辉煌的文明作文1000字（共10篇）
辉煌与梦想作文1000字
虽然我只是一名初一的学生，而且是一个边远农村的女孩，但我有一颗强烈的爱国之心，经常关心国家大事。去年的11月8日，开幕了，提出了“民族复兴中国梦”，这是中国的转折点，也是振兴中华民族的第一步，对于我们来说是欢欣鼓舞的，很多中学生以为这是大人们做的事，其实，这也是我们的使命。
我们的祖国有着5千年的历史，有着举世无双的四大发明。九百六十万平方公里的土地上，深深地烙下华夏子孙的足迹。长江黄河是我们脉管里涌动的血液;三山五岳是我们身体里挺立的骨骼;草原盆地是我们敞开的胸膛;森林草地是我们繁茂的毛发。
然而，我们每个人都不应忘记，我国有过一段屈辱的历史：八国联军进入北京、中日甲午战争，等等，其最后的结果是割让土地和向外国国家交所谓的“赔款”，造成了老百姓无法生活，军阀混战，民不聊生，即使所谓的“国民政府”也无法使国家的贫穷问题得到改善。1931年9月18日，日军以“南满铁路被中国军队炸毁”的借口进入中国，而蒋介石却采取不抵抗的政策，致使东三省全部沦陷，7.7事变爆发，铸成了抗日民族统一战线，而在敌占区的百姓民不聊生，又是被日本人残忍地屠杀......
当外来侵略者的炮声在我国的国土上响起，我们不屈不挠的反抗，全力以赴的救国，终于在1949年10月1日，天安门城楼上响起
了“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”那嘹亮而激动人心的宣告，它不仅是向中国人民宣告，更是向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”。之所以会有如此神圣的宣告，是因为中国人民坚持了中国共产党的领导，从俄国十月革命的爆发，从《共产党宣言》的发表，到陈望道翻译的第一个中文全译本《共产党宣言》的问世,对当时传播马克思主义有深远的影响。 如今，耻辱和不幸已经成为过去，中国人民创造了新的辉煌。北京奥运会的成功举办，向全世界展示了一个全新的`中国。中国，一个古老的民族融入了世界的潮流，跟上了世界的步伐;20，汶川大地震，震垮了汶川地区的房屋，却向世人展示了中华民族的民族本色，众志成城，人民子弟兵第一时间奔向灾区，全国各地的志愿者也纷纷而至-----震垮了房屋，却震不垮我们手牵手筑起的爱心大厦;以后的青海玉树地震，四川的雅安地震，都充分体现这一点。10月1日国庆阅兵仪式，中国士兵飒爽英姿，先进的军事设备，整齐划一的步伐，嘹亮的口号，无一不显示着中国日益强大的军事建设;上海世博会，让人折服。这，都体现出了中国的综合国力在不断的增强，国际地位不断上升。大国崛起，在前行中不断摸索前进的方向，不断寻找符合本国的路线，辩证的看待外来文化，取其精华，去其糟粕，勇于走出一条具有本国特色的道路----中国的崛起，就是对其最好的诠释。
国之兴亡，匹夫有责。青少年要有担负起富民强国的责任和理想。周在学生时代就曾说：“为中华之掘起而读书。”这也成为了他毕
生奋斗的力量源泉。他以此为信念，坚持不懈的努力着，我们看到了他对党和人民的无限忠诚，也看到了他对党的事业，对社会主义中国的光明前途，对振兴中华民族伟大事业充满着必胜的信心。周人生的信念和人性的光芒就像一座坚定不移的灯塔，指引着几代青年人扬起理想的风帆穿越人生的精神海域。
人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。这让我们明白了道德的重要性。可是怎样才能成为一个有道德的人呢?那就要讲文明，懂礼貌。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
