传统结婚仪式

传统结婚仪式（精选11篇）

传统结婚仪式篇1

1993年,曹本冶先生于香港中文大学音乐系设立了“中国传统仪式音乐研究计划”,并制定了全方位、长远的实施方案。这一研究项目,覆盖全中国西北、西南,以及华东、华南的汉族和少数民族民间信仰体系中的仪式音乐,这无疑是当代中国传统仪式音乐研究的重大事项。当前该计划完成的课题为1993年-1998年间的“中国大陆、香港及台湾主要道教宫观传统仪式音乐的地域性及跨地域性比较研究”和自1999年1月开始的“中国民间信仰仪式音乐的曲目、风格及传统研究”。以大型丛书形式完成的《中国传统民间仪式音乐研究》共四卷六本(西北卷、西南卷、华东卷、华南卷),是迄今中国境内音乐学界在宗教仪式音乐领域较为全面的宗教音乐研究成果。本文述评的《中国传统民间仪式音乐研究——西南卷》(以下简称《西南卷》,2003年由云南人民出版社出版)便是其中的研究成果之一。

本文之所以择选了《西南卷》中涉及云南民族宗教仪式音乐研究的文章进行概括梳理,其主要原因在于云南省拥有26个民族、2个少数民族,其中15个民族为云南所特有的,是西南地区乃至全国少数民族最多的省份,民族文化的多样性不言而喻。云南的宗教信仰既有世界三大宗教的影子,又融合了当地民间信仰体系,呈现出多元统一的文化景象,是中国传统民间仪式音乐研究的重要组成部分。

一、《中国传统民间仪式音乐研究》之《西南卷》的理论模式

“中国传统仪式音乐研究计划”将研究的对象具化到生存在信仰体系中的仪式音乐,打破了此前研究中只关注音乐本体的孤立性,将仪式音乐置身于人文生态环境中,对其进行整体性研究。为国内学术界对中国传统民间仪式音乐的研究提供了理论基础,指出现阶段研究的基础工作在于深入的个案调查和分析研究。《西南卷》的撰写便是以此为线索完成的。

《西南卷》的构成主要包括前言、导论、绪论、专题综述与个案研究。前言是曹本冶对课题的主旨、课题计划的现状、课题研究的方向、课题主要成果总结及本卷专著内容大纲的简介。导论是曹本冶对仪式音乐研究的理论概念及方法进行讨论,具体阐述了仪式音乐研究的主旨及意义、海内外对仪式音乐研究的现状、仪式音乐研究的课题定位与理论架构,并附注了关于中国传统仪式音乐研究的实地考察及音乐研究分析备忘录。绪论是杨民康对西南传统民间仪式音乐的地域、跨地区性文化特征的解读。分析了民间信仰仪式音乐的社会和文化环境、仪式音乐的艺术文化风格特征及其表演与艺术形态特征。上篇——专题综述中共五篇文章,主旨是“对某一民间信仰体系或具民间信仰特点的仪式和仪式音乐传统进行整体性和概括性的描述”1。下篇——个案研究中共四篇文章,是在仪式音乐研究的框架下,研究者深入实地调查,获取一手田野调查资料, 进行整理分析完成的个案文本,为中国传统民间仪式音乐的研究提供了实践基础。

《西南卷》中的导论部分,曹本冶先生在总结以往仪式音乐研究的理论与方法的基础上,提出了“音声”的概念;“信仰、仪式行为、仪式中的音声”的三元理论结构模式;“近—远”、“内—外”、 “定—活”三个基本的两极变量的思维方法,是现有的研究我国信仰体系中的仪式音乐最全面及实用的理论范式。

仪式“音声”是具化了的仪式音乐的表达,包含了仪式中所有能听得到的和听不到的音响,这就将仪式中那些没有固定旋律调式的念诵等也纳入了研究的范围中。“音声是表达、增强和延续仪式行为及气氛的一个主要媒体及手段”2,因此仪式“音声”需要放在仪式行为过程中进行研究,同时,信仰与仪式是宗教人类学领域中的两个重要范畴,仪式行为是信仰的外在表现,这就构成了三元理论结构模式。“近—远”、“内—外”、“定—活”三个基本的两极变量概念,是分析仪式音乐的应用方法,在调查的过程中,平衡研究者与研究对象之间的关系,例如:仪式活动的属性可用“近信仰(远语言)—远信仰(近语言)”进行理解、研究过程中“局内人—局外人”的身份转换有利于研究者对研究对象的客观评价;在仪式行为中的“可变因素—不可变因素”用“定—活”两极变量进行判断。

二、《西南卷》中云南民族民间仪式音乐研究的特点与意义

《西南卷》中云南民族民间仪式音乐研究的特点,就其选题视角来说,即包含了整体语言支系下的民族信仰及仪式音乐概述,又有对单一民族信仰下的节庆仪式音乐研究,是宏观与微观的结合; 就写作方法来说,既有文献资料的整理,又有田野考察的实录,是理论与实践的结合;就理论范式来说,五篇文章都采用了曹本冶的仪式音乐研究框架,是“信仰、仪式行为、仪式中的音声”的三元理论结构模式及两级变量思维方法的实践。

