韩语泰山导游词（精选5篇）
모두 를 환영 해서 만리장성 놀 자!언젠가 너희 는 왜 세계 유산 만리장성 인가.기 때문, 장성 한 돌 하나 만 两三百斤 중 이다.그때 도 없 는 전량 크레인 을 낳 아 들이 무수히 어깨 와 수 많은 양손 을 지원 하는 것 이 오늘 의 세계 유산 이다.
만리장성 을 수 차례 모델링 이다.언젠가 너희 만리장성 의 전설?제 가 여러분 께 한가지 합 시다!
대대로 전하다 에는 두 가지 수박 가족 이다.하루, 수박 은 성숙 하 고 발견 한 특별 큰 수박 을 열 어 보 니, 속 은 소녀 다.그들 두 곳 이 라 는 이름 이 붙 은 그녀 에게: 진시황 이다.
진시황 커 가 면서 남편 을 찾 는 다.하루 장병 오시 고 두 남편 연행 했 다. 만리장성 에 수리하다
몇 년 후 남편 이 죽 었 다.진시황 속상하다. 찾 으면 만리장성 변 찾 아 남편 이다.그 는 변 변 울, 장성 을 찾 는 무 너 지.
만리장성 와 큰 방어 능력 이다.그러나 진시황 은 죽 었 수 많은 무고 한 사람들 을 구원 서민 들 을 흉 흉 해 지 는 이런 진 나라 의 최종 패망 했 다.
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。其主要特点是口语化,此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。和日常工作导游词相比,大赛导游词更注重技巧性。在导游讲解大赛中,导游词作为导游讲解的核心,甚至对导游讲解、导游形象有着至关重要的影响。一篇优秀的导游词,对于比赛结果起着关键的作用。下面就以《泰山》、《苏州园林》为例,就大赛导游词主题、导游词组织、导游词风格等方面谈一谈导游词设计。
一、导游词主题
主题决定一篇导游词的价值。也可以说是决定一个景观价值的重要因素。导游词是作者对一个景观的历史文化价值、美学艺术价值以及科学研究价值的评价,也是作者的思想意识、审美情趣的表现。导游词的主题有正确与谬误、深刻与肤浅、全面与片面等差异,从而决定了一篇导游词本身的价值,更加重要的是影响了一个景物的价值。要创作好的导游词,必须遵循一定的原则,创新原则。这就是要求所选主题有新内容、新见解、新材料、新角度。我们所要描写的景观,不论是自然景观或人文景观,都有悠久的历史,一般都有着大量的口头流传的故事或丰富的文学材料。因此,首先要广泛收集材料,经过认真阅读、分析、比较,筛选出优秀的、科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华,而去掉荒诞的、迷信的、毫无意义的糟粕。尤其重要的是,要努力从新的角度去思考和观察客观世界的对象,或前人虽已有涉猎但尚未充分表现的东西,从而获得新意,这也就是我们经常说的“推陈出新”。
(一)《泰山》主题设计
泰山文化包罗万象,包含有泰山石刻、泰山宗教、泰山文物、泰山封禅、泰山纪年、泰山民俗、泰山传说、泰山名人、泰山文学、泰山日出。这些内容在某种意义上代表了中华民族的成长史,如何选取主题是面临的一个难题。如果一一阐述,在讲究“老瓶出新酒”的导游大赛中很明显不明智。泰山是我国第一个被联合国教科文组织载入《自然与文化遗产》名录的单位。导游词要体现泰山美丽的自然风光以及独特的泰山文化,紧紧把握时代性、可持续发展性的大原则。经过整合,《泰山》导游词确定了人与自然和谐相处主题、不畏艰险,勇攀高峰主题、博大包容主题。根据此主题选取合适的内容加以体现,例文如下:
(人与自然和谐相处主题)虽然现在天比较黑,无法很好地欣赏泰山的美景。不过大家是不是觉得我们泰山的星星和月亮也特别的美呢?泰山,是中国五岳之首,古称“岱宗”,气势雄伟磅礴,享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。在这里,人类活动和自然风景完美和谐地融合在一起。泰山是我国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。所以希望您在赶路的时候,要懂得寻找这里的每缕风、每颗小草和每一个星光。它们每个都是历史的见证,人与自然,和谐相处,这永远是个美好的话题。
