师德讲座演讲稿

师德讲座演讲稿（共5篇）

师德讲座演讲稿 篇1

（三）——教师职业道德内涵解读与实践导行培训提纲

培训时间：2014年3月13日 培训学时：第17—24学时 培训地点：洞水小学多功能教室

培训内容：教师职业道德的主要规范

主讲人：周 毅 第十七讲 关爱学生是师德的灵魂

（二）前面我们已经完成了前十六讲的学习，今天我们接着学习讨论热爱学生是师德的灵魂第二部份。

二、在尊重中走入学生的心灵

爱默生说过：教育成功的秘密在于尊重学生。尊重和理解首先要建立在平等的基础上，没有平等也就没有尊重和理解。相对于教师来说，学生的年龄一般都较小，知识水平、生活经历等也肯定不及教师。但作为一位教师，要懂得在人格上学生与自己是平等的。在现实的学校生活中，许多教师对待学生表现出不平等，不论学生感受如何，也不论对错，不高兴就劈头盖脸狠狠地训斥学生，而且讽刺、打击甚至体罚，结果使许多学生畏惧教师，对教师敬而远之，有心事，有苦恼，有秘密都讲给同学和伙伴，而从不敢向教师倾诉。这种现象很普遍，它使师生关系出现障碍，为教育活动增加了难度，削弱了教育效果和质量。

教师在教育活动中一定要平等地对待学生。一方面，教师要把学生当做一个有思想，有感情，懂得善恶的人来看待，对他们以诚相见，以朋友相知，与他们建立真正的师生感情。另一方面，教师要平等地对待每一名学生，特别是在先进生与后进生之间要一视同仁，绝不能对学习好的高看一眼，对学习差的就不理不睬，漠不关心。这样会伤害一部分学生的自尊心，影响学生的心理健康和成长，也会使整个教育活动受到不利影响。

案例：

台湾著名作家三毛自杀身亡，是一场人生悲剧，令人惋惜。实际上，三毛的自杀与她少年时期在学校的一次遭遇有关。

三毛读初中时数学成绩很差，她的数学老师平时对她十分冷淡。一天三毛做不出习题，老师便把她叫到面前，当着全班同学的面说：?我们班有一个同学最喜欢鸭蛋，今天我请她吃两个。?说着，就用饱蘸墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两个圈，然后让三毛转过身给全班同学看。

少年三毛根本不知道如何保护自己，便顺从地转过身，全体同学顿时哄堂大笑。老师等大家笑够了以后，让三毛到教室的角落里一直站到下课。下课后，老师又罚她从有众多学生的走廊和操场上绕一周再回到教室。许多同学看到三毛的样子都尖叫起来。三毛在学校受到莫大的精神刺激和老师的侮辱。

回家后并没告诉父母，自己也没有掉眼泪。直到三天后，三毛早上去学校，在走廊上看到自己的教室时立刻昏倒了。后来，她一想到去学校，便会立刻昏倒失去知觉。从此，三毛患上了严重的心理疾病——自闭症，越来越怕接触外面的世界，害怕所有的人，她把自己封闭起来达七年之久。(选自《影响教师的100个经典教育案例》，中国传媒大学出版社，2004年11月出版)苏霍姆林斯基说过：?儿童的尊严是人类最敏感的角落，保护儿童的自尊心，就是保护儿童的潜在力量。?相反，伤害了学生的自尊心，也就从根本上摧毁了学生成长的力量。三毛的数学老师的做法是非常愚蠢的，也是非常可怕的。

教师对学生只有报以深深的理解，才能产生真正的爱生之情，才能从心灵走向心灵，成为学生的知心朋友。要做到这一点，教师必须懂得心理学和教育学，按照学生心理、生理发展的规律去调整自己的教育方法。平等地对等和尊重学生，特别要注意以下几点：

第一，尊重学生的人格和自尊心。苏霍姆林斯基说过：教师只有关心人的尊严感，才 能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。每名学生都有自己的人格和尊严，都渴望得到教师的尊重和信任。因为教师的尊重和信任，会使学生感到自己的品德、才华、能力得到承认，从而增强前进的信心，获得前进的动力，自觉地向着更高的目标发展。

如果教师不注意尊重学生的人格和自尊心，对学生进行讽刺、挖苦，势必伤害学生的自尊心，使学生产生自我否定的消极情绪和意向，不仅挫伤了学生的学习积极性，还会影响学生的健康成长。教育界有这样一句名言：没有尊重就没有教育，没有相互尊重，教育就会变成一场发生在师生之间的严酷的?战争?，一场永不休止的?战争?，一场疲惫不堪的?战争?，一场两败俱伤的?战争?。

