高扬起新一代革命军人的样子

高扬起新一代革命军人的样子（精选3篇）

高扬起新一代革命军人的样子 篇1

作者:ldr59066 于 2015-03-03 16:01 发表 只看该作者

习主席在全军政治工作会议上鲜明提出，要着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。“四有”军人传承我党我军的优良传统，彰显人民军队永远不变的军魂和当代革命军人崇高品质，擎起实现强军目标的伟大旗帜，构建起新一代革命军人应有的样子。始终树好听党话、跟党走的样子[/color]。我军是党缔造和培育的军队，忠诚于党是人民军队不变的军魂，听党的话、跟党走是人民弟子兵融入党的血脉的基因，是有灵魂的具体体现。从革命战争2200多万英烈红心向党、大义凛然、慷慨赴死，到新中国成立后涌现出的成千上万英雄模范丹心铁骨、赤胆忠诚、报效国家，无一不是革命军人样子的生动体现。革命军人的壮举，汇聚成一条绵延不断的精神和灵魂长河，就是始终坚持以党的宗旨为宗旨，以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的方向为方向，形成了高度的自觉和统一，永恒高扬起革命军人的样子。新形势下，尽管时代变迁、条件改变、环境不同，兵走了一茬又一茬、干部换了一任又一任，但革命军人的红色基因没有变，坚持党对军队绝对领导的政治信念没有变。今天，我们高扬军人的样子，就是要把灵魂根植于脑、固化于心、外化于行，始终做到宗旨不忘、本色不改、忠诚不变。

始终树好能打仗、打胜仗的样子。军队因打仗而存在，军人为打仗而生。我军是在战火中诞生的、从战争中走来的英雄军队，无论是红军初创时期，还是抗日战争、解放战争时期，人民军队牢记使命，从胜利走向胜利，全军将士发扬“一不怕苦、二不怕死”战斗精神，能打仗、善打仗、打胜仗，愈战愈勇、愈战愈强，打败了日寇，埋葬了蒋家王朝，建立了新中国，树立起了军人“能打仗、打胜仗”的样子。和平建设时期，人民军队一如既往，忠诚使命、献身使命、不辱使命，捍卫了国家主权、安全和发展利益，书写了当代革命军人的样子。今天，我们高扬军人的样子，就是要紧贴时代、瞄准未来，以强军目标为统领，按照打仗的标准搞建设抓准备；广大官兵要牢记军人职责，投身强军实践，培育战斗精神，锤炼血性虎气，树立当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗的思想，始终练就好召之即来、来之能战、战之能胜的过硬本事。

高扬起新一代革命军人的样子 篇2

展情况的报告

支队政治处：

为深入开展好“新一代革命军人样子”大讨论活动，切实加强活动成效，我大队通过召开党委学习会、军人大会、官兵训练后的讲评等形式，发动官兵广泛参与讨论，积极开展思想碰撞，在相互启迪中深化认识、立起标准。一是要求官兵结合“两项教育、一项活动”，对照标准，重点查找问题，分层分类进行针对性的讨论。要求党员干部结合“三严三实”专题教育整顿，重点查找在对党绝对忠诚、清正廉洁、责任担当等方面的问题和不足，基层官兵重点查找在理想信念、打赢能力、战斗精神、品行操守等方面的问题和不足。二是大队党委书记带头参加大讨论活动，真正把自己摆进去，抓学习、查不足、找原因、理思路、提对策，充分发挥了示范引领作用。三是组织观看《热血汶川》等消防官兵执行灭火救援、抗洪抢险、抗震救灾等重大任务的记录片，激发官兵斗志，使英勇顽强、不畏艰险的形象深刻在每名官兵心中，懂得怎样在急难险重任务中大显身手。四是结合官兵实际，我大队紧紧围绕“新一代革命军人样子是什么、为什么要树立新一代革命军人样子、怎样立好新一代革命军人样子”的话题，发动全体官兵在讨论中重点查摆自身与“四有”革命军人目标不相适应的思想观念、精神状态、素质能力、作风纪律、工作方法等，引导官兵深刻理解“四有”革命军人的丰富内涵，明确新一代革命军人应当具备的理想抱负、素质能力和道德修养，进一步理清工作思路，谋划好解决制约部队创新发展的瓶颈性问题的对策，增强官兵投身强军实践的思想自觉和行动自觉。

