文明在哪里

文明在哪里（共13篇）

文明在哪里 篇1

无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的文明在哪里作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

文明在哪里作文1

“文明在哪里……”每当我听到这首歌的时候，都会毫不犹豫的回答：“文明在我们身边！”是的，文明就在每个角落，只要你肯发现。

有一天上午，我突然拉肚子，便来到一家医院准备看医生。一进大门，我就看见椅子上坐满了病人，有年迈的老爷爷在焦急地等待着；有年轻的阿姨耐心地坐着；有年龄尚小的弟弟哇哇大哭地煎熬着……我不禁像热锅上的蚂蚁——团团转，想赶紧看病。

就在我焦急万分时，坐在椅子上的小弟弟哭得更厉害了，似乎病情加重了，抱着他的那位阿姨不知所措地说：“怎么办呐，孩子……”这时，另外一位正要看病的老爷爷起身说：“要不你先给孩子看病吧！”“那怎么行呢，您也要看病呐。”那位阿姨说。“没什么，孩子最要紧，我们不着急那几分钟的，你赶快给孩子看病吧！”其他要看病的也连忙说：“是啊是啊，孩子最重要！我们不着急！”这时，阿姨才答应了，热泪盈眶地望着我们说：“谢谢！谢谢你们！”说完便抱着小弟弟给医生看病，旁人连忙让出一条道来。这时，我没了刚才的着急，心里觉得特别温暖。

在回家的路上，太阳的光芒照射着大地，就仿佛是刚才人们的关怀滋润了那位阿姨的心。从那一句句感人肺腑的话语、一个个充满文明之花的举止，使我真正明白了：文明是美丽的、是温馨的、是无处不在的。文明就在我身边！

文明在哪里作文2

生活如果没有文明，那世界将一片混乱，永远黯淡。今天，我们就来寻找文明，让文明精神发扬光大。

文明，你在哪里？那是一个阳光明媚的早上，我走到马路边，看见了一个大约70岁的老奶奶，拿着一根拐棍，正准备过马路。我刚想过去帮助老奶奶，这时一个小男孩快速走到老奶奶身边，对老奶奶说：“老奶奶，我来扶你过马路吧！”小男孩一手抓住老奶奶的胳膊，一手扶住老奶奶的腰，一步一步地向马路另一头走去。到达马路另一头，老奶奶连声称赞小男孩懂礼貌，讲文明。我明白了，文明在这里。

文明，你在哪里？那天中午，我上完兴趣班，搭乘公共汽车回家。我挤上公共汽车，车上无一空位，这时又上来一位满头银发的老爷爷，拄着拐杖的他双脚微微抖动，仿佛无法忍受这样的拥挤。就在这时，一个小女孩从自己的座位上站了起来，双手扶着这位老爷爷，亲切地对他说：“老爷爷，您站着很辛苦，不然您坐我的位子吧！”老爷爷连声道谢，小女孩细心地搀扶着老爷爷坐到了自己的座位上，车上的乘客纷纷发出赞叹声。我明白了，文明在这里。

文明，你在哪里？吃完午饭，我来到了图书馆。我本来想安静看书，却被一阵阵大笑扰乱了心情。坐在另一桌的一个小男孩正在看漫画，突然，他爆出一阵大笑，图书馆里的人都抬起头，那个小男孩不好意思地低下了头，第一次大家都互相看看，没有批评他。谁知，过了一会儿，他又接二连三地发出笑声。见状，坐在我对面的一个小朋友大步流星地冲到那个小男孩面前，严厉说道：“大哥哥，在图书馆不要大声喧哗，要保持安静。”我明白了，文明在这里。

文明在哪里作文3

“为什么会这样呢？”我坐在车里自言自语。“这都是部分人造的孽。”做为环保工作者的爸爸好像明白我的`意思，边开车边回答我。我顿时明白了，突然想到了“文明、道德”。如果我们每个人都讲文明、讲道德，不乱扔垃圾，不破坏花草树木，爱护环境，这种情况还会出现吗？如果我们每个人都遵守交通规则，交通事故还会那么多吗？如果我们每个人都讲礼貌，相互尊重，相互理解和包容，并站在对方的角度想一想，还会有那么多不和谐的举动吗？

其实，“文明、道德”与“不文明、不道德”就是一念之间的事，举手之劳的事。扔垃圾时多走几步，扔到垃圾箱里；得到帮助时多句“谢谢”；听到“谢谢”时多一句“不客气”；遇到老师时多句“老师好”；遇到不文明、不道德的行为时，做一个善意的提醒；坐公交车时为老人让个座……一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗？

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园！

文明在哪里作文4

“你脑子进水啦！”“你还敢骂我，我看你脑子不是进水，是进尿了！”两个年青人吵了起来，“你明明看到我站在这里，为什么还把垃圾从楼上抛下来，多不文明呀！”“我怎么知道你站在那里，再说，又不关你的事，到楼下扔很不方便，我是图方便。”大概过了一个多小时，争吵才慢慢停了下来。

在我们的生活中，这样的不文明现象随处可见，在我们的校园，在我们的身边也时常发生。

有一次，学校放学了，一大群学生走出了学校，有的同学跑到校门口买零食，他们一边吃东西，一边大声地和同学说笑，把垃圾随手扔到地上，身后的清洁工人默默地把那些垃圾扫掉了，但是过了一会儿，地上又出现了更多地垃圾，清洁工人不停地扫，他们不停地扔，看着清洁工人辛苦的身影，我觉得那些同学太不文明，太不珍惜别人的劳动成果了。

还有一次，我在放学的路上，当我在树丛里走路时，突然眼前出现了一坨大便，差点踩到了，我只得小心翼翼地从旁边经过，似乎要踩到地雷一样，之后，我想，幸好我及时发现，不然踩到了，那是多么恶心的一件事，到底是谁这么不文明，随处大小便，而且还不清理，这样不仅污染环境，而且是很不文明的现象。

文明在哪里 篇2

古今中外很多关于成功者的故事告诉我们, 人只有对某个方面有着浓厚的兴趣, 才会在这方面倾注大量的热情和精力, 因为有兴趣所以爱, 因为爱推动着他们孜孜不倦地投入和追求直至取得成功。所以, 兴趣在哪里, 或许成功就在哪里!