第二，平等、公正地对待每一名学生。马卡连柯说过：教师的心应该充满着对每一名他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能给教师带来好多不愉快的事情。学生的地位是平等的，每名学生都希望得到教师平等、公正的对待。无论是好学生，还是差学生、顽皮生，教师都应一视同仁，用同一个标准对待他们。如果教师将学生分为三六九等，有亲有疏，以自己的喜、怒、哀、乐牵制于学生，使学生受到歧视和不公正的待遇，甚至讽刺、挖苦、歧视和体罚学生，则会伤害学生的自尊心，可能对学生的精神世界造成恒长的伤害。

第三，宽容和信任学生。苏霍姆林斯基说过：?有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。? 宽容和信任是在认识上理解学生，信任学生；在情感上尊重学生，关心学生；在行动上引导学生，激励学生。教师的宽容会使学生感受到一份关爱与抚慰，所收到的效果远远胜于惩罚。宽容和信任是用发展的眼光看待学生，对犯了错误的学生给予宽容和信任，就是给学生以机

会，给学生以期待，能有效调动学生的积极性。宽容和信任是一种无私的爱，可以缓解师生之间的对立情绪，转化学生的逆反心理，使教育收到最佳效果。

案例：

陶行知先生在育才学校当校长时，曾经发生过这样一件事情：一天，陶行知在校园里看到学生王友用泥巴砸自己班上的男同学，陶行知立即制止了他，并让他放学后到校长室去。

放学后，王友早早地来到校长室门口准备挨训。这时，陶行知走过来了。他一看到王友，就掏出一块糖果递给他，说：?这是奖给你的，因为你按时来了，而我却迟到了。? 王友惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。这时，陶行知又掏出一块糖果递给王友，说：?这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人的时候，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。? 王友更惊愕了，他不知道校长到底想干什么。

这时，陶行知又掏出一块糖果放到王友的手里说：?我已经调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸他们证明你很正直善良，并且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励。? 王友听了非常感动，他失声叫了起来：?校长，你打我吧，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！?陶行知满意地笑了，又掏出一块糖果递给王友，说：?你能正确地认识错误，这块糖果值得奖励给你。现在我已经没有糖果了，你也可以回去了。? 陶行知的这四块糖被称做滋养学生心灵的?精神糖果?，成为激励学生自省、自律、自强的精神力量。(选自《中国青年报》 2001年8月15日)第十八讲 做学校的守望者，当学生的守护神

三、保护学生的安全，关心学生健康，维护学生的合法权益。

促进学生全面发展、保护学生的安全，是教师群体所应具有的职业精神，也是检验教师的一个职业道德标准。保护学生安全正是?爱生?的一个重要表现，我们不能把?爱生?当成口号，在新的历史时期，要求教师对学生的爱要寻找合理的依据和形式。要把对学生的爱融入点点滴滴的教育教学和一切活动中。

1、保护学生安全

保护学生安全，不论是从法律角度，还是从道德规范角度，都是教师不应回避的责任。教师职业道德规范的修改，通过规范的形式来激发我们的道德愿望，激发社会的普遍美德，体现了社会的进步。新时代的教师在规范的引领下，对学生的教育和关爱也必将更具人性魅力。

师德规范中明确规定教师负有保护学生安全的责任和义务，是一种适度而理性的职业道德约束，而不是侵犯生命权的道德管制。职业道德是一种与职业责任相关的道德规范，与普遍性的社会道德相比，更加具体和明晰——尤其是一些特殊行业的职业道德，往往明确了从业者要比普通公民承担更大的社会责任，表现出更高的道德素质。譬如军人，再譬如教师、警察以及医护人员，特殊的责任，需要他们冲在前面，不仅是道德自律，不仅是以身作则，还有牺牲?小我?，保护?大我?的公共使命。中小学教师面对的是未成年人，处在成长中的孩子，他们常常难以拥有成人那样的判断与处臵能力，教师当然要成为他们校园甚至社会生活中的引领者、组织者。教育不仅是教主要科目的知识，也应有生命安全、生命价值的教育，引导学生认识生命，珍惜生命，尊重生命和热爱生命，促进学生的健康成长，提升学生的生命意义与境界。

