在教学中践行陶行知教育思想

在教学中践行陶行知教育思想（精选10篇）

在教学中践行陶行知教育思想 篇1

关键词： 陶行知 教育思想 体会 借鉴 摘要：陶行知先生是伟大的教育家，作为教师学习他的教育思想并在教学中应用。

一、爱的教育。

二、创造教育思想。

三、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

四、“行知行”的德育理论。

五、陶行知先生的教育理论在现代教学中的借鉴意义。

陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家。他的品德和为人堪称“万世师表”。他的教育理论精辟深邃，他的一生，始终进行着不懈的教育实践和理论探索。作为一名教育工作者，通过对陶行知先生教育理论的学习，深受启发。

一、爱的教育

陶行知先生说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

作为教师，只有以心换心，用爱的眼光去发现学生的特长，才能使每位学生有成才的可能，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心灵的深处。”用爱的态度宽容每一位学生，建设性地接纳他们的缺点和不足，即可保护他们的求知热情，又能培养他们健康向上的生活态度。

在现代家庭教育方面，许多家庭无法把握爱与放手的尺度，一种是过分控制，使儿童在生活中形成依赖、懦弱、缺乏自主的性情。另一种是过分溺爱，造就了任性、霸道的“小王子”、“小公主”。正是这些被宠爱有加的“抱大的一代”也是当前学校教育不可忽视的一环，一些青少年学生稍受批评和委屈就跳楼、出走，给予社会提出的一个引人关注的课题。因此，青少年学生进行抗挫折的教育，当应进入我们的教育议程。

二、创造教育思想

陶行知先生说：“真的教育必须造就能思考，能建设的人。”能“思考”，意味着要有创造性的思维；能“建设”，意味着能承担起改造，建设国家的重任，进行创造性的社会实践。如何才能培养学生的创造力呢？陶行知先生提出了著名的“六大解放”：“解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实。解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通。解放双手，剪去指甲，摔掉无形的手套，使大家可以执行大脑的命令，动手向前开辟。解放嘴，使大家可享受言论自由，摆龙门阵，谈天谈心，谈出真理来。解放空间，把人民与小孩从文化鸟笼里解放出来，飞进大自然大社会去寻觅丰富的食粮，解放时间，把人民与小孩从劳碌中解放出来，使大家有点空闲，看看书，干点与老百姓有益的事，还要有空玩玩，才算是有点做人的味道。有了这六大解放，创造力才可以尽管发挥出来。”

“创新是一个民族进步的灵魂。”创造教育发挥了不可替代的作用。教育，使得人类在长期的社会实践中所积累下的知识得以很好的继承和发展，而创造教育则使人类的个体能够在有限的时间内获得经验和智慧得到不断的创新，实现链式反应，生出新的知识，所以人类总是一代比一代强。如果人类仅仅停留在机械的继承上而缺乏创新，那么整个人类现在可能还停留在刀耕大种的蛮荒的时代。由此可见，进行创造教育，培养人的创新精神是人类进步的要求，是时代的要求。江泽民同志深刻地指出：“人类已进入信息时代，世界科学技术的发展日新月异，知识已经初露端倪。知识经济的基本特征，就是知识不断创新，高技术迅速产业化。而要加快知识创新，加快高技术产业化，关键在人才，必须有一批又一批的优秀人才脱颖而出。”这充分体现了江泽民同志的远见卓识，这与陶行知先生所倡导的创造教育是一致的，这正是伟大人物的伟大所在。教育必须紧跟时代发展的需要，于是，发达国家近年来普遍开展“创造教育”，并在创造型学校环境、教育和学生问题、创造性的培养途径问题、创造素质和创造人才、创造能力和创造方法上都开展了广泛而深入的研究。