梁启超曾经这样介绍自己:我是个主张趣味主义的人, 倘若用化学方法分解“梁启超”这个东西, 把里头所含的名叫“趣味”的元素抽出来, 只怕再没有什么剩下的了。那梁启超的趣味是什么呢?他自己说是“学问”二字。他读书是为求学问, 而写文章是为了把学问传播出去。学问的趣味, 是怎么一回事呢?这句话梁启超说他不能回答。因为凡趣味总要自己领略, 自己未曾领略到时, 旁人没有法子告诉你。佛说:如人饮水, 冷暖自知。你问怎样的冷, 即便把所有的形容词说尽, 也不能让你知道, 除非你亲自喝一口。

其实梁启超不是天生就对学问有兴趣的, 他对学问的兴趣是后天培养的。

那对于学习兴趣学生是不是也可以自己培养呢?答案是肯定的。并且学生只有对学习感兴趣, 才能使注意力集中, 观察敏锐, 记忆牢固, 思维敏锐, 才能调动学习的积极性, 这样才能学得快乐学得轻松学得优秀。

那么要如何才能培养自己的学习兴趣呢?下面我就提供一些简单的方法供你使用。但是亲爱的同学, 请记住哦, 诚如梁启超是所说, 即便我把最好的方法说尽, 也不能让你知道, 除非你亲自试一试。你一定要试试哦!

采用积极暗示法, 让自己对学习充满积极的期望

戴尔·卡耐基有句名言;“假如你假装对工作感兴趣, 那么这种态度会使兴趣变成真的.并且消除疲劳。”这种经验可以很好地应用在学习的兴趣培养上;如果你对某一门课或对学习不感兴趣, 你就可以训练自己假装对它感兴趣, 并坚持下去, 必定会有很好的效果。

具体做法:

首先, 训练自己面带微笑。当面对着自己不喜欢的课程时, 不要愁眉苦脸.要让自己面带微笑, 并要从心底里愉悦起来, 保持一种快乐感。

然后, 用肯定、简短的语句宣布:“我很喜欢你!”“我对你很感兴趣!”?这样坚持一段时间后, 这些语言就会深入潜意识, 就会解除心中的排斥感, 真的发生兴趣了。这种方法并不是说“心想事成”, 不是讲我“想”怎么样, 就可以怎么样, 它要求你在心里产生学习兴趣之后, 立即采取实际行动, 将这种兴趣转化为深入学习的动力, 这样很容易就学进去了。

要循序渐进, 从可以达到的小目标开始

在学习开始的时候, 先从努力可达到的小的学习目标开始。千万不要期望在短期内就可以将成绩大幅度提高上去。有的同学往往努力一两周, 发现成绩提高不大, 就失去信心, 从而厌恶学习。只有持之以恒地努力, 实现一个一个小的学习目标, 要循序渐进, 不断的进步会逐步提高学习的信心, 建立起学习的兴趣。

要明确学习目的, 建立间接兴趣

学习目的, 是指某学科的学习结果是什么, 为什么要学习该学科。当你觉得某个学科没有太强的吸引力时, 明确学习目的是很重要的。所以要认真看书上的绪言部分, 听老师介绍该学科发展的趋势, 或从国家、社会的发展前景的高度去看待各门学科。如果同学们对学习的个人意义及社会意义有较深刻的理解, 就会对各门学科的学习发生浓厚的间接兴趣, 从而认真努力地学习各门功课。

转借兴趣法, 以培养新的学习兴趣

据说爱因斯坦中学时只对物理感兴趣, 不喜欢数学。后来他在研究更深层次的物理时发现数学是其基础, 便又产生了对数学的兴趣。在生活中, 每个人都有自己特别感兴趣的事, 如玩航模、打游戏等。同学们应当善于去发现、了解与自己的爱好有关的知识, 如飞机是如何起飞的?构造原理是什么?我所学的知识中那些和它们有关系?这样就在原有兴趣的基础上发展起对学习的兴趣来。

善于自我奖励以获得成就感

同学们在学习的过程中每取得点滴进步, 就要进行自我奖赏。有小进步、实现小目标则小奖赏, 如让自己去玩一次自己想玩的东西;有中进步、实现中目标则中奖励, 如买一个自己心仪的礼物等;有大进步、实现大目标则大奖励, 如周末旅游等。不断地奖励有助于产生自我成就感, 可巩固自己的学习行为, 激发学习兴趣。

想象激励法

在生活中, 当我们满腔热情地去做一件事时, 往往是对这件事情的结果有了比较好的预期想象。根据这个原理, 我们可以经常想象学习成功后的情景:如想象考试成绩优秀, 顺利进入心仪的高中或大学的情景, 或者想象得到老师、家长的赞扬的情景, 或者想象得到同学们羡慕的情景等, 这样的想象可以让人产生愉悦的情绪从而激发学习的兴趣。

新商业文明的起点在哪里 篇3

——第十一章二十一节:子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”

——第十九章六节:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

——第十九章七节:子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

——第十九章八节:子夏曰:“小人之过也必文。”

以上《论语》原文片段中的重点符号为作者所加。

幺峻洲释义:

第十一章二十一节:孔子说:“只是因为[一个人的]言论笃实而加以赞许,[他]是真正的君子呢?还是神色上伪装庄重的人呢?”

