提倡绿色生活（精选15篇）
提倡绿色生活方式
今年的夏天特别热,恶劣的`天气也特别多,北方地区连遭沙尘暴袭击,南方的福建厦门遭遇百年未遇的特大暴雨,而沿海地区的赤潮也将比往年更为严重……所有这一切,都是大自然向人类的报复:大肆污染环境,滥垦滥牧,破坏生态植被,导致生态环境的日益恶化.正所谓祸福无门,惟人所招.痛定思痛,我们应当幡然悔悟,保护生态环境,就是保护我们自己仅有的家园.也许退田还林、退耕还草,治理土地沙化,并非我们个人所能为之,但提倡绿色的生活方式,从我做起,从自己的日常生活的点点滴滴做起,做一些力所能及的保护环境之事,应当是每一个地球村公民义不容辞的义务.
作 者：徐景春 作者单位：刊 名：科技文萃英文刊名：DIGEST OF SCIENCE AND TECHNOLOGY年，卷(期)：“”(10)分类号：关键词：
这一组数字可能更有说服力, 在资源总量方面, 我国的石油储量仅占世界的1.8%、天然气占0.7%、铁矿石约占9%、铜矿低于5%、铝土矿不足2%等。在人均资源量方面, 我国人均45种主要矿产资源为世界平均水平的1/2, 人均耕地、草地资源为1/3, 人均水资源为1/4, 人均森林资源为1/5, 人均石油占有量仅为1/10。这些足以说明要努力建设以低碳排放为特征的产业体系和消费模式, 高耗能、高污染的粗放型增长方式, 将使我国的能源和生态环境受到严重破坏, 资源和环境都难以支撑我们由传统工业向现代工业的持续发展。
生态文明能够为人们的生产生活提供必需的物质基础, 而生态文明观念作为一种基础的价值导向, 是构建社会主义和谐社会不可或缺的精神力量。随着人们日益增长的物质文化需求, 对生活质量提出了新的更高的要求, 希望喝上干净的水、吸上清新的空气、吃上放心的食品、住上舒适的房子等。创造一个良好的生态环境, 使自然生态保持动态平衡和良性循环并与人们和谐相处, 比以往任何时候都显得更加迫切。为此, 人们必须正确处理人与自然、人与社会的矛盾, 其中涉及人口、资源、环境、发展、产业结构、生产方式、生活方式、利益关系、价值观念等一系列相互制约的因素。
不可否认, 生态文明是基于生态危机、反思传统发展观念而进行的理性选择。它是人类在改造自然的过程中, 不断克服负面效应, 积极改善和优化人与自然、人与人的关系, 建立有序的生态运行机制和良好的生态环境所达到的文明程度。随着经济的发展, 人们愈来愈清醒地认识到以污染环境和破坏生态换取一时的经济繁荣的危害性, 愈来愈希望深刻了解生态文明建设的内涵和主要形态, 以及经济活动对生态的影响及其变化规律, 以增强保护生态环境、建设生态文明的自觉性。
随着社会的不断发展，因为空气质量的恶化，阴霾天气现象出现增多，危害加重。中国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”。二氧化硫、氮氧化物和可吸入颗粒物这三项是雾霾主要组成，前两者为气态污染物，最后一项颗粒物才是加重雾霾天气污染的罪魁祸首。它们与雾气结合在一起，让天空瞬间变得灰蒙蒙的。
而今天，雾霾的天气已经开始影响我们的正常工作和生活了。尤其从今年开始，国家开始实施红色预警和弹性工作，让我们发觉雾霾已经实实在在的存在于我们的身边。“从今年开始，当铺天盖地的新闻遍及所有网络的时候，才真正认识到雾霾真的开始影响了我们的生活。”在张彤看来雾霾的感念就是感觉就是脏，让人窒息，整个天空失去了色彩，只剩黑白灰。
《时尚北京》：雾霾的出现给我们什么样的预示，同时给我们敲响了什么样的警钟？
张彤：随着雾霾的愈发严重我们的环境污染问题越来越引人注目，生活坏境在慢慢变差，环境影响着我们的生活，保护环境已经成为我们现在不可推迟的工作。
《时尚北京》：雾霾给你的生活和身体上带来了哪些不良的反应？
张彤：随着雾霾的频繁来袭，以前几天就可痊愈的感冒和咳嗽，现在半个月都不见恢复。
《时尚北京》：面对来势汹汹的雾霾，你在出门的时候都做了哪些防护措施呢？
张彤：基本上雾霾天我出门没有做任何的防护措施，因为不太习惯戴口罩。
《时尚北京》：针对雾霾天气，你有没有在饮食上有所侧重呢？
张彤：其实我没有特别说因为雾霾天而对饮食有所特定的改变，但是我看新闻中有介绍说雾霾天应该吃清淡一些，在平衡膳食的基础上适当增加一些富含维生素、清淡、润燥的食物。
《时尚北京》：雾霾的出现说明环境的污染，那对于环境保护你有怎样的见解和好方法呢？
张彤：治理雾霾不只是国家的事，或者单位企业的事，而是和我们每个人的事，和我们息息相关，我们要从自身做起，多多自我规范，提倡低碳环保，别给环境添堵，每周少开一天车，节能减排，为营造更蓝的天空而努力！
《时尚北京》：对于你自身来说，在保护环境方面你都做了哪些行动呢？
张彤：我从来不开车，出门都是乘坐公众交通工具，垃圾我们家会进行一些简单的分类。
生活中张彤是一个既能安静自个儿待一下午的人，又是一个特别能闹的。没有工作的时候喜欢一个人静静待着思考、读书。遇到什么艰难的事的时候，张彤会以“生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在”来激励自己。有压力的时候张彤就选择思考，只有让自己静下来，想问题才能透彻明白。不是常说生活须要压力，正如船只只有载重，才能行得更好。
《时尚北京》：你最喜欢的电影是什么？
张彤：我最喜欢的电影是《霸王别姬》，因为这部电影完全让我融入了其中，把我整个情绪都掏空了。