做有品德的新一代革命军人(改) 篇3

做新一代革命军人

2014年10月30日，习主席在全军政治工作会议上明确指出，新一代革命军人，有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天，我重点围绕“有品德”与大家进行交流。

首先看课件，图片上的两个人是黄旭华和刘胜兰，他们是2013年感动中国十大人物。虽然颁奖典礼过去整整一年了，但我却久久不能忘怀，我有时在想，是什么支配他们做出了这种伟大的壮举？答案是“品德”。因为有誓言无声的品德，让黄旭华隐姓埋名30年，默默的投身中国核潜艇事业；因为有大爱无疆的品德，让刘盛兰年届九十，仍然坚持拾荒助学。习主席强调：“国无德不兴，人无德不立”。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。我们要把有品德作为立身做人、履职尽责的基础，自觉做到明大德、守公德、严私德。下面，我就以《情趣高尚、品行端正，做有品德的新一代革命军人》为题，跟大家作一交流。

一、有品德是践行强军目标必备的道德准则

中华民族作为礼仪之邦，历来强调崇德修身, 如孔子的《论语》、老子的《道德经》、脍炙人口的《三字经》；还有“己所不欲，勿施于人”“不以善小而不为，不以恶小而为之”“穷则独善其身，达则兼济天下”等古典名录。而军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举，从岳飞“精忠报国”的正义凛然到霍去病“匈奴未灭、何以为家”的大气豪迈，从陈毅“祖国如有难、汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的无私情怀等等。这些一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了良好的品德，是做人之根、成事之基，是合格军人必备的基本素养。新一代革命军人，更应清醒认识立德为先、以德成志的重大现实意义。

（一）有品德是立身做人、当兵为官的准则。古语讲：“德者，本也。”意思是说，品德是人的立身之本。我们中华民族历来注重以德立人，形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，成为普遍认同、倍受尊崇的道德标准。现实中，我们也感到，一个人品德修养如何，直接决定着他为人处事的标准怎么样。大家知道，周总理逝世的时候，联合国降半旗致哀。周总理是政府首脑，不是元首。当时，在联合国降半旗的时候，有些国家的代表提出异议：为一个国家的政府首脑降半旗，这在联合国还是第一次，以后各国政府首脑去世的时候是不是都要降半旗？当时联合国秘书长瓦尔德海姆先生就在联合国总部大厦里这样说，原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理却没有一分钱存款；二是中国的人口有10亿，占世界的四分之一，可她的总理却没有一个孩子。你们任何国家的政府首脑如果能做到其中一条，联合国总部就为他降半旗。这时，联合国所有代表都折服了，为失去世界伟人周恩来半旗垂落，低头默哀。这就是人格的魅力，而这种人格的魅力，源自于高尚的品德修养。青年官兵常常面对生与死、得与失、苦与乐、义与利、法与情的现实挑战，这既是检验军人品德的“试金石”，也是锤炼军人品德的“磨刀石”。如果没有道德约束，难免经不住考验、作出错误选择，甚至误入歧途。因此，只有按照有品德的标准规范举止、匡正追求，才能保证不迷航、不偏向，始终行稳致远。

（二）有品德是全面发展、成长进步的基石。电视剧《士兵突击》播出后，全国观众拍手叫好，在军营也一度引发“许三多”热潮。其实，我们只是在为许三多的成功点赞，却忽视了许三多背后的品德力量。比如“不抛弃不放弃”是对待困难的品德、“现在混日子、将来日子混你”是对待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就会出问题”是对待自身的品德、“想到和得到，中间还有两个字：做到”是对待人生的品德。有网友这样评论说：许三多既是中国军人的品德标准，也是普通公民做人做事的品德楷模。《论语》讲，君子务本，本立而道生。小胜靠智，大胜靠德。不养大德，也许可成一时之功，但难成长远之业。古语讲：“富润屋、德润身”。德正则事业兴，德厚则根基深。事实证明，品德是成功成才的通行证，只有立德为先、以德服人，才能真正得到组织信任和群众口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。

