公益广告的名词解释（通用11篇）
公益广告，是指不以营利为直接目的，采用艺术性的表现手法，向社会公众传播对其有益的社会观念的广告活动，以促使其态度和行为上的改变。公益广告的形式活泼短小，表现手法多样，易为受众所接受。我们还必须认识到的是其商业运作的模式——广告主以付费的形式来买断媒体的控制权传播特定的内容即公益话题。从这个意义上说，公益广告不存在所谓的“ 纯洁性”，它产生的不仅仅是社会效益。如果一定要强调这些的话。那就不是公益广告而是公益宣传。因此。公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。无论是平面媒体、广播、电视、以及新媒体如网络、移动媒体等都可以发现公益广告的影子，各种主题、各种独特的创意成为了广告家族中艳丽的成员，由于其人性关怀的特殊性更是提高了其在广告家族中的地位，如果商业广告是广告家族的护卫军，那么公益广告就是广告家族中的王后，被人们广泛接受和欣赏。无论在社会主义中国还是国外等一些资本主义国家，公益广告在社会传播中发挥着很大的作用，但却由于各种原因，国内和国外的公益广告也存在显著的差异。让我们一起分析一下中国公益广告与国外公益广告独特的魅力。
历史沿革：公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国，亦称公共服务广告、公德广告，是为公众服务的非盈利性广告。而中国通过电视媒体播出公益广告，最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。之后，1986年10月26日，中央电视台开播《广而告之》栏目，公益广告虽然不必象商业广告那样一字千金，公益广告却以极强的亲和力在倡导健康的社会风尚。用心品味，委实令人心悦诚服。
中国公益广告与国外公益广告有很多共同的地方，但也有许多不同之处。
1、国内与国外公益广告现状分析。
中国作为新崛起的国家，广告发展进入了稳定高速的时期，广告大量出现，公益广告更是在近几年大量出现，无论是吸引力，说服力和创意也显著提高，但与国外相比，尤其是发达国家，还是显得较为稚嫩，西方发达国家广告发展历史悠久，公益广告更为成熟、多样。经济程度越发达的国家和城市，公益广告越多，如美国、法国、日本等国，除了公益团体,许多企业开始关心社会,或唤醒人们重视家庭关系,或强调环境保护的重要，公益广告从而在受众心目中塑造起企业良好的形象，公益广告占到企业广告发布的40%。同时都有许多共同的公益广告主题：环保、儿童关注、残疾人、动物保护、艾滋病等疾病防治、家庭问题等。
2、公益广告模式：主要体现在政府对公益广告的监督和引导分析。在中国，公益广告通常由政府有关部门来做，广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助，或完全由它们办理。它们在做公益广告的同时也借此提高了企业的形象，向社会展示了企业的理念。这些都是由公益广告的社会性所决定的，使公益广告能很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。
在国外，公益广告由商业公司制作发布，在欧美发达国家公益广告现已相当普及，尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性大型电视网络，之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的，如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等。
3、发展趋势分析。
由于公益广告的发布和制作由社会机构和商业企业担任，所以就决定了公益广告本身就是社会效益和经济效益的共同体。所以公益广告从出生起就贴上了商业性的标签，而发展趋势也是公益广告的商业化趋势，只是商业性程度不同而已，这是由其运作模式决定的。不管是中国还是国外都能体现。但是中国公益广告由政府主导，发布媒体也是由政府媒体发布，所以其公益广告的商业性较为浅显。但商业性仍然是其发展的趋势。同时，商业广告也出现了公益性的趋势。尽管两者有不同的原因。
4、政治体制决定了公益广告的模式。中国是社会主义国家，媒体由政府控制监管，由于目前我国还没有专门从事公共广告的非赢利性民间组织，公益广告主要运作模式是由政府发起（可以是行政指令也可以是一般提倡），由媒体制作播发；或由媒体制作后，进行拍卖，由获署名权的企业出资，挂企业名发布；也可以由企业出资制作，购买媒体时空发布。由企业赞助的广告一般都有企业署名，多多少少带有赢利性质，因此也不是严格意义上的公共广告。但是由于企业赞助广告的主要目的不在赢利，而是出于一种社会责任，因此其公益性大大超过赢利性，因此被称为“公益广告”是合适的。这样的运作模式也是符合我国的实际的。政府起着主导作用。
国外则是商业机构、企业为主导地位。也是由其资本主义国家的性质和体制决定。政府在其中环节作用不明显，所以公益广告的公益性也更能体现其最初的目的。
4、文化差异决定了公益广告的类型和内容的百花齐放
中国文化道德观念强烈，法律发展也逐渐完善，这些都能体现在广告的方方面面，在公益广告中也能体现出来，对传统文化的保护，对“仁义礼智信”的宣传等。但是随着更多的道德问题的出现，随着社会对更多的人性关怀，公益广告的主题也会增加。随着发展的逐渐成熟，也会更加有创意，更加深入人心，作用会更大。国外不同于中国的文化，其内容的禁忌等也有所不同，尤其在犹太、基督教、伊斯兰等不同文化地区，公益广告内容各有特色。