《时尚北京》：最近在看的书是什么？
张彤：东野圭吾的书，《白夜行》，一部看到泪流满面的小说，小说将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，痛到心里，回想起来都依然还在。
《时尚北京》：对生活的态度是什么？
张彤：我喜欢用微笑来面对生活的种种，无论怎样都要好好活着。
《时尚北京》：你会花大量的时间来保养自己么？
张彤：没有可以花大量时间来保养，我觉得宽心、知足常乐就可以让人整个轻松很多，这就是对自己最好的保养。
《时尚北京》：对时尚怎么理解？
张彤：时尚是包容的，符合自己心境和生活方式需求的，适合既是最好，别瞎跟风，找到自己最重要。
《时尚北京》：最喜欢怎样的穿衣搭配方式？
张彤：舒适为首，简单，大方，单色的搭配。
《时尚北京》：你觉得自己最自信的地方来自于哪些方面？
张彤：性格吧。我的个性是大大咧咧的，大多数时候都很乐观，这也增加了我的自信。
《时尚北京》：近期的一些工作安排和计划？
提倡绿色营销培植生态消费
经济的`可持续发展依赖于市场的调节和导向,经济可持续发展的真正动因来自于市场上的需求和供给.大力培养企业实行绿色营销的经营方式和生存发展模式,大力培植消费者的生态消费,让生态消费成为社会消费的主流,可持续发展就得到了市场运行机制的终极支撑而成为一种必然.为此,政府要积极引导,企业要自我调整和倡导,消费者要不断提高生态意识,经过长期持续努力,方能实现.
作 者：于代松 作者单位：西华大学区域社会经济研究所,四川,成都,610039刊 名：四川工业学院学报 ISTIC英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY年，卷(期)：22(z2)分类号：F063.2 F014.5关键词：绿色营销 生态消费 可持续发展
在生活中：随手关水龙头，充分使用二次水;不让电器长时间处于待机状态;多步行，争做公交族或自行车族;选购绿色食品、节能电器;拒绝过度包装，崇尚简洁包装;自带购物袋或环保袋购物;少用一次性餐具，重复使用纸张;设置分类垃圾筐，交换、捐赠、改造多余物品;拒食野生动物，拒用野生动物制品;领养一棵树或做一天环保志愿者。
让我们携手营造人人了解、重视、参与环保的良好氛围。为每个人喝上干净的水、呼吸到新鲜的空气、吃上放心的食物、享受到健康和快乐的生活，为子孙后代留下更多的青山、绿水和更好的新鲜空气，为社会尽一份责任!
绿色生活，从你我身边做起!和谐社会，从点滴起步!
要提倡敬业精神。敬业，就是全心全意地对待工作。对绝大多数人而言，事业将是你生命中最重要的部分。因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该为尽一份心、出一份力。敬业，离不开对自己工作的认真思考和奉献。你明确自己的工作目标了吗？你为这个目标付出了吗？“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要脚踏实地，从现在做起，从身边做起。在我们的身边经常有这样的事，当你被吩咐去做某事或需要其他部门的人协助时，你或他也许会睁大眼睛，满脸狐疑地反经理∶“怎样做?”“这事我不知道啊?”很少去思考其实有很多事情都是我们以前不曾碰到过的，但如果我们不去思考，不主动去做，而只能简单地重复过去，我们怎能谈得上提高，怎能谈得上创新呢？ 我想：“如果送信的那个人是我，我是不是也能象罗
【范文网】
十三五期间重点城市将实现原生垃圾 “零”填埋,焚烧能力5 年增量超过一倍。 按照规划,生活垃圾焚烧比例将由2015 年的28.6%提升至2020 年的50%, 日焚烧能力将由2015 年的23 万吨/日提升至2020 年的52 万吨/日, 绝对数值超过翻倍增长。 十三五规划新增无害化处理能力34 万吨/日,略超十二五的30 万吨/日,其中29 万吨为焚烧(规模大于300 吨/日),1 万吨为填埋,4 万吨为包含餐厨再利用的其他方式,可见新增处理能力中85%以上全为焚烧,大型焚烧方向受益明显。
城市收运体系将实现两网融合,生活垃圾分类结合“互联网+资源回收”提高废弃物税收效率和监管水平,十三五规划新增收转运体系能力46 万吨/日与十二五新增33 万吨/日相比增加超过一倍,46万吨中包含设市城市22 万吨,县城8 万吨,建制镇16 万吨。 同时将结合垃圾分类构建 “互联网+资源回收”新模式,在重点城市提升利用率至35%,打通生活垃圾回收网络与再生资源回收网络通道,整合回收队伍和设施,实现“两网融合”。 对于存量垃圾将进行治理及渗滤液处理并收集填埋气,新建垃圾处理设施要同步配套建设渗滤液处理设施。 同时加强对焚烧设施烟气排放、 卫生填埋场渗滤液、填埋气体排放和渗漏情况的监测以及填埋场监测井的管理和维护,提高监管监督能力。
推进餐厨垃圾资源化利用与无害化处理。 规划将鼓励使用餐厨垃圾生产油脂、沼气、有机肥、土壤改良剂、饲料添加剂等。 鼓励餐厨垃圾与其他有机可降解垃圾联合处理。 到2020 年形成4 万吨/日的处理能力, 比十二五完成的1.3 万吨增加近3 倍,并将在各省(区、市)基本建立餐厨废弃物回收和再生利用体系。 强化质量监管和流向监控,严格规范餐厨垃圾废料话和饲料化产品的销售和使用。
