对事物本质性特征的反映。（盐：主要成份是氯化纳）（2）词的理性意义是词义的基本的和核心的部分，没有了它，词语就会丧失指称和区别物的功能。（地位）3．词的非理性意义： 它是附着在词的理性意义之上的，因而又叫做词义的“附加色彩”。主要表现在：“感情色彩”、“语体色彩”、“形象色彩”三方面。（1）感情色彩：人的主观态度。有：“褒义色彩”、“贬义色彩”、“中性”（没有感情色彩）。（2）语体色彩：“口语色彩”、“书面语色彩”、“通用词语”（不带任何语体色彩）书面语色彩带有一定的文体色彩。例：带有政治色彩的词语：论断、阐明、弊端、世界观„„ 带有科学著作色彩的词语：之所以、论证、归结为、当且仅当„„带有文学色彩的词语：婆娑、涟漪、袅袅、恬美、暮色„„带有公文色彩的词语：报经、查复、查照、此布、此复„„（3）形象色彩：在语言中，用摹状、拟声方法构造的词语大都具有明显的形象色彩。（天蓝、狮子狗、席卷、蝈蝈、乒乓球）引起人们对听觉、视觉形象的联想。

488.义项和非义项：1．义项：（1）是词典释义的最小单位。（2）义项既包括词的理性意义，也包括附着在理性意义上面的附加色彩。附加色彩不能独立运用，因而不能单独构成义项，而只能和理性意义一起构成义项。（端正：①不歪斜、②正派。正派即为附加色彩。）（3）义项是从词语的各种用例中概括出来的共同的、一般的、稳定的意义。书（义项），小书、教材（非义项）（4）一个词可以有几个义项，这几个义项尽管反映的对象不同，但他们应该是一般人可以感觉得到的联系，如果没有这种联系，他们就不能算是同一个词的不同义项，而只能属于不同的词。（出去、一出戏，他们不是两个义项，两者没有联系是同音词。）2.非义项：在特定的语言环境里所显现的个别的、具体的、临时的意义。489.义素和义素分析： 1． 义素：由分析义项得到的词义的语义特征叫“义素”，又叫“语义成份”、“语义原子”。义素是理论分析的结果，是一种不与语音形式相联系的抽象的语义单位。2．义素分析： 就是把词语的义项进一步分析为若干义素的组合，以便说明词义的结构、词义之间的异同以及词义之间的各种关系。3.义素分析的基本方法是：对比法。4.义素分析通常可以按三个步骤来进行：（1）确定对比的范围。（哥哥、姐姐、妹妹）（2）比较词义的异同。（同胞、男性、年长）（结构、用途）（3）整理和描写。（哥哥的义素是〔＋同胞、＋年长、＋男性〕）5.义素分析结果的描写和记录有两种方式：矩阵图、横排结构式。6.义素分析在语义研究和语法研究中被广泛采用，在许多方面都发挥着重要的作用：（1）义素分析可以清楚、简洁地说明词义的结构，便于比较词义之间的异同，便于揭示近义词、反义词等词义关系，有利于词义的研究、学习和掌握。边疆：[＋国土、＋靠近国界、＋范围大] 边境：[＋国土、＋靠近国界、－范围小]（2）义素分析还有助于说明词语组合的语义限制条件。（语法）（“男孩在笑”、“邻居们在聊天”等动词要求发出者的词语必须具备[＋人]这个义素。）这种在语法领域运用义素分析手段而形成的分析方法也叫做“语义特征分析”。与语义学领域义素分析法有所不同的是：语义特征分析的目的在于揭示和解释语法结构规律，因而特别关注那些对词语组合有影响的语义成份。语义特征 义素分析 离开了三天了 表示经历 [＋完成、－持续] 盯了三天了 表示持续 [－完成、＋持续] 停了三天了 表示经历、持续 [＋完成、＋持续](3)义素分析在语义分析、语法分析中的作用外，还有一个作用就是：使语义的描写形式化。7.义素分析的不足：（1）义素分析与语音分析或语法分析不同，语音分析：以语音的物理属性和生理属性作为客观依据。语法分析：以语法形式作为客观依据。义素分析：因涉及人对物质世界和精神世界中各种事物的认识，至今尚未有客观的分析标准和依据，而是带有一定的主观随意性。（2）义素分析的最初设想是要仿照音位的区别特征分析，用一套数量不多的语义成份来描写和说明整个词义系统，但这一设想实现遇到了极大的困难。

490.单义和多义1.单义词：一个词的意义可以概括反映一类对象，也就是只有一个义项，这类词叫“单义词”。2.多义词：一个词的意义包含着几个互相联系的义项，这类词叫“多义词”。3．词由单义发展为多义是由其各方面的根源的：（1）客观对象之间的各种联系是词语多义化的现实基础。相关性：年（收成），一年（收成一次）（借代）（由收成到一年）种瓜得瓜 相似性：包袱→负担（比喻），结晶→成果。（2）词语的多义化是语言经济原则的必然产物。① 本义：多义词的多个意义中，最初的那个意义叫“本义”。② 派生义：后来衍生出来的意义叫“派生义”，也叫做“引生义”。（兵，最初意义是“兵器、武器”→短兵相接；后又产生出“军事、战争”→纸上谈兵；“兵士”→强将手下无弱兵。）③ 基本义：多义词的多个意义中，总有一个是某个时期最常用最主要的，这个意义叫

“基本义”。（基本义和本义有的是相同，有的是不同。“牛”、“铁”本义、基本义都一样。“兵”本义是：兵器、武器；基本义是：兵士。“取”本义是：割取耳朵； 基本义是：拿到身边。）

491.多义词和同音词的共同之处：他们都是以一个语音形式来表示多个意义。二者的区别在于： 多义词的各个意义之间有着内在的联系，多义词产生歧义是受语言环境的制约。同音词的意义之间则没有任何联系，或者原来有联系的，但随着语言的发展演变，人们已感觉不到这种联系的存在。欠：① 哈欠 ────┐ ② 欠债┐ │（同音）③ 欠缺┘（多义）┘

492.同义词：即以不同的语音形式表达相同或相近的意义的词。1． 同义词具有的一些特点：（1）同义词是就词语之间的关系而言的，孤立的词语无所谓同义词。（2）要构成同义词，不同词语的词义所概括反映的对象必须是相同的，或者是基本相同的，因而指称某一大类事物的词和指称这一大类事物中的某一小类的词不能构成同义词。（“衣服”和“衬衣”“水果”和“苹果”就不是同义词。）（3）同义词是就特定语言或方言的词汇系统而言的，不能跨越语言和方言来讨论。（“书”和“book”，“玉米”和“玉麦”（成都话）都不是同义词）

493.同义词有的意义完全相同，有的大同小异，因而可分为：“等义词”、“近义词”两类。（1）等义词：是指包括理性意义和非理性意义（附加色彩）在内的词义完全相同的两个或两个以上的词。（维他命－维生素、米－公尺、马铃薯－土豆、山河－河山）（“批评”和“批判”原来意义是相同的，现在有了语义轻重的差别。）（2）近义词：是指理性意义相同或基本相同，但又有细微差别的两个或两个以上的词。①近义词之间的差别可以表现在词的理性意义上。范围不同： “书”和“书籍”； 强调程度不同： “优秀”和“优良”； 用法上不同： “改善”（生活）、“改进”（技术）②近义词之间的差别也可以表现在非理性意义上即附加色彩上： 感情色彩不同： “教师”（中性）、“教书匠”（贬义）； 语体色彩不同： “爸爸”（口语）、“父亲”（书面语）； 形象色彩不同： “狮子狗”（有形象色彩）、“哈巴狗”（无）。3．如果一个词是多义词，那么它就有可能在不同的义项上与不同的词构成同义关系。

（“熟”在“植物的果实完全长成”这个义项上与“成熟”构成同义词。）

494.反义词：是指一种方言或方言中意义相反的两个词。1． 反义词具有的特定：（1）反义词的意义反映的是：同类事物内部两个矛盾或对立的方面，具有共同的意义领域是构成词语间反义关系的基础。（2）反义词是指两个词意义相反，这种意义相反，是以逻辑上的矛盾关系和反对关系为基础的。（矛盾关系：生死；反对关系：冷热〔中间可以有不冷不热过渡段〕）（3）反义词是就词语的基本理性意义之间的关系而言的。.2．反义词可以分为：“绝对反义词”和“相对反义词”两类。„..绝对反义词：真－假、男－女、成功－失败； 相对反义词：大－小、爱－恨、朋友－敌人。（有着非此非彼的中间状态）3．在语言中，一个词往往可以和几个不同的词互为反义词。4．反义词在语言中的积极作用是多方面的。确定多义词的义项，辨析近义词之间的细微差别，揭示矛盾突出对立面增强语言的表现力。495.语义场： 1．语义场： 是指若干具有共同类属义素的词语（义项）构成的聚合体，类属义素是指反映事物所属类别的语义特征。（鸡、鸭、鹅 家禽就是它的语义场）2．其中所代表的事物范围大的词叫“上位词”（家禽），所代表的事物范围小的词叫“下位词”（鸡、鸭、鹅）。关系：属于同一个上位词的若干下位词都具有相同的类属义素，可以构成一个语义场。3．语义场最重要的特点是：体统性。一个语义场就是一个局部的词义系统。系统中某个词语的意义会受到系统中其它词语的制约，系统中某个词义的变化或词语数量的增减，会导致意义领域的重新划分和分配，从而引起系统中其它词义的变化。（古代：“牙”指两旁的牙齿，“齿”指中间的门牙；现代变为一个意义“牙”。）语义场的另一个特点是：层次性。（钢笔、毛笔、铅笔→笔； 笔、尺、橡皮→文具。）4．研究语义场的意义：语义场研究对词义研究和语言间语义对应关系的研究都有一定的意义：（1）语义场研究具有系统性。

（2）语义场研究可以为义素分析提供一个分析的基础。（3）语义场研究为词义体系的建立提供了一种可供选择的理论和途径。（4）语义场研究为认识不同语言之间的语义对应关系提供了一种可以利用的手段和框架

496.句义的构成： 句子的意义可以根据表达形式的不同而大致分析为词汇意义、关系意义和语气意义三部分。1． 词汇意义：词是句子的基本构成成份，句子中间的意义也就成为句义的重要组成部分。2．关系意义：句子通常是由词语组合而成的，词语在组合时总要形成一定的结构关系，由 这些结构关系所赋予的意义就是我们所说的“关系意义”。关系意义和词汇意义不同，词汇意义是词语本身所具有的意义，一个词语即使孤立存在，也会具有一定的词汇意义，而关系意义则是词语进入组合之中才会产生的意义，它只存在于一定的句法结构之中，孤立的词语是没有这种意义的。词语之间的关系意义又可分为：“语法关系意义”、“语义关系意义”。（1）语法关系意义：词语在一定的语法结构中形成的相互关系就是语法结构关系，由这种结构关系所赋予的意义就是语法关系意义。（主谓结构关系所赋予的意义是：陈述；动宾结构关系所赋予的意义是：涉及； 并例结构关系所赋予的意义是：平等；偏正结构关系所赋予的意义是：修饰或限定。）* 同一个词语的线性序列存在两种语法关系意义。（歧义： 学习文件 动宾，偏正）（2）语义关系意义：语义结构关系是指词语在组合中产生的语义上的关系，它是一定的现实关系的概括反映。由这种结构关系所赋予的意义就是语义关系意义。他 在 看书。看文章（动＋受），写文章（动＋结果），（施事）（受事）写黑板（动＋处所），写毛笔（动＋工具）。* 如果同一个词语的线性序列存在两种语义关系意义，人们对这个序列的意义就可以作出两种不同的理解。“鸡不吃了”，（动＋施事）：鸡不吃食了；（动＋受）：人或其它什么不吃鸡了。（3）语气意义：反映说话人使用句子的目的和说话人情绪的意义就是“语气意义”。包括陈述、疑问、祈使、感叹等不同的意义。语气意义一般都是通过语调形式来表达的。（陈述↑，其它↓）句子的语义结构：1．述谓结构： 从语义结构上看，一个句子包括“情态”和“命题”两部分。情态部分包括

