生活应是一种方式美文

生活应是一种方式美文（精选7篇）

生活应是一种方式美文 篇1

她是一个苦命的孩子，来自湖北农村。在她两岁的时候，妈妈不幸患上了精神分裂症。在她初中毕业前夕，家里的房屋在一次地质灾害中倒塌，妈妈也永远地离开了她。这时，她接到了县重点高中的通知书，但是一想到患有严重风湿病的爸爸，她打消了上学的念头，偷偷藏起了录取通知书，作出了辍学的选择。

辍学后，她外出打工。经过一年多的风雨，1月，她揣着两年多省吃俭用的积蓄，在武汉开了一家小超市。为了省钱，她既当老板又当员工，整天忙得不可开交。虽然遭遇了许多困难，但她心里有一个信念：一定要重新走进知识殿堂。这个信念支撑了她六年。六年时间，陪伴她的是日用杂货，还有满满一箱子书和一盏台灯。

她要读书，要学医，要让全家人的日子过得更好。，她如愿走进了湖北职业技术学院，学习临床医学专业。

饱尝人生艰辛的她格外看重亲情，身在校园，心里挂念着亲人。爸爸病弱，妹妹还小，这个时候，她的继母走进了他们家，她对爸爸的再婚十分理解。课余时间，她经常给家里写信、打电话，对继母嘘寒问暖，在电话里叫她“妈妈”，并定期买药寄回家，给继母治病。在母女长时间的交流中，她用行动抹平了血脉的差异，使这个组合家庭充满温情。

为方便照顾父母，在餐馆勤工俭学的她萌生了在学校周围开一家餐馆的想法，这个想法得到了老师们的支持。于是，一家名为“土家女餐厅”的餐馆顺利开张，最初的资金都来自她多年打工的积蓄。

为了降低成本，她每天半夜3点多就起床，骑车去孝感市沙沟蔬菜批发市场买菜，准备一天的经营。做完一切，回校上课。每天六节课，她从不旷课。每学期成绩排名，她都是班上前三名。生活的磨砺让她练就了吃苦耐劳的能力，感恩的心态让她明白了人生真谛。她认为，只要人人都付出一点爱，这个社会就会变得更加温暖。

，她和同学们助养了一名腭裂残疾女婴白小惠，帮小惠联系了武汉市161医院，让小惠接受免费手术治疗。在医生的精心治疗和同学们日日夜夜的悉心照料之下，小惠的身体得到了康复，现在已经和其他正常的孩子一样，快快乐乐地生活着。

为了有秩序、有组织开展活动，她发起成立了湖北职院义工社、武汉城市圈志愿者联盟。她把孝感市奖给她的孝子奖金捐出来，成立了湖北职院感恩文化基金。他们的口号是“有困难找义工，有时间做义工”！目前，湖北职院义工社注册会员达8355人，武汉城市圈志愿者联盟的会员达十万余人。

她就是24岁的`“全国道德模范”谭之平。，她应邀出现在央视春晚的现场，给全国观众留下了深刻的印象。

生活应是一种方式美文 篇2

Riva(丽娃):游艇中的“劳斯莱斯”

1842 年进驻中国。拥有168 年历史的Riva是世界游艇界中最悠久、最传奇、最昂贵的品牌之一。全球公认其为游艇中的“劳斯莱斯”。

Riva的船型均为限量收藏级,堪称意大利传统手工艺和现代高端科技的完美结晶。从33尺到115尺,无论开放式或飞桥式,每款均为手工限量制作。

购买Riva的客户特点是追求完美的生活品质,注重品位和身份。看看客户群就知道。168 年来,它始终是全球贵族、富豪及众多影星的宠儿。拥有Riva游艇的名人有:伊丽莎白·泰勒,约旦国王侯赛因,意大利王储,西班牙国王……