“你觉得我做的是设计书吗？”在采访的开始，吴宏凯反问道。“很多人都说我做的是设计书，可是我不这么认为。”“应该是美好生活类吧”。对这个答案吴宏凯显得十分满意，不过，她更喜欢用生活风格类来定义。在她看来，“香港的报纸有很成熟的专门谈life style的内容。谈生活风格，可以切入的角度很多。无论是设计也好，时尚也罢，谈什么并不是那么重要，重要的是用什么角度去谈它们。”吴宏凯以自己居住的地方为例。“山东很多人喜欢谈孔子，出版社也喜欢做与孔子有关的书籍，如果去做韩国的孔庙、日本的，台湾地区的，从建筑的角度去谈，应该会很有趣，而不再只是去谈孔子的思想、经历等等。那些东西太吓人了，一般人会没有兴趣的。我觉得做书系最重要的是找到那个进入的方式和角度。”
刚刚结束的“台北书展”让吴宏凯印象比较深的，是一本关于单车花店的幸福生活的书，这本书讲述作者用脚踏车卖花的故事。“这本书的意义并不是帮书店做广告，而是介绍一种生活方式。慢慢地你会发现，这种类型的书都是可以做的。”吴宏凯说。
中文系出身的吴宏凯怎么会“遇到”这类书籍呢？吴宏凯用“碰”字来回答与这些书的相遇。“很多人都问我这个问题，可是我自己也很茫然，可能很多东西都具有偶然性吧。不过我觉得跟自己的阅读兴趣有关，你读到那个地方，积累的东西能搭起来形成了一个圈，就打开了一个世界。”最初做“巴黎创意人”系列书籍，是因为自己对手作非常感兴趣，平时喜欢动手做点东西。也由于跟随自己的兴趣去选书，吴宏凯做书从不通过版代而是自己发掘。日语不好，不会意大利文，不会法文，凭借着兴趣和关注，吴宏凯仍旧发掘到了自己想要做的书。“只要你的兴趣点在那，就一定能找到你想要的东西。”吴宏凯对于这样的“选书”胸有成竹。
作为一类书籍的引领者，如何去把握那些书的出版是否适合当时大众阅读的需求？吴宏凯坦言，有些书还是做得太早了，如果晚一两年做，会有不一样的结果。“非常残酷，一本书只有卖完了才知道好不好卖，才知道那时是不是最适合的出版时机。所以现在超级畅销书越来越少，大家做得越来越专，大众小众很难说，小众也是从大众里挑出来的，而且也不是特别的集中，人群也一直在变化。”
前一段时间，吴宏凯读了一本席慕容的书。书里席慕容提到她不喜欢日本的儿童画，因为完成度特别高，虽然看起来好看，但是太大人气，反而失去了本身的乐趣。“你一开始接触，会喜欢完成度很高的东西，喜欢那个状态，我刚开始接触日本的东西的时候，就是这种感觉。可是做了几年这类书籍，现在开始对有另外气质的东西感兴趣。比如说，我觉得现在可以做一些实验性文本，具体来说，如果一本书里的向度、提供的价值、认识事情的角度，跟我经验范围里的不一样，我就会去做。这也算是个人走到不同阶段产生的新思考吧。这种思考会反映到我所做的书系上。一点点突破，一点点往前走。”
在成熟的状态下寻求改变是需要勇气的，因为有时候改变代表着失去已有的读者群。“不变化也有这个危险啊。”吴宏凯这样理解变化。吴宏凯studio所做出的书系是吴宏凯个人的风格和格调的反应，吸引着一批跟她有同样特质的人，她在变化，那些人也在变化，然后大家互相触动，一起变化，一起成长。
那这个书系所谓的风格和特色到底是什么呢？或许就是吴宏凯本身。
书香两岸VS吴宏凯
市场大了，是好事
书香：从2006年开始做这类书，是否感觉到读者对这类书的接受度有明显提高？
吴：可是同类书也多了，以单本的销量来说，已经不能期待像2007、2008年那么高了。而且大陆的读者和香港、日本的读者很不一样，他们希望一本书的内容含量很高——信息量很大。不过这也需要一个过程。
但是我明显感觉到地球是平的。有一天，我接到湖北一个县城大姐的电话，她说很喜欢“巴黎创意人”系列的书，想把他们买齐，而且还让我帮忙推荐其他书。大姐說：“虽然我们在小地方，但是消费能力、与外面接触的机会也不少，我买一个包，一件衣服都那么多钱，何况是买一本书，如果觉得合适，价格根本不是问题。”说实话，书真的不是必需品，不过已经有一些人对自己的生活慢慢有了要求，所以这类书被读者接受的程度会越来越高。
书香：你将这类书定位为小众书系吗？
吴：我没有觉得它很小众，它并不是专业书，很多读者都是潜在的。
书香：你比较早开始做这类书，现在做这类书的人越来越多，对此你怎么看？
吴：换个角度讲，这也是好事。同类出版品多了，读者、渠道对同类型书籍会有一个认同，慢慢地就会形成某种气候。现在已经到了转变的时候。2009年初，卖我这类书的基本上都是民营书店，占到80%，网店也很多。今年的数据完全不一样了，新华书店系统的也在卖这类书，而且份额越来越大。
我做书标准是，做买书人在搬家时不会扔掉的书。很多时候我们会有一个误区，特别是刚工作的时候，觉得书卖得不好是因为曲高和寡，其实不是，这跟你对一件事情的期待和最后的落差有关。我和我的作者都没有那么贪心。
1.计划部一台风扇一台控制器
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共计：风扇19台台/150元共计：19×150=2850（元）控制器17台台/160元共计：17×160=2720（元）其余附件约计1200元（附件包括：开关箱及交流接触器）
2. 环境好，生活就好。
3. 水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
4. 环境你不爱，美景不常在。
5. 我选择，我喜欢，我环保，我健康。
6. 做地球妈妈的好孩子，保护她!