(一)选题视角:在周楷模的“西南彝语支民族传统仪式音乐”中,其范围涵盖了整个西南彝语支民族的仪式音乐,涉及民族有彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、基诺族、傈僳族和白族,作者从这七种民族中归纳出五种仪式类型,又从五种仪式类型中提炼出三大类仪式音乐非风格特性。桑德诺瓦的“纳西族民间仪式音乐的若干调查与研究”中,是对纳西族的若干民间仪式音乐进行概述, 两篇文章都是从宏观角度对民族传统仪式音乐做出阐释。曹本冶和杨民康的“西双版纳傣族泼水节仪式音乐”、曹本冶和周楷模的“大理‘白族端午节祭本主仪式’音乐叙事”、杨民康的“云南怒江傈僳族圣诞节仪式音乐及其本土化过程”三篇文章,都是对民间仪式音乐的个案调查,且都是对某一地区某一民族的某一节日进行了详细描写,从微观角度刻画民族传统仪式音乐的脉络。

(二)写作方法:五篇文章的作者都对研究对象做了大量的文献搜集,对其研究对象的民族文化背景、民间信仰体系、仪式种类等进行了概述,但在“西南彝语支民族传统仪式音乐”中,由于研究所涉及的内容较广,致使作者不能实现所有提及仪式音乐的实地田野调查,也就无法做到深入细微。“纳西族民间仪式音乐的若干调查与研究”中除了文献资料汇总外,还加入了作者个别的实地田野调查,使他对纳西族仪式音乐的描写在一定层面上更具说服力。附录部分对文章相关仪式艺人的采访,让读者注意到了“仪式传承人”这一概念,遗憾的是作者在正文中没有对此部分做详细解读。 “西双版纳傣族泼水节仪式音乐”、“大理‘白族端午节祭本主仪式’音乐叙事”和“云南怒江傈僳族圣诞节仪式音乐及其本土化过程”三篇文章的写作均采用时间顺序进行记录,对仪式音乐产生的全过程进行了整理记录。特别在“大理‘白族端午节祭本主仪式’ 音乐叙事”中,作者前后两次深入田野调查,其目的就是对这个仪式音乐有更加全面及深刻的认识,突出了田野调查对仪式音乐研究的重要地位。文中大量的图片、谱例,表格等充实了文章内容,更值得一提的是,本书还配套有光碟,对仪式音乐的个案调查用“动态”的形式呈现在读者面前。

(三)理论范式:五篇文章都采用了曹本冶的三元理论模式, 将仪式音乐置于人文环境中进行研究,焦距“仪式音声”,突出了 “音声”在仪式过程及信仰体系中的重要性。“纳西族民间仪式音乐的若干调查与研究”中,作者桑德诺瓦站在“局内人—局外人”的双重身份角度对纳西族民间仪式音乐的概括,是曹本冶两极变量的思维方法的印证。《西南卷》的内容涉及“近信仰”(“远语言”)仪式行为中的音声行为,例如“大理‘白族端午节祭本主仪式’音乐叙事”一文中,其经文的念诵行为在当地人眼中并不将其视为歌唱,而是接近神灵的一种手段,我们将其看做“近信仰”的音声行为。

以上五篇文章,是云南民族民间仪式音乐在《西南卷》中的基本内容,是曹本冶仪式音乐研究理论框架下的个案实证。云南因其丰富的民族文化背景、包容的文化心理,造就了信仰体系中的多元统一,道教、佛教、基督教、自然宗教等的融合,使民族仪式活动更显活跃。仪式作为信仰体系中的外现形式,有特定的场合和时间,并按照特定的程序由特定的人员执行着仪式行为活动。仪式音乐作为仪式行为中重要一环,始终贯穿于仪式过程中,丰富了仪式的内涵,使仪式参与者在自觉与不自觉中传播和传承民族文化,是云南民族文化认同心理的价值体现。

三、结语

于二十世纪五十年代开始的中国仪式音乐研究,以杨荫浏先生为代表,对湖南浏阳孔庙丁祭音乐进行了考察与研究。虽然这一考察仅具有“试探”和“摸索”的性质,3在研究方法与视角上,着重音乐自身的构成问题,以描述、分析音乐本体为主脉,但在那个特殊的时代,如此选题的勇气令后人钦佩!20世纪80年代,社会文化环境的改变,使国内音乐学界有了充分关注民间仪式音乐的社会空间与学术可能。冀中、京、津笙管乐的考察与研究、武当山道教音乐研究、云南洞经音乐研究等成为新时期中国仪式音乐研究的重要内容。这个时期仪式音乐的研究无论在观念、取向、方法等方面有了较大的开放性与多元性,在有选择的继承前人研究的基础上,为下一步的中国宗教仪式音乐研究做了有意义的探索和学术准备。如 “中国传统仪式音乐研究计划”便是最为重要的研究项目。

陕南丧葬仪式中的传统文化篇2

关键词：丧葬仪式;孝文化;饮食文化;道教文化

在中国传统观念中，死亡对于群体的影响是最大的。为了纪念亡者曾经的社会价值，举办一场仪式就是必要的，不仅寄托生者对亡者的哀思，也成为人间通往极乐世界的必经之路。通过对丧葬仪式的认知，笔者剖析丧葬仪式中的传统文化因素及其功能，充分发挥它对社会的整合作用。

