宽容的名言警句

宽容的名言警句（精选7篇）

宽容的名言警句 篇1

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——（德国）歌德

尊敬别人，才能让人尊敬。——（法国）笛卡尔

如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

以责人之心责己，以恕已之心恕人。

尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）

宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东

宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真容与刻薄》

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

以春风待人，以寒风自待。

待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

《宽得放手时须放手，得饶人处且饶人。

深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。— —洪应明

唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里

忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》

胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李 斯《谏逐客书》 太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》

能容小人，方成君子。──［明］冯梦龙《增广智囊补》

最高贵的复仇是宽容。──雨果

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李 白《与韩荆州书》

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──［清］金 缨《格言联壁》

有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）

度量如海涵春育，应接如流水行云。（清·金缨）

和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》

圣人贵宽，而世人贱众。──［汉］陆 贾《新语·术事》

人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──［捷］塞弗尔特《泪城》 多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语

仁者爱万物。──《史记·赵世家》

忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语

山锐则不高，水狭则不深。──［汉］刘 向《新序·节士》

气馁者自画，量狭者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──［英］布菜克《耶鲁撒冷》

关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语

抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》

能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。──［明］李 贽《焚书·高言说》

东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。──［三国］曹 植《当欲游南山行》

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──［明］冯梦龙《醒世恒言》 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。──［明］吴承恩《西游记》

开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──［清］金缨《格言联壁》

一忍可以支百勇，一静可以制百动。──［宋］苏 洵《心术》

恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语

量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语

操与霜雪明，量与江海宽。

君子量不极，胸吞百川流。

人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

责人要宽，责已要严

严以律已，宽以待人

以情恕人，以理律已

刻苦自己，厚待别人

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

百花齐放，百家争鸣

严是爱，松是害，不闻不问要变坏

教不严，师之隋

欲成方圆，规矩必严

君子爱人以德，小人爱人以姑息

爱之深，责之严（法国）

家不严招贼，人不严招险

宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

宽容就是不计较，事情过了就算了。

宽容来源mingyan.gushiwen.org就是潇洒。

宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。

宽容就是忍耐。

宠是害，严是爱

训你是爱你，宠你是害你

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

宽则得众。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

宽容别人，其实就是宽容我们自己。

宽容就是忘却。

以责人之心责已，以恕已之心恕人

宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

宽猛相济，恩威并重

宽猛相济能成事

宽而栗，严而温〈淮南子〉

治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）

损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

宽容的名言警句 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

请捡起“失落”的名言警句 篇3

思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。

一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法

如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。

1.利用名言警句导入新课。

在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。

2.利用名言警句突破教学重点和难点。

突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。

3.以名言警句作为课堂教学结尾。

一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。

二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则

在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：

1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。

在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。

2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。

教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。

仁爱宽容的名言警句 篇4

2) 水至清则无鱼,人至察则无徒 (孔 子)

3) 君子坦荡荡,小人常戚戚 (孔 子)

4) 天称其高,以无不覆;地称其广,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容. (曹 植)

5) 惟宽可以容人,惟厚可以载物. (薛 瑄)

