传媒与文化

传媒与文化（精选8篇）

传媒与文化 篇1

2.大众化报纸的影响 3.如何科学看待中国新闻传播史学源流及后继发展

4.中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的古代报纸是怎样诞生的？

中国的传播活动起源于远古人类的群居时代，中国最早的报纸开始于唐代。

中国古代的报纸是随着社会的发展、信息传播和政治统治的需要而逐步发展起来的。比如唐代官报就是和唐代藩镇制度的发展紧密联系在一起的。随着藩镇势力的发展，才设立了进奏院和进奏官，传递中央的信息。

此外，交通传播条件，以及造纸、印刷技术的提高也为古代报纸的产生提供了客观的条件。

5.前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？

报纸产生前我国出现的新闻传播形式有：口头传播、烽火传播、皇帝诏书。

口头传播和烽火传播是非文字传播方式。这种方式还有旗鼓和木铎传播。它们的共同特点是传播内容较简单，传播距离不远，且具有易逝性。

皇帝诏书属于文字传播。这种方式的载体一般有竹简、帛和露布。竹简和帛记载的内容很多，露布只用以传递军事捷报。这几种传播方式由于文字的作用而受时间与空间的限制较小，并可记录传递较复杂的信息，露布的公开性与时效性更加突出。

6.宋代“邸报”的发行制度有哪些特点？进奏官在“邸报”编发工作中处于什么样的地位？（1）特点：

以太宗太平兴国六年为界，前由地方设在首都的进奏官自行采集编发，没有统一的章程； 之后权威性和官报性质更明显，由中枢有关部门实行集中管理，统一发报；由门下省负责编定，给事中负责审定。官方控制加强，出现新闻审查制度——定本制度；定期发行，基本按期连续发行；公开印刷、可以贩卖

（2）进奏官逐渐只是负责发放报纸，而稿件的采集、编辑、整理、审定等环节都是由种属部门接管，相当于进奏官编发工作中处于末端从属的地位 7.宋代“小报”具有哪些特点？为什么屡禁不绝？（1）特点：

中国历史上最早出现的非官方报纸，民间私自发行的报纸； 不定期，无固定报头和名称，专业化、商品化程度提高；

内容为未经发布的官吏任免和臣僚奏章，时效性强，但不完全可靠准确； 读者范围广，手写和印刷的形式，深受欢迎

（2）突破官方对新闻传播的垄断和封锁，打破了官方“邸报”一统天下，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷政事信息的需求；同时也是社会发展中信息传达的历史必然趋势。8中国近代报刊是在什么历史背景下诞生的？ 世界报业开始向商业报刊阶段迈进，西方资本主义国家突飞猛进地发展；随着全球扩张行为，西方殖民者不仅携带本国报纸进入殖民国家，还在所到之处创办具有宗主国色彩的报纸。鸦片战争前期，中国处于睡狮状态，停而不前；中国的古代报纸在清前中期已到达顶峰，但却没有直接演进为近代报纸；随着西方脚步的一步步迈近，在中国掀起殖民扩张的热潮，随即外人在华办报开始出现并延续。9在华外报的历史作用有哪些？

(1)外人在华办报本质上是一种殖民主义文化侵略活动

①为武力侵华，政治说辞，提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。(2)在华外报客观上促进了中西文化交流

客观促进中国社会生活的近代化进程，对中国国民具有深刻的启蒙作用(3)在华外报的办报经验为中华民族报业的发展奠定了基础

1、外报以其自身的实践和所刊言论，将西方近代报刊的观念传入中国。

2、外报将西方报纸的形式传入中国。３、外报将西方新闻采访业务传入中国。４、外报将铅字、印刷机等近代印刷设备和印刷技术传入中国，为国人自办近代中文报刊提供了物质条件。５、外报将西方近代新闻事业的管理方式引入中国。

10综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响。

西方政府的确是将海外的传教士也与海外的殖民事业紧密结合的，借助传教士来宣扬西方社会的观念，实行思想征服。史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，是列强侵略中国的舆论工具。

传教士在华创办刊物以鸦片战争为界分两个阶段，第一阶段以宗教报刊为主；传播教义、宣传科学知识、传播西方文明；同时进行文化侵略。在为传播教义的同时，也间接促进了中西文化交流和启蒙了中国国民，为中华民族报业的发展奠定了基础。11试析第一批国人自办报刊的特点

第一，在办报主体方面，创办者的身份比较复杂；往往是与西方人打交道比较多的中国人，除主流的知识分子外还包括官员、买办。

第二，在办报性质方面，除个别报纸外，一般是私营性质的；自主经营，不带政党色彩。第三，在报纸内容方面，都是洋务运动的支持者和宣传者；甚至报刊本身就是洋务运动的一个内容。

第四，在政治立场方面，这些报刊表现出了鲜明的反侵略爱国思想，通过言论和新闻不断陈述西方列强环伺的危险局势。

第五，在业务工作上，大多在形式上参照了外国人在当地出版的中文报纸的模式，第六，在报业环境方面，处境十分困难。经济上的困难，并且清政府实行听任外国人办报而禁止中国人办报的政策，国人办报经常遭到外国殖民势力的限禁。12试析国人第一次办报高潮的特点

一是报刊数量多。近代国人自办报刊，自19世纪70年代至1895年的20余年中，总共为30种左右。

二是办报地区广。国人自办报刊遍布各地，不仅有上海这样外报出版基地发展，还深入到长沙等内地中小城市。

三是报刊种类多。除了以政论性见长的综合性报刊发展，还出现了专业性报刊、纯商业性报刊、文艺娱乐性报刊等，甚至是我国新闻事业史上的第一次出现的类型。13戊戌变法期间的新闻立法活动有何意义 在戊戌变法期间，废止封建文化专制主义的法律制度、建立以言论出版自由为本的近代新闻法律制度的要求一度被付诸实践，揭开了中国近代新闻法制建设的第一页。中国近代法制的建设，以皇帝发布具有法律效力的上谕为主要方式，终于迈出了具有历史意义的第一步。“报禁”一度被解除了，“言禁”一度被放宽了，新闻法的制定也一度被正式提上清廷的议事日程。虽然这次中国近代新闻法制建设的实践活动为时过短，最后以失败而告终，但却是一次极为有益的尝试，具有十分重要的历史意义。冲破“言禁”“报禁”，争取言论出版的自由权利，是中国近代新闻法制建设的第一步，也是最为关键的一步。

14.1957年至1966年中国新闻事业发展变化有哪些主要特点？请解释这些特点形成的原因 特点：在十年中既有快速发展阶段，也有停滞不前甚至后退的时候，不是十分稳定。党报一统天下，新中国成立前创办的有独立传统的报纸也改弦更张，和中央步调一致。新华社逐步奠定世界级通讯社的基础，一些脍炙人口的优秀报道影响深远。广播和电视尽管无法摆脱政治形势的影响，但也得到较快发展，形成一定规模。尤其是电视实现从无到有的迅速发展。原因：

报纸和期刊随着政治与经济形势变化而变化，发展很不稳定。经济困难和经济调整，包括政治斗争的扩大化，自然促成了报刊数量大量减少和质量的下降。但同时在整个世界新闻制度发展的大背景下，在中央领导的高度重视下，中国的新闻事业尤其是广电仍然有一定可喜的进步。

15.中国的电视新闻改革今后将如何进行？中央电视台的新闻频道与西方的新闻频道相比还有哪些差距？

（1）在网络等新媒体的冲击下，如何保住自己的市场和培养年轻的观众；打造一个反应最迅速、覆盖最广泛的全国电视新闻直播系统，强调新闻的原创率、首发率和落地率，实现全国电视新闻直播常态化。