(不畏艰险,勇攀高峰主题)泰山以石刻众多闻名天下,这些石刻有的是帝王亲自提写的,有的出自名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧。泰山现存有石刻1696处,分为摩崖石刻和碑刻,既是记载泰山历史的重要资料,又是泰山风景中的精彩去处之一。大家请看,(用手电筒晃晃)“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……这些石壁上古人的题刻,那是在勉励我们。大山无言,但它能激励人们向上。朋友们,登山犹如干任何事业,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!也才能领略到“登天山而小天下”的豪迈。
(博大包容主题)“太阳”这种博大、包罗万象的胸怀也同样寄予了我们的泰山。在泰山,您能找到不同文化在这里留下的印记。泰山封禅文化,儒释道三教合一的宗教文化,民谣传说体现的民俗文化。“泰山何其大,万物都归纳”,自古以来,天下豪杰,他们来泰安,登泰山,其中一个重要的原因就是来体验泰山那包容天下的巍巍君子风度。泰山是中国的“圣山”“神山”,更是中华民族的脊梁,是炎黄子孙的“精神之山”。
(二)《苏州园林》主题设计
“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”,中国古典园林博大精深,在世界园林史上独树一帜,与传统文化有着密切的联系。“世界文化与自然遗产”的苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩,它的园林数量众多、布局别具匠心、建筑巧夺天工、景致变化多端。讲解苏州园林不能面面俱到,“取其一斑而窥全豹”苏州拙政园是苏州各个园林之中的经典之作,以其为切入主题最为合适。拙政园的构园艺术以及人文情怀最值得称道,如何通过古人、古建筑等提炼出适合现代视野的主题是关键之处。经过斟酌,通过分析园林布局特点,提炼出“做人要把握重心”主题,借水廊引出园林建筑构造特色园和曲,“感悟人生连绵不绝意境”主题,报效国家主题。例文如下:
(分析园林布局特点,指出做人要把握重心主题)现在我们到达的是“兰雪堂”,东园的主厅。这幅雕漆画,便是拙政园的全景图。拙政园是典型的宅园合一,没有明显的中轴线,没有传统的对称格局,追求天然之趣。从图中可看出,拙政园的空间特征是以水池作为整个园林的构图中心,围绕它构建围墙、廊架、亭子等各种景观。这样一来,园林虽杂,却不乱,审美情趣和谐统一,是苏州园林布局的典范。
返还到自身,我们每一个人是不是也要把握好自己内在的重心。围绕着你心灵的重心,规划好人生的一个适度的活动范围,可以规避许多冲突。未来,你的人生就如同这眼前的苏州园林般,既丰富又不杂乱,和谐发展。
(借水廊引出园林建筑构造特色园和曲,感悟人生连绵不绝意境主题)同学们,眼前便是西园的水廊了,不知不觉我们已经走了2/3。它和留园的曲廊、沧浪亭的复廊,合称苏州园林“三大名廊”。这蜿蜒曲折的水廊,延伸成一条无边的曲线。是的,有同学们说,她觉得园林中像门洞、水池、石桌等等,好像觉得都比较像圆形,景观的布局多是弯曲变化,表现为曲线。那同学们有没有想过这是什么原因呢?
大家经常上网,看到有关生活压力的探讨非常的多。城市中的摩天大楼更多选择的是什么线条呢?没错!是笔直的线条,突兀的直角。这些形象在无形中表达一种力的高举和撑持。当我们在这样的环境中生活,就容易变得善于对抗,而对于属于生命本体的宁静,美好则逐渐丧失感受力。圆和曲迂回变化,连绵不绝,意境不是一去不返,而是回旋往复,苏州园林带给我们的不仅仅是美丽的风景,更是生命流动的秘诀。
(提升主旨,报效国家主题)拙政园的园名是跟据西晋潘岳的《闲居赋》,"此亦拙者之为政也"缩写而成的。同学们,苏州园林的主人们虽寄情山水,但如果政治清明,我想他们亦会选择一展宏图,报效国家。生活在新中国,是我们的机遇。小谢也希望各位能用流动的,富有弹性的姿态,用回旋的方式进行生命与生命之间的交流,建设我们的国家!