记得有一次，我乘公交车回家。运气真不好，车上人山人海，早已座无虚席。这时，上来一位老大爷，白发苍苍，眼角爬满了岁月的皱纹，手里还提着两袋沉甸甸的菜。顿时，我的心里悄悄冒出了一个念头：如果我有一个座位，我一定会给他让座的。老大爷眼巴巴地盼望着，得到的仍然是一群人的无动于衷。突然，车上的广播里响起了这样一句话：请您为身边的老、弱、病、残、孕及带小孩的乘客让个座。有位叔叔马上站了起来，让出了座位，老大爷还客气的说：“没关系，你坐，你坐。”看到这一场面，我还感到有一丝欣慰，原来还是有一位有道德叔叔啊!可是，天不顺人意，那位叔叔马上又坐下，说：“没有，我还没到呢!我只是站起来舒活舒活筋骨而已。”我顿时为老大爷寒了心，人家几十岁的人了，你才二十几岁，怎么就不愿意为他让个座呢?正想着想着，一个学姐似乎是看不下去了，立刻站了起来，搀扶着老大爷，坐到她的位置上。此时，全车的人都用赞叹的眼光看着那位姐姐，那位叔叔也羞愧的低下了头。瞧!多么简单的一个动作，却体现了那位叔叔的“丑陋”，那位姐姐的“美丽”。芸芸众生，人人都应时时怀着一颗关爱他人的心，这样就是一种道德。
还有一次，我记得是发生在我老家的一件事。老家有一座时间久远、简陋的汽车桥，桥上有许多凹凸不平的坑坑洼洼，如果逢上下雨天，汽车快速经过时，就能溅你一身的污水。那天下雨，我要经过汽车桥去妈妈的学校送伞，有位孕妇只身一人打着伞走在桥上。突然，飞速驶来一辆小车，我提醒前面的阿姨小心一点，她没有听见。小车和我擦肩而过，我下意识地用伞档住水，这才没有成落汤鸡。阿姨却倒了大霉，被小车淋湿了鞋子，车主不停地给她道歉，而她正在那儿咒骂车主没有公德，一定会遭报应。此时，我暗暗地想：车主撒了路人一身水，是不对的，可是阿姨咒骂车主，自己不也就没有公德了吗?获得了别人的尊重，也要学会尊重别人，尊重别人也是一种道德。
道德像一架天平，有一方倾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的边缘就将走向不归路。
——题记
中国素有礼仪之邦的称呼，而神州大地的儿女也以其彬彬有礼的风貌而赢取了世界的尊重。礼貌，是一个人最基本的素养。梁启超说过：少年强，则国强。那么，少年有礼，则国必有礼。礼仪的领域十分广泛，几乎是渗透了古今的各个方面。
文明，礼仪，古今谈论。在一些人民的眼中，礼仪似乎是遥不可及，甚为天方夜谭的;其实不然，礼仪，就在我们身边。
礼仪第一站：一杯粥里的微感动 同情帮助也为礼
清晨，温馨的阳光撒向大地。城市中的一切，都在悄声苏醒。东方又一次吐出了鱼白肚，小商小贩，开始了一天的吆喝。
推着那辆伴我多年的红色自行车，开始了一天的行程。又一次背缕缕米香所吸引。看着那家不过20平方米的小店，已经背人群围的水泄不通。我和往常一样，耐心地等候着一份属于自己的美味。
这时，一个浑身恶臭的流浪汉向人群间挤了进来，我赶忙随人群为他让出了一条道路，生怕他肮脏的破布将细菌带到了我身上。倒是老板也不见怪，还笑容可掬的说：来来来，好吃不贵，一杯一块钱!流浪汉嗯了一生，以迅雷不及掩耳之势向老板手边的零钱罐抛出一枚黯淡的硬币。啪——硬币沙哑的哀鸣了一声。后面来了一位老爷爷，也是点了一杯粥，向零钱罐里投出了一枚闪亮的硬币。丁咚!硬币清脆的叫了一声。不对!流浪汉投的绝对不是一个一元硬币!好事的我急忙把疑点告诉了老板，谁知老板嘘了一下小声点，他每次都投一角钱的硬币。没事，谁没有落魄的时候啊，就当送给他了吧!我心头一暖，感觉清凉的早晨在粥香里渐渐温暖起来。
礼仪第二站：学堂里的礼仪 校园敬师首当先
学校中传来了朗朗读书声，普通又似乎不落俗套。每个同学，遇见老师都问好，大家都很友善，很少有不和之时。
也许，这一切，在其他的文章中很常见，可是它们虽然朴素，却充满了团结和友爱。
余老师，这个函数题怎么做?哦，小李，上课要认真听讲啊，这道题..好的，谢谢老师，下次上课我会更认真的!嗯，回去吧，记住知识点啊!
老师好!嗯，你好来的这么早呀!.这些语句都是校园家常话，老师那么友好，学生也敬重老师。大家你一句，我一句，把尊师之礼与尊重之礼传递在校园里。
礼仪第三站：春节往事暖暖 孝顺父母勿忘
又是一年春节时，火车呼啸而过。每一节车厢里都饱含着缠缠绵绵的想忘。或许是对亲情的，友谊的，亦或是爱情的。
回家，这是一个多么热烈的字眼!仰望星空，家人好似在呼唤着自己。那是一条条受到了召唤的灵魂!
回到家中，一桌丰盛的年夜饭，除去了一天的疲惫。在外打工的人们，终于见到了久违的父母。和父母同喝的一杯浊酒，也能释放了那些未解的惆怅。比这些在外的游子更加珍惜相见时光的，恐怕只有那些日夜守望着些难以得到的东西的父母了吧!