一、传统的丧葬礼俗

广义上的喪葬礼俗泛指丧葬、祭祀等典礼中人们应遵守的礼节[1]。整个丧葬仪式分为三个阶段：葬礼前的准备、正式举行葬礼仪式和三年守孝。

（一）葬前的礼俗

送终：当老人临终的时候，儿孙应守候在身边。他们要迅速为亡者穿上寿衣。寿衣一般分为七层，四季衣服一应俱全。且要根据亡者年龄给脚上牵上细线。

发丧：将死者躯体停放于灵堂的灵床上，以黄纸覆面。亡者头前摆放瓦盆，多为烧纸用。脚前点燃“长明灯”。

报丧：丧家要立即请当地有威望的人主持丧葬仪式。丧家要分头报丧，请法师乐队，找风水先生选墓地、算时辰，扯孝布，箍墓等等。晚辈应即刻穿孝，以麻线束腰。

设灵堂、经堂和礼房：灵堂设在堂屋靠后檐内，旁边设礼房，在另一房间内设经堂供道士作法。灵堂的摆放如下：寿材最里，其次为摆设的各种吃食，最外摆放奠酒用品及烧香、烧纸等用品。

（二）正式葬礼

入殓：待到算定入殓的时辰，首先用上等的麻纸在棺内铺厚厚的一层，接着铺上棉被，然后儿子托头，女儿托脚将亡者放进去，再放入松柏和竹叶，表示“长青”。再对周围的空隙进行填塞。最后，盖上棺盖，再铺上绣花棺罩。

吊丧：根据风水先生拟定的起事日期，亡者的亲属要在起事之后，下葬之前前来吊唁。哭丧是一门极为讲究的“艺术”，抑扬顿挫，边哭边唱出与亡者生前的故事。

守夜：亡者的近亲属要彻夜守在亡者的灵柩跟前，表达亲属对亡者的惜别。法师要连续不断地做法事。这个过程大约持续3～7天，根据季节、亡者身份而定。

出殡：出殡的时辰一般定在凌晨。长子扛引魂幡于前，其他孝子执哀杖随于后，随葬品尾随前往墓地。灵柩一抬出灵堂，扫丧者要迅速将灵堂内残余的物品由内向外清扫干净，随着出殡的队伍送至下葬处。

下葬：将灵柩抬至之前箍好的墓地处，先由孝子铲第一锨土。封土后立石碑，将引魂幡、哀杖插在四周，并焚烧随葬品、扫丧残物以及亡者生前衣物等。

（三）服丧

亡者下葬之后，其近亲属还要遵守传统的礼俗为其守丧。如三年之内不得婚娶，不穿红色衣物等。

送火：亡者下葬之后的傍晚要在茔墓附近烧火，连续三天，将亡者生前的衣服物品烧尽。

“七七”：从亡者去世后每七天家属要在茔墓前烧纸，直到“七七”为止。

周年：中国传统讲究服丧三年，在亡者的忌日要祭奠。第三周年之际，要举行重新举行一次类似于葬礼的仪式――“换孝”，由主家准备物品，将晚辈的孝布换下，以示服丧完毕。仪式结束后，将亡者牌位送往墓地。

二、丧葬仪式蕴含的传统文化及其功能

作为一种传统的仪式，丧葬仪式中蕴含很多传统文化因素。孝文化和礼文化贯穿始终，饮食文化是丧葬仪式的重要组成部分，整个仪式的核心是道家文化。

（一）孝文化

在传统社会中，“孝”是长辈对晚辈最起码的要求。丧葬仪式中，孝文化贯穿始终。晚辈希望通过大操大办表示对亡者尽最后的孝道。孝子孝女是除了亡者之外仪式中最重要的角色，人们通过关注他们的行为是否得体，来评判他们对亡者是否孝敬。“丧礼活动是强化灌输劝孝行善传统道德教育和维护血缘宗法制社会的有力手段”[2]。

（二）饮食文化

整个葬礼短则三天，长则七天甚至更久。丧家要根据自身经济能力来准备待客菜肴，为所有前来吊唁和同村帮忙的人准备吃食，共四道程序。①茶果八样，约半小时后撤掉;②凉菜四荤四素，相间摆放;③按一菜一汤顺序陆续上八样荤菜;④撤掉所有盘子，用小碗装精致的小菜，用来吃主食。“坐席”极为讲究，“执客”负责“看席”，邀请尊长者坐“上席”，其他人“围席”。这既考验执客能不能根据主家的亲缘关系判断来者地位，又考验执客是否能根据人们的“熟人圈”安排合适的席位。

这种仪式性的聚会充分展现了整个社区以血缘关系为本伸展开来的一张巨大的关系网，在这张网中，长幼有序，内外有别。在这场仪式中，丧家是投入水中的那颗石子，散开的涟漪代表着亲疏程度不同的血缘和地缘关系[3]。对于这张社会关系网中的其他成员来说，参加葬礼本身就对社会交往和社会整合具有积极作用。

（三）道家文化

在丧葬仪式中，道士会设专门的丧葬道场，为亡者超度灵魂，以期早日升天。道场活动一般从“起事”的第二天开始，丧家接来道士后开始布置经堂，摆上神位、丧家三代宗亲和亡者的牌位。道士换上道袍以后，道场正式开始。主要内容依次有开经、请神、发忏、报恩、跑轿、观灯、放食、打散、辞令、盖棺、送葬等[4]。这种仪式并不是封建迷信落后文化，而是生者自身感情的发泄地和精神的寄托点，是长久传承创新的成果。社区也以此种关系维系着并稳定着。

参考文献：

[1]李松柏.陕西关中丧葬礼俗的文化探究[J].西北农林科技大学学报-哲学社会科学版，2002.