（2）中央电视台的新闻频道对整个世界和国际新闻的干预性和及时性可能还有待加强。没有形成自己的品牌和特色，由于从业人员的质量和发展历史社会环境等问题，整体上仍缺乏像西方新闻频道如CNN的鲜明的国际影响力，缺乏在国际性的大事件中发出自己的声音。16 你如何看待网络与其他媒体的融合？

（1）这是一个必然的历史趋势，并且具有很大的发展前景，可以说是媒介再次发展的有一个契机。

（2）从理论来看，网络和其他媒体存在各自领域的优势和长处，网络的互动性和交互性同其他传统媒体影响力和公信力互动而相互促进，融合是具有前景的。特别是在网络蓬勃发展的大背景下，网络能够提供跨媒体的平台和优势，能够带来更好的传播效果。

传媒与文化 篇2

就技术进化和目的走向而言, 一方面, 以电视-网络普及为依托的3D化的宽带视频技术在我国业已起步;另一方面, 作为“文化科学”范畴之一的视听艺术, 特别是以视觉为本, 具有语言“民本”功能, 同时亦被称之为“视觉艺术”的现代设计, 同诸多科学文化部门一样, 亦遵循历史规则, 不断从事着面向“日常生活”价值转型和生产力提升。

然而, 由于目前电视与电脑、电视屏幕与电脑屏幕的功能对象、器质特性尚各有不同,

无论用电脑设计“体裁”框范电视信息设计, 还是用电视直接浏览电脑信息, 不仅信息传达质量削减、审美效果缺失, 而且还涉及暂时难以立刻解决的许多问题。处理不好, 不仅直接影响网络的文化品质, 而且也影响我国“注意力经济”、“体验经济”、“创意经济”等文化生产力的快速发展。考虑到社会在这方面日益迫切需要, 而人们则在概念认识上又相对模糊, 现对有关问题试以梳理。

一

谈网络电视信息设计首先要了解“信息设计”[3], “网络信息设计”两个前提, 前者作为以形态语言为本、诉诸技术与心理双重媒介的语义组织和其直观化的美学创造与表达, 是由现代文学与工学聚合出的具有广延力的新的设计理念;后者则是前者对象、范围的具体化和其学科意义上的核心范畴[4]。

网络信息设计的基本形式即通常所谓的电脑“网页”。应该说, “网页”在网络信息设计中, 并不仅仅只是一种形态化的组织形式和存在方式, 同时还必须理解为是一种受技术性、艺术性和易用性等多要素规定的空间化的思维方法和行为方式。

那么, 什么是电视网页, 电视网页与电脑网页有什么异同?所谓电视网页, 是指针对电视硬件、电视功能、电视人群等特性而设计制作的信息。它在语言要素、技术原理、设计手段等方面与电脑网页一样, 都通过IP技术在同一网上通信, 其信息都具有可视听、可操作和可共享性。概括讲有以下几个方面:

首先是使用对象和功能定位的不同。这中间既有发生学性质的意义, 也有“工作”与“生活”之间的现实关系问题。可以说, 从一开始, 电视在人们的心理定位上就被寄予了家庭化生活化的期望。相反, “计算机”的问世和其初始的功能要求与电视就迥然有别。作为“电脑”或“处理器”的别名, 它至今仍具有浓重的专业技术“气质”。它的推广, 则是伴其技术进化的合目的性规则才日趋生活化的。迄今为止, 由于人们生活化程度的不同, 以及今后在某些标准的趋同中功能定位的不同, 使得电视仍然是针对大众生活的休闲性和娱乐性;而电脑, 则将依然注重于专业的和受到一定技术训练的人群的生产性活动。进而决定了电视信息设计首先在内容选择和编排上与电脑网页有不同的侧重。

其次是硬件不同。这包括:1、刷新频率不同。与电脑屏幕通行扫描相比, 受技术成本、消费水平及基本功能定位等现实规定, 目前电视屏幕仍以隔行扫描为主, 存在着高闪烁低速率问题。这决定了电视网页设计既要更多地考虑其色彩与明度对比的视觉调谐问题, 又要努力解决因图文负荷不同所带来的显像速度的不平衡性;2、分辨率不同。目前一般电视屏幕像素尚低于电脑像素, 这决定了电视网页在同等条件下, 精细度、清晰度比电脑低, 因而在文图处理手法上相应也要有所不同;3、操作器不同。与电脑键盘功能的复杂多样和要由经过一定技术训练的人来操作相比, 电视观众则更习惯于通过比较简便、自然的遥控器操作, 这也要求电视网页设计和设置不宜复杂。

最后是技术依托不同。与电脑相比, 目前普通电视机技术框架尚未与网络对应, 其信息存储与处理能力尚还有限, 附加改造后, “本地化”处理能力也有局限。因而, 这决定电视网页在设计编程上, 尚须减少终端方面的能动度。

二

表面看来, 电视网络信息设计暂时限于电视现有的硬件条件, 本身就有着电脑所难以比肩的巨大作用和意义:

就其优势讲, 首先, 目前电视远比电脑普及, 最重要的是它没有技术和文化的人群限制, 因而拥有最大的人口基数;其次, 比电脑更贴近生活、更具人性。与电脑的“生产性”特性相比, 其大众化“消费性”的生活定位, 决定了它在家庭日常生活中的优势地位。也决定了它在技术走向上更高的易用性发展;同时, 又兼具了网络化的优势。

就其作用讲, 缘其上述优势, 使各种信息、各种社会资源, 通过集快捷实时、广泛交互、可选择可检索等功能于一身的方式, 得以多快好省的传达配送。这不仅使人们的生活更加丰富、质量进一步提高, 而且, 通过相应的链接收发、模糊搜寻和自动检索等功能, 再次延伸了人的“肢体”和能力, 使其眼睛更开阔、耳朵更聪敏、手脚更长远、思维更活跃;其次, 由其深入到每个家庭的可选择性和互动性的“自由技术”, 使得这一传媒单向度的传统拘囿得以突破, 前端与终端更加具有针对性和计划性, 使经济交流、知识学习、文化传播更准确、更有效, 社会成本不断降低;同时, 作为新的、庞大的社会“消费”机制与途径, 构成了社会生产链的新的重要环节, 从而在因果关系上成为一种特殊意义的生产力。

三

同时作为对现实的反观或是“在场”, 什么样的电视信息网页设计算是好的设计, 又应以什么样的姿态对待?