春节往事暖暖，孝顺父母勿忘。
此书比较真实客观地再现了历史，比我们曾经学习的教科书和市面历史材料都要现实些。此书不仅再现了我党历史上的辉煌，而且更重要的是反映了发展中的艰辛苦难、思想的交锋、主义的变迁、思想的分裂、残酷的环境、惨烈的失败、艰苦的斗争、无情的事实、英雄的没落、严酷的考验。
英雄是怎样诞生的?不是天生的，是残酷的现实中磨练出来的，不是小说故事里的横空出世、一落地一出场就是钢铁的身体和毅志、高瞻远瞩洞穿世界、百战不殆。
我们那些伟大的英雄和领袖们，怎样地从苦难走向辉煌，怎样把我们党发展壮大，怎样星星之火可以燎原地，怎样缔造了我们的共和国的。我们缅怀辉煌同时也缅怀苦难，不仅是简单的回忆和纪念，而是深刻解读那段真实的历史、激发我们更加热爱我们的党、国家和人民，为了国家和民族的伟大理想，贡献我们自己的力量。特别是在新的国内外形势下，怎样确定怎样的世界观和人生观、定位好自己，我们应该怎样对待我们的国家和人民、我们应该怎样看待当前的国际潮流、怎样看到国内发生的变化、怎样顺应潮代的发展。
文明是一缕阳光，温暖着人们的身体;文明也是一股甘露，滋润着人们的心田;文明还是一阵清风，调节着人们的情绪。在21世纪里，文明不能失去，作为21世纪的青年，创建文明是为我们重要的课程之一。
可是，在这个忙碌的世纪里，人们都似乎逐渐忽略了这个问题。马路上，还有人不走斑马线横穿马路;公共汽车上，还有人争先恐后;大路上，还有人随地吐痰;回到家里，用力关门;来到图书馆，大声喧哗 ;踏上公园的草坪，乱扔垃圾……这都是文明吗? 这些都是平时不文明的小事，古语有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。大家就是抱着“恶小”的心态，可见现代的人们是多么的自私啊!
五一劳动节那一天，刚好是我公公的生日。那天早上，妈妈一早就到婆婆家。留下我一个人在家，到了中午时分，妈妈打来电话，叫我自己坐公共汽车去婆婆家。我很少坐公共汽车，心里有点紧张。依照妈妈的路线，我上了车，好不容易找到了一个靠窗的位置。一提起公共汽车，我便想起近期常常提倡的为特殊人群让座的公益广告。不料，一位老婆婆上车了。她在车上徘徊了几次还找不到座位。我的心为老婆婆着急，心里不断提醒自己：我要让座，我要让座。可就是没勇气说。我环顾一下四周，和公益广告上的差不多，都是一群“外向型”的小青年。我鼓足勇气，小声说：“婆婆，我……我让座给你吧!”想不到，声音比蚊子还小，竟没人听到。我的脸更红，清清嗓子，再大声说了一遍，声音大得让全车的`人都扭过头望着我。老婆婆脸上泛着笑意，说：“小妹妹，不用不用，我站着就行。”我马上站起，扶着婆婆的手，说：“您坐吧!”我扶着扶手，激动得耳朵都红了。车上的人又把头转向窗外。少顷，一位看起来二十多岁的姐姐站起来说：“这位妹妹，我下车了，你坐我这吧!”我恍然大悟，由于我的文明行为，感染了他们。我连忙说声谢谢，心里又是一番激动。
我明白了，要创建文明，不能靠口，还要靠实际行动。“我为人人，人人为我。”这种心理应该永存在我们心中。周恩来说过：“入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。”没错，作为新一代的我们不应受到社会某一些败坏的风气影响，努力用行动推广文明。其实做到文明很容易，但坚持文明却很困难。创建文明，并非一个人的事，也不是政府的事，是所有公民的必修课程。只要我们弯下腰，捡起地上的垃圾;只要我们微笑地说文明的语言;只要我们不由自主的撕下街上的“牛皮癣”;只要我们把社会当成是自己的家，坚持文明，用行动去宣传文明。那么我们将生活在一个文明的社会里。
携手共进创建文明城市作文1000字【篇二】
在改革开放的春风下，勤劳智慧的人，靠着一份情感、一份毅力、一份责任、一份正气，用经济社会前所未有的快速发展，诠释着改革开放的内涵和真谛。如今的*，如同腾飞的骏马，驰骋在广袤的粤北大地之中。
招商引资一次次刷新创高纪录，工业园区一座座厂房拔地而起，城市基础设施建设日新月异。然而在现实生活中，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，也无不遗憾的发现，我们也在承受着许多不文明行为所带来的污染和喧嚣。看似漂亮干净的街道后面，其实堆藏着太多未及时清理的污垢;看似宽阔平整的马路上，偶尔还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡;看似穿着体面的文明人，不时会用粗俗的语言破坏文明和谐的氛围，这些人似乎觉得创文是一件“事不关己、高高挂起”的事。
其实创建全国文明城市不是政府的政绩工程、形象工程，而是全民积极参与，群策群力共同构建才能完成的民心工程;一个城市的文明程度不是体现在高楼大厦，五光十色，花团锦绣上，而是体现在每一位市民的一想一言一行;文明礼貌不是一句美丽的口号，也不是束之高阁供人们顶礼膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我们身边，我们能够想到、做到，并且能够力所能及的行为!