5、政府在其中发挥的独特作用及利弊分析。
中国公益广告中政府作用明显，在商业化的运作中，政府部门要扮演的角色是组织者和管理者。政府在公益广告发展中主导地位这种公益广告管理模式或者发展模式适合我国的国情，在某种程度上能够促进我国公益广告业的发展。在改革开放初期，甚至是到二十世纪九十年代，政府对公益广告活动的政策性引导与推动作用都还是非常明显的。但是，随着社会的发展，政府对公益广告活动的管理与规划开始呈现出一系列的弊端，并越来越影响着公益广告活动的健康发展。一是政府管理虚化，取而代之的则是媒体；二是多头管理并缺乏权威性；三是公共资源被侵占，政府保持沉默的态度；四是管理中素质低和公益广告管理水平不高。”这些问题都是一语切中要害，是非常值得政府有关部门深思的。从企业、媒体以及广告公司的立场出发，具体分析了政府在公益广告运作中处于主体地位与其对公益广告活动缺乏有效的管理与规划之间的矛盾，对其他各个广告主体在公益广告运作中产生的一系列负面影响。目前，我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段的规定，这就导致各类型的企业对公益广告不够热情、主动，认识不到自己承担社会责任的义务和意义，很多人做公益广告，目的只是为了参赛，这些公益广告的传播却不在计划之内。媒体也是根据政府规定的任务，遇到全国性的盛事、大事，就发布一定量的主题公益广告，没有任务时就可发可不发。政府部门开展的这种自上而下的、全国性的传播也存在目标公众模糊、广告表现平庸、耗费时间长、传播频次有限等问题，对公益观念的普及较为有利，但缺乏针对性、时效性，犹如昙花一现，降低了公益广告的有效性。在公益广告运作中主导权的问题上，政府应该把更多的权力下放给媒体、企业以及广告公司，让它们在不违反广告法律法规的情况下，按照市场规律建立一个有效的运作模式，来进行公益广告活动的运作，而不是利用红头文件强制其对已经规定好的有关主题进行公益广告的制作与播放，这样并不会产生良好的传播效果。
一、唤醒模式
Thayer的唤醒模式 (Thayer's Arousal Model) 特别重视唤醒 (arouse) 在情感与思想产生过程中所起的关键作用。根据Thayer的理论, 唤醒是个体行为态度发生改变的必要条件, 单独呈现信息不足以改变或不能较明显地影响受众行为。广告中的情感诉求能直接影响受众产生不同的唤醒状态, 然后做出相应的认知或反应。央视春节公益广告是从以下几方面唤起受众情感的。
1. 广告情感的温和诉求手段。
情感说服是一种温和的诉求方法, 和广告直接的功能诉求相比, 受众更容易接受情感说服。借用广告大师叶茂中在《营销中的劝诱》文章中的描述, 如果说美女 (Beauty) 、动物 (Beast) 、儿童 (Baby) 是3B原则劝诱, 那么亲情 (Fami-ly) 、友情 (Friendship) 、爱情 (Forever Love) 就可以称为3F原则的真情劝诱。而在央视春节系列公益广告中, 关于亲情的运用发挥得淋漓尽致。在2013—2015年的公益广告中, 主打的就是亲情, 在这种情感的温和诉求方式的作用下, 渗透人们的情感, 直击受众泪点, 温暖人心。2013年春节播出的四则《关爱老人》公益广告, 其中, 以《妈妈的等待篇》为例, 这则广告拍摄了一个年轻的妈妈伴随着孩子的长大而慢慢变老, 以这种温和的方式展现了亲情的温暖和父母的无私, 以润物细无声的方式向受众传达了要多回家看看的理念。
2. 聚焦热点。
公益广告的发展离不开现实社会, 情感类公益广告的运用, 更要贴合社会热点和现实, 其中最动人的往往是平常人家的点点滴滴, 它们好比动人的诗篇、多情的乐章和迷人的绘画, 但又更胜于这些, 正是因为它们是真实的存在于我们身边, 那份最真切的感情才会来得更加浓烈。首先, 情系社会热点。中国经济的高速发展, 离不开人们的劳动。同时, 中国人口分布不均, 劳动力大小密度不同, 这些现实条件直接导致劳动力输出或流入不同城市, 长期外地工作往往直接导致家庭温暖与情感的流失, 形成聚少离多的家庭现状。基于这样的现实情况和社会热点, 情感价值在公益广告的设计中起着越来越重要的作用。自央视播出公益广告以来, 从第一支关于乘车难的公益广告, 到受人关注的给妈妈洗脚, 直到近三年央视春节公益广告播出的《关爱老人》系列和《时光倒流篇》, 都聚集社会关于关爱老人、孝敬父母的热点。这几则公益广告表明了空巢老人的孤独和对子女疼爱的情感现实, 告诫子女应在关爱老人上付出行动, 这种通过情感表述的社会热点, 更容易引起人们的注意。另外, 通过再现生活当中的场景, 以更加真实的手法表达某种思想。近三年的央视春节系列公益广告都是通过拍摄生活小细节来感染受众。以《回家篇———家乡的滋味》为例, 用镜头伴随男主角一路从非洲回到中国的牡丹江, 乘车、坐飞机, 加上“这一生, 我们都走在回家的路上”的广告文案, 在音乐背景的烘托下, 一切显得那么急切而愉悦;另一边, 妈妈在家包着饺子, 贴上窗花, 做好饭菜等儿子, 一切都是那么焦急而期盼。当儿子回到这片冰地时, 带着行李欢乐的滑翔着, 即使一头栽进雪堆里, 依旧喜笑颜开;而到家后, 妈妈忘却了自己手上有面粉, 只管迎上前去, 双手紧紧抱住儿子, 将白色手印映在儿子身上。这一幕幕真实的细节, 正向受众诠释着最为真挚的情感, 这种情感的说服力源自于点滴生活场景, 丝丝浓情在生活细节中展露无遗, 而这些生活场景也会引起受众共鸣, 形成清晰的呼声, 让大家回家过年。