[2]李松柏. 陕西关中丧葬礼俗的文化探究[J].西北农林科技大学学报-哲学社会科学版，2002.

[3]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京：北京大学出版社，2003.

结婚典礼仪式篇3

一、鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。

各位来宾，女士们，先生们，金秋九月，丹桂飘香。到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，县人事局***先生和人大机关***小姐百年好合，喜结良缘。今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。

新郎***先生是人事局业务骨干，新娘***小姐是人大机关的才女，经过几年的相识，相知，相爱，相恋，在大家的关心、爱护和见证下，今天终于走上了神圣的婚姻殿堂，那么，当着各位来宾的面，请问新郎：你愿意娶***小姐为妻，海枯石烂，永不变心吗？。。（请掌声支持）请问新娘：你愿意和***先生结为夫妇，恩恩爱爱，白头谐老吗？。。好的，新郎新娘当着大家的面发出了爱的誓言，他们是男才女貌，佳偶天成，恩恩爱爱，永结同心，祝他们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；愿他们爱情甜蜜，工作顺利，家庭幸福，事业有成，下面，有请主婚人致辞。

二、请主婚人致辞；（掌声有请）

三、请证婚人致辞；（掌声有请）

刚才主婚人给一对新人送来了美好的祝福，证婚人也证明了他们夫妻的合法性，按照我们的传统习俗，下面要进行拜堂仪式。

四、举行拜堂仪式：

１、拜父母，送礼物。请新郎父母上台就坐，一对新人向父母一叩首，感谢父母的养育之恩；二叩首，保证以后永远孝顺；三叩首，祝父母身体永远健康。下面，向父母敬酒。新郎新娘叫父母。父母送红包并发言。

２、拜来宾。向来宾一叩首，感谢大家的关心和支持；向来宾二叩首，祝来宾工作顺利，家庭幸福，事业有成；向来宾三叩首，请亲朋好友，领导同事以后对小两口继续关心。

３、夫妻对拜。请面对行礼，请大家监督，鞠躬程度深不深，检验感情深不深；鞠躬时间长，说明新郎爱新娘；谁的鞠躬时间短，洞房要跪踏脚板；只要鞠躬时间够，年终一定评优秀。好了，第一拜，夫妻恩恩又爱爱；第二拜，婚后继续谈恋爱；第三拜，地老天荒不分开。

行过三拜大礼，请小姐端上美酒，请夫妻双双喝交杯酒。

五、喝交杯酒，互送礼物。

喝一口，笑在脸上，喜在心头；　喝两口，今生今世，永远牵手；喝三口，幸福生活，从今开头。我们看新娘是三杯美酒喝下去，两朵桃花上脸来，那是一种幸福，一种陶醉。让我们祝愿他们生活有如甘蔗加糖甜如蜜，事业有如芝麻开花节节高。这时，他们都有为彼此准备了心爱的礼物，请双方交换信物。此时此刻，大家一定想知道，这对新人是怎么相识相知相爱的吧，下面就请新郎新娘为大家介绍恋爱经过。

六、介绍恋爱经过，并表演节目。

．．．．此时此刻，你最想说的一句是什么？请你说一句发自内心的话，让大家和你们都终生难忘的一句话，或者是一个词，一个成语。为了更使你们难忘，我建议你们在前边加一句，当着大家的面说出来，一定会让你们和大家都终生难忘：我在新婚之夜。。

新郎新娘说的这么好，我们要再看看新郎的表现，让新郎抱着新娘转几圈，有三个选择，转三圈，表示三生有幸；转六圈，表示六六大顺；转九圈，表示地久天长，永不分离，好不好？请你选择．

古人说，人生有三大喜事，一是金榜题名，二是洞房花烛，三是喜得贵子，他们到今天已经完成了两件任务，前边的路正长，事正多，让我们一起祝福，祝他们一生幸福，两情相悦，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，地久天长，十全十美，百年好合，千年等一回，万事都有如意。婚礼到此结束，我代表一对新人请来宾各就各位，共进午餐。请大家开怀畅饮，人逢喜事精神爽，千杯万盏不会醉，一杯一杯再一杯，你没喝好我找人陪。

饭店结婚仪式（推荐）篇4

一般在喜宴上的仪式如下：

1.新郎、新娘在宴会厅门口迎宾；

2.证婚人、介绍人、来宾、主婚人及亲属入席；

3.结婚典礼开始，奏《结婚进行曲》；

4.男女宾相引新郎、新郎入席；

5.司仪主持结婚仪式；

6.证婚人发言，宣读结婚证书；

7.来宾代表发言，祝贺词；

8.新郎、新娘交换信物；

9.开香槟酒、切结婚蛋糕、喝交杯酒；

10.双方家长上台，家长代表发言，祝贺词；

11.新郎、新娘相向双方家长三鞠躬，向来宾三鞠躬，相互三鞠躬；

12.合影；

13.举杯，司仪宣布宴会开始；

14.男女傧相引新郎新娘退席；

15.仪式结束。

结婚仪式主持词篇5

此情可待，终于相聚，此时此刻，高朋满座，俊友如云;爱如潮水，在这金秋十月，将又一对儿幸福的新人包围。

公元20xx年10月1日下午5点，这是一个吉祥的时刻，飞彩的时刻，一个让人终生难忘的时刻。

首先，请允许我代表东道主向放弃假日前来参加卓越，邵伟结婚庆典的各位朋友表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!