这让我想起了一个关于老工匠建房子的故事。话说有个经验丰富的老工匠在即将退休时，他告诉自己的老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得这位好工匠走，问他是否能最后帮忙再建一套房子，老工匠犹豫了一阵，勉强的答应了，其实此时他的心已不在工作上。因此在建房的过程中，老工匠用的是软料，干的是粗活。当房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他并且说了一句“感谢你几十年如一日地为我付出，这套房子是我送给你的礼物”。
老工匠听了后震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎会如此粗心大意。很多时候，我们又何尝不是这样呢?做事不是积极行动，而是消极应付，不讲诚信，缺乏责任心，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通过这个故事可曾意识到，我们也有维护城市文明的义务和责任，城市是我家，创文靠大家!其实，我们能做到的很多，可以从生活中的点点滴滴做起。比如说，如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，那么你走过的路就会多一份清洁;如果你每天少用一个塑料袋，就会少一点白色污染;如果你在白天随手把家里的电灯熄灭，就会少浪费一点能源;如果你拒绝使用一次性的筷子，一次性纸杯，就会对绿色的森林多一点爱护。
今天我演讲的题目是“辉煌的历史，灿烂的文明”。
从浩瀚的书籍里，我了解了祖国五千年的文明。祖国是长城上的一块砖，是秦始皇的兵马俑，是唐诗宋词，是《诗经》《史记》《水浒传》《红楼梦》，是五千年文明历史的集合。
世人称中国为“文明古国”不仅仅因为它拥有五千年悠久的.历史，更重要的是它曾经创造了局势惊叹的科技成就，保持了达千年的繁荣局面。据有关资料统计，明代以前，全世界重大料技成就就共约300项其中中国发明和发现的达到175项。占总数的57%以上，而其他各国仅占42%多。古老的四大发明，对世界闻名的进不起了巨大的作用，《农政全书》，为集古代农学之大成的着作，搅车，是棉纺技术的重大革新，水利鼓风，是冶铁技术的革命，《梦溪笔谈》，是中国科学史上的坐标;《天工开物》，是中国工艺的百科全书，水运浑象，是世界上最早的天文仪器，二十四节气，是中国独有的科学遗产。珠算，是千年不衰的计算方法，地动仪，是世界上首架测量地震的仪器;《徐霞客游记》，是世界上最早描述石灰岩地貌的文献;《本草纲目》被称为懂法医学巨着……
英国学者李约博士指出：“中国古代的发明和发现保持一个让西方人望尘莫及的科学知识水平。”美国史学家保罗·肯尼迪也由衷叹息：“在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国文明更发达，更先进。”
这就是我的祖国，让我骄傲和自豪的祖国!
