中国航天为话题的小学作文
人们希望飞翔;
当小鸟掠过天际的一刹那，
人们渴望飞翔;
当初升的太阳发出微光的那一刻
人们对蓝天充满疑问;
当月光下暗暗的白光渐渐皎洁，
人们对白云充满幻想。
孔明灯，是诸葛亮才智的显露，
飞机是莱特兄弟智慧的结晶，
孔明灯与莱特兄弟的飞机，
每一个角落都寄托着人类渴望飞翔的心，
坚持不懈的飞向蓝天。
科学技术得进步，
俄罗斯发射了第一个载人飞船，
登上了那令人遥不可及的月球，
插上了俄罗斯的国旗，
接踵而来的是美国的载人飞船，
经过了两次失败，
终于也在月球上插上了自己国家的旗帜，
第三个，第三个将是哪一个国家呢?
月15日上午9：00整，
随着时间倒计时，
10.9.8.7.6.5.4.3.2.1。
点火的声音，
中国第一艘载人飞船发射成功，
那烧烧的火焰中凝聚着中国人民的心，
带着祝福，带着永恒的飞天梦，
限于篇幅、精力和读者的兴趣, 我们主要谈前三档大学, 前三档以外的大学情况特殊者也适当提及。
一、清华北大谁更牛?
坊间有时传闻、媒体不时提说, 北京大学是中国最高学府、最好学府或第一学府。但根据那个学科表看, 情况不是那样。先看重点学科的数量。北大有一级学科国家重点学科19个, 其中文科8个, 理工医科11个。清华大学有22个, 其中理工医科20个, 文科两个 (管理科学与工程、工商管理) 。清华有两个重点学科 (生物学、药学) 的归属单位为北京协和医学院—清华大学医学部, 也就是说那是协和与清华共有的, 而非清华自有的。但刨除这两个, 清华仍比北大多一个。加上这两个, 则比北大多三个。再看重点学科的分量。北大有的重点学科是小学科, 从业人员少, 分量相对轻, 如政治学、社会学。比之清华最软的两个重点学科管理工程和工商管理 (因为高考理科状元榜眼探花们争报清华是冲着它的理工科去而非冲着它的管理学科去的) , 北大的政治学社会学其分量还要轻点。所以, 充其量能说北大是中国最高最好的学府之一。也许清华在两校竞争中国第一学府的长期过程中可能胜出, 尤其是如果它能逐步合并北京协和医学院的话。
二、何校能名列三甲?
国家有关部门和政策并没有确定何校是中国第三号大学, 故二加七的那七所大学的绝大部分都认为自己是中国第三号大学。从一级学科国家重点学科的数量看, 浙江大学共有14个, 名列第三。但我认为, 浙江大学在20世纪90年代以来的合校风潮中成为四校合一的航母大学 (浙江农大、浙江医大、杭州大学并入) 。按校均人均师均算浙江大学的重点学科并不很多;合校后的新浙大是文理工农医各大学科群都很齐全的综合大学 (原杭州大学是文理科大学) , 但浙大的一级学科国家重点学科的分布并不均衡。医学药学类没有, 文科类也基本没有 (只有一个不文不理的管理工程) 。再加上地域区位的影响 (所在的杭州在中国算不上特大城市) 。所以我认为浙江大学排不上第三名大学。广大群众和考生及其家长似乎也这么看, 故浙大的高考收分不算特别高。那么, 哪所大学可排名第三呢?按我的校均师均的观念, 复旦两校合一, 共11个一级学科国家重点学科, 上交大三校合一, 共9个。都不宜当第三号大学。倒是一校合一的中科大和南京大学合适一点。两校皆各有8个一级学科国家重点学科。中科大的全为理 (工) 类, 南京大的7个为理科类, 一个为文科 (中国语言文学, 由此可见南京大的文科要弱点) 。就分量来说, 中科大的一个为小学科 (科技史) , 分量轻点 (因为也可以把科技史划为历史学这个一级学科下面的一个二级学科) , 其从业人员也很少。但中科大的核科学与技术似乎比南京大学的天文学重要一点。再加上南京大学这所文理科大学的文科相对弱些, 所以我觉得中科大可以暂时排第三, 南京大学排四。
三、二加七中哪所大学最弱?
二加七大学中最弱的窃以为大概是西安交大。西安交大也有8个一级学科国家重点学科。但它是一所三校合一的大学。西安交大在合校风潮中合并了西安医大、陕西财经学院两所大学。但它的文科只有管理工程和工商管理两个重点学科, 医学药学类没有, 故其重点学科的分布也不均衡。再加上它地处西部, 受地理区位的和当地经济发展的这些不太有利的因素的影响, 其高考收分也不很高。而高考收分也反映了广大群众、考生及其家长的认可度。所以, 西安交大只好暂居二加七大学的末尾。
四、九八五大学中哪所最强?
在2003年入选的34所九八五大学中, 刨去前九所, 就还有25所。他们中哪所最强呢?我以为北京航天航空大学和人民大学可提出来说道说道。北航拥有一级学科国家重点学科8个, 除一个管理工程外, 皆为工科。其中一个为特别重要的航空宇航科学与技术。北航又没合并别的大学。高考招生收分又很高。故可名列九八五大学之首, 将来还可能跻身2+9大学 (当2+7扩容时) 。人民大学也拥有一级学科国家重点学科8个, 全为文科。人民大学也没合并别的大学。不过, 人大的8个重点学科中, 有两个学科较小, 其从业人员也较少, 分量较轻, 即它的马克思主义理论和社会学。考虑到人大基本上是以文科为主的文科类综合性大学, 其收分在文科考生中也较高。所以, 人大似乎可排在九八五大学前列。将来也可能格为2+9大学。
五、九八五大学中哪所最弱?
九八五大学中最弱的可能要算兰州大学和吉林大学。兰州大学迄今没有一个一级学科国家重点学科。无论怎么看都是最弱。这也无可奈何。兰州地处甘肃。甘肃地理环境较差, 经济发展滞后, 留不住人才。许多人才便孔雀东南飞了。说吉林大学也是最弱的之一可能令人惊诧。但不比不知道一比吓一跳。情况的确如此。吉林大学有一级学科国家重点学科4个, 皆为理工科。这在九八五大学中居中。但吉林大学是六校合一的全国规模最大的大学, 有师生员工约8万人。近年来并入的高校有吉林工大、长春科技大 (地学类) 、白求恩医大、长春邮电学院、解放军军需大学 (农牧兽医类) 。其重点学科按校均人均师均算一校不到一个, 有些黯淡。而且分布也不均衡。吉大是文理工农医学科最齐全的综合性超级航母大学。但其文科、农科、医科皆无重点学科。可见其合并了一些弱校, 降低了原来的整体的水平, 稀释了自己的研究型性质。高考招生收分的差异也反映了这方面的情况。吉大同招理科考生的理工农医各院系专业, 好的蹩的收分差距达百分以上。有些令人感慨。
六、九八五以外的名校有哪些?
