“追忆似水年华”活动策划（精选14篇）
“追忆似水年华”活动
策划方案社联学生轻扬文学社 2011年5月12日
前言
童年的欢笑，童年的泪水，童年的一切随梦去；追忆你的回忆，回忆你的记忆，记忆你的点滴；今天结束了，明天也即将结束，难以结束的是昨天。晨风带来希望，就像阳光送来温暖。繁星带去陈迹，就像黑夜带走记忆。漠然的忙碌，混沌的思索，遮挡不住曾闪耀的光辉。我们无比骄傲，我们完整的走过，由古老迈向现代。从幼稚成为经典，一个时代的变迁。我们背叛了生活，背叛了信仰。却无法背叛童年，无法背叛曾经的纯真。童年是美好的岁月，只因为那日新月异 生机盎然 色彩缤纷的岁月，只因为那曾经蔚蓝的天空。有时候，停下脚步，也是一种前进。
活动组织结构
主办单位：合肥财经职业学院社团联合会 承办单位：社联学生轻扬文学社
活动内容
活动主题：“追忆似水年华”校园 活动地点：合肥财经学院食堂广场 活动时间：2011年5月20日
活动参与人员：合肥财经学院全院师生 活动形式：
1.现场：吸引全院师生参与进现场组织的活动 2.讨论：组织现场人员对活动进行讨论 3.签名：安排全校师生在条幅上集体签名
活动意义：通过本次活动的开展，让现代大学生体会到了童年的乐趣，追忆童年的美好时光，勾起对童年无限的遐想。此次活动不仅活跃了校园文化氛围，更能够拉近我们与时代沟通的气息，促进了大学生精神文明的良好发展。
活动前期准备
一、分配工作，要求分工明确，具体，并落实到位。
二、申请桌椅，海报纸、文件夹
三、制作条幅
四、制作抽奖箱
五、制作宣传海报
1、活动宣传海报
2、评选项目所需
六、准备活动的谜语及相关内容的介绍（需打印）
七、采购：
1、方块纸
2、活动奖品（书籍、笔记本）
3、透明胶带
4、签字笔
活动具体流程安排
此次活动具体时间为2011年5月20日中午12点30分至18点00分 活动形式分为四大类：
一、文字类：成语填字、猜谜语、脑筋急转弯
二、投票类：评选童年时代最喜欢的动漫、评选童年时代最喜欢的文章
三、抽奖类：用方块纸写下印象中最深刻的童年记忆，投进抽奖箱，参与抽奖。
四、集体签名
活动注意事项
1、如遇上雨水天气，活动延期举行
2、如遇现场秩序混乱，应及时组织人员处理
3、注意防暑及用电安全
4、当天活动的工作人员需佩戴工作证
活动后期处理
1、返还桌椅
2、新闻稿件的编写
3、活动照片的整理
4、活动总结
活动费用预算（另附详单）
Many years had 1)elapsed during which nothing of 2)Combray, save what was comprised in the theatre and the drama of my going to bed there, had any existence for me, when one day in winter, as I came home, my mother, seeing that I was cold, offered me some tea, a thing I did not ordinarily take. I declined at first, and then, for no particular reason, changed my mind. She sent out for one of those short, plump little cakes called “3)petites
4)madeleines,” which look as though they had been 5)moulded in the 6)fluted 7)scallop of a pilgrim’s shell. And soon, mechanically, weary after a dull day with the prospect of a depressing morrow, I raised to my lips a spoonful of the tea in which I had soaked a morsel of the cake. No sooner had the warm liquid, and the crumbs with it, touched my 8)palate, a shudder ran through my whole body, and I stopped, 9)intent upon the extraordinary changes that were taking place. An exquisite pleasure had invaded my senses, but individual, detached, with no suggestion of its origin. And at once the 10)vicissitudes of life had become indifferent to me, its disasters 11)innocuous, its brevity illusory—this new sensation having had on me the effect which love has of filling me with a precious essence; or rather this essence was not in me, it was myself. I had ceased now to feel mediocre, 12)accidental, 13)mortal. Whence could it have come to me, this all-powerful joy? I was conscious that it was connected with the taste of tea and cake, but that it infinitely transcended those savours, could not, indeed, be of the same nature as theirs. Whence did it come? What did it signify? How could I seize upon and define it?
I drink a second mouthful, in which I find nothing more than in the first, a third, which gives me rather less than the second. It is time to stop; the 14)potion is losing its magic. It is plain that the object of my quest, the truth, lies not in the cup but in myself. The tea has called up in me, but does not itself understand, and can only repeat indefinitely with a gradual loss of strength, the same testimony; which I, too, cannot interpret, though I hope at least to be able to call upon the tea for it again and to find it there presently,
15)intact and 16)at my disposal, for my final enlightenment. I put down my cup and examine my own mind. It is for it to discover the truth. But how? What an 17)abyss of uncertainty whenever the mind feels that some part of it has 18)strayed beyond its own borders; when it, the seeker, is at once the dark region through which it must go seeking, where all its equipment will avail it nothing. Seek? More than that: create. It is face to face with something which does not so far exist, to which it alone can give reality and substance, which it alone can bring into the light of day.
…
Undoubtedly what is thus 19)palpitating in the depths of my being must be the image, the visual memory which, being linked to that taste, has tried to follow it into my conscious mind. But its struggles are too far off, too much confused; scarcely can I perceive the colorless reflection in which are blended the uncapturable whirling 20)medley of radiant 21)hues, and I cannot distinguish its form, cannot invite it, as the one possible interpreter, to translate to me the evidence of its contemporary, its inseparable 22)paramour, the taste of cake soaked in tea; cannot ask it to inform me what special circumstance is in question, of what period in my past life.