1、从美学角度讲, 判断一个事物美与不

美, 通常有两个条件、一个原则。所谓两个条件:一是合规律性 (真) , 二是合目的性 (善) 。前者是看这一事物的存在是否合乎客观规律, 后者是指这一事物是否合乎人的主观需要;所谓一个原则, 是看这一事物是否同时是两者的完美统一, 亦即“真”通过与“善”的一致而成为具体的真。“善”通过对“真”的融合而成为“合法”的善。固然, 简单的“1+1”还不能直接等于“3” (美) 。具体到艺术设计层面, 则又可谓是“实用性”与“观赏性”和实用性与观赏性的特定统一。好的电视网页设计也是这样, 既要符合技术规律与视觉规律, 又要符合传播内容、传播对象的需要;既要考虑技术上的合理性和设计上的实用性, 还要考虑结构形式的艺术性和审美性。手段既要技术又讲艺术。正像好的厨师, 既能掌握不同原材料形、色、味和其营养的特点, 又能根据其不同特点选择相应的案上技艺和灶上方式, 做出色香味营养俱全的佳肴, 从而由技术与艺术的统一达到内容与形式的同一。

应指出的是, 同厨师一样, 设计师作为“食物”与“食客”之间的媒介, 本质上是一种技艺手段的文化性的存在。食物作为食客的目的需要, 并不直接是厨师的目的需要。厨师的目的任务, 是以怎样的技艺方式满足、或是使之转化为食客身 (实用) 心 (审美) 彻底的需要, 并在此意义上形成了价值连接和意义同构。这也是老康德所谓“内容的目的是形式, 形式的目的是内容”的歧义与辨证。推演之, 亦即目的的手段化和手段的目的化。

2、作为“未来”对现实的参与与构成, 使我

们必须就其一斑而及广远, 就其对整个人类社会将进一步产生不可估量的重大影响的“来势”作出应有的准备。其中首先包括:传媒信息设计将作为“文化生产力”、作为与由此生成的“知识服务型社会”、“文化生存”相应的“文化消费社会”中的最重要的“生存力”[5]和创生力[6]。因此, 我们不仅要以宏阔的历史的眼光、重大的逻辑力量赋予现代设计以高度的道德理性理解, 而且要在科学、文化、教育“设计文明”上作出具体的“百科”探索和必要的学科现代化建设。

参考文献

[1]程原.传媒分众内驱机制:“感性传达”对策研究[Z].河南省社科“十五”规划课题设计, 2002.

[2]逸夫.网络视听传达“名实”之辨[J].装饰.2002.9

[3]鲁晓波.信息社会设计学科发展的新方向——信息设计[J].装饰.2001.6

[4]程原.美术“文化转型”:信息设计学科探议[J].美术研究.2002.4.

[5]高文.教育模式论[M].上海教育出版社2002年版.p.61

传媒文化责任与民族文化传播 篇3

文化传播因为具有“不动而屈人之兵”的强势的思想意识渗透作用，其重要性越来越显著。与直接的、显性的传播效果相比，文化传播的效果是间接的、潜在的，同时也是深层次的、持久性的。就我国目前的现状而言，由于传媒和记者的文化责任意识还不够明确，以至于文化传播过程中出现了一些疏漏和偏差。基于这一点，我们认为，我国传媒如何在新形势下进行积极有效的文化传播，以传承民族文化，培育民族精神，实现文化建设，从容面对外来文化的冲击，坚持以优秀的民族文化精神内核为支柱构建和谐社会，是一个值得高度重视的问题。

在每一个环节都保持清醒的文化责任意识

记者的文化责任之所以更能够显出其“知识、思想、业务等综合功力”，其根本原因就在于文化以及文化传播本身的多元性、复杂性和普遍深入性。

文化是什么？“除了自然科学之外，‘文化’这一术语主要在三个相对独立的意义上被使用：艺术及艺术活动（文化意义之一），首先是一种特殊生活方式的符号和特质（文化意义之二）；作为发展过程的文化（文化意义之三）。”②由此可见，从人类的文学艺术活动到人们特定的生活方式以及社会与个体普遍的历史发展过程等，文化由内而外、由精神到物质，无所不在，纷繁复杂。这就使得“传媒和记者在文化构成的每个环节中都在起作用。我们平时看似简单的一个传播行为，实际在完成积累、批判（鉴别）、创新（表扬）、推广四个动作。”③换句话说，记者的每一个传播行为，都是在特定的文化背景下进行并完成的，因此都与文化传播、文化建设不可分割。

但是，由于文化传播与新闻传播是在同一过程中完成的，传媒和记者在职业化的工作状态中，往往首先意识到的是自己的传播责任和政治责任，而对隐含在每一个传播行为中的文化责任缺乏足够的重视。文化传播，并不仅仅指媒体对文化信息的传播，它同时还包括传媒与记者的职业行为在整个传播过程中的文化含量。比如传播内容的选择，报道语言的运用，评论事实的观点，舆论引导的设置等，从内容到形式每一个环节每一个元素都能够影响受众文化价值观的建构。就拿语言的运用来说，语言是有特定的社会文化内容的，它是民族文化最明显的标志。规范的语言运用就是记者文化责任的一种表现，但是有些报纸在新闻事件的叙述中随意夹杂网络语言、英文缩写字母，采用暴力化用语以及历史名词、成语的滥用等，破坏了民族语言的纯洁和严谨。如果说文化无所不包、无处不在，那么传播过程中处处都能够显出文化的印记。因此，记者在传播的每一个环节都要保持清醒的文化责任意识。

对中华民族文化传统保持充分的自信

现代生活中，大众传媒的文化传播有着最广泛的影响力。但是，面对强势的外来文化，传媒和记者因为对中华民族的文化传统缺乏充分的自觉与自信，在文化传播方面出现了一些导向性失误。例如对西方节庆信息爆炸式的大幅報道，对国外人造美女炫耀式的详尽介绍，对“小资”行为方式的崇尚，对富豪生活的膜拜，对流行文化的追风——受众长期受到这一类报道的浸染，加之美国大片、韩国电视剧、日本动漫等多国文化产品的输入与作用，纵横交错，潜移默化，无形中动摇了其建立在中华民族文化传统基础上的信仰、价值观和世界观，从而对民族文化传统产生了一种疏离感，而受这种影响最深的就是青少年一代。

青少年处于世界观的形成阶段，他们是国家和民族的未来，因此中西方任何一个国家都非常重视用本民族的文化产品去熏陶青少年，用本土的文化传统影响青少年。但是，我国青少年尤其是城市青少年在文化的交流传播中，接触到大量的外来文化并形成思想观念上的接受认可，因此对中华民族的传统价值观和民族文化精神产生了严重的危机。

中华民族有着几千年悠久历史的文化传统本身，可以说就是一种信仰。所谓“儒教”其实就是一种文化观。我们可以批判传统文化的弊端，但是必须尊重和维护祖国的优秀文化传统。“一个文明如果要存在和延续，就必须保证它的关键信息和元素得以传承。”④传媒和记者的文化责任就在于：确立文化传播的导向，保持对优秀文化传统的充分自信。只有这样，才能在传播过程中自觉做到传承与创新并重，维护中华民族的文化个性，弘扬民族文化精神，延续华夏子孙对本土文化的认同和情感认同，从而为增强中华民族的凝聚力，构建和谐社会用好媒体话语权。

注重对优秀文化传统和民族精神的阐释

“社会发展是建立在系统正常运行的基础之上的。政治系统的障碍会给社会带来政治动荡，经济系统的失调会引起经济危机，文化系统的紊乱会造成社会成员的思想、价值、规范和行为准则的混乱，影响正常的社会秩序，这些都是妨碍社会发展的因素。”⑤文化和经济作为社会生活的重要内容，彼此联系又相互影响。二者互渗互动，关系密切。而和谐社会的构建，文化建设是必不可少的精神支撑。因此，我国传媒也越来越重视以文化传播促进文化建设。但是，目前文化传播还存在哗众取宠、重名不重实、片面追求所谓的轰动效应的浮躁之风。

例如获得社会高度认可的“文化搭台，经济唱戏”的思路，从文化传播的角度而言，这恰恰反映出文化在经济发展的决策中很大程度上还只是一种装饰作用，是为经济发展和商业交流“搭台”服务的。文化传播的终极目的不在“文化”，而是借助于文化的魅力创造经济效益。因此，所谓“文化热”，看上去热闹，但实际上“热”的中心不是文化，甚至本末倒置，抛弃了文化本身。