Wally(沃里):意大利的游艇贵族

1992 年进驻中国。Wally是豪华游艇品牌中的典型代表,专注于生产帆船艇和机动豪华游艇的Wally,可以根据尺寸和滑板定制游艇。

除了豪华游艇,Wally还开发生产帆船和机动游艇,并且可以根据尺寸和滑板定制生产。每种Wally产品的设计均采用实际应用的开发方法所得,旨在使设计于创新技术浑然天成,生产出性能优越、安全可靠、易于操控且外观迷人的产品。

Wally开发的优秀技术方案可以改善航行体验:更加快速,更加简单及更加安全。舒适度也是Wally设计中考虑的关键因素:制订了持续改善技术与设计的计划,以确保船主、家人和船员尽享其乐。

Princess(公主):永恒的尊贵典雅身姿

1963 年进驻中国。公主(Princess)游艇的创始人David King于1963 年创建了公主(Princess)国际游艇公司,总部位于英国西海岸主要城市普利茅斯(Plymouth)。目前公主(Princess)是世界游艇市场顶级品牌。

Princess生产的游艇线条优美典雅,室内装潢豪华舒适,给人以最大程度的美感享受。Princess国际游艇公司被认可为处于世界小船建筑业的领导地位。

Princess游艇承袭英国皇家贵族气质:经典的设计,精良的工艺,出色的性能,可靠的品质,豪华的装饰,舒适的布局,成就了它极高的知名度。其每一代产品都在树立着行业的标杆。

Ferretti(法拉帝):大海是一个天然工作室

1968 年进驻中国。Ferretti隶属法拉帝集团(Ferretti Group)——全球设计、制造并销售豪华游艇的领导者。

Azimut(阿兹慕):跳跃在蓝色乐章上的音符

1969 年进驻中国。Azimut(阿兹慕)是全球顶尖的休闲游艇品牌,其摩登先锋的创新、锐意进取的研发和意大利卓越的工艺,一同构筑了品牌今天的辉煌成就。无论是经典的飞桥游艇还是时尚的运动艇,其设计和生产都代表着全球的潮流,是欧美和亚洲地区最畅销的意大利游艇品牌之一。

Itama(意达马):“水上林宝坚尼”的风采

1969 年进驻中国。意大利开放式豪华游艇品牌Itama,以其极致的优雅和超凡的性能成功引领潮流三十余年,经典的蓝白色已成为意大利优雅、豪华游艇的象征。

Itama独特的古典风格和先进的造船技艺,完美地演绎出其“水上林宝坚尼”的风采和意大利游艇的精髓,开创出奢华品位的新标准。

Sunrunner(圣伦娜):细节之处见真章

2001年进驻中国。Sunrunner游艇是世界运动型游艇顶尖品牌之一,采用澳大利亚先进造船工艺和顶级发动机,舒适度好,性价比高,尤以严谨的造船理念和对质量、性能、细节的重视,在国际上有口皆碑。

Sunrunner舱内全部采用樱桃木细木家具,布艺采用双道缝合,船首围栏采用厚度为30 毫米不锈钢代替了标准厚度25毫米的不锈钢,冰箱容积比大多数船上冰箱大20%,甚至连舱内的地毯边缘都经过精心处理。

Aicon:独一无二的意大利新锐

1993 年进驻中国。意大利新锐的动力游艇品牌Aicon近年发展迅猛,在意大利乃至欧洲的游艇业都占有重要的一席之地,致力于建造不仅符合审美哲学,且追求集舒适性、功能性、航海性于一身的游艇杰作,确保每一艘Aicon都是独一无二的。

美是一种生活方式 篇3

知名美容外科专家尹林专访

人物简介：尹林

知名美容外科医生，国内第一位研究美容外科的硕士，因为追求艺术，所以倡导医美结合。早年曾游学于日本、西班牙，曾师从于宋儒耀、鬼冢卓弥、Vila，从业30年铸就的“医学+美学+心理”的三位一体的整形美容服务风格深受欢迎。作为将美容作为一种优质生活方式的倡导者，他的新浪微博“尹林儿”表现活跃，在美容和美术的跨界研究上视角独到，并热衷于与粉丝互动分享。