案例：?范跑跑?和?杨不管? 2008年5月12日14时28分，汶川发生地震时，四川光亚学校的范美忠老师不顾学生，本能地猛冲下楼，第一个到达操场。事后，范美忠发表《那一刻地动山摇》的帖文，说：?在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。? 2008年6月12日，安徽省长丰县双墩镇吴店中学七（2）班上午的最后一堂课是地理。课上到大概一半的时候，坐在第三排的陈某和杨某不知为什么突然发生了争执，随后两个人在课堂上当着正在上课的教师的面打了起来，而且越打越凶两名学生上课时打架导致其中一人死亡，授课教师杨经贵站在三尺讲台上充当?看客?，并不加以制止，而是继续上课直至下课。杨老师因此被冠以?杨不管?的称呼，他的行为选择也成为了人们讨论的焦点。我国的教师法明确规定，教师要?关心、爱护全体学生?，要?制止有害于学生的行为和其他侵犯学生合法权益的行为?。我国未成年人保护法也规定，保护未成年人是全体成年公民共同的责任。当学生的生命安全受到威胁时，无论当时面临的是什么样的情况，也无论

背后有什么样的复杂内幕，作为一位教师，面对两名学生越打越凶的情况，选择无动于衷、任其发展，于德于法都是不相符合的。

然而，有许多优秀教师，在危险来临之际，为了孩子的生命，勇敢的教师，用柔弱的血肉之躯，用鲜活的生命为学生抵挡了死亡，用爱和无私撑起了希望的天空，把生的希望留给孩子，把死的危险留给自己。

在?5〃12四川汶川大地震?灾害中，面对突如其来的灾难，有许多教师始终把学生的生命安全放在首位，舍生忘死，奋不顾身，保护学生，在全社会赢得了高度赞誉。他们用行动和生命诠释了师德和保护学生安全的含义。2008年5月12日，中国四川汶川发生了特大地震灾难，美好的世界在瞬间坍塌。为了孩子的生命，勇敢的教师，用柔弱的血肉之躯，用鲜活的生命为学生抵挡了死亡，用爱和无私撑起了希望的天空，把生的光明留给孩子，把死的黑暗留给自己。

当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪扑在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。这就是该校29岁的老师张米亚。?摘下我的翅膀，送给你飞翔。?多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。

殷雪梅老师生前是江苏省金坛市城南小学一位普通教师。2005年3月31日12时10分，她在护送学生沿斑马线过马路时，一辆高速行驶的汽车向学生队伍冲来，危急关头，殷雪梅老师奋不顾身张开双臂冲上前去，将正在马路中间行走的6名学生奋力推向路边，学生脱险了，而她却不幸被汽车撞飞出20多米，身负重伤，经全力抢救无效，于4月5日凌晨1时永远离开人间。殷老师的瞬间英勇壮举，经新闻媒体广泛报道后，在社会上引起了强烈反响。5月31日，江苏省人民政府批准她为革命烈士，国家人事部、教育部追授殷雪梅为?全国模范教师?。

2、关心学生健康

关心学生健康，首次被写进教师职业道德规范，学生健康包括身体健康和心理健康两个方面，在身体健康方面，目前我国中小学生身体素质严重下滑，近视率持续走高，已经引起整个社会的担忧。教师要负起责任来，引导督促学生加强锻炼，不得随意侵占学生的休息、娱乐、体育锻炼的时间。在心理健康方面，2010年03月19日楚天都市报 报道中学生处在青春期，容易在家庭教育、生活环境等因素的影响下出现心理障碍和心理缺陷。一项对中国五省市中学生心理健康情况的调查发现，5.2%的中学生存在强迫症状、人际关系敏感、抑郁等明显心理健康问题；77.9%的中学生存在轻度不良反应。有人认为有一种不容忽视的行为叫?心罚?（又称?冷暴力?）在悄然蔓延，它不直接指向学生的身体，而是指向学生的心灵，是一种心灵的惩罚。主要表现为对学生的歧视、人格的侮辱及权利的剥夺。体罚可能导致学生一时的皮肉之苦，而心罚往往会使学生一生都留下阴影，其造成的心灵创痛可能终身难愈。它所造成的危害比体罚是有过之而无不及。篇二：师德师风培训讲座讲稿

师德师风演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们： 大家好！我演讲的题目是《如何成为孩子喜欢的老师》。一位好老师不一定受孩子的喜爱，但是受孩子喜欢的老师一定是好老师，那怎样才算是孩子喜欢的老师呢？ 我觉得要成为一名孩子喜欢的老师，首先，应该真诚无私地热爱学生。要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

第二，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张严字当头，所谓教不严，师之惰、严师出高徒，认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，学会弯下我们的腰，放下我们教师的身份，去聆听孩子的心声，去挖掘他们的闪光点，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。第三，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。篇三：2014年师德师风讲座稿