人的创造性的张扬，人的创造性的普遍化，这是时代的要求。江泽民同志号召我们：“建设有中国特色的社会主义的伟大时代，必须是知识不断创新、新事物新业绩的时代。”因此，中华民族要赢得21世纪的胜利，创造性的培养应当成为教育的普遍目标，这是时代发展的必然趋势。我们应积极顺应时代潮流，从教育改革入手，为了培养和造就适合时代的高素质创造性人才，在我们中间应涌现出更多的创造型学生。

三、千教万教教人求真，千学万学学做真人

陶行知先生强调：“真理是老师”。先生要“千教万教教人求真”，学生要“千学万学学做真人”。“做真人”就是陶行知的德育目标。他经常教育自己的孩子，要“‘追求真理做真人’，不可丝毫妥协，„„决不向虚伪的社会学习或妥协。” “教人做人”，“做真人”既是陶行知一生搞教育的目标，也是其个人的人生信条。他对学生的教育就是以此作为准绳的。其实，“教人做人”，就是要教人过正常的生活，这一思想是陶行知“生活教育论”在德育目标上的具体体现。德育当然离不开生活的基础，它是为了让人们生活的更好才显得十分重要。而“做真人”的关键是多了一个“真”字。这个“真”就是指真理、民主、为人民。真人，就是追求真理、追求民主的人，就是为人民大众服务的人。这个观点和今天所倡导的实事求是的精神是完全一致的。

陶行知先生“做真人”的德育目标，是面向人生，面向生活，极具实践性的。这一鲜明的德育目标，提醒学校和教师在实施德育时，必须以“真教育”来育“真人”。陶先生说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”“教师只能说真话。说假话便是骗子。”其实，实现培育“真人”的德育目标，关键是要有“真德育”和“真教师”。就是教育者自身的人格力量对学生道德行为的养成影响极大。陶先生说：“教职员愿意和学生共生活，共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。师生有了共甘苦的生活，就能渐渐的发生相亲相爱的关系。”在这样的师生关系面前，德育过程中的“行”才显得真实可信，而教育者讲授的“知”才更易于让学生所接纳。

四、“行知行”的德育实效论

德育的功能观与教育的功能观是完全一致的。他认为，教育不仅可以提高民族素质，还可以维护民族团结。“拿教育的精神和方法把五族的同胞都培养到一个相知，相爱，相敬的地位，都培养到一个亲兄弟的地位。”而在国际21世纪教育委员会提交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出：“面对未来的种种挑战，教育看来是使人类朝着和平、自由和社会正义迈进的一张必不可少的王牌。”陶行知真不愧为国际公认的世界十大文化名人。

“行——知——行”既是陶行知先生生活教育理论的哲学思想基础，也是其德育实践的基本途径。他曾明确地指出：“我们要在行动中追求真知。行动遇着困难便不能不思想，思想贯通便取得了真知识。运用真知识以行动，便走上了创造之路。今日之学校是行以求知的地方。有行动的勇气，才有真知之收获，才有创造之可能。”道德教育当然不能脱离行动与实践。从“行动”出发，在获得“知识”之后，再回到实践中去“行动”，这是道德教育的必经之路，也是确保德育能收到实效的基本途径。

陶行知先生指出：“修身伦理一类的学问，最应注意的，在乎实行”，他又说：“现今学校中所通行的修身伦理，很少实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而已。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准„„”革除这种弊端的方法，最有效的莫过于让学生独立地参加社会生活实践，培养言行一致的道德行为，即“非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”他主张在学“做人”的实际行动中教人学“做人”，才是真正的道德教育；同样，要在学“做人”的实际行动中自觉地进行道德修养，才是真正的道德修养。

基础教育课程改革在全国范围内全面展开，借鉴陶行知先生创造教育的思想，全面贯彻“促进每一个学生全面、和谐发展”的核心理念。

1、把创新意识和实践能力的培养真正渗透到平时的教育教学活动之中，从过于注重知识传授转向强调使学生形成积极主动的学习态度.使学生在获得基础知识与基本技能的过程中，学会学习、学会生存、学会做人，形成正确的价值观、良好的态度和高尚的道德品质。