也很荣幸今天与来自黑龙江电视台都市频道《光荣梦想》栏目组的摄像录像老师一起合作!

现在本司仪宣布，卓越、邵伟结婚典礼现在开始，奏乐!(开场曲1)

有一种相思，如梦似幻，穿越尘埃，一步三回首。

有一种等待，丝丝缕缕，春色满园，清纯如美酒。

今天，相思就要开花，等待就要结果，盼星星，盼月亮，他们终于盼来了这一天。

新娘挽着亲爱的父亲，缓缓走向了她将一生相守的爱人。

一位顶天立地的男人，将他今生的至宝交到了另一位懂得体贴呵护的男人的手中。

曾几何时，她还是一个在父亲背上撒娇的女娃，如今，她已成人要出嫁。父亲的心中，有难言的不舍，父亲的眼中，漾着激动的泪花。

这是人生的交响诗，这是青春的新篇章，新人入场，婚礼进行曲奏响，来宾鼓掌!(《婚礼进行曲》2)

无比的兴奋和激动，吹开了新娘脸上的花朵，无比的喜悦和幸福，绽开了新郎脸上的笑容。

怎么那么美，怎么那么俏，我现在在说，可我更想唱。

(唱)你像那天上月亮，停泊在水的中央，永远停在她的心上;你像那天上月亮，你不会随便流淌，永远靠近她的身旁。

来宾笑了，山河笑了，太阳笑了，全世界都在笑，共同祝愿你们幸福的结合。愿你们划着爱的小舟，飘过爱的小河，伴着爱的絮语，到达爱的港湾，无数鲜花带着无数祝福向你们飘来，而证婚人的祝福是其中最美的一束。现在有请尊敬的证婚人宣读结婚证书。

(宣读)

感谢领导。

大红的证书一到手，相爱的恋人成佳偶;从今后，你们，同爹娘，同张床，同喜悦，同悲伤，同心同圆同欢庆，小日子过得一天比一天强。现在有请二位新人面对证婚人三鞠躬。一鞠躬，感谢领导的辛勤栽培;再鞠躬，祝您步步高升;三鞠躬，健康相伴您一生。

证婚人请坐。

养育恩，比天阔，比海深。今天儿女要成亲，苦辣酸甜泪满襟。现在，请二位新人，面对主婚人三鞠躬。请主婚人代表讲话。

(讲话)

谢谢，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。现在儿女婚姻的丝线，已把两家串成了荷塘的月色舞翩跹。现在有请双方父母，也就是亲家，张开你们热情的怀抱，是拥抱还是握手，自己看着办。

请二位新人面向来宾三鞠躬。

首先，面对左侧的来宾，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，今天，就在这里行个礼，握握手，我们都是好朋友。

面对右侧的来宾，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，今儿就是这个feel我们在一起倍儿爽。

朋友们，来宾们，《来自星星的你》要开播，先听我给你说一说。(《来自星星的你》3)

请新娘向前一步走。

看新娘，亭亭玉立，高贵典雅，似一朵迎风矗立的白梅，娇羞含香，吸引了今天所有来宾的目光。若把卓越比西子，浓妆淡抹总相宜。

现在请新娘以最深情的目光，回头看一眼你身后的新郎。

再从这一侧回头看看他，慢慢的，最深情的。

对，大大方方的，你身后的都敏俊兮现在很需要秋天的菠菜。

新娘，嫁他一个要不要?

(新娘：要。)

为什么呢?

总不至于是活全干，剩饭全包，没事就是跪搓板上活动活动脖子伸伸腰。开个玩笑。

现在，新娘请称呼一下你身后这个有身份证的人。你都管他叫什么，至少要五个名称。

现在，本司仪要做一分钟山寨版的神父，Misszhuoyue,doyoulovehim?卓越小姐，你爱他吗?Fromthisdayforward,forbetterforworse,forricherforpoorer,forhealthforsickness.Toloveandtocherish,untilwearepartedbydeath.AsGodismywitness.Igiveyoumypromise.从今天起，无论痛苦与欢乐，富有与贫穷，健康与疾病，挚爱你，珍视你，直到生命的最后。上帝作证，我承诺于你。新娘，面对你的新郎，你能否对他做出这样的承诺，能还是不能?