××校2014年11月份师德师风专题讲座讲稿

爱是师德的核心

一、关于师德的阐述

1、师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

2、师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

3、师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的?为人师表?、?以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、关于师德的内涵

可以用?师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先?概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界 师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有?道?的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。讲完后，她说了一句：?请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。? 课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为?水交杂稻之父?的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。?师者，传道授业解惑也。?道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身?道?上的修养，才能真正做到?德高为师?！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的?伯乐? 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道?伯乐 相马?，却不知道伯乐的本职工作是?养马?。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是?伯乐?，培养出来的都是?千里马?（即学习尖子）；而很多教师也以培养?千里马?（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马?屈死于‘伯乐’之手?——?骈死于槽枥之间?！每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓?问题生?毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好?养马?的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！篇四：师德师风讲座稿

师德师风讲座稿

师 德 的 核 心 是 爱

各位老师，各位领导：

你们好。学校让我讲讲有关师德的问题，我就根据一些名人的真知灼见并且结合我个人的体验，讲以下五个方面的内容。

一、什么是师德

师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、师德的内涵

可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体 现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界是什么

师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有“道”的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。

讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。” ?? 课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂??这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。

“师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的“伯乐”

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马

上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！

每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！

当好一名“养马”的伯乐确实不容易。首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏、教师水平高低的评价标准，摆脱“虚名实利”的诱惑。其次，“养好马”也要篇五：师德师风培训讲座讲稿2014.08.25 师德师风培训讲座讲稿——师德的内涵与师德建设

————罗成玉 2014.08.25 师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责；走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督；从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去；对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一

种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺；教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说：“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要；对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

师德讲座演讲稿 篇2

5月8日上午, 隆回县落实科学发展观建设师德师风先进事迹报告会巡回演讲在隆回三中大礼堂隆重举行。来自高平镇中心学校、罗洪乡中心学校和隆回三中的五百多名教师, 认真聆听了甘当傻子、矢志献身瑶山教育的邹强娟、坚信“真正富有是精神的富有”的宁小波、乐当人民满意教师的王本军、带着爱走向三尺讲台的许海超、教书育人心存感恩的刘建规、忘我工作身残志坚的周后强、秉着“谁不爱学生、谁就教不了学生”的阳晓娟和用青春与热血谱写教师日历的杨童等八位老师的先进事迹, 在场的老师身受感动, 震撼心灵。

隆回县教育局党委副书记、副局长刘维湘同志在报告会结束时强调, 作为老师, 一定要有责任感, 用爱与责任铸造师德之魂, 一定要有理想抱负, 要用一种博大胸怀去爱学生, 去关注学生的健康成长;以“通古今文史、教天下英才”的袁吉六先生为榜样, 心存平常心, 切实处理好言传身教与教书育人的关系;形成学习先进, 赶超先进的良好风气, 用八位教师的优秀事迹为参照, 自觉加强世界观的改造, 自觉加强道德修养, 彰显教师人格魅力, 勇于创造, 乐于进取, 无私奉献, 齐心协力振兴隆回教育。

师德讲座学习心得 篇3

在听了黄佑生老师的师德师风讲座后感触颇深，在这里结合自己的实践，谈三点体会：

一、以身作则，言传身教

孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是小学生，把教师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。看来，教师的言行尽管只出现微小的偏离，但在眼睛像“录象机”、耳朵像“录音机”、脑子像“电子计算机”的孩子面前，就会成倍地放大，并加以迅速地模仿。看来，我们教师要特别注意自己的一言一行，这样才能成为孩子学习的榜样！

二、关爱学生，尊重学生

黄老师在讲座中提到的一句话让我恍然大悟，他说我们教师应该关爱学生，而关爱学生首先要做到的就是尊重学生，尊重学生的天性、尊重学生的情感、尊重他们的自尊心、尊重他们的兴趣爱好......，一直以来，我们都在教育学生要学会尊重别人，“尊人者，人恒尊之”，是我们的座右铭，但殊不知，学生也需要尊重，更需要老师的尊重。当孩子们犯错时，我们教师往往总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中会伤了孩子的自尊。记得去年，我接了一个六年级，在眼保健操时扣分了，我倒也没怎样，就在班里强调了一下，没想到第二天又扣分了，在查清是由于一个男生睁了一下眼睛后，我就让这个男生站起来，当着全班同学的面，狠狠地把他批了一顿。结果自打那天起，男孩子每次看到我都不敢抬头看我，或是远远地躲在边上。虽然事后问明原因是眼睛发痛才睁了一下，而且及时向孩子赔礼道歉经历过这件事，我时时鞭策自己，热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落——人的自尊心。