时态、语态、语气等方面的意义，情态以外的部分便是命题。一个命题在语义结构上可以进一步分析为一个“述谓结构”，一个述谓结构由一个“谓词”和若干个“变元”组成。谓词： 一般就是句子中的谓语动词或形容词。（他给我一支笔。天气特别热。）（2）变元： 又称“题元”、“项”等，变元一般都是名词性的词语，在句子中经常充当主语或宾语。（上题中“他、一支笔、我、天气、”都是变元。）（3）在述谓结构中，谓词是处于支配地位的核心部分。一个述谓结构可以有多少个变元以及可以有何种性质的变元，都是由谓词的语义规定的。（“睡觉”只有行为发出者，一个变元；“喝”有行为发出者和涉及的客体，二个变元。）（4）根据谓词和变元之间不同的语义关系，可以把变元分为若干个类型，这种变元的类型一般称之为“语义角色”。常见的语义角色有：施事、受事、工具、结果、处所、与事。（“与事”：间接宾语。给 他 一支 笔。他：间接宾语为与事。笔：直接宾语）（“水烧完了”，“水”是工具。“文章写完了”，“文章”是结果。）（5）从语义上看一个变元在述谓结构中属于那一种语义角色，首先取决于谓词的语义，谓词的语义规定着谓词于变元之间可能具有的语义关系。（6）述谓结构可以分为四种类型：“简单述谓结构”、“复合述谓结构”、“从属述谓结构”、“降级述谓结构”。① 简单述谓结构： 由一个谓词和若干个变元构成，其中所有变元都只是名词性成份而不是述谓结构，这样的述谓结构就是“简单述谓结构”。（他去上海。）

② 复合述谓结构： 由两个或两个以上相对独立的述谓结构按照一定的语义关系复合而成，这样的述谓结构就是“复合述谓结构”。（a.复句：河水很深，水流又急。）（b.连动：我去买东西。）③ 从属述谓结构： 变元本身也是一个述谓结构，这种充当其它谓词变元的述谓结构就是“从属述谓结构”。（我|希望你去。你去|比较好。从句法结构上看，主谓结构作主语或宾语。）④ 降级述谓结构：变元可以带有修饰或限定性的成份，以表示变元某方面的特征，充当这类成份所谓述谓结构就是“降级述谓结构”。（小李正在|看我昨天送给她的小说。从句法上看，主谓结构作定语。）2．语义指向： 句子中某个成份在语义上指向哪儿，或者说同哪个或哪些成份发生语义联系就是这个成份的语义指向。a.语义指向可以同句法结构关系一致。如：我吃完了。“完”在句法结构关系上，是动词“吃”的补语。在语义指向上，也指向“吃”。b.语义指向也可以同句法关系不一致。如：我吃饱了。“饱”在句法结构关系上，是动词“吃”的补语。在语义指向上，却指向施事“我”。

497.辨别述谓结构类型：（1）他上街了。（简单）（2）他上街买东西了。（复合）（连动）（3）他|买他需要的东西。（降级）（4）他买东西|很爽快。（从属）（主谓结构作定语）（主谓结构作主语）（5）他买的东西|我很喜欢。（降级）（6）我|不知道|他买什么东西。（从属）（主谓结构作定语）（主谓结构作宾语）

（7）他买东西，我不买。（复合）（8）这|说明群众是真正的英雄。（从属）（复句）（主谓结构作宾语）

498.语义指向：（1）他圆圆地画了一个圈。（圆圆地：结构上修饰限定“画”，语义上指向“圈”。）（2）那些点心他们都吃了。（都：结构上修饰限定“吃”，语义上指向“他们”、“点心”。）

499.蕴含：就话语本身所表达的意义而言，如果有句义甲，就必然有句义乙，就说甲蕴含乙。蕴含可以用公式表示为：甲→乙。例：a.他买了一篮子萝卜 → 他买了一篮子蔬菜（上下位关系）b.他踢了小张的腿 → 他踢了小张（整体与局部的关系）蕴含的规律：① 含有下位概念或局部概念的句义蕴含含有上位概念或整体概念的句义，而不是相反。（“他踢了小张的腿”可以推知“他踢了小张”。“他踢了小张”无法推知“他踢了小张的腿”。）② 如果上位词语或表示整体的词语是周遍性的，则由上位推知到下位，整体推知到局部，而不是相反。（a.什么笔他都有→他有钢笔 b.那棵白菜全烂了→白菜心烂了）（2）语义学研究的蕴含关系：是指就话语本身所表达的意义而言的蕴含关系，这种蕴含关系通常可以从句子本身的意义推知，而不必依赖特殊的背景知识。下面蕴含关系都不是语言学中的蕴含关系：今天是端午节→今天吃粽子。（背景意义）今天是8月31日→明天中小学开学。（文化意义）（3）一个句子的蕴含往往不止一个。他有汽车→他有车→他有交通工具（4）蕴含的作用：蕴含关系的研究不仅可以深化对句义构成的认识，而且还有助于说明句 义之间的其它关系。

500.预设： 预设和蕴含一样，也就话语本身表达的意义而言的，也是有句义甲就必然有句义乙，但蕴含包含在句子的断言范围内，是句子的基本信息；而预设不在句子的断言范围之内，是句子的背景信息。乙，意思是“甲以乙为预设”。预设可以用公式表示为：甲 他哥哥在北京上学（蕴含）例：他哥哥在北京上大学 他有哥哥（预设）（背景）他哥哥在北京上大学 老王以前来过（预设）老王又来了 501.歧义的性质：（1）歧义是指同一形式的语言符号序列（语言片断、语言线性排列）可能表达不同意义的现象。例： 语言符号序列：进口彩电（动宾）（偏正）（2）歧义以语言符号序列的同形为前提条件。有口头歧义、书面歧义两种。（3）歧义与语义模糊性质不同。歧义性是能消除的，而模糊性是不能消除的。（“新汽车牌照”可以说成“新的汽车牌照”和“新汽车的牌照”。但“新”仍旧是模糊的）（4）歧义与语义笼统性质也不同。笼统来源于语义的概括性，（“这是书。”是概括的，不是歧义的。“他走了一个钟头了。”“走”是歧义。）2．影响歧义难度的因素：（1）歧义难度的大小与各种解释的相对频率有着密切的关系。句子出现的频率多，歧义难度就小。相反，句子出现的频率少，歧义难度就大。（“饺子饱好了。”一般以为饺子制作好了。还有一种意思就是把饺子包裹起来。后一种用的频率少，因而，这句话的歧义难度较大。）（2）此外，歧义难度的大小与歧义形式本身的特点也有一定的关系。

（“我想起来了。” 轻音与重音的区别）3．歧义的类型：（1）词汇歧义：是指由词汇上的原因造成的歧义。① 词语的同音异议可能造成口头歧义。（期zhong考试，中、终）② 词语的同形异议也可能造成歧义。（“你别上”，动词、不要）③ 词语的一词多义也可能造成歧义。（“小吃店关门了”，营业时间已过、停业）（2）组合歧义：是指由词语组合关系上的原因造就的歧义。分：“语法结构歧义”“语义结构歧义① 语法结构歧义：相同的词语之间，可以有2种不同的句法结构关系。（学生家长都来了）② 语义结构歧义：相同的词语之间，可以有不同的语义结构关系。（中山公园松树最多。“最”在语义上可以指向“中山公园”和“松树”）练习：指出语义指向： 1．商店出售自行车和汽车的零件。（语法结构歧义）2．我不想吃饭了。（食物）（米饭）（语义结构歧义）（词汇歧义）3．这是一家女子理发店。（理发师）（顾客）（语义结构歧义）

502.文字是语言的书写符号系统:1． 文字是语言的书写符号系统，不是一堆杂乱无章的、孤立的符号，而是互相有联系，有一定规则制约的。文字系统由一定数量的“字符”以及字符的组合规则和书写规则组成。2． 文字起源于图画，是由一定的图形跟一定的语言单位相结合并且固定下来以后逐步形成的。503.字符：也就是文字符号，是文字的最基本的单位，也就是直接跟某种语言单位相联系的符号。如：汉字的“字”和拼音文字的字母。1．字符的类型：（1）从与语音意义的联系来看，分“意符”、“音符”、“记号”三类。① 意符：在意义上有联系的字符，即表义的字符。如：木 ② 音符：在语音上有联系的字符，即标音的字符。音符最初都是由意符转化而来的。如：“其”原来是“簸箕”的意思是一个意符，后来用这个字的音去记录同音的“其”，“簸箕”的意思就没有了。现在“期”“棋”都是“其”的音符。③ 记号：在语音和意义上都没有联系的字符。如：“×”

（五）、“戏”、“鸡”、“汉”（2）从能否分解来看，分：“单纯字符”、“复合字符”两种。① 单纯字符：人、木、水„„、每一个拉丁字母。② 复合字符：信、松、„„

504.．文字的类型： 1．根据字符与什么样的语言单位相联系来分：词语文字、语素文字、音节文字、音位文字。（1）词语文字：字符跟语言中的词语相联系。古汉字（以单音词为主）、所有的自源文字。（2）语素文字：字符跟语言中的语素相联系。（实际不存在）（3）音节文字：字符跟语言中的音节相联系。（日文的假名）（4）音位文字：① 辅音（音位）文字：阿拉伯文字②（全）音位文字：希腊文字2．根据字符与语义还是语音相联系来分：表意文字、表音文字、意音文字。（1）表意文字：（实际不存在）（2）表音文字：（所有的他源文字、日文的假名、阿拉伯、希腊文字（3）意音文字：（所有的自源文字、既表音又表意的文字）

505.对汉字类型的几种误解：（1）认为汉字是一种语素文字。那是“现代”的情况。古代以单音节词为主，现代以双音节词为主。（2）认为汉字是一种语素•音节文字。（“一个字符代表一个音节”，但是有些汉字往往不止一个音节，而一个音节往往由很多不同的汉字来代表。）（3）认为现代的汉字仍然是一种“象形文字”或“表意文字”。（不正确、不科学）（4）认为汉字是一种典型的表意文字。（但是没有一个人看到一个汉字就知道是什么意思。）（5）认为汉字是一种“拼形文字”。*事实上汉字既是词语文字又是意音文字。506.文字和语言的关系：文字是语言的书写符号系统，文字是在语言的基础上产生的，是记录语言的工具，而不是语言本身。文字和语言有密切关系，但是文字不等于语言，在文字和语言之间不能画等号。书面语是用文字书写下来的语言的一种存在形式，因此书面语和文字的关系十分密切，但是文字不等于书面语。507.语言对文字的影响：1． 语言的特点对文字的特点是有影响的。应该说语言的特点和文字的特点是有一定的联系的，特别是选择什么样的语言单位作为字符代表的对象跟不同语言固有的特点是有一定的联系的。汉字在语音上代表一个音节，这跟汉字产生初期汉语的词语绝大多数是单音节的特点显然是分不开的。2． 但是语言的特点对文字的特点的影响也不能绝对化。同属汉藏语系的汉语和藏语就采用两种不同的文字系统，一种是意音文字，一种是音位文字（拼音）。3． 文字反过来对语言也产生一定的影响。文字帮助了语言克服了时间和空间的局限性，使语言的功能大大加强和扩展了。文字的类型会影响语言之间的相互影响。

508.文字的起源和演变：许多人认为文字起源于图画和契刻，这种观点是有根据的。我国还有一种意见认为文字也起源于“结绳”。但种种迹象表明，结绳只是在文字诞生以前人类使用过的一种记数、帮助记忆和起提示作用的工具，跟文字的起源没有直接关系。因此，文字起源于图画和契刻的说法更为可信。从现在世界上保存下来比较完整的三种最古老的文字有：苏美尔文、古埃及文、汉字甲骨文。1． 楔形文字：公元前4000多年以前，苏美尔人用芦管在泥版上“压印”出来的文字，笔道像一个个“楔子”，故称为“楔形文字”。2． 词语文字：古老的独立发展起来的“自源文字”都是以词语作为字符代表的单位（即都是词），所以后人称之为“词语文字”。（意音文字）3． 结论：已知所有的自源文字都是意音文字或词语文字，而已知的所有的表音文字没有例外的都是他源文字。4．最早根据古埃及文字创造辅音文字的是“腓尼基人”。希腊人在腓尼基人辅音文字的基础上创造了“音位文字”。5． 在国内外文字学界长期以来还有一种文字发展三阶段论，认为文字的发展从低级到高级可分为三个阶段，即：①象形文字或表意文字阶段、②音节文字阶段、③音位文字阶段。但是，一个符号系统的优劣首先应该就其功能而言，就服务于语言的功能来说，以上各种文字似乎都能很好的为有关语言服务，难分高低，似乎说不上哪个高级，哪个低级。这个问题暂不做结论。