第十九章六节:子夏说:“广博地学习,而且专心致志,恳切地发问,多考虑当前的事,仁就在其中了。”

第十九章七节:子夏说:“各种行业的工人在作坊里完成他们的工作,君子则通过学习来达到入于道的目的。”

第十九章八节:子夏说:“小人对过错必定要掩饰。”

本文作者解读:

毛主席说过,一个好的经济学家,必定是个好的哲学家,而一个好的哲学家不一定是个好的经济学家。毛主席这儿是强调的方法论、世界观乃至价值观的重要性。其直接的意思是说,你研究任何一门学问,都必须有一个好的方法论、世界观,乃至价值取向;没有一个好的方法论、世界观,乃至好的价值取向,甭管是当经济学家,还是当数学家,还是当法学家……都当不好。

针对上述四段语录,我想专谈如下几点体会:

我以为,孔子这儿强调的是:(“言”)论要笃(实),(色)庄要真(庄),“博学而笃(符合)志(向),切问要‘近思’”,这才能生成“仁”。而如何“有仁”,孔子讲必须以“成其事”来“致其道”,有过必须改,不能文过饰非;文过饰非者,那是“小人”。今天,我们建设新商业文明,必须以孔夫子及其子弟们这些理念武装之。我以为,从企业角度来讲,作为企业家来讲核心就是有一条根本指导线索,这就是划清“君子”与“小人”的分界线,具体到如何打造新的商业文明,尤其要注意从以下四个视角分析问题、规范行为。

第一个视角:

企业是“事销”还是“事消”?

或者说,企业是事客(户)还是事商(业)?我以为,在多事之秋的今天,当务之急应该以“事消”替代“事销”。新的商业文明的基础是建立在“事消”这个平台上。一个真正的企业、企业家应该天天搞“事消”,处处事事为消费者着想,真正为他们生活中的各种难题找出解决方案来,而这也就是孔子说的“论笃”了,真正“事消”了,那个“论”才“笃”(实),你那些言论、承诺才是有效的,才会有用,才会真实。或者说,表面上在那儿看像个君子,实际上不是那么回事儿,这个是不行的!真正“事消”,而非“事销”。

近日某下午,我用了很长时间看邓正红的《软实力》一书,邓正红在这里边最重要一点就是强调价值,他说:“软实力就是企业的核心价值。”此话很有道理。他讲的价值,说到底就是企业精神,本人理解他讲的就是这些东西。甭管我们讲的“仁”也好,“道”也好,从企业家来讲,最要紧的是要真正去“事消”而非“事销”,这是多数企业成败的最后分水岭。《论语》第十一章二十一节中“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”就是讲的这个东西。企业不能老停留在承诺上。现在好多企业都在那儿大搞表态,一说社会责任就出了好多的承诺,天花乱坠。孔子这两句话的意思就是不能只看承诺,光看承诺是不行的。从企业来讲就是我们不能停留在价值上,而要从使用价值上来检验,从消费者的实际使用价值当中倒过来检验这个价值怎么样,检验值不值那么多钱。

前不久《北京你早》说了一件事,一个不懂手机的老教授手机电池没电了,他找到修手机的人请他修修手机,而修手机的人二话不说,上来就把手机盖打开,这儿捅捅那儿捅捅,随即就说:“80块钱吧!”老教授一听挺贵的,便又找了一家,这家说“50吧”,最后一家说要20元。正在这时,他的学生遇上了,拿过手机一看,说:“这是没有电池了!”拉着他就走。你看,这是典型的乱收费蒙骗消费者,这绝非“事消”,而是“事销”。

第二个视角:

企业是拒黑(箱)还是造黑(箱)?

在今天“文明礼仪之邦”的中国,几乎可以肯定,企(业)客(户)之间,几乎没有完全不存在黑箱的。卖东西的人总要赚一点,有人认为,问题是赚多少?而我总认为,这不是问题的根本。新商业文明要求的是拒绝黑箱而不是黑箱大小问题。“小人之过也必文”,是个什么意思呢?文过饰非呀,“文过饰非”就是造个黑箱,忽悠顾客,相当多的企业经营天天都有这个问题。现在好多人喜欢通过所谓的危机公关来解决问题,实际是用个黑箱把它、把自己的问题藏起来。“小”人之过必定是掩饰的,君子之过如日月经天,过也,人皆见之,改也,人皆仰之。另一方面,一些人合作之中、同人打交道之中总是想忽悠别人——掠夺别人,宰别人。所以,像赵本山演的“忽悠”那个节目,究竟起正作用大还是副作用大还是个问题。我们的工作、生活,尤其一说到新商业文明建设,实际上是天天在自己同自己作斗争的问题,要使这个斗争取得胜利,就得不设黑箱,不保存黑箱。设黑箱还是不设黑箱这是一个要不要现代精神文明的问题。设黑箱说严重一点是个大错误,而把它掩盖起来仍然也是一个错误。有的人有时也这样想,我这是小毛病,我自己偷偷把它改了就行了,不一定要去大张旗鼓。但是,实际上这是不可能的,更进一步讲这是小人和君子的分界。正义者就是要每天同黑箱作斗争,这是君子和小人的分水岭。这对于企业、企业家来讲是非常重要的。实际上,这对于每个员工来说也是一个重要问题,企业家无非是经营上的大问题,员工无非是作业上的小问题,但都是问题。

第三个视角:

成事致道还是矢事致道?

儒家学派有一个重要观点就是在“成其事”中来“致其道”;不成其事就无法致其道,如果还想抄近道不去成事而枉想致道,那是不可能的。“成事”可能“致道”,也可能不“致道”,二种可能都有,但不“成事”则只有一种可能,只能无“道”,道在“成事”中。对此,子夏的意思是说,你必须明了一定要通过具体的事业实践来致道,要通过实践中的明其事理而达其道。打造新商业文明,要通过实践,在实际地干一件事一件事中来悟、来发现“道”,而不是脱离了具体事来空讲道,而那种“道”是没有的。“道”一定是存在于你干成一件事一件事的过程之中。这一论点,子夏讲得非常好:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”“学”是理性的,干事是感性的,理性、感性这两者结合起来你才能成其事,才能致其道。就是这个“致道”,是以成事致道呢?还是以不干事致道呢?不干事的致道那是不可能的,那是骗人的。他讲的这个辩证关系非常好!