我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的！让爱的暖流也能流进在他们的心田。

三、自我调节，苦中寻乐

师德讲座演讲稿 篇4

今天在这并不是要做什么师德讲座，在座的各位老师都工作在教学一线，对师德的理解应该比我有更切身的体会，我今天在这里只是和想大家交流一下对师德的看法。

师德问题历来都是一个非常难讲的主题，自己学识和理论水平又有限，所以近一段时间查阅了许多的资料，但大多都是理论性和说教性很强的内容，大家都耳熟能详，不需我多讲，其中无意中看到的一本书启发了我，更吸引了我，书的名字叫《水知道答案》（图）。

《水知道答案》的作者是日本一名叫江本胜的社会学者。他是研究振动和波动的，量子力学有个说法，我们全世界所有的物质都是由最基础的素子组成，素子的存在形式是波动，也就是说全世界所有的物质都是以波动的形式产生的。很多人研究波动，江本胜研究什么呢，他研究水的波动，在研究的过程中，有一次他突发奇想想，能不能给水拍水结晶，在零下5度的冷室以用高速摄影机和显微镜拍摄水的结晶。我们知道冰雪都是水的结晶，于是他开始实验把水冻起来拍水的结晶，但是拍了很长时间根本拍不出来。习惯地他发现，用自来水拍结晶根本拍不出来。为什么呢，因为自来水的水分子结构已经被我们人类的化学物质破坏了。于是，他开始寻找天然水和矿泉水来拍，拍着拍着，突然有一天拍出来了结晶，他很兴奋。又有一天，他想，给水听音乐会怎么样，于是他异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐，因为音乐是一种振动，结果一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整（图），而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美（图），让水听了充满愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，它的结晶都是凌乱而破碎的（图）。

之后，他又突发奇想，能不能给水认识文字，进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形（图）；看到“混蛋”的水结晶破碎而零散（图），看到“我要宰了你”“恶魔”等带有消极和邪恶情绪的文字时，水结晶像听到重金属音乐的水那样破碎、恐怖，甚至无法结晶。把“让我们做吧”这样的文字贴给瓶子里的水看时，它的结晶就很整齐，看到命令口气的“一定要做”的文字时，它也无法结晶。对它置之不理时，水的结晶也是模糊的。而当江本胜写了“爱和感谢”贴在玻璃杯上时，结果他拍出了一个非常美，非常有规则，非常有序的近乎完美的水结晶（图）。

还有一次，姜本胜去采水，拍了一天也没有拍出一个结晶，他就很纳闷，不应该呀，怎么会出现这种情况，晚上回家以后看电视，他找到答案了，原来那天是海湾战争爆发，美国的导弹一个劲向伊拉克发射，这种波动在宇宙中传播，被地球上的水接收到了，水的结构被破坏了，所以拍不出结晶。

这个实验告诉我们什么，那就是水能听，水能看，水知道生命的答案。（图）。我们知道，地球上70%的部分是水，我们人体60%-70%的部分也是水。因此，当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。当我们不同情绪产生不同的波动，并作用于身体内外的水时，水便给了我们不同的波动反馈信息。一颗充满了爱的心，其情绪表现作用于水的波动也必然是平和、温柔、有秩序的，反之，就像那些糟糕如妒嫉、怨恨、生气等不良情绪，以及高分贝的噪音，其内部就是混乱无序的，那么波动也就自然是一样的杂乱无章。那么，它对人的影响乃至对周围世界的影响也就不言面喻了。水结晶实验向我们传播了一个信息。那就是——爱，我们每个人都应怀有一份爱与感谢之心，从点滴做起，创造我们生活的美好世界。

当你给学生一个微笑、一声赞许、一句鼓励、一句安慰的时候，愉悦的不只是学生，还有你自己；当你以一颗爱心教育学生时，你身体里的水分子向你传达同样是爱和幸福的信息。理解了水结晶实验你会明白，当你欣赏别人的时候其实是在欣赏自己、尊重别人的时候是在尊重自己，爱别人的时候更是在爱自己；当你对学生说你很笨，你很蠢的时候，设想一下自己身体里的水分

子，那么，你知道，这此话伤害的是谁，其实伤害的是你自己。（当我说到蠢的时候，其实就已经是在伤害自己了）。正如一潭积水中有一滴水落入，就会有无尽的波纹扩展开来一样。只要有一个人的心灵产生扭曲，他就可以影响周围的人群，乃至影响到整个世界。