理念的偏差带来的是运作的失当。例如媒体关于地方各种文化节的一些报道，重名目形式而缺乏实质性内容，最终是以经贸宣传为焦点，以招商引资的成果为考量的，“文化”这个台子上的主角不是文化而是经济。再如媒体关于各类文化活动成果展示类的报道，社区文化、群众文化、广场文化、娱乐文化等名目不一，内容相同，看上去给人以文化建设如火如荼的感觉，但大多报道仍然仅仅着重于形式，并没有深入到文化本身。另有一些报道，牵强地将各种报道贴上文化的“标签”，用以显示对文化传播的重视。例如报道地方政府对企业家的奖励，标题为“亲商文化”；报道社会组织的商业拓展，标题为“营商文化”等。事实上，文化的无处不在使它并不需要时时处处都贴上标签，这就像是一个学富五车的大家，只言片语便可见其深厚。假如不是饱学之士，越是手举文化的标牌反而越会显示出自己的浅薄。民族文化的传承，民族文化精神的涵养，不能只是靠对活动名目和活动过程的浏览，它是需要媒体传递出实实在在的民族文化的本质内容的，如果仅仅是冠以文化的名目而文题不符，反而会消减文化一词的原有分量。

总之，记者在文化传播中责任重大。“文化决定了你的信仰、价值观和世界观，决定了你使用的语言、你的非语言行为和你与他人的联系方式——文化是复杂的、多维度的和无所不在的；它形成了一种完整的生活方式。”⑥就像是牛仔裤、麦当劳、跆拳道，作为具体的文化产品或文化形态，带给人们的其实是一种观念和生活方式的改变，文化传播也必须重视对具体的民族文化形态、文化内容的选择报道，否则，所谓文化传播，就只能是一个没有灵魂、没有方向的喧闹的空壳而已，记者的文化责任也就无从谈起了。

注释：

①③梁衡：《一个记者的责任与成功》，《新华文摘》2007（9）。

②阿雷恩·鲍尔德温［英］：《文化研究导论》，高等教育出版社，2004年。

④⑥拉里·Ａ·萨默瓦［美］等：《跨文化传播》，中国人民大学出版社，2004年。

⑤郭庆光：《传播学教程》，中国人民出版社，1999年。

（作者单位：中南民族大学文学院新闻系）

传媒产业的发展与文化创新 篇4

摘要： 2010年传媒产业综合实力跃上新台阶，传统媒体的数字化转型取得新进展，新闻出版业的产值突破万亿大关，体制改革也取得了突破性进展。中国的传媒业在抵御住金融危机的巨大冲击之后，迎来了发展的重要机遇。中央十七届五中全会指出，“十二五”时期要推动文化产业成为国民经济的支柱产业，新闻出版产业作为文化产业的主阵地，已经成为国家经济发展的新的增长点和转变经济发展方式的重要着力点。在这一背景下，中国传媒业无论在管理、改革、内容、经营和技术等方面都进行了新的创新，创造了新的业绩。

关键词：传媒 文化 创新

所谓传媒是指“大众传播媒介”。广义的大众传媒包括报纸、杂志、电视、广播、电影、图书、音像制品以及正在迅速崛起的互联网络。其中报刊、电视、广播与互联网是四种主要的新闻信息传播媒介。作为社会信息传播的媒介，传媒业涵盖了信息生产、加工、传播等领域，具有典型的信息服务业的特征；同时，传媒的信源（即各媒体所传播的内容）具有强烈的文化、人文特征，使得传媒业也属于文化事业的一部分。

而在现在的中国，传媒产业发展环境逐步优化，平面媒体政策相对宽松、广电媒体市场准入大门渐启、市场拓新先机开始显现、科技含量不断提高，传媒业正呈现出强劲的产业化发展趋势，传媒产业雏形已经形成，并且传媒业的快速发展带动或促进了相关行业的发展。从传媒资本的角度看，中国传媒的市场化改革进程在明显加快，而且国家的有关政策也开始松动，由原来的严格控制到现在的限制性进入。

2010年，我国三网融合正式启动，并且试点实行了“不对称进入”格局，以广电为主，政策全力支持广电进入电信，广电获得了先期发展权，传统广电媒体与新媒体融合发展正在提速。而随着3G网络的普及和技术环境的进一步优化，互联网和移动传媒正呈现出爆炸式的发展态势。目前互联网使用终端多样化的程度越来越深，我国互联网媒体的产业化进程加剧，互联网与实体经济的不断融合，带动了我国整个传媒产业的发展。

以湖南卫视为代表的广电传媒和以微博为代表的网络新媒体在这一环境下蓬勃发展，成为传媒产业发展的先驱力量。

(一)湖南卫视（湖南电视传媒）的成功历程

湖南电视传媒机构从1994年开始机制改革，1999年3月湖南的“电广传媒”在深圳证交所上市，2000年成立湖南广电传媒集团，成为我国第一家进行省级

国有传媒机构改革的试点单位，到2004年提出坚持“快乐中国”的战略方针，历时10年，成功的晋升为我国省级电视台的领先者。

2003年，湖南卫视以一年一度的“金鹰”电视节和强大的电视剧资源为依托，以市场规则为终极关怀，将电视市场明确定位为“锁定全国、兼顾湖南”，开始策划新节目。2004年由湖南卫视与天娱传媒联合打造的一个新锐品牌“快乐中国超级女声”—一个“大型无门槛音乐选秀活动”，被评为“中国第一场具有全民关注度的造星活动”，它成功打造了李宇春，张靓颖等超级新星，把选秀节目推入一个高潮，并且使得湖南卫视的关注度进一步提升。

(二)湖南电视产业化的成功因素

1.战略变化和不断创新

湖南电视在中国电视传媒体制改革和放松管制的过程中，几乎抓住了每次机遇，不断进行创新，保持了持续的相对竞争优势。

2.抓住了体制改革和放松管制的机遇

3.“锁定全国，兼顾湖南”，集中于“快乐中国”品牌塑造

4.整合资源形成协同效应

2000年底成立湖南广播电影电视集团，制定了“集中优势、创造品牌、强力扩张”的目标和“资源重新配置、资源重新组合、结构重新扩张”的企业发展政策。

5.上市融资形成资本经营优势

6.以智力资本的有机构成促进组织发展

在知识经济和信息经济的竞争中，智力资本是企业竞争优势的关键因素之

一。湖南电视在1994年至今的发展过程中，造就了一批经验丰富的管理与策划人才和家喻户晓的支持团队。

(三)湖南电视产业化所面临的挑战

1.经济效益与社会效益的冲突

传媒的二重性决定了电视工作受到商业和文化两种不同类型话语的要求，这仍然是湖南电视面临的挑战。

2.电视节目制播和经营之间的冲突

3.地方行政分割

由于我国电视传媒在政治和社会功能上仍然属于意识形态范围，在管理体制上仍然是按照归口地方管理，因而形成了以行政区划为基本格局的分割体制，加上地方保护主义的严重存在，电视传媒资源难以进行优化配置。

4．战略被模仿的风险

集中于全国范围内的“快乐中国”娱乐节目发展战略方向容易被模仿，差异化优势和规模优势都将弱化。因此需要保持持续的创新。

随着新媒体的不断创新和发展，微博作为近两年迅速发展的互联网新生力量，新增用户数量逐渐增多，不仅仅是四大门户相继推出了微博，还有一些网站也加入到微博的行列。而“微博问政”也已经成为今年“两会”的新亮点。据不完全统计，目前，已经有122位全国人大代表、166位全国政协委员在新浪微博专区开通了微博。

微博的迅猛发展充分说明网络这种新媒体的巨大发展潜力，这也是文化传媒产业今后发展的一个重要方向。但是现阶段，国内微博尚未出现令人眼前一亮的商业模式。从微博的目前发展态势来看，各方尚未找到明确的盈利模式，目