509.汉字的起源和演变：1． 汉字资料是公元前14世纪到前11世纪的商代后期的甲骨文和金文。2． 东汉许慎的《说文解字》对六书的理论做出了解释，他说：“一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。”3． 汉字文字学传统上把单纯字符称为“独体字”（日、月），把复合字符称为“合体字”（明）。4． 汉字大致经历了：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书几个不同字体阶段。

510.文字的创制：1文字的创制在这里指的是现代社会里为没有文字的语言创制文字，特别是政府或语言学家为还没有文字的民族创制文字，不涉及历史上各种民族语言的文字的创制过程。国外称这项工作为“语言规划”。也有一些值得引起注意的问题：为一种有方言分歧的语言创制文字首先要解决以哪一种方言为基础方言的问题。2文字改革：1．文字改革有三种不同的情况：① 正字法改革：我国的汉字简化方案② 字符类型改革：1928年，土耳其废除阿拉伯字母，改用拉丁字母。③ 文字类型改革：越南把在汉字基础上创制的意音文字改成使用拉丁字母的表音文字。

511.什么是语言的起源问题：（1）一个问题是语言作为人类社会的交际工具是在什么时候、什么条件下产生的，这可以说是语言产生的条件问题。（2）另一个问题是人类语言是从什么交际手段发展而来的，这可以说是人类语言的前身问题。

512.起源的不同学说：（1）神授说：认为语言是上帝或神赐予人类的。（2）人创说：认为语言是人自己创造的，而不是上帝或神赐予的。① 摹声说：认为语言起源于对外界的各种声音的摹仿。② 社会契约说：认为原始人类起初没有语言，后来为了相互交际，就通过彼此约定，规定了各种事物的名称，这样就产生了语言。（这种观点注意到了语言的社会属性和符号的任意性）

513.为什么说“劳动创造了语言”？恩格斯提出了劳动创造了语言，语言起源于劳动的观点。他说：“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的。”他指出了劳动在语言起源中的关键作用：（1）劳动提出了产生语言的社会需要；（2）劳动发展了原始人的思维，为语言的产生提供了必要的心理条件；（3）劳动也改善了原始人的发音器官，为语言的产生提供了必要的心理条件。

514.语言起源必须具备的三个条件：（一般了解）（1）人类的思维能力要发展到一定的水平，具备了一定的心理条件，才可能产生语言。（2）人类的喉头和口腔声道必须进化到能发出清晰地声音，这有具备了这种生理条件，才有可能产生语言。（3）人类社会必须发展到一定阶段“到了彼此间有什么非说不可的地步。” 这三个条件都是语言起源的必要条件，三者不可缺一，而创造这三个条件的是人类的劳动。515.语言产生的过程：语言起源的时间是：晚期智人时期。人类的语言既不是神授的，也不是人类有意识地在一个短时期内创造出来的，它是长期进化的结果，是有前语言的交际手段演变发展而成的。人类在掌握有声语言之前就拥有动作、面部表情、手势、声音等前语言的交际手段。

516.语言是不断发展演变的：1）语音的演变。如：《山行》“石径斜”古今音发生了变化。（2）语汇、语义、语法也发生了变化。如：“臭”原指一切气味，后指不好闻的气味。“闻”原指耳朵听见“耳闻目睹”，后用来指用鼻子嗅。古汉语的宾语前置。

517.语言发展演变的原因：1）外因：语言的社会交际活动。① 社会的进步推动语言的发展。② 社会的分化形成社会方言。③ 社会的统一形成民族共同语。④ 社会间的接触也会推动语言的发展演变。2）内因：语言内部的各种要素相互制约相互影响。（古代单音词为主，现代双音词为主）

518.语言发展演变的特点：（1）渐变性：（不是突变）语言是人类最重要的交际工具，必须稳定，但是人类要适应社会需要，语言要随社会的发展而发展，这有决定语言是渐变的。（2）不平衡性：① 语言内部不同组成部分之间的不平衡性。a.语音：较慢 b．语汇：发展最快（基本词汇发展慢，一般词汇发展快）c．语法：较慢、感觉不到d．语义：较慢

② 不同地域之间的不平衡性。如：北京话没有入声，英语有入声。519.地域方言和亲属方言：（1）地域方言的产生是社会的不完全分化和语言的发展演变共同作用的结果。不完全分化：是指社会相对独立，又同属一个国家逐渐形成方言。（2）亲属语言：社会由不完全分化走向完全分化，分裂成几个各自完全独立的社会，那么各方言的社会政治地位就可能随之发生变化，由一种语言的分支转变为各自独立的语言。这种从同一种语言中分化出来的语言，叫做“亲属语言”。（社会完全分化的结果）（4）方言间的差

520.．地域方言和社会方言有什么区别：（1）社会方言是一种语言内部的变体，同社会的社群分化有关；地域方言同社会的地域分化有关。是社会的不完全分化。（2）从结构系统上看：地域方言有自己独立的语音、语汇、语法、语义系统，它们之间的差别可以大到不能通话的程度。社会方言却没有自己独立的结构系统，因而他们之间的差异一般不会妨碍人们之间的言语交际。

521.语言随社会的统一而统一：1．一种语言走向统一的社会条件：1）政治上高度统一2）经济快速发展2．语言统一有两种情况：主要通过哪些方式实现？（1）一种语言逐步消除方言分歧而走向统一。（通过推广民族共同语，并逐步取代方言的方式来实现。）（2）几种不同的语言统一为一种语言。（主要通过语言转用的方式来实现。其次通过非克里奥耳化的过程，使克里奥耳语成为基础方言的一种变体。）522.通用语与共同语的区别：1）形成的基础不同：通用语是在方言的分歧的社会里形成的，共同语是打破地域封闭状态走向完全统一时出现的语言形式。（2）作用不同： 通用语对消除方言作用不大，共同语能引导方言的发展，最终取代方言。（3）通用语： 在存在方言分歧的社会里，人们为了不同地区之间的交际，往往会选择一种方言作为各方言之间的交际工具，我们把这种语言形式叫做“通用语”。（我国古代的“雅言”、“通语”“官话”就是当时人们给这种通用语的名称。）共同语：与通用语不同，它是社会打破地域封闭状态走向完全统一时出现的语言形式。（4）对方言来说，共同语是一种高级的形式，他能引导方言的发展，吸引方言向自己靠拢，最终取代方言。在大多数情况下，共同语就是过去的通用语。国语： 在一个多民族的国家里，为了维系整个国家各民族之间的联系，需要有共同的交际工具，有人把这一种一个国家内各民族之间所共同使用的语言叫做“国语”。

523.共同语对方言的影响：（1）共同语引导方言的发展方向，吸引方言向自己靠拢。如：“娘子”、“家主婆”被“爱人”所取代。（2）共同语会逐步扩大自己的使用范围，而方言的使用范围将随之不断缩小。

一、语言成份的借用和吸收：1．借词：也叫做“外来词”，它指的是音和义都借自外语的词。如：沙发、巧克力„„考过2．意译词：是用本民族语言的构词材料和规则构成新词，把外语中某个词的意义翻译过来。（不是外来词）如：英语原词 借词意译词microphone 麦克风扩音器penicillin盘尼西林 青霉素3．仿译词：用本民族语言的语素逐个对译外语原词的语素造成的词。（不是外来词）如：黑板（blackboard）、足球（foodball）

524.汉语吸收外来词成份的特点：（1）不习惯完全借音的借词形式，而喜欢用意译词和仿译词的形式来吸收外来词。（2）即使要利用借词形式，也要使借词形式带有意译成份，如：比萨饼、汉堡包、啤酒（3）在音译外语时，尽可能选用与外语原词意义相关的汉字，使人们能从汉字的意义上获得借词词义的提示，即意译兼意译。如：基音、香波。

525.双语现象与双语制：双语现象：是指某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象。“双语现象”也有人称之为“双语制”，但“双语现象”和“双语制”实际上是两个不同的概念。

“双语现象”指的是社会上实际使用双语的情况。“双语制”指的是某个国家的官方语言是两种或多种。因此，我们不能把“双语现象”和“双语制”看作一回事。3。双语现象产生的原因：（1）使用不同语言的人杂居在一起，在社会交往需求的作用下，产生使用现象。（2）外语教育也会促进双语现象的产生。526.语言转用： 1．语言转用： 是随着不同民族的接触和融合而产生的一种重要的语言现象，指的是一个民族的全体或部分成员放弃使用本民族语言而转用另一民族语言的现象，也有人称之为“语言替换”。2． 一种语言逐步消除方言分歧走向统一，是通过推广民族共同语，逐步用来取代方言这种方式实现的。几种不同的语言统一为一种语言，则主要通过语言转用的方式实现。3．语言转用的社会条件：（双语现象与语言转用的区别）（1）语言转用与民族的融合密切相关（2）同数量占优势的民族生活在同一地区形成杂居的局面，在一个较长的时间内保持联系，形成语言转用。（3）民族融合过程中，哪一方发生语言转用，哪一种语言能够代替其它语言而成为不同民族共同的交际工具，主要取决于语言使用者在经济、文化发展水平和人口数量上的优势，在政治上的统治地位不是决定因素。3．（双语现象与语言转用的联系）：（1）语言转用是一个从单语到双语，再由双语到新的单语的过程，一般要经历相当长的时间才能完成。（2）语言转用虽然必须经过双语阶段，但双语现象并非都能导致语言转用。

527.语言混合：在不同语言频繁接触的地区，来源于不同语言的成份可能混合在一起，产生一种与这些语言都不相同的新的交际工具，这就是“语言混合”。语言混合的形式有：“洋泾浜语”和“克里奥耳语”。528.洋泾浜语定义和特点：1.是母语不同的人在相互交往时使用的由两种或多种语言混杂而成的交际工具。2．从语言功能上看：洋泾浜语只用于口头交际，只有口头形式而没有书面形式。使用范围狭窄。（与外国人进行贸易通商）3从语言系统上看： ①洋泾浜语的语音夹杂有当地音，②词汇成份数量有限，③语法规则减少到最低程度。4．洋泾浜语的发展前途：（1）随着社会交际环境的变迁而消亡。如：新中国的洋泾浜语已被淘汰。（2）在社会交际需求的推动下，发展为克里奥耳语，成为一个国家或一个地区通用的交际工具。如：新几内亚的官方语之一“新美拉尼亚语”就是以英语为基础的洋泾浜语发展而来的克里奥耳语。5．克里奥耳语：（是混血儿的意思），是作为某个社会群体的母语来使用的、由两种或多种语言混合而形成的语言。

529.洋泾浜语与克里奥耳语的区别：（1）洋泾浜语结构简单，功能单一，使用范围狭窄，但一经地位提升而转变为克里奥耳语，就会迅速的丰富发展起来。（2）洋泾浜语只适用于特殊的交际场合，不作为母语。克里奥耳语是某一社会的主要交际工具，成为母语。

530.非克里奥耳化：当克里奥耳语和作为它的基础的那种语言并存于一个社会之中时，如果基础语言有较高的社会声望，说克里奥耳语的人就可能根据基础语言来不断调整、校正自己的语言，是克里奥耳语向着基础语言方向发展，结果使两种语言越来越接近，甚至使克里奥耳语变为基础语言的一种变体。这种现象和过程被称之为“非克里奥耳化”。2意义：不同的语言在相互接触中产生洋泾浜语，洋泾浜语在社会交际的需求下，取代某些社会群体的本族语而转变为克里奥耳语，克里奥耳语又经过非克里奥耳化的过程向自己的基础语言靠拢，以至于最后成为基础方言的一种变体,这种现象和语言转用一样，也是不同语言统一为一种语言的一种形式。531.语言规划：社会对语言文字问题所做出的有组织的、有意识的管理、调节和改进，被称之为“语言规划”。1．语言规划作为一种社会活动，具有两个主要特点：（1）语言规划是对语言的一种人为干预，这种干预主要由政府或政府授权的机构来实施。（2）语言规划同社会的经济生活、政治生活关系密切。532.民族共同语的推广和规范化：对语言中产生的分化，既不能一概接受，也不能全盘否定，而是必须对他们作出评价和选择，这就是“语言规范化”。2 语言规范化具有“约定俗成”的原则。例：“呆板”“曝光”语言学家认为它们应该读“aiban”、“puguang”而一般公众却读作“daiban”、“baoguang”1985年，本着“约定俗成、承认现实“的态度把这两个社会公众的读音定位新的读音规范。可见，语言的规范化是一个不断更新和调整的过程，一劳永逸的规范化是没有的。