二、导游词的组织
导游词的组织又可称作谋篇布局,是指导游词写作的构思阶段。就是围绕主题,对梳理加工过的材料,按照一定的逻辑顺序,进行排列与组合,然后言之有理、有物、有情、有神地表现出来。通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说,给游客勾画出一幅幅立体的图画,构成生动的视觉形象,把旅游者引入一种特定的意境,从而达到陶冶情操的目的,达到游览的最佳效果。
(一)《泰山》组织设计
《泰山》导游词设计了“泰山观日出”这个事件,按照旅游线路先后有序、层次分明、思路清晰地娓娓道来。在讲究心思精巧的大赛中,我们又进一步定位为“夜游泰山观日出”,这就与众多的观日出导游词区别开来,更为新颖。
(二)《苏州园林》组织设计
《苏州园林》导游词则设计为带领学生旅游团队游览参观的情境,旅游主题为《苏州园林“毕业感悟之旅”》。以大三专科毕业生视野为切入角度,讲述园林风景,分析苏州园林的文化意境,达到人生的启蒙领悟。通过毕业生的旅程将苏州园林的景观和主题完美结合。
三、导游词风格
导游词风格是导游在导游语言中所表现的具有个性特征的语言流派和格调。
导游词风格既是导游所追求的一种导游境界,同时也是一个导游进入成熟期的标志。一般成熟的导游都有一种语言风格,有的导游语言机智、诙谐而富有情趣;有的导游语言朴素、生动、典雅;有的导游语言则是明快、流畅而富有激情。
(一)《泰山》风格设计
《泰山》依据夜游泰山观日出这个主题,情景设计为:选手背着电筒,带着红色领巾,登山打扮。本篇风格为活跃性、哲理性。以导游词例句为例,例文如下:
1、5月的泰山还是有些微冷,来,各位,我们给自己打打气。我们一起喊出我们“攀登团”的口号----“泰山泰山,我心渴望,YE!”。好,出发!!
2、所以希望您在赶路的时候,要懂得寻找这里的每缕风、每颗小草和每一个星光。它们每个都是历史的见证,人与自然,和谐相处,这永远是个美好的话题。
3、爬了这么久,有些朋友有些累了,那我们在这里休息一会儿,小谢给大家舒活舒活精神。
4、是的,小谢虽然爬了很多次泰山,但是每一次泰山观日我的心都会被感动。有了太阳,才有了自然,才有了这个世界。每一个到这里的人都深深地怀有感恩之心。
5、大山无言,但它能激励人们向上。朋友们,登山犹如干任何事业,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!也才能领略到“登天山而小天下”的豪迈。
(二)《苏州园林》风格设计
《苏州园林》依据毕业之旅这个主题,情景设计为:导游员为历届毕业学长,通过亲切的语言拉近和游客的关系,将人生感悟娓娓道来。本篇风格为亲和性、哲理性。以导游词例句为例,例文如下:
1、在这里,小峰问大家一个问题,拙政园里的各类景观是很多的,但是园林虽杂,却不乱,审美情趣和谐统一。这是为什么呢?
2、是的,这位同学说的不错,拙政园由于先确立了园林建设的重心,而后围绕这个重心依次展开布局,这样一来风格才能达到统一,用我们小沈阳的话说,不会跑偏了。达到了“小园林,大天下,在有限的空间容纳无边的风景”的完美效果。
3、这蜿蜒曲折的水廊,延伸成一条无边的曲线。是的,有同学们说,她觉得园林中像门洞、水池、石桌等等,好像觉得都比较像圆形,景观的布局多是弯曲变化,表现为曲线。那同学们有没有想过这是什么原因呢?
4、大家经常上网,看到有关生活压力的探讨非常的多。城市中的摩天大楼更多选择的是什么线条呢?没错!是笔直的线条,突兀的直角。
四、导游词凤头、豹尾
元代散曲家乔梦符说:“作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。”大赛导游词的撰写也应如此。更应该做到凤头、猪肚、豹尾。不仅要重视开头,还要注重结尾,以留给评委清晰、完整的印象。
(一)《泰山》开篇
各位广西的朋友,您准备好了吗?好的!那您的电筒、红巾、手机、面包还有您那可爱的“娃哈哈”,他们也一起都准备好了吗?0K!现在对一下时间,现在是凌晨三点,我们现在所在的位置是中天门,小谢我马上要开始和大家一起夜游泰山,我们将会在早晨6点半左右在日观峰观看泰山日出的奇景。5月的泰山还是有些微冷,来,各位,我们给自己打打气。我们一起喊出我们“攀登团”的口号----“泰山泰山,我心渴望,YE!”。好,出发!!