（三）有品德是保持本色、树好形象的保证。习主席上任之初就指出：“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。无数事实证明，军人和人民群众，好比鱼儿离不开水、瓜儿离不开秧。为人民服务是我军亘古不变的宗旨和品德，是我军从小到大、由弱到强的宝贵财富。革命战争时期，人民群众就是从我军不吃百姓一个苹果、宁可露宿街头也不进民宅、为人民利益而不惜献出生命等具体行动上，接受并爱戴这支军队的。1943年，苏北抗日根据地新四军四连的82名干部战士，奉命掩护机关和群众转移，牵制阻击扫荡之战，最后全部壮烈牺牲。当地百姓为了纪念英烈，不仅人人戴了三个月的黑纱，还挑选出了82名优秀子弟送到四连。“最后一粒米，拿去做军粮；最后一尺布，拿去做军装；最后一床被，盖在担架上；最后一个儿子，送到咱队伍上”，这就是军民鱼水情的生动写照。探究我军保持强大战斗力的源泉，不难发现，我军始终代表人民的利益是重要因素。当前，社会上的多元价值取向和不良风气日益向军营渗透蔓延，不断冲击着官兵的宗旨信仰和政治本色，个别官兵为民负责、为民献身等革命精神有所弱化，是非、美丑、荣辱等基本评价标准出现迷失错位，不仅损害了部队的形象和声誉，还会严重削弱我军战斗力。俗话说，有德者必有追求，无德者难有底线。在我们人生成长的重要关口，更应保持清醒头脑，持续升华思想境界、涵养浩然正气、塑造高尚品格，永葆革命军人政治本色，真正走好军旅人生路。

二、有品德就是要情趣高尚、品行端正

首先我们谈一谈什么是“品德”。中华民族道德文化源远流长，每个时期、每类群体都有不同的道德标准和道德体系。习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求。

（一）精神追求崇高。崇高的精神追求，是向上向善的动力之源，是革命军人应有的道德境界。有的战友说，我想入党、我想当个优秀士兵、我想转士官等，这都是一种精神追求。但这些只是个人追求，不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢？我的理解，崇高的精神追求最起码应包括三点。一是始终以强国强军为责。习主席号召我们：要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，为实现党在新形势下的强军目标提供坚强的政治保证。这是习主席向全军将士发出的政治动员令，更应成为我们的崇高精神追求。我们都知道，刚刚成立时的新中国，百废待兴，一穷二白，还时常受到世界核武大国的恐吓和讹诈。为增加中国在国际上的话语权，确立中国的国际地位，一批老一代科学家克服重重困难，完成了“两弹一星”的伟大壮举，涌现出了一大批以强国强军为己任的时代楷模。89岁的核物理学家、“中国氢弹之父”于敏，怀揣着强国强军的强烈愿望，将自己的一生都默默奉献给了核武器研发。由于保密原因，他隐姓埋名近30年，甚至连他的妻子都不知道他所从事的工作，直到1988年才为公众所知，这是一种怎样的责任担当！我们说这种精神追求是高尚的、可敬的，也是革命军人必须具备的。强军路上没有旁观者。实现强国梦强军梦，我们每名军人的肩上都有一份沉甸甸的担子。群力所举无不胜，众智所为无不成。我们每名官兵都要把强国梦强军梦作为最高精神追求，自觉担当起我们这一代军人的历史责任。二是始终以人民利益为重。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中论述无产阶级政党的先进性时指出：“无产阶级运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。”为人民服务始终是我军的根本宗旨。我军从诞生之日起就一直实践着这一宗旨。长期以来，无论是在艰苦的战争年代，还是在社会主义建设时期，我军为了人民利益不惜牺牲自己的一切，赢得了广大人民的尊敬、赞扬和信赖。1976年7月28日3时42分，唐山发生7.8级强烈地震，驻守唐山的武警支队正处于震中区内，在自身伤亡惨重情况下，唐山支队广大官兵忧党之所忧、急民之所急，迅速投入这场史无前例的巨大救援之中。其中一营营长栾德楚带领小组抢救群众，当路过家门口时，他看到妻子已经遇难，两个孩子嚎啕大哭。在国难和家难的选择面前，栾德楚没有过多思考，他把两个孩子托给邻居照管，自己则忍着巨大悲痛投入抗震救灾。先后抢救群众300余人。3天后，他才抽空掩埋了爱人的尸体；46天后，他才给两个孩子搭了一个简易棚。为人民服务不是一句空洞的政治口号，而是一种崇高的精神追求。栾德楚用自己的大爱义举再现了这种精神追求的高尚和无私。三是始终以无私奉献为荣。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。西藏总队原司令员郭毅力，18岁入藏当兵，不到10年，原本身体很好的郭毅力就患上了多种高原性疾病。各级首长和他的亲属多次建议他入院治疗，他次次拒绝。为了兼顾办公和治疗，他常常右手批文，左手输液。就这样，在西藏高原整整坚守了38年，最后病故在工作岗位上。当疲惫的心脏停止跳动时，一首用生命奏响中国军人无私奉献的赞歌响彻神州大地，郭毅力被誉为“雪域高原上的雄鹰”。我感到，保持崇高的精神追求，就要始终以无私奉献为荣、以见利忘义为耻，自觉把集体利益臵于个人利益之上，不论得失、不讲价钱、不计名利，在平凡岗位上忘我工作、默默奉献。