显然,在海尔,没有“人单合一”下作成印度40口人大家庭用的冰箱之等等的“成其事”,也就谈不上“人单合一”的“致其道”;在联想,没有购并IBM PC之机及其“成其事”,就谈不上今日联想跨国文化融合的“致其道”。

第四个视角:

由笃志而博学,由“近思”而“切问”,还是相反?

这就是说,必须以“笃志”来主导“博学”,以“近思”来主导切问。这是打造新商业文明中经常遇到的一大课题。笃志主导博学有点像多元化和专业化的关系一样,多元化是什么都可以干,专业化则不同,就是专攻那一点,它强调以专笃志来主导其多元。就一般而言,在博学的基础上,有一项是很重要的,那就是专心致志,“志”讲的是方向的问题。“志于道而居于德”,“德”是讲规范的,这两者应该结合起来。后边这个切问,“近思切问”的“近思”是说的理性的东西,切问就是切磋,海阔天空都可以聊,但是,一定要“近思”,二者一定要结合起来。

最近,我看了科特勒讲的关于品牌基础市场的论说。这是一个很重要的问题。现在看来,他讲的内容包括:一个是说基础市场是未来扩大更大市场的基础,这是一个方面;大概还有一个意思,从基础市场总结出模式来,这表明,“切问”还有个模式的问题。这个模式,实际上久而久之就是我们所说的经验中的精华。它这个东西离邓正红所说的核心价值是最切近的。也就是我们所说的要上升到理性,就是事物的内在逻辑上。

(作者系清华大学文化创意产业首席专家、中国发展战略研究会副理事长)

文明在哪里演讲稿 篇4

俗话说，“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”。文明礼仪 面临患者无端的指责时，我们要不燥不怒，以礼相待！

面临突发的疫情时，我们要稳中求快，忙而不乱！

面对新闻媒体时，我们要稳重大方，主动热情！

面对抢救生命时，我们要思维敏捷、雷厉风行！

不要让文明与礼仪只在纸上出现，让它无所不在！让它活跃在你我当中！让它与你我同行”！我们应时刻记住：在工作场合，你我的一言一行、礼仪修养都代表了医院形象，代表了医院文化，我们每个人都是医院的形象大使！

文明与礼仪，让医院成为艺术的天堂！

文明与礼仪，让医院成为温馨的港湾！

文明与礼仪，让你我展现最美的容颜！

文明与礼仪，让你我绽放钻石的光芒！

心在哪里 风景就在哪里 篇5

会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。

山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。

风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。

风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么？不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。

人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。

有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是

诗意人生。

生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。

文明在哪里 篇6

1、美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。不要对生命中的任何一天怀有遗憾 。

2、时光越来越漫长，换个切面观看，却又急速变成以前自己所不熟悉的景象。祸福未卜，喜忧参半。

3、如果你真的想做一件事情，那么就算障碍重重，你也会想尽一切办法去办到它。但若是你不是真心的想要去完成一件事情，那么纵使前方道路平坦，你也会想尽一切理由阻止自己向前。

4、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

5、只有不快乐的人才想知道未来。

6、心里有些话，想说出来。也许不一定是为了告诉你，也许有些话只是为了告诉自己。

7、只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。

8、爱，就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。

9、你是否有四个模样：一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。

10、一件事如果想得太多，往往做不成功。每天拿出一个切实行动，你会离目标越来越近。

11、圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。

12、如果你尽了全力，剩下的上帝会接手，该来的总是会来。你必须有强烈的求胜性格，而只要你愿意敞开胸怀接受，每次的失败都能铸造你的品格。

13、在这世上，有些东西是石头无法刻成的。在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。

14、起初，爱着陪你熬夜的人。后来，依恋催你早睡的人。曾经年纪小，觉得一句“晚安”好平淡，原来那时我们不懂生活。如今能想到最浪漫的事，就是每天彼此一句“wanan”。

15、生活一直就没有变得更容易，只是我们一直在变得更坚强。

16、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

17、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

18、若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。

19、有时候，我们做错事，是因为该用脑子的时候却动用了感情。

魂在哪里? 篇7

我们已经走过了60年的汽车发展之路，现在已是世界第一汽车生产大国。但大不等于强。我们的自主汽车发展存在许多短板，汽车的造型设计就是其中的一块。汽车的造型设计关乎产品的市场前景、品牌的维护和发扬，自主车企应清醒地认识到这点。但众多自主汽车产品中，令人击节叫好的不多，堪称经典的设计更是凤毛麟角。

传承与创新

在经过近半个多世纪的浮沉之后，红旗品牌至今仍在摸索前行的道路。作为国人寄予厚望的“国车”品牌，何时能成功走上复兴之路是长留在许多国人心中的问号。

一汽发布的2010半年报中，一项有关针对发展“红旗”系列车型，总计投入17.9亿元的投资计划再次引起业界对红旗品牌的高度关注。沿循红旗品牌诞生和发展的轨迹，我们不难发现，一汽对于该极富中国色彩的汽车品牌并未延续曾经的辉煌，在借鉴国外品牌原型车的基础上，仅断断续续推出几款无法融入市场的改款车型，而在“大红旗—小红旗——回归大红旗”的几次徘徊后，使得红旗品牌的定位愈发模糊。

诞生于1958年的红旗品牌，一直是中国最高规格的阅兵车和礼宾车，是最具价值的本土轿车品牌。然而，在如此光环映衬下，由于一汽薄弱的造型设计能力，新推出的红旗总是难以得到公众的首肯，单纯引进技术又屡屡造成消化不良。

1988年，大众通过转让奥迪100 C3车型技术给一汽，C A7220小红旗系列诞生。不过该车选用的是先前引进的克莱斯勒488引擎，辅以德国016变速箱。而因被冠以“德国的身体，美国的心脏”，使其饱受争议。1995年，红旗联手福特，基于林肯的平台技术，历经数年的开发后推出了大红旗C A7460(红旗旗舰)系列豪华轿车。与此同时，小红旗基础上二次开发出匹配日产V G20型发动机的红旗世纪星也于2001年上市。