(二)《泰山》结尾
天亮了,现在大家就随小谢一起去领略泰山的巍巍脊梁,无边美景吧。我们下一个目的地-玉皇顶.站在泰山般高度上观察社会与人生!攀登团友们,我们出发!(激情)
(三)《苏州园林》开篇
各位学弟学妹们,大家好。欢迎大家来到拙政园,开始我们一天的“苏州园林毕业感悟之旅”。我是园林讲解员,小峰。今天是个奇特的日子,因为它连接着昨天,展望着明天。我也是工大毕业的学生,作为毕业几年的学长我,今天就让小峰,不,是老峰!带领大家一起走进苏州园林,打开昨天的那一道道岁月之门,看看明天哪些风景能够留在您的记忆里。
(四)《苏州园林》结尾
好了,下面各位随我继续寻找苏州园林的美景,看你还能找出它的多少秘密。LET’S GO!(俏皮)
五、创作效果
经过用心的设计,笔者于2013年组织学生参加“神州杯”全国导游技能大赛,荣获中文导游二等奖,英文导游三等奖;2014年组织学生参加全国高职院校技能大赛,荣获广西区英文导游一等奖,全国决赛英文导游二等奖;中文导游二等奖,效果比较理想。
各位女士、各位先生：各位朋友大家好！首先感谢大家给我们鱼邱假日旅行社这次接待大家的机会。我能陪同大家共度这美好的泰山之行，我感到非常荣幸。做一下简单的自我介绍。我叫。这次旅行将由我为大家全程服务。维护游客利益，提供优质服务是我的责任。大家如有要求、建议尽管说，我们一定尽全力满足大家。同时
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
岱庙游览区： 主要景点有：遥参亭、岱庙坊、正阳门、汉柏院、唐槐院、配天门、仁安门、东御座、镇山三宝、秦泰山刻石、天贶殿、天贶殿壁画、岱庙碑林、岱庙八景、后寝宫、铜亭、铁塔、厚载门
岱麓游览区： 岱麓位于泰山与泰城的结合部，山水相依，山明水秀，素有丽区之称。环山路东西贯通，像一串项链或聚或散串起了虎山、王母池、关帝庙、金山、普照寺、五贤祠、三阳观、冯玉祥墓等众多景点。中溪、西溪纳百川之水，在这里分别汇成虎山水库和黑龙潭水库。两个水库东西相对，宛若泰山的两只眼睛。岱麓向东延伸，有泰山农业观光带；向西延伸，有樱桃园、泰山旅游度假区。一路走来，既能享受湖光山色，又能领悟儒、释、道文化的魅力。主要景点有：岱宗坊 虎山公园 王母池 关帝庙 普照寺 五贤祠 三阳观 冯玉祥墓 樱桃园。
红门路游览区： 红门登山路下起红门，上至南天门，为泰山的中轴线。古代帝王登封泰山，大多是沿这条路线盘桓而上，所以称为“御道”；善男信女朝山进香也是沿着这条路见庙就拜，所以又称为“神道”。文人墨客登山临水，赋诗抒怀，留下了数以千计的诗文、题刻，又使之成为一条“古诗之路”、“书法之路”。从一天门离开人间闹市，一路攀登，经中天门，到达南天门，进入天庭仙界，所以这条路又是一条“通天之路”。
主要景点：红门宫 万仙楼 斗母宫 经石峪 柏洞 壶天阁 回马岭 中天门 快活三里、云步桥、五大夫松、朝阳洞、对松山、十八盘。
岱顶游览 泰山南天门以上是岱顶，面积0.6平方公里。在泰山的整体空间布局中，岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。岱顶气象万千。旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、黄河金带为泰山四大奇观，此外佛光、雾淞、雨淞等自然奇景更为泰山增添了神圣的光彩。
主要景点：南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、无字碑、日观峰、瞻鲁台、仙人桥、月观峰、丈人峰。
后石坞游览区： 后石坞座落于玉皇顶正北，景区内山势环抱，孤峰插天，松籁云壑，幽奥绝俗，自古有“奥区”之称。主要景点：尧观顶、姊妹松、卧龙松、卧虎松、元君庙
天外村路游览区： 天外村路，旧称“西路”，是一条上山的游览公路。从天外村天地广场出发，沿西溪而上，一路途经黑龙潭水库、建岱桥、白龙池、黑龙潭，到达竹林寺。竹林寺西去登扇子崖、傲徕峰，北去望龙角山、九女寨。从黄溪河盘旋而上，九曲回肠，上达中天门与红门登山路汇合。盘路全程13公里，乘游览车需30分钟。天外村路游览区湖光山色，景致旷秀，自古有“旷区”之称。元人王旭有诗题曰：“我爱西溪好，披云屡往来。一川烟景合，三面画屏开。” 主要景点：天地广场 白龙池 黑龙潭瀑布 竹林寺 扇子崖