Will it ultimately reach the clear surface of my consciousness, this memory, this old, dead moment which the magnetism of an identical moment has traveled so far to
23)importune, to disturb, to raise up out of the very depths of my being? I cannot tell. Now that I feel nothing, it has stopped, has perhaps gone down again into its darkness, from which who can say whether it will ever rise? Ten times over I must 24)essay the task, must lean down over the abyss. And each time the natural laziness which deters us from every difficult enterprise, every work of importance, has urged me to leave the thing alone, to drink my tea and to think merely of the worries of today and of my hopes for tomorrow, which let themselves be 25)pondered over without effort or distress of mind.
And suddenly the memory returns. The taste was that of the little crumb of madeleine which on Sunday mornings at Combray (because on those mornings I did not go out before church-time), when I went to say 26)good day to her in her bedroom, my aunt Léonie used to give me, dipping it first in her own cup of real or of 27)lime-flower tea. The sight of the little madeleine had recalled nothing to my mind before I tasted it; perhaps because I had so often seen such things in the interval, without tasting them, on the trays in 28)pastry-cooks’ windows, that their
image had dissociated itself from those Combray days to take its place among others more recent; perhaps because of those memories, so long abandoned and put out of mind, nothing now survived, everything was scattered; the forms of things, including that of the little scallop-shell of pastry, so richly sensual
under its severe, religious folds, were either 29)oblite-rated or had been so long 30)dormant as to have lost the power of expansion which would have allowed them to resume their place in my consciousness. But when from a long-distant past nothing 31)subsists, after the people are dead, after the things are broken and scattered, still, alone, more fragile, but with more vitality, more unsubstantial, more persistent, more faithful, the smell and taste of things remain 32)poised a long time, like souls, ready to remind us, waiting and hoping for their moment, amid the ruins of all the rest; and bear unfaltering, in the tiny and almost 33)impalpable 34)drop of their essence, the vast structure of recollection.