爱与感谢的魅力，在一滴水中折射出了动人的光彩——水结晶美丽异常。水都能感受到爱和憎恶的变化，何况我们作为有思想、有感情的学生呢？陶行知说过：“唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”。生活在爱里的孩子，才会学会去爱别人。爱就像一颗种子，埋在心底以后，它会慢慢发芽，渐渐长大，总有一天开出一树灿烂的花。心中有爱的孩子，长大后才会懂得感恩，懂得关爱，懂得回报。其实，学生有着雪亮的眼睛，敏感的心。老师对他们的笑，是发自内心的疼爱，还是虚伪的应付，他们看得出；老师对他们的责骂是恨铁不成钢的焦急，还是憎恶的鄙视，他们感受得到。但是，因为年龄尚小，所以他们懂得感恩，懂得忏悔，却不知道怎么样叫回报。于是常常会出现这样的情况：有些班级的学生很喜欢他们的老师，但是成绩却不见得多理想；有些班级的学生很厌烦他们的老师，成绩倒照样出色。毕业以后返校来看望老师的很多是上学时学习成绩差，被老师责罚得多的学生，因为他知道老师对他的责罚是出于对他的关心，对他的爱。

苏霍姆林斯基学过“教育的全部秘密在于你对教育事业和教育对象的爱”，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。

日本有一家报刊，对千名学生进行了喜欢的什么样的老师的调查。调查结果显示有52．8% 的学生希望老师温和、可亲、具有爱心；而喜欢渊博知识型老师的只占31．1%。由此可见，在教师的素质中，师爱占了多么大的比重，一名优秀的教师不在于专业知识有多深厚，而在于她是否有爱心，能否与孩子友好相处。无论多么高难的问题上网去百度搜索很容易就学会了，而难学的是对学生发自内心的爱。有时，师爱比渊博的知识更重要。

我们都知道教育专家魏书生，看过他写的书，了解过他的教育思想，研究过他对我们教育教学的启示，知道他从一个工人成为一名教育专家的历程，那么驱使他在教育战线上取得辉煌成就的源动力在哪时在，我想，我们每个人都很清楚，那就是他对教育工作的热爱、对学生的热爱。传说，魏书生在生活中是个非常特别的人，除了研究教育教学、研究他的学生，他几乎不食人间烟火。例如他在山东讲学，讲课后相关领导请他吃饭，他就只喝点粥，吃点小菜，然后说你们吃吧，起身就走，经常如此。因此，我们在看魏书生著作的时候会发现，魏书生的教育模式我们只能有些借鉴，受点启发，但却无法复制和模仿。心存一颗爱心，研究学生、研究教学、研究教育，我认为，这就是魏书生的全部秘密。

孩子是有灵性的，“亲其师，信其道”也是我们的教育先辈留给我们的至理名言。

曾听一个专家讲到这样一件事，说有一天，他到学校门口接放学的孩子，随着放学铃声响起，校门口出现一名老师，可能是维持秩序的老师，这后学生们从校门中鱼贯而出。这时，从大门里冲出两个孩子，边向外跑边闹，声音很大。这时，从大门口里走出一名老师，可能是领导，声音特别大，特别严厉地冲着这两名学生喊：“你们两个，回来”，两个孩子已经打打闹闹地走出了20多米，回头一看是学校领导，就很不情愿地转回来了，这个领导就开始教训他俩：“就你们着急回家，你们饿死了！？老师在那站着也不打声招呼。”原来这位领导是想教育孩子尊重老师。但在这过程中，她这种愤怒情绪首先是在伤害自己。同时，她应该明白，尊重永远不能单纯地靠语言教会，必须靠行为，靠言传身教。

在这个故事中，这位老师的本意是好的，但她这种教育行为本身就是不尊重学生。试想，这位老师训斥完学生的结果是什么，这两个学生从此以后会改了这种不良行为吗？我想我们大家都知道结果是什么。如果这位老师换一种教育方式，换一种语言教育会怎样。她把两个孩子叫回来说：老师理解你们，你们饿了，着急回家吃饭，但在校门口碰到老师是不是应该跟老师打声招呼呢，又不费事。当你以这种友好平和的语气和学生说话时，本身就包含着对孩子的一种尊重，这种教育方式和刚才的教育方式的效果一样吗，当然不一样，孩子只有感觉到自己被尊重后才会学尊重别人，你才能达到教育的目的。所以，爱是什么，其实爱就是尊重、是理解、是宽容。