（二）人格品德高尚。习主席在北大座谈中指出：“道德之于社会、之于个人，都具有基础性意义，做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到，人格品德是世界观、人生观和价值观的直接反映，是衡量判断一个人善恶好坏的基本标准，是革命军人的立身做人之本。从当前社会发展情况看，有一些倾向还是必须引起警惕的。这里我出几个问题请大家回答一下。老人跌倒你扶不扶？——你扶的不是老人是人心；公交车上见到老人和孕妇你让不让？——你让的不是座位是爱心；错收了假币你花不花？——你花的不是假币是良心；战友犯错你报不报？——你报的不是小报告是公心。人格品德包括很多内容，但我想最基本的不外乎以下几点：有公心、讲诚信、常善行、爱本职、会团结、懂孝道等。大家看到的图片是2014年12月7日，燕山大学生在秦皇岛手拉手海中救人的事迹。他们最大的生于1994年，最小的生于1998年，但他们用爱心成就了当代大学生的人格之美。我们应该为燕山大学的这群同学们点赞，他们作为90后，接过了品德的接力棒，传递了爱心的正能量！习主席指出：“国与国交往在于诚信为本，人与人交往在于言而有信”。作为革命军人，培养高尚的人格品德，就要诚实守信，言必信、行必果，说的和做的一个样、台上台下一个样、人前人后一个样、领导在与不在一个样。

（三）情趣爱好健康。习主席《之江新语》中有一篇文章叫《生活情趣非小事》，其中说道：“蜕化变质往往从生活作风不检点、生活情趣不健康开始”。情趣爱好是对人生之乐的体验感知，反映一个人的思想境界和道德修养。军人的情趣爱好应体现以下几点：一是生活艰苦俭朴。我们提倡生活艰苦简朴，就是发扬艰苦奋斗、勤俭节约光荣传统，倡导低碳生活、“光盘行动”，拒绝跟风消费、攀比消费，抵制享乐主义和奢靡之风，自觉做到以勤为本、以苦励志、以俭修身。作为军人，我们应“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。二是交往干净纯洁。晚清名臣曾国藩，在总结自己人生经验时深有感慨地说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。他择友非常严格，交的朋友都是品德高尚、学识渊博、胸怀大志的人。他们之间相互激励，相互促进，后来都大有所成。事实证明，选择朋友就是选择命运。一个好朋友，就像一面镜子，能常提醒、同进步；相反，交一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。庄子说过，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。孔子讲，“道不同，不相为谋”。这就告诉我们，与人交往，要坚持原则，把握分寸，择善而交、择贤而交。《易经》比卦上有句话，“比之匪人，不亦伤乎”。意思是说，你靠近了不该靠近的人，怎能不受伤害呢？所以军人的交往，应坚决抵制庸俗哲学，自觉净化社交圈、朋友圈、娱乐圈。三是个人爱好高雅。健康文明的生活爱好，能够对一个人的成长进步起到潜移默化的推动作用。马克思喜欢文学和数学，特别喜欢背诵莎士比亚的作品；列宁工作之余爱下国际象棋，还特别喜欢贝多芬的音乐；毛泽东喜欢文学和写作，还酷爱游泳，70高龄还畅游长江。他们的生活爱好都是健康和高雅的。然而，需要我们警惕的是，网上一些爱好错位的例子对我们的侵蚀不可低估，比如郭美美公然炫耀奢华生活、晒万元高跟鞋、爆51亿元存款截图，后因开设赌场被捕；去年底网络“拼酒哥”们，从1斤拼到20斤，把无知当英雄，把生命当儿戏。受这些不良风气影响，有的官兵也出现爱好失常和品味不高的现象。为此我们要要保持高度警惕。不断提升审美层次，追求高格调高品位的精神生活，多读书、多运动、多参加健康的文化活动，自觉摆脱低级趣味，做到怡情养志、陶冶情操。