这已经是很多很多年前的事了，除了同我上床睡觉有关的一些情节和场景外，贡布雷的其他往事对我来说早已化为乌有。可是有一年冬天，我回到家里，母亲见我冷成那样，便让我喝点茶暖暖身子，而我平常并不喝茶。于是我先说不喝，后来不知怎么又改变了主意。母亲叫人拿来一块点心，是那种又矮又圆的名叫“小玛德琳”的小蛋糕，看起来像是用朝圣者的扇形贝壳那样的点心模子做出来的。那天天色阴沉，而且第二天也不见得会转晴，我的心情很压抑，机械地舀了一勺茶送到嘴边，起先我已把一小口玛德琳蛋糕浸泡在那勺茶里。带着蛋糕渣的那一勺暖茶碰到我的上腭，我顿时混身一震，定住了。我感觉到自己身上正发生着非同小可的变化，一种舒坦的快感传遍全身，我感到超尘脱俗，却不知出自何因。我忽然觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，灾难不幸亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉；这种全新的感觉对于我的影响好比恋爱发生的作用，它以一种可贵的精神充实了我。也许，这感觉并不在我心间，而原本就是我的一部分。我不再感到平庸、不重要、平凡。这股强烈的快感是从哪里涌出来的？我感到它同茶水和蛋糕的味道有关，但它又远远超出了那些味道，肯定同那些味道的性质不一样。那么，它从何而来？又意味着什么？怎样才能抓住并阐释它？
我喝第二口时感觉比第一口要淡薄，第三口比第二口更微乎其微。该到此为止了，茶的魔力正在消失。显然我所追求的真相并不在于茶水之中，而在于我的内心。茶味唤醒了我心中的那种感觉，但这感觉并不为茶所熟知，亦只能茫然地反复诉说，且力量逐渐减弱，而我并不明白茶的话语，只求能够通过喝茶让它再次出现，找到最初的那种感觉，使我最终彻悟。我放下茶杯，审视我的内心。只有我的心才能发现事实真相。可是如何寻找？当心灵感觉自己的一部分已经越过了自己的疆界；当追寻者本身就是那黑暗的疆域而他还必须穿过黑暗去寻找，而且他所拥有的却对他毫无帮助，这不确定的深渊将是如何的深不见底。探索吗？又不仅仅是探索：还得创造。这颗心面临着某些还不存在的东西，它本身就能使这些东西成为现实且赋予其内容，并把它们引到白昼的光明中来。
……
不用说，在我的内心深处跳动着的，一定是影像，一定是视觉的回忆，它同那种味道联系在一起，并试图随味道出现在我的脑海里。但是它的挣扎太遥远、太混乱，我勉强只看到一点苍白的影子，其中混杂着一股捉摸不定、不断回旋且杂色斑驳的混合物；我无法分辨它的形状，我无法像询问可能作出解释的知情人那样，求它阐明它的同龄伙伴、亲密朋友——蛋糕浸泡在茶里的那种味道所蕴含的意义，我无法请它告诉我这一感觉和哪种特殊境遇有关，与我从前的哪一个时期相连。
这渺茫的回忆，这有着同样的吸引力，从遥遥远方而来，触动、震撼和撩拨起我内心深处感觉的古老而尘封的瞬间，最终能不能浮升到我清醒的意识的表层？我不知道。现在我什么感觉都没有了，它不再往上升，也许又沉下去了，沉入黑暗之中；谁知道它还会不会再从混沌的黑暗中飘浮起来？我得十次、八次地再作努力，我得俯身探寻深渊。与生俱来的懒惰总是让我们知难而退，放弃丰功伟业的建树，如今它又劝我半途而废，劝我喝茶时干脆只想想今天的烦恼，只想想对明天的期望。这既不用花什么力气，也不会让人苦恼。
望着门前的空地，我的心里不免有些空荡荡的。我凝视着那片空地，渐渐地我仿佛看见了那棵树，那棵伴我成长的梨花树!它高大挺拔的身姿标示着它的健康，我已不记得它是什么时候栽下的，或许是在我出生前，或许是在我出生后，谁知道呢?不过我知道的是它是我童年最美的回忆。突然，我听见了一声清脆的童音：“奶奶，你来看啊，它多漂亮啊!”那不正是幼年时的我吗?那时的我还充满着6岁儿童特有的稚嫩与调皮，我伸出手轻轻拂过它，它的树皮有些粗糙，但是它的花瓣却出奇地顺滑柔软，甚至比丝绸还要滑上一点儿，还要柔上几分。我踮起脚尖，注视着那一朵朵梨花，它们像洁白的天使，降落在枝头，它们又像是爱美的梨树的发卡，它们又像是一只只正要高飞的洁白的蝴蝶。
梨树不仅仅很漂亮，还是我的专属“模特”。我喜欢画画，我喜欢画花、草、人等等，但是我画得最好的还要属梨花树，它是天生的模特，站在那里，一动也不动。也正是因为这样，我不喜欢鲜艳的颜色。如今，我的抽屉里已有许多作品了。
这样的日子过了很久，直到那天。那是，我刚放学回来，我惊讶地发现梨花树不见了，我不禁哭了起来，问：“树呢?怎么不见了?”奶奶安慰我说：“它呀，出去玩儿了，等玩儿累了就会回来的。”我抽抽噎噎地问：“真的吗?”奶奶点点头，说：“当然了，它一定会回来的。"从此以后，我天天盼望它回来，每天都会按照它的样子画一张画，它的样子在我的脑海中越来越清晰。随着年龄的增长，我知道它是被砍掉了，但是，它会永远活在我的心中，它的样子永远会被我铭记。
一声鸟啼将我从回忆中拉了出来，我拿出画本，用笔勾勒出梨树的模样，让它成为我漫漫人生路上一条靓丽的风景线，成为一段不可消除的回忆。
当明天成为今天，变成昨天，最后在记忆中成为不在重要的某一天，我们突然发现被时间推着往前走，却只能无奈吗?--题记
走在曾经我们一起上学的小路上，来到曾经我们一起读书的教室……可是，你发现了吗，这都只是曾经，唉……过去回不去。我们都已不是曾经的我们…… 那张破旧的桌子，我记得，那是我曾经坐过的，上面还刻着我的名字呢!只是在岁月的打磨下，已变的模糊了。但那些回忆早已深深刻在我的脑海，它在一幕幕的回放……
呵呵。你还记得吗?
one.--上课铃响了
未曾对你说过。其实，每一节上课，我总会偷偷瞄一眼远在另一组的.你。你的侧脸很精致(因为从我的角度，只能看到你的侧脸)，你拥有一张令女生羡慕不已 、白皙干净的脸庞。你很喜欢看书，你的课外知识总是足以令我们赞叹，你很聪明，也很可爱。呵呵。你看书的样子总令我忍不住多看两眼，眼神专注，坐姿标准。再看看我，真是自惭形秽啊!
two.--下课铃响了
(谢谢你陪我走过的那段日子……)