九八五大学以外够得上名校这个资格值得拿出来说说的非艺体类高校有国防科技大学和中国农大这两所。国防科技大学有5个一级学科国家重点学科。除一个为管理工程外, 其他皆为工科中的高新技术学科。国防科大属军队系列在高考招生中属提前批录取院校, 故其收分也颇高。中国农业大学也有5个一级学科国家重点学科, 皆为农牧科学学科。中国农大地在首都, 中国又是农业大国, 国家对农业科技比较重视。在近十年来荣获国家最高科技奖的14位著名科学家中, 有两位为著名农业科学家 (杂交水稻之父工程院士袁隆平, 小麦育种大师科学院士李振声) 。所以, 报考中国农大的考生也比较踊跃, 收分也较高。因此, 我猜想, 在下次九八五大学扩容时, 这两所大学入选是顺理成章的。
【关键词】拟题新颖；巧设凤头；卒章显志
新课标指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚……改进作文命题方式，提倡学生自主选题”。而话题作文是一种用一段用一段揭示语启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文命题形式，其内容的开放性和写作的自由度，给了学生更大展现个性特点和表达思想感情的自由空间，这与新课标的理念不谋而合。那么怎样写好话题作文呢？
一、拟题新颖，给人以“一见钟情”之感
题目是文章的“眼睛”，俗话说：“题好文一半”。 新颖的文题犹如让人一见钟情的因子，能调动读者强烈的阅读兴趣。因此，要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，给人以“一见钟情”之感。我们可以根据材料或提示，选好角度，把话题化大为小，找准紧扣话题的切入点，可以从以下几方面入手：
（1）巧妙的运用一些比喻、拟人等修辞手法能使呆板枯燥的文题变的生动、形象，鲜活有趣。如以“减负”为话题，拟题为《书包减肥记》等。
（2）巧妙的借用或改用一些名言警句、诗词佳句或流行语等，会让文题显得深刻而有哲理，含蓄而不落俗套。以“假日”为话题，拟题为《给点阳光就灿烂》、《风景这边独好》等。
（3）人们都有一定的好奇心，根据这一点，在文题中巧妙而含蓄的设置疑点，巧卖关子，能调动读者强烈的阅读兴趣。如以“幸福”为话题，拟题为《你为什么哭泣》、《一夜无眠》、《幸福的味道》、《美丽的谎言》等。
二、巧设凤头，给人以“先声夺人”之感
常言道：“好的开头就等于成功了一半”。作文的开头也十分重要，它要求语句要优美亮丽、引人入胜，要达到古人所说的“开卷之初，当以奇句夺目，使之不敢弃去”的效果。古人把文章开头称为“凤头”，就是说文章的开头要漂亮，给人以“先声夺人”之感。
（1）运用修辞是使开头生动形象的最好方法。最常用的是比喻、排比和引用。例如：童年是一首歌，唱出欢乐无谱的乐章；童年是一只船，承载父母无数的心愿；童年是一座博物馆，展出天真稚嫩的作品；童年是一个故事，讲述单纯生动的片段。（《童年》）
（2）开头通过描绘环境、抒写感情来渲染气氛、设定情境，可为全文定下感情的基调，为全文创设出一种情境美。例如：又是落叶时节，片片金黄的树叶幽幽的自枝头飘落，坠入大地的怀抱，化作春泥，等待着生命的又一次轮回…… 拾起一片枯黄的落叶，感受落叶季节那隐隐的心跳，任思绪在脉络中延伸……（《秋天的记忆》）
（3）开头要巧设悬念，深深地吸引着读者。例如：上课时，吴欣打开抽屉，意外地发现了一张不大的纸条，仔细一看，是卡男的字：“想见你，心太急，狂奔拥挤的人群里，多希望下一秒就见到你……这一生只想和你在一起！信还没有读完，她的脸已经红透了。四下里望望，还好，没人看到这尴尬的一幕。《都是歌词惹的祸》
三、卒章显志，给人以“余音不绝”之感
结尾即是文章的结局，人们把好文章的结尾誉为“豹尾”，是说结尾要干脆有力。好文章的结尾，它能充分地在读者面前展示出一个广阔的思维空间，使作品主题得到充分发挥。作者无不在“严谨、自然、和谐、统一”的结构原则上，根据文章的内容和表达需要，选择恰当的结尾，给人以“余音不绝”之感。
（1）结尾要照应开头，但它不应是开头的简单重复，而应是主旨的深化，情感的升华。例如：在与老师的那么多次合作中，我总觉得这次合作最难忘，最成功，最真挚……它冲破了师生之间的隔膜，逾越了师生之间的代沟，达到了师生间相信相依，亲密无间的境界。（《合作》）
（2）在主体叙事的基础上，结尾进行由事及理的感悟，突出全文的主旨，这是可取的。例如：有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。我要說，爱心无语，却造福人间。让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。（《把爱心带给他人》）
（3）抒情式的结尾和景物描写式的结尾也是值得我们借鉴的。例如：把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，祈求光阴的怜悯；而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。《把微笑带给生活》
当然，话题作文的真功夫不在考场上的灵光一现，还与以下诸多因数有关。其一要注意观察周围事物的变化，处处留心皆文章；其二要有一定的原始积累，厚积薄发见功底；其三要多修改，文章不厌百回改；其四忌字迹龙飞凤舞等等。相信只要我们有计划、有重点的进行训练，学生话题作文能力一定会有所提高。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准[G].北京师范大学出版社，2011.
我没有满腹的才华，我也不会像名人名家们用华丽、具有深刻内涵的语句来描述我的祖国。因为中国的文化自然美景远不是我能够长篇大论能写出来，我甚至找不出一个形容词。
近几年，中国发展的十分迅速，自己变的越来越渺小，可自己始终都没有放弃过。迅速的发展给中国的环境带来了极其恶劣的影响，工业废料，污水全被排进了原本清澈见底的河流，大量青葱的树木被砍伐，许多的垃圾被人们随地的乱扔。
我忽然发现也许做一些小事，也可以带来一些价值。不说使我们的环境可以完全美化，至少可以使污染程度减轻。例如：弯下腰去捡一些小垃圾，不在大树上乱刻乱画，不践踏绿色的草坪等等。
其实我的中国梦就如此，我是一名学生，也许做了那些禁止砍伐树林，帮助国家研究相关技术，但是我可以去做生活中爱护环境的一些有意义的小事。不仅是我，每位中国人都可以如此，为国家献上一份绵薄之力。
有了我的梦，中国梦才会充实有力。
我的梦助力中国梦——郭明义
我有一个梦想，让人人都吃得饱，穿得暖，老人有人养，孩子有学上。这句朴实的话出自一个朴实的人，一个感动中国的人物——郭明义。几十年来为无数饥寒者捐款捐物，为无数垂死者献血献力，他的事迹经报道后在社会上引起了很大的反响，掀起了学习郭明义的热潮，促使他的梦上升为中国梦。
郭明义所做的，绝不是什么轰轰烈烈的大事，他每天习以为常的善事都只是在实践自己的梦想，他对梦想的坚持，让社会发现了他的梦与中国现实的需要是那么的相符，从而发崛了整个社会的善良与爱心，助力了中国和全社会的梦想。
我的梦助力中国梦——张丽莉
她是一名平凡的教师，但在危急关头做出了不平凡的事。在车辆的呼号中，她毅然将学生推出死神的魔爪，自己却因此失去了双腿。她的事迹让无数人为之动容，并为无数人树立了榜样，高尚行为在社会蔚然成风。
对此，张丽莉平淡地说，我只是在实现我的梦，做我想做的人——一个高尚的人。是啊，对她而言，她做的只是在实践自己的梦;而对全社会而言，她的梦为千千万万人打开了高尚之门，把被关在心灵深处的高尚情结全部释放出来，在不经意间上升为中国梦，为中国发展作出了贡献。可见，我的梦助力中国梦。
我的梦助力中国梦——吴斌
当飞来的异物打中他的身体，当生命与职责在脑海中徘徊，他果断地选择了职责，把乘客的安全放在最先。虽然他因此失去了宝贵的生命，但他生命的轨迹却并没有停止，反而因坚守职责的梦而被延伸。
他的行为不仅告诉人们，他的梦是什么，也告诉人们他们的梦应该是什么。当人们对他的壮举产生思索时，当人们为他的壮举感到震撼时，他的梦已然对这个社会产生了积极影响，上升为中国梦。可见，我的梦助力中国梦。
“我”可以是你，可以是他，可以是任何怀揣梦想的人。每个人的梦都是一颗星，只有每个人都努力让自己的星闪耀，才有繁星闪烁的浩瀚星空，才能使中国梦更充实有力。
“当代雷锋”郭明义、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌……他们都是自己梦想的践行者，他们对梦想的实践不断传播正能量，让人们发现那些梦正是自己所需要的，是社会所需要的，从而上升为中国梦，助力中国繁荣!
中国梦需要我们每个人去实践，去探索，胸怀大志以实际出发。中国梦——所提出的重要指导思想和重要指政理念，个人和国家、民族利益一体化，凝聚每一个人的力量和每一份梦想。
中国梦应该走中国特色的社会主义道路，20XX年10月莫言获得了诺贝尔文学奖，更是在中国各界引起反响。那么莫言如何会有如此功成名就?——肯定付出了辛酸和汗水!我阐述一下莫言的故事吧。莫言的成功首先来自它对文学的兴趣，从小就爱读书的他，痴迷而且深入，他从中想出了许多作家的思想以及灵魂，从中他也不断的探索琢磨。其次，它还一直再为梦想努力着，更难能可贵的是他遇到了几个贵人，在他人生历程中起到引领，指导的作用，作家莫言积累了许多文学常识，他也在不断前行。当然莫言机遇改变了他的命运，写的书在国内外引起反响!取得很大成功，引起瑞典文学院的重视，从提名到获奖，引起巨大轰动。他用精神文字温暖自己的整个一生;独特的写作思想给人影响很大;他的灵魂造就他现在的一切，唯有坚持。
我的梦想是当一名作家，从实际出发，我以一些作家的写作特点去借鉴，去学习。反思自己的文章与写作思想!我的信仰在心底如泉水般流动。前方云雾缭绕，但我仍然不会污浊自己的灵魂。我始终相信，我的激情不会随之年老而破灭，我始终坚信，我的心灵还留下那般热爱文学的纯真，不会因为这车水马龙的社会所迷失方向，我始终坚持自己的理念，我的命运不是谁去决定的，而是靠自己去创造。我的梦想应该与中国梦紧紧相扣!