三、按照有品德要求修身立德

“道不可坐论，德不可空谈。”品德不是一天两天就能培养出来的，也不是可以一劳永逸的。古人讲“从善如登”，意思就是修身立德犹如攀登高山，需要长期艰辛的努力。因此，只有以攀登高峰的决心和毅力，在持之以恒的道德实践中教育自我、磨练自我、完善自我，才能始终保持正确的价值追求、崇高的革命气节和无私的奉献精神。

（一）学习弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的道德资源，是培育道德情操的良田沃土。我们应积极培养自己学习传统文化的兴趣爱好，主动用其倡导的价值追求、做人准则、道德精神、君子人格、军人气节等感染激励自己，从中受到教益、获得启迪，实现道德水平和道德境界的不断提升。主要做到三个转化：一是转化为爱党信党跟党走的信仰追求。国有魂则兴，军有魂则强。强军兴军，既要传承中华优秀传统文化爱国报国的“国魂”，又要结合弘扬时代精神铸牢听党指挥的“军魂”。我们要在学习传承的基础上，将传统文化中“安邦保民”“精忠报国”的忠贞思想，“鞠躬尽瘁、死而后已”的奉献精神，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的价值取向，赋予崭新的时代内涵，使传统文化孕育的大忠大爱大仁大义的感情基础与“全心全意为人民服务”的宗旨意识高度一致起来，切实铸牢听党指挥这个强军之魂。二是转化为英勇顽强的战斗精神。我们要从传统文化中“刚健有为、自强不息”“坚韧不拔、勇于担当”的精神特质，从“愚公移山”“闻鸡起舞”到“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的吃苦精神，不断磨炼我们的战斗意志、砥砺打仗作风，提高遇险不惊的应变能力、遇强不惧的承受能力、遇惑不乱的防护能力、遇难不馁的抗挫能力。三是转化为纪律严明的优良作风。习主席深刻指出：“古往今来，作风优良才能塑造英雄部队，作风松散可以搞垮常胜之师。”历史上，霍去病孤军千里击斩匈奴、岳家军威名令金军闻风丧胆，无不是因为他们治军从严、作风优良。如今，在市场经济和改革开放大潮中，面对社会不良风气的侵蚀渗透，我们必须始终保持我军的光荣传统和优良作风，坚守革命军人特有的气节操守，为实现“中国梦”“强军梦”贡献力量。