能，来宾掌声鼓励一下。

请新娘归队。

新郎，请上前一步走。

看我们这位喜欢吃秋天菠菜的都教授，浓眉大眼，小头铮亮。腰杆笔直，相貌堂堂。他有南国少年的清秀，又有北方汉子的粗犷。现在，请新郎官以最深情的目光回头看看你身后的新娘。

对，一定要最深情的，好好看，看不好罚款。无论单双号，一次扣你12分。

新郎官，你的新娘美不美，愿不愿娶她为妻?

光愿意不行，还得整点动静，对着镜头，迎着来宾，笑一个，最好出声，大家给来点掌声。

现在，你怎么称呼身后的这位女士?

邵伟先生，从今天起，无论痛苦与欢乐，富有与贫穷，健康与疾病，挚爱你，珍视你，直到生命的最后。上帝作证，我承诺于你。新郎，面对你的新娘，你能否对她做出这样的承诺，能还是不能?

能，来宾鼓掌。

请新郎归队。

朋友们，来宾们，这样一对幸福的新人，是如何走到了一起?说来话长，那《大约在冬季》，卓越姑娘去电子商城购买电脑，她婀娜靓丽的背影，让邵伟血压升高，两眼放光，恍然间，觉得自己变成了要牵她走的男嘉宾来到《非诚勿扰》。他们四目相对，激起火石电光。在邵伟的热情介绍下，卓越姑娘也觉得，貌似这个小伙子卖的电脑，质量最好。

卓越不仅自己买，还带了许多小伙伴来买邵伟经销的电脑。

几次接触后，邵伟在自己的日志中平静地写到：Oh，mygod还让不让人睡觉。你是我的女神，我要做你的骄傲。现在，思念的刀子刺破了我，无论什么都无法愈合我的创伤，无论邦迪创可贴还是地奥心血康，除非，你将温柔的目光，投射在我绯红的脸上。透过枝头，我看到了月亮，月亮之下，还有你，我的小呀小苹果。

终有一天，邵伟鼓足勇气，看着卓越的眼睛，说出了柔情似水的情话。怎么那么煽情，怎么那么害臊，一席话，说得卓越耳热心跳，她看着邵伟，说出了两个字。

瞧这记性，大段文字倒背如流，整两字的就忘。问问新娘，哪两个字儿来着?

傻样，那么通俗，那么经典，据国际爱情联合会统计，有情人终成眷属的概率高达99，99%。

现在，请二位新人相向站好，夫妻对拜。

一鞠躬，永结同心。二鞠躬，永远爱你。三鞠躬，白头到老。

现在二位新人交换礼物。

现在，他们将点燃许愿的蜡烛，一起将它点亮，一起拥有这个世界，一起分享春天的花朵。从此每一个季节都美轮美奂，从此每一个日子都红红火火。

愿爱情之花常开，愿亲情之树更美，无论沧海桑田岁月轮回，你都是我，最真最美的传说。

(《来自星星的你》4)

朋友们，公元20xx年10月1日，一个幸福家庭又在这里。在这里，我要把这具有法律效力的结婚证书颁发给二位新人。

新娘，请你收下它，从此，不幸变成一半，欢乐化成两分;

新郎，也请你收下它，从此，你将与你的爱人一起，荣辱与共，风雨同行。

卓越，邵伟新婚典礼到此结束，二位新人退场!(《步步高》音乐5)

传统结婚仪式篇6

汉族把结婚仪式看得很重要。大城市里的有钱人家会把婚礼办在礼堂、海边。小镇上的普通人家也会搭上大红棚子，搭一个小舞台，有条件的还会铺上一条红地毯。

这不，我们小镇上就正在举办一场婚礼，大大的红拱门几乎占据了整条街，红棚子也搭得很大。在红棚外，新郎十分狼狈，头戴大红高帽，脸上涂满墨水，胸前还挂着一块大木板，上面写着“我娶媳妇啦!”旁边还站了几个男子，手里拿着长竹条，新郎腿上的伤痕应该是这玩意儿抽的。

我看到这一幕，十分疑惑，今天不是新郎结婚吗?为什么要这么整他?于是我问爸爸:“爸爸，他们为什么要这样对新郎?”爸爸笑了笑说:“这你就不懂了吧。他们把新郎整成这样，是想图个喜庆!至于为什么要打他，那是在讨红包!不给红包就挨打。”我听完惊讶的嘴巴都要掉地上了，好奇葩呀……

过了一会儿，婚车来了，新娘穿着洁白的婚纱，而新郎也换好了崭新的西服，两对新人甜蜜的挽着手走了进去。接下来吃饭了，棚子里摆了一张张圆桌，新郎新娘端着酒杯挨个儿敬酒，客人们也送上祝福。最后主持人宣词，两人交换戒指，婚礼算是圆满结束了。

汉族人的婚礼真是逗，而且办的很隆重，这种别具一格的婚礼，在别的地方可见不到啊!