梦想的力量如一盏蜡烛，照亮我的希望。一个普通的圆柱体，披上了雪白的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛，俗话说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”之所以我为何大费周章诉说蜡烛，是因为它点亮了别人，奉献了自己，不求回报!它的付出正如同我们，我们也应该毫不利己专门利人。蜡烛魂一种精神上的奉献，人亦如此。
我们也应该畅销中国梦。怀揣着梦想，去切实际的，苦学勤练，脚踏实地为梦想铺垫道路，为祖国繁荣昌盛贡献青春热血，为人民奉献，以青春梦想、用实际行动，为实现中国梦作出新的更大贡献。无论光阴在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少道疤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情。只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气。
梦想，永不止步!
一朵野花里一个天堂
把无限放在手掌上
永恒在刹那间收藏
这是英国诗人布莱克的一首诗:沙粒虽小却蕴含着宇宙万物的共性, 野花虽小却折射出天堂的光芒;就在小小的手掌上可以盛放无限, 一时间就是永恒。所以, 从生活中的一斑一点、一枝一叶入手, 对人生进行描述和深思, 就可再现社会、生活的全貌。——文学总是以小见大, 文如此, 诗亦如此。
在作文教学中, 常需要进行举例论证——讲方法念例文相结合。但因为作文篇幅较长, 一篇作文往往要念上十分钟, 结果往往少慢差费。笔者试将诗与作文相连, 以诗作为作文范例, 不仅以一当十, 还收到了意想不到的效果:诗的意蕴增加了课程的意味, 诗的简短易于学生的记忆, 结果使作文课的可操作性大大加强了, 学生作文的进步速度也加快了。
一、文贵“求真”
诗缘情绮靡, 一首诗是心灵的一次颤音, 会拨动我们的每根心弦;它带着鲜活的感受, 运用生动的形象, 是朵朵枝头怒放的花朵, 有的鲜艳, 有的淡雅。如“节约粮食”这个话题, 古诗《锄禾》描摹了汗滴禾下土的情景, 通过向学生讲述, 就会唤起他们内心深处的同情, 在吟咏之间, 使学生不由自主地生发出“要节约粮食的意识”。采用这样的教学方式, 就远比对学生进行要节约粮食的灌输式教育效果好很多。
“以情动人”是诗的共同特点, 说真话, 抒真情, 让读者能和你产生感情共鸣。“抒情, 言志, 是诗的生命, 诗的灵魂, 任何类型的诗歌 (抒情诗、叙事诗、哲理诗等) 的本质和基础都是在传导一种情感。”
二、文贵“求新”
虽说好的文章大半都是眼泪, 但文章中如果只有眼泪还是不行的, 如同是牵牛织女题材, 有“迢迢牵牛星……”﹙《迢迢牵牛星》﹚也有“两情若是久长时……”﹙秦观《鹊桥仙》﹚。两首诗都很动人, 比较起来, 角度不同, 高下立分。秦观的诗, 由于对牛郎织女的故事变化了视角, 从本是悲剧的故事中看到了哲理, 看到了主人公的伟大之处, 因而闪烁着理性的光芒。使读者对主人公除了同情之外还有了更多的启示, 获得了更多的心灵震撼。后者因为站得更高, 看得更远, 而显得更加透彻。
三、文贵“求实”
近日在网上常看到“作文满分解密”之类的文章, “语言华丽, 会使你的文章如同一道亮丽的风景线进入教师的视野。一字一句, 宛若金字银词, 能够迅速抓住阅卷老师的心, 使你的文章‘事半功倍’, 分如流水。”其实这也是许多师生的共同“经验”, 在这样的思想指导下, 华丽空洞, 矫揉造作, 无病呻吟之语在学生作文中涌现, 背好词、好句, 以备写作时进行“组装”就成了写作文的“法宝”。其实, 只要有好的内容, 即使语言平淡无奇, 也同样可以感人。比如
一朵野花
一朵野花在荒原里开了又落了,
不想到这小生命, 向着太阳发笑
上帝给他的聪明他自己知道
他的欢喜, 他的诗, 在风前轻摇
一朵野花在荒原里开了又落了
他看见青天, 看不见自己的渺小
听惯风的温柔, 听惯风的怒号
就连他自己的梦也容易忘掉
一朵野花, 我仿佛看到了, 辽阔而沉寂的田野上, 一朵不知名的小花, 自开自落, 虽然渺小, 却摇曳生姿, 纵情欢笑。语言清新质朴, 淡淡的文字, 似乎释放出某种力量;如繁星闪烁, 带给人某种精神的清辉, 蕴藉弥散的韵味让人流连。
但在高考作文训练中, 考生们往往为了得高分而片面追求形式, 忽略了文章的内容, 使作文成了“注水肉”, 看起来“一目了然”, 结构清晰, 实际空洞无物。对这种现象, 我们要坚决反对。
四、文贵“典型”
有这样一首别具一格的送别诗:
送别王维
山中相送罢, 日暮掩柴扉。
春草明年绿, 王孙归不归?
题目是“送别”, 诗为何却从‘送罢’写起呢?跑题了?仔细想想, 这正是诗人的高妙之处。首句“送罢”与“送”有关, 而掩柴扉时, 心中的心绪不正也与“别”相关吗?“归不归”这一问, 不正是送别后对朋友的牵挂吗?
再思之, 诗人写日暮掩柴扉之时, 侧重表现离情, 所选的特殊时间点非常典型。不知道大家体会到了没有:你在与朋友分别时, 什么时候最想他呢?不是在别时的一刹那, 恰恰是在别后当天的那个傍晚。当别离的身影已经融入遥远的地平线, 当白天的喧嚣已经过去, 你回到只有你一个人的小屋, 要独自面对漫漫长夜的时候, 无边的寂寞仿佛就一下子吞噬了你的心。
可见, 诗人所选的角度不仅仅充满了新意, 还特别能表现别离之情, 表现人对“伴”、对“友”的依赖, 所选的例子很有力度。
有这样的一道诗歌鉴赏题:
赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
本诗不直接说东吴灭亡, 而用“铜雀春深锁二乔”指代, 这样好还是不好?好。因为二乔有着特殊的身份和地位, 连二乔都被掳走, 那东吴的灭亡便不言而喻了。“铜雀春深锁二乔”既是东吴灭亡的含蓄表达, 更是东吴灭亡的形象表达, 很典型。所以, 我们在写作文的时候, 也要力求典型。
以上内容涉及求真、求新、求实、求典型四方面, 笔者曾花一课时的时间来进行讲解, 并为学生留足了读例文、讨论和布置话题的时间, 可谓省时高效。而且由于举的诗大家都很熟悉, 齐背齐诵, 课堂气氛十分活跃。也因为熟悉, 所以没有仅仅关注于字面, 而是指向更深的层面, 去悟问题的本质。
总之, 诗歌有同其他体裁的共性, 如要求主题鲜明、语言准确生动、感情真挚、立意深刻等。教师在诗歌教学中, 要注意挖掘诗歌中有助于提高学生作文能力的因素, 这对提高学生的写作能力会有很大的帮助。
摘要：认真品味诗歌对作文有很大的帮助, 进行作文教学时, 可引导学生感受诗中真挚的感情, 学习诗歌如何点题、切题, 学习诗歌怎样处理详略, 学习诗歌准确生动、言简意丰的语言。在日常的作文教学中, 可以诗歌为例, 体会为文之道。文章试从话题作文为文的基本原则谈起, 涉及"求真、求新、求实、典型"四方面的内容。
如果这十年中国电影有什么最大的变化，那应该就是本土市场的形成、整合与畸形发展。
近十年前，有评论家曾断言：在1990年代中国大陆文化迅速地市场化之后，“市场便对文化——或更确切地说，是对精英文化关闭了……大陆艺术工作者第一次不仅受制于大陆制片与审查制度，而且辗转于金钱/自由的枷锁之下。”[1]在上世纪最末十年的市场化大潮中，中国艺术电影从社会生活中全面退却，1980年代独领风骚的“第五代”处境尴尬，每年的票房排行榜上，除了好莱坞，就是冯小刚，年度总票房在10亿上下浮动。
比数据更能说明情况的，是经历这一时期之后，电影既不能承载1980年代的艺术探索与社会批判功能，也无法成为大众化的娱乐手段，从知识分子到普罗大众，整个社会都丧失了进入影院的观影习惯，电影的主要载体变成了电视与VCD（主要是盗版），很多人甚至质疑：电影，至少在中国，已经是一个夕阳行业。