（二）自觉培育践行核心价值观。核心价值观是社会的共同思想道德基础。价值观的形成不是自发的，而是长期培育实践的结果。军人要做到有品德，就要大力弘扬践行社会主义核心价值观，持续培育当代革命军人核心价值观。具体应做到以下四点：一是增进情感认同。去年，国家确立了每年9月30日为烈士纪念日。课件上这是矗立在天安门的人民英雄纪念碑，毛泽东同志题词“人民英雄永垂不朽”，虽然他们的名字无人知晓，但他们的功绩与世长存！我们在向先烈们致敬的同时，也自觉把核心价值观融入到了强军实践上来。作为革命军人，增进对核心价值观的情感认同，就要在提高思想认识中增进认同，在深化传统教育中增进认同，在深学先进典型中增进认同，在感受社会文化氛围中增进认同。二是学好基本理论。深入学习领会习主席关于社会主义核心价值观的系列要求，牢固确立核心价值观在培育有品德革命军人中的统领和指导地位。金一南教授我们都很熟悉，他只有初中学历，先后当过学徒工、学过小技工、干过技术员、任过图书管理员，在每个小岗位上，他都勤于学习、勇于实践，后来成为了我军著名的国家安全战略专家，他对一些问题的深邃思考和独到见解让人羡慕，其中撰写的《苦难辉煌》还被列入全军中高级领导干部的必读书目，可以说为我们学习理论树立了很好的标杆。三是本职岗位践行。“中国武警十大忠诚卫士”西西玛，入伍时文化基础比较差，什么都不懂。但是他在连队干部的鼓励下，牢记核心价值观要求，不仅自身素质得到全面发展，还被保送入学。他在日记中写到：“我感受到了核心价值观蕴含的丰富精神营养，每掌握一个理论观点，心灵就多一份滋养，思想就得到一次升华。”我们常说，知易行难。培育核心价值观贵在自觉践行，我们要像西西玛那样，把核心价值观内化于心、外化于行，引导官兵在本职岗位上争当训练标兵、岗位能手、技术尖子，从思想、斗志、技能、作风等方面进行全面磨砺，不断激发增强爱军习武、精武强能的热情和动力。

（三）模范遵守基本道德规范。我们一定要认识到，军人的品德不是个人的事。走出大门，我们只有一个名字，叫“军人”，他代表的就是一个群体。应该说，在人民群众心目中，军人无论是过去、现在还是将来，都是道德建设上的先锋楷模。如果有人问路，那么一群人中，他肯定会问穿军装的那个人，因为军装体现的是道德，传递的是信任。可见，人民群众始终在用先进的道德标准审视和衡量军人，我们不能继续引领社会风尚，能不能依旧得到广泛认可，这是个很大的考验。一是自觉维护社会公德。从郭明义、杨善洲到“最美司机”“最美妈妈”“最美教师”，都是以诚待人、踏实做事，树起了社会公德的旗臶。作为军人，更应模范践行社会主义荣辱观，遵守公民基本道德规范，践行“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德，在维护社会公德中走在前列。2013年的3月1日，武警广东总队广州支队船艇大队副政治教导员郑益龙用14秒奔跑了21步，用他人生中最后一跃，挽救了另一个生命。郑益龙走了，但他的名字永远铭记人民心中，他用生命进一步擦亮了军人名片。二是自觉恪守军人职业道德。革命有分工，岗位各不同；岗位千千万，使命一条线。在部队无论从事什么工作，只要有所贡献，就是在践行核心价值观。有些岗位尽管很乏味，也要有人干；有些工作明知有危险，也要有人做。作为军人，我们要像雷锋同志说的那样：“革命需要我去烧炭，我就做张思德；革命需要我去炸碉堡，我就做董存瑞。”坚持个人选择服从组织安排，个人志趣服从岗位需要，自觉做到干一行、爱一行。三是自觉践行家庭美德。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，在古人心中孝是一个人道德品质的基础。去年春节，中央电视台举办了“家风是什么”调查活动，呼吁重视家风培育，在全社会引起强烈反响。在当代，孝老爱亲思想已成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。提倡孝老爱亲，培养人们的孝心、爱心，可以让人们养成孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的良好品质，更能促进家庭和谐。古语讲：百善孝当头。我们要学习孝老爱亲、血脉相依的至美真情，常怀感恩之心、敬爱之情，将心比心、推己及人，诚心诚意的回报父母的养育恩、妻子的相爱之恩，形成人之亲、家之亲、国之亲。四是自觉锤炼个人品德。北宋哲学家程颐说过：人无忠信，不可立于世。作为武警官兵，锤炼个人品德，就要做到无论时代如何发展，忠诚于党、永葆本色的信念始终不渝；无论形势如何变化，拼搏进取、真抓实干的理念始终不变；无论条件如何改善，艰苦创业、勤俭建队的精神始终不丢；无论任务如何转变，崇尚荣誉、奋进争先的追求始终不移，在打扫好每次卫生、站好每班岗、完成每次训练等小事中培育良好品德。

最后以八句话结束今天的授课，也以此与大家共勉：