前仍处于跑马圈地时代。以微博为代表的网络媒体的健康发展还面临着各种缺失：

1.政策监管需要与时俱进。目前国内政策监管前景还不够明朗，多少削弱了微

博创新的动力；

2.同质化竞争阻碍创新。

3.封闭运行，并联度和开放度低。

4.用户认证机制有待改善。

我国传媒产业虽然近年来获得了长足发展，但是与西方发达国家相比还是有很大差距。要保持传媒产业的活力和赶上发达国家的水平，就必须不断的进行文化创新，在全球文化博弈中，文化创新是国家综合实力的较量与世界财富轴心体系的博弈。一个国家要参与世界竞争，就必须立足本土文化，积极进行创新，而传媒产业要继续发展，也必须抓住每一次机遇，不断创新。

一、一方面电视传媒要立足本土文化资源，深度挖掘中华传统，不断创造出

新的文化传播内容和形式。中国有五千年的历史，文化资源丰富多样，不是只有四大名著，所以不需要一遍一遍的翻拍，观众需要的是与众不同的视觉冲击，不是大量相似而扭曲的情节。

二、另一方面电视传媒要正视与发达国家的差距，积极引进国外先进的技术

及模式，并进行吸收和创新。红遍全国的相亲节目“非诚勿扰”和“我们约会吧”都是从国外引进的一种新型节目形式，但是两个内容形式几乎一样的节目同时走红，而两个电视台却相互攻击，互相认定抄袭。湖南卫视自从“超级女声”红遍全国后，每年都要进行换汤不换药的选秀节目，让人不觉产生视觉疲劳。

三、传媒数字化时代来临是传媒管理面临诸多挑战，传媒管理也将向适应数

字化的方向转型。

四、进一步强化文化体制改革，加快传媒的产业化进程，拓宽传媒的投融资

渠道。

五、培养文化传媒产业人才，为文化产业发展提供不竭动力。

结语：目前在我国，文化传媒业是一个典型的朝阳产业，从发展趋势上看，也是一个高收入弹性产业。在我国文化传媒业目前还只能说处于发展的初期，未来的市场空间很大，能支持该产业在一个较长的时期内保持较高的发展速度，有很大的发展潜力。要促进文化传媒业的发展，必须培养一批优秀的传媒人才，不断创新，为我国的文化传媒业注入生机和活力。

参考文献：

1.《创意中国与文化产业》（皇甫晓涛）暨南大学出版社

2.2010中国传媒产业发展报告

传媒与文化 篇5

记者：齐晓博

12月29日晚，文化与传媒学院在西校区多功能厅举办以“新文传·新跨越”为主题的元旦迎新晚会。我校校长吴郭泉，副校长林明，后勤处处长毛芳才，团委书记刘利等领导与文化与传媒学院的各位领导一起观看了此次演出。

节目开始之前播放了一段MV，这是全院师生一起录制的元旦寄语。一张张开心的笑脸，一声声温馨的祝福，每个人都在表达自己的心声，将新一年的祝愿传达给身边的朋友。他们都有一个共同的愿望希望文化与传媒学院实现新的跨越，在新的一年中越办越好。

此次迎新晚会，共分魅力文传、情暖文传、美丽文传三个篇章。高难度的瑜伽表演，让人看的惊叹。搞笑的《神曲大乱斗》赢得了观众的阵阵掌声。而时装秀表演更是让人看的眼花缭乱，各具特色的服装，在模特身上被演绎出不同的风韵。11新编班的小品《新闻记者之你幸福吗》运用专业知识与时事政治相结合，充分体现了专业特色，给同学们带来了一场视听享受。

由陈才佳、李清瑛等老师朗诵的《我的祖国》，配上太极表演以及现场书法写作，可谓妙不可言。充分体现了我国文化的博大精深。而由叶羽档老师以及院团委学生会演唱的《朋友》，将师生情、朋友情演绎的完美之至。也许古筝与魔术的搭配之前从未有过，这次《浪漫方程式》的表演才那样的吸引人的眼球，热烈的掌声是对他们表演的肯定。晚会在古贤明院长，梁安副书记等人所演唱的《国家》的歌声中落下帷幕，全体师生一起高歌，将快乐进行到底。

传媒与文化 篇6

一、选题是否新颖，文字表述是否恰当，范围是否适中。

二、封面模板填写及整个开题报告行距、空格调整等是否规范，排版整体是否美

观大方。

三、目的与意义阐述是否清晰，是否能够反映出该选题研究的价值及重点。

四、文献综述中的文献是否不少于15篇（本），是否清楚交代了文献的作者、篇

名（书名）基础上比较简练的阐述出来，而不是大段的粘贴和抄袭；是否能够对文献做大体分类进行阐述；结语（即最后一段）是否能总结前述文献，并适当提出前述文献研究的薄弱或不足之处。（说明：以前有部分学生文献综述部分基本上是无出处的一般性资料堆砌，或者写成作者个人对选题的感悟，这种写法依据规范的学术研究路数，都是不合格的。）

五、选题研究内容与上述“文献研究薄弱与不足之处”是否具有一定的联系，文

章结构设计是否完整，各级标题之间逻辑是否严密，是否具有撰写的可行性。

六、选题研究的技术路线、研究方法是否具有针对性，主要问题与上述文章结构

设计中的重点部分是否直接相关。

七、研究与写作计划是否符合实际安排要求（说明：各专业各类型已提供了可复

制的模板）。

八、参考文献中的作者、篇目是否与前述文献综述中文献的作者、篇目对应，（说

明：如前述文献数量不够15篇（部），参考文献中文献则等于或多于15篇（部），可视为严重问题）；参考文献是否按照以下格式填写，即序号、作者、篇目（书名）、期刊（出版社）、出版时间、出版页码，具体范例为：

[1]卢晓云.电视自制剧战略解析[J].传媒观察.2009，（9）：46-47

九、学生是否能在3—5分钟左右比较清晰阐述开题报告总体情况，是否比较清

晰的回答答辩小组成员提出的有关问题。

文化与传媒学院毕业论文（设计）领导小组

浅析文化传媒产业的发展与创新 篇7

一、文化传媒产业的发展现状

随着市场经济的深入发展,生活物资得到了极大的丰富,人民的生活水平得到了不断的提升。与此同时,人民群众对精神生活的要求也越来越高,迫切地需要丰富自己的精神世界。作为一种影响人民精神生活的重要内容,文化传媒产业既有明显的优势,又面临巨大的挑战。

我国文化传媒产业发展形式多样,容易被广大的人民群众所接受,这是我国文化传媒产业所具有的优势。现今,文化传媒产业的发展主要有以下几种形式。报纸:我国报纸已经由1977年的193种增加到现在的1943种,整整10倍。期刊:期刊由1978年的930种,增加到了2008年的9549种。随着信息技术的发展,网络的应用以及数字电视的应用,给文化传媒产业提供了更大的发展空间。许多单位都在积极地进行改革创新,以应对信息技术带来的革命。

文化传媒产业的信息化发展表明我国已逐渐成为传媒大国,但却不是传媒强国。与世界发达国家比较,我国的文化传媒产业无论在量的方面还是质的方面,较之国外都还存在较大的差距。总的来说,文化传媒产业目前存在以下几种问题:

