我思故我是蝴蝶优秀作文（精选6篇）
我思想，我是一只不干预在一朵花里就满足半生的蝴蝶。于是，我就许了一个心愿——一只春天里的蝴蝶，寻找春天的美丽。
什么最美？花蝴蝶告诉我江南的春天最美。我拍动着翅膀来到了江南。正逢杏花春雨，小桥边一个身着紫衣的人撑着油纸伞，满树的梨花在雨中像一位泪盈盈的少女。枫桥边的钟声敲响一个个江南的`春梦。
我起舞其间，被那动人的风景所吸引。鲁迅先生的故乡竟是如此的动人。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”小雨淅淅沥沥地下，一个孩童轻轻靠近我，一捏，我便回到人间，乘船返乡。
“起床了，大懒虫。”妈妈的话语将我叫醒，我迷迷糊糊地做起来，一把抱住妈妈。“怎么了？”妈妈脸上布满了问好。我不禁一颤，便迅速穿好衣服，跑下楼去。一只白色的蝴蝶从我眼前飞去，散在这花坛草丛中的各种各样的花，像星星一样调皮地朝我眨眼睛。翠绿的叶子上挂着几滴晶莹的露珠，在阳光的照射下，极像一片片飘落的梨花。蝴蝶在其间翩翩起舞，“贪心”的我像将这蝴蝶的春天扼杀。但最终我没有这么做，因为我希望更多地把蝴蝶春天的故事记录下来。
夏夜，皓月当空，繁星满天，我独自躺在楼顶上，伴着微风，静静地思考着问题“这思故我在”。
究竟有什么含义。其实，这个哲学命题源于笛卡尔――西方伟大的哲学家。而我思故我在去是他全部认识哲学的起点。
从表面上看，“我思考，所以我存在”。而其真正的内涵“当我怀疑一切的事物存在时，我去不用怀疑我本身的思想，因此时我唯一可以确定的事就是我自己思考的存在。”
直到现在，我只能用我最浅显的思想去理解它。既然我们来到了这个世界，我们就有必要思考我们为什么会来到，我们应该做些什么，我们怎样才能体现自己究竟是不是活着。
“我思考，所以我存在。”人与动植物根本在于，上帝给与了我们一颗会思考的头脑，正是因为思考，我们才变得更加睿智，变得更加理性，活着才更有意义。
既然如此，在这无限的思想中，我们也该思考一下自己短暂的性命，我们能来到这个世界，并成为了“人”是万幸。我们应该做些什么，去体现人的价值。
陶渊明因痛恨官场黑暗而归园田居，有人说他淡泊名利，而我却认为他在浪费生命，难得人生短暂几十年，一生平平庸庸，碌碌无为，不是浪费生命吗？这样，活着还有意义吗？
于此，那句耳熟能说的话又想起：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过，当他回首行事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，他临死的时候，他可以说我的整个生命都献给了人类的解放而斗争。”
最近经历过的这些事，也重新的让我审视自己，过多的是反省。反省这段时间来，自以为做得对的一切，就算自己再怎么样，其实不同道，真的不相为谋，殊途不同，不为与共。
这段时间和友人聊天排愁，亟需一解心中情节，释然自己。找回曾经那个活泼开朗，虽不英俊，但骨子里透漏着潇洒的自己。
很庆幸，把很多憋在心里的话说出来，渗透出来，腾出点空间来，才发现，原来真正的舒坦是这么一种感觉。
之前一直以为是那种事事都不在乎的，活得很洒脱，但最终真的没有骗过自己内心的声音：我就是个口硬豆腐心的、大大咧咧的男孩，暂时这么定位自己吧，因为自己差做到真正的男人还是有些距离的，慢慢完善自己吧。
其实一直以来，我都认为两个人在一起的爱情，就是一种风险投资。中途夭折的，赚了一笔满满的美好回忆和一起经历的那些花样青春，多年以后还可以品品，唯一赔了的是，分开后需要花时间走出这段感情的消沉。当然了，如果不忘初衷，携手与共到暮年黄昏的，就稳赚不赔。
如果说，上天给重来一次的机会，我想还是会做出同样的选择，那怕是遍体鳞伤，我不去经历这些，怎么能在最好的年华里遇见最美的自己。
书写文字，可以让人释怀，所思所感所想都可以流露在文字间，或许漂浮世尘，或根植都市。或许对于一个不善言辞的人来说，最好情绪的宣泄，也只好埋藏在文字里，在这里，我可以和世界对话，和自己内心对话，不管喜怒哀乐，不管爱恨情仇，都是真实自己的写照。
文字原来真的可以很美，美不胜收。
之前遇到很美的文字，只要是字里行间能够映照出心声的东西，都会特意留意一下，细细品读感悟，去感受着执笔之人，是与我有相同的境遇，还是只是揣想在别人的故事里感动别人。是也好，不是也罢，美的，我们都会记忆、怀念，伤心的，终究是会忘怀。