那些年的中国电影，基本上是靠着过往的声誉与海外的资金支持，在维持着艺术电影最后的荣光，内地商业电影除了冯小刚每年一部的贺岁片，几乎还未形成任何类型。即使冯小刚的贺岁片，票房也不过4000万上下，二三线城市的影院纷纷倒闭，许多县城连一家影劇院都找不出来，引致了贾樟柯后来“电影还乡”却无处放片的难堪境遇。
现在回头看去，那是中国电影的一场转型之痛。中国的电影行业将从这一段蛰伏期中学习一些陌生的规则，无论是制作、排片、营销，还是题材、手法、价值观，都在重新的探索之中。中国所谓“民族电影工业”，会不会在好莱坞的群狼环伺中，如全球大部分国家、地区那样沦陷为完全的卖片市场？这个问题，比1980年代之问“我们何时能拍出进入世界级电影殿堂的影片”要严峻得多。
从2003年起，中国内地票房有了跳跃式的发展，从2003年的10亿到2009年的63亿，再到2010年预估达到78亿，年复合增长率为35%，越来越多的热钱涌入电影圈，银幕块数呈加速度趋势增长，自1997年以来已经奄奄一息的香港电影，电影人大举北上，拍片口味重点考虑内地票房，台资也在不断寻找大陆电影投资机会。似乎，中国电影迎来了另一个春天。
表面上看似乎如此，但本土市场的拓展，观影习惯的重新回归，有着多重的原因，与中国十年来经济崛起有关，与社会娱乐趣味调整有关，亦与市场信息不完全、电影运作不规范有关。在市场行情看涨的形势下，中国电影迎来的问题变成了：孱弱的创作是否配得这样一个正在勃兴的市场？电影在中国精神生活中究竟占有一个怎样的位置？
“话题电影”独霸一时
直到目前为止，中国电影票房仍是一盘中看不中吃的工艺菜。首先，符合资质的影院只存在于几十个超大城市和省会城市；其次，仍有四分之三以上的票房归入好莱坞引进大片名下；再次，单部电影总消费不菲，30~80元的票价之外，还包括交通费用、饮食费用——这已经不是一个你晚饭散步时掏块把钱看场电影的时代了。
这些因素，决定了所谓中国电影本土票房，绝大多数会被“话题电影”收入囊中。“话题电影”是指集中了投资、导演、演员、营销、院线、档期等所有优质资源的单部华语片。一开始，它曾被称为“国产大片”，然而，这是一种“大片”称谓很难涵括的“超级电影”。它一般宣示有创纪录的巨额投资，主创阵营充分的国际化，照顾两岸三地甚至全亚洲的口味；它可能在影片上映的一年前，就开始了持续不断的话题炒作，并成功占据各种媒体的显要位置；它有足够的资金用于制作与宣传，以吸引尽可能多的人群为销售目标；它往往得到电影主管部门的首肯与眷顾，在档期、选送评奖等方面先拔头筹……这些元素的组合，让这部电影成为整个社会热议的话题，制造出一种“顶级消费”的成功幻象，并将“观影与否”变成一道短期的社交门槛。
这是中国电影为了配合畸形发展的赢家通吃市场，有意无意地制造出的怪异精神产品。在艺术电影已成明日黄花，商业类型片又远未成型的时段内，“话题电影”独占鳌头，成为本土电影几乎唯一的亮点。
以这些电影为由头，一场场纷繁往复的争论如火如荼，观影体验、专业知识变得不那么重要，电影冲破了商业社会为之设定的娱乐属性与消费品定位，再一次参与到当下的文化现实之中。“话题电影”的重要性，部分来自它的高传播度，更在于它与社会政治、文化议题的相关程度。
笔者大致将“话题电影”分为三类：
1. 第五代导演的转型之作，延续、反叛或重构1980年代精神资源；
2. 本土商业/政治电影的锻炼成型，重述历史与现实，抚慰人心；
3.外埠创作力量的介入，改写历史神话。
第五代当“炮灰”
北京电影学院教授、第四代导演郑洞天曾多次说，中国电影应该感谢张艺谋和陈凯歌，他们甘当炮灰，才有了今日中国电影的局面。言下之意，张、陈本可以躲在《红高粱》《活着》《孩子王》《霸王别姬》的光圈中扮演大师，不必趟商业大片这片浑水。而他们进入商业电影领域，牺牲自己的声誉，换取了本土电影市场的拓展。
事实上，很多人在批评从《英雄》到《三枪拍案惊奇》的张艺谋，从《无极》到《梅兰芳》的陈凯歌时，正是以张、陈过往的电影业绩当作参照系的。这些旧时的辉煌，既是他们的资源，也是他们的包袱。
并非仅仅是批评者要求张、陈延续1980年代以来电影承担的社会批判与文化反思功能，“第五代”自身也很难摆脱“批判——反思”的书写习惯。《英雄》一出，骂声盈耳，很少是针对张艺谋一如既往的浓烈色彩与极致审美，批评者几乎被刺秦者为了“天下”放弃唾手可得的胜利，以及“秦始皇修筑长城，保国卫民”的结束语气得发昏，认为张艺谋是在向强权低头，向暴政献媚。
有意思的是，八年之后，《大兵小将》（丁晟导演）几乎选择了与《英雄》一模一样的结局：王力宏扮演的王，被成龙饰演的小兵朴素的“回家种田”观念所感动，放弃了对秦国的抵抗，开城投降，以保黎民。评论对此却只字不提，影片拿下过亿票房的同时，并未遭受意识形态上的质疑。
个中原因，当然有时移势迁，社会宽容度增大的因素，但两部影片殊途同归，叙事姿态却有着相当的差异：《大兵小将》将叙事焦点集中于“小国”与“小民”，强调小民对太平年景的向往，而且，小兵最终为了保护本国旗帜的尊严，死于秦兵剑下，向观众呈现的是双重价值互换的吊诡（一心种地的小兵为了国家尊严捐躯，好勇尚武的王却出于“爱民”放弃抵抗），影片的价值指向并不清晰，观众可以从故事中各取所得；而《英雄》先是赋予刺客救民于水火的宏大意义，之后又以刺客自身的认知转变颠覆这一意义，无名且以身殉的方式“死谏”秦王。显然，明确的价值判断激起了关于暴秦的民间记忆的反感，再加上张艺谋本人的地位与背景，《英雄》无可避免地要承受意识形态解读的猛烈批评。
张艺谋似乎也想从这种泛意识形态的批评氛围中解脱出来，《十面埋伏》与《满城尽带黄金甲》选择了相对模糊边缘的朝代与人物，后者甚至不惜用改写话剧经典《雷雨》的方式规避外界“不会讲故事”的批评。虽然有评论者指出，这两部电影也许掩藏着某些政治隐喻与反讽。但铺天盖地的宣传与浩大明星阵容、不惜工本的拍摄成本，仍然遭到本土观众的交口诟病：毫无创意的剧情、拙劣生硬的表演和俯拾皆是的雷人台词。
曾有不止一位批评者后来指出：在国内、国外观看张艺谋这一系列影片，观影感受迥然有别。国外观影时（尤其是与非华语观众一起），感受最多的是唯美画面对视觉的冲击——这是否意味着，张艺谋的类似影片，只有在非本土环境才能回归商业电影的娱乐本位？或许，当年的金熊得主，如今的奥运开幕式导演张艺谋，早已被当作一个政治文化符号，执导影片不可避免地遭到泛意识形态的过度阐释？
陈凯歌自《刺秦》受挫后的复出之作《无极》也有同样问题。陈凯歌一向以“电影作者”自诩，投资3亿的《无极》尽管一招一式，从全亚洲选角到场景、美工、特效，都摆出一副国际化的架势，但内里仍想通过人物的命运阐释莎士比亚式的悲剧人生（大将军便完全是麦克白的翻版）。导演这种“人文情怀”与试图通俗化、奇观化的叙事相结合，让《无极》显得华美而空虚，当然没法让抱着娱乐心态付费观影的观众满意。胡戈之所以能用一部极度恶搞的《一个馒头引发的血案》轻易拆解《无极》构建的叙事大厦，除了迎合本土社会的反智倾向，影片本身也提供了无数夸大其词与自相矛盾的裂隙。
《梅兰芳》更明确地揭示了这种“轻”与“重”之间的冲突。作为一部写实的人物传记片，《梅兰芳》自然也就失去了《霸王别姬》亦真亦幻、戏如人生的轻盈与讽喻。而塑造正面得无以复加的大师形象，恰恰是商业电影的大忌。这部影片的口碑如何，可想而知。
除了影片本身的质量问题与观影错位，过度的包装宣传，获得的特殊待遇，也为张、陈等人树敌无数。《十面埋伏》上映时，首度出现好莱坞引进片一律让道，其他国产片避之唯恐不及的独大局面，以致《十面埋伏》尚未上映，许多媒体已经发表文章抵制该片；《梅兰芳》也在排片与宣传上对同期上映的影片如《叶问》构成打压，引发了强大的不满声浪。曾经以反抗与叛逆为标志的“第五代”，如今却呈现给外界一副既得利益者与影坛巨阀的形象。