(一)没有足够强的竞争意识,竞争能力不强

我国文化传媒产业起步晚,受经济实力的制约,文化传媒产业的发展程度不高。我国是世界上文化传媒资源最丰富的国家,但这些资源并没有被充分开发出来,展现其应有的价值。究其原因,就是我国的文化传媒行业的竞争意识不强。许多媒体行业的发展相比于国际上其他国家无疑是远远落后的,虽然许多从业人员在积极地寻找方法来改变这一现状,但面对随之而来可能存在的弊端,又让许多人产生了犹豫。优胜劣汰是这个行业的基本准则,没有竞争意识,不能面对挑战,最终就会在这个行业中无法立足。

(二)从业人员的职业素养不高

文化传媒产业为我们培养了一大批艺术家,但是如何让这些艺术家与观众、与市场很好地结合是我们需要思考的问题。这就需要我们不断发掘管理方面的人才,提高从业人员的职业素养。由于人才的缺失,从业人员职业素养不高,直接制约了文化传媒产业的发展。据新闻报道,目前在出版业、印刷行业、包装类行业出现很多的职位空缺,这些行业的专业性人才紧缺。由此可看出,文化传媒产业的人才极度匮乏已是不争的事实。人才的缺失以及从业人员职业素养不高等现状,导致西方国家的产品大规模进入我国市场,我国的文化传媒资源在不断流失。

(三)受众人群很低

据相关资料表明,我国除了大型城市外,在中小城市,文化传媒的受众人群很低。以报业市场为例,中国1000个人中拥有的日报的数量,与相同的文盲率的国家,如科威特、马来西亚等相比,还要低。电视、广播、期刊等传媒的情况要好于报纸,但是受众的需求仍然无法得到满足。

二、文化传媒产业的创新

(一)扩大产业规模,提升产业质量

中国加入WTO后面临着激烈的竞争,首当其冲的就是跨国传媒集团的竞争。与国际传媒行业相比,中国传媒行业由于起步晚、底子薄,所以在国际竞争中处于劣势。要解决这一现状就必须从量和质上进行创新。第一是深化改革。进行文化传媒行业的法制化、集团化、市场化建设,以市场为导向,以群众的需求为落脚点,进行文化传媒资源的深度发掘,生产一大批高质量的产品。第二是注重人才的建设。通过内培、外引的方式,提升从业人员的整体职业素养,时刻保持竞争意识,使文化传媒行业在国际上拥有较强的竞争力。从目前来看,我国文化产业在发展上已经进行了创新。在电影行业,国产影片已经在国际市场上拥有一席之地,有些影片的票房还远远超过了西方的一些电影大片。这说明,文化传媒产业在创新后已经取得了一定的成就。大规模的工业化制作、商业化运作模式已经逐步被应用到传媒行业中,其前景是广阔的。

(二)研究文化传媒产业的市场规律

文化传媒产业兼有经济规律和文化规律。两者的交融形成了特有的市场规律。只有把握好这种特殊规律,才能抓住机遇,实现发展。发展文化传媒产业,最根本的就是要提高传媒行业的竞争力,而竞争力的提升需要进行文化体制和经济体制的创新。在国际大融合的趋势下,各种文化体制产生碰撞、冲突,全球文化生产、贸易、投资的相互依赖性增强,所以研究文化传媒产业的市场规律,进行体制、机制的创新势在必行。

(三)进行文化传媒资源的有效配置

深入发掘国内文化传媒资源,与国际市场接轨,是我国文化传媒产业走向世界的动力。我们要转变以往的依赖国内市场,逐渐发展为依赖国内和国际两种市场。同时,要以市场为导向,进行资源配置,从传统的文化体制内的配置转向全社会的资源配置方式。同时,传媒资源制约着文化传媒产业领域内产品与服务的发展,文化传媒产业又通过对传媒资源的开发、发展、创新,生产出新的产品。

三、结语

一个兴旺的文化传媒产业可以让一个国家在世界范围内拥有竞争力。中国的传媒产业只有解决好发展中存在的问题,不断地思考对策,提升文化传媒产业的质,扩大产业的量,做好体制、机制的创新,才能从深层次挖掘文化传媒资源,有效地促进我国传媒行业的大发展、大繁荣。

参考文献

[1]王美入.新媒体产业发展的制约因素与发展策略[J].新媒体研究,2016(12):012.

传媒与文化 篇8

【关键词】期刊传媒集团；兼容；共享

【作者单位】沈伟东，广西期刊传媒集团。

在互联网时代，期刊传媒集团是一个开放的文化生态系统，是一个需要关注自然生态和文化生态平衡的企业。期刊传媒集团作为一个文化生态系统，旗下的每一个作为资源整合平台的期刊都有各自的生态系统，各个生态系统既是文化生态系统，又是经营运行的经济生态系统。互联网时代的经济秩序特征是流动性。通常来讲，传统期刊的出版经营，谋求的是期刊本身价值的传递，形成的是一个单向的价值链。但互联网时代的期刊出版经营，不再是一个单向运转的价值链条，而是一个多维价值网的建构和运行。这样的生态系统，自身就具备强大的生命力，每个传统期刊转型为互联网时代的新期刊业态的过程，也就是构建这一文化生态系统的过程。

因此，在期刊传媒集团发展过程中，构建集团统一的文化生态系统发展战略规划，夯实各个传统期刊的发展基础，以人为本、兼容共享，积极构建富有活力且平衡的文化生态系统，是当前传统期刊转型、期刊传媒集团发展的要义。

一、广西期刊传媒集团战略发展解构

广西期刊传媒集团的发展布局最初是在杂志社格局下规划的，杂志社的格局更适应传统期刊的经营管理模式，而期刊传媒集团的格局则是与媒体融合发展背景相适应的传媒企业经营模式。作为集团的前身，广西师范大学杂志社成立之初的发展战略，就是依托广西师范大学的教育科研资源，把杂志社办成广西壮族自治区内有影响力的教学辅导期刊出版机构，这与当时的社会经济发展状况相适应。在这样的战略布局下，杂志社在很短的时间完成第一次创业，成为自治区内有一定知名度的教学辅导期刊社，形成在自治区内有竞争力的期刊发行渠道。

2000年，王建周社长的战略规划依然重视基础教育期刊，把基础教育期刊作为杂志社发展的主业，逐步把杂志社出版的基础教育期刊品牌化、市场化发展作为工作重心。2003年到2010年，以盧培钊为社长的领导班子在战略布局上更加明晰，提出要把杂志社做成“全国有影响力的教育期刊出版服务商”，调整杂志社产品结构，完善读者服务体系，致力于基础教育教学辅导期刊群建设，逐步延伸期刊产业链。2011年，随着期刊品种的增加，我和杂志社同人提出，以少儿期刊出版和专业学术期刊出版为杂志社发展的两个板块，逐步完善全国少儿期刊出版界品种最齐全的少儿期刊群；同时，随着行业性期刊和各类学术期刊的创办，提出逐步把专业学术期刊出版作为杂志社发展的又一重要板块。

以上的战略布局一脉相承，都是基于杂志社出版的期刊，依据的是各个时期杂志社发展的实际情况和自治区内及国内少儿报刊发展的情况。分析起来，这些发展战略在各个时期都有可行性和前瞻性，既明晰了企业经营思路，又推进了杂志社的发展。

2011年以后，尤其是2013年，我们在杂志社的基础上成立了广西师范大学报刊传媒集团以后，传统期刊业受到网络冲击越来越大，期刊经营困难也越来越多。我和同事们一方面注重传统期刊出版形式与新媒体的对接，在新的传媒技术背景下不断提升传统期刊的竞争力，继续推进期刊品牌建设，另一方面在经营体制和管理模式上也做了一些调整。