还听到过这样一个故事。一个学生为了能够考取一个好的成绩，考试前夕偷偷到老师办公室偷取试题。恰好被一名老师堵在了办公室中。孩子吓坏了，把头深深地埋在胸前，不敢抬头。你

知道这名老师是怎么做的，这名老师回过头去说道：“我什么也没看到，我拿上你需要的东西走吧，但不要回头。”这名学生羞愧地头也不回地离开了。就是这名学生，毕业后考取了师范学校，以后又主动要求回到这所学校任教，最后成为了一名非常出色的教师。正是老师对学生的理解、对学生的宽容，不只维护了一个孩子的自尊，更造就了一名出色的教师。试想，如果这位老师当初在那一时刻训斥这名学生一番，如果他把这名学生送到班主任那里，如果这位老师把事情报到学校，几个如果„„，那后果又会如何。

还是江本胜，他在做水结晶实验的同时还指导小学生做过一个实验。他们在两个瓶子里装上米饭，每天对其中的一个瓶子发自内心地不断说“谢谢”，对另一个瓶子则每天不断地说“浑蛋”，一个月后，看看它们都会发生一些什么样的变化。于是，不少小学生们每天放学后便开始和两个瓶子里的米饭说话。过了一个月后，“谢谢”瓶子里的米饭呈现出一种发酵似的样子；而“浑蛋”瓶子里的米饭，则腐臭变黑了。他在数年前出版的水结晶摄影集里介绍了这个实验，结果全国几百个家庭也做了同样的实验。每个家庭都得出了相同的结果，但是其中有一个家庭尝试着做了与别人不尽相同的实验。这个家庭除了分别对两个瓶中的米饭说“谢谢”与“浑蛋”外，还另外准备了一个放进了米饭的瓶子，但是既不贴标签，也不和它说一句话。总之就是对它置之不理。结果如何呢？对它置之不理的那个瓶子里的米饭，甚至比骂它“浑蛋”的米饭还更快地腐烂了。这个实验被很多人重复了很多次，也都得到了相同的结果。也就是说，对它置之不理比鄙视它伤害更大。听到这样的实验结果，我想我们每个人都会感到惊讶，原来世间万物都有着敏感的灵性。你给予它爱与关怀，他就会回报健康与美丽，你给予他厌恶，他就会回报你丑陋与颓废。

爱在教育中的重要性古人就已经意识到了，早在2500年前，我国大教育家孔子就提出了“仁爱”教育，只一部论语中“仁”字就出现了109次，如今全世界共建立了200多所孔子学院，只美国就有42所，它所宣扬的就是孔子“仁者爱人”的儒家爱亲、信爱、忠爱和善爱等思想，可见仁爱思想对世界的影响。

其实在我们的身边也有许多以各种方式关心和热爱着学生的老师。大约一个月前，本校的**老师拿了两本书到我这，一只手里拿的书名叫《男孩要穷养》，她说要看看怎么穷养自己的儿子，另一本书叫《女孩要富养》，说要借给我看，我笑着问她，怎么，还特意为我买了一本。她实在的说，不是，我要看看怎么养我们班的女孩，先借给你看。这件事让我很有感触，如果说给自己的孩子买教育方面的书，我想我们每个人都能做到，但专门为教育班级的学生而买书去研究，并不是每个人都能做到，或者说并不是每个人都能想到要这样去做的。而她能，她能沉下心来研究她们班的学生。我觉得，这就是爱，是老师对学生发自内心的爱。因为爱，所以，她想去研究学生，去了解学生，想找到一种更有效的教育办法，没有爱，这些行为无从而为。我们在一起聊天时，她绝大多数时间在说他班里孩子，某个孩子的进步、某个孩子的趣事、对某个孩子的担忧、包括关于班级孩子的烦心事。再就是介绍她看过的很有见地的教育方面的文章，推荐我看她喜欢的教育文章，她受到的启发等等。她让我感到她作为一名教师的成就感，这并不她偶而为之，而是她的一种常态。我相信，这样的老师教出的学生可能有学困生，但一定不会有品质低下的劣质生。对学生真心付出爱，为这种爱肯动脑筋、肯付出的老师，学生会感受得到，她的一言一行，一举一动，都会通过学生的眼睛在他们的心灵底片上留下影象，让学生一生受益。

当代著名教育家朱永新教授说：“教育的爱心是空气，是阳光，是土壤，是水源，是食粮，是布匹„„你可以比喻为人类生存和发展的必不可少的一切，而且绝不过分。”所以说：“爱心产生奇迹。”也许，在我们漫长的教师生涯中，在我们教育教学的经历中，爱也许并不一定是万能的。但为师者，没有爱却是万万不能的，爱是为师的基础和本源，没有爱就没有教育。