研究美容，给了我更大的探索空间。

我6岁开始学习画画，从素描、水彩到油画，尤其擅长画人物肖像。1978年，我考上了北京医科大学，本科毕业后继续攻读硕士学位。在校期间，我就开始了在艺术和整形美容之间寻找契合点的思考。在我刚毕业的时候，美容整形行业在中国几乎相当于一片空白，大家都认为那没有太多的技术含量，也很少有人去钻研。直到1986年，国际美容外科会议在北京的整形医院召开，我了解到他们做一个除皱手术只需要一个小时，而当时整形医院做一个这样的手术三四个小时是很正常的。我就感觉到国内和国外技术差距之大，就特别想出国看看。

两次出国的经历告诉我生活中不能没有思考。

1990年，我被公派往日本昭和大学病院形成外科进修，在日本我见到了很多顶级的美容整形专家，日本人治学的严谨和精细让我受益颇多。回国之后，一次很偶然的机会，我在一本学术刊物上看到西班牙的一篇文章，是关于下颌角手术的术前术后对比，正巧我也做过很多下颌角的手术，我就利用这个话题和他有过两次书信往来，于是就在1993年，我应邀到了西班牙巴塞罗那Dexeus医学美容整形外科进修学习。在巴塞罗那的见闻，为我打开了通向美丽的另一扇窗，使我脑海中原先关于整形美容手术的一些零散和模糊的思考豁然明晰起来。有一次，我接待了一位身患艾滋病的女患者，我没想到她对于病痛完全没有抱怨，那么乐观地还来做美容。这给我的触动非常大：生命的意义在于质量和内容。

人脸是一个动态平衡系统。

虽然手术设计时，大多是以主体静态审美为标准的，但是其结果却会影响到整体系统的动态平衡，所以我主张手术设计采用多点微调、显影式的、分期分阶段实施的方案。无论平面的，还是纵深的，都是在考虑动态平衡的基础上来制定手术设计方案的。所以，保留自然表情比去皱纹更重要，维持年轻的表情比维持年轻的容貌更重要。整形美容决不仅仅是简单地在人身体上修修改改，医学手术只是一种手段，是率先通过形象的改变，帮助人们实现对更高生活品质、更良好精神状态的追求。可以说，有整形意愿的这个群体，都是热爱生活，热爱生命，并对之有更高追求的人。

我们的任务，是把不漂亮的变漂亮，让漂亮的，更有魅力并持久保留。

美容医生的工作很大一部分应该在精神层面，尹林工作室希望做到有文化、有精神内涵。还要让患者了解，如果追求一种健康、愉快的生活方式离不开美容。美丽、魅力、吸引力其实与年龄无关，美是一种讲究的“奢侈的”生活方式，你选择它，美便可伴你一生。漂亮和年轻相对来说比较狭隘，如果能够上升到魅力和吸引力的层次，就可以保持一生。美容医生对于美首先要有感觉，甚至为了美而感动，用心地去尊重美，当有这种心态的时候，就不会对患者轻易动手。在美容设计中，一定要充分考虑彼此的相互尊重、认同的感觉，让患者处于一个爱与被爱的氛围中，医患之间的心理互动会贯穿整个追求美的始终。

美的真谛，在于持续、整体的追求和改变。

我主张在自然美的基础上，循序渐进地利用美容手段加以调整。我很反对用针对局部的过度的、夸张的不可逆的方式来解决问题。我是外科医生出身，最初不屑于打针之类的方式，但是接触了多种方法之后思维就变了。医生学会的方法越多表达方式越自如，这和画画一样，形式可以充分丰富内容。美术的价值在于创意，不在技法。整形的价值在于设计，不在技巧。