3. 心理策略。
情感诉求要求从受众心理着手, 紧抓受众的情感需要。诉求广告能满足其需求, 从而影响受众印象, 产生强大的感染力和影响力。因此广告情感诉求有必要采用一些心理策略, 达到刺激受众的心理, 对受众产生一定影响, 主要从以下两点来看:①充满情感, 刺激兴奋点。一则广告要满足受众的某类或某种情感需求, 广告制作者必须以受众为中心, 抓住受众的需求点。因为受众的需求是情绪、情感产生的直接基础, 一旦触发了他们需求的兴奋点, 其情绪会高涨, 感受会增强, 记忆也会随之深刻, 在此时其行为也会更快、更强烈的展现出来。就2015年《只盼这一天》来看, 讲述了大兴安岭林区, 在空无一人的皑皑白雪地里, 只有一个小男孩和一条狗默默的等待, 画面不断切换小男孩伸手翻看日历, 静静的站在窗户旁眺望的神情, 牵动观众情绪。终于, 当父母拿着行李出现在他视野时, 他扔掉望远镜, 匆忙起身奔跑, 摔倒, 再爬起来, 满心欢喜的投入妈妈怀抱, 一家人, 这一刻, 团圆了。整个拍摄以留守儿童为主体, 通过默默期待父母回家, 等待一家团聚, 来反映出个体的欢乐, 进而折射出社会所共有的情感, 刺激受众感受着这个平凡的家庭在社会生存的辛酸与快乐, 从而关注留守儿童, 引起社会的关怀与感动。②利用暗示, 引导规范。人是群体动物, 他们不是彼此孤立存在的, 同样的人类社会也是一个有机系统, 他们在社会交往过程中相互作用, 它的良性发展离不开每个人积极有效的行动。所以有着广泛认知水平和参与度的公益广告对于这种发展有着重要的铺垫作用, 它可以通过很多形式进行表达描述, 从而唤起凝聚在人类内心的情感意识, 引导人的积极行为, 使意识和谐转化为物质和谐。这种暗示小可至中国社会方方面面, 大可达全球共同关注。在国际, 《中国年篇》借用拍摄全球各地与中国共襄盛举同过中国年, 通过学习包饺子、点炮竹和舞龙舞狮等来暗示中国年正在让世界相连, 以期达到世界共同欢度中国年的美好愿望。
二、传播效果
情感类公益广告的传播方式主要是以情动人, 进而影响认知, 以达到理念的重塑, 所以, 在传播时要更加注重受众的接收过程, 一步步打动受众, 以下就从这几个方面具体分析它的传播效果。
1. 动之以情。正如美国著名广告人洛宾斯基曾说过的那样, “我们坚信一流的感情才能组成一流的广告, 所以我们每次都要刻意在广告中注入强烈的情感”。而公益广告的情感表达主要就是通过细腻的画面演绎, 感人的对话旁白以及深情的背景音乐, 共同来唤醒人们内心的真挚情感, 打动受众。从2013年至2015年央视春节系列公益广告, 早已不见了那种原始的严肃的说理式的影子, 而是由动人的情感类公益广告占据首要位置, 特别是关于亲情类的公益广告, 通过一个动作, 一个微笑, 一个习惯;一声儿子, 一声妈妈, 一声爸爸;一句问候, 一句关心, 一句祝福, 这样一系列富有情感的画面声音来打动受众的心。
2. 影响认知。
在接收到感性广告的心理影响后, 情感因素也会影响到认知因素, 即广告中情感诉求可以引起受众的情感反应, 在积极的反应情感后, 其心境也会变, 在这种氛围下, 受众易于接受某种理念认知。2015年的《时光倒流篇》通过拍摄瀑布回流, 蒲公英重合, 火车归站, 饭香返厨, 烟火重聚等时光倒流场景, 将受众带回时光流逝的体验里, 而后, 出现“我沉入梦乡, 你还在我身旁”的文案, 情真意切的表达了它的主旨, 即莫非要一场时光倒流, 才能让你留在父母身边更久, 感染着每个游子, 重新唤醒他们对父母的思念, 意识到陪伴的短暂与不可再来。
3. 塑造形象。
传播的理念被接收后, 在长期传播过程中, 自然会形成品牌形象。自2013年央视开始播出的情感类春节系列公益广告, 通过展示简单真挚的中国传统情感, 尤以2013年播出的系列《回家篇》为例, 无论是身处非洲的牡丹江青年, 还是工作于广东的父母, 或是开店在重庆的福州情侣, 还有远在台北的上海老人, 他们的回家只为了那份等待与关爱。温情的画面, 动人的音乐, 一幕幕无一不透露满满的情感, 传达出浓烈的央视温情味道, 改变了央视原有的理性严谨的形象, 使央视在理性中带着一丝温暖的情感气息。
三、结语
一个社会的发展离不开公益广告的宣传, 而一个好的能感染到受众进而被接受的公益广告才会更好的发挥其作用。在这一过程中, 情感诉求显得格外重要。通过情感的运用, 易于受众接受, 在其接受并被感染后, 付诸于行动, 作用于社会, 形成良好的社会风气, 那么, 它就是一则成功的公益广告。作为央视的公益广告, 在近三年春节期间, 通过感情浓厚的镜头, 向人们展示了亲情、文化及感情, 打动亿万观众。在这过程中, 向社会树起了旗帜, 引领公益广告发展方向, 甚至影响商业广告制作模式, 让情感类的广告得以回潮与重塑。
摘要：本文以央视春节系列公益广告为例, 旨在从心理学角度来分析情感因素在广告中的运用及其价值, 从唤醒模式到传播效果来看情感的运用方法和效果, 进而看出情感类公益广告的价值, 展示央视公益广告的向导作用, 提高在公益广告设计中对于情感元素的运用率。
关键词：广告心理学,情感诉求,央视春节公益广告
参考文献
[1]张洪.公益广告:60秒的正能量[J].今日中国, 2013.
[2]周象贤.广告情感诉求探微[M].厦门大学出版社, 2009.
[3]孙建中.电视公益广告中亲情观念的回归和重塑[J].中国广告, 2013.