下课铃一响，同学们都箭一般的飞出教室，但总有那么几个身影留到将近十二点才离去。我是拿钥匙的，所以，我当然就是其中一个，我的死党不会抛弃我，自然而然也是其中一个。我和死党每次一听到铃声，便习惯性的拿出作业，默契似的暗中比速度。现在想想，那时的我们真的好勤奋哪!你和你的死党也经常和我们一起留到很晚，有时，我们几个一起在那谈笑。很是惬意啊。犹记得一次，你和我玩起了“十万个为什么”，你口才真的很好，自叹不如啊……
three.--曲终人散
毕业后，很少会听到上课铃下课铃，偶尔听到，却也觉得充斥着莫名的陌生感。我们渐渐失去联系，或许不久，我就退出你的回忆了吧。我多想知道，如今你的生活中，又是谁填满你的生活;是谁会牵扯着你的情绪，又是谁会令你舍不得，忘不掉……不是我了，对吗?我不过是你人生中的一个过客，或许就像风吹动荷塘的惊起的涟漪，不用一段时间，又恢复了平静，好似从未出现过……
我有时候想象，回忆或许是时间在浩瀚宇宙里经过时遗落在人间的礼物。
时间是刮在某个人生命里的风，它带来了每一个人生命里的一切。
它还想带走一切。
而人类用全部的文明所能抓住的，不过是一点灰烬，一些叶子，它们从时间远去的指缝间向四面八方飘落，无穷无尽地飘落下来，覆盖了整个地球，这就是我们的文明。
文明就是我们的整个记忆，整个人类的集体记忆。我们永不会忘记，她从时间的指缝中怎样落下来，她从整个人类面向天空的仰望中怎样落下来，她怎样落在我们的纸笔和文字里。
多么渺小，又多么辉煌。
而我想，刮在每一个人生命中的大风，我们不能全部看见。
总有一些东西是只属于你自己的。她在我们文字记录的文明之外。
文字和图画记录不了她，没有别的人能拥有她，她只在每一个人的内在的世界里。
她是的。
所以，遗忘是这个世界上最悲惨的事情。
遗忘之外，我们一无所有。
而一个关于遗忘的故事，一定是你所不忍猝读的。
它讲述着，在与时间的抗争里，我们终于失败。
《追忆似水年华》在我看来正是这样一种纠结。
它讲述着普鲁斯特一个人与时间的战争。
读这本书的时候我常会有一种被淹没，被覆盖的窒息感。他来自普鲁斯特不厌其烦的描述，和那些细致到纤毫可见的鸡毛蒜皮的事情。普鲁斯特一生多病，时时面对死亡的威胁，所以现代人普遍的时间焦虑在他身上几乎成为一种神经质。
他奇特的一生在逼仄的现实与已逝的过去之间不断交织往来，即使是一件在当时毫无意义的小事，当它成为回忆并且幸运地在某个时刻进入现实，他也会用一种极度重视的眼光去打量它。
我说过，回忆是美的，它具有一种温柔的品质，和安稳的力量。
可是我也许错了。美也是一种毁灭的力量。回忆的确曾逃过时间的虏获，可是他仍然是不安定的，如果我们不注意，他随时会从我们的记忆中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我们焦虑的根源。你可以想象，普鲁斯特面对一件已逝的事情突然再一次降临时的心情，我想那一定不是满足，也不是安慰，他像看着一个深爱的人突然出现在幽深的黑暗之渊，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又离你很远，她随时可能再一次滑落深渊进入永恒的黑暗。
那就是遗忘，它残酷得接近了永恒。
普鲁斯特一生都在拒绝遗忘。
那是一种伟大的拒绝。
我们初次相遇,难道真的是62年前吗?
年华似水,倏忽间我们已相携一世。望着你的眼睛,当年的邂逅历历如在昨日,就在汉诺威广场的那间小咖啡馆里。
见到你的那一刻,你正在为一位年轻的母亲和她的小宝宝开门,从看到你的盈盈笑靥起,我就明白我只愿与你执手偕老,共度今生。
我仍然不时想起,那天自己一定很傻,就那样情不自禁怔怔地望着你,追随你摘下小帽,用手指松了松短短的黑发;追随你把帽子放在桌子上,双手捧起暖暖的茶杯;追随你微撅樱唇,轻轻吹走飘腾的热气……
从那一刻起,一切似乎有鲜明的意义。咖啡馆里的来来往往和外面闹市的熙熙攘攘忽然都模糊了起来,我眼里能看到的,只有你。
光阴似箭,多少次我再次坐下,不断追忆那天的点滴,重新体味一见钟情的美丽。岁月的流逝却并没有带走我的爱恋感觉,这些体验会永远伴随我,安抚我的寥寥余生。即使当我在战壕中控制不住地颤抖,我也不曾忘记你的容颜。我蜷缩在稀泥中,身边是枪林弹雨,硝烟弥漫,我把步枪紧紧地攥在胸前,一颗惊恐不安的心,还是想起了我们初识的那一天。身旁战火呼啸,恐惧让我想要大声呼叫,直到想起你,仿佛看见你在我身后盈盈浅笑,战场忽然沉寂下来,在这珍贵的瞬间,我觉得自己暂时远离了毁灭和死亡,飞向你身旁。我拼命想留住这美好,直到睁开眼,周围却依然是血与火的生死战场。
9月休假回到你身边,我疲惫而脆弱,没能再告诉你战火纷飞时我对你的爱有多深。我们只能紧紧拥抱在一起。也就在那天,面对我的求婚,你深深凝望我的眼睛,答应做我的新娘,而我早已欢喜地大喊大叫。
我现在正在看着我们的结婚照片,总是放在梳妆台上的那张,就在你的首饰盒旁。那时候,我们多么年轻,多么纯真。我记得我们站在教堂的台阶上,开心得像一对甜蜜的鸳鸯,你还说我穿着制服多么英武俊朗。照片已经旧得泛黄了,但我看到的,却只有当年青春的明媚姿彩。我仍然记得你母亲为你做的那件新娘礼服,那些精致的花边和漂亮的珠饰。让我再想一想,我还能闻到那婚礼花束的甜香,你那么骄傲地捧着花,让每一个人分享你的幸福时光。
一年后,你轻轻地把我的手放到你的腹前,对着我的耳朵悄悄透露这个让我欣喜若狂的好消息:我们就快有宝宝啦!
我知道我们的孩子都深深地爱你,他们现在就在门外等候。
你还记得乔纳森出生时我那手足无措的慌张样子吗?当我笨拙地把他抱在怀里,我看着他,我们都情不自禁地迸出了开心的泪花。
今天早晨萨拉和汤姆带着小缇西也赶到了。你还记得吗?第一次看到这个可爱的小孙女,我俩高兴地紧紧拥抱。真让人难以相信,她下个月就8岁了。亲爱的,我不得不忍住眼泪告诉你,小家伙今天穿着漂亮的裙子闪亮的红鞋,让我立刻想起当年相遇时的你,连她的短发也像极了年轻的你。当我在门口看到她时,她的笑容暖人心脾,竟然也和你一模一样。
我明白,亲爱的,你累了,我应该让你离开。可是爱人既逝,孤侣何伤!