令人遗憾。发人深思的是，当西方各国迅速崛起之时，古老的中国却渐渐地走了下坡路。我们祖先的成就，只能用来鉴定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来坚定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来安慰我们现实的落后。
一、强化学生交通安全教育。
1.成立领导小组，明确责任。
我校领导高度重视此项活动，成立以校长为第一责任人，班主任为班级主要责任人的交通安全宣传教育组织机构。责任人加强学生交通安全教育、规范交通行为，学校将交通安全工作列入学校精神文明建设和学生德育教育的一项重要内容，将交通安全教育工作纳入学校工作日程，把交通安全教育放在德育教育的首位。成立了以分管安全的副校长为组长的交通安全宣传教育领导小组，日常教育由学校少先队总队全面负责，各年级组、各班主任具体实施，使交通安全教育处处有人抓，时时有人管。
2.将安全教育纳入课程，扎实开展教育。
抓好教育主阵地建设。每学期开学，各班第一时间上好安全教育“开学第一课”，学校与年级组长，年级组长与各班主任第一时间签订交通安全责任书。寒、暑假前，学校对学生普遍进行一次深入细致的交通安全宣传和交通事故预防教育，防患于未然。每年三月的“学生安全教育月”，我校开展一系列安全教育活动。每周五下午的班队会总少不了交通安全宣传教育的内容。每学期全校性的国旗下的讲话，要求有二次以上是关于“道路交通安全”的内容，宣传教育普及率达100%，让全校学生告别不文明交通行为，自觉遵守交通法规，维护良好的交通秩序。
学校要求教师首先认真学习交通安全知识，提高对交通安全的意识，以身作则遵守交通规则。学校领导提高认识，统一思想，加强领导精心组织，把交通安全教育作为学生素质教育的重要内容，作为每个新学期开学的重要工作，力求做到学校
全员动员、学生人人参与，针对学生的不同特点，选择不同方式，使交通安全知识在学生中深入人心。学校在规范教师的行为、树立教师良好形象的同时，渗透交通安全的意识，规定教师在校内做到：①教师进出校门，必须下车推行;②.按指定地点停放车辆;③.平时行走、上下楼梯靠右走等。教师严于律已，率先垂范，有利于学生模仿、自我教育、自我约束、自我发展，形成良好行为习惯。
三、多管齐下，狠抓交通安全。
1.我校地处北门交通要道，道路较宽直平坦，平时过往车辆车速很快，存在很大的安全隐患。为此，我校主动联系上级交警部门，在县交警大队鼎力支持下，在校门道路两头画上了减速带、斑马线、家长接送孩子的车辆停放车位，学校自费购买交通安全标志摆放，为过马路的学生提供了生命安全保障。每天上学、放学时间段都有路队执勤老师在学校门口的马路上执勤，孩子们排着路队可以放心地安全通过校门口车水马龙的公路。期末，学校还聘请交警大队城镇中队为师生举行交通安全知识讲座，结合交通案例，讲述交通安全的知识。交警中队干警们采取各种学生喜闻乐见的方法不断加强对学生的交通安全知识教育，有多名交警走上讲台给学生上交通安全知识课，与学校教师、学生一起共同观看交通安全专题片，与学生们面对面交流。教学生做交通安全手势操，教学生识别二十个以上道路交通标志，组织师生观看交通事故残骸展，通过系列活动，同学们对《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国道路交通管理条例》等法规有了进一步的了解，知晓率达到98%以上。
2.学校还对全校上学、放学乘车的学生进行一次全面摸底，落实责任，向家长大力宣传乘车安全，联手交警部门对运载学生的黑车进行打击。我校首先以班单位列出需要乘坐三轮车的学生名单，并标注家庭住址和行车的路线，然后提供所乘坐的三轮车车牌号码。学校再提供给交警部门核查该车是否证件齐全等，再核实该车是否在搭载学生上放学时是否超载。刚开始时，虽然做了大量的宣传教育工作，但是家长和三轮车主为了经济效益，还是偷偷地多搭载学生，存在很大的安全隐患，为了杜绝这个隐患，学校和交警联手，加大整治力度，通过蹲守排查，揭发检举的方法，很快收到良好的效果，再没有出现违章超载学生的现在。
3.为了解决放学时学生路队的拥挤和家长接送孩子的车辆拥堵情况，我校实行了分时间段放学法，每隔10钟放学一
个年级。各班的放学路队必须由班主任带领学生出校门，低年级的班级还要等家长接走孩子班主任才能离开。同时，值周领导和路队执勤的老师严守岗位，协同校警疏通校门的车流，坚持到最后一个学生被家长接走才下班。
四、建立“学校、家庭、社会”三结合的道路交通安全教育网络，共同抓好对学生的道路交通安全教育。