你习惯了晚睡，我总是临睡前很用心的说一句晚安，早点睡吧，以为你能明白我不是随口一说，是发自内心。现在我也习惯了晚睡，轮到其他人对我说这句话到时候，我才明白，对于一个已经习惯晚睡的人来说，这句话是多么苍白无力。就想大多时候你对别人说的那些发自肺腑的情话，可能感动的也只有我们自己。
读到符合自己心境与历程的一句话，想用一个表情舒缓下情绪，原来才发现已经找不到多余的符号可以代替。
原来，生活一直始终都是在给我们每一个人上课，有的人醒悟早，早点毕业，拿到自己的答卷;有的人一直修学分，却始终也没有毕业。
听郑强教授演讲，凡是付出的东西都会爱的，凡是得到太容易的东西，爱不会持久。在我们追求的时候，不经历相濡以沫，终将会相忘于江湖。
因为爱，我们才付出，更重要的是，恰恰是因为我们的.爱，付出了，所以我必须更爱。所以只有是触动心灵情感，才是能够让我们记住的爱。
每一个人都掌握着一个幸福的开关，不是拥有多少财富，而是通向幸福的一种状态，一旦打开，哪怕是一件小小的事，也会让你更加的满足;一旦打开，即使是面对再大的困难，也会让你倍感幸福。
开关在我们自己的手中，我们的命运不需要被谁保证，只有自己保证自己的人生，才最可靠。仍然需要绝对的自信，我一贯支持，就算是错的我也仍然坚持自己选择的，因为终究有天，我相信上帝会为我打开一扇窗，一扇门，那时候的自己才最有魅力、才最美丽。
人生，必然需要经历转折才会更加的充实和完整。但是人生的每次转弯，都是一道亮丽的风景，既然我们的无力改变，那就坦然接受，这样就会在人生的道路中变成一笔宝贵的财富。
拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照;一个寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的.学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著;一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。
是的，他们都是“我思考，所以我存在”的很直接的表现。通过自己对自然、人生的思考，实现了自己的人生价值，让自己的思想与文化没有被历史磨灭，，流传至今。而对于我们来说，有何尚不应该这样呢?
人生就像一场短暂的散步。迈步走过春的清风暖阳;快步跑过夏的雨帘荷香;小步漫游秋的落叶归雁;轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束。所以，我们90后绝不应该只是给别人讲我们是多么的特别，而应该用自己的思考留下自己思考的足迹，留下独属于自己的空间，实现自己的价值，为社会有贡献。在历史长河中不被磨灭，留下自己思考后的脚印。
的确，我思考，所以我存在。
------观《异次元骇客》有感
简介：
“我思故我在”--笛卡尔的这句名言是该片的引子，更是通篇所要传递的信息。思想决定了人的存在，世间万物在人们眼中所呈现的认知无非都是人类自己所定义的存在罢了，当然这也包括了人类对自身的定义。而作出这些定义的就是人本身。有人会思考，万物到底是什么。或许只有上帝知道。
“人是会思考的芦苇” 帕斯卡尔的话表达的是一种辩证的思考，同时也是对人类思维的一种赞扬和推崇。从哲学开始以来，哲人们遍开始了对思维的探知，众说纷纭，孰是孰非无法辩解。
正文：
《异次元骇客》中，2024年的人类，能用计算机模拟出虚幻的世界，更重要的是，能让虚拟世界的人物具有了感情，恰恰是这样对思维的蔑视，对自己的存在意义的玩弄。“亵渎本该尊重的东西本身就是自取灭亡”，片中虚拟世界的人物创造了另一个虚拟世界，而当他冲破世界的边界时，面对那一道道网状的电波线，明白自己也只是一个虚拟的人物时的哪一种无奈，心酸和彷徨。那样轻轻的就可以击溃无论多强大的内心。
--为什么我看到你总有种似曾相识的感觉？--也许我们见过，在另一生中。
这是影片给我留下印象最深的一句台词。很多人都有过这样的感觉，有时候我会怀疑是不是我们此刻也是存在于一个虚拟的世界中，等到哪一天我们发现事实的时候会不会没有活下去的勇气，那样的话我们是不是就已经不再存在了。相信很多看过《盗梦空间》的人都有过这样的感觉，是不是我们此刻就存在于一个很真实的梦中，永远不会醒过来。有人会说我们只是想的太多了，难怪昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。”