最后，送大家几句话，愿我们共勉：

善待孩子就是善待自己，善待生命；

改变不了环境，就改变自己的想法；

改变不了事实，就改变自己看问题的角度；

改变不了现状，就改变自己的心灵。

重视师德修养，做新世纪合格教师

观看师德讲座心得体会 篇5

“只有不合格的教师，没有不合格的学生”。一句普通而经典的话。折射出任小艾老师优良而崇高的师德师风。更是一种教学理念的提升，今后我将以一种平和的心态,服务者的角度贴近学生，理解学生，关爱学生。作为教师，我们也都是一个凡人。说心里话，有时面对着桌案上成叠成叠的作业本，我也会感到工作很烦琐；但当我苦口婆心地开导一个“迷路”的孩子，最终使他拨正了前进的航向；当我看到学生的每一点一滴的进步时，感到一种当教师的特别的喜悦，又让我由衷地体会到“教师”这两个字的深沉：为人师难。

任老师的“一则、二感、三言、四通、五心、六法”，可以让我们有所启发。一则：就是一条教育原则。二感：就是教育的责任感和使命感。“三言”：

1、“没有不合格的学生，只有不合格的老师”，班主任工作允许学生100次的犯错，自己要有101次的耐心。

2、针对学科教学，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”，教师要想办法让自己的教学适应学生。

3、评价自己，“教师最大的成功和快乐是能培养出自己能崇拜的学生。”

四通：第一，通晓班主任工作。干一行通一行，你要对你所从事的班主任工作要通晓；第二通晓学科教学。学生不会因为你班带的好而课教的差而原谅你；也不会因为你课教的好班带的差而迁就你。两者教书育人缺一不可；第三通，通晓相关学科。除了教育教学以外与做人相关的，你都要有所了解。你这样站在讲台上，才会触类旁通，你的语言才会永远富有魅力，吸引着学生，感召他的心灵；第四通，通晓教育科研。

报告中的“五心”很有道理：“第一心：爱心。没有爱就没有教育。教师要有爱心。第二心：信心。我有一个公式：信心＋实干＝成功。我把这个公式告诉每一个学生，要想获得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上脚踏实地的实干你就成功了。第三心，专心。专心致志地做一件事。一个人如果在一个岗位上专心致志地做上几年十几年几十年一定会取得成功。第四心就是恒心。教师必须持之以恒的做你的工作，不能够半途而废。这个世界上没有人能够打败你，能打败你的只有你自己。你在做事情的时候经常遇到困难就退缩了，你半途而废了，你不要怨天尤人。所以我们要咬定青山不放松，永远坚持做你的这项工作，最终就能有你可喜的成果了。第五心：虚心。在什么情况下都要保持一个向别人学习的心态。那么你就能够永远的不落伍。”我感觉对我们教育工作者不无启示！

“六法”：

1、优良环境的感召法；

2、虚功实做的导行法；

3、抓住教育时机的功倍法；

4、捕捉兴奋点的磁性化；

5、三位一体的互促法；

6、自我教育的内趋法。

通过学习任小艾的报告，我明白了幸福的意义。幸福就是喜欢做你不得不做的事情！社会的发展需要不同的人才，每一项工作都需要人们的付出，需要人们各施其职，各尽其能，社会才会和谐发展。

爱，是什么？爱是花香鸟语，爱是涓涓流水，爱是细雨清风，爱是星星之火„„爱是人类身上的天使光环！爱，它养人于无形，育人于无形！任老师对学生由心底而发的爱能润物细无声！也正因为这一份深爱，她的一言一语都满溢着激情，并且深深感染着每一个听众，悄然鼓舞着每一个有心人！

任老师在报告中提到，优秀的老师必须坚持七步：调查－反思－改进－创新－总结－读书－升华，还提出了四通：通晓班主任工作、学科教学、相关学科、教育科研，而这一切都离不开读书。之所以出现问题自己不能灵活地解决，那是因为自己读的书还不够，所以在以后的教育教学中，我要不断地充实自己，让自己尽快地成长。任老师的报告，真正感到是字字肌珠，点点滴滴触动着我这一颗心。世界也许很小很小，而心的领域却很大。教师是在广阔的心灵世界观中播种、耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们向任小艾学习，以神圣的态度，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，无愧于我们的学生，无愧于我们生命长河中的这段历史。