桃花源路游览区： 桃花源地处泰山西北，是通往岱顶的西大门。从桃花峪口入山，游览公路沿谷底而上，蜿蜒10余公里。这里旧时桃林满谷，春来落英缤纷，有桃源意境。元代泰山道人张志纯赋诗曰：“流水来天洞，人间一脉通，桃源知不远，流出落花红。” 桃花源溪水纯净，栖息着泰山特产——赤鳞鱼，清时曾作贡品。
主要景点：元宝石、彩石溪、一线泉、猴愁峪、一线天
天烛峰路游览区： 天烛峰景区地处泰山玉皇顶东北，是通往岱顶的东大门。从泰安乘车沿泰佛路东北行，至艾洼村，从天烛胜景坊进山。穿过古栗树林，经会仙峪，沿陡直石阶路上去，便是仙鹤湾。溪在自然石湾里萦回，竟巧妙地流出一只仙鹤的模样。跨溪又上，手拉铁链，登上好汉坡，攀登小十八盘，见两峰夹峙，中间建起望天门。望天门北侧是山呼台，下临万丈深渊，面对拔地通天的大天烛峰。站在山呼台上，望山势累叠，如对一幅大气磅礴的山水画屏。主要景点：会仙峪、仙鹤湾、小十八盘、天烛峰
看，公共汽车来了。不要排队上车。快看!我们进入了泰山，这里曾经是动物的栖息地，有人来这里采集药物。好吧，我们不能在这里上车。我们坐缆车。从缆车上往下看，我们就像一个纪录片制作人，仿佛与大自然亲密接触。大家都下了车，现在来到龙王庙，古代皇帝派了几个工程师抬佛，走了三天三夜才上山。
修庙只用了两个星期，就像修建长城的劳动人民一样。现在可以给神仙烧香了。
你见过这个洞穴吗?这座石墙上刻有许多著名皇帝写的诗和乾隆皇帝写的诗，从而表明很久以前就有人爬山了。你见过东南西北中学的五大天门吗?据说只要走过这道门，就到了泰山的顶部。大家小心，不要停车，下面是一个很深的深渊!你听到重击声了吗?这是泰山的特产。吃起来又辣又甜，是一种说不出的味道。
大家好，我叫刘欣烨。大家可以叫我刘导，今天我带大家游览的景点是泰山。泰山又名岱山、岱宗、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵恒宇泰安，济南，淄博三市之间，总面积约24200公顷。主峰玉皇顶海拔约1545米。气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。泰山还被评为国家五A级景区。
现在我们看到的第一个城门--红门。这就代表着我们在泰山脚下了。我们再往前走就到了传说中的“四槐树”，也就是程咬金种树的地方。“四槐树”到现在只存活了一颗。我们眼前的这颗就是当年程咬金种下的槐树。大家可以看看你们右边，那是当年皇帝和一些文人到泰山的石头上刻出的诗句。比如：唐朝诗人杜甫的《望岳》中的“会当临绝顶，一览众山小”。
接下来我们来到了中天门，我给大家30分钟的自由休息时间，顺便也游览一下中天门。接下来我们继续往山上爬吧!现在我们来到了龙门，这里是中天门和南天门的“分界线”。再继续往上爬就到了南天门，这里是离玉皇顶最近的一个城门。要想登上最高峰玉皇顶就必须要爬过这十八盘的“天梯”。这段“天梯”也是最陡的，所以大家爬的时候要非常的小心。爬过天梯，来到了南天门。我们继续往前走就到了日观峰，据说，这里是观看日出最好的地方。大家往下俯视的时候一定要注意安全。有些登山爱好者就为了一览这美丽的日出而在山上呆好多天呢!玉皇顶就在日观峰的左边。登上玉皇顶，大家有没有种“唯我独尊”的感觉呢?玉皇顶是泰山的主峰之巅，也因封顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇大帝。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，时间年代久远无考，名称化年间重修。相传秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲自登泰山封禅或祭祀，另外还有24代帝王遗官祭72次。把玉皇顶简单点来说就是古时候，皇帝封禅或祭祀的地方。