“小时候，爸爸是家里的顶梁柱，高大魁梧的他为我们遮风挡雨；妈妈是典型的贤妻良母，相夫教子。长大后，少不更事的我总想挣脱爸爸的束缚，屡次顶撞唠叨的妈妈。岁月荏苒，光阴似箭，有一天突然发现爸爸的背已经驼了，妈妈的身体已经臃肿塌陷。我想，是时候尽一份子女的责任了，悉心呵护起这个家：给父亲一个依靠的臂膀，做他贴身的拐杖；为母亲撑起一把庇护伞，遮蔽盛夏的骄阳。朋友，快对你的爸爸妈妈说一句吧：爸爸妈妈我爱你！Family=FatherAnd Mother I Love You！家，有爱就有责任！”
这是从2011年12月起，在央视播出的公益广告《Family——爱的表达式》的文案。这则公益广告通过对英文单词“Family”字母的另类解读，巧妙地诠释了“家”的温情与内涵，不仅在大陆，它也获得了许多渴望亲情的中国留学生以及大量懂英语的外国人的理解和赞赏。在优酷土豆网上，它的两个版本的点击率已经超过200万。
近年来，像《Family——爱的表达式》这样的公益广告越来越多。中央文明办公室专职副主任王世明认为，现在的公益广告做得越来越贴近实际，越来越贴近生活，越来越能够打动人心
■公益广告体现一个国家的理想
英国小说家道格拉斯100年前曾说：透过广告可以发现一个国家的理想。最能诠释这句话的，也许就是公益广告。
中国传媒大学教授丁俊杰认为，无论战争年代，还是建设时代，公益广告或者说类似公益广告的形式都发挥了巨大的作用。“从历史上来看，有许多响亮的口号都发挥了引领民众、凝聚力量和智慧的作用。比如当年李白成提出‘闯王来了不纳粮’，在一定意义上来讲这是公益广告的前身，对百姓起了很大的吸引和号召作用。我们国家的土地革命时期，提出‘打土豪，分田地’的口号，传递了百姓的政治诉求。上世纪七八十年代，‘只生一个好’的口号对推进计划生育国策功不可没。改革开放初期的‘时间就是金钱，效率就是生命’，也是用公益广告这个形式把受时人推崇的理念传播到大江南北。”
丁俊杰还有更有力的例证：1986年，贵阳电视台播出了我国最早的公益广告：《节约用水》，播出之后在当年的贵阳市民当中引起了强烈反响。据统计，在播出广告的第四季度，贵阳市自来水消费量比上年同期减少了47万吨。“公益广告不仅体现城市的风情、风貌，不仅可以宣示国家的理想，也体现了媒体的高度、媒体的价值、媒体的力量、媒体的责任。”丁俊杰说。
1987年，中央电视台推出了第一个电视公益广告栏目《广而告之》。二十多年来，央视发布的《知识改变命运》、（《从头再来》、《爱心传递》、《劳动创造人生价值》、《迎奥运》、《讲文明树新风》等一系列公益广告深入人心。中央电视台台长胡占凡说，在促进价值认同的过程当中，公益广告是最现实、最直接、最有效的途径。“一个城市、一个国家公益广告的水平就是这个城市、这个国家社会文明程度和民众思想道德水准的一个重要标志。”一只有感动自己才能感动受众
或许观众们想不到，张德元创作《Family——爱的表达式》这个广告时，只有18岁，高考落榜后刚在一家私立电脑学校学习了数月。“这个广告饱含了我对去世5周年的父亲的感情。”张德元认为，自己的作品能够从众多参赛者中脱颖而出，主要原因是表达了中国人的家庭情结，“打动了许多人那颗温暖驿动的心”。“某种程度上来说，公益广告要想让众人接受，必须做到‘寓教于情’。震撼人心的东西，往往是需要你用心去创作的。只有感动了自己，才有可能感动别人。”
中央电视台总编辑罗明评点《Family——爱的表达式》以及央视春节期间播出的公益广告《回家》篇时说：“好的公益广告作品就应该首先让人眼前一亮，进而眼睛发热，心头一紧，有泪无声。这些作品都能达到这个效果。”
2012年6月，中央电视台启动了CCTV公益广告全球征集活动。目前已经征集到来自海内外的公益广告作品3000余件。今年4月，中央电视台又启动第一次全国电视公益广告大赛。至今已经收到作品数百件。张德元也再次参赛，制作了环保方面的作品。“期待与观众的心灵沟通。”他说。
《回家》篇的制作公司麦肯光明广告公司是世界顶尖4A广告公司之一。董事长莫康孙说，公益广告的创作，不是单纯的广告活动，而是广告人用发自内心的社会责任感，将社会热点问题通过有艺术性、有美感、有感染力的文字、画面，甚至故事情节，进行包装处理，呈现给观众。“只有真正感动受众，主题才有足够的力量促使人们在思想或者行为上做出一些改变。虽然公益广告的创作与制作过程有时候比商业广告来得艰巨，但我们都感觉到所有的付出都是在做一个相当有意义的事情。”
碎片化时代的微言大义
业界专家一致认为，我国公益广告创作传播的上升空间十分巨大，虽然已经取得了长足进步，但是在制作、创意和影响力方面仍然与世界水平有很大的差距。
丁俊杰说，公益广告应该对应的一个词是“微言大义”。我们现在已经进入微时代、碎片化时代，大众传播已经转向小众、分众，由大宣传转到微传播、小传播，传统的宣传方式被蓬勃发展的新媒体解构。“老百姓常说‘浮躁’这个词，在不能静下心来看长篇大论的时候，公益广告的短句、短词往往一语中的，确实可以在众说纷纭的时代发挥定海神针的功能。公益广告可以彰显主流，以人们喜闻乐见的方式发出主旋律的声音。这个意义说多大都不为过。所以公益广告是这个微时代、小时代的一篇大文章。”他认为，公益广告也将体现出一批中国媒体的责任和担当，这也是百姓的期待。
在张德元看来，公益广告不应是简单的匡扶时正、针砭时弊。“公益广告切忌让人产生一种被俯视感。它应发挥心理医师一样的作用，通过对受众群体进行合理的心理疏导来逐步祛除社会上普遍存在的弊病。”他相信，公益广告就如同一列穿梭飞驰在中华大地上的精神文明和谐号，“它的前进见证着文明古国的时代复兴之旅，推动着当代社会的发展与腾飞。”
2.实践诚信，从我做起。
3.诚信光荣，欺诈可耻。
4.践行诚信规范，共建和谐社会。
5.铸就诚信品质，争做文明新人。
6.开展诚信教育，倡导文明新风，打造诚信品牌。
7.树立诚信理念，践行诚信规范。
8.严于律己，遵规守纪;以德立身，明礼诚信。
9.内强诚信素质，外树文明形象。
10. 践行诚信规范，建设诚信单位。
11. 诚信立身，诚信立家，诚信立业。
12. 严格执行首问负责制、限时办结制、失信追究制。
13. 打造诚信品牌，开发无形资源。
14. 树诚信新风尚，做文明好学生。
15. 诚实守信，知行合一。