目前的红旗H Q3车型(红旗盛世)，则是一汽通过皇冠Majesta贴牌生产，在2006年作为新一代红旗轿车上市。该车一度被一汽视为回归豪华车市场的“利器”，但在市场上却再次折戟沉沙，给了一汽迎头一击。2009年，一汽为国庆任务开发新的红旗检阅车型，多次造型设计方案评审都无法过关。无奈之下请出原设计者之一的贾延良，在H Q E的方案基础上，与老红旗的车头元素结合，完成了大家后来见到的红旗检阅车，这一车型中的动力总成技术属于一汽自主研发。

人有魂车才有魂

曾经在产品设计方面乏善可陈的韩国现代起亚集团，近年来的产品发生脱胎换骨的变化。现代起亚的异军突起源自引入设计人才的成功战略，市场上颇受好评的K5正是起亚的首席设计师彼得.希瑞尔的得意之作。彼得.希瑞尔进入大众汽车造型设计部门后在那里度过了25年，先后设计了新甲壳虫、奥迪A6、奥迪T T系列等多款车型。在这段时间，彼得一步步走上奥迪设计总监的位置，他以层出不穷的革新设计理念改善了奥迪及大众的品牌形象，并且引领了奥迪一个时代的设计语言。2006年9月1日起，彼得.希瑞尔被起亚礼聘，委以首席设计师的重任，全面监管起亚在德国法兰克福、美国洛杉矶、日本东京以及韩国南阳的旗舰设计中心。

“在世界任何一个角落，一眼就能认出是起亚汽车。”彼得.希瑞尔的这种理念，充分融入到“Design Kia”中。2011红点设计奖运输设计单元的最优秀奖授予中高级轿车K5，红点大奖为国际公认的设计界奥斯卡。获得红点大奖的认可，等于在产品设计、质感等方面获得了最权威的“品质保证”。而从历届红点大奖的获奖作品来看，苹果I P A D、C o s m o l i t e贝壳箱等，都曾先后在各自的领域胜出，获得“红点”认证。

目前，中国已经是汽车巨头必争之地。国内所有汽车公司的设计人员都有机会接触到非常多的项目，这也是国内设计师进步的一个巨大机会。但是，如果体制不改变，好的人才就会流失。有一种说法，制造所涉及的知识面不及设计研发所涉及的知识面的1/10;而且，设计研发所要承担的风险也比生产制造环节要高得多。这也是为什么在日韩欧美，一个好的汽车设计主管，比同样工作资历的工程主管薪水要高很多的原因。因为设计涉及的知识面太广，还和一个人的艺术天赋有关，并不是仅仅靠后天努力就能达到的。真正做好设计管理的人本来就凤毛麟角。

据了解，国内某汽车公司夸言自己的产品设计领先，可是该公司的汽车设计师薪水只有3000-4000元人民币，一年后迅速流失，大部分去了外资企业。大量的人才流失，让中国汽车公司在设计品质上面临更多问题。永远都只能招应届毕业生，一个成熟的设计师需要至少5年以上的培养，而一个大师级的设计师，则需要几十年的风雨历练。

心在哪里 ，成功就在哪里 篇8

第一，需要教师转变角色，突出学生的自主地位。那就是教师一定要把学习的权利交给学生，把教材当天空，让学生的思维自由的畅游在其中。我们当教师的一定要正确的理解孔夫子说的那句话，不能简单的“传”道，而应该当一个引导学生的“悟”道者。教师应该成为一只领头雁，一旦领入美丽的天空中，学生的思维就会畅想无尽！这就要求教师转变角色，由原来的主演角色变为导演角色，要突出学生的自主地位，在学生充分思考的基础上，教师给予启发点拨。

第二，需要建立平等和谐的师生关系。老师和学生的关系是平等的，师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知欲望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切的希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。

第三，需要教师找准教育的契机，引导学生热爱生活。一个善于思考发现的人，在写作上能一触即发，他的笔下，永远会有新奇的体现人智慧的事物。比如，有一天下午第三节课，我正在津津有味的教学冰心的《观舞记》，不觉间，一个闷雷打来，外面墨似的乌云向教室压过来，教室光线暗了下来，又是一个响雷，电灯被击灭，教室里的学生立刻慌乱起来，有的还尖叫起来，这可怎么办？正常的教学秩序已经无法进行，而作为课堂的操控者，教师更不能乱，我镇定下来，笑着对他们说：“冰心奶奶写的《观舞记》非常精彩，而我们今天要写的《观雨记》《观雷记》会更精彩，睁大你的慧眼，可要仔细观察呦！”为了渲染气氛，我把教室的门和窗户打开，让学生们更加近距离去接触大自然的杰作——雷阵雨。写景方面的文章，学生不知如何下手，我也就顺势进行了写景作文的指导。如利用视觉、听觉、触觉等多种感官去观察；如从多个角度去观察：由远及近、动静结合等；再如抓住景物特征进行细致描写，给风雨中飘摇的小花来个特写等等。在我的启发引导下，有的学生畅游在雨的世界里来品雨；有的学生抓住雨中景物来赏雨；有的同学借物抒情，写青少年要经受风雨的洗礼等等。“没想到生活竟这般美好”同学们深有感触地这样说。课堂上教师构建了相应的或相似的生活境界，在生活境界的氛围中唤醒学生的生活积淀，提升学生的思考，引导学生热爱生活。

在哪里跌倒就在哪里爬起作文 篇9

“在哪里跌倒就在哪里爬起”这句话是我的座右铭，它一直激励着我前进，让我受益无穷。

在七年级，我的英语成绩还不错，每次都是100分以上，可踏入八年级以后，英语成绩成了90分以下，可面对如此不好的成绩我还是无动于衷。每天只顾着学语文学数学，根本就没在意英语，上课时，要么不认真，要么睡大觉，几个星期下来，英语学了什么也不知道。