現在我望着你,也还是只能看到你娇嫩温柔的红唇和秋水流盼的眼眸,仿佛我们第一次在那条小溪边野餐,在那棵巨大的老橡树旁追逐嬉戏。那时候我们刚刚在一起,总是盼望那样的日子生生世世……
亲爱的,我应该走了。孩子们都等在外面,他们要和你道别。
我擦去了眼角的泪,跪在你的身边,轻轻靠近你,握住你的双手,最后一次吻你。
亲爱的,安心地睡吧。
这分离扯碎了我的心,别担心,我很快就会来陪伴你。生死茫茫,尘世间没有你,这满腔的衷肠凭谁倾诉?这形单影只的寂寥复有何欢?
很快,我们就能在汉诺威广场的那间小咖啡馆里再相逢。
再会了,我的爱妻。
淡蓝色的天，淡蓝色的记忆，淡蓝色的人!
回忆总是美好的，因为自己只记下了最美好的东西!那些想忘却又想记住的东西，在时间的洗礼下早已灰飞湮灭了!痛苦的需要遗忘，可是何谓痛苦?我想那个自己谙恋的人不喜欢自己，不是痛苦;那个上课看小说被老师没收不是痛苦;那个被朋友的善意的谎言欺骗不是痛苦。其实人们以为痛苦的事并不痛苦，因为可以弥补!
而我刚才的经历是绝对的痛苦!其实我刚刚已经写了500字左右的文章了，可是很无奈不小心按了一个破键刚刚的心血付之东流了!根本没有办法找到了!可是我还得写，所以我写不出刚刚的`文章了，而这篇又是一个崭新的立意了!
我想说人生中不如意的事十之八九!成功的人的一生极其辉煌，可又有谁知道其中的辛酸呢!人们总是抱怨自己多么不幸!真正的不幸是没法说的，就想哑巴吃黄连!那种苦是说不出来的!现在可以抱怨不幸正说明了你并不是不幸的!
今天上午我一直高呼：天地不公!因为我们的假期不到一个月而作业却是一个月也写不完的!其实想想也好啊，总算是可以放假了嘛!老天在关闭了一扇窗子的同时必然也开启了另一扇窗!
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!
回忆，在痛苦时是件好事，那样自己可以在甜蜜中度过痛苦!
一个人总会走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，突然有一天你会发现原本费尽心思想要忘记的人就那么忘了!当时的自己没有多少喜悦，取而代之的是失落!
因为不想真的忘记，虽然他对我不好，可在心底里总想记住他的好，他的样子，他的一切!而这些也是我说服自己要忘记的!真的，我真的发现我忘了，可我没有喜悦，我伤心……我想重拾记忆才发现原来忘了就忘了，岁月总是毫不留情的像我对它一样……
生活是面镜子，你对它笑它就对你笑，你对它残酷它也对你残酷!原来时间也是这样的。
想写很多很多，可是肩膀疼!而且我打字太慢了!最后以一首诗结尾!
你在天堂翩翩起舞
我在人间翘首以望
你无视我的存在
而我却将你埋在心底
等待海枯石烂
等待头发掉光
也许我会把你从脑袋中遗忘
但我的心里已给你留下了位置
表面上的我笑着这是你看到的
而你会知道我曾经为你躲在角落里抽泣吗?
眼泪早已留干了
《追忆似水年华》被康诺利评为“一百年才出现一次的作品”，可见其影响之深远。说实话，我没读过完整版的《追忆似水年华》，知识看过一些简易版的，所以在这里，我只是简单谈一谈它在体裁上的创新之处。
首先，作者将现实和梦想联系在一起，是与传统小说不同的小说，这是它的创新之处。作者在回忆和现实中徘徊，虽然讲的都不过是简单易懂的事情，但是用另一种方式来表达，起的效果完全不同。小说本身就是一个创新的过程，千百年来，人们讲述同样的故事，因为人的生活本质没有变，每个人都面临着生命在无时无刻走向死亡这一事实，但是在小说中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中，或许一切都不同，但于再另一面反应社会现实，逃避其实是另一种方式的面对。小说将现实与梦想之间这种对立和统一的关系表现的淋漓尽致，用虚幻来表现真实往往直接比揭露现实更有震撼力。
不远处的雨中，几个小孩子在嬉戏打闹、相互追逐。从头到脚都被雨淋湿了，但从那洋溢着笑容的脸上我知道他们并不介意。我的嘴角轻轻上扬，会心一笑自嘲道：“小时你不也一样吗？”小时的我就像一匹脱缰了的野马，不受管束。我的童年时代是在乡下度过的，乡下独特的生活和自然风光深深吸引着我。没有城市的喧嚣、拥挤，乡村生活是悠然、闲适自得的。林间时不时会响起叽叽喳喳的鸟叫声，这声音一旦开始就会此起彼伏持续很长一段时间，有时还会伴随着丁丁地伐木声。勤劳的农民开始一天辛勤的劳作，最高兴的要数我们小孩子了。没有大人的管束，我和小伙伴们上树掏鸟蛋、下河捉鱼虾、赤脚在田垄上疯跑、不时摘些野花编成花环戴在头上。在收获的季节更能大饱口福，各种水果下肚根本吃不下晚饭。这难免会引起大人的一顿训斥，这时，我往往会趁着空隙一溜烟儿地跑出去还暗自窃喜。那时，我们无忧无虑、天真烂漫。没有一点儿烦恼，过着今朝有酒今朝醉的日子，好不惬意。直至今日想来依然那么快乐。