和他们的生活息息相关，所以他们才会以一种古代印第安人中少见的热情和执著，来观察各类天体的运动。（5）等级划分说。有学者认为，严格的等级划分是导致后古典期文明衰落之后，玛雅文明销声匿迹的首要原因。玛雅高深的知识和文明只掌握在极少数贵族和祭司的手中，占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。这些养尊处优的贵族知识分子，在繁华殆尽后难以生存，乃至很快消失，也带走了辉煌无比的玛雅文明。留下来的为数众多的普通玛雅农民，自然无法读懂那些本来就一无所知的文字和史书了
第一个太阳纪是根达亚文明（马特拉克堤利MATLACTIL ART），超能力文明，身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有预测的，有杀伤力的等等……女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宫有通神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据。
第二个太阳纪是美索不达米亚文明（伊厄科特尔Ehecatl），是上个文明（根达亚文明）的逃亡者的延续。但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。在根达亚文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了美索不达米亚文明男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明。美索不达米亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。
第三个太阳纪是穆里亚文明（奎雅维洛Tleyquiyahuillo），玛雅人所推测的地球上的第三次文明，也称生物能文明。是上个文明（美索布达米亚文明）的逃亡者的延续。米索不达亚文明的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量，这个能量非常巨大，经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量，该文明毁于大陆沉没。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。
第四个太阳纪是亚特兰蒂斯文明（宗德里里克Tzontlilic），（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续是因为，亚特兰蒂斯是来自猎户座的殖民者。他们拥有光的能力，是火雨的肆虐下引发大地覆灭。早在穆里亚文明时期亚特兰蒂斯就建立了。后来这两个文明还打核战争。
2012年2月，国际天文台专家发现一颗离地球3亿光年的小行星正侵入太阳系，体积为地球的三分之一，预测11月至12月其间将撞击地球，全球专家讨论应对策略。
2012年3月，菲律宾发生超级大地震，震级记录为9.8级，包括中国、中国台湾、日本将受牵连，连同激起的海啸造成50万人死亡，100万人无家可归。
2012年4月，联合国正式宣布全球进入灾难时期，5月地理专家发现地球磁场发生完全两极交换，多地区发生时空交错现象，一些未来人出现，告诉现代人2012年12月22日凌晨地球发生大灾难，他自己则为届时的幸存者，来自2025年后。
2012年6月，百慕大三角、麦田怪圈查明，百慕大三角等类似事件乃地球局部零磁场发生时空转移的结果，麦田怪圈为外星人的杰作，包括屠牛事件也为外星人借此研究人类基因的结果。
2012年9月，天文学家预计小行星将于3个月后撞击地球，预测将会撞击大西洋，激起的海啸会波及半个地球，届时这半个地球无人能幸免。
2012年9月底，美国芝加哥发生10.5级大地震，造成美国100万人死亡，地震波及加拿大等多个国家，加拿大30万人死亡，墨西哥17万人死亡，加勒比海海啸造成领近国家
古巴、阿拉斯加死伤无数。
2012年10月，太阳风暴再次肆虐，造成亚洲、南美洲等地区大面积电网瘫痪而停电，从此，地球半数国家进入黑暗时代。专家预测下一次最强太阳风暴将于12月底袭击地球，届时全球电网彻底瘫痪，从10月到12月，由于太阳辐射死去的人数将暴增到1亿。
2012年11月，世界人口统计数字为37亿，人口从2010年8月开始就已经出现负增长，在过去三年里，人口减少了30亿。
2012年12月初，方舟和超级飞船的门票销售完毕，各国预计登船人数为：中国100万、俄罗斯95万，美国150万，日本20万，超级飞船预计登船人数为美国80万，中国50万，俄罗斯20万，其他国家相对较少。以此来保证人类和物种可以在末日后继续繁衍。登船时间为12月15日至12月20日。
12月5日、12月12日，12月13日美国、中国、日本相继发生超级大地震，地震波及邻近国家，多个城市成为废墟，主震国家几乎瘫痪，整个地球处于临近毁灭状态，墨西哥、冰岛分别在12月7日到20日发生超级火山，多个城市被淹没在熔岩当中。