一次，姐姐问我英语考得怎么样，突然地被她那么一问，心里七上八下的，考虑着怎么样回答姐姐的`话，接着就说：“好着呢!”姐姐说：“那就好。”松了一口气的我暗暗欣喜。

又要上英语课了，心里特别不爽，老师在讲台上讲得津津有味，可我竟在睡觉，老师终于发现我在睡大觉了，悄悄地走过来，叫到：“曾南星同学，请你下课到办公室一趟。”说完，我深感情况不妙，看来老师是真的生气了。想到这，我自知之明地保持清醒认真听课。终于挨到下课了，怀着害怕的心走向了办公室，走到英语老师面前，愧疚的我不敢抬头，老师就说：“南星，你知道吗?上课睡觉是对老师的不尊重，何况你学习还是不错的，为什么要睡觉呢?”我连忙说：“不会了，以后不会再睡觉了，我知道错了，上课睡觉是因为我没有信心再学英语了，原本英语成绩还不错，可现在的成绩一点都不理想。”老师安慰道：“没关系，只要认真、努力学，还是能学好的，在哪里跌倒就在哪里爬起，你要相信你自己。”

听了这些话，我下定决心要好好学习英语，期中一定要考出好成绩。在期中考试前一周，我靠着“在哪里跌倒就在哪里爬起”的信心，勤学苦练了一周。到了期中考试，我认真、仔细的答完题，就检查了好几遍，才确定没有错的，就交了试卷，试卷发下来了，我考了95分，心里特别激动，特别高兴，在心里对老师说了无数个：谢谢!谢谢!

文明在哪里 篇10

随着貔貅饰品的大热，现在社会上大大小小的貔貅专卖店如同雨后春笋般地冒出来。那么多的貔貅品牌，我们又要如何辨别呢。毕竟，貔貅和其他东西是不一样的，就拿衣服来说吧，我们可以看版型、看剪裁、看做工、看布料等等，但对于貔貅来说，除了要关注貔貅的材质和雕工等，重要的还是开光。而貔貅开没开光，我们并不能光凭肉眼就从貔貅身上看出来，所以这使得人们在奉请貔貅的时候更加的游移不定，生怕奉请到假貔貅。那么，对于貔貅的真假我们要如何甄别，貔貅在哪里买正品呢？

要想知道貔貅在哪里买正品，就要知道哪里的貔貅开光是正宗的。因为对于貔貅来说，开光才是头等大事，其他的都靠边站。要说貔貅正宗的开光，当然是佛门寺庙开光。不过，寺庙多处在幽静偏远之地，以保持佛家清净，而我们很多人根本没有时间和精力专门跑到寺庙去奉请貔貅。这时候，我们可以选择在网上奉请吉照堂至尊貔貅，所有貔貅不仅保证是在千年古寺举行开光法会开的光，而且为貔貅开光的法师也是身具足戒修为的。值得一提的是，缘主不用来回奔波，工作人员会把开光封存好的貔貅送到缘主手中，方便又快捷。

吉照堂貔貅是吉照堂历尽心思打造的一系列至尊貔貅，在天龙寺的大雄宝殿经得道高僧开光还会再加持七天七夜，具有强大威猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步

守住财库，吉照堂至尊貔貅包括貔貅吊坠，手链，摆件。全部由道德高僧正规开光，保质保真，奉请过的缘主都很认可。

那么，怎样开光的貔貅才算是正品呢？网上对于貔貅的开光，有两种说法，一种是集体开光，也就是举行开光法会开光。另一种是单独开光，也就是所谓的一对一开光。我们来具体分析一下，法会开光的貔貅开光时间一般选在农历的初一十五，因为这时候灵气是非常浓郁的时候，为貔貅开光的话效果也会很好。而且开光法会庄严神圣，整个过程从准备到结束长达三个多小时，每个步骤都有《开光仪轨》遵循。

文明在哪里 篇11

著名电影出品人 、著名电影监制、金牌制作人。港大双学士、澳州留学归来，目前担任凯羿文化CEO、凯羿影视CEO、 丹橘莎网络传媒大股东之一，旗下产业涉及整个电影、电视娱乐行业。冯凯帅注重培养新晋导演，紧追时代题材，拍摄年轻人喜爱的电影以及微电影，为中国电影增加清馨时尚的一篇。目前专注于泛娱乐化产业合作、娱乐产品发展宣传。

ASK：你是如何选择了这个行业？

ANSWER：选择哪种行业除了自己的兴趣外，还要看一种缘分，我从澳洲留学回来起初是做海外贸易，后来在香港结识了一些娱乐和媒体圈的朋友，自己常常耳濡目染，就对这方面越来越感兴趣，以前总是在电影院看别人的电影，我就想是不是我也可以拍出一部大家都喜欢的电影呢？之后在机缘巧合之下拍了我的第一部电影《麻辣甜心》，市场反响还不错，就更加坚定在这个行业发展，以后随着工作越来越深入我发现我已经深陷这一行不能自拔了。

ASK：都说你是工作狂，连春节都要跟导演谈剧本，是真的吗？

ANSWER：哪有这么夸张啊，哈哈，我是尽量不在假期打扰别人了。不过要是在工作中我会对剧本等方面的要求比较严格，因为这是我的工作，我总要先过了自己这一关，才能拿片子给观众看吧。在假期我自己会看看小说、剧本之类的，这样就叫工作狂吗？其实对我来说这算是一种享受吧。

ASK：听说你会在电影上映的时候自己买票去看自己的电影，是真的吗？

ANSWER：的确有这件事，我的每部片子我基本上都会和普通观众一起买票去电影院看，我觉得这样才能真正从观众的角度出发，看看观众是不是喜欢我们的电影，对我们的电影是一个怎样的看法，是一个怎样的评价，毕竟观众才是我们的老板，这样才能不断满足观众的需求，拍出更好的电影。

ASK：你的几部作品都和年轻人的实际生活贴得很近，为什么偏重于这样的题材呢？

ANSWER：因为我们这个团队就是一个非常年轻的团队，我们希望能通过我们的电影来反映当下年轻人的真实状态，并向他们传递一种正能量，让处在迷茫期的年轻人能找到自己的方向。作为电影人，我认为要有这样的责任感，要承担更多的社会责任。