16. 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
17. 加强社会监督，促进诚信单位建设。
18. 以诚为本，以信为用。
19. 大兴诚信之风，促进精神文明。
请看相关报道：
Chongqing Satellite TV has stopped commercial advertisements and will usethe airtime to broadcast promotional films and public service announcements,Chongqing Evening News reported on Wednesday。
据《重庆晚报》本周三报道，重庆卫视已停播商业广告，将在原有广告时段播出城市形象宣传片和公益广告。
文中的public service announcement就是指“公益广告”，也称为public serviceadvertising，是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告，不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务。与之相对的则是commercialadvertisement(商业广告)。此外，重庆卫视还将推出城市形象promotional film(宣传片)。
此次重庆卫视的改版，也引发了人们对publicTV(公共电视)的争论。公共电视收入完全或几乎完全来自收视和收听费，宗旨是通过普遍性的.服务、多样化的节目，为全体公民提供严肃的、教育性和文化性的节目，其核心是以公共福利的形式履行向公众提供广播电视服务的义务。
在公共场合经常看到一些公益广告语，这些广告语可能与保护环境有关，有些是我们熟悉的，这里向您整理几类有关环境保护的广告标语，愿天下所有的人都能热爱自然，保护环境，相信这也是我们共同的愿望。
校园环境保护广告语
1、大手小手齐动手共创环保模范城
2、争做环保小卫士共建环保模范城
3、用我们的小手放飞绿色的希望
4、青草绿树你我他咱们同住一家
5、创建绿色学校美化学习环境 水的广告语
1.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命！2.保障饮水安全，维护生命健康 3.坚持团结治水，构建和谐流域 4.坚持人水和谐，建设生态文明 5.改善民生，共享水利发展成果 6.珍惜水资源，保护水环境，防治水污染 7.全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展 8.节约为本，治污优先
9.珍惜水，保护水，让水造福人类。社会通用广告语
1、创建环保模范城市建设环保绿色家园
2、建环保模范城市创美好幸福生活
3、创建环保模范城市促进社会可持续发展
4、创模你我他实惠在大家
5、树立科学持续发展观全民共创环保模范城
6、保护一片绿地撑起一片蓝天
7、让天空永远湛蓝让绿荫拥护家园
8、保护环境功盖千秋破坏环境祸及千古
9、草木无情皆愿翠行人有情多爱惜
10、提高环保意识建设美好家园
11、污染环境千夫指保护环境万人颂
从贵州电视台在1986年播出了以节约用水为主题的第一个公益性广告一直到今天,短短28年内,公益广告在国内取得了明显的进步。公益性是公益广告最本质的特征,它无偿地引导着人们形成正确的价值观,弘扬社会文化价值体系。在一定程度上,公益广告反映出了国家的精神文明,是国家理想的标志。当企业投资于公益广告时,便表明了自己追求的不仅仅是从经营中获取利润,也参与到了社会主义公共事业的建设中,通过这种方式给企业树立了良好的企业形象,赢得了较好的口碑,从而实现了经济效益与社会效益的完美结合。
公益广告的内涵
1.公益广告的概念
公益广告是指以一种以提高社会公德修养、促进社会文明进步为宗旨的非商业性广告。它可以包含多种内容,通常都是取材于平民百姓,服务至社会大众。一般情况下都是由政府部门来制作公益广告,但如今越来越多的企业参与到广告的资助中或者全权负责广告的整个制作,在这个过程中,企业更好地向社会各界展示了企业理念,提高了企业的形象。
2.公益广告的作用
(1)免费推销正确的意识和主张,促进公众树立正确的道德观念
公益广告都是以关怀人文和负责社会为基本准则的,把社会公众的利益放在首要地位。从平民百姓日常生活和工作的小事情着手,通过公益广告来引导舆论向积极向上的方面发展,张扬正气。比如“给妈妈洗脚”就引导公众重视孝道,广告中的小男孩成了许多同龄儿童的榜样,给社会传递了正能量。
(2)将生活中易被忽视的问题展现出来,让公众对社会有全面的认识
比如在水源充足的南方人民根本体会不到缺水的痛苦,自然而然长期生活在南方的百姓也就没有很强的节水意识,在这种情况下,有关节约用水的公益广告就显得至关重要。一些公益广告在这方面就表现得较为突出,它们通过展现北方布满裂缝的旱地或者缺水地区孩子黝黑的脸庞和迷茫的眼神,让各个地区的公民认识到水源的稀缺性,从而呼吁社会公众对水源的节约。
(3)及时播报社会急需,呼吁社会不同领域不同阶层的人投身到公益事业中
很多时候,医院会缺少某种血型的血源,而有能力捐血的公民可能并不知情。这时候公益广告就可以把这种信息传递给观众,鼓励可以捐血的观众积极主动地捐出自己的血,不仅解决了医院的燃眉之急,也能团结社会群体无论从大的方面还是小的方面致力于公益事业。
公益广告的商业价值
在当今重点发展经济的时代,衡量事物的价值只有唯一的标准——事物的商品价值。那么,公益广告是以纯粹为公众服务的形式存在,还是也赋予其商业价值成了社会需要思考的问题。然而现有的公益广告除了公益性的社会价值有哪些潜在的商业价值呢?公益广告作为广告中的新领域,无疑对观众有着很强的吸引力,再加上它本着全心全意为人民服务的态度,更是加强了观众对它的关注程度。尤其在全民文化大大上升的今天,消费者不再单纯地只是跟随商业广告的指引,他们越来越注重类似于企业的信誉那些稳定的因素。当企业投资于公益广告时就可以在为企业赢得利润的同时提高企业的形象,有助于企业日后的发展。
如今公益广告的商业价值并没有得到很好的实现,主要表现在对公益广告的认识不够全面,只看到了公益广告的社会价值,忽视了它的经济价值;其次也是因为社会各界对公益广告活动操作的积极性不高,主题的匮乏、资金的短缺都在一定程度上影响了对公益广告商业价值的挖掘。