“第五代”于好莱坞的电影工业运作模式，应该说只得其皮毛，骨子里仍然浸透作者电影的创作思路，同时深受1980年代宏大叙事氛围的影响。当他们单凭一己之力处理头绪众多的大片拍摄，常常出现因小失大、顾此失彼的失控局面，这才造成场面华丽壮观，却连基本叙事都无法完成的中国式大片奇观。而当张艺谋的《三枪拍案惊奇》将喜剧部分交给尚敬，收购科恩兄弟的《血迷宫》剧本，导演几乎是充当了一个摄影的角色，极致化的色彩是张艺谋唯一的痕迹。这部影片又一次从反面宣告了“第五代”商业电影尝试的失败。
观众要求他们讲故事出色，知识界希望他们能跟上思想的更新脚步，管理者希望他们成为行业的标杆与脸面，商业电影的尝试难以被认可，又不可能承载过往的批判—反思功能，“第五代”的任何一部新作，都担负着他们根本担负不起的责任。“第五代”只能在对旧日声誉的过度挥霍之下，成了中国电影新进程中的“炮灰”。
伪平民视角的历史重述
冯小刚依仗王朔式的“平民喜剧”起家，并开内地贺岁片的先河。执导通俗剧的出身，让冯小刚与其他科班出身的导演大不相同。他知道大众的观影乐趣何在，也不会将表达个人想法或美学理念放在创作的第一位。因此冯小刚在普罗大众中的声誉甚佳，自《甲方乙方》一路走来，虽然不太入评论界的法眼，却被视为大众欲望的最佳代言人。
当然，冯小刚并不甘心永远为大众炮制开心大餐。接拍完全不适合的《夜宴》，据冯自述，只是为了取得张艺谋、陈凯歌类似的“大片导演”地位，“让电影局的晚会上放我的片子”。（据《三联生活周刊》）《集结号》让冯小刚正式找到了他擅长的通俗剧、自身时代记忆与主旋律历史叙事三者之间的结合点，从而让他获得了政治与商业的双丰收。
按照皮特·布鲁克斯等人的定义，“通俗剧”的特点是大喜大悲、表现夸张并善恶分明，其美学手法将是非、黑白、褒贬高度戏剧化。[2]冯小刚的平民喜剧别是一路，基本思路是抹平生活中的尖锐矛盾（尤其是在叙述现实时），将戏剧冲突转化为“好人间的误会”与“自私—升华”等小市民喜剧模式。《非诚勿扰》一开始早被设定为小人物形象的男主角秦奋无家无室，又赚了一笔大钱，从而将社会热点话题“连环相亲”抹去了全部社会、经济要素的投影，变成了纯粹的爱情奇遇与感伤主题。这部影片出乎意料地热卖，提示我们观影最基本的“造梦—逃避”功能，在问题丛生的中国转型社会，有着巨大的需求。相比之下，《天下无贼》更符合上述通俗剧的定义，只是将其复杂化为“善—改恶从善—恶”的三角斗争。
《集结号》的悲情故事在一个“胜利”的前提下展开，自然就呈现了“大时代”与“小人物”之间的对立。“时代对个人的吞噬”本是恒久而深刻的命题，冯小刚却将它弱化成了秋菊式的执念传奇。没有人有意破坏，谷子地要争取的是全连弟兄的名誉，要面对的是战争造成的遮蔽与遗忘——而这种遮蔽与遗忘，并不构成对时代大前提的任何挑战。《集结号》的编导是将自己放在了与谷子地同一认识的水平线上，规避政治风险的同时又让结局抚慰人心，于是讲述者、观看者（包括审片者与观众）共同以一种伪平民视角重述被表层化、定型化的历史，从而获得了各自的满足。
《唐山大地震》几乎是同样的模式。灾难的源起是自然灾害，母亲无奈的选择造成了死里逃生的女儿32年的杳然出走。电影书写的主要是母亲的坚忍忏悔，与女儿如何通过另外一次地震走出阴影。与《集结号》一样，这部影片是彻头彻尾的“命运悲剧”，它没有直面地震本身，甚至很少为母亲的选择留出伏笔或提供解释，原著中女儿后来生活中遭受的伤害、挫折，从而导致她加倍的归罪于母亲选择的酷烈情节，都被一一抹去。剩下的只有电视剧式的苦情、别离与团圆。冯小刚不愿承担批判历史或社会的责任，也不愿对人性进行深入的挖掘与反思，他用一种十分安全的方式，完成他接受的重述历史的任务。
《集结号》与《唐山大地震》都获得了电影局的推荐与关照，《唐山大地震》直接就是一部“命题作文”，政治资源与商业资源的结合几乎堪称完美，而它们传达的价值取向，通过数千万的观影人次，与中国社会影响深远的犬儒主义相辅相成，再一次完成了主流意识形态中文艺对历史的缝合。
采用类似路数的尚有陆川导演的《南京！南京！》。陆川比冯小刚显得更有“思想”的地方在于，他用泛人性的“反战”叙事取代国仇家恨的传统抗战叙事，试图用一种“更普世”的价值观代替既有的民族国家价值观，从而将那段历史做了遮蔽性的大肆改写。《南京！南京！》是否能直接为现实政治所用，尚难断定，但影片上映后引发的巨大争议表明，陆川正面挑战观众主流认知的做法，效果远不如冯小刚的避重就轻，更有利于重述历史、抚慰人心。
改写记忆的偷渡客
内地电影处于意识形态管理与商業运营的双重宰制之下，既无分级制度，又多禁忌雷区，可谓环境残酷。然而它的庞大市场潜力又吸引着全世界的电影投资与创作，尤其是同属华语地区的香港与台湾，很少有导演能不将“进入内地市场”作为影片需要考量的重要元素。
港台电影能否在内地取得高票房，受到多重因素制约，但成为“话题电影”的港台制作，除了作品本身的质量不凡之外，几乎都存在着对历史记忆中某一神话的改写，而且这一神话应该是能够被内地观众分享的——同样是改写历史神话，同样是删剪后放映，《色·戒》的争议性远远大于《海角七号》。
在《色·戒》引发的“套盒式论争”中，电影艺术、手法、演技是极其次要的成分，是否成功改编了张爱玲？这一在港台被反复讨论的热门话题，在内地完全被淹没在另外层面的喧哗之中。最大的争端集中在“是否能看、该看完整版”与“这是否一部汉奸电影”两个问题上。有意思的是，藉由《色·戒》，香港、台湾地区再一次相对内地观众拥有了“文化特权感”，与此同时，比较极端的内地民族主义者，甚至还没有看片之前，就已经开始抨击这是一部“仍然跪着”的电影。
从来没有一部影片像《色·戒》这样，制造出如此鲜明又如此复杂的意见对立，影片定位在“文艺杰作”、“三级片”、“汉奸电影”等不同层面上滑动，导演李安的形象，也在“华人之光”与“文化汉奸”之间游移，折射出貌似一统江山的商业社会中，不同地域，不同群落之间，如此巨大的价值分裂。[3]
经由《投名状》试水大片内地市场之后，陈可辛、陈德森等香港影人联手内地发行商推出《十月围城》。这部影片各方面均堪称一流精细的制作水准，令同期上映的《三枪拍案惊奇》相形见绌。然而，如果仅从影片制作来说，接下来的《阿凡达》的观影狂潮，让这种精粗比较意义顿失。争议主要集中在《十月围城》的叙事内容上。
批评者认为，《十月围城》宣扬了“小人物应该为大人物无条件牺牲”的价值观，而这恰恰是与公民社会对个人权利的重视与张扬背道而驰。另外，如此剧烈的暗杀与反暗杀在历史上从未发生过，影片有篡改历史美化孙中山之嫌。甚至有人认为，这是香港影人向大陆当局的献媚之作，通过歌颂孙中山取得进入内地市场的通行证。
这种批评是否合理，值得考量。熟悉香港电影的人会知道，这部电影的出发点非常简单，要讲一个舍生取义的“傻故事”，导演陈德森也说，孙中山只是陈可辛后来向他建议的，原初创意只要想“保护一个大人物”。而陈可辛说，选定孙中山，可以凸显“香港”在近代史中的地位——就连香港人，也久已遗忘了这一点。
问题是，片头张学友饰演的杨衢云，在宣讲完“民主”的要义之后，死于清廷刺客的枪下，寓意耐人寻味。而孙中山“欲享革命之幸福，必先经革命之痛苦”，在当时确为革命志士笃信之道理，放在今日中国社会的复杂语境中，也可以做多重的解读。有人甚至认为，那个历史上从未因登陆遭遇暗杀的孙中山，其实象征着香港与大陆社会都一直追寻的“民主”，小人物们舍命保卫孙中山，实则是在捍卫民主。