美容是一种生活方式。

民主教育是一种生活方式 篇4

《民主与教育》是作者李镇西继《爱心与教育》之后出版的又一部教育专著。这是作者对教育的继续思考，但相对于《爱心与教育》，本书更具理论建设，更富思想个性。

民主教育理论并不是作者的原创。在卢梭、杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等大家教育的著作以及许多后现代教育理论中，我们都可以读到民主教育的精

彩论述。本书作者继承先辈教育家特别是陶行知民主教育的思想，结合中国当今的社会发展和教育现实，从教育改革与政治进步、社会发展的互动关系出发，指出了民主教育在当今中国教育改革中的重要意义。然后，分析民主的内涵，并以“民主不仅仅是一种政治制度，同时也是一种生活方式”为立论的基点，提出“教育民主是培养学生民主的生活方式，培养民主精神和民主修养的教育”的观点。同时，作者概括了民主教育的特征，然后从“民主教育与教育原理”、“民主教育与民主修养”、“民主教育与教师素质”等几个方面，展开分析论述民主精神在教育上的体现。

本书作者无力也无意就“民主教育”建立严密而宏大的理论体系，只是忠实于自己多年的教育生活，忠实于自己心灵对教育的赤诚之爱，激情而理性地论述自己对民主教育的个性化理解。与一般的纯教育理论家不同，作者的理论探索不是纯书斋式的抽象思辨，而是紧扣中国基础教育实际根植于校园生活进行现象解剖和实例分析;与一般的一线教师不同，作者的实践展示不是就事论事的经验罗列，而是站在一定的历史和时代的高度，透过司空见惯的教育现象进行深层次的`思想追问和精神剖析。

作者的视角是宏大而开阔的――他把民主教育放在中国民主的推进、市场经济的发展、全球化的推进这样的大背景下来考察，并追溯梳理了古今中外教育家们的民主教育思想;同时，作者的关注又是细微而具体的――他将民主教育与当前正在进行的新课程改革联系在一起，把民主教育的实践引入校园、引入课堂、引入教师和学生的日常生活。

作者的写法颇具特色。作为一部阐述民主教育理想的论著，不可避免地会涉及对一些基本概念、观点的分析，对此，作者有着细致而严密的阐释、引证、推导。但是，本书更有着大量的实例分析，作者试图追求一种理性、激情、形象的和谐统一，展现平易朴素的文字风格，行云流水，夹叙夹议。寓思想于实例，给实例以思想，在感染读者的同时引起读者的思考。

总之，本书无论在内容上还是形式上都有一定的创造性。作者在辨析界定民主教育内涵的基础上，概括了民主教育的八个特征，论证了民主教育的渠道以及在实践中的可行性，提出了“没有民主，便没有创造;没有民主的教育，便没有民族的未来”“树立民主的教师权威”“和学生一道成长”等教育理念和主张。在行文上，作者尝试采用夹叙夹议的散文随笔风格，表达对民主教育的理解。

(《民主与教育》，李镇西著，四川少年儿童出版社，20xx年4月第一版)

李镇西，中学语文教学研究专家，成都市中学语文专业委员会常务理事，全国优秀语文教师，在中学语文教学一线执教之久，现执教于成都市盐道街中学外语学校。结合中学教育实践，长期致力于民主教育和语文人格教育的研究与探索。出版有《李镇西教育文丛》，其中，《爱心与教育》获中宣部“五个一工程”奖、冰心图书大奖和中国教育学会优秀教育成果一等奖，《走进心灵》获中国图书奖。

生活应是一种方式美文 篇5

什么是自信呢?

我想，应该是一种发自内心的自我认同感，一种不需要借助外界夸奖与奉承来证明自己的信心，一种内心的强大与笃定。????