如何充分挖掘公益广告的商业价值呢?可以通过以下方法来实现公益广告与商业价值的结合。
1.有针对性地选择一定深度的主题
公益广告其实就是将社会问题通过广告的形式传递给观众,激起公众对社会问题的关注和思考。前几年盛行“孝道”、“环保”以及“奉献”的公益主题,公益广告也对这些社会热点问题进行了解读,宣传正确的价值观念和主张。然而公益广告的刊播数量是有限的,公益广告的主题并不能覆盖全部的社会问题,往往都是与最有社会需求或者最能体现社会价值的热点问题有关。要想在有限的媒体资源中获取更多的商业价值,就需要整合公益广告的主题,同时将企业的特点融合进来,从而使得企业借助媒体的宣传优势宣传企业理念。
2.创新公益广告的播报方式
由于公益 广告的商 业价值被 忽略了,造成参与公益广告投资与制作主体的缺位,资源与资金供应不足必然会影响公益广告的制作质量。除了要展现公益广告的商业价值,还要创新广告的播报方式,才能促进国内公益广告的稳步发展。要一改传统公益广告哭天抹泪地诉说,增加乐观轻松的故事来打动更多的观众。同时公益广告要避免官方化,用平民化的方式亲近观众,让更多的观众乐意进入荧屏,加强广告与公众的互动。
3.丰富公益广告的素材
俗话说“巧妇难为无米之炊”,只有拥有优秀的公益素材,公益广告才能具有深度的价值观念,这就需要不断完善公益广告的制作模式,使其走向成熟化。全方位搜集媒体资源,通过整合更新不断优化媒体库。
公益广告未来的发展
经济快速发展的同时也给人类社会带来了许多问题。资源能源的过度消耗、环境污染的加重以及生态平衡的严重破坏等等,这些问题都深深影响着我们的生活环境,降低了我们的生活质量,推广“可持续发展”成了全球发展的必然之路,同样是永久之路。而公益广告作为给社会公众传递正能量和引导社会向正确方向发展的媒介,将很长时间把“环保”“节约”等作为公益话题。面对这种发展方向,需要探索出更加适应时代发展的公益广告的商业运作模式,对此以下提出几点观点。
1.将公益广告法制化
一直以来公益广告的发展都受到资金来源的困扰,过去常常硬性要求企业对公益广告进行投资,他们必定对此很不满意,从而提出各种附加条件来寻求心理上的平衡。因此,公益广告发展的当务之急就是寻求新的集资渠道,应当建立有关公益广告的基金会,吸引更多人士主动投资促进公益广告的发展。
2.通过回馈获取企业的支持
当企业对公益广告有了投资时,可以在广告播出的时候采取企业冠名或者附上企业标志以此来帮助企业更好地宣扬企业理念,提升企业的形象。由此得到更好发展的企业也就愿意积极对公益广告进行投资。
3.以实现社会效益与经济效益的最大化获取媒体的支持
广告的作用就是引人注目,然而加上明星等公众人物的支持,企业在广告中就大大扩大了对社会的影响,而公益广告更是给企业塑造了良好的形象,同时正确地指引了观众的思考方向,实现了社会效益与经济的完美融合。
结束语
中国的传统民间艺术自古便承载着我国人民朴实的传统道德意识，因此，中国网络电视台的全国网络公益广告制作中心在长期制作公益广告的过程中，逐渐邀集国内业界专家、知名艺术家、非遗传承人和优秀民间艺人，汇集一处，中国网络电视台公益广告中心艺术委员会也就应运而生了。
正能量的传播源
互联网从出生的那一天起，就承载着传播信息的作用，这也让在其上活跃着的组织都带有了一些媒体属性，广告也就因此成为互联网企业营收的主要手段。而依傍着互联网迅捷的传播速度，各种理念、思想、主义也都快速地传播着。在此基础上，公益广告在这一领域也悄然兴起，让社会的正能量得到更加迅速的传播。
2013年1月，中央部、中央文明办、中央外宣办等7部委联合下发《关于深入开展“讲文明树新风”公益广告宣传的意见》（文明办[2013]1号），按照意见要求，中国网络电视台成立全国网络公益广告制作中心，牵头设计制作“讲文明树新风”公益广告作品并在全社会范围内刊播。
到10月25日，由中国网络电视台发起的公益广告创作组织公益广告艺术委员会最终在京成立。其希望在于可以汇聚公益广告的创作力量，为民众带来更多公益广告作品，并能为公益广告的制作提供理论支持和行业指导，确保公益广告作品能够最大程度地体现“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”的创作主旨。
通过网络，我们可以看到，无论是防止水土流失、停止吸烟、低碳生活、节约能源等社会广泛关注的理念，都获得了广泛的关注，而既有的网络形式也获得充分发挥。视频作为最容易理解的形式其功能得到最充分的发挥，诸如社交网络等流行的网络形式也让公益意识更好地广而告之，而同时借助艺术的形式，公益道德的美则得到了更好的体现，让受众有更鲜明的感性认识。
在公益广告艺术委员会成立仪式上，各位民间手工艺人各显神通，表现出了各自的特色，而相同的是其间洋溢的公益意识。名博沙龙主席一清、泥人张彩塑高级工艺美术师林钢与主持人欧阳夏丹、任鲁豫一起，再现了《我的梦·中国梦》公益广告作品的创作过程。著名文艺大师丰子恺先生的外孙宋雪君先生、著名广告所人莫康孙先生都在现在共同探讨了公益广告内涵的传统文化与情感底蕴。一位来自关公故里山西运城的剪纸艺人更带来了带来其数年磨一剑做出的关公生平剪纸，关公生平历历在目，图下文字一字一句都是工工整整地用剪刀剪出，展现了中国传统手工艺术的独特魅力。
传统精神与现代理念
在制作和刊播公益广告的过程中，全国网络公益广告制作中心创造性地将年画、彩塑、剪纸、农民画等中国优秀民间艺术形式运用到公益广告中，创作出了一大批用富有中国特色，清新别致，引起国人共鸣的优秀作品，也得到了中央领导同志的高度肯定和社会各界高度认同。
全国网络公益广告制作中心在长期经验中愈发认识到，要深入开展“讲文明树新风”公益广告制作和刊播，进一步提高公益广告的创作水平，就必须广泛邀请业界专家、知名艺术家、非遗传承人和优秀民间艺人等加入，组成智囊团，成为核心创作力量，为公益广告创作和传播提供强有力的支持，确保公益广告作品能够最大程度地体现“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”的创作主旨，更好的弘扬社会主义核心价值，并为宣传和保护中国非物质文化遗产做出贡献。因此，中国网络电视台公益广告中心艺术委员会应运而生。