我们逐步把企业发展战略与员工职业规划结合起来考量。我认为，在互联网时代的文化创意企业，比如广西期刊传媒集团，就是一个开放式的创业平台，在这个平台里，聚集了一群有共同精神追求和文化理想的人，一起做有文化创意的事情。不同于工业制造企业的流水线工作，文化创意企业更注重员工同人的个性化和创造性。基于这样的考虑，广西期刊传媒集团的发展战略逐步由所办传统期刊的出版发行为着眼点转向由传统期刊形成的文化品牌及其相关的文化产业为着眼点来做布局，并把每一位员工的发展作为考虑发展战略的重要因素。比如，以《作文大王》《奇趣百科》《数学大王》为代表的少儿期刊群，我们不仅仅围绕这几种期刊的编辑出版经营来谋划未来发展，还从传媒的角度，把这些期刊的编辑出版经营放在互联网时代媒体融合的背景下来考量。这样一来，期刊经营和发展空间与以往相比，就大大拓展开来。比如由《作文大王》杂志刊首语的“阅读”小栏目，延伸出“晨诵夜读”文化传播品牌。我们通过网络技术制作中小学生晨诵网和APP，吸引越来越多的中小学生参与到每天10分钟晨诵和30分钟夜读活动中来，并通过互联网保存中小学生的“晨诵夜读”信息。通过组织各级各类的线上、线下诵读活动和阅读方面的专题讲座，全方位经营“晨诵夜读”文化传播品牌。这个文化品牌与传统期刊相比，是开放性的，其经营也具有拓展性。比如有同事热心于组织线下活动，就可以专门负责“晨诵夜读”的线下活动，他就可以把这个活动作为自己负责的一个项目向集团申请，其可行性报告经过集团组织的专家论证可行，就可以作为这个项目的负责人按照规划运作项目。项目的运作如果成功，可以成立集团全资子公司以公司制形式经营这一项目，也可以由这位同事参股经营。这样一来，集团这一事业的发展就与这位同事个人的事业发展紧密联系起来。他的能力有多大，事业就可以做多大。由一本期刊一个小栏目，通过互联网技术，运用互联网思维，就有可能做成具有很大影响力的文化事业。“晨诵夜读”面向2亿多中小学生，为他们提供专业的晨诵夜读指导和交流平台，如果经过两三年的发展，有1%的中小学生参与进来，就能拥有两三百万的读者（用户）。互联网时代的平台不是封闭僵化的，而是一种互联共享、互通共生的生态系统。能够做成全国第一的经典诵读和阅读交流互动平台，形成自己的文化品牌和影响力，经营潜力将不可限量。这是目前我能想到的传统期刊发展的方向：以虚拟空间为载体，以互联、互通、共产、共享为特点，以情感交流和精神提升为要素的微文化生态系统。所谓“微文化生态系统”的“微”，是指切入点小，比如由10分钟“晨读”为切入点的“晨诵夜读”。这样的小而专业的“点”，会产生出互联网时代期刊的价值网。在这个文化创意系统中，编辑、设计、生产、营销乃至客户都被纳入其中一起创造价值，互联网期刊不再是“编辑—印刷—发行”的传统期刊出版经营模式的单向运转价值链条，而是一个多维的价值网。谁能够在媒体融合的变革时代率先完成这样的多维价值网的建构，谁就抢占了未来期刊市场的先机。

基于这样的认识，广西期刊传媒集团的战略发展规划涉及以下几个块面：

1. 把互联网时代的期刊出版经营模式作为重要的研究对象，在做好传统期刊的基础上，从技术层面完善媒体融合的期刊出版平台。从期刊出版前瞻性的意义上说，媒体融合发展是技术层面的问题，解决好这一问题，将来会对互联网期刊出版模式的形成将起到关键性的作用。

2. 把传统期刊出版资源的整合作为重要的基础性工作。当前，传统期刊对读者的黏着度、品牌公信力、专业性是纷繁复杂瞬息万变的新媒体一时难以企及的。这“一时”具体有多长，我一时也难以判断。另外，传统期刊的权威性也是新媒体一时难以撼动的。同时，传统期刊还有制度性的优势，就是专属出版权。这些出版资源都是传统期刊弥足珍惜的资源。然而，这些资源也很脆弱，单体期刊出版单位难以形成新业态下的价值网络，如无法结合新业态发展，固守传统期刊这些出版资源，过不了多久，其价值也会逐渐淡化。广西期刊传媒集团规划整合传统出版资源，利用集团化集约经营的优势推进传统期刊的转型升级，比如，我们对广西数十家高校学术期刊体制改革和经营改革进行规划，形成“南方学术”期刊群，优化编辑出版资源，整体完成互联网时代学术期刊的变革。

3. 把企业同人文化建设作为重点工作之一。企业是个动态的生生不息的系统。企业的物质系统有物流、资金流，企业的精神系统有价值体系，包括存在的意义、经营的理念、员工的精神追求、产品的文化品质，等等。企业，尤其是文化企业，其运行过程中需要有自己的企业信仰。我理想中的广西期刊传媒集团的企业信仰是“传承文明，开启民智”，推动社会文明的进步，实现“利己”与“利他”的和谐统一。“传承文明，开启民智”不仅是对外的，也是针对企业每一位同人的。我们每一位同人要以文化传播“利他”，首先要以文化传播工作“利己”。自己能够传承文明，能够以自己传播的文化开启自己的智慧，不囿于一己小我的小利益，以开放的心态与更多的人分享善意，分享智慧，分享利益。有这样文化精神的同人文化，企业自然是充满活力的，也自然是有基本价值判断的。有了这样的企业文化，企业建构的同人创业平台将因企业文化而延伸到企业之外，与更多的关联者合作。这样的企业是开放的，与社会共享的，是社会需要的——与关联者一起形成价值网，形成價值生态系统。这是期刊传媒集团未来能够在互联网时代或者智能化时代生存发展的基础。具体到目前集团化发展的实际，我们也需要以企业文化精神为介质，把多类型、多元化特点的期刊社凝聚起来。针对不同的期刊社和子公司，集团在管理模式上可以因地制宜，采取不同的形式。但在企业文化上，需要各所属期刊社和子公司及每位同人有基本的认同。只有这样，广西期刊传媒集团才有可能成为一个有活力的、平衡的文化生态系统。

二、积极构建有活力的平衡的文化生态系统

广西期刊传媒集团的未来在互联网时代，将在构建文化生态系统块面着重做几件事情。

一是利用传统期刊的出版资源尽快整合大数据，并通过即时的数据共享，创造共赢的期刊出版经营生态系统。其核心不在于一个个孤立的数据，而是价值共享的商业模式。在这个领域，广西期刊传媒集团文化教育、专业学术、出版行业三个出版板块都将有所作为。以文化教育为例，作文大王杂志社提出建设的“作文生态圈”，这将是2016年到2018年工作的重点。《作文大王》在少儿报刊界有良好的品牌，有较大的订阅读者基数，具有大数据资源整合和数字化平台建设的条件。大数据不是数据的简单平台集成，而是生态系统的构建。这个生态系统将改变以往的“期刊读者”的内涵。传统的期刊读者与期刊出版者隔空相对，而进入“作文生态系统”的读者将参与构建这个生态系统，读者自己的成长与生态系统的成长如影随形。在期刊出版经营方面，期刊出版将由集中式走向分众式，读者与《作文大王》“作文生态系统”做到即时响应。以每一位读者为中心，通过这个平台，可以做到多极互动。集团将通过平台，以客户（读者）个性化服务为中心，形成盈利模式，探索互联网时代的期刊经营之道。专业学术媒体方面，集团将重点推进《规划师》与互联网结合，以互联网思维探讨专业学术期刊在新媒体时代的办刊模式。