533.民族语言政策：主要是关于一个国家内部少数民族语言的政策，具体说，就是如何对待

少数民族语言、如何规定少数民族语言的社会政治地位的政策。民族语言政策涉及的方面很多，一般包括以下内容：（1）少数民族语言文字的法律地位（2）少数民族的语言教育。

534.语言为什么是思维的重要工具：1）人们正是靠了语言才能够去想问题，即进行思维活动的。2）人们正是靠了语言才能够知道想了什么，即把思维的结果固定下来和传递下去（用 语言写下来进行思维活动。）

535.先有思维还是先有语言：1．有三种不同的意见：（1）思维和语言有各自的发展过程。（没有关系）（柏拉图）（2）思维和语言是同时发生的，而且由于坚持思维只能在语言的基础上才能进行。（先有语言，然后才有思维。）（亚里斯多德）（3）思维先于语言发生的（现代人）（爱因斯坦）本教材认为第三种意见更值得重视。

536.思维与思想的联系与区别：（1）思维与思想不完全相同：思想是人们对现实世界认识的结果；思维是人们认识现实世界的过程。（2）思维与思想又有联系：因为不管怎样去想，总会想出来一些结果；反过来，不管是怎样的结果，总是经过想的过程得出来的。

537.为什么思维先于语言：（1）从整个人类的发展史来探索语言和思维所产生的先后顺序，乃至语言和思维产生的绝对年代。最早的人类在距今三百万年前就已经出现了，那是人类还没有语言，但已经可以制造工具，用体态、表情、手势来进行交际。可见，无论是从生理条件和社会需求等方面看，人类都是早有了思维，以后才产生了语言。（2）从儿童掌握思维和语言的过程来推测人类发展史上发生过的情况。儿童一般要道二岁左右才能说一些很简单的话，在这以前应该说儿童还没有掌握语言。但婴儿从五个月开始就能根据颜色和形状区别物体。（3）从大脑受到损伤，丧失了语言能力或思维的病理现象，以及先天聋哑人的思维状况，来推测语言和思维的产生过程。他们虽不能说话但都有思维。

538.大致上可以把思维分作三类：（1）第一类叫做“感性思维（也称前思维活动）”，狭义的感性思维只能运用感觉器官感受外界事物的活动，这是一种直观思维。（2）第二类可以叫做“抽象思维（也称理性思维、逻辑思维、或径称思维活动）”。这是指概念、判断、和推理等复杂逻辑形式进行的思维活动。（3）第三类则可以叫做“发散思维（也称外思维活动）”。这是指随着感性认识和理性认识 而产生的综合心理活动，如感情、意志、美感和相关的文化传统意识等。〔此外，像文学、音乐、绘画、雕塑、摄影、舞蹈等，一般也被看作是发散思维（或者是发散思维中的形象思维）的表现形式。〕

539.思维活动与语言的关系：（1）抽象思维这种思维活动肯定是需要语言参与的。要作出判断或推理，就得用到句子或复句。因此，可以说抽象思维实际上就是以语言作为工具或在语言材料的基础上进行的思维活动。这些必须使用语言进行的思维活动，就都是抽象活动。（2）对于抽象思维来说，其它两种类型的思维活动确实不一定必须借助于语言来进行。感性思维（前思维），特别是直观思维，是对客观事物的一种直接的感知。，这种思维并不是人类所独有的。如：动物没有语言但有些动物却有思维能力，像老马识途。发散思维（外思维）特别是表现为民族特有的文化意识时，是思维活动对人类社会生活其它方面产生影响。（3）所以也有人干脆把抽象思维以外的思维，特别是感性思维，叫做“非语言思维”。而把文化意识和艺术创作中的思维活动称作“形象思维”。此外，像文学、音乐、绘画、雕塑、摄影、舞蹈等，一般也被看作是发散思维（或者是发散思维中的形象思维）的表现形式。

540.语言是抽象思维的工具但不是唯一的工具：（1）除了肯定抽象思维需要在语言的基础上进行外，也应该承认非抽象思维也不是完全没有或不需要语言参与。（儿童在掌握语言之前更多的是利用直观，而不是用语言来思维，儿童的思维还算不上是抽象思维。无论人的情感、美感还是文化意识都必须在一定程度上通过语言文字来表达，或者反映到语言文字上。）（2）既要肯定抽象思维需要语言作为工具，但也要看到有时抽象思维活动只借助于语言还不够，即实际上也不能绝对地说语言就是抽象思维的唯一工具。例：“不可言传，只可意会”，“话就在嘴边”“无法用语言来形容”等，就不能仅仅说是一种修辞表达。说明：语言是抽象思维的工具但不是唯一的工具。

541.语言和思维的区别：语言和思维是两种不同的社会现象，它们具有不同的功能和范畴：（1）从功能上说两者不同： ① 虽然思维要用语言来体现，如概念要用词语来表达，判断、推理要用句子和复句来表达，但思维和语言之间并不能简单地看成思维是有声的语言，语言是有声的思维，或者思维是内容，语言是形式的关系。② 二者实际上都有各自的内容和形式：思维的内容是对客观事物的反映，思维的形式是概念、判断和推理等；语言的内容是意义，包括语汇意义和语法意义，语言的形式是语言的声音和词、词组、句子等。③ 思维除了以语言作为工具外，还可能有其它物质载体；语言除了作为思维的工具外，还是人类交际工具。再这方面语言与思维各自功能的外延也不完全等同。（2）从范畴上说二者也不同： 思维要用语言形式来进行，概念和词语、判断与句子、推理和复句等也并不是完全一一对应的。如：语言中的虚词，就不表达任何具体概念。

542.目前在语言和思维的范围和功能对应问题上比较倾向于一致的观点是：（1）人类的思维活动有不同的类型，其中抽象思维是必须借助语言进行思维活动，抽象思维以外的其他思维活动，如：感性思维（前思维）和发散思维（外思维）不一定需要语言参加，但语言也在思维活动中起作用。（3）语言是抽象思维最重要的工具，但不是唯一的工具。抽象思维与语言有密切关系，但二者毕竟是两种具有不同功能和属于不同范围的现象。

543.语言和思维哪个是主导：1．大体上主要有两种不同的观点：（1）语言决定思维，即有什么样的语言就有什么样的思维，这当然是一种比较极端的看法。例：人们看到“汽油桶”往往十分小心，怕着火爆炸；但看到“空汽油桶”就以为是空的就不大在意，以为较安全。但实际上“空汽油桶”充满可然气体，可能更危险。萨氏和沃氏的这种语言决定思维的观点以后就被称作“萨丕尔－沃尔夫假说”。由于其核心内容是：不同的语言就有不同的思维方式，所以又称作“语言相关论”。（2）思维决定语言（更主要），① 为什么说不是语言决定思维：一方面从整个对思维产生影响的多种因素来看，即使承认语言影响思维，也并不是只有语言才影响思维。（有语言环境、生活环境、经济、政治、文化的各种社会环境影响）。另一方面，从整个思维活动和思维结果的现象看，也不是所有的思维都受语言的影响。例：《红楼梦》中，焦大不可能爱上林妹妹，主要在于他们所生活的不同社会背景。② 为什么说思维决定语言：世界上不同的语言多数互相听不懂，互相不能通话，可是通过翻译就能交流思想感情。人类的语言虽然不同，但是人类的思维内容确是基本一致的。正是思维决定了语言所以不同语言才有可能通过翻译，相互沟通。（3）应该说，目前在语言和思维的地位作用的问题上比较一致的观点是：在语言和思维关系中，思维起主导作用，思维决定语言。语言虽然对思维活动有一定影响，但不能无限度地夸大这种影响，语言也不能最终决定人的思维方式和思维活动。

544.语言能力问题： 要揭开人类语言的奥秘，就必须研究人的大脑，研究大脑与语言的关系，这就是语言能力的问题。语言获得问题： 要揭开人类语言的奥秘，也就必须研究儿童是怎样获得语言的，这就是语言获得问题。1．大脑的单侧化现象研究：单侧化”的意思是，人的大脑左右两个半球并不是完全对称的，不但大小略有差别，而且有明确的分工，即左半球的一定部位掌管语言和抽象的思维活动；而右半球的一定部位掌握与语言无关的直观动作的思维活动。2．大脑左半球的分区研究：（1）布洛卡失语症：基本上不能说话，但仍能听懂别人说的话。2）维尔尼克失语症：能够说出一些词语，发音也很准确，但词语之间在意义上没有联系，构成不了完整的句子，而且也听不懂别人的话。大脑语言遗传机制的研究：1）遗传机制（或者叫“语言获得机制”）美国当代语言学家乔姆斯基认为：人的大脑中

储存的语言知识应分为两类：一类叫做“语言能力知识”或“普遍语法”，这是全人类语言所共有的（先天具有的本能知识）；另一类叫做“语言运用知识”或“个别语法”，这是各民族语言所特有的（后天获得非本能知识）。4大脑语言功能的临界期研究：临界期的意思是：不管是大脑的单侧化，大脑左半球的分区，还是语言的遗传机制，都只是提供人具有语言能力的潜在的可能性。但这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才有可能起作用，否则大脑的语言功能就会失效，人也就不会说话了。现在一般认为最迟是十二至十三岁，即相当于青春期，超过这个年龄就肯定不可能学会说话了。

545.儿童语言获得的过程和原因： 1.语言前阶段：① 非自控阶段（0～6）月 ② 咿呀学语阶段（6～12）月 2.真正语言阶段：① 单词阶段（1）岁儿童语言获得过程② 双词阶段（2～3）岁（双语句不但表达出的语义关系更加复杂，更是标志着儿童产生了最早的语法能力。）③ 简单句阶段（2～2.5）岁（多个实词连接的简单句，也称作“电报句语言④ 复杂句阶段 “成人句语言”开始正确使用虚词和掌握形态变化）2．儿童语言获得的原因和条件：（1）偏重于外部条件的解释： 认为儿童的语言获得主要还是由后天的环境条件和教育条件决定的。主要有“模仿说”和“强化说” 2）偏重于内部条件的解释：强调儿童的语言获得主要是由先天的生理条件和大脑的遗传机制决定的。主要有“天赋说”和“认知说” 546.儿童语言能力的表现形式有那些：儿童听得能力往往都要早于说的能力，或者说理解句子的能力往往要早于构造句子的能力。另外还有的更细的划分，即除了区分听和说，还区别语音、语义和语法的不同发展过程，从这方面说，儿童语音能力的发展最早于语义和语法能力的发展，但语法能力的发展则肯定是观察儿童语言获得过程的最主要的线索。

547.语言和人的认知活动：（1）通常说的人的认知活动主要就是指：抽象思维的活动。（2）具体说来，语言在思维认知活动中的作用又主要表现在三个方面：① 语言可以帮助完成人的认知过程。② 语言可以储存人的认知成果。③ 语言可以改造人的认知能力。548.语言和民族文化意识： 1．语言是重要的民族标志，可以体现民族的精神。（语言又是一种强大的民族凝聚力量，每一个民族都热爱自己的民族语言，并且往往把民族语言和民族尊严联系起来。）2．语言具有鲜明的民族特点，可以反映民族的文化。（思维是全人类共同的，而语言则有民族特点。这是语言和思维最根本的区别。）

549.为什么说语言学理论研究和应用研究密不可分 答：一方面从语言学的发展角度看，实际上在很长的时间里并不区分理论研究和应用研究。比如在语言产生初期，甚至直至19世纪以前，语言理论研究就基本上等于语言应用研究。另一方面从语言学的实际上也不存在纯粹的理论研究和应用研究。如模仿说，强化说等理论就是对语言获得问题提出的不同理论假说。

550.为什么说语言学应用的结果也能推动语言学的研究 答：语言学的应用有赖于语言研究的成果，也反过来可以成为语言学研究的动因，甚至常常是先有了某种应用上的需求，才推动了语言学研究朝这个方向更深入的更迅速的发展。一方面就语言学研究的整体情况看，可以说几乎所有的语言学分支学科都是随着语言应用范围的不断扩大才产生的。比如文字学音韵学训诂学等语言学研究，就是因为语方的形式力功能在应用中扩大了，才推动这些学科的建立。另一方面就语言学的应用的领域看，还存在着语言的应用已经走在了前面，而语言学研究却迟迟跟不上的情况。比如语言的计算机处理就是个典型的例子。