7. 地球是我家，共同保护她。
8. 大路随你走，别踩在我头。
9. 学校是我家，美化靠大家。
10. 除了足迹，什么都不能遗留;除了回忆，什么都不要拎走。
11. 没有绿色，生命就没有希望。
12. 人人参与环境保护，个个争当绿色天使。
13. 今天节约一滴水，留给后人一滴血。
14. 保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
15. 保护学校环境，共创学生圣地!
16. 只有一个地球人类应该同舟共济。
17. 为绿化环境做贡献，让地球妈妈更美丽。
18. 走一走，看一看，花红柳绿美无限。
19. 保护环境，人人戒烟。
20. 小花小草传芳香，请你把路绕一绕。
21. 珍惜今天能源，拥有灿烂明天。
22. 编织爱心，保护环境。
23. 绿色的校园，绿色的家，美丽的环境靠你我他。
24. 少一个脚印，多一份芳香。
25. 茵茵绿草地，脚下请留情。
26. 痰吐在地，辱写在心。
27. 地球清洁一点，我们生活舒适一点。
28. 人类只有好好地对待大自然，大自然才能无限地回报人类。
29. 绿色社会，动手筑造。
30. 手上留情花自香，脚下留意草如茵。
31. 地面爱干净，请您手留情。
32. 保护自然界，关爱家园。
33. 少一个脚印，多一个生命。
34. 见垃圾，弯个腰，争做绿色小使者。
35. 破坏了环境，人类就等于自杀。
36. 当绿色褪去，就意味着人类走向命运的低谷。
37. 节能做的好，朝朝无烦恼。
38. 风清水绿天蓝，我们美丽的家。
39. 保护生态环境，就是爱护自已。
40. 环境你我他，绿色靠大家。
41. 花香阵阵，鸟鸣声声。琅琅书声，浓浓情深。
42. 捡起一张纸，创造一个美的环境。
43. 不要旁观，请加入行动者的行列。
44. 请您爱护绿色，绿是生命之源。
45. 保护环境，就是爱惜生命。
46. 鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。
47. 保护绿化，爱护公物，从我做起!
48. 小小一口痰，细菌千千万。
49. 追求绿色时尚，拥抱绿色生活。
50. 保护环境系各人，美化校园靠大家。
51. 学校是我家，人人都爱它。
52. 绿色的祖国，绿色的家，绿色的环境人人夸。
53. 多一份绿色，多一份健康。
54. 拯救地球，一起动手。
一、自制玩具的重要性
幼儿期正是躯体动作和双手动作发展的最佳阶段，而幼儿手腕和手指等小肌肉群的运动，能直接刺激大脑皮层，促进大脑皮层机能的完善发展，大脑的完善发展又促进手的运动更加灵活精细，并对孩子的智力和创造才能的开发打下生理基础。著名的学前教育家张家麟先生曾说：“要教养一个孩子会动手做事。”就是指要从小培养孩子动手做事的能力，那么如何培养孩子的动手能力呢？笔者认为除了要培养孩子日常的生活能力以外，还有一个重要的方面就是要培养孩子动手操作的能力，这就包括让孩子自己制作玩具。
二、自制玩具材料和人员的可操作性
自制玩具离不开人和材料的运用。孩子的生活中有和他一起成长的伙伴和他的家庭成员，还有随处可见的日用物品，只要我们留心搜集整理，将其适当的消毒，日常生活中的废物，我们也能变废为宝，发挥它应有的作用。
（一）自制玩具材料采集的随意性
自制玩具的材料有很多种，有各种纸、布料、竹筒、竹块、木头边角料、鹅卵石、小瓶、藤条、干草、塑料、稻草、麦秆、丝瓜筋、贝壳、瓜果、狗尾草、泥沙等一些现成的东西，这些都可以经过加工变形，变成幼儿喜欢的东西；还有一些日常生活中的废旧材料，如小塑料瓶、塑料袋、空易拉罐、旧挂历纸等物品，往往就是这么一些在我们生活中比较随意的东西，在幼儿的手中更能变成很多好玩的玩具，所有这些都是幼儿自制玩具的首选。
（二）自制玩具创造了多人参与的可能性
自制玩具可以一个人随时随地进行，但也可以充分发挥每个人的特长，共同参与。例如：孩子在家里，爸爸可以找材料，妈妈缝制，宝宝粘贴等；在幼儿园里，老师可以组织由几个孩子各负其责，做一次漂亮的配合，在“制造”的过程中学习与不同的人合作。孩子们在互帮互助、团结协作中，完成所需玩具的全程制作，就会逐渐形成相互配合、团结协作的团队精神和尊重别人劳动的意识。
三、自制玩具具有创造性
自制玩具是创造性的活动，天真的孩子在家长和老师的带领下，经过这样一叠一摆，那样一搭一装，一辆小汽车、一座小房子就一步一步地做成了。看见自己亲手制作的玩具时，孩子们收获的往往不只是成功的喜悦，还能亲身体验到各类玩具的来之不易，从而真正享受到劳动的快乐，这样，他们将会加倍珍惜自己的劳动果实。在此过程中不仅有利于对孩子的创新意识和动手能力的培养，还能培养孩子探索事物的信心和兴趣，使他们乐于动手去摆弄、去尝试，用脑子去发现、去创新，潜移默化地增强了孩子的能动性、创造性，刺激了他们探求奥秘的
欲望，增长了他们获取知识的手段和技巧。
四、自制玩具适合不同孩子的年龄特征
值得强调的是，自制玩具还适合不同孩子的年龄特征，我们针对不同年龄层孩子的心理特征、生理发育水平和他们对材料的兴趣趋向，有目的地组织和提供材料。