自信，是一种态度，源自于内心，是对自我清晰的定位和认知。

对于过去已经发生的事情，坦然接受，不后悔，不埋怨。对于未知的未来，抱以最诚挚的热情，不畏惧，不退缩。

自信，也是一种气质。

自信，所展现出来的是“腹有诗书气自华”的优雅，是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，也是“行至水穷处，坐看云起时”的淡然。

所有的人格特质里面，我最欣赏的，也是自信。

自信的人，走到哪里，都宛如一束光，温暖明媚而不张扬，低调奢华而有内涵。

有一句话说：“没有自信的话，你永远也不会有快乐”。

拥有自信的人，更容易获得满足感和幸福感。

生活中，当我们遇到挫败时，就会怀疑自己的能力，从而否定自己。当我们被自卑感包围的时候，就会觉得情绪低迷，生活暗淡无光。

那么，怎样建立自信呢?知乎里有一条高赞评论：

“持续的在自己能力圈边界附近做事，谨慎而聪明的选择所做的事情，尽可能做一件成一件，以良好的做事结果形成正向的反馈，不断强化「我行」的认知”。

接受偶尔的失误，承认暂时的失败，从失误和失败中吸取教训，做自己喜欢或者擅长的事，慢慢积累自信。

自己就会变得越来越乐观，生活也会越来越美好。

这种自信的力量，如同黑夜里的火焰，焚烧困难，照亮智慧，照亮温暖，也照亮继续前行的道路。

感情里，也需要自信。

很多人，一旦陷入感情，就会美化对方，苛责自己。觉得对方高高在上，而自己却存在很多缺点。久而久之，就会在情感关系里，变得被动讨好。

然而，这样的卑微，并不能保证情感的持续，反而会给对方带来压力。

要知道，在喜欢你的人眼里，你的小缺点，也是很可爱的。若是不喜欢你了，纵然完美，也无法留住一个不爱你的心。

所以，无论你有多爱一个人，都要保持自信的魅力。

自信的人，更容易让人喜欢和欣赏。唯有不卑不亢，自尊自爱，情感里的你们，才是平等的，自由的。

当然，自信，不是自大和自夸。

盲目的自大，会让人不屑一顾，甚至嗤之以鼻。

那些浮夸的人，喜欢到处炫耀的人，未必是自信，极有可能是自卑。

因为自卑，所以渴望通过外界的关注和认可，来获得存在感和认同感。

真正自信的人，反而是平和的，安静的.，低调的。

因为自我认可，就不需要过多地在意外界的评判和眼光。

心理学发现：

“内在的自信是一种对自我的存在意义的肯定，是完全接纳自己，所以对自己没有批判，更没有苛刻，他不显山露水，却让人不能小觑内在的实力”。

世界是自己的，与别人的指指点点无关。

一个内心自信丰盈的人，宛若一朵傲然绽放的花儿，优雅馨香，自在清欢。

自信，是阳春三月的温暖，是夏日清荷的素雅，是秋色连波的浩渺，是大漠孤烟的壮美。自信，点燃生命绵延不绝的希望。

真正的自信，是一种厚积薄发的力量，也是一种自我认可的人生态度。

懂得,是一种幸福美文 篇6

爱如手中沙，抓太紧反而会从指缝间流失;情如是水中月，试图捞起反而愈觉虚幻;红尘如镜里花，几场花开花谢就是一片水云。想一个人，就是把水变成泪;爱一个人，就是把泪变成血;恨一个人，就是把血泪凝固成的玫瑰。忘记一个人，是撕开胸膛，打开血管，把玫瑰一朵一朵地从里面掏出来，碾碎，踩烂，还原成血，成泪，成水。随着时光的流逝，有的伤口愈合了，有的永远也无法痊愈，春风秋雨走过，依然会开出大片大片的繁花，长出无边的青草苍苔。