551.语言学与语言教学的关系：语言教学是语言学应用的主要内容。（1）语言教学并不需要或并不可能把语言学研究的所有东西都搬过来，所以确实不能简单地把语言学跟语言教学研究划等号；2）语言教学与语言学研究又有很多联系，不但语言的教和学的过程本身就是语言学研究的知识，而且语言学研究的其它成果也可以在不同程度上应用于语言教学。

552.人们掌握或学会语言的两种途径：1）一种叫做“获得”（或习得），一种叫做“学习”（或学得）。这是两种性质上很不相同的掌握或学会语言的途径。（2）从一个角度说，语言获得主要是通过非有意识的教或学的形式，即所谓直觉习惯和模仿强化等，来完成的。（掌握一种母语，指儿童前后期。）（3）语言学习则主要通过有意识的教或学的形式，即所谓死记硬背和听说读练的练习等，来完成的。（学习一种外语，指成人）

553.“获得”、“学习”与“语言学”的关系：（1）“语言获得”并没有太多“教”和“学”的问题，因此，跟狭义的语言教学的关系并不是那么直接，这其中也就不需要太多通常说的语言学知识。（2）“语言学习”则主要通过有意识的“教”或“学”的问题，这也就是狭义的语言教学。（3）儿童掌握母语的“获得”过程中也不能说就没人教或不去学，特别是当孩子上了幼儿园和小学以后，“学习”这种外在和显性形式也就对提高语言能力有重要作用了；（4）成人学习外语的“学习”过程中也不能说就没有环境的影响和语感习惯的作用，特别是在学了若干年之后，“获得”这种内在和隐性形式可能也就显得非常重要。（5）可以这样看，即儿童掌握母语的前期主要靠“获得”，后期就也需要靠“学习”；成人学习外语的前期主要靠“学习”，后期也需要某种程度的“获得”。

554.外语教学的特点：外语教学或外语学习是一种基础性的语言学习活动，因此学习中就需要更多借助语言学的知识的帮助。所谓基础性，是说学习外语的人是大大已经掌握了一种语言之后又去学习另一种语言，所以往往不具有本来在学会母语时靠直觉习惯和模仿强化就能掌握的语言知识和能力，就必须重新学习如发音词语语义和语法等一些最基础的语言知识。第二，它是一种交叉性的语言学习活动，因此学习中就既需要依赖母语的基础，也需要排除母语的干扰。所谓交叉性指是说学习外语的人的原来已经掌握了一种语方，现在又要学习另一种语方，这样原有的语言知识哏要学习的新的语言知识信汇会交驻重叠在一起；第三它是一种一种多元性的语言学习活动，因此学习中就需要发现特殊的客观现象，采取有效的教学方法。所谓多元性：是说学习外语的人有年龄文化高低，时间长短和环境好坏等的差别，当然也有教外语的老师，使用的教材，速成还渐进，在学校学还是自学等的差别。

555.目前已实现的信息处理技术有哪些：（1）汉字编码和汉字处理。（2）文体检索和数据统计。（3）语料库和语料分析。（4）语音实验和语音的识别与合成。（5）文本的自动校对和摘要。语言学在信息处理中的应用前景：（未来主攻方向）（1）机器翻译（2）人机对话（3）人工智能

556.词典：顾名思义当然是解释词的意思和用法的工具书。（1）知识词典（百科词典）① 综合性词典。（《永乐大典》世界上第一部综合性的百科。）② 专业类词典。（《物理学词典》、《中国历史词典》„„）③ 专名类词典。（《欧洲旅游交通词典》、《中国美术家词典》„„（2）语言词典（语文词典）① 描写词典（作共时描写性解释）（《现代汉语词典》„„）② 历史词典（作历时关联性解释）（《汉语词典》《辞源》„„③ 专业词典（说明特殊类别、专门用途）（《汉语成语小词典》„

557.从外语教学的特殊现象看。一般认为以下两种现象最值得注意。a.“中介语现象”： 中介语在学习初期发展较快，越学到后期发展就越慢，后面这一阶段称作“高原期”。一般说较初级的中介语不能用于交际，即听上去就不像是外语；而较高级的中介语可以用于交际，即听上去差不多就是外语，就像果子未成熟，虽然味道不好，但也可以凑合着吃。（“内在大纲”： 从外语教学角度看，虽然不同的人学习外语的情况不同，但中介语的发展规律却还是大致相同的，这一学习发展过程被称作“内在大纲”。）b．“语言迁移现象”： 学外语的人的母语又叫“来源语”，所要学的外语又叫“目标语”，“来源语”会对“目标语”产生影响，这就叫做“语言迁移”。其中积极的影响叫“正迁移”，消极的影响叫“负迁移”。（“引导迁移”： 外语教学中教和学双方实际上很重要的工作就是注意两种语言的共同点，主动利用正迁移，尽量避免负迁移，这一教学过程就称作“引导迁移”。）

558.外语学习中发生错误的类型和原因：一类是系统前错误，也就是“不会”造成的错误，一类是系统错误，也就是记错造成的错误，还一类是系统后错误，也就是“忘记”造成的错误。这样教的人和学的人都可以根据不同的错误类型加以引导。

559.词典的释义方法。答： 1）用同义或近义词释义：如：“剩：剩余”，“受贿：接受贿赂。（2）用反义词或否定形式释义：如：“死板：不活泼”，“拉杂：没有条理”（3）用定义释义：如：“书评：评论或介绍书刊的文章”。（4）用具体的描写和说明来释义：如：“狂妄：极端的自高自大”。（5）用“形容„„”和“比喻„„”等形式释义。如：涣涣：形容水势盛大。

560.为什么说语言教学也需要语言学的知识：从表面上盾，语言教学，或者广义的语文教学，似乎跟随语言学并没有太多的关系。因为人们掌握一种语言，特别是自己的母语，在很大程度上确实不是教或学出来的，而是通过自然而然的直觉习惯等适应过程和潜移默化的模仿强化等环境作用才实现的，用心理语言学的术语说就是获得的。从另一个角度说，语言教学，包括母语教学和外语教学，无论对教的人还是学的人来说确实不一定要懂得太多的语言理论。比如记住一个字一个字的发音，不必非要知道章节构造或音位理论。但其实这种掌握和学会苛种语言过程的现象本身，也正是语方学知识的一部分，或者说是语言学的另一些知识。从另一方面看，上面说的掌握语言或学习语言的过程 中不需要语言学的理论知识和本体知识，但其实即使是这方面的知识，对于语言教学也还是有用处的。

561.母语教学的任务与要求：通常所说的母语教学主要指；在中小学阶段进行的语文教学。

（1）从初步的要求看，母语语言教学首先需要打牢语言基础和补充语言基础。① 让学生从具备听说能力发展到具备读写能力，即能认字写字，或者说是能把说出的话写下来，能把听到的话停明白。② 是使学生既巩固原有的语言知识能力，又补充新的语言知识能力。（2）从稍高的要求看，母语语言教学还应该培养阅读写作能力和逻辑思维能力。（3）从更高的要求看，母语教学更重在提高文化素养和建设语言文明。

562.为什么母语知识既有利外语教学又干扰外语教学：有利：就语言的内部知识来说，母语和外语都会有一些相同的现象和规则。比如各种语言的词有元音辅音等，实词虚词等这样外语学习者当然就可以利用原来的结束语基础很快地接受外语中类似的语言现象和规则。另一方面就语言的外语知识来说，母语和外语都会反映一些相同的客观事物和思想认识，比如客观世界有相同的事物和概念，各种语言中就一定有差不多意思的词语。这样外语学习者当然就可以利用原来对客观世界的认识很快地理解外语中类似的意义内容和表达形式。影响表现在：外语学习中会有母语的依赖性和语境的破坏性。二是外语学习中会受到母语思维和文化的干扰。

563.人工智能和机器翻译与人机对话的区别：跟机器翻译和人机对话的不同之处就在于它不但能够自己翻译；能够回答问题，能够执行人的语言指令，甚至还能够根据千变万化的现实情况随时进行判断和推理，并作出文字形式或语音形式的报告。

《中国文化概论》小抄笔记 篇6

论

“文”的本义是“错画”，也就是花纹。“化”的本义是改易。这种改易既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。

广义文化：它是指是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。（狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。）

汉武帝中央集权的措施主要有三条：（1）实行“强干弱枝”政策，将家财在躲闪万以上的郡国豪富和二千石以上的官员之家迁往长安附近的皇陵地区；（2）任用酷吏，惩治那些地方的豪侠；（3）“内朝官”地位逐渐取代“外朝官”，皇帝剥夺了丞相的权力。

汉武帝时打击匈奴河南战役，元狩二年争夺河西走廊的河西战役，及规模最大的漠北战役。

丝绸之路：丝绸之路是横贯欧亚大陆的东西方交通要道。从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使西域，汉朝共用200余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。这条“丝绸之路”不仅交流着物质，也沟通着中外的文化。中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐、舞蹈等大量传来，特别是佛教的东传，更是打通西域最明显的结果之一。

文景之治：西汉文帝、景帝年间，由于采取了与民生息的政策，轻徭薄赋，是历史上小农少有的太平日子，史称“文景之治”。

独尊儒术：在西汉治者多信奉黄老之学，从道家“清净无为”思想出发，实行“我无为而民自化”的治民之策。公元前134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家思想，一直延续了两千年。

永嘉之乱：八王之乱时，成都王颖招引匈奴贵族刘渊作外援助战，刘渊就以“赴国难”的美名。长驱直入，攻城掠地，蹂躏中原。晋永嘉二年（308年），在山西平阳称帝，国号汉。永嘉五年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。

玄学：玄学是魏晋时期用老庄思想糅合儒家经义的一种新的哲学思潮。一般认为始于曹魏的何宴、王弼。他们倡导玄学，竞事清谈。

般若学：这是佛家“空宗”的理论，强调以“空观”看世界。代表人物早期有道安，之后有鸠摩罗什及其学生僧肇。

涅槃学：涅槃意译为“圆寂”，涅槃学主要讲成佛的问题，如何成佛，成佛的理据及成佛的阶段等。在中国，涅槃学的代表人物是道生。

《神灭论》：由佛教引起的争论。最富于观念色彩的是神灭论的争论。这场争论以范缜《神灭论》最著名，在诸多争论中也最为激烈。

三省六部制：三省六部是隋、唐朝廷行政机构。三省即中书省（隋称内史省）、门下省、尚书省。中书省是决策机构；门下省是审议机构；尚书省属行政机构。尚书省下设六部，即吏部、户部（隋称民部）、礼部、兵部、刑部、工部。

唐朝的北方文化背景及其作用：（1）尚武精神。唐朝精良的府兵以北方传统为背景。从北朝带来的尚武精神和能征善战的习性，是唐朝建立赫赫武功的重要原因。（2）开放的民族政策。（3）崇佛教与重诗文。

两税法：中唐时期制定的赋役制度。唐德宗建中元年（780年），朝廷采用杨炎的建议，颁布实施“两税法”，它以夏、秋两次征税而得名。其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。两税法不仅使唐王朝摆脱了经济困境，它还标志着一种王朝治国观念的改革，对中国社会、经济、文化各方面的变化影响至深。古文运动：是中唐时期一场文风、文体和文学语言的革新运动。主要倡导者是韩愈、柳宗元，参加者有李翱、皇甫湜、刘禹锡、白居易等。其主旨是为了恢复和发扬先秦、两汉散文质朴流畅的传统，使散文更适宜于叙事、说理和抒情。

新乐府运动：新乐府是一种自命新题写时事的乐府诗。在中唐，经白居易、元稹的大力倡导下，加上李绅、王建、张籍等一批诗人的积极参与，形成一场规模不小的诗歌运动，它以“但歌生民病”为宗旨，实际是有意恢复《诗经》和汉乐府开辟的文学传统。

王安石变法：王安石担任宰相期间，企图以种种新的政治举措改变王朝“积贫积弱”的局面。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。但由于保守派（司马光为首）的固执反对，新法推行迭遭阻碍，总的来说推行新法是失败的。

理学：理学是北宋兴起的一门学问。它以阐发孔孟学说中天道性命内容为主，讲究成贤成圣。理学代表人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐，在南宋则有朱熹、陆象山。他们要复兴儒学，就是要从精神的层次救败。本着一种大公精神去修身、齐家、治国、平天下。