自制玩具一：钓鱼，适合2-2岁半的孩子，材料：硬纸数张(剪成鱼的形状)，回形针数个(做鱼钩)，线，小木棍(做钓竿)，磁铁(与硬纸贴在一起)，这个游戏能训练孩子的综合能力，特别是手指协调能力，认知能力，包括颜色、形状、动作等，还有语言能力等。
自制玩具二：自制图片，适合2岁半-3岁的孩子，材料：纸、画笔。我们可以制作一些有针对性的图片，例如画一匹完整的马与一匹缺失了一条腿的马同时放在孩子的面前，让孩子指出两幅图的不同，这种针对性强的图片能训练孩子的观察能力，还可以灌输类别、数字的概念等，对孩子有启蒙的作用。
自制玩具三：高尔夫球或门球，适合3岁半以上的孩子，材料：塑料瓶一个，瓶口可用卷成柱状的报纸塞住，延长整体长度；小球一个。父母可灌输游戏规则等观念给孩子，同时也能训练孩子的手臂力量，手眼协调能力，更重要的是能带给孩子更多学跑的机会。这个游戏的运动量比较大，尤其适合偏胖的孩子。
五、自制玩具用途的广泛性
另外，自制玩具的用途也很广泛，它贯穿于孩子的一日活动之中。在幼儿园，孩子可以用纸、布做成头饰、益智图片等在语言、数学、音乐等课程中反复使用。还可以用竹根、木屑、鹅卵石、小瓶等拼拼贴贴做成小工艺，装饰环境，供大家欣赏；用泥塑、藤编、草编成各种东西，既可以欣赏又可以玩儿，还可以捏了、拆了循环使用。还有很多废旧材料，孩子通过看看、听听、摸摸，甚至拆拆、装装，既能表现自己的能力，实现自己的愿望，又能从创造和成功中获得愉快。
一、“自主学习”与英语教学
自主学习 (意义学习) 是相对于被动学习 (机械学习、他主学习) 而言的, 是指教学条件下学生的高品质的学习。根据国内外学者的研究成果, 自主学习概括地说, 就是“自我导向、自我激励、自我监控”的学习。大量的观察和研究充分证明:只有在如下情况下, 学生的学习才会是真正有效的学习:感觉到别人在关心他们;对他们正在学习的内容很好奇;积极地参与到学习过程中;在任务完成后得到适当的反馈;看到了成功的机会;对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性;感觉到他们正在做有意义的事情。要促进学生的自主发展, 就必须最大可能地创设让学生参与到自主学习中来的情境与氛围。
英语教学单靠教师的传授是远远不够的。只有调动学生的积极性, 培养学生的自学能力, 才能适应社会发展的需要。学生通过“自主学习”来掌握英语知识技能的比重, 必须随着学段的提高而增加。这是培养学生终身学习能力的需要。
二、“自主学习”方式的基本特征
1. 自主性。
学生不再是知识的接收器, 而且是自主学习的探索者, 学生能够按自己的方式学习英语知识, 体会运用英语知识与技能解决实际问题的意义。学生学习活动的自主性是英语教学中落实学生主体地位的重要标志。
2. 民主性。
在“自主学习”的课堂教学中, 师生之间的关系是民主的、和谐的, 教师主要是学生学习活动的组织者和指导者, 学生能发表自己的见解, 同学之间、师生之间互相讨论, 学生的个性可得到充分的发展。
3. 过程性。“自主学习”的课堂教学特别重视学生学习和探索的过程, 注重学生在学习过程中的情感体验。
4. 差异性。
承认学生的个体差异, 是开展“自主学习”教学的重要体现。这就要求教师要因材施教, 分层教学, 有意识地培养学生的学习兴趣, 发展学生特长, 培养每一个学生的成就感, 使每一个学生都能获得成功。
5. 创新性。
“自主学习”的课堂教学中, 每个学生都是独特的自我, 具鲜明的个性特征。教师注重向学生传授学习的方法, 培养学生主动学习和创新学习的精神, 引导学生在学习中善于发现勤于探究;既能求同, 更能求异, 成为适应新世纪需要的创造性人才。
三、“自主学习”方式的实践途径与策略
1. 教师要更新教学观念。
教师要确立为“学”而“教”的指导思想。要充分发挥教师在课堂教学中的主导作用, 教师要把以“教”为重心逐渐转移到以“学”为重心, 并做好教与学的最佳结合。以“学”为重心, 并不是排斥“教”, 也不是不要教师的系统讲授。以“学”为重心, 其基本精神就是使学生爱学习, 学会学习, 具有良好的学习习惯, 充分体现他们是学习的主体, 而这就需要教师引导培养。学生的认知过程, 是在教师指导下, 由不知到知的矛盾转化过程, 教师要根据教学任务充分发挥主导作用, 运用各种教学手段, 促成矛盾转化, 从而使学生较快地实现学习上的飞跃。所以本人认为“学”是在“教”之下的学, “教”是为“学”而教。
教师在发挥导引作用的过程中应特别注重以下几个环节: (1) 在备课中既备教材又备学生;既备教师如何教, 又备学生如何学;既考虑教材、“课标”要求, 又考虑学生的知识现状和能力水平, 并精心设计调动学生课堂学习主动性的方法。 (2) 在课堂中“走出演讲的角色”, 引导学生进入语言情境, 开动脑筋, 自觉、积极地学习知识和提高能力, 从而保障学生主体作用的充分发挥。 (3) 在课后不使学生进入大量的“题海”, 这样才能有利于学生综合素质的提高。