风懂得云的，云懂得月的，月懂得水的爱恋，水懂得花的心事，花懂得蝶的呢喃，蝶懂得风的温柔。一个人可以爱很多次，才可以做到无伤?心可以伤多少次，才能够做到无痕?年少时不懂爱，却那样地追逐与被追。年长时懂得了爱，却了爱与被爱的。失去了，才懂得;了，才懂得一次擦肩，往往就是一生。但错过的，都不是懂你的那个人，懂你的，永远都会默默地为你祝福，为你守候，一辈子。

懂得可遇而不可求，也许你苦苦寻了一辈子也找不到，也许你不经意的一个回眸，便发现了那么一个人。他是那么的懂你，而你也是那么懂他，水乳交融，没有一点罅隙，仿佛就为你单个儿打造的一般。

这世间所有最深的，都源自懂得。有缘相知，真心相伴，便有了交集。懂得，是的交汇，是一种心语;相知的两个人，在彼此默默无语间，因懂得让心有了贴近，那份柔情有了所系，心有灵犀。懂得，是一种牵念，让相遇的两个人心中彼此珍惜。世间的，也需要一种懂得，互相依存。不能相守的人们，心里懂得，有一种爱是看不见的容颜，却深深在脑海里;触不到的爱意，却浓情在两心之中。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远;有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。懂得，是一种。默默相伴，寂然不语，静静，悄悄落泪。人的一生，都在寻找一个知音，一个与自己着一模一样灵魂的`人。高山流水，一曲相知。魂交集，心贴近，情相系，爱皈依。看不见，摸不着，却浓浓。不言不语，即已心灵相通。没有，不要承诺，却日日相伴，静静相守。

的，或许是早已注定的。白落梅说：“世界上所有的相遇，都是久别重逢。”也许，每一个红尘路口，都有一个人在等你，默默的，用一生的年华，为你守候，只为一次倾心的相遇。如开满桃花的山野，不早也不晚，就那么遇见了，一个桃花面，猛然惊了心，艳了眼。你的眼，你的眉，你的酒窝，你的下巴，一颦一笑，一喜一乐，深深藏在心底，为你梦牵魂绕，心随你动。茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺。

你的梦里有她，她的梦里有你，常在梦里相聚，心里便幸福满满，春暖花开。即使独处，即使所有的人都了你，世界上只剩下你一个人，不会感到和寂寞。因为总有一颗心与你在一起，有一双眼默默注视着你，为你牵念，为你祝福，爱你胜过一切。如，如兄长姊妹，比爱人更了解你，比更懂得你，比更亲近，比亲人更贴紧心灵。也许你会说，这就是蓝颜红颜吧，有点，却比世间所有的更纯净。如金岳霖与林徽因，一辈子。

你若安好，就是晴天。风雨时，他会在你心头撑一把伞;黑暗时，他会在你心里点一盏灯;时，他会不厌其烦安慰你;哭泣时，他会给你一个胸怀;累时，他会把肩膀凑过来。他在的时候，你会感到温暖，体会到深深的爱意。他不在时，你会牵挂，为他担心：“这人怎么了?不会有事儿吧?”过马路，你会嘱咐他：“注意安全!”天冷了，你会叮嘱他“多穿衣!”他也常常这样叮嘱你，一样的深情。

中产是一种生活方式 篇7

“我的眼光很高，我的力量很小!”

“我的床铺很大，我却从没睡好!”

“是不是就这样平凡到老!”

这被称为典型的中产心理写照。梁先生的烦恼

杭州的梁先生就是这么一个烦恼的中产。他和妻子的月收入都过万元，在杭州拥有两处房产，还是有房无贷。照理梁先生的日子可以过得很悠闲，可实际上他却总是行色匆匆，看起来一点也不轻松愉悦。原来他身边的随便哪一个同事，手头上都有三四套房，而且他在工作中经常会遇到有钱人，手上房产就更多了。所以即使攥着两套房在手。梁先生仍然很焦虑，为了下一套房产，生活忙碌得甚至和家里人说话的时间都挤不出来。