二是充分利用已经建设好的“全媒体期刊协同编纂平台”，为更多的单体期刊出版单位提供出版资源，吸纳更多的期刊进入集团经营，使集团成为真正的互联网时代的期刊传媒集团。

国家新闻出版广电总局和广西壮族自治区新闻出版广电局把广西师范大学主管主办的广西师范大学杂志社、广西师范大学报刊传媒集团名称变更为广西期刊传媒集团，其目的是把有一定产业化发展基础的单体期刊出版单位升级为以期刊出版经营为基础的传媒集团，加快传统媒体向新兴媒体发展，并以此为抓手，推动少数民族地区期刊出版业的发展，使广西期刊出版业尽快形成集约化经营，形成产业发展合力。政府的产业发展导向是宏观的，也是战略性的。落实到企业经营上，我想以集团为平台，为广西区内外众多单体期刊出版单位提供更多的出版资源，包括“全媒体期刊协同编纂平台”这样的出版平台服务，以开放的平台构建互联、互通、共生、共享的互联网期刊出版生态

模式。

以广西高校学术期刊的整合为例。广西有以学报为主的数十家高校期刊出版单位，除了少数几种办得有特色的名刊，多数学报同质化严重，封闭式办刊，编辑出版质量不高，而这些期刊出版单位要依靠自身完成媒体融合发展，也有诸多困难。集团规划探讨各高校出版单位形成一个联盟，组建“南方学术期刊群”。这个学术期刊群以学科为依托，分别编辑出版《南方学术·历史学》《南方学术·人类学》《南方学术·东盟研究》《南方学术·民族医学》《南方学术·方言》《南方学术·民族学》《南方学术·古代文学》《南方学术·物理学》《南方学术·化学》，等等。由不同的高校根据自身不同的教学科研特色承办“南方学术”期刊。比如，以民族人类学研究见长的广西民族大学，就可以承办《南方学术·民族学》、《南方学术·人类学》，以民族医学研究见长的广西中医药大学，就可以承办《南方学术·民族医学》。这些期刊的编辑出版流程都可以通过集团的“全媒体期刊协同编纂平台”去完成，同时，集团为“南方学术期刊”建设统一的网上出版平台，注册出版电子期刊，实现线上、线下同步出版。“南方学术期刊”根据各个高校学科教学科研优势，策划出版选题更加集中的学术期刊，这既能够发扬各个高校学科教学科研优势之长，形成学科专业期刊出版品牌，又能集中广西高校期刊出版资源，形成“南方学术期刊”大品牌，并通过集中出版资源形成广西学术品牌。我们立足于广西，又不局限在广西，将以市场化的运作和出版平台的技术支撑，吸纳区内外更多期刊出版资源，形成期刊经营的合力。

这样的基于市场化和技术平台服务的运作，目前可以不改变期刊的主管单位，以减少因主管单位变更体制上的阻力，对各个关联方都有利。因为，如果把一个师范专科学院的学报纳入集团经营管理，学院领导会顾虑，尽管这个学报办得不怎么样，但终归是学院的资源，怎么能在他手里失去呢？那么，我们考虑不改变学院作为这个学报的主管单位，而是通过增加广西期刊传媒集团为主办单位转移期刊出版经营权。集团所属的南方学术杂志社作为这个学术期刊的出版单位，办刊经费由集团负担。这样做，没有改变这个学报的行政归属权。集团作为主办单位负责出版经营，可聚集广西学术期刊出版资源，为这些学术期刊提供更多的服务，而这些学术期刊便容易形成品牌合力，突破某个学院乃至广西的局限而吸纳更多的国内外优质学术资源，较为迅速地形成期刊品牌。这样做，对这个师范专科学院来说，也是好事情。在当前学术期刊办刊困难的情况下减少了投入，又保留了学报的行政归属。当然，学报为高校教学科研服务的功能可以通过我们一个期刊号出版《南方学术》专给各个高校教师提供论文发表的平台，免费为教师发布科研成果及评定职称服务。

集团所属的规划师杂志社办有的《规划师》杂志，在转企改制过程中已纳入集团。纳入集团后，集团为《规划师》杂志社提供图书出版、电子期刊出版、全媒体期刊协同编纂平台等出版资源，组织《规划师》杂志做城市规划大数据集成项目，使规划师杂志社由单体期刊出版单位向城市规划专业复合出版传媒机构转变。

学术期刊整合到集团后，集团将形成规模化期刊产业经营的新业态，吸纳更多的期刊出版资源，建设以互联网思维为基点的学术期刊出版平台。

三是参与互联网传媒平台建设，为社会大众提供文化服务，形成有影响力的文化品牌。

传统的出版机构生产的是文化产品。互联网时代，出版机构应更加注重文化品牌的经营。我想，十年以后，提到广西期刊传媒集团，能有两三个品牌符号让社会大众有印象就非常好了。这两三个品牌符号应该是有文化影响力的文化品牌的象征。当前，“作文大王”“规划师”“出版广角”是广西期刊传媒集团的品牌符号，它们分别在基础教育界、城市规划专业领域、出版行业有一定的影响力。未来五到十年，集团除了经营好以现在主办的12种期刊为基础的品牌之外，还将把“诗”“汉字”“晨诵夜读”等作为文化品牌经营。“诗”“汉字”“晨诵夜读”将以互联网媒体融合平台建设为基础工作，形成跨媒体经营的文化平台。

“诗”——集团将建设国际化诗歌互联网传媒平台。在这样一个浮躁的时代，复杂的社会环境，让人有深切的危机感和焦虑感，诗歌虽是小众的文化形式，但却是滋养人类精神的清泉。广西期刊传媒集团在我的理想中应该是具有丰富的精神追求的文化传媒企业。集团将把传统书刊出版与互联网传媒平台建设紧密结合起来。在传统书刊出版方面，集团将做专业的诗歌出版，依托广西师范大学出版社集团组建诗歌出版中心。同时，建设互联网诗歌传媒平台。诗歌出版中心不仅仅出版国内外经典诗歌，也举办诗歌活动。例如，我们正探讨举办“桂林国际诗会”，每年出版数十部诗歌选集，出版诗歌年选。网上诗歌平台建好后，集团将在线举办“国际诗歌大赛”等活动，把“诗”做成集团长久的文化品牌。

“汉字”——汉字文化传播是广西期刊传媒集团未来重点业务板块，項目“中国—东盟书法文化媒体融合传播平台建设” 申报了国家新闻出版广电总局2016年新闻出版改革发展项目库项目。2016年，广西期刊传媒集团将主办的“中国—东盟青少年汉字书法网络大赛”已被列入广西网络文化节。“中国—东盟青少年汉字书法网络大赛”是公益性项目，以国家外交战略和广西地方文化建设为切入点。集团成立了项目部，正建设“中国—东盟青少年汉字书法网络大赛”的专题网站，传播汉字书法文化，推出汉字书法期刊。集团所属的虎视动漫文化传播公司将拍摄汉字动漫视频和“书法在民间”系列微电影。集团汉字书法项目部还推出了“晒书法”微信公众号，吸引了大量读者的关注。

“晨诵夜读”——广西期刊传媒集团在全国中小学和社会大众中倡导晨诵夜读，申报了2016年新闻出版改革项目库项目。这个平台将为社会大众提供经典诵读的多媒体资源，结合社会大众通识学习，形成开放式的资源信息交流中心。对一个人来说，每天10—20分钟的阅读可以改变一天的精神状态；长期积累，阅读可以改变一个人的素养。“让阅读成为生活方式”，广西期刊传媒集团将积极推进利于社会大众身心健康的全民阅读活动。