一声声“慢点儿”把我从回忆拉回了现实，一位老奶奶撑着伞，一边跑一边喊。几步远外，一个小女孩向着老奶奶叫道：“奶奶，你快点儿”老奶奶追上去你拉着小女孩的手说：“慢点儿，小心，不要摔倒了。”说着还把伞的大部分打向了小女孩，自己的肩膀却被雨打湿了。瞬间，我的眼眶湿润了。多么温馨，多么熟悉的一幕啊！儿时的我喜欢缠着外祖母，在她身后跟着。她也喜欢抱着我给我讲故事，还给我做好吃的。傍晚时分，她会站在屋门外扯着嗓子喊我回家吃饭。偶尔，回家晚了把她惹急了伸出手要打我，这时我只需扮个鬼脸撒娇就能化险为夷。长大后外出求学，与外祖母相处的时间越来越少，岁月也在外祖母身上留下了痕迹。忽然有一天，她消失了，我再也找不到她……翻开相册，看着泛黄照片里我因依偎在外祖母身边展开的灿烂笑容和外祖母慈祥的面容，我不禁潸然泪下。是的，我想她了。而她一直在我的心里，不曾远离。
雨越来越小，渐渐止住了。我走到门外，呼吸新鲜空气。不经意间，看到三个高中生向我这边走来。他们一手抱着几本书，一手提着大口袋，背上还背着一个背包。他们是如此年轻有活力，一路上他们有说有笑。我想他们定是在讨论梦想和未来，因为在他们的眼睛里我看到了希望。我的目光一直跟随着他们，直到他们的背影逐渐模糊消失。我回过神来想到：我的青春时期呢？青春时代，我们更多的是在为自己的梦想奋斗。在这个过程中，我们经历了成功但更多的是失败，一次又一次，我们拥有泪水也拥有欢笑。虽然每天的日子单调枯燥，但身边却有着一大群嘘寒问暖的朋友。那时的我们是幸福的，因为每个人都在为自己的梦想而不断努力奋斗。正是这些为青春岁月增添了一抹亮丽的色彩，青春万岁。
阅读朱自清的《匆匆》，我对他的观点最初是不以为然的，不觉时间的流逝和时间的宝贵。现在才发现天真烂漫的童年、亲爱的人儿以及青春时代已离我远去。除了记住它、回忆它，我没有其他办法使它重现。这些美好的年华已像流水一样渐行渐远，一去不回头了。有时，我会幻想时光倒流，可幻想终归是幻想，现实是残酷的。时间也是残酷的，它不允许人们卷土重来重新开始人生，失去了就永远失去了。但时间也是公平的，它给每个人的一天都是二十四小时，日复一日、年复一年。同样的时间里，有的人会创造辉煌、功成名就；有的人一生只会碌碌无为。而我们一定要抓住时间的尾巴，把握利用好时间努力学习和工作，不能让我们的人生留下遗憾。如果我们只是一直地叹息抱怨，那新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
《追忆似水年华》是一部将现实和回忆相联系在一起，是与传统小说不同的小说，这是《追忆似水年华》的创新之处。作者不断的在回忆和现在之间徘徊，通过这个方式不断的像我们传递着文章的内容：“我”是一个家教富有但体弱多病的青年，曾经尝试过文学的创作，但是没有成功。曾钟情于犹太富翁的女儿吉尔伯特，但不久便失恋了。后来又结识了少女阿尔伯蒂，却发现少女阿尔伯蒂竟然是个同性恋患者，为了纠正阿尔伯蒂的变态心理，“我”便决心娶她为妻。后来少女阿尔伯蒂逃跑后在一次骑马中摔死。这悲痛的力量之下“我”认识到自己的禀赋是写作，而“我”所经历的一切正是文学创作的材料，只有文学创造才能让“我”找回昔日失去的东西
作者通过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法描绘着一个个人物故事，展示了一幅19世纪末20世纪初的法国上流社会的生活图景。小说除了描绘各种上层公子，贵妇的生活外，还描写了作家，艺术家，而这些艺术家，作者们虽然生前落魄失意，但是他们的作品却永世长存，小说还有描写了下层劳动者的生活。《追忆似水年华》通过无数人物的活动，真实的描绘出了法国社会的习俗的人情事态，所以《追忆似水年华》又被西方的评论家与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为“风流喜剧”。
《追忆似水年华》共七部，其中包括《在斯万家那边》，《在少女身旁》，《索多姆与戈摩尔》，《女囚》，《女逃亡者》，《重现的时光》在第二部的《在少女身旁》，获得古尔文学奖，从此名声大振。
《追忆似水年华》是一部与《人间喜剧》一样“规模宏大”的作品。作品通过“我”的回忆，表现出作者对于家庭，童年和初恋感情的怀念，对于庸俗事物的厌恶，主要反映了19世纪末20世纪初时，法国所谓“黄金时代”的法国巴黎上流社会的种种人情事态。
《追忆似水年华》可能不是我看的最久的一本书，但是它给我的震撼却是其他的小说无法给予的，它的那种穿越了现实和回忆的写法，总是能在特定的场合表现出特定的场景，给予人们特定的震撼，让人留下无尽的遐想。
这几天主要翻阅了以前曾读到过的西方美学原著，还有北大朱光潜教授的《西方美学史》，对研读帮助很大。
德国著名喜剧家、文艺评论家的美学作品《拉孔奥》有下面的一段话，对理解普鲁斯特这部小说的美学价值，很有帮助：