无论按照市面上哪一种中产标准，梁先生的情况都可以称得上是中产了，然而他活得却并不快乐。如今许多人像粱先生一样，月人过万，房子、车子都有了之后，却又开始怀念起20年前“每月800元的幸福生活”。

许多中产都有这样的疑惑：以前没有中产的时候还挺开心的(穷开心)，如今被中产了以后看似账面财富多了许多，却为什么反而不开心了呢?欲望管理幸福中产的起点

人们追求财富的终极目的是什么?答案恐怕是获得一个幸福的人生。可什么是幸福呢?人们的答案不一。但许多人在晋升中产阶层的道路上却逐渐迷失了自己，把拥有更多的金钱和物质看成了幸福本身，殊不知有时候金钱越多，欲望就越大，欲望越大而得不到满足，痛苦就越多，幸福又从何谈起呢?

著名心理学家张怡筠表示，通常有三种人活得不快乐(幸福)，即活在过去的懊恼中、活在未来的担忧中、活在当下的比较中。在这三者中，又以活在当下的比较中最容易引发人的忧虑和痛苦。也就是说，人往往不会单单因为自己拥有某样东西而感到满足和快乐。而会因为自己拥有别人没有的东西或者比别人拥有更多的东西而感到满足和快乐，反之则会感到不满足。

就像美国有一句谚语叫“keep up withthe Jones”(与邻居琼斯家保持一致)，意思是说如果你的邻居比你有钱，你就会感觉自己不幸福，但如果你比邻居有钱，你一开始会感到幸福，但很快你就不愿意再与那些比你穷得多的邻居为伍，你会觉得自己高他们一等，于是就搬去了更高级的社区。但在那个社区中，你又发现有许多比你更有钱的邻居，于是你又感到不幸福了，你又要想方设法让自己赚更多钱，去与邻居保持一致……然而，除非你是世界首富，否则你总能在世界上找到一个比你更有钱的人。

由此可见，虽然今天几乎每一个中国人的物质生活条件都要比改革开放前好得多，但人们对物质条件的期望值也在不断提高，在一轮又一轮的造富运动中，许多人没有搭上财富快车，就会产生强烈的挫折感。有些人虽然搭上了财富快车的边，但也因此看到了更多乘坐在舒适的财富快车车厢里的那些富人们的生活，于是就产生了更加强烈的挫折感。

这也是那些财富状态正处于不上不下、比上不足、比下有余的尴尬状态的中产阶层们之所以不快乐的根源所在。

那中产阶层怎么做才能在现有的财富阶层不改变的情况下，让自己的幸福感获得提高呢?张怡筠指出，那就需要放弃和他人的比较，活在仅与自己有关的当下中的人最幸福。如果你脑海中思考的问题都是和自己当下有关的话，那表示你一路走来都很轻松，没什么压力和负担。比如，现在几点了?我是不是该喝水了?

因此想要成为一个真正的中产者，必须要学会对自己的欲望进行必要的管理，约束自己的攀比心。理财让中产更持久

虽然心态十分重要．但心态只是基础，要想成为一个真正的中产者，还需要有“硬件”方面的支撑。

首先是要有一份稳定的收入能够应对日常生活开销，其次还要有足够的保障使得自己的生活无后顾之忧。否则即使其表面薪水丰厚，可如果背后要承受巨大的生活压力和风险预期，即使他声称自己毫无忧愁幸福快乐也只是自欺欺人罢了。如今居高不下的房价、疯涨的物价、令人生畏的高额医疗费，以及若干年后可能老无所依的晚境都时刻威胁着中产者看似体面风光的生活。

因此对于一个收入已经达到中产，但保障尚不足以无忧的人来说，想要自己能够从“伪中产”升格为“真中产”，而非在“M型社会”中不进则退，落人“下流社会”．关键还要让钱为自己打工。