在著名作家冯骥才担任顾问的这份委员会名单上，我们可以看到来自陕西、河南等地的农民画家，也可以看到各地的民间剪纸艺人、天津泥人张的美术师，也有著名漫画家丰子恺的外孙，这是央视网4月底至今在各地深入调查，汇集天津杨柳青年画、天津泥人张彩塑、河北邱县农民漫画、上海徐汇皮影戏、上海金山农民画、浙江嘉兴秀洲农民画、陕西户县农民画、河北蔚县剪纸、河北武强年画、山西运城剪纸、江苏苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠木板画、河南开封朱仙镇年画、四川绵竹年画、山西临汾葫芦画、山西临汾郑家剪纸、河南舞阳年画、江苏无锡惠山泥人、上海丰子恺漫画、天津蓟县雕塑、哈尔滨阿城版画等36个地区的8种艺术门类，并最终融会贯通，将之运用于公益广告创作，中国的传统艺术与现代公益得到相互贯通，通过网络这一载体，得以发挥广大。
据悉，公益广告艺术委员会将采用分批聘请的方式，逐渐云集具有社会影响力和权威性的艺术家、民间艺人、广告专家学者、导演、文学家、评论家、书法家、作曲家等加入其中，共同参与精品公益广告创作，同时对公益广告作品进行评审和研讨，为公益广告的创作和传播建言献策。发布仪式上，首批聘请的50位艺委会委员接受了荣誉聘书。中国网络电视台总经理、公益广告艺术委员会主任汪文斌表示，公益广告艺术委员会的成立，让公益广告创作有了固定的阵地，有了坚实的组织保障，中国彩塑公益广告创作必定迈上一个新的台阶。
内容才是王道
据悉，公益广告艺术委员主要职责有：聘请相关艺术家、文化大家、广告专家、非遗传承人、优秀民间艺术家成为艺委会专家成员，并授予荣誉聘书；邀请艺委会专家成员定期召开内容策划会，对公益广告的创作和传播建言献策，或就某个选题进行指导并参与创作，对公益广告作品评审和研讨，并提供理论支持；不定期举办公益广告创作主题的讲座、公益广告主题培训、艺术研讨会，提升对公益广告的鉴赏力和创作力，促进艺委会的发展和活力；促进与政府有关部门、各文化艺术单位及社会各界的密切合作，从而提升中国公益广告的影响力和品牌价值等。
今年以来，全国网络公益广告制作中心以“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”为创作主旨，采用36个地区的8种民间艺术为素材，通过平面、手机、展板、围挡、LED、遵德守礼引导牌六类36种规格共3400多个公益广告作品。6月18日，全国网络公益广告作品通稿库建立，提供平面通稿及视频作品下载服务。通稿库收录了平面公益广告精品近2000幅，视频公益广告精品72支，无偿提供给全国360多个城市和300家媒体使用。
网络公益广告制作团队也表示，下一步，将继续扩大公益广告艺委会规模，不断提高公益广告创作水平的同时，全国网络公益广告制作中心计划在全国选择一百个城市，建设全国联网的讲文明树新风公益广告发布平台，将公益广告创作与传播精品化、系统化、组织化、常态化。
互联网作为今天广泛应用的载体，为信息的广泛传播发挥了巨大的作用。在各大互联网企业纷纷出台自家广告策略，发布广告平台之时，公益广告作为社会正能量的载体，也应该依靠互联网这一有效渠道进行传播。而民间传统艺术作为古老的理念传播载体，则可以通过互联网这一现代传播方式，老树出新芽，在传统与现代的碰撞中，激发出新鲜的火花。就比如山西运城的剪纸，让关公象征的中国传统忠义诚信的理念生动地展现在受众面前，而通过央视网的载体，可以让更多人感受到其中的精气神。这是公益广告的全媒体时代，让公益道德在社会获得全方位的展示。
2. 吸入了烟气，呼出了人气!
3. 爱吸香烟，生命焉焉!
4. 及早戒烟，重新换颜!
5. 小小一支烟，危害万万千。
6. 无烟世界，清新一片。
7. 吸烟，我们可以选择，那么，生命呢?
8. 吸烟是继战争饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。
9. 为了你和家人的健康，请不要吸烟。
10. 也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟
11. 提神不妨清茶;消愁何如朋友;若吸烟，又何苦?
12. 不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。
13. 还人类一片清新，请丢掉手中的香烟。
14. 在这里，香火不再延续……
15. 地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。
16. 高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。
17. 水是生命之源，请珍惜每一滴水。
18. 水是生命的源泉、农业的命脉、工业的血液!
19. 山锐则不高，水狭则不深。
2、遵守养犬规定，共创美好家园。
3、遵守社会公德，依法文明养犬。
4、尊重生命、关爱动物、共建和谐社会。
5、自觉做好防疫工作，严防狂犬疫情发生。
6、自觉遵守养犬法规，共创整洁安宁家园。
7、争当文明养犬人，共建和谐新生活。
8、以文明养犬为荣，以抛弃狗狗为耻。
9、依法养犬、规范养犬、文明养犬。
10、依法文明养犬，共建和谐社区。
11、依法文明养犬，共建和谐家园。
12、养犬重点管理区，禁养大型犬、烈性犬。
13、养犬愉悦自己，养犬勿扰他人。
14、养犬要安全，免疫是养关键。
15、养犬不忘社会责任，自觉维护他人利益。
16、严格规范犬类管理，争创全国文明城市。
17、严格规范犬类管理，树立文明城市形象。
18、小狗是宠物，大狗是朋友，我们要与朋友风雨同行。
19、无情未必真豪杰，爱犬如何不丈夫。
20、文明养犬，共建美好和谐家园。
21、文明养犬，从我做起。
22、文明养犬，爱护环境。
23、维护社会公共秩序，保护市容环境卫生。
24、为了公众健康，请您文明养犬。
25、提倡文明养犬，共建和谐社区。
26、生命不分贵贱，犬只也是自然的子民。
27、生命不分高低贵贱，狗狗也有沐浴阳光的权利。
28、认真贯彻养犬条例，共建美好和谐家园。
29、人需要自由，狗也一样，人没有权利剥夺它们的自由。