造物者对待被创造的生命的存在一种蔑视，这是毋庸置疑的，然而当我们思考人类自己的存在到底是不是真实的时候，很多人都会嗤之以鼻。.到底谁是真实存在，是谁存在于梦里。谁又知道也许当人们最终到达世界甚至是宇宙的尽头时，是否会看到如电影中男主角所看到的一样的惊人景象，这个时候才恍然大悟.但正如电影中的那位警探，即使在知道了真相，他依然继续着他的生活，因为他坚信既然自己活着，就有存在的意义。
西方哲学家将思想打上了宗教神话的烙印,把人和自然、思维与存在看成是浑然一体的东西。古希腊哲学家巴门尼德认为存在是永恒的，是真实的，可以被思想。他认为，没有存在之外的思想，被思想的东西和思想的目标是同一的。他第一次提出了“思想与存在是同一的”。同样，中国儒家代表，新学创始人王阳明也主张“知行合一”。这些都是中外哲学史上人们对于思想于存在的探知，本质上与笛卡尔的“我思故我在”是相同的。
“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”所以，否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动，所以他说，我思故我在。并非是平时所说的“我思考，故我存在！”而是更加广义上的思维活动，这并不是我们可以深究的范畴。
西方唯心主义哲学家认为，无法被感知的事物（包括被神感知），就无法证明其存在，贝克莱的命题：“存在就是被感知”。《存在与时间》的作者海德格尔认为：“存在”既是最明了的概念，但也是最晦涩的概念。关于存在有很多的争论，但是统一的是它是哲学研究的基础，跨越了整个哲学范畴。再比如心学中所争论的知行合一，也是重点阐述了认知与行为的观点，其实中国思想中的很多的观点都和国外的哲学理念相一致。这也更加说明了“我思故我在”观点的正确性。
相信很多人都没有思考过我为何存在以及我存在为何，看似相同的两个问题却有着截然不同的解释。“为何存在”已经归结到人神论，西方人主张是上帝创造人，恰巧西方哲学也普遍接受这一观点，中国则认为女娲是人类的缔造者，是人类之母。而“存在为何”则是人类思维与存在关系的探究。回到影片的层面，当主角面对世界尽头时候，发现自己也是虚拟的一段代码的时候，或许他所思考的就是我为何存在的问题。倘若他能像那个警探一般清楚的意识到自我存在的意义，也不会流露出那般心酸的表情，恐怕没有人可以抵抗哪一幅画面。
柏拉图曾经主张“真实的世界”只存在于人们的想象中，如今现代社会中先进的科技似乎开始在证明柏拉图的说法，“虚拟的世界”开始左右“真实的世界”，那个时候人们再去思考思维与存在的关系的时候恐怕就要开始怀疑自我存在的真实性了，迷失了自我，便永远找不到存在的痕迹。但是存在于现实中的人又如何明白意识中的“真实的世界”是怎么一回事！
向来最厌恶将一部电影分成几段，总觉得会破坏电影的连续性。无奈，出于种种原因，这部《苏菲的世界》却是分成3次，才最终看完。作为改编自名著的电影，《苏菲的世界》算不上优秀，整体制作比较粗糙，多数哲学人物以其经典台词出现，对于许多哲学问题并未做深入探讨，而是浅尝辄止……不过，有一点却令我很感动。记得原著中苏菲和艾伯特来到席德的世界，他们如同透明人一般不被人发现、不能与人交谈、不能移动这个世界的一草一木，故事里戛然而止。而在电影中，苏菲和艾伯特回到了书中的世界，他们见到了原来的朋友，在哲学历史中出现的各种人物纷纷向他们打招呼，就好像是戏剧落下帷幕，演员们回到后台狂欢庆祝时的场景。我思故我在，正因为他们是思想，苏菲和艾伯特就可以永远存在于这个少校眼中的虚拟世界，不会消失。
最近正在读霍金的《时间简史》，里面有谈到虚时间，在虚时间的宇宙里不存在奇点，这恰恰符合了霍金的设想。他在书中写道，“上述这些也许暗示所谓的虚时间是真正的实时间，而我们叫做实时间的东西恰恰是子虚乌有的空想的产物。”这里的实时间构成的宇宙就好像是苏菲和艾伯特的世界，对于他们自己是如此真实，但却是少校创造的虚拟世界。可是，就算虚时间是真实的，它也不能够否认我们“创造”的实时间，利用实时间我们得以正常的生活，并创造了这么多的物质和精神财富，它对于我们来说，是存在的。《苏菲的世界》里曾谈到，只有被人意识到的东西才存在。当苏菲戴上红色眼镜的时候，她眼中的世界就成为了红色，她无法认识到真实的世界。人们或许本不能够完全正确地认识我们所处的世界，而只是认识我们“眼中”的世界。也就是说，一个人认识到的一切构成了他的世界。这个认识，便是思考的过程，人们利用人体感官和各种工具认识世界（并不一定是真实的），构成自己的世界观。人因为思考而存在，倘若人不思考，便如行尸走肉，没有灵魂，世界于他为无物。