2. 教学要归还学生的主动权, 拓展学生发展的空间。
学生是学习的主人, 因此学习的主动权应掌握在学生手中。然而, 教师成了整个教学活动的主宰, 学生的主体地位没有真正落实, 这是当前英语教学中师生关系最突出的问题。要优化英语教学中的师生关系, 必须坚持活化教师主导作用和强化学生主体地位的辩证统一, 把学习的主动权真正还给学生, 在课堂教学中做到以下几点: (1) 把问的权利还给学生。要彻底改变单纯教师“问”、学生“答”的现状况, 把课堂变成学生“问”的天堂。 (2) 把读的时间还给学生。课堂40分钟, 教师讲得多, 无疑就挤占了学生的时间, 把时间还给学生就是让学生多读, 在读中发现问题, 学到知识。 (3) 把讲的机会让给学生。教师的精讲是必要的, 但学生表达自己的认识、情感的交流更重要。要更多地为学生提供畅所欲言、各抒己见的机会。 (4) 把练的安排纳入课堂。培养学生动脑、动口、动手, 自觉培养分析、解决问题的能力及探究创新的能力。
3. 精心设计主体活动, 激发学生的学习兴趣。
英语教学的实质是交际, 是通过活动表现的。活动是更新教学观念, 开创英语教学新局面的一个重要支撑点。活动是转变学习方式的关键。课堂教学中主体作用的发挥更是通过学生参与的主体活动实现的, 因此教师要精心设计主体活动。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是“提倡节约，反对浪费”。勤俭节约是中华民族的传统美德。为了积极响应总书记提出的“提倡节约，反对浪费”伟大号召，继承和发扬中华民族艰苦奋斗，勤俭节约的优良传统，今天让我们全体师生在国旗下庄严宣誓：提倡节约，反对浪费：节约每一张纸，节约每一度电，节约每一 粒粮，节约每一分钟，节约每一分钱„„从一点一滴做起，从我做起，从现在做起。勤俭节约，不仅是全社会自身发展的需要，更是每个公民应有的责任。然而，在我们的学校中，水、电、粮食、纸张等浪费现象时有发生，追求名牌、追求享受、过度消费等现象屡见不鲜。为此，我向全校师生发出如下倡议：
一、转变思想，树立正确的价值观。崇尚节俭，合理消费，增强节约意识，自觉杜绝浪费行为。
二、大力宣传。积极宣传节约典型事迹，弘扬节约风气。从我做起，将勤俭节约的美德自觉贯穿到日常工作当中去，广大学生互相提醒，互相监督，人人争做节俭风尚的传播者、实践者，努力营造厉行节约的校园氛围。
三、落实行动、从自身做起，从身边事做起，从小事做起，自觉争当节约的模范。
（一）节约用电
1、杜绝长明灯、白昼灯。办公室、教室等要做到晴天时不开灯，人少时少开灯，人走灯灭。
2、在能够使用节能灯具的地方尽可能地更换、使用节能灯具。
3、减少办公设备电耗和待机能耗。合理开启和使用计算机、打印机、复印机等用电设备，下班时必须关闭电源。
（二）节约用水
1、珍惜水资源，自觉养成节水习惯，洗刷不用“长流水”，使用容器洗手洗脸。提倡废水利用。
2、爱护用水设备。加强用水设备的日常维护管理，严禁跑、滴、漏，防止长流水现象的发生。
（三）节约办公用品
1、办公用纸尽量双面使用，提高利用率；提倡网络办公，减少宣传用纸的数量。
2、减少电脑，打印机，复印机等办公设备的待机消耗，杜绝长时间待机现象。
（四）节约粮食
1、在就餐时，要杜绝剩饭剩菜，珍惜并节约每一粒粮食。
2、食堂工作人员要强化节约意识，在食品制作过程中厉行节约、杜绝浪费。
（五）爱护公共财物
1、爱护学校公共财物，发现损坏的办公设备及教学用品要及时报修。
2、不在墙壁上乱涂乱画、不在课桌及设备上乱刻乱写。
3、遇见损坏公共财物的行为加以劝阻，并想办法制止。节约是一种智慧、一种美德，更是一种责任、一种品质。希望全体师生从自我做起，从现在做起，从点滴做起，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，以实际行动引领社会文明新风尚！
节约从你我做起
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《节约从你我做起》。曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一比一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；曾几何时，一位伟人掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”指引着几代人艰苦创业、自力更生。勤俭节约，反对铺张浪费，这是中华民族的传统美德，也是富国强民的必由之路，但在这里，我更想要说明的一点是，其实它也是当今中国现实国情的必然选择！那么，中国的现在国情是什么？人口众多、资源匮乏、环境承载力已接近极限，这就是中国现实的国情！然而，在现实生活中，与之形成鲜明对比的是，相当一部分人的节约意识还非常淡薄，铺张浪费的现象随处可见。