ASK：近期你的电影《爱神》即将上映，据说你全程跟拍，和我们聊一下《爱神》最新进展。

ANSWER：《爱神》预计3月14日上映，整个影片的拍摄我都是亲自跟拍下来，应该是自己最期待的作品之一，这部影片走都市职场“轻喜剧”路线，另辟蹊径从“缘分”着手，表现人们现在对待爱情、面对选择的困境，能够让人们在轻松之余思考爱。除了题材外，这是一部纯粹的时尚大片，从明星造型、故事题材、拍摄方式上都坚持时尚二字。希望《爱神》能在电影价值和商业价值上都有所提升。

ASK ：这次你拍《爱神》在选择演员方面有何考虑？

ANSWER：这次演员筛选用了很长时间，首先“哇神”钟汉良一直都很想和他合作，他的形象很符合电影里既“高富帅”又亲民的感觉，王子文是很多男性心中“邻家妹妹”的最佳代表，她最能塑造出《爱神》中那个爱奋斗又心存幻想的小女生的角色。

ASK：对票房有何期待？

ANSWER：其实是希望《爱神》能在电影价值和商业价值上都有所提升。至于票房我想引用导演说的一句话“钟汉良至少能值1000万票房，王子文能值1000万票房，任重能值1000万票房，加上其他演员、电影题材、电影话题等破亿应该不成问题”当然我们更期待《爱神》能像《泰囧》一样成为内地电影的又一匹票房黑马。

ASK：2013年有什么新的影片发展计划？

ANSWER：2013年在延续之前市场策略上，计划拍摄都市爆笑喜剧《大牌》，也有计划和好莱坞合作《华尔街之狼》。电影《大牌》荒诞冒险、黑色幽默的风格相信会给在2013年创造第二个《泰囧》奇迹。而《华尔街之狼》则是利用我们和海外良好的合作关系进行战略合作，不管是从题材还是从合作都是一种尝试和创新。

ASK：关于娱乐圈资源整合你似乎有着自己独到的看法。

物价的底线在哪里 篇12

15日, 央行发布三季度储户问卷调查结果显示, 72%居民认为物价过高难以接受, 这个数字充分说明了当前物价上涨的“杀伤力”;而那些认为物价“可以接受”的百分之二十几的民众, 也不见得全部都是富人。或许, 他们跟我一样, 是更严重的“悲观者”, 觉得将来物价会继续快速上涨, 跟将来的“苦日子”比起来, 现在还算是“可以接受”。

其实, 物价到底高不高、通货膨胀到底有多严重, 有时候并不需要什么“对比”, 甚至不需要精确到小数点后多少位的所谓“统计数字”。我们每天都在生活, 都在跟物价打交道, 自身的感受才是最真切的。到菜市场和超市转一圈, 摸摸兜里的钱能买多少东西、听听有多少人在议论物价, 便一目了然了。这也就是为什么相关部门的统计数字发布后, 老百姓会经常感到“跟生活脱节”的根本原因。

那么, 物价上涨的底线在哪里?通货膨胀的底线又在哪里?我不懂那些高深的经济理论和经济模型, 我只通过老百姓的真实生活和真实感受划分了三条线, 一条叫“幸福线”, 一条叫“尊严线”, 一条叫“生存线”。

收入的增长高于物价上涨, 老百姓在消费时可以有更多的选择和追求, 他们的感受就是“幸福”;虽然消费时无法做到“各取所需、随心所欲”, 但还算能过上“体面的日子”, 不必为了钱袋的窘迫而低声下气, 也就能保持最基本的“尊严”;如果入不敷出, 天天为了温饱而奔波, 充其量只能算是挣扎在“温饱线”上了。

能让大部分老百姓处于“幸福线”之上, 这样的社会是有活力的、积极向上的。如果这一点做不到, 能让大部分老百姓的生活高于“尊严线”, 保留他们最后的尊严, 这样的社会是稳定的、有希望的。如果上述两点都做不到, 只能让相当一部分老百姓沦落在“温饱线”上挣扎, 这样的社会是可悲的。而最悲哀也最危险的, 是一小部分人先富起来并高高地凌驾于“幸福线”之上, 而一大部分人的生活却徘徊不前, 并且两者的差距还在日渐拉大。

“尊严线”是一条黄线, 应严防死守;而“生存线”则是一条红线, 一旦“越雷池”则后果不堪设想。买不起大房子, 还可以买小房子;买不起小房子, 还可以租房子;租不起大房子还可以租小房子。假如房租暴涨连小房子都租不起了, 该怎么办?吃不起肉可以吃青菜, 连青菜吃不起了, 还可以吃白饭吃馒头。可是, 如果连白饭馒头都吃不起了, 又该怎么办?

教案《秋天在哪里》 篇13

—、导入;（4m）

师：孩子们，现在石老师要带大家进入一个美丽的世界，当你看到这些美丽的景色，你会想到用哪些词语来形容它们？

师：多媒体展示各种秋天风景的图画

生：大雁南飞、瓜果飘香、层林尽染、天高云淡

师：你们真了不起，这些词语我们都是用来形容哪个季节的啊？

生：秋季。

师：孩子们，你们喜欢秋天吗。石老师也很喜欢秋天，瞧，在秋天里，（多媒体）梨树挂起了——金黄的灯笼，苹果露出了红红的脸颊，稻海翻起了金色的波浪，高粱举起红红的火把。师：孩子们，你们太棒了，今天就让我们一起寻找秋天，留住美丽的秋天。板书：秋天在哪里

新课教授：

一、找秋天(20m)1,师：课前老师带大家一起去校园里找了秋天，我发现三附小的秋天可真美！你发现了吗？(5m)（板书：找秋天）

全班交流，随机重点引导感悟。

生说桂花时，师：对了，你们看，这是我们学校的桂花树，当秋天来了，远远就可以闻到浓浓的——桂花香，走近一看，绿叶丛中钻出了很多金黄的桂花。有时候我们的三附小还会下起小小的桂花雨，你们看，金黄的桂花落满了一地。你们知道这些桂花有什么用途吗？