色目人：这是元朝把它统治下的人民分为四等中的二等人，地位仅次于蒙古人。色目人包括西北人、西域人乃至欧洲人。他们归顺蒙古人最早，所以，元朝政治深深打上了西域商人的烙印。

南人：这是元朝把它统治下的人民分为四等中的最低下的一等人，即四等人。南人就是南方最后被蒙古人征服的汉族和其他民族。

回回：它是元朝进入中原的色目人，经过长期与内地其他各族人民的杂居、通婚以及文化上相互学习后，所形成的一个新的民族。现在称回族。

孟德高维诺：孟德高维诺是13世纪末期意大利方济各会士。1291年他乘船到达中国泉州，数年后又被教皇任命为汗八里（今北京）大主教，是基督教在中国传教的先驱人物。

八思巴：西藏喇嘛教萨迦派的领袖，被忽必烈奉为国师，除“做佛事” 儒户：元朝社会阶层中出现了一个新的名目“儒户”。这是根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户等同等级，可以免除赋役。

利玛窦：西方基督教传教士，明朝时进入中国传教。

徐光启：明朝著名科学家，有农学著作《农政全书》。

一条鞭法：它是明朝张居正实行税制改革的名称。内容是：把田赋、力役及其他众多杂税合成一条，统一按田亩数量征收；简化手续。旨在增加国库收入、减轻农民负担。

摊丁入亩：它是清朝的一种赋税制度。“丁”指丁银，即人头税，摊丁入亩即以康熙五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税，实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人口不纳税，在一定程度上刺激了人口的增长。

税监：明朝万历皇帝曾派亲信太监到全国各地做“税监”，所到之处，工商业者被弄得断绝生计，在苏州、潮州、景德镇及锦州等地爆发了大规模的反税监的起义。

明清社会经济迟滞的原因：重农抑商的国家观念，具体的表现是国家商税繁重；政治上腐败导致的经济上的以权谋私。

王阳明：明代著名哲学家。因为他把“心”当作宇宙万物之本，所以，他的理论被称为“心学”。心学的宗旨是“心即理”、“知行合一”、“致良知”。也就是说，只要注意自己的内心修养，即可达到“与天地万物为一体”的境界。这种理论，明中叶后影响很大。

文字狱：清朝统治者迫害知识分子的一种冤狱。多发于康熙、雍正、乾隆三朝。康熙朝的文字狱主要针对那些有反清复明思想的人物及著作，但《四库全书》编纂的进行，从搜集来的图书中，他们发现了大量对清朝统治不利的东西，于是故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，文字狱更加残酷。文字狱使清朝的知识分子走向纯而又纯的学术研究中去了。

乾嘉学派：清朝实行文化高压政策，为使知识分子不问政治，走纯学术研究道路，让学者对传统的经史文献进行考订、校勘、辑佚、注释，由此考据学大盛。这一工作在乾隆、嘉庆年间最兴盛，被称之为“乾嘉学派”。

清初三先生的思想与著作：明朝的灭亡，对仁人志士产生了强烈的刺激，所以在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思。三先生指王夫之、顾炎武、黄宗羲。王夫之以孤臣孽子之心反思宋明以来的心性之学，反思整个中国历史，著有《船山遗书》。顾炎武曾长期到西北地区进行实地考察，著有《天下郡国利病书》、《日知录》等，其重文献考据的方法，为后来的清朝“乾嘉学派”奠定了基础。黄宗羲著有《明夷待访录》、《明儒学案》等，在《原君》一文中，痛斥封建皇帝是万民痛苦之源，显示出可贵的民主色彩。

先秦时期几个重要文化区域：先秦时期，是区域文化大发展的时期。源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文化，源于南楚的道家与楚辞文化，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。

地域文化几方面的作用：地域文化是正统文化的资源。地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。历史悠久的国家，有时也面临着各种深度的灾难，我们的文化从未断绝，地域性的保存之功实在不小。

古代利用自然的成就：一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿。

通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河（或称通济渠）、广济河、金水河、惠民河 第二章 中国文化的历史发展脉络

三大文（明）化成就：农业、制陶和石器的磨制与钻孔，是新石器时代的三大文明成就。

三皇五帝的传说：“三皇五帝”是中国古代的传说时代。“五帝”是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。

分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建；所形成的社会制度，就是分封制。分封制的实施有以下特点和意义：承认了包括商人在内的异族生存的权利。第二，旨在维护王室的统治分封，形成的是周王与诸侯共治天下的局面；第三，分封制是一个激励历史创造力的制度。

百家争鸣的特点：百家争鸣横贯春秋战国，但也有前后的变化。春秋时期的思想家更像学者、教师，他们或是宁静地思考，或是广招门徒。（春秋时的思想家，老子像学者，孔子、墨子像老师）而战国时期的思想家更像辩士。所以前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期则多争辩的论说。（百家争鸣是中国文化的黄金时期）

儒家：创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明。儒家思想的主要特征是孔子的 “仁”和孟子的“仁政”，他们提倡积极入世的观点。

道家：重要人物有老子、庄子。老子的“无为”、“道法自然”和庄子的“齐物”，他们提倡追求个体精神解放的观点。

法家：在先秦明显分为前后两期。早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝，以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。早期“法”的精义是“尚公义”，主张建立普遍的法度，上约君，下约民，以一种公平的法度智力国家。后期法家的集大成人物是韩非子，他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起，发展一套专门为君主权力斗争服务的法术之学。

墨家：墨家思想的主要特征是：墨子的“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”等。保护民利是墨子思想的主要倾向。它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人。

阴阳家：战国时期的邹衍的阴阳五行相生相克“五德终始”说。他以此解释朝代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。

名家（又称刑名家）：创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施。邓析的“以非为是，以是为非”和公孙龙、惠施的“离坚白”、“合同异”的争辩，都有很强烈的思辩色彩。它涉及的是事物的概念一实际（即“名”和“实”）的关系问题。

中国生产经济与文化特征：（1）天时、地利、人勤的重农经验；（2）以工补农、以商求富的农人心理；（3）精打细算、知足节用的务农传统。

二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

农书汉崔寔《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。

“政绩”观：指历代统治者把农业收成的丰歉，当作考察国计民生的好坏和自己得政或失政的一个标准；

“勤农”观：指确立以农为本的原则和制订一套劝勉农事的治国方略。

市商贸易的四种模式：（1）市，即集中贸易的场所，明代以后逐渐形成街市；（2）墟，南方把定期的场所称作“墟”；（3）集，北方把约定俗成日期的贸易场所叫做“集”，为三天一小集，五天一大集；（4）会，从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动称为庙市，后来发展成庙会。庙会不全是官办的，而是官民合办或民间自发的。赶庙会不仅仅是购物，还有朝圣、游玩、娱乐，带有集体性、类型性的民族传统文化事象。

市商贸易的方式：（1）农商兼营，从业者称摊贩。经营方式是把货物摆在道边、路口或集市地面上，也有推车、挑担或设架放货的。其中有些是以物易物的、与赢利无关的互惠行为。（2）行商经营，即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式，也就是从产地进货，到需地销售。靠行商运销，甚至长途贩运赢利。历史上的徽商、晋商都很有名气，晋商以“船帮”、“车帮”等长途贩运方式，足迹遍及大江南北，以至日本、俄国等。（3）坐商经营，即以定点店铺经营，是一种买主向卖主主动汇合的经营方式。从前的坐商经营都有固定资产、流动资金和相对稳定的劳资关系，形成了一些钱庄、银号、商行等规模教大的贸易集团。

居住方式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或土石结构式。

饮食的文化观念（1）民本思想（2）节约粮食：（3）人格教育（4）食疗观。

四大发明造纸术东汉时期的蔡伦；印刷术，唐代初年，我国出现雕版印刷技术，宋仁宗时期，毕昇发明了活字印刷术；火药唐朝；指南针，战国时期制成了最初的指南针-司南，到北宋末年，指南针以被用于航海贸易。

宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。宗法制在春秋时期瓦解之后，其影响长期留存在中国传统社会之中。

君主专制制度：是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制。君主专制脱胎于原始社会后期的父权制。

三公九卿：秦朝统一之后，建立起来的中央官吏系统。三公即丞相、太尉、御史大夫。三公之下有九卿分理中央事务。

三省六部制：隋唐以后，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题。三省同为国家最高政务机构，分别负责决策、审议、执行等政务。六部为行政事务的职能管理机构，六部隶属于尚书省。三省六部制的确立，表明了传统社会中中央集权管理体制的成熟。

郡县制：春秋战国时期由于政治经济的系列变动，土地兼并战争到处发生。在大国吞并小国之后，政府者大都将小国变成县郡，以隶属于自己的行政系统之下。这种郡县制在战国时代，以成为各国国内一般行政区划。秦汉时代以郡县制全面取代分封制，建立起天下一统的王权体制，君主集权达到空前的高度。

君主专制制度影响：（1）它是中国传统社会具有持久凝聚力的精神保障，也是中华文化历经磨难而未中绝的文化动力，是中华民族从分裂重新走向聚合的社会基础。（2）宗法制度原则与君主制度的结合，也给中国文化带来相当大的负面影响，在伦理政治的限制之下，人们固定在一定的名分之内，循规蹈矩是社会对个人的一般要求，易于养成唯上、唯书、唯亲的被动性格，人们大多缺乏文化创新的活力

九品中正制：在曹魏时期建立的一套较察举制度严格的选官制度。中央在各州郡设立“中正官”，负责察访本地人士，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。九品中正制从其本质上看，同样维护的是士族的利益。

行卷：唐代的科举考试没有后代那样严格，考前的举荐相当重要。为了获得达官贵人、社会名流的赏识与推荐，士人们在应试前，带着自己平时所作的诗文投献给名公巨卿，这种诗文称为“行卷”。

科举制的特点：科举制是中国古代选官制度的重大变革，与前代选官制度比较，具有以下三个显明的特点：

一、士人自由报名应试，应试者不论出身、地位、家业，不必由官员推荐；

二、考试定期举行，不必等候皇帝下达诏令；

三、严格考试，录取与否以考试成绩为标准，声名德望以不再是任职的主要依据。

科举制作用：立起稳固的文官体制，培育了一个超越地域、家族与军事势力的知识阶层，这一阶层的利益、活动都与中央集权相联系，因此科举考试的价值导向与精神意旨对社会文化形态发生着直接的影响。（1）科举制培育与维系了传统文化。科举制将儒家思想全面推动到社会各层面，成为中国传统文化的核心精神；科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批的优秀人才。这是其正面作用。（2）科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；科举制是对极端专制王权的维护；知识阶层在科举制的牢笼之下，缺乏主体意识与创造性思维，这是其负面作用。

（商朝的《汤经》大概是中国最早的国家法律，西周有《九刑》、《吕刑》，郑国子产铸《刑书》开创了公布成文法的先例）

《法经》：战国时期，在各国普遍制定与公布成文法的基础上，魏国李悝对诸国的成文法进行了总结，制作了《法经》六篇，《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。

《唐律疏义》：唐高宗命长孙无忌对《唐律》进行考证、疏议，著成《唐律疏议》一书，公元454年唐高宗颁行《唐律疏议》。它是汉代以来对于法律注释解说的集大成著作，它具有与法律同等的效力，是儒家经义法典化的范本。

“春秋决狱”：从董仲舒开始即以《春秋》的精神与事例附会法律，《春秋》经义不但成为法律的补充，其权威性甚至还高于法律。

古代法律特色：第一，以儒家伦理学说作为立法指导思想；第二，家族本位的伦理法占重要地位；第三，皇权至上，法自君出；第四，强调等级特权，主张同罪异罚。

“五礼”：是古代国家礼仪制度，大约定制于周代。五礼分为：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。

“周公六礼”，古代贵族婚礼的六道仪式：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

中国古代传统的哲学观念：（1）“天人合一”的宇宙观；（2）中庸之道的价值观；（3）“知行合一”的实践观。

（1）中国古代关于天人关系的几种观点：一是“天人合一”，提出者为宋代张载；二是“天人交胜”，提出者为唐代刘禹锡；三是“天人之分”，提出者为战国时代的荀子。

（2）“天人合一”观念对中国文化的积极影响有：第一，造成了中国文化中整体系统的、辨证发展的思维方式；第二，造成了追求和谐社会的理想主义倾向；第三，造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。

（3）“天人合一”观念对中国文化及其发展造成的负面影响：

一、思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析与论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。