12月20日止，5艘方舟各就各位待命，3艘飞船已经飞往火星。12月21日美国时间下午17时11分，最强太阳风暴爆发，席卷的太阳风把太阳熔岩喷向地球，霎时间，非洲、南美洲、亚洲、欧洲等地一片火海，灾难造成未登船的15亿人死亡，美国时间晚上11时36分，小行星撞击地球，撞击地点在大西洋靠东部地区，引发的海啸波及半个地球，灾难再次导致未登船的18亿人死亡。
12月21日至12月22日凌晨，人类一直挣扎在火海、熔岩和海啸中，天空变得黑暗灰蒙，天空到处时不时闪现火光，大气层受到破坏，空气成分改变，将由二氧化碳和氢气取代。剩下的未登船人类将全部窒息而死。
2014年7月13日上午，由甘肃省委宣传部、甘肃省文物局、西北师范大学、中国文学人类学研究会主办，丝绸之路与华夏文明协同创新中心、西北师范大学《丝绸之路》杂志社、武威市广播电视台承办的“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”启动仪式在西北师范大学举行。之后，我们从兰州出发，一路向西，沿民勤、武威、山丹、民乐、张掖、高台、玉门、瓜州一线，主要围绕齐家文化遗址，深入民勤三角城、沙井子柳湖墩、罗什塔，山丹硖口古城、四坝遗址，民乐东灰山、西灰山遗址，西城驿遗址，高台地埂坡遗址，玉门火烧沟遗址等地进行考察。7月19日，考察团到瓜州后，从瓜州博物馆馆长李宏伟先生处获得重要线索。经过大家商议，决定对原定考察路线进行重大调整：7月20日，考察团兵分两路，一路考察敦煌莫高窟，一路考察瓜州兔葫芦文化遗址和大头山。7月21日下午，考察团开始东返，经玉门、嘉峪关、张掖、肃南、民乐、祁连、门源、西宁、乐都、永靖、临夏、广河、临洮等地，考察了王家坡、罗家尕原、齐家坪、云山窑等重要文化遗址。
从7月13日下午出发，到7月26日上午结束，考察团历时两周，行程近4300多公里，对河西走廊、青海、临夏、定西等地的重要史前文化遗址进行了扎实深入的调查。每到一地，我们都要参观当地博物馆，并在高台、瓜州、临夏举办了三场座谈会，总结阶段性成果。7月21日上午，在瓜州座谈会上，考察团还正式向瓜州博物馆移交了20日考察兔葫芦遗址时采集的重要文物。考察团这次采集到的各色陶片，属于不同时代：四坝文化时期、汉代、唐代，甚至还有一片元青花！同时采集到的还有史前的石器、青铜时代的铜片、铁器时代的铁剑残片、钙化的马骨等（马骨不慎被一位成员遗失在沙漠中）。这些不同时代的文物遗迹说明兔葫芦遗址曾经长期充当玉石之路运输的要塞或中转站。
在考察中，大家深深感受到，学术研究和文化考察只有秉持科学精神，接地气，接人气，与当地政府、文化部门、文化工作者务实合作，才能真正做到文献资料与田野考察的有效沟通。考察中，考察团成员遵守国家文物保护法，以科学、严肃、虔诚的态度对待每一处文化遗址，认真思考、讨论每一个学术问题。大家早出晚归，白天考察、参观博物馆，回到宾馆，常常都是七八点，有两次超过晚上10点。但大多数考察团成员还要写考察手记、学术总结、整理资料。叶舒宪先生为了不影响其他成员休息，有几次凌晨3点在卫生间里敲电脑，整理图片。刘学堂教授利用行程中的空闲时间将考察心得写到纸上，然后才在有条件时输入电脑。德高望重的诗人、作家、文物界前领导郑欣淼部长不顾年事已高，与大家一起讨论，一起经受长途奔波，并对考察团提出了非常有价值的建议。作家、阿克苏地区人大主任卢法政先生虽有腰肌劳损，但经历考察中的各种辛苦时从不抱怨，积极乐观，与其他考察团成员打成一片。易华研究员常常抛出一些学术观点，引发大家激烈讨论。考察团两位女成员安琪博士、作家孙海芳吃苦耐劳，在天气最热的时候，与大家一道在戈壁滩里跋涉。7月20日，考察瓜州兔葫芦遗址时，考察团往返徒步11公里。摄影师冯旭文、何成裕不但扛着20多公斤重的设备忙工作，还要帮助大家搬运行李。摄影助理军政默默无闻，在摄取资料的同时，致力于对外联络，保证了各个考察环节的畅通。
本次考察活动取得了重要成果，其学术上的突破意义主要体现在实现了从玉石之路是否存在的笼统性认识到对其有了深入具体认识的飞跃。
第一，认识到西玉东输文化现象的复杂性。在史无前例的延续数千年的西玉东输现象中，自西域进入中原国家的玉石资源具有多样性，过去学界只集中关注新疆昆仑山的和田玉。本次玉帛之路考察团在瓜州、肃州等地看到多处出产地方性玉石的天然矿藏，结合史书中有关嘉峪关大头山、玉石障的记载，以及甘肃省考古研究所新发现的战国至汉代肃北马鬃山玉矿的存在，可以得出新的认识：除了新疆和田玉之外，甘肃、青海也是西玉东输的玉石资源地。尤其是在甘肃河西走廊的天然屏障祁连山两侧，都有不同的玉石资源存在。自距今4000年左右的齐家文化开始，西玉东输的历史揭开了序幕，时期越早，这些玉料输入中原或输入陇中地区的可能性就越大。