你看，大白天办公室灯火通明；居室中空调大开，四季如春；家用电器关机后仍处于待机状态；洗碗时细水长流„„如此等等，说到这里，我又想起了这样一句古话：“万览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史反复证明了这样一个道理：“一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的。勤俭节约，不是一时的话题，而是永恒的话题！人口众多、资源匮乏的现实不能改变，只能直面，但铺张浪费的生活方式却是可以改变的！面对日益严峻的资源环境问题，每个中国人都有责任摒弃日常生活中浪费的习惯，思想上树立崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻的思想，努力做到
或许我来到贵公司的时间很短，对许多工作还不了解，所以不能做太多的事情。但是，总有一种这样的感觉在我脑海中闪现：文秘的主要工作就是写文章，其他的工作可交给别人做。固然，文书写作是秘书的本职工作，也是最基本的工作，但是千万不能吧文秘工作狭隘化。现代文秘所要求的应该是更全面，做一个全能手，而不是只是一个专才。在我们的课程尚，这点也是显得非常重要，学校给我们开了多门经济，市场方面的课，就是希望我们能在职场上先发挥更大的作用。我的好多同学都是在企业里工作，他们公司要求他们会开车，懂电脑，精谈判，识合同……这些要求虽然有点苛刻，但却是现代企业秘书人才所应具备的。专职文秘，可能在政府里要求会高一点，但是对于企业来说，全能秘书更合适些，对于贵公司这样的民企来说，这点也应该更重视，更需要。
二.办公室工作要细，更要勤
办公室对于企业来说，相当于一个后备军库。所有的文件从这里出发，所有的文件也从这里收回。对于每件事，办公室人员都要细心，仔细认真检查。办公室的事较杂，也比较繁。但不能因此而将其他事包括应该做的事抛开不管。在贵公司，其他部门都比办公室忙得多，也繁得多。最典型的例子就是招标代理部，在外面他们要勘察施工现场，商谈招标代理事宜，在所内他们要面对接待交标金的顾客，同时还要按接收各种咨询的电话和传真，他们整天都忙得停不下来歇一下。一次告诉他们接收一家公司传真时，几个人同时请求我帮他们接受一下。看他们忙碌的身影，我想大家都是同一个公司的，应该要团结点，具有一种团队精神，有些忙如果说是举手之劳，完全可以帮。但是，我只是一个实习生，不代表办公室，更部代表公司，有些事情是办公室所要求的，我也不能违反，只好请他们自己解决。对于公司的部门来说，分工自然要明，但在这明之外有很多事情是可以互融的。有些事办公室只要抬一下手，走两步路就可以办好，却硬要推给那些繁忙的部门。究其深层次原因，我不知道为什么，但有点我想可以肯定的，就是公司改制前残存下来的一些机关作风，我想这应该是只要原因吧!
三.办公室工作要化难为易，更要化繁为简
关于孔子的出身, 《史记》中有明确记载:
“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也, 曰孔防叔。防叔生伯夏, 伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子, 祷於尼丘得孔子。”
孔子的父亲叔梁纥与母亲颜氏“野合”而生孔子, 司马迁用“野合”二字描述, 可见其父母身份的卑微。孔子平民出身这一点, 从孔子把女儿嫁给公冶长也可以看出:
“子谓公冶长:‘可妻也, 虽在缧绁之中, 非其罪也!’以其子妻之。”
公冶长曾经坐过牢, 但这不是他的过错, 把女儿嫁给他, 能够接受女儿嫁给一个罪犯, 贵族是不会这样做的。
再看孔子做过的官职:
“孔子贫且贱。及长, 尝为季氏史, 料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。”
孔子家境贫穷, 社会地位低下。长大之后, 曾给季氏做过管理仓库的小吏, 出纳钱粮算得公平准确;也曾提任过管理牧场的小吏, 牲畜蕃息。因此他又升任主管营建工程的司空。“其后定公以孔子为中都宰, 一年, 四方皆则之。由中都宰为司空, 由司空为大司寇“到五十岁以后, 又做了鲁国的大司寇, 这也是他的最高官衔了。司寇, 就是管理罪犯的最高级人员。他的职业同样和低层有关。
连孔子自己都说“吾少也贱, 故多能鄙事”我少时, 地位卑贱, 所以能做很多杂七杂八的小事。正因为自己的出身, 所以他主张“有教无类”, 不分阶级的教育, 充满了革命情怀。
二、孔子的革命情怀
孔子的政治主张是讲阶级的, 什么人在什么位置就该守什么本分:
“齐景公问政于孔子, 孔子对曰:“君君, 臣臣, 父父, 子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子, 虽有粟, 吾得而食诸?”
可是为什么孔子“君君臣臣父父子子”的政治主张和“有教无类”的教育主张, 一个讲等级, 一个不分等级, 这不是自我矛盾吗?孔子想要培养的又是具备哪些本领的弟子呢?