這样的解读，是否过度，可以讨论。但相对于借酒浇愁式的影评将《阿凡达》《第九区》简单对应为“反拆迁”的情绪宣泄，携带着异社会历史记忆的《十月围城》，显然比它表面上呈现出的动作、群星、报仇、爱国一类的标签要复杂太多。或许，它也就是在娱乐吸引力、主创者的人文情怀、内地主流意识形态三者之间，找到一个均衡的结合点。
《色·戒》《十月围城》在内地的上映，完全可以看作一种妥协，或合谋。片方用同意删剪、剧本审查等方式，避免明显的政治指向，在内地审查方同样避谈政治的默契之下，以商业片的形式登陆内地影院。然而，影片内含的对主流历史记忆的某种改写，却不可能因为审查或删剪而完全丧失，它会在貌似娱乐的观影中，在热闹纷乱的争论中，或多或少地传播着它潜在的意图与价值观。
“话题电影”的出现与日益增多，始终与中国社会的转型时期冲突有极大的关系。话语空间的狭窄，精神生活的日益小众化，导致“话题电影”成为社会表达、交流、隐喻、分享的公共空间。好莱坞电影制作再精良，创意再多元，也无法替代这个功能。问题是，“话题电影”会随着审查制度的放松、社会的日益宽容与多元而逐渐消失吗？这不是一个针对电影的问题，它提问的是整个社会。
（作者单位：中国社科院文学所）
1.戴锦华：《黄土地上的文化苦旅》，郑树森编：《文化批评与华语电影》，桂林：广西师范大学出版社，2003年，第42页。
2.转引自毕克伟：《“通俗剧”、五四传统与中国电影》，郑树森编：《文化批评与华语电影》，桂林：广西师范大学出版社，2003年，第25页。
兵马俑位于秦陵园东侧1500米处。目前已发现三座俑坑，坐西向东呈品字形排列。其中出土了约7000个秦代陶俑及大量战马、战车和武器，代表秦代雕塑艺术的成就。
兵马俑陪葬坑均为土木混合结构的地穴式坑道建筑，像是一组模拟军事队列，旨在拱卫地下皇城的“御林军”。从各坑的形制结构及兵马俑装备情况判断，一号坑象征由步兵和战车组成的主体部队，二号坑为步兵、骑兵和车兵穿插组成，三号坑则是统领二号坑的军事指挥所。
1980年12月，在秦始皇陵封西侧出土了两组形体较大的彩绘铜质车马，这是迄今为止，秦始皇陵中所发现体形、结构最复杂、制作最精美的铜铸车马。它与兵马俑交相辉映，为秦始皇陵增添了新的光彩，也为研究秦代历史、铜冶铸技术和古代车制提供了实物资料，还有着中国古代的“青铜之冠”的美称。
鸟儿的鸣叫声，吵醒了熟睡的我，本来周日是打算好好睡一觉的，结果一切都成了泡影。
穿衣起床，推开窗户，啊，竟然是小燕子，我禁不住喜上眉梢，小燕子可是我最喜爱的鸟，别人都说它不漂亮，可我觉得它比任何鸟都令人喜欢。它会捉虫子，它会预报天气(燕子低飞雨将之吗)，最重要的是它有情有义，每年春天都会回到以前的家，去探望以前的主人，我觉得这正是它的可贵之处，另外就是它有执著的精神，每年都会不远千里，带上自己的家人，南北迁徙，而这种精神也正是我们学习中所需要的。
同学们，如果我们能像燕子一样，有坚持不懈的精神，有不畏艰难勇往直前的毅力，那我们还会为学习不好而发愁吗?社会在发展，人类在进步，我们是未来社会的接班人，我们恰恰需要和拥有的正是燕子这种值得学习的可贵品质。
燕子，自然界的精灵，人类的朋友，我们为拥有你们这样的朋友而感到自豪和骄傲!
小燕子 人类的朋友
“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。”每当我听到或唱起这首歌时，小燕子那俏丽的身影就会浮现眼前。你瞧，头部栗色，眼圈红色，身穿带有金属光泽的黑袍，内衬一件白色兜肚。一个剪刀似的尾巴，一对狭长刚劲的翅膀，轻而易举地凑成了一副活泼可爱的样子。它们喜欢接近人类，常在人们居住的屋檐下筑巢。当它斜着身子在空中掠过，空中充满了呢喃之音，给人一种轻盈舒展的感觉。
我曾目睹了燕子在老家的房檐下筑窝的情景。那天，我正在院子里玩耍，两只燕子飞到我家房前，盘旋着，唧唧啾啾地叫着，然后落到门前的一棵树上张望。它们好像在商量：“这个地方还行，不如我们就在这儿筑巢吧!”它们一雌一雄，是一对夫妻。“噗噜噜”它们飞走了，不一会儿又飞回来了，嘴里衔着泥。只见燕子把泥粘在墙角，一只飞了出去，另一只还在粘。不一会儿，那一只又衔着泥飞回来，这一只又出去了，它们就这样轮流衔泥筑窝，就像人类砌墙一样。
一天、两天……燕巢越来越大。不过三五天之后，燕巢已经呈半个碗形了，与上面的屋檐间只留下容得燕子自由进出的小空儿。它们又衔来许多树叶和羽毛，把窝铺好，大功告成了!我看见那对小燕子钻进窝里，把头伸出来，兴奋地叫着。家里人都很高兴，奶奶更是乐得合不拢嘴：“燕儿友，燕儿友，越过越有。”老人家还觉得，燕子是春的使者，燕子的到来给人一种吉祥安宁的感觉。
小燕子不但长得美丽，还是人类的好朋友!有人估算过，一只燕子一年要吃掉20多万条各类害虫。燕子大量灭虫，对农业、林业生产有着巨大贡献。人们要保护它们，给它们留下一片美好的家园。
我想，燕子与人类的相处是动物和人类和谐相处的典范。几千年来，人类接受了燕子并把燕子当做吉祥物。就连北京奥运会的五个福娃中也有一只展翅飞翔的燕子——妮妮，寓意着燕子把春天和喜悦带给人们。
燕子是人类的朋友
“吱吱吱，吱吱吱……”在外婆家门外屋檐下，传来了小燕子的叫声，哦，大概燕子妈妈又去找食物了，留下燕子宝宝在鸟巢里。我找架梯子爬上去，观察起小燕子来。
几只小燕子看到我靠近，惊恐的叫着，仿佛在说：“请你不要伤害我们!”不一会儿，小燕子的叫声渐渐的弱了，一定是肚子饿了。这时大燕子妈妈嘴里叼着虫子，风尘仆仆的回来了。
小燕子顿时又尖叫声嚷起来，伸长了脖子，张大粉红色的嘴巴，好像在说：“妈妈我饿了!先给我吃!”大燕子用爪子踏着虫子，然后低着头，用它那尖硬的嘴使劲地扯，蠕动的虫子，被扯成小碎快，成为小燕子的食品，大燕子就这样精心地喂着小燕子。
“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”每当我看到小燕子，就唱起这支歌。我喜欢可爱的小燕子，燕子是人类的朋友。
燕子是人类的朋友
大家对燕子这种可爱的鸟儿应该不陌生吧?在我姥姥家的屋檐下就有一窝燕子。它们披着一身黑色的大衣，前面露出洁白的衬衫，还长着一双敏锐的眼睛和聪明的头脑，真是可爱极了。燕子可是益鸟，它们帮农民伯伯除害虫。燕子的窝是用泥做的，非常小巧精致。听大人说燕子是吉祥的象征，只要燕子在某个人的屋檐下做窝，就代表这户人家会很吉祥，所以在谁家做窝没有人会赶它们走。
我最喜欢姥姥屋檐下刚出生的小燕子，它们还没有多少绒毛，一到饥饿的时候就伸着脖子叽叽喳喳的叫，好像在说：“我饿了，快喂喂我吧。”这时候燕子的爸爸妈妈不管多么疲倦都会飞出去找吃的。它们把很多小虫子带回来嘴对嘴的喂给小燕子们吃，可是小燕子一直吃不饱，可累坏了自己的爸爸妈妈。等把它们喂饱了，还要自己去找吃的。不管多么累它们都无怨无悔，为了自己宝宝的成长奉献自己，就像我们的爸爸妈妈一样。真是可怜天下父母心呀!等小燕子长大，它们就教它们飞翔，教它们捕食的本领，直到小燕子自己能独立生活为止。我在姥姥家的屋檐下看着它们，有时真就看得入了迷。只可惜我在姥姥家的时间不长，它们也很快长大了。
我喜欢燕子，也敬佩它们父母的无私奉献精神。
燕子是人类的朋友
燕子是一种人见人爱的益鸟。它有一身乌黑光滑的羽毛，一对小巧玲珑的翅膀，一个剪刀似的尾巴，还有一对乌黑的眼睛，仿佛一对闪光的黑钻石。
有一天，我看见一棵大树上有一个燕子的巢，几只燕宝宝一直叽叽地叫着。不一会儿，燕妈妈衔来了食物，小燕子们一个个张开了嘴，等着燕妈妈来喂。燕妈妈不顾自己的饥饿，将食物喂进嘴里，小燕子吃饱了，欢快地叫着。而燕妈妈也高兴地拍打着翅膀。
突然，天空乌云密布，狂风大作，下起了倾盆大雨。大风把一只小燕子吹落在地上，我连忙冒雨把它拾起来。雨过天晴，我们找来了梯子，把小燕子放回了巢中。看，燕妈妈回来了，他们又叽叽喳喳唱起了歌仿佛在说：“谢谢你，小朋友!”