我们常以为工作是主动的，因为自己可以选择工作或不工作；理财是被动的，因为只要钱放在那里自然会增长。但实际上工作是被动的，理财是主动的。因为如果你不工作就没有足够的收入来源以支撑自己的生活，所以是否工作不是以你的主观好恶所决定的。然而当你的财产性收人增长到足以覆盖你的生活开支时，你就实现了财务自由，从而可以不用工作，而靠自己主动理财来谋生。

事实上，从低产向中产进而向高产者前进的道路就是一条主动理财收入逐渐覆盖并最终取代被动工作收入的道路。如今社会平均工资的增幅低于社会平均物价的增幅，更是远远低于社会财富的增幅。如果始终是靠薪水来应付日常开支，不但难敌通胀，还会在财富快车道上被其他人狠狠地甩到后头，想在住房、医疗、养老等生活保障方面自食其力更几乎是“不可能完成的任务”。 要想获得相对安全且能战胜通胀并尽可能战胜M2(社会总体财富增长)的投资收益，最关键在于进行合理的资产配置。即根据自己的风险承受能力和风险偏好将自己的资产合理分配到防御性资产(如存款、债券、黄金)和进攻性资产(如股票、外汇)中。

在当下中国，大部分的中产者都将自己的核心资产投入到了股市和楼市中，股市的波动极大，涨跌难料，往往会一着不慎，满盘皆输。因此最简单的办法是进行股票型基金的长期定投，虽然整体收益可能不是太高，但只要不在大牛市顶峰介入并坚持投资，长期回报并战胜通胀绰绰有余。而楼市经过了长达10年的上涨，如今面临着中央史无前例的宏观调控，也已摇摇欲坠，楼市投资者不妨先观望一下。中产的六大标准

除了金钱收入，生活保障、理财技能等“硬件”方面的要求外，中产者还有一些“软件”要求，除了上文提到的个人心态外，还有工作环境和精神生活方面的标准，综合起来包括： 一、收人标准。有稳定的劳务性收入，且收入为当地居民平均收入的两倍以上。 二、保障标准。当下有足够的生活保障并对未来的生活保障做好规划。包括有稳定的居所，家庭成员均有能基本覆盖大病支出的医疗保险。提早进行规划，使得子女能够接受良好的教育，自己退休后能获得足够退休生活所需的养老金。 三、技能标准。有投资理财的意识和能力，能领悟到“钱会缩水”和“钱能生钱”这两大最核心的金钱属性，并能在实际生活中灵活运用股票、债券、基金、黄金、外汇、房产等各种投资渠道对自己的资产进行保值增值操作。

四、工作标准。有一份自己喜爱的且不会以过度占用自己生活空间及损害身体健康为代价的工作。

五、精神标准。有丰富的精神文化生活，乐观向上的生活态度，能让金钱服务于自己的精神需求，而非让自己的精神世界完全拜倒在金钱之下。

六、心态标准。有一颗不攀比的平常心，能够较为平和地看待自己和他人财富的损益得失。

总而言之，中产的标准绝不只是一个数字，而是一系列能让你的生活更美好更幸福的门槛，跨过了这些门槛，你将进入一种完全属于你自己的更加幸福的生活方式之中。名词解释：

M型社会：由日本学者大前研一发明，指在全球化的趋势下，富者在数字世界中大赚全世界的钱，财富快速攀升；同时随着资源重新分配，中产阶级因失去竞争力而沦落到中下阶层。整个社会的财富分配在中间这块忽然有了很大的缺口，跟“M”的字型一样，整个世界分成三块，左边的穷人变多，右边的富人也变多。但是中间这块，就忽然陷下去不见了。

下流社会：由日本学者三浦展发明，“下流”并不是指社会底层，而是指中产阶级的居下游者。他们的物质生活已经足够温饱甚至小康，但却在物质、精神等各方面失去了向上发展的动力，而甘于平庸。下流社会即指传统意义上的中产阶级分崩离析后的社会。