2、从过去过于强调接受学习、死记硬背、机械训练中转变过来。倡导学生自主学习、合作学习、研究性学习，使学生主动参与学习，乐于探究，勤于动手，主动地收集和处理信息，分析和解决问题，从而获取新知，促进学生自身能力的提高，促进学生的自我发展。

3、建立促进学生发展的评价体系。既要注重学生的学业成绩评价，又要注重学生的多方面发展的潜能;既要注重定量分析，又要注重定性分析；既要做到评价方法的多样化，又要做到评价主体的多元化。评价时应该更加注重过程性、发展性，更加关注学生的个别差异，更多地关注学生的现状和发展趋势，从而更好地促进学生的全面发展，促进教师在对学生的评价实践中不断发展与提高。

4、要对教学方法、学生的学习方式、评价模式等进行大胆的改革与实验，努力探索新课程评价的新方法，创造性地开发学生评价的方法和技术，积极实行师生合作评价的方法，发挥评价的激励、反馈与调整功能，从而使评价显现出促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。

在教学中践行陶行知教育思想 篇2

一、“让人三分”——教学是“让”的艺术

在新时期, 教与学的关系不言自明, 教服务于学, 教师和学生的双主关系中仍以学生为根本。在课堂中, 教师应“让”着学生一点, 教师不能喧宾而夺主, 更不能剥夺学生的话语权、活动权, 遮蔽学生的学, 替代学生思维。在数学课堂教学中, 我坚持做到对学生“让三分”。

在教学小学数学苏教版四年级上册中《简单的周期》一课时, 我采用了导学案进行教学。我首先在情境描述中出示例图, 然后让各个学习小组在导学单上完成第一项内容:1.图中有哪几种比较有规律排列的物体?2.从中选择一种有规律的物体进行研究, 利用自己喜欢的方法表示出其中的规律;3.你能给这种排列规律起个比较匹配的名称吗?学生在小组合作中各抒己见, 畅所欲言, 采用排一排、画一画、圈一圈、写一写等方法, 研究发现了像盆花、彩旗、彩灯都是按照几个一组排列的, 像这种同一事物依次重复出现属于周期现象。在接下来的应用规律解决实际问题教学环节, 我继续将学习时间与空间交给学生, 让他们在充分合作学习后踊跃展示, 互动交流。在整节课当中, 甘当幕后者, 将学习的阵地让给学生, 给他们更多的时机去主动发挥, 自己充当一位向导、服务者、参与者。我主动退后, 但我始终关注着学生的学习状况, 及时把握学情, 调整教学节奏。

教是为了促进学, 需教的才去教。退一步海阔天空, 我们要把学习的主动权交给学生, 把更多的学习时间留给学生, 让他们在属于自己的舞台上尽情挥洒和展示。

二、“慢条斯理”——教学是“慢”的艺术

“心急吃不了热豆腐。”教学的对象是不同年龄层次、不同认知水平的孩子, 有时对于数学学习过程中的一些问题, 我们需要放慢匆匆前行的步伐, 停一停, 等一等。我们不能贪多图快, 不能只顾教学任务和进度, 而要给学生一个思考、消化吸收的过程, 多花些时间把核心问题处理得扎实有效。

例如, 在教学苏教版五年级上册《小数加法和减法》时, 我先让小组探讨交流学习提纲, 然后邀请小组代表与全班交流。交流过程看似非常顺利, 学生似乎已经掌握了用竖式计算小数加法和减法。但是在交流过程中, 我发现许多学生眼神迷茫, 对小数加减法的算理还是没有能够弄得清楚明白, 对于为什么一定要强调小数点对齐没能搞透彻。因此, 我暂缓接下去的巩固练习, 重新提出一个问题:“在计算4.75+3.4的时候, 为什么不把两个加数的末尾对齐, 而要把它们的小数点对齐?”接着我引导学生根据题意来分析理解, 有学生说:“4.75元表示4元7角5分, 3.4元表示3元4角, 元和元相加, 角和角相加, 分和分相加。”“4元和3元相加等于7元, 7角加4角得11角, 满10角需要向前一位进1元, 5分加0分还是5分, 所以得数是8.15元。”一个学生补充答道。“那么, 在笔算时将小数点对齐也就是把什么对齐?”我不紧不慢地追问。“小数点对齐也就是相同数位对齐, 因为相同数位上的数计数单位相同, 计数单位相同的数才能相加。”一个孩子说出了想法, 其他孩子也豁然开朗地点头呼应。