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，每个人心中都有一个梦想，这个梦想叫做中国梦，对于学生来说，中华民族的伟大复兴和日益繁荣昌盛的局面就是我们的梦想，梦想是对现实的拓展，梦想是对明天的勾勒，梦想是对未来的憧憬，抓住这个梦想需要行动的双手。
梦想的身上时中闪烁的是理想与追求的耀眼光芒。梦想是让祖国更加繁荣富强，祖国的繁荣是个人发展的前提，祖国的明天是澄澈的江流入海，是晶莹的雪花徐徐飘落，满园的秋色关不住，火红的枫叶红于二月花。同时，这也是中国数以万计中学生的梦想，也是全社会共同的关注和讨论的梦想。
梦想的实现距离现实不远的前方，为实现中华民族的伟大复兴，我们需要做什么?有需要怎么做?如何完成这个中华儿女共同的期盼?以史为鉴，我们可知每个人的命运都与国家的命运紧密相连习近平总书记说过：“国家好，民族好，大家才会好。”这话深深启发了我，我们要与祖国共命运，肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱自己的祖国，要弘扬伟大的爱国主义精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天，为实现中华民族的伟大复兴而努力学习，明天，为创造更加美好的未来而贡献自己的力量。我深信，在努力拼搏的背后，梦想就在脚下。
中国梦，中华民族的梦想，期望祖国的繁荣昌盛。梦在前方，路在脚下，沿着中国特色社会主义道路坚定前行，我们比任何时候都更接近梦想。少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则国有望，少年追梦则国家昌盛。中国梦，就要从学生开始，我们才是祖国的希望，民族的未来，我们的“中国梦”不应该虚幻的空想，而应该是可以实现的真切愿望。在中国共产党新一代领导人的带领下，这个富强之梦，实现中华民族复兴路，必将化作气壮山河的中国干劲，书写中华民族新世纪的篇章。
中国梦，只要怀揣梦想，不放弃希望，埋头苦干，努力奋斗，将会一步步地让美好的梦想变为动人的现实。让我们追随先辈的足迹，一起建设我们的祖国，铸造我们中华民族伟大的中国梦!
我的中国梦_800字
亲爱的老师、同学们：
大家好!
梦想，是我们每个人生活的动力。梦想，是一个人前进的方向。每个人的梦想会聚在一起就是我们的中国梦，梦想，循环往复，梦想，坚持不懈。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。随着我们中国经济的飞速发展，综合国力日趋增强，国际地位明显进步，我们现在完全有资本，有能力泛论“我的中国梦”。
在这个知识改变命运的时代，在父母双亲投注无穷希看眼光注视下。我，一个普通的学生，我的梦很简单，我的梦一样是我家人的梦——考上重点大学。我不是官二代，我也不是富二代，我只是爸妈普通的下一代，有人说：“你现在不努力学习，不在高考中折桂，你斗得赢富二代，赢得了官二代吗?”是的，这话我信了。所以，我的梦很简单，就是努力学习，考取重点大学，让父母过上好日子，自己成为一个有用的人。我深信通过自己努力，这将不单单是一个梦，这个梦会我的手中渐渐成为现实。
我相信这不单单是我一个人梦，这也一样是在坐的每位同学的梦，是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将聚集成一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。当千千万万的父母过上好日子，千千万万的学天生为国之栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现!
“理想很饱满，现实很骨感”是的，饱满是给有预备的人，骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡，作业东拼西凑，上课迟到早退，你拿甚么区饱满你的理想。梦想不是说说而已，我有一个大大的梦想。但这个大大梦想要从现在小小的努力开始，自习早到10分钟，天天多记几个单词，课堂上多坚持专注几分钟。一样，梦想贵在坚持。如此，当梦想绽放的那一刻，想骨感都骨感不了。
看着我们的航母开始起航了，舰载机腾飞了，海监船执法了。很多人开始热血沸腾，蠢蠢欲动了，大喊我的梦想是与我们的航母一起护卫海域，我的梦想市与海监船一起维护我们权益。我想说的是，那些梦离我们还太远，只要我们现在开始努力，是可以实现的。但是，现在我的梦想只有一个——考取重点大学!只有脚踏实地，方能无往不前!
雄关慢道真如铁，是对梦想的寻求;这就是我的中国梦，一个依托于现实，很简单的梦，一个不是梦的梦!
我的中国梦_800字
翻开历史的画卷，在尘埃覆盖的记忆中，中国，如追日的夸父，从未停止过追梦的脚步。
贫穷的年代，梦，是富强;饥饿的年代，梦，是丰收;分离的年代，梦，是回归;战乱的年代，梦，是和平。和平的年代，中国的梦，又是什么?
我的中国梦，是团结。中国，一个拥有十三亿人口的大国，一个拥有十三亿孩子的母亲。形形色色的人，每天做着不同的事情，怀着不同的梦想。但是，无论是名门贵子，还是平民百姓，身体里都怀着一颗中国心。一个人的力量是有限的，但十三亿人的力量却是无穷的。只要十三亿中国心紧紧凝聚在一起，中国，将成为东方一只屹立不倒的雄狮。
我的中国梦，是和平。从1840年开始，鸦片战争吹响了战斗的号角，中国那血色的近代史拉开了序幕。那些年，中国在战争中缓慢成长，那些年，中国在压迫中艰难发展。终于，在无数前辈的热血与汗水中，我们盼来了和平，看到了希望。现在的中国，需要发展，现在的中国，需要和平。在和平的年代，中国，这个充满朝气的少年，定会在阳光下迅速成长。
我的中国梦，是先进。在这个用科技说话的年代，科研无异于长跑，在激烈的竞争中不断发现，在慢长的研究中不断探索。时代飞速发展，只有科技先进，才能使“落后就要挨打”的悲剧不再上演。
我的中国梦，是腾飞。神九问天，蛟龙下海，中国宛如一条巨龙，从东方崛起。未来，中国将更强大，未来，中国将更美好。愿中国这条巨龙能早日腾飞，骄傲的翱翔在世界东方。
中国的梦，是少年的梦。少年强，则国强;少年富，则国富;少年有梦，则国家有望;少年追梦，则国家富强。我们是中国的未来，我们有责任完成中国的梦。古有戚继光抗击倭寇，郑成功收复台湾，今有林俊德为两弹献身，刘洋为科技翱翔太空。作为21世纪青少年，当时代的接力棒交到我们手中时，我们有责任担起祖国的未来，做一个追梦的少年。
中国的梦，也是十三亿人民的梦。中国在追梦中成长，在世界上拼搏。总有一天，炎黄子孙会情不自禁的感叹道：“这就是我的中国，这就是我的中国梦!”