《周礼》中有记载“以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行:教、友、睦、姻、任、恤。三日六艺:礼、乐、射、御、书、数。”
用三方面内容来教育万民, 而荐举贤能者。一是六德, 二是六行, 三是六艺。这里的六艺——礼、乐、射、御、书、数, 就是孔子提倡的精英教育, 教给你社会生存的各项技能。
孔子“备王道, 成六艺”。我们用今天的教育对比一下当时孔子所说的“六艺”:礼, 类似广义上的政治学;乐, 相当于艺术范围内的知识;射和御, 相当于军事或者就是体育 (强健身体) ;书, 是指写字, 相当于今天的文化;数, 会算, 类比经济。这六艺培养出的人才绝对是集政治经济文化军事等都通晓的全才, 这是孔子希望的——所有人不分等级通过接受教育, 进而改变社会阶层。这份魄力和胆识, 充满了革命性。
三、孔子培养的弟子
孔子“以诗书礼乐教, 弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒, 颇受业者甚众。”弟子三千, 七十二大贤。下面举几个比较有特点的弟子说明:
1. 贫弱颜回
孔子用四个字总结了颜回“回也屡空”颜回啊, 太穷了。“一箪食, 一瓢饮, 在陋巷……回年二十九, 发尽白, 蚤死。”饮食寒酸, 住在陋巷。二十九岁头发就白了, 好学, 命短。
2. 勇义子路
子路比孔子小九岁, “子路性鄙, 好勇力, 志伉直”性情粗朴, 喜欢逞勇斗力, 性格直爽, 季康子曾问孔子, 仲由有仁德吗?孔子说“千乘之国可使治其赋”拥有一千辆兵车的国家, 可以让他管理军政事务。在一次战乱中, 子路本可以免受遭殃, 但他却说“食其食者不避其难”后来, 被别人攻打, 他又说“君子死而冠不免”然后系上帽子就死了。足见其勇义。
3. 富商子贡
“赐不受命而货殖焉”端木赐 (子贡) 不接受命运的安排, 从事商业了。“子贡结驷连骑, 束帛之币以聘享诸侯, 所至, 国君无不分庭与之抗礼。”子贡可以乘坐着四马辔齐头的车子, 携带束帛等厚礼去馈赠诸侯, 所到之处, 国君与他也只行宾主之礼, 不行君臣之礼。可见其富有程度。
4. 王师子夏
子夏, 比孔子小四十四, 在孔子死后, 做了魏文侯的老师。“孔子既没, 子夏居西河教授, 为魏文侯师。”不止魏文侯, 很多王、诸侯都曾经是他的学生, “如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属, 皆受业於子夏之伦, 为王者师。”
简要列举上述四个弟子, 有擅礼乐的子夏, 有擅射御的子路, 有擅数的子路, 有懂文的颜回, 他们各自出身不同, 大多是平民阶层, 经过孔子的教育和培养成为了于社会有益的人才。而在弟子的心目中, 是这样看待孔子的——“仰之弥高, 钻之弥坚, 瞻之在前, 忽焉在后, ”真可谓圣人。按照他的主张和培养方案, 两千多年过去了, 真正的儒家应该是更全能的社会精英, 不仅仅是只善于读书。
四、“六艺”与“六经”
汉武帝独尊儒术是听从了董仲舒的建议, “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道”而董所提的六艺之科, 也并不是孔子的初衷“礼乐射御书数”而是被改掉的“六艺”, 是“儒家”经典“诗书礼乐易春秋”。仔细对比, 就会发现, “射、御、数”锻炼身体和从事经济行为的两个能力被“乐、易、春秋”替代而全部成了读书的“六经”。
唐开元八年 (720年) , 唐玄宗命国学祭祀孔子, 以孔门“四科”中的十人为“十哲”配享从祀孔子。十哲为颜回、闵损、冉耕、冉雍, 宰予、端木赐, 冉求、仲由, 言偃、卜商。这也是今天孔庙里看到的先儒位阶。这个排序很有趣, 瘦弱贫穷的颜回作为不大, 又无特殊贡献, 竟排在了第一位。“回也非助我者也, 于吾言无所不说。”这句话除了孔子说颜回对自己讲的尽信无疑, 自己不善思考不能进步这一层意思之外, 也能看出颜回确实也是“听话”的代表。
一个本可以通过精英教育有全面本领的人, 现在除了读书什么都不会了, 没有强健的体魄 (射御的能力) , 没有钱 (数) , 真的就像颜回一样, 只能乖乖听话去做官了, 而贫病交集的书生形象也从颜回那里找到了源头。
五、结语
近代学者章太炎曾经对汉朝有一段评价:
“……谶纬蜂起, 怪说布彰, 曾不须臾而巫蛊之祸作, 则仲舒为之前导也。自尔, 或以天灾变异, 宰相赐死, 亲藩废黜, 巫道乱法, 鬼事干政, 尽汉一代, 其政事皆兼循神道。”
这段记载更毫不客气的说, 整个汉代巫道乱法鬼事干政, 始作俑者即董仲舒。可是回到最初的本义, 孔子只不过想教大家基本的生存本领从而成为推动社会发展的关键力量。
千百年来, 长城固守中华, 每一个政权相较于追求民强国富更愿意求得政权稳固。时至今日世界并不和平, 再无固若金汤可言。我们如何在变幻莫测的国际风云中生存, 如何让中华文明造福子孙, 我想我们应该对于孔子真正想要的教育有一些思考。
摘要：孔子之于中国的分量自不必言说, 研究孔子儒家的学者著作多之又多。一个学派的思想必然和创立者本人的出身, 成长背景, 从事的职业, 生平经历有密切联系。汉武帝之后独尊儒术将儒家的地位推到空前, 取得了政治上的巨大成功, 然而真实的孔子践行的“有教无类”不分阶级与“君君、臣臣、父父、子子”的阶级规矩不是自相矛盾吗, 孔子想要培养的通晓六艺的弟子究竟如何?
关键词：孔子,教育,六艺
参考文献
[1] (汉) 司马迁撰.《史记/孔子世家》, 北京:中华书局, 2008.
[2]孔丘著.《论语/公冶长篇第五》, 北京:中华书局, 2006.
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