6) 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──[明]冯梦龙《醒世恒言》

7) 人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》

8) 多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语

9) 仁者爱万物。──《史记·赵世家》

10) 宽容是文明的唯一考核。(海尔普斯) ——佚名

11) 待人要丰，自奉要薄;责已要厚，责人要薄。 ——佚名

12) 宽而栗，严而温。〈淮南子〉 ——佚名

13) 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。(威廉詹姆斯) ——佚名

14) 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。 ——佚名

感恩宽容励志的名言警句 篇5

2、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。

3、哀哀父母，生我劬劳。

4、知遇之恩当永生不忘。

5、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

6、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

7、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

9、谁言寸草心，报得三春晖。

10、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

11、感恩是精神上的一种宝藏。

12、知恩图报者，贤者也。

13、勿问儿女几多情，儿女铭刻见言行。不知斯人何时逝，珍情惜今爱不尽。

14、感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。

15、一父养十子，十子养一父。

16、生活总是这样，只要你仔细聆听，总会发现一丝爱的声音。

17、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

18、没有感恩就没有真正的美德。

19、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

有关宽容名言警句 篇6

1、度量如海涵春育，应接如流水行云。——金缨

2、以责人之心责己，以恕已之心恕人。——佚名

3、若无宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。——阿萨吉奥利

4、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——巴斯克里

5、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——卢梭

6、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

7、最高贵的复仇之道是宽容。——雨果

8、与人为善就是善于宽谅。——弗罗斯特新罕布什尔

9、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

10、宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。——巴斯克里

11、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩

12、有容，德乃大。——先秦尚书

13、宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。——佚名

14、忍耐是痛苦的，但他的结果是甜蜜的。——卢梭

15、量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语

16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

17、气馁者自画，量狭者易盈。——朱之瑜

18、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里

19、度量如海涵春育，应接如流水行云。——佚名

20、最高贵的复仇是宽容。——雨果

21、能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高。——李贽

22、开诚心，布大度。——康有为上清帝第一书

23、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——意大利罗大里

24、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。——鲁迅

用名言警句辅助作文教学 篇7

一、先入为主，先声夺人

许多年轻老师常常抱怨语文难教，作文更难教。这是我们没找到学生感兴趣和易于接受的话题和方式。就好比一上课，先要环视一周，紧紧地抓住学生一样。首要的问题是要找准切入点，先入为主，先声夺人。学生在入学之初，程度参差不齐，思想五花八门，需要有一个统一的思想和目标来规范学生。我的做法是送给新生一句话：“人若无志，与禽兽同类。”要求每个学生树立一个人生的奋斗目标，做一个有志青年。其次，在布置教室和学习园地时，张贴我亲自书写的书法作品：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；见面少说寒暄话，多把学术谈几声……浓厚的文化氛围和精辟的几句格言，让他们内心产生了久久难平的心潮。让学生明白一个人在学校应当做些什么，该怎样做。在接下来的讨论和日记中，学生都能确定自己的发展目标。此举在教育教学工作中我屡试不爽，可谓事半功倍。

二、学经典语、说漂亮话

乍一看，“漂亮话”有点贬义，其实，我这里说的漂亮话指的是语言的艺术美。就语言而言，它是人类最重要的交际工具之一。而口语与作文训练是提高学生语言表达能力最有效的途径和手段。在初中作文教学中，我一直坚持让学生通过练笔来提高作文。而其中最主要内容和要求就是说漂亮话。怎样说好漂亮话呢，这是有讲究的。

日常生活中我们发现，有些人说起话来口若悬河、妙语连珠，周围聚了好多人，不时暴发出阵阵笑声。究其原因，是他们的话让人感兴趣，人们爱听，听着是一种享受。而最重要的是他们的语言中引用了大量的经典语。毛泽东的文章中也运用了大量易懂好记的经典语言。如“一切反动派都是纸老虎”和“一切反动派都是真老虎”等。这些经典语除了生动形象之外，还饱含深刻的哲理。如果我们的话也具有这种魅力，那多受欢迎啊。其实，这也不难做到，只要多练习，我们也能说出类似的话来。语文课上，我让学生每人说一句赞美别人的话，一定要说得漂亮，让人听了高兴，最起码心里要暖洋洋的。学生七嘴八舌地说过后，我出示了这样几句话。“你今天的发型真酷啊”“嗨！多整齐的作业啊！”“你的字写得真漂亮，都快赶上老师的字了！”……几句普通的赞美人的话，让人听了心里暖洋洋的，对说话的人也有了好感。几句简单的话拉近了人与人之间的距离。这就是语文教学的目的之一――交际功能。每天一句漂亮话，活跃了课堂气氛，增进了师生情谊，还能引导学生发现生活中的美好，让他们感到生活中充满了美，只要留心就能发现。这也是一种美的教育。

三、善积累、多反思

作为语文老师，引导和鼓励学生分门别类地积累名言警句，不但可以提高说话、写作能力，还有助于提高学生的思想认识。

教学大纲指出：要“重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。”初中教材中选择的都是很典型的文章，要重视让学生读。大量读，反复读。采用多种方式方法读，让学生去感悟、去熏陶。只有打好了这个基础，学生才能说好话，说话时才能少出错或不出错。关于名言警句的积累，可让学生按照成语、精美语段、小品文、写景、抒情、励志、褒扬、贬斥、时间、学习等分类积累。还可以细化到描写四季、花草、树木的等等。可参照以下的范例进行积累。

如学习方面的“书读百遍，其义自见”“学问学问，不懂就问”。读书的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“吃饭不嚼不知味，读书不想不知意”。励志的“世上无难事，只要肯登攀”“用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己”。修身的“人是因为美丽才漂亮，不是因为漂亮才美丽”“人在山外觉山小，人进山中知山深。”“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”“虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。”“不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。”

诸如此类的名言警句，学生在品味和熏陶、积累的同时，不但受到启发和鼓舞，还能令人反思。正所谓“吾日三省吾身”，学生在反思中思想会得到提升。

四、学经典，找突破

初中阶段是人生中可塑性最强的阶段，所谓是近朱者赤，近墨者黑。采取什么方式和内容进行教育，直接关系着学生的成长。塑造成什么样的人才，是教育的终极目的。为此，我引导和鼓励学生利用课余时间阅读《三字经》《弟子规》《治家格言》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》等中华经典名著。并按照《新课程标准》推荐的课内外阅读书目，让他们大量地阅读一些古今中外的文学名著名篇。尽管有些内容学生初读时困难重重，但在教师生动有趣的讲解和辅导下，他们还是初步地涉猎了这些作品，了解了其中的一些内容，吸取了部分精髓。三年下来，学生从说话到作文，从待人到处事都发生了可喜的变化。

所谓教无定法，但有大法。目前，作文教学之理论、专著和辅导丛书可谓百家争鸣、百花齐放。无论采用哪种方法，最关键的还是要了解学生，对症下药。学经典，谈经典，在理解、领悟、探讨、师生互动的过程中，经典的思想会悄然滋润师生心田。在教学相长的过程中，思想认识和读写能力会有所提升。我想，基于这一点，只要我们少一些抱怨，多一些宽容，少一些说教，多一些探究，真正找到一条或多条适合学生发展的途径，还是会走出作文教学的瓶颈的。