我的中国梦_800字
五千年民族魂，生生不息;一代代炎黄种，风雨前行;挥汗水洒热血，为国强盛;一人梦民族梦，中国崛起。梦，是一个人头脑中的虚幻;中国，是我们生活成长的地方。“中国梦”，则将二者结合在一起。既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想——不过，每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异。
我有一个伟大的音乐梦，希望长大以后当一个器乐家，到音乐之都维也纳去开音乐会为了圆这个梦，我要努力练习，不畏一切困难，只有这样我才能达到我的目标。因为到那时候，不仅可以圆了我自己的音乐梦，还可以为我的祖国争光添彩。
虽然我们没有翅膀，但是，我们一颗会飞的心，有一个会梦想的大脑。于是，让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
俗话说得好：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!站在神州大地仰望天际，那是我们所渴望的地方。因而奇迹般发射了一艘艘神舟。探索未来，追求一个我们共同怀揣的中国梦。
中国近代发展有着较大变化：中国航天工业成功研制开发了包括科学试验卫星、气象卫星、资源卫星、通信卫星、导航卫星在内的多种应用卫星，成功研制了12种型号的长征系列运载火箭，进行了81次发射，将中国的61颗卫星、5艘飞船和30颗国外卫星送入了太空;特别是去年神舟五号载人飞船的成功发射和回收，标志着中国成为世界上第三个实现载人航天的国家;中国已成为世界上少数独立掌握空间技术的大国之一，在空间应用和空间科学领域也进行了积极探索，为人类航天事业发展做出了积极
看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，我看着太阳光，把它默默藏在心里面，用它来勉励自己。我心里默默的想“中国梦，我的梦!”我的心中已经准备好，我要种下中国梦，为祖国创造美好的未来!最后，让我们整理信心与勇气、激情与汗水，像马丁路德金一样，大声喊出那句——I have a dream!
青春梦·中国梦_800字
值得发奋的明天
一天，与几个同学在在校园畅抒梦想时，我不由自主脱口而出：“长大后，当一名光荣的人民教师”。因为，教师平凡而又神圣。
梦想，她就像一艘驶向彼岸的航船，一路高歌，这就是青春梦、中国梦的力量。
梦想，在心坎萌动，同时又在平时的学习生活中，在挑战我，考验我对梦想的忠贞坚定与否。语文和英语这两门功课的成绩，忽上忽下，连自已也感到不满意，过不硬，有时甚至丧气。“要飞就要飞起来”，梦想为我唤回了自信，恰如一种能量在摧我奋起，给我希望。在平日里只要一有时间，就去攻这两门课，读呀、背呀、默呀、写呀的，坚持不懈，像梦想给我毅力似的，表现出一个新的自我，恰似梦想的光芒!
梦想就像人生座标，使我产生一种奋发向上、积极进取的动力。平时只有学好本领，掌握知识，明天才能搏击长空、直挂云帆，才能将梦想成为现实。“三会”计划，不论暑期寒假，还是在平时，我经常当作一面镜子去对照。梦想，她就像一种使命，让我自觉地养成了坚强不屈、严以律己的品性。
“好儿女志在四方!”梦想，使我成了插上翅膀的雄鹰，飞过高山，越过大海，到边疆去，到西部去，到祖国最需要的地方去，忠诚责守，让自己成为一名优秀的人民教师，为促进民族大团结、大发展，而努力奋斗。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，为明天奋起吧，用自己青春年华去报效祖国。
梦想，就像一颗大放异彩的明珠，为感恩父母，感恩老师，那时候，在西部任教的我，要迎接他们来西藏看看。让他们乘坐行驶在“天路”的列车上，一路欣赏祖国大好河山，一路品赏乡俗民情，和当地藏族同胞，一起给父母、老师献上洁白的哈达，到拉萨布达拉宫圣地经转朝拜，虔诚祝愿祖国繁荣昌盛，民族团结和睦。今天，我怎不为青春梦、中国梦发奋、窃喜!
可爱的百年孝友中学，你选择了我，我选择了你;有多少莘莘学子为你歌唱，为你骄傲和自豪：你“孝贯人伦，友睦天下”的校训，世代相传;孝友，你是我实现梦想的摇篮，我会牢记您“努力每一天，成功每一年”的叮咛!
说到桂花它并不起眼，但是它的香气却大获好评，让人闻了之后神清气爽。当秋季中期，这桂花的香气是愈发强烈，就比如说，你从桂花树上剪一枝桂花下来，拿到家里插在花瓶中，没多久，你就会觉得好像你在家中也种了一棵桂花树，那香味只要你一开门连邻居都会被这香味吸引过来。
我外婆家就种了一棵桂花树，每到秋天用香飘十里来描述也毫不夸张。在离我外婆家好几百米开外的地方就能闻见那浓郁的桂花香，再离近一些这桂花香扑鼻而来，在你的鼻间“徘徊”久久不能散去。桂花盛开时期，我外婆家就好似被浸泡在这桂香里，随时都可以闻到桂花的香气。
在农村大家都知道，有做桂花糕、桂花茶的习俗。每当桂花开得盛旺时，外婆就会将上面的桂花给摘下来做为原料，与面粉加少量的糖一起搓揉融为一体，之后拿蒸笼一蒸，一块块又香又好吃的桂花糕就横空出世了。桂花茶做法非常简单，就是把小颗粒的桂花拿出去晒，晒好后与茶叶混在一起装进罐子里就水到渠成了。等到了冬天，吃着桂花糕，喝着桂花茶简直就是一种星级享受。也似乎又把桂花香带到了冬天。
桂花它有一种良好的品质，它不以娇媚示人，不图名利求奉献，低调而不艳俗。当你真正地去寻找这桂花的香气时，它已经凋谢了，它在我们的不知不觉中已经飘香了整个秋季。
电动车库说是没顶，其实只是与顶留了条很大的缝，就像是结冰的湖面留了条小沟，这让我灵机一动，想到了“钓书”计划。我拿来了一个大瓶子，用针把头尾都戳了一个洞，并用一个带针的线，中间给穿过。最后，在底部全粘满双面胶，就像一块大吸铁石。大家知道我要干什么吗?俗话说：“欲要看究竟，处处留细心。”我这可是打算“姜太公钓鱼，愿者上钩”呢——拿双面胶粘书。
我估摸一着放书的位置，把瓶子放下去，然后像钓鱼一样的，东拎一下，西拎一下，感觉一下，哪边的鱼愿意上钩。突然，“渔竿”重了，有“鱼儿”愿意上钩了，我内心一阵激动，仿佛一只饿了好久的小猫问到了鱼腥味。我心潮澎湃，想着上来的会是哪一本书呢?不会是《电动车说明书》吧?不会不会，肯定不会。我不敢快速拉升，怕把“鱼儿”“吓跑”了。我非常谨慎地，一小把一小把地往上提，如同手里抱着个小婴儿，怕弄疼他，那个不容易啊!
多少个茫然的夜晚，孤寂难眠，生活中的困难似乎得到了丰足的营养，任意滋生。我左躲右闪，直到最后无立锥之地。这时，夹缝中传来一句掷地有声的话语，“苦难是生命中必然降临的节日”。这是身体残疾却成为著名作家的史铁生，想到他坎坷的一生，我开始明白，苦难其实是人生的常客。“生命很痛，但我也要坚强的活着，我还要活出生命的诗意。”再次倾听张海迪坚强的话语，心灵深处已经点起了一盏不眠灯。
倾听是一阵风，一阵催促前行的风。
风来自四面八方，汇集到一处，便不断上升。生活中总有种种议论，来自不同的人、不同的观点。闭目塞听，我行我素，只会停滞不前，甚至连连倒退。自高自大的河伯如果不是听了海神若的活，不仅不会后悔、努力上进，反而会贻笑大方。据报载，三峡工程大江截流成功后，有外国记者问我国著名的水利工程专家潘家铮教授，谁对三峡工程的贡献最大?教授回答“那些反对三峡工程的人。”
倾听更是一条纽带，一条联系着两颗心的纽带。
苦闷的伯牙镇日弹琴，却无知音理解，直到子期出神的倾听，才打开了他紧闭的心扉，从此，就在倾听与被听之间，吟出了传世的高山流水。
世界是万物的，声音的存在构成了世界的丰富，既然存在，就要被感知。让我们倾听每一种声音，感受每一种感情，在困难中崛起，在逆境中乘风前进，抓住身边的友情，把握住心中的那对“耳朵”。
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