平时人们一般的比赛是比“快”, 而数学教学中有时候我们却要比“慢”。我们要站在学生的立场, 瞄准学生学习实际情况, 该慢的时候必须慢下来, 要做到松弛有度、快慢有致。

三、“装傻卖呆”——教学是“装”的艺术

在数学课堂中教师有时可以故意“装傻”, 故作“呆姿”, 让学生以为老师不如学生, 逗引学生帮助老师。老师的“无知”赐予了学生“乐说”的动力和机会, 使得学生学习更为主动, 思维更加活跃。

在教学苏教版六年级下册中的《成反比例的量》时, 我给学生复习了“成正比例的量”的特征以及判断方法后出示了第61页的例题3。在和学生共同观察了表格之后, 我先说话了:“题目中有两种数量, 分别是购买的数量和单价, 它们是相关联的量。”我故意将学生人人都能看出的简单问题给说了, 然后, 我面露疑惑, 装作一副傻呆的模样说:“咦!这两种相关联的量之间有什么关系呢?我一下子还真看不出来, 你们怎样?”我故意刺激学生。看到老师也不知道, 有些孩子急于表现自己, 观察之后举手回答:“老师, 从表中可以发现, 这两种量的变化和成正比例的量变化不同。”“购买的数量缩小, 单价反而扩大, 购买的数量扩大, 单价则缩小。”有一个孩子告诉我说:“老师, 我还发现, 购买的数量和单价的乘积不变。”孩子们你一言我一语, 积极帮助老师解决问题, 同时踊跃展示着自己的发现。在接下去的环节, 我适时故意不说, 适当装一下傻, 激励学生去观察、思考和发现。

在班级管理中践行行知教育思想 篇3

一、融入生活，实践活动

小学生的抽象思维能力尚未完全形成，考虑问题以形象思维为主，因此，要把教学活动与学生已有的知识和经验相联系，才能激发学生学习和解决问题的兴趣。课堂教学要紧密联系学生的生活实际，贴近他们的生活，让他们感受到知识就在自己的身边，就在于自己熟悉的现实中，学生动起来，学习就有了乐趣。

让学生动手操作、观察思考。创设活动，留给学生更多实践活动的机会，对学生的帮助特别大，学生对知识的理解更透彻，解决问题的能力会大大提高。让学生在课堂上整理自己的书包，将书包里的物品分类，让学生经历分类和整理的过程，在活动中使学生体会分类的方法，让学生回答是如何整理自己的书包，并将自己的学习物品加以分类的，让学生感受分类在现实生活中的作用和价值。进一步引导学生，现实生活中我们都遇到过哪些分类并整理的活动，学生把自己在生活中遇到的各种分类整理活动在课堂中分享开来，学生的例子是最鲜活的，学生们很容易产生共鸣，因此不用老师过多地讲解，学生就从生活中的例子中更进一层，他们自然而然地就会清楚养成整理、分类的良好习惯对一个人成长的重要性。

二、开展活动，爱心照耀

陶行知先生认为：真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。小学生活泼好动，给其分派小任务，他们不仅高兴，还会感到内心的自豪，有一种被认可的感觉，因此通过自己的行动来证明自己有多棒，自己多能干，这样就会让自己所学知识，通过自己的行动让别人认可。作为班主任，就要积极发掘学生的潜力，开展各种活动，调动学生的积极性。