作者：袁媛

结婚典礼仪式作文篇8

前天我去参加陶然姐姐的婚礼，到了那个地方，我看到了很多桌子，还播放着动听的音乐。我和爸爸和二姨夫，做了一个桌子。在那里磕磕瓜子聊聊天。我的外甥女和小雪姐姐也来了，二姨大姨也来了，最后，整个桌子都坐满了。

我们坐在椅子上边听音乐边等待婚礼仪式开始，终于，婚礼开始了，新娘是陶然姐姐，新郎是一个叫杨朝的人。主持人让陶然姐姐的妈妈上来，陶然姐姐就说妈妈，主持人说：套人民币，这样听了成千上万次叫妈妈。主持人就让陶然姐姐的妈妈淘了好多人民币。主持人又问新郎一个脑筋急转弯：青蛙为什么会飞?吃了神奇的小药丸。蛇为什么会飞?吃了青蛙。鹰为什么会飞?鹰本来就会飞!最后，婚礼结束了，服务员端着酒席把菜搁到桌子上。最后我大吃特吃起来，最后上了爸爸的汽车，高高兴兴的回家了。

结婚典礼仪式主持词篇9

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友:

大家好！一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天，阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，经过了多年的寻觅和等待，先生和女士终于找到了属于自己的另一半，两颗相恋已久的心，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候！

位来宾，各位亲朋好友，你们的到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家！

现在我宣布：先生和女士的结婚典礼仪式现在开始。结婚典礼仪式第一项：

结婚典礼仪式现在开始，新娘新郎各就位，鸣炮奏乐。

结婚典礼仪式第二项：

一拜天地

一鞠躬，感谢天，天降吉祥；

二鞠躬，感谢地，地孕五谷；

三鞠躬，感谢天媒地妁，在天本为比翼鸟，在地结为连理枝！

结婚典礼仪式第三项：

二拜高堂

父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深，新郎新娘听我口令，立正，一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈；

再鞠躬，饮食起居，孝敬爹妈；

三鞠躬，无论贫富，报答爹妈。

新郎新娘请听真，水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，千万勿忘敬双亲，下面，请女士用最甜美的声音喊一声“爸”，喊一声“妈”，从此生活在一家，幸福在全家。

结婚典礼仪式第四项：

夫妻交拜

新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！

祝二位新人花开并蒂，永结同心。

结婚典礼仪式第五项：

结婚仪式新娘讲话稿篇10

结婚仪式新娘讲话稿1

尊敬的各位来宾，至亲至爱的家人：

今天，我们举办一个简单的小型宴会，非常感谢各位长辈、各位亲戚的光临。你们的到来，让这里蓬荜生辉!

(女)此刻的我们，心情激动、喜悦、心潮澎湃。我们从相识到相知到相爱，经历了人生的风风雨雨，走过万水千山，这一路上，有曲折有坎坷，可我们未曾放弃，执着追求。今天，终于能够携手共同追求幸福的人生。

这一切，感谢在座各位的理解和支持。特别要感谢的是我们的父母(介绍双方父母)，没有他们的仁慈、开明、还有发自肺腑的对子女的深切的关爱，就没有我们的今天。今天，让我们格外高兴的是——新娘的94岁高龄的外公外婆也来参加，这是对我们最好的祝福!外公外婆，我向你们保证：我一定会好好对待你们的外孙女，给她一辈子的幸福和照顾!请你们放心!你们的今天，就是我们最好的榜样!

(女)是的，外公外婆，爸爸妈妈，各位亲友，我们相信，我们一定会执着坚定地共度幸福的人生，“执子之手，与子偕老”。

今晚，在座各位的到来，是我们幸福时刻的最好见证，也是对我们今天和未来幸福的最诚挚的祝福。此刻，我们感到格外的喜悦和满足，也希望在座的各位能体会能分享我们的喜悦。

今晚，不仅是我们两的婚礼宴请，也是双方家庭的一次温馨而热闹的家庭聚餐。(共同)我们提议，一同举杯!祝各位度过一个愉快轻松的夜晚!

结婚仪式新娘讲话稿2

各位来宾：

大家好!

首先很感谢大家从百忙之中抽时间来参加我跟-的婚礼，给我们带来最深的祝福，在这里，我代表我的家人对各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

首先，我要感谢我的爷爷和奶奶。谢谢爷爷从我3岁照顾到8岁，那5年，因为有爷爷在我身边为我遮风挡雨，我这朵小花才可以茁壮长大。还有奶奶，虽然奶奶对我很严格，从小就教会我自己要独立一点，所以从我上幼儿园的时候，我已经会自己绑头发，自己穿衣服，很多事情都自己动手做。

我也很感谢我的父母。虽然说，在我从3岁到8岁这5年都没有长时间跟我相处过，而我长大之后也知道原因。他们很努力地跑到大城市里打工，每一次回来看我都给我送很多玩具，比如什么公仔，大的小的，都有;还有音乐盒，我记得那个音乐盒应该很贵，都不知道他们省吃俭用了多久才买到的。因为你们的努力，让小时候的我过得很好，从来不缺物质上的东西，你们把最好的都给我了。我从小就对自己说，以后一定要让父母过得好一点，可是我到现在都没有这个本事，把你们照顾好，让你们不用这么累，这一点我觉得很惭愧，不过我会尽力的。