廉政文化建设，作为我国精神文明体系建设的重要一环，对于净化社会风气，促进社会和谐影响深远。如何将廉政文化建设落到实处，深入人心，无疑是培养文化自觉所要关注的重点之一。要实现这一目标，廉政公益广告作为宣传廉政文化的重要形式，意义重大。对于正在迅速发展中的廉政公益广告来说，培养文化自觉的要求，正成为其摆脱对文化扶持的过度依赖，寻求社会化生存之路的新契机。
长期以来，承担我国廉政公益广告管理主体职责的主要是政府相关部门。在我国廉政公益广告发展之初，行政扶持对廉政公益广告的萌芽和发展起到了保驾护航的作用。但从长远看，行政式的管理模式对廉政公益广告的阻碍作用远远大于促进作用。首先，若干行政部门的交叉管理导致政出多门的混乱局面，各部门要求标准各不相同，导致在具体运作层面就难以施行，管理效率低下，资源浪费。其次，缺乏明确的责任主体，公益广告管理主体空心化。由于责任不清，各个部门往往避重就轻。好事抢着管，坏事没人管。再次，行政式管理容易引发行政命令式公益广告，违背传播规律，使公益广告效果大打折扣。
另一方面，公益广告事业自身蕴含的活力在政府的过度管控下也无法得到充分释放。随着我国市场经济体制的不断完善和广告行业的飞速发展，一定程度上，廉政公益广告已经具备了实行市场化运作的物质条件。而公益概念的深入人心以及社会组织对公益广告活动的参与热情，也为廉政公益广告在更广阔环境中的发展做了思想上的铺垫。因此，行政部门继续直接参与廉政公益广告运作的各个流程已经没有必要，反而阻碍了更多的社会资源以及社会关注向廉政公益广告事业的投入。
新时期，社会化生存将是我国廉政公益广告事业今后发展的必然道路。如何扩大公益广告的社会基础，保证廉政公益广告社会化运作的健康持续性，需要机制、理念和运营等各方面的具体举措。
首先要做的就是成立专门机构负责公益广告运作活动，这是促进公益广告发展的必然趋势。行政力量的退出并不意味着统一管理模式必然结束。公益广告的运作与商业广告不同，其具有公共属性，追求社会效益而非经济效益，是公共资源的一种，广告主题更敏感，社会影响更大。因此，如果没有科学的管理主体，就会造成公共资源的巨大浪费，公益广告的发展就很有可能在商业化的环境中坠入歧途。无论是理念的贯彻传达，还是提高管理、运作的科学性统筹性，都需要一个统一的机构对公益广告进行专门、专责的管理。这也是保证各项措施落到实处的根本保证。
培养文化自觉这一要求的根本点在于唤起社会大众对于优秀文化的关注和认识。而“大廉政”理念正是这一要求的具体化和延伸。因此，必须以“大廉政”理念贯穿廉政公益广告运作的全过程。提到廉政概念，许多人的第一反应便是“这只是政府公务员的事，与我无关”。这种错误观念严重阻碍着社会各界参与廉政公益活动的积极性，我们必须建立新的“大廉政”理念，破除这种错误认识，并将其贯彻在廉政公益广告运作的全过程中。
“大廉政”具有两方面的涵义。一方面，为了改变那种认为“廉政只是政府机关和公务员的事”的错误印象，有必要预防职务犯罪纳入廉政公益广告的宣传主题中。广告的作用机制在于唤起人们对于客体的共同感情，对普通公众而言，政府机构和政府行为可能是一个过于遥远和抽象的概念，但是医院、学校等却是每个人都具有直接生活经验的。将这些职务犯罪行为纳入到广义的廉政公益广告宣传中，既是预防职务犯罪工作的题中之意，也更能引起大众对廉政广告诉求的共鸣。另一方面，“大廉政”理念要求我们将廉政宣传工作下沉、扩展，在全社会范围内进行廉政公益宣传。公益广告不同于一般的商业广告，其一般不存在特定的目标受众，而期待在社会范围内形成某种共同理念、舆论导向，进而潜移默化地规范人们的社会行为。要达到此种目的，必然要在全社会范围内进行宣传。以往的廉政广告主要针对政府工作人员进行宣传，忽视对社会整体舆论氛围的培养，虽然针对性较强，但从长期来看等于自动抛弃了社会舆论环境和舆论压力这一公益宣传的重要力量。
众所周知，要与各色广告竞争，关键需要把广告做得精彩。不仅要把廉政理念的宣传触角深入到社会各个角落，而且要使受众对广告感兴趣。广告抓住人们眼球的保证第一在于创意精彩，第二则是制作精良。而这两点在廉政公益广告制作上，具体则体现为有关行政部门与广告商的紧密合作。创意来源于生活，以检察机关预防部门为例，他们身处预防工作第一线，对廉政工作认识最深，从其工作中，往往就能提炼出精彩的创意。另一方面，行政部门应该将“大廉政”理念引入广告制作环节，广泛动员社会力量参与，群策群力，为创作提供不竭的动力和源泉。对于本身而言，也是一次出色的宣传营销活动，借此可以将更多社会注意力吸引到廉政宣传上来。而在广告具体制作中，则要更多依赖广告商的专业水准。如何将创意最终形塑为符合广告传播规律的精彩广告，广告业内人士无疑最有发言权。如果越俎代庖，结果只能使双方的优势方面无法完全发挥。
另外，推动廉政公益广告的社会化生存，必须改善廉政公益广告获取社会资源的能力和条件，提高企业参与廉政公益广告制作的积极性。当行政扶持逐渐退出以后，如何促使社会力量积极参与到公益广告运作中来，将是保证廉政公益广告事业稳步发展的不竭动力。尤其是企业和非政府性组织，更应该成为公益广告活动的重要主体。但现状是其他公益广告的企业参与红红火火，廉政公益广告却成为企业不愿触及的领域。究其原因，一定程度上，是由于其特殊的敏感性令企业望而却步，最终转向其他公益广告类型。同时，难以寻找廉政主题与企业品牌的联通点，也是阻碍企业参与的重要因素。
提高企业参与的积极性，关键在于跳出原有思路和模式，促使企业寻找到有效的社会效益与自身效益的结合点。曾有学者提出：在廉政公益广告运作机构形成后，企业参与公益广告活动并不一定直接在广告中植入品牌标志来实现其自身效益，而可以通过其公益广告机构成员的身份来增加其社会知名度和美誉度。笔者认为，这为我们今后发动社会力量，参与廉政公益活动，提供了一种新思路。
廉政公益广告的社会化生存之路仍然是漫长而艰难的。正如新从温室移栽到室外的小树，必然遇到雨雪和严寒。但因为其得到了能够真正扎根于社会中的机会，因而能够获得最充分丰富的养料，更可期其结出更加丰硕的果实。文化自觉的理念要想在社会中生根发芽，首先必须扎根在行政管理者的思想中，需要行政部门做好从直接管理者到宏观监管者的转变，为廉政公益广告的健康发展维护良好的产业生态环境。■
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