对了，桂花可以做桂花酒、桂花糕、桂花茶。

你们还从我们学校的哪里找到了秋天？

你们看，学校的小路上铺上了金色和红色的落叶，树叶有变红的，有变黄的，像一只只小蝴蝶停在枝头，我们学校的操场显得更美了。

2.我们从校园里感觉到了秋天，秋天还藏在很多地方，你们找到了吗？(15)我知道很多小朋友都找到了，一定想说给大家听，谁先来？ 全班交流，随机重点引导感悟。

（1）说花时：你找到了秋天的（）花，秋天里除了（）花，还有什么花呢？ 你们看，（出示图片）秋天里，花儿竞相开放，秋姑娘来到了花园里。（板书：花园）(从桂花、菊花、一串红、牵牛花、鸡冠花中引导发现秋天花之美！)

（2）说落叶或山林时：

从树叶中找到秋天的孩子，把你们的发现拿出来，小组看看，观察下他们的颜色。你们有什么新的发现呢？(树叶黄的不一样，金黄的、黄中带绿、绿中带黄。红叶：中间变红，慢慢颜色变浅，旁边还是绿色的)它们的颜色是慢慢的从绿变黄的或者变红的，秋天也是慢慢的来到我们身边的。真要感谢小树叶，他告诉我们，秋天是慢慢来到我们身边，来到我们生活中的！（板书：树叶）

（3）说水果时：()果成熟了，你知道秋天来了，还有从哪些水果可以找到了秋天？ 橘子、葡萄、板栗、枣子

（说出秋天的不同水果，适时从生活小知识方面去引导。）

秋天给我们带来了很多好吃的水果，多吃水果能让我们的身体更健康。你们真了不起，藏在水果里的秋天也被你们找到了。（板书：水果）?（4）说衣服时：

刚开学时，我们穿的是——，现在——你穿的是——你穿的是——老师穿的是— 同学们能够根据温度的变化来增加自己的衣服，学会保护自己，真是很不错。

你们有没有发现一个秘密，秋天里，每下一场雨，就变得更——，正可谓一场秋雨——一场寒。这时，我们要注意保暖，多穿——衣服。

这不，我们又从哪里可以找到秋天啊？秋天就藏在我们增添的衣服中。（板书：衣着）?（5）说动物时：

（蛐蛐）师：你们听过蛐蛐儿叫吗，谁能模仿一下。师播放蛐蛐的叫声。（蝉）秋天的蝉产了卵后，就慢慢的结束了自己的生命。

秋天里，有很多很忙碌的动物，你们知道是哪些动物，他们在忙什么吗？ 一些要冬眠的动物准备粮食过冬。

夏天，狗趴在地上只喘气，现在不会了，而且身上的毛长长了。（要保护自己，免得着凉，小狗也知道天气凉了）

螃蟹 秋天的螃蟹味道特别鲜美，特别好吃 从小动物身上我们也可以找到秋天。（板书:动物）?（6）说田野时：

在秋天的田野里你看到了什么？（出示图片）我们在丰收的田野里找到了秋天！（板书：田野）?

小结：小朋友们真是太棒了，石老师很高兴，你们通过自己的眼睛看，耳朵听，鼻子闻等许多方面都找到了秋天，同学们从不同的地方都找到了秋天，其实，秋天就藏在我们生活的每一个地方。石老师和你们一样，找了一下秋天，我在网上，找到了各地秋天的图片，你们想看看吗？

二、欣赏秋天(5)

展示福州地区的秋天 北京香山 新疆葡萄 农村的秋天 九寨沟的秋天 看了各地的秋天，你们有什么感受啊。

各地的秋天都不一样 五彩的季节 丰收的季节 ?

三、留住秋天(15)师：这么美的秋天，我真不想让她走！你们想把它留住吗？ 你最想留住秋天的什么？

你们有办法留住它们吗？ 上个星期向大家布置了一个作业：用你的方法留住秋天。你们留住了吗，那快点把你们的方法告诉大家吧。

(生展示树叶印画、树叶贴画、种子贴画、制作项链、制作小乌龟；朗诵诗歌；用动作表演大雁、花开了、落叶 蚂蚁 松树准备粮食过冬等等)（根据时间掌握）

看到大家有这么多方法留住秋天，石老师也想留住秋天，我要用歌声来留住秋天，你们想不想听，这是一首大家熟悉的歌，对了，这首歌是《春天在哪里》，石老师把它改编成《秋天在哪里》，会的孩子跟我一起唱吧。播放《秋天在哪里》

秋天在哪里呀？秋天在哪里？秋天在那小朋友的眼睛里。看见金落叶呀，看见红枫叶，还有那会唱歌的小蛐蛐。滴哩哩哩滴哩哩 滴哩哩哩哩 滴哩哩哩滴哩哩 滴哩哩哩哩

秋天在小朋友的眼睛里，还有那会唱歌的小蛐蛐。

（视时间）你们想不想也编编这首歌啊，那小组讨论下，跟小伙伴商量下，编一首怎样的歌曲，来唱一唱秋天在哪里。

生小组演唱。

最好，让我们一起站起来，再随着这美妙的歌声，走进大自然，再次感受这美丽的秋天吧！

秋天在哪里呀？秋天在哪里？秋天在那小朋友的眼睛里。看见金落叶呀，看见红枫叶，还有那会唱歌的小蛐蛐。滴哩哩哩滴哩哩 滴哩哩哩哩 滴哩哩哩滴哩哩 滴哩哩哩哩

秋天在小朋友的眼睛里，还有那会唱歌的小蛐蛐。

秋天在哪里呀？秋天在哪里？秋天在那小朋友的眼睛里，看见果子熟呀，看见菊花开，还有那搬食物的小蚂蚁。滴哩哩哩滴哩哩 滴哩哩哩哩 滴哩哩哩滴哩哩 滴哩哩哩哩