二、过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。

三、空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实。

四、“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难解决社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。

中庸：意为“中是可以长久行涌的典法”。它是中国传统文化的最高价值准则，是由孔子提出来的。“中庸之道”又可称为“中和”之道，它要求人们做什么事情都不要过激，要求其适中，“无偏无颇”。

中和：意为“经过两端的调整而达到的和谐”。要在“两端”里面“允执其中”，即确实把握好“中”，就需要往返地调整以渐趋于和谐。

于知行关系（1）“知易行难”说，提出者为《尚书。说命上》；（2）“知轻行重”说，提出者为荀子；（3）“知先行后”说，提出者为宋代程颐，朱熹继承了这一主张；（4）“知行合一”说，代表人物为王阳明；（5）“行先知后”说，提出者为明清之际的王夫之。

原始宗教作用：一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾；二是麻醉与驯服被统治者。

道教的关系：（1）秦汉以后出现的道教，是将古代的鬼魂崇拜，秦汉时期的神仙崇拜、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。它的倡导者、创立者为东汉时期的张道陵。（2）道教的信仰特征是，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。（道教奉老子为教主，尊称“太上老君”；以《老子五千文》、《正一经》和《太平洞极经》为主要经典。道教的基本教义是长生久视、全性葆镇。）（3）道教对中国文化的影响是多方面的，特别是对古代文化中的科技文化影响较大。道教丰富了传统医学的理论和医疗手段；炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展；道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗的形成与发展；从六朝直到宋明，文学作品的内容、情景、表现手法也深受道教的影响。

五伦十教：是孟子对父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友提出的行为规范：君惠臣贤、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。

三纲五常：由西汉董仲舒提出来的。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，“五常”是指仁、义、礼、智、信五种道德规范。

《大学》八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中“格物”是整个教育程序的起点，“修身”是中心环节、关键环节，“格物、致知、诚意、正心”都是修身的具体方法，而“齐家、治国、平天下”则是修身的最终目的。

古代教学的主要原则和方法：（1）因材施教：因材施教的最早实践者是孔子。（2）启发诱导：是一种可以调动学生积极性的教学方法。（3）学思结合：就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重视思。学、思结合的原则也是孔子最早提出来的。（4）教学相长：是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。

《诗经》现存305篇，依据不同的音乐风格分为风、雅、颂三部分。风、雅、颂的划分，反映了当时诗歌与音乐舞蹈的密切关系，体现了上古时期诗、乐、舞三位一体的文化特征。楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩，（后世又称楚辞为骚体诗）骚体诗的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到诗人独立创作的新阶段。楚辞最突出的艺术成就是其浪漫主义手法的运用。汉赋和汉乐府民歌是两种风格迥异的文学样式。汉赋是由楚辞演化而来的一种专事铺叙的用韵散文。汉乐府民歌则比较贴近当时下层人民的现实生活。唐代的格律诗是中国诗歌形式美的极致，这种诗体字数、句数固定，讲究平仄押韵和粘连对仗，形式整齐，韵律和谐，具有强烈的音乐美感。词的起源，再次反映了中国诗歌与音乐密切关联的文化传统。

戏曲：中国戏曲发端于远古时期祭祀鬼神的仪式。后来，经过汉魏时期的百戏，隋朝时期的歌舞。唐代的鼓舞戏和参军戏，已经开始以故事情节为主。北宋时期的“杂剧”已经成为一个独立的艺术门类。南宋时期，杂剧在宋、金分治的地区有着不同的发展，在南宋统治地区出现了以南方曲调作为唱腔的南戏，在金国统治地区则发展成为以北方曲调说唱故事的诸宫调。元杂剧以唱为主，以白为宾，故有宾白之称。元杂剧已经有了结构完整的文学剧本，剧本主要由曲词和宾白组成。明清两朝，中国戏曲的发展高潮迭起，成果辉煌，出现了百花齐放的局面。中国戏曲虽然剧种纷繁、流派众多，但在总体上却有着共同的特点，其中最主要的是其表演方式的程式化。表演方式的程式化首先表现为角色的模式化，其次表现为动作的虚拟化。

音乐：中国古代音乐在其他艺术的伴随下逐步成长起来的。最初，乐和舞是密不可分的，“乐”时必有 “舞”，“舞”时必奏乐；乐、舞作为一种姊妹艺术相辅相成，并肩发展。在《诗经》时代，随着民间诗歌的兴起，乐、舞又和诗歌紧密结合起来，形成了诗、乐、舞三位一体的文化传统。战国时期的楚辞、汉代的百戏和乐府民歌、隋唐的歌舞，宋代的词曲等，都和音乐有着密切的关系。戏曲产生后，音乐又成了戏曲的必备要素之一。中国音乐发展的另一个特点表现为多民族的融合。周代楚国的地方乐歌就十分流行，并且出现了风格上的高雅与通俗之分，《阳春》、《白雪》和《下里巴人》后来分别成了高雅音乐与通俗音乐的代名词。秦统一六国后，秦地本土音乐和东方六国音乐出现了大融合，胡地音乐也对秦乐产生了一定影响。魏晋至唐代，南北方少数民族音乐进一步与汉族音乐交融，流行在北方的相和歌与南方的吴歌、西曲相结合，形成了新的音乐形态“清商曲”。此时，还出现了中国佛教音乐。绘画：中国画有以下几个特点：

一、追求神似，注重意境；

二、以墨线为造型的主要手段；

三、与诗书、印密切结合。

“诗言志”作为一种艺术观念，最早体现在《诗经》的诗歌创作中，而作为一个艺术命题，大约出现在春秋战国时期。“诗言志”的基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式。“文以载道”的艺术命题是是宋代古文家周敦颐提出来的。“乐以教化”：中国古代音乐历史悠久，并且从很早的时候就与道德教化紧密联系在一起。

五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系。七大方言：北方话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语。

汉语的特点：（1）汉语没有词的形态变化，靠词序和虚词表示语法关系；（2）汉语是有声调的语言，声调是汉语构词的一种手段；（3）从音义对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应多个词（语素）。

汉字的特点：（1）就汉字的表意方式说，汉字属于表意文字；（2）就汉字记录汉语的单位而言，汉字是语素-音节文字；（3）就形体的特点而言，汉字是在一个二维平面上构形的。

春秋时代，共同语被称为“雅言”；汉代把共同语称为“通语”；元代称为“天下通语”；明清称为“官话”；辛亥革命以后称为“国语”；现在称为“普通话”。

日本借用汉字作为音符，书写日语，形成了日语音节字母；朝鲜创制了谚文；越南创造了字喃。

避讳：避讳是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。

“名实”之争：春秋战国时期，一些表示称谓和社会伦理道德的名词发生了很大变化，这引起了先秦诸子对“名”、“实”关系的注意。“名”即是指名称、词语，“实”是指“名”所指示的观念、实际。最早提出“名实”问题的是孔子。

河图洛书说：是文字神赐说的一个典型代表。“河图”说认为，汉字是神派龙马、灵龟、凤凰等灵物驮到人间的。“洛书”说龙马之文画成的八卦是汉字之源。

仓颉造字说：是圣人造字说的典型代表。认为汉字是远古圣人仓颉所造。

许慎和《说文解字》：东汉许慎面对文字使用和讲解中的混乱情况，以小篆字形为主，作《说文解字》，展示出汉字的形体是一个相互联系的体系，牵一发而动全身，不可妄自解说。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》：（1）南北朝时期，梁周兴嗣编《千字文》，自隋唐至明清，借被采作儿童教材；（2）北宋初年出现了识字课本《百家姓》；（3）元朝初年王应麟编写了《三字经》。

对偶：是用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。顶真：是将前一语言片段末尾的词语作为后一语言片段开头的词语所形成的一种修辞格。回文：是指调换词的排列次序，正读、倒读都能成文的修辞格。析字：是利用汉字形体可拆分的特点而形成的一种机智巧妙的表达方式。复叠：汉语中词的重叠形式比较发达，有意识地利用这一特点，可以形成复叠的修辞格，增强文章的表达效果。

佛教在中国的发展过程大致可分为五个主要阶段：东汉魏晋时期的初传阶段；东晋南北朝时期的发展阶段；隋唐时期的繁荣阶段；宋元明清时期的衰落阶段；近代以来的革新阶段。

中国文化对世界文化影响：

（一）中国物质文化对世界的影响，这有中国的器物、科技、制造、作物、创造、发明等。

（二）中国制度文化对世界的影响，这主要有中国古代文官制度与科举制度。

（三）中国精神文化对世界的影响。中国古代学术主流思想的发展主要有先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、乾嘉汉学以及近代的西学东渐所引起的东西文化和学术的交流与融合。

20世纪中国文化的三大主要思潮：“全盘西化论”、“儒学复兴论”、“综合创新论”。

（1）“全盘西化论”：是一些自由主义者的文化主张，其核心内容是“现代化=西方化”认为中国文化传统一无是处，与现代化水火不容，主张不预设任何人为的限制，照搬西方欧美的社会制度和文化意识作为民族自救的根本出路。全盘西化论既反对保守主义的儒学复兴论，也反对社会主义的综合创新论，表现出对待民族文化的虚无主义和极端化倾向。其代表人物有毛子水、吴稚晖、胡适等。

（2）“儒学复兴论”：其核心内容是“中国文化复兴=儒学现代化”。这是一个保守主义的学术思想流派。是以接续“儒学”道统为己任、服膺宋明理学为主要特征，力图用传统儒家学说融合、会通西学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。

（3）中国特色社会主义的“综合创新论”：在中国文化的现代化与文化建设基本战略的重大问题上，中国的马克思主义者提出和坚持“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”的正确主张。这一文化主张是先进的中国人经过长期探索和缜密思考的结果。

土木工程概论笔记 篇7

开设本课程的必要性建筑类的中职学校学生, 无论是工民建专业、造价专业、暖通专业、测量专业、计算机专业、物业专业、水专业等都会或多或少接触建筑知识, 将来就业的岗位和环境也与建筑有关。因此, 开设《土木工程概论》课就显得非常必要, 可让学生在深入学习专业知识和掌握岗位技能前对土木工程相关知识有所了解。

缺少适用教材

目前与《土木工程概论》直接相对应又适合中等职业学校的教材少之又少。类似于《房屋建筑学》、《建筑发展史》等教材, 知识面较广且较深, 与开设此门课的初衷不是很吻合。

探索恰当的授课模式

现在的教学模式大体上有两种:教师模式 (以教师为中心, 采用“传递—接受”方式) 和学生模式 (以学生为中心, 采用自主学习方式) 。在教学中应用较多的是传统的“教师模式”, 即在教学中以教师为中心, 课堂的大部分时间由教师来支配, 教师的任务是单一地传递知识, 而学生是单一地接受知识。此种教学模式应用到本门课程中, 不能充分调动学生的积极性和热情, 更不能激发学生的学习兴趣。而以学生为中心的自主学习方式如果缺乏适当的引领, 也不适合本门课程。实践证明, 如果能打破常规的教学模式, 以实训任务为导向, 让学生从被动地接受知识转变成主动地学习知识, 在获取知识的过程中逐渐增强自信心, 收获成就感, 并且学会团结协作, 分享他人成果, 就会取得较好的教学效果。

以实训任务为导向开展教学

以实训任务为导向开展《土木工程概论》课程, 内容设置及教学方式非常重要。内容上关键是任务的选择和设计, 即选什么样的任务来涵盖要讲的知识点, 采用什么样的规模比较合适。教师应合理安排任务, 力争难易适中, 且具有一定探究性。任务由学生在教师引导下自主或分组合作完成, 要发挥学生所长, 或在教室讨论, 或在机房搜索资料, 或在市场调研。教师应与学生分享自己的感受, 在恰当的时候与学生角色换位。

图1列出了非工民建专业《土木工程概论》课程的实训内容, 具有以下特点:

(一) 以重要知识点为主线设定任务

以往教学涵盖的知识面很广, 包括土木工程简史、建筑工程、桥梁工程、公路与道路工程、土木工程材料 (木材、钢材、钢筋混凝土、沥青及沥青拌和料、胶凝材料及砂浆、石材、砖、瓦和砌块) 、土木工程荷载、土木工程构件及基本结构体系 (梁、板、柱、墙、拱、桁架、框架、高层建筑结构体系、空间结构体系) 、建设程序、建筑施工企业项目管理、土木工程的发展趋势等。而以实训任务为导向的授课将原来的所有知识重新整合成五个大点, 五个点形成一条主线, 部分内容减少甚至删掉。教学经验显示, 如果把过多的知识讲授给学生, 随着知识面的扩大和信息量的增多, 他们的学习热情会逐渐递减, 而且抓不到重点, 在学期末可能一无所获。相反, 如果将大量的信息进行有机整合, 将与学生生活相贴近且又非常重要的知识有侧重地传授给他们, 学生不仅会记忆深刻, 而且会有兴趣地围绕这些知识点去扩充学习。