在这里，我还要感谢一位很重要的人，他就是我的老公。谢谢老爷跟婆婆把他教的这么优秀，他虽然是独生子，可是一点独生子的任性跟娇气都没有。我们是从学校认识的，还记得7月4号吗?你约我出去吃饭，我故意要你等我，不过中途出了一点小事，让你等了3个小时，到那边的时候，我要接我爸的电话，还聊很久，也没有顾到你，你竟然没有一丝生气。你比较有耐心，不过我还要你过了我自己的考验才能当我的男朋友。这个嘛，对于你来说，一点都不难，因为你的确很好，不抽烟，不赌钱，不爱去去酒吧，很少喝酒，还有很强的责任感，对于考虑事情，你也能分析得很好。从我慢慢认识到你，你很勤奋，还有你很会迁就我，之前我对你非常冷淡的，不过我那时候需要时间去了解你，还有我本身就是慢热的人，所以并没有很重视你，然后你也没有介意，每次都换休息来迁就我，陪我出去玩;每一天下班都会来看我;我有时候觉得你挺傻的，为了哄我笑，而想了很多好笑的笑话，可能说得不是很好，可是我感受到你的心意了。有一个这么好的老公，我也满足了，谢谢你用真心打动我，让我相信这个世界还有这么好的人!

最后，还是谢谢各位来宾我们讲致辞，感谢从--赶过来的伴娘，还有几位从--过来的亲戚，谢谢伴郎提醒我们带什么，就算没有带来的，马上赶去买，还要感谢在场帮忙的人，感谢我们的朋友，特别是--朋友，每个都准时赴约。感谢司仪，感谢DJ和摄影师，你们辛苦了!

结婚仪式新娘讲话稿3

各位亲朋好友，大家好!

今天能够得到在座各位领导、朋友、同学、同事的支持，在百忙之中远道而来参加我俩的婚礼庆典，并给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福，在此，我和我的家人对各位表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

这一刻，是我俩从相识、相知、相恋的爱情升华成为亲情的时刻，我们深知：幸福美满的婚姻生活光有甜甜蜜蜜是远远不够的，还包涵着更多的责任和宽容;

这一刻，请在座亲朋共同见证，我们承诺：无论健康与疾病，无论富有与贫穷，我们将永远相敬相爱，携手共伴一生!

结婚仪式新娘讲话稿4

非常感谢大家为我们带来的祝福，你们的到来给今天的婚礼增添了欢乐，带来了喜悦。借此机会，让我们再一次真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢他们为我们成长所做的一切。(鞠躬)

人们常说：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，茫茫人海中我们相遇在---，也许这就是缘份吧!从相遇到相识用了一年，从相识到相知又用了一年，从相知到今天站在这里，我们已经相处了三个春秋。我们的生活不象玫瑰那样激情浪漫，不象牡丹那样雍荣富贵，而象纯洁清雅的兰花，宁静而幽远，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”，今后的岁月，我们将继续相敬如宾、相濡以沫，用亲情、温情相伴一生!

最后，再次感谢在座的各位，希望你们今天高兴而来，尽兴而归，谢谢!

结婚仪式新娘讲话稿5

亲爱的各位来宾朋友：

大家好!

很开心大家能够来到我的婚礼上，很多人说，每个女孩都非常向往穿上婚纱，走上红毯，接过另一半的手，从此相伴一生。但是当我真正走上了这地红毯时，我才发现原来并非如此。我们一样会恐惧，一样也会欣喜，一样会期待，也一样会焦虑。

婚姻对于每个女孩来说，都是最重要的一部分，这代表着我们即将拥有家庭，我们即将拥有自己的归宿。从此以后，我们有了自己的家，以前的那个家会离我们渐渐远去，逐渐的成为了另一个家的含义。所以在这里也很感谢我的爱人能够和我组成家庭，也很感谢我的父母愿意让我组成家庭。这一切，我都很感恩，这一切，我也很感动。

婚礼前两天是我最焦虑的时候，我从小就是一个很念家的人，我爱爸爸妈妈，我爱我这个小家，可是现在的我，要开始组成自己的家庭了，我感到很迷茫，我仿佛还没有那种能力，去承担起家庭的支柱。但每当我看到自己爱人坚定的眼神时，我的心里也就多了一份坦然。嫁给这个一直把我保护的很好的小伙子，是我永生的骄傲，也是我组成自己家庭最大的动力。我爱你，亲爱的---。

现场来了很多的朋友亲人，还有公司的领导同事，在我这一路上，你们都是给予我无数关心和爱的人，在我结婚的这一天，你们能够到来真的让我倍感荣幸。结婚确实不是一件小事，但很开心，我能够在茫茫人海之中找到真正属于我的另一半，或许我们依旧是两个单独的个体，但是我相信对于我们的家庭而言，我们是不可分割的整体。以后我们会有自己的孩子，会有自己的事业，也会有属于我们两个人的小时光，这些东西加在一起，就成为了我们的生活。真正的成为了我们的婚姻。

在这里，我想把最后的爱感谢于我的爸妈，这些年，我就被你们捧在手心里，一直照顾的很好，也是因为你们照顾的很好，所以现在的我想法依旧很单纯，为人处世方面也比较简单，得到了很多朋友的喜爱。是你们让我变成了一个更好的人，也是你们让我最终成为了最真实的自己。我爱你们，爱你们的一切。我无法和你们分开，但我知道我已经长大，或许是该分开，但是我依旧爱你们，想你们。爸妈，谢谢你们，我真的很爱你们。

现场的各位朋友，家人，谢谢你们对我的祝福，也谢谢你们对我的重视，感谢大家，希望大家可以带着爱回家，家庭更加幸福。