第二，瓜州有可能曾经充当古代多处玉石资源输入中原国家的集散地或汇聚点，即肃北、瓜州北部大头山，加上原有的新疆和田地区及其他地区。考察团在瓜州沙丘包围中的文化遗址――兔葫芦遗址所进行的一日考察中，看到有被切割的多种玉石料堆积现象，目前尚不能准确认定其年代归属，但是可以判断出存在着不同地区的不同玉料汇聚瓜州的情况，结合当地学者根据田野调研得出的瓜州地区四处玉门关的新认识，日后的研究需要聚焦瓜州双塔村的兔葫芦等重要遗址。
第三，玉门关的多样性和历史游动性。作为华夏边塞诗中最常见的母题，玉门关又称玉关、玉关头、玉塞、玉门、玉门道、玉门山等等。考察团成员们以为，用“游动的玉门关”理念来考虑问题，或可跳出历史的谜团。
考察团这一次行程设计主要围绕河西走廊和齐家文化遗址，不能聚焦马鬃山，但是如果要从学术上全盘思考“游动的玉门关”问题，就有必要把昆仑山系和祁连山系联系起来看，还要将和田、敦煌、瓜州和肃北马鬃山、嘉峪关大头山、陇中的马衔山等连成一个西部美玉资源的整体来研究。
我们以前已经将中国人对玉石神话的信仰简称为“玉教”，并将其视为华夏国家形成期的一种潜在国教。目前看来，在外来的佛教征服中国之前，能够相对统一华夏国家版图和广大人民共同信仰的，只有玉教。其不成文的教义在文明时代以后的发挥有两大方面：一是如玉的人格精神，即“君子比德于玉”和“宁为玉碎”;二是和平主义的多元文化互惠理念，即“化干戈为玉帛”。
数千载的西玉东输文化运动就是玉教信仰驱动下的多米诺文化现象，需要探究的问题很多，尤其是在以比较文明史的国际视野审视其凝聚和催生华夏文明特有的核心价值方面。故宫博物院前任院长郑欣淼先生从北京经敦煌赶来瓜州加入考察团后，一再强调这个方面。
第四，关于夏朝的断代问题。西北地区处在黄河农业文化与西北草原文化的接合部，形成了独特多元的齐家文化。如果真有夏朝，夏是新石器时代或传说时代到历史时代的过渡期，也是游牧文化与农耕文化激烈碰撞与融合的时期。从时空内容均可证齐家文化与夏文化相当。此外，齐家文化与羌有关，不仅是周秦文化之源，而且很可能就是夏文化。如果真有夏民族，最有可能形成于黄河上游大夏河地区;夏末商初部族四分五裂，部分演变成了汉族，其他演变成了羌、匈奴、党项、鲜卑等民族。
另外，学者们还从彩陶传播之路、贝币传播、图像人类学、文化历史等方面进行研究，具体成果将体现在随后的著述中。总之，考察团虽是一个临时组成的团体，但成员们处处显示了高度的学术品格和文化素养。短短两周时间，大家彼此尊重、互相体谅，并与当地学者、文化工作者建立了深厚友谊，这些都为进一步的文化考察和学术研究奠定了基础，积累了经验。
2014年9月，《丝绸之路》杂志编辑出版考察特刊;2015年1月，《百色学院学报》以“中国玉帛之路的考察与探究”为题，发表叶舒宪、冯玉雷、刘学堂等学者的文章，专门推介考察成果;2015年4月1日，《丝绸之路》杂志社、内蒙古阿拉善盟政协、新华网甘肃频道在西北师范大学新校区联合主办丝绸之路文化座谈会，来自甘肃省文化艺术界的专家、高校学者及主流媒体代表与内蒙古阿拉善盟丝绸之路文化考察团围绕丝绸之路路线的形成与变化、多民族文化交流与传播，对丝绸之路文化的挖掘、多形式传播与开发利用等议题展开了交流讨论;2015年6月，武威电视台制作了四集电视纪录片《玉帛之路》。目前，考察团成员著作叶舒宪《玉石之路》、易华《齐家华夏说》、卢法政《玉路盐道》、刘学堂《青铜长歌》、冯玉雷《玉帛互动》、徐永盛《玉之格》、安琪《玉贝成宝》、孙海芳《玉道行思》 正在出版过程中。
另外，省内外新闻媒体对玉帛之路考察活动进行了系列报道。
同时，由玉帛之路文化考察活动衍生的敦煌玉生产项目已经落实，并制作出了首批玉器品。这些玉器品以敦煌玉为玉材，以敦煌壁画中部分图案为雕刻原型，生动再现了敦煌文化的博大精深，极大地促进了甘肃省文化产业的发展。
甘肃省委常委、宣传部部长连辑在讲话中指出，要“成立一个专门的论坛，一年还是几年搞一次，长期坚持下去，制度化、常态化，这肯定是有好处的。而且这方面的文化比佛教文化可能更加具有中华民族文化的民族特色，佛教文化毕竟还是外来文化，玉文化至少不是传进来的，其他国家，东南亚国家，也有玉文化，但是是各自独立的，也可能我们更早，也可能我们影响了他们，这是源头性的东西，这个好好搞一搞，可能是有好处的。而且抓这项文化的研究，可能更加有别于我们和西方文化的差别，需要很好地挖掘，我主张把根据地建在甘肃，不管是昆仑玉还是什么玉，总要有人搭这个台子。如果可以的话，你们这次顺便搞一个报告、一个思路或者一个方案，然后我们看着怎么批一下，机制怎么办？投资怎么办？地区协调怎么处理？最后要是按照叶老师所说的能把夏朝定在甘肃，就可能把甘肃的华夏文明传承创新中心区的建设会搞得更好”。
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