“第一个对画和诗进行比较的人是一个具有精微感觉的人，他感觉到这两种艺术对他所发生的效果是相同的。他认识到这两种艺术都向我们把不在目前的东西表现为就像目前的，把外形表现为现实；他们都产生逼真的幻觉，而这两种逼真的幻觉都是令人愉快的。
另外一个人要设法深入窥探这种快感的内在本质，发现到在画和诗里，这种快感都来自同一源泉。美这个概念本来是先从有型的对象得来的，确具有一些普遍的规律，而这些规律可以运用到许多不同的东西上去，也可以运用到行为和思想上去。
第三个人就这些规律的价值和运用进行思考，发现其中某些规律更多地统辖着画，而另一些规律确更多地统辖着诗；在后一种情况之下，诗可以提供事例来说明画，而在前一种情况之下，画也可以提供事例来说明诗。
第一个人是艺术爱好者，第二个人是哲学家，第三个人则是艺术批评家。”
这段叙述，我在读普鲁斯特小说时，我想做第一个人――文学（艺术）的爱好者，我第一个愿望就是读明白它，满足我欣赏的.意愿；第二个人是艺术创造者（也是哲学家）这里当然是普鲁斯特（我以后的读后感会详细探讨他的创作理念，这里不详细分析）；于此同时，我又想当第三个人――文学评论爱好者（注意不是文学评论家）。我主要想从研读过程中，参阅一些国外研究普鲁斯特的书籍，更好地了解普鲁斯特在创作过程中的想法，艺术表达的方式，以及哲学家柏格森，费洛伊德等对他的影响。我读了第一卷后，感觉对我挺有帮助的，要不然，我肯定读不下去，这我自己最清楚。
一年前，我辞掉公职专事写作，喜欢怀旧的我从此有了充分的时间和自由，于是，我开始拜读普鲁斯特七卷本鸿篇巨制《追忆似水年华》，我读《追忆似水年华》，汲取世界名著的营养是次要的，主要是为了怀旧。
半年前，一个月朗星稀的静夜，洗完澡，点上烟，泡好茶，力排杂念，启动了这项从未有过的漫长而浩大的阅读工程。开始，读得很苦很累，但曲径通幽，我渐入佳境，仿佛听见锈迹斑驳的灵魂在努力挣脱氧化铁的束缚，破碎的锈屑纷如雨下……
逝去的东西（尤其是岁月）是再也找不回来的，故地重游是徒劳的，最好的办法就是将它深埋在记忆里，沉淀成矿物质，不断地挖掘回味。但是在普鲁斯特心里，时光是倒流的，他把所有的人都带回从前。失去的东西总是美好的，未来也是美好的，但未来深不可测。回忆过去和憧憬未来是两码事，憧憬未来是童年的天真和少年的浪漫，实际上人一过三十就开始没完没了地怀旧。
普鲁斯特就是这样。从35岁到51岁的最后16年，他是将自己关在斗室中度过的，把墙一样厚的窗帘都掩上，室中暗无天日，白昼点灯。他的时钟与我们的时钟不同，我们的时钟上的指针是向前走的，他的指针是朝后退的，他越活越年轻，复得了过去的好时光，创造了新的生命。就像伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样，杰出的小说家普鲁斯特通过一个人的一生和最普通甚至最琐碎的事物，使所有人的一生都涌现在他的笔下。
阅读期间，滴酒不沾的我几乎每夜都醉倒在《追忆似水年华》里。故乡有籍贯，乡愁却没有国界。远离故乡的我终日在熙熙攘攘遍地机关的城市遇人暗算又暗算着别人，不是睡眠不足就是倒头便睡，连个噩梦都没有。乡愁也被灯红酒绿所淹没，没有闲暇整理。那些日子里，我却夜夜回故乡，连家乡的一个小河湾，几棵小树，半壁苍苔都清晰可见，甚至重新沐浴了童年的阳光。那时的阳光多美啊，美得可以抓在手里扎成一束马尾巴；那时的星星多俊啊，会眨眼睛，而且都是双眼皮的;那时的空气多清新啊，清新得像婴儿的呼吸；那时的天多蓝啊，蓝得像一页童话;那时的鸟真多啊，多得翅膀展开时可以遮住天空……
无论是“在斯万那边”还是“在少女身边”和“在盖尔芒特家那边”，时时都可以闻到那种现在将来再也无法闻到的新鲜空气:“……熊熊的炉火，像发酵的面团，散发出令人垂涎的芳香，空气也随之布满气泡，清晨湿润而明媚的朝气早已催发出这一层层的芳香，而且把它们一片片翻动，把它们烤黄，从而做成一大块虽无形迹却香甜可口的乡村糕点，简直像一大张脆皮夹心饼……”“世界上有些地方，大气中或海面上流动着亿万种肉眼看不到的原生动物，它们在闪光，在散发出芳香。那两间房内也一样，也有千百种气味令人心碎，那是从品德、智慧和习惯中散发出来的芳香，氤氲中悬凝着一个人内心觉得深处隐而不露、丰富至极的全部精神生活……这里的空气如此幽闭，好似一朵纤细娇美的花，沉寂中饱含营养，而且香甜诱人，使我一踏进门槛便油然而生起馋涎欲滴的感觉……”
普鲁斯特全部的精神生活就是怀旧。我一直以为怀旧是最健康最营养的精神生活。
《追忆似水年华》与任何世界名著不同，没有任何“教育意义”，但它能激起人们对生活的无限热爱和回味。因为“唯一真正的乐园是人们失去的乐园”，“幸福的岁月是失去的岁月，人们期待着痛苦以便工作。”
普鲁斯特还说:“人们敲遍所有的门，一无所获，唯一那扇通向目标的门，人们找了100年也没有找到，却在不经意中碰上了，于是它就自动开启……”