教师应将最新的信息传授给学生, 与时俱进。“从奥运工程了解建筑与结构”, 学生一看到这个主题就非常兴奋。奥运与每个中国人息息相关, 学生会觉得很熟悉又很亲近, 同时又充满了好奇与疑惑。恰恰是这种好奇与疑惑带领他们走进了这门课程。“从101大楼看世界”让学生时刻感到社会发展跳动的脉搏, 明白只有不断学习才能跟上时代的步伐。当然, 将最前沿的信息传授给学生对任课教师也提出了挑战, 但挑战又意味着机遇和创新, 这也给课堂带来了生机。

(二) 实训任务的开展过程注重“做中学”

五个实训任务的开展方式可以概括为:搜网→演讲→调研→装修→“逛”与“品”→架桥→看世界。不同的开展方式都围绕一个目的———让学生在“做中学”, 让学生总是充满新意、充满激情。

利用学生熟悉网络的优势, 帮助他们完成满意的作品, 而从这个作品开始, 他们会发现原来自己并不是一无是处。“装修我的家”让学生带着疑问去调研, 他们会为用什么颜色、什么材质的吊顶而讨论, 会为省几十块钱而精打细算, 用心去缔造自己的“小家”, 在角色融进的过程中学到了知识。“架起你心中的桥”让学生充分发挥自己的想象力, 用笔勾勒出心中桥的模型, 然后用电锯、钻机将自己的梦想变成现实。“逛园林、品建筑与文化的和谐”让学生不再把园林的惬意与安静理解为沉闷与压抑, 理解了什么是生动与和谐。“做中学”让学生远离了枯燥, 远离了只能听的课堂, 让他们在用手实现自己梦想的同时获取知识。

(三) 德育目标贯穿教学始终

教师与学生角色换位

当学生以教师的身份第一次站在讲台上给大家讲解“奥运建筑工程”的时候, 从他们的眼中可以看到获得赞赏鼓励时的自信与成就感。此时的他们不再是考不上高中的“差学生”。当他们以小组代表的身份介绍自己装修的“小家”的时候, 可以看到他们胸有成竹地走向讲台, 他们不会再为不懂知识而搪塞, 寻找借口或羞愧, 取而代之的是从未有过的自信, 侃侃而谈和因获取知识而发自内心的喜悦与灿烂的微笑。以实训任务为导向开展本课程, 是由学生自己建构知识的过程, 这种建构是无法代替的。教学中坚持人人参与, 师生平等, 尤其要鼓励学生积极思考, 勇于发表自己的观点。教师不能成为知识权威的象征, 而应该重视学生对知识的理解, 倾听他们的意见, 思考他们想法的由来, 并以此为据, 引导学生丰富或调整自己的观点。

加强团队协作

实训让学生更加团结。通过共同“装修自己的小家”和“架起你心中的桥”, 团队成员意识到自己的不足可用他人的优势来弥补。他们逐渐相互信任, 为了共同的目标相互帮助, 互相关怀, 同舟共济。他们懂得了礼貌谦逊, 彼此宽容, 尊重个性的差异;懂得分享自己成功的同时也学会欣赏他人。这对80后的学生来说是非常难得的。

教学准备———教学计划和实训手册的编写

为了更好的完成教学任务, 笔者和其他教师围绕五个实训内容制定了实训教学计划, 并编写了实训手册。教学计划和手册明确了每个实训的知识目标、德育目标, 并围绕这两个教学目标设定实训任务、任务开展形式、教学参考学时等内容。另外, 还将以往学生优秀的实训作品以图片的形式镶贴在实训手册中, 提供参考和借鉴。当然, 以实训任务为导向的教学计划和实训手册在内容和知识点等方面还存在很多不足, 仅仅适合非工民建专业学生的学习, 而工民建专业只能把它作为学习的补充材料。

经过一学期的实践, 学生在积极、愉快、团结、和谐的教学氛围下从厌烦学习转向快乐学习, 更在这种转变过程中收获了知识, 提高了自身的综合素质。

摘要：建筑类中职学校非工民建专业开设《土木工程概论》课程是非常必要的, 而该课程应包含哪些内容, 深浅度如何控制, 课时如何安排等, 一直都是值得教育工作者思考的问题。文章尝试以实训任务为导向, 探讨《土木工程概论》课程教学改革。实践证明, 有特色的实训任务, 良好的教学组织, 辅以学生实训手册的使用, 使本课程取得了较好的教学效果。

关键词：中职,土木工程概论,实训

参考文献

[1]张立伟.土木工程概论[M].北京:机械工业出版社, 2007.

[2]姜丽荣.建筑概论[M].北京:中国建筑工业出版社, 1995.

土木工程概论笔记 篇8

关键词：农业水利工程 概论 教科书 特色 创新

一、引言

水利是农业的命脉，也是国民经济的基础。善治国者，必重水利。加强农业水利工程建设，是建设和发展现代农业的基础，对确保国家的粮食安全，促进人水和谐、建设社会主义新农村具有重要的支撑作用。2010年政府工作报告中指出：“以主产区为重点，全面实施全国新增千亿斤粮食生产能力建设规划。以农田水利为重点，加强农业基础设施建设，加快大中型灌区的配套改造，扩大节水灌溉面积，建设高标准农田，完成大中型和重点小型病险水库除险加固任务。要进一步增加农村生产生活设施建设投入，启动新一轮农村电网改造，今年再解决6000万农村人口的安全饮水问题，实施农村清洁工程，改善农村生产生活条件。”

近年来，我国气候异常，极端天气频繁，多种灾害频发并发。特别是降水时空分布不均，全国呈现先旱后涝、旱涝并发的特点，部分地区还发生了严重的山洪、泥石流、滑坡灾害，水环境不断恶化。这些问题的解决急需大批农业水利工程、水利水电工程、农业、资源环境、农业机械、计算机、水土保持、英语、经济管理等专业人才的共同参与。但遗憾的是目前在国内外还没有一本系统介绍农业水利工程知识的教科书。

本教材作为农业院校的农业水利工程专业的必修课和全校公共选修课，其目的就是提高农业院校渴望了解农业水利工程的相关基本理论和知识的学生的学习兴趣，通过本课程的学习能够更好地在农业水利工程建设中发挥更大的作用。

本书编写的原则是：①严谨的编写思路；②合理的体系与内容；③激发读者学习的欲望。本书作为农业院校全校公共选修课和农业水利工程专业的启蒙读物，在编写过程中，着重考虑了农业院校低年级大学生对高等学府这一特殊环境下学生所产生的各种问题，通过图文并茂，理论与实践相结合，加之课外知识的补充，使学生在学习中产生兴趣，在兴趣中学习，从而认识到农业水利工程不仅仅是农业院校的一门重要的学科和文化的积累，更是作为对千千万万人民的一种责任。本书浅显易懂，着重阐明农业水利工程的基本特点、作用、类型、构造与布置方式，并适度介绍国外学科新进展和最新的农业水利建设成就，以使学生获得较为全面、系统的农业水利工程方面的基本知识。本书还力求给农业水利工程专业的学生指出一条学好专业知识的道路，给学生们架起一座学习专业知识的桥梁，并从理论上来说明如何学好专业课程。

二、编写思路的创新

教材是体现教学内容和教学方法的知识载体，是进行教学的基本工具，也是深化教育教学改革，全面推进素质教育、培养创新人才的重要保证。教材改革与编写是由高等教育与水利发展的新形势所推动的。教材建设必须适应变革了的经济基础。改革开放以来，水利学科专业教材建设取得了很大的成绩，积累了不少经验。当前，水利学科专业教材建设仍存在着下列问题：①教材建设工作仍滞后于教学改革的实践。②反映教改最新成果的新教材不多，对新教材的评介、宣传、推广使用不够。③在教材管理方面，由于教材建设资金不足，一些新教材或小专业教材的出版面临很大的困难；教材编写的政策没有落实，教师（特别是高水平的教师）编写教材的积极性受到影响；一些高等学校对本校开课选用教材缺乏指导和管理。

由此，确定本教材的编写思路是：①在教育观念上，要摆脱教育是单一的传授知识的旧观念，树立教育必须培养人的自我性、主动性、抽象的归纳力和理解力的观念。②多样化的人才培养类型是农业水利建设事业的需求，找准坐标、定好位置、编出特色尤其迫切。③认真总结新的治水思路的理论成果和实践经验。

三、体系创新与内容凝练

本教材针对新农村建设及灾后重建中“三生”（生产、生活、生态）需水的迫切需求和特点，以发展民生水利为核心，以保障农民饮水安全、提高农业综合生产能力和改善城乡水环境为目标，紧密围绕农村防灾减灾、农业高效节水、农民安全饮水保障等建设，构建新时期农业水利工程的新体系，主要包括灌溉与排水工程、民生水利工程、平安水利工程、生态水利工程等。

各章主要内容分别是：第一章绪论，介绍了农业水利工程的特点、分类、重要意义和发展趋势。第二章农业水利工程的基本知识，通过对水文学、水力学、工程地质、水利工程材料以及土力学的简介对学习本书作了铺垫。第三章水资源，主要介绍水资源及其特性、中国水资源概况、农业水资源规划、水资源的合理利用与开发。第四章地表水库工程，介绍了土石坝、重力坝和拱坝等地表水库工程。第五章地下水源工程，主要介绍垂直系统工程、水平系统工程、联合系统工程等地下水源工程。第六章引水工程，着重介绍了水闸、闸室及两岸连接建筑物。第七章渠系建筑物，主要介绍了灌溉渠道、渡槽、隧洞、倒虹吸管、跌水与陡坡工程。第八章农业灌溉工程，主要介绍农业灌溉工程。第九章节水灌溉，介绍了节水灌溉工程技术、节水灌溉配套农业技术、节水灌溉综合技术模式、几种主要农作物节水的高效灌溉制度。第十章病险水库整治工程，主要介绍农业水利工程的运行管理、病险水库的检查与观测、水工建筑物的养护与修理、我国病险水库的概况与除险加固。第十一章城镇供水工程，主要介绍了管网及水厂的类型及其布置等。第十二章农村饮水安全工程，主要介绍我国农村饮水安全的发展、影响因素、现状、对策与管理。第十三章水土保持工程，主要介绍水土流失的定义、危害、影响因素、侵蚀量计算，水土保持工程措施。第十四章防洪治河工程，主要介绍河道整治工程、堤防工程、分（蓄、滞）洪工程、防汛抢险、泥石流防治工程等。第十五章农村小水电工程，主要介绍了水电站的组成和类型、进水建筑物、压力管道、平水建筑物、厂房及设备、厂房有特点的水电站、农村小水电的发展与问题。

四、本书特色

作为农业院校全校公共选修课和农业水利工程专业的启蒙读物，本书在全面介绍农业工程知识体系的同时，特别注重提升书本的新颖性、前瞻性、开放性、趣味性、文化性。为此，本书各章节除课后习题以外还特别编写了诸如水文化、水景观、水历史、水工程、国外动态等与章节相关的课外知识，通过优秀文章的陶冶，能使读者在学习中产生浓厚的学习兴趣，为进一步更好的深入学习打下一定的基础。

五、结语

本书已在四川农业大学作为全校公共选修课和农业水利工程专业一年级的必修课试用了三轮以上。目前，正在进一步修改，并将于2010年底由中国水利水电出版社以普通高等教育“十二五”规划教材正式出版发行。该书是一本涉及面广、内容丰富的农业水利工程类教材，填补了国内外的空白。同时也可作为相关专业人员的参考书。该书的出版发行，对提高农业院校学生的水利意识，对水利行业人员的业务技术水平和指导水利的建设与管理，必将产生积极的影响，为下一步省级特色专业和精品课程建设打下了坚实基础。

参考文献：

[1]田士豪，陈新元.水利水电工程概论[M].北京：中国电力出版社，2006.

[2]朱宪生，冀春楼.水利概论[M].河南：黄河水利出版社，2004.