“ 书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好书对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 ”
他像同时代的几位哲学家一样 ，实现了一场“逆向的哥白尼式革命”。人的精神重又被安置在天地的中心;小说的目标变成描写为精神反映或歪曲的世界。他能高翥远翔，从而像飞跃沙漠的飞行员隐约看到在地面上看不出来的埋在沙子底下的城廓一样，看到事物蕴藏的秘密。“
在读者阅读这部鸿篇巨著之前后，都不难在各种各样的媒体里找到以上对普氏的由衷赞美。可是并不代表每个读者都能读懂和领悟书中作者所要表达的全部精神和意象。
我是昨天晚上将最后一卷最后一页仔细阅读完成的。今天查阅读笔记，是2月2日将普鲁斯特带回家里的，历时将近四个月，将这部大部头啃了下来。因为自我感觉和普氏有部分相似之处，所以在第一二卷的阅读中，我是怀着欣喜若狂的心念在咀嚼这从来没有感知过的美味中度过的。第三卷始，已经开始出现审美疲劳。随后的同性恋者模式记载，虐恋模式开启，我整个人都感觉不好了。一直到作者在盖尔芒特亲王府举办的化妆舞会前的那一大段意识流动，我才又找到了一二卷里那熟悉的欣喜感觉。直到最后阶段，普氏自己在文中对自己作品和人生的解析。我也有了原来如此的感慨。
?追忆似水年华?这本书是由法国意识流代表作家马塞尔?普鲁斯特(1871__1922年)历时十四年之久呕心沥血之作。对普氏而言该作品既是其人生意义之全部所在。
作者并未给文中主脚起一个名字，所有文中主脚的出场.体验以及意识流动，皆是用第一人称”我“来完成的。读这本书就特别能理解叔本华在?作为意志和表象的世界?里的中心论点-----世界的存在是以”我“的意识为支柱而存在的。通过”追忆“这一独特角度，普氏在写作技巧上进行了崭新的尝试，创作目标更多的转向关注人物的精神领域。借助回忆，(一种味道，一道风景，一种浮动的暗香都是其追忆模式开启的阀门)普氏轻而易举让读者追随着”我“的意识跳跃时空的限制，随时复原过去某个时刻。读者就好像落在普氏礼帽上的一颗尘粒，随他去他的似水年华里徜徉......
大部分读进去了的读者可能都会产生和我一样的感受。普氏是一个才华横溢极度感性甚至敏感到了痛苦状态的人。文中对景物，对人的感觉，对往事的印象的描写，无不给人以细腻到家的感觉。再加上文中数不胜数的明喻，像蓝黑海面上那一浪浪的波涛冲刷着堤岸，又好像老师在黑板前讲得眉飞色舞，用各种不同的解法给你灌输同一个知识点。?追忆?并不以情节取胜，情节反而有些乏善可陈。那些无聊的沙龙社交活动甚至让人昏昏欲睡。由于本人性取向正常，又无好奇心。因此只要提到夏吕斯男爵大人和他的男朋友的情节，都是我头大如斗的时候。
个人认为，和历史上那些极度敏感感性的高才一样。普鲁斯特就是上帝造人时的失误。本应给普通人浇上一勺意识让其用于感知世界。轮到他们时，上帝打了个盹，浇过了又浇了一勺。如果再浇一勺，恐怕普鲁斯特都能带着人类找到回去的路了。
我一直认为人类的理性其实是走入了迷途，理性由于其自身的局限性已经确定无法解决人类的困境。而一切艺术，美学几乎均来源于直觉以及印象。普鲁斯特虽没有明喻人生的荒诞和无意义，用心的读者自会感知。
往事如烟，我在远远的思恋中凝望，凝望我斑斓的孩提时代，凝望我童真的似水年华。
渐渐长大的我，不断回想自己的童年，那个纯真活泼的我去哪里了?人的一生会不断的追求，追求一切完美的东西，用新的事物来替换旧的记忆，可真正的心之所向又在哪里?
如血残阳映漫天，记忆被拉回到，那个只知道傻笑的时代，那个只知道玩闹的时代。
姐姐，天为什么是蓝的啊?”
“可能是因为天喜欢蓝色吧，就把自己染成了蓝色。”
“可我觉得蓝色的天不如粉色的天好看。”
“我也觉得哎”
小时候，总会因为一个无法解答的问题而困惑，总被大人叫做傻，但是，傻也傻的乐在其中。
淡远的天空下，结满青苔的青砖路上，含苞待放的花苞中，依稀凝结着那时傻傻的笑容。屋檐边的水珠，古井里的影子，斜阳下的碧草，见证着那时稚嫩的话语。芳香的花香从远方飘来，抖落了一地绚烂的花瓣。
我在寻找，寻找那个最初的自己，抛却尘世间的繁华，幻想回到那时不谙世事的自己，忘却肩上沉重的负担，静静的.沉醉在自己的世界里，尘世间的一切喧嚣都离我远去。
人生追求的是什么?不仅仅是奢华的富贵吧。失去了那份最初的童真，我还拥有什么?一切的一切都是建立在一颗善良纯真的心灵上的，失去了根，剩下的只有漂浮的虚华。
走着走着，累了，星光也就黯淡了;哭着哭着，累了，梦想也就抛弃了。
童年时的一点一滴，都如一片片枫叶，静静地漂进似水的年华中，泛起丝丝的涟漪。我现在追忆那似水的年华，心中尝到的却是一丝丝苦涩。何来苦涩之意?只是叹尽是浮华罢了。
孩时的时光是纯净的，似一块没有瑕疵的水晶。
孩时的时光是快乐的，若一曲悠悠扬扬的歌儿。
孩时的时光是真诚的，像一片毫无渲染的天空。
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