某学生被车撞伤在家休息的一段时间里，通过开展班会，积极鼓励学生思考我们该怎样帮助他，目的是既不会让她在医院感到孤独，功课也不会被拉下。学生们积极发言，有的学生的建议特别可行，如把班级每天的活动，以制成电子相册的形式给他发过去，让住在医院附近而且基础又比较好的学生给他补课等。让他感到同学的爱、老师的爱。每位学生都很踊跃，于是分工负责，组成几个小组，分别负责不同的项目，学生情绪高涨，积极动手，不仅体验到了帮助别人的快乐，还增强了自己动手能力，帮她补课的学生，课堂上听得也格外认真，成绩更是突飞猛进。

通过这一事件，班级的凝聚力得到了巨大的提升。学生年龄虽小，但是乐于助人的心让我特别感动，借此机会，我表扬了在这一活动中表现好的学生，学生体验到了被需要、被肯定的价值，体验到了感恩教育。

三、创造机会，实现价值

陶行知有一段话让我受益颇深：“解放儿童的大脑，使他们能想；解放儿童的双手，使他们能干；解放儿童的眼睛，使他们能看；解放儿童的空间，使他们接触自然，接触社会；解放儿童的时间，不能把儿童的功课表排满。”也就是放开学生的手脚，把实践的机会留给他们，激发他们的潜能。

在班级管理中，班长实行“轮流制”。一个月举行一次班长竞选，要成为班委成员要参加竞选，发表竞选演说，得到大多数学生的认可，这样的活动，为他们提供了展示自己才华的机会，为以后走上社会提供了舞台。开展“我是班主任”活动，学生特别高兴，对自己成为“领导”很是兴奋、激动，从到校到学生作业的检查、值日生的分配、学生不遵守纪律等问题等，都由今天充当班主任的学生来管理，让学生在充当班主任的实践中，体验到班主任的不易。还有作业大家判活动，让每个学生都有机会参与到作业的检查中来，学生通过判作业，提高了对知识的理解能力，加深对知识的掌握，还有效地提升了分类整理的能力。

活动形式丰富多样，创造一切可以创造的机会，让学生参与到学习中，日常管理中，通过自己的实践机会，锻炼了本领，提升了能力。还激发了他们的乐趣，促进了学生的全面发展。

读万卷书，更要行万里路。让学生养成从小爱学习的习惯，体验学习知识的快乐，就不能死板教条。让课堂活起来，就要将爱注入学生的心田，给学生温暖，让他们感到学习是一件快乐的事，就让学生行动起来，动手动脑动脚，教师不能包办代替，并通过源源不断的实践活动，激发他们的创造力，真正做到知行合一。

在教学中践行陶行知教育思想 篇4

[摘要]：陶行知教育思想历经几十年对我国的教育深深地影响着。我国小学语文新课标的制定都参照了陶行知的教育思想，尤其是他的生活教育理论思想对现代学生的教育影响深远。生活处处有语文。新课程标准也明确指出，要将阅读教学与认识世界，体验情感、感受生活密切联系起来，要在生活实践中学习语文。反思我们以往的语文教学，只注重知识的传授，教师是在教课本，而很少站在学生生活的高度来设计与展开教学活动，致使语文教学难以成为丰富学生生活的渠道，反而成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学返朴归真、回归生活。我国在现行的教育制度和教学方法下培养的人才与发达国家相比存在差距。农村与城市教育理念以及对新课标的认识程度有一定的差距。

[关键词]：生活教育 小学语文 教学影响 【引言】

杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”“没有教育即不能生活。陶行知作为杜威的学生将生活教育论提高的一个新境界。生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知指出：“生活教育是生活所原有的生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”①“是生活就是教育，不是生活就不是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。”②一切教育必须通过生活才有效。教育与广阔的社会生活密切联系起来，不仅可以获得充实的内容，而且可以使教育对生活真正能发挥伟大的促进作用。所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育。将陶行知的的生活教育理论运用于语文教育对整个国名语文素养的提升具有重要的意义。

生活即教育-----因材施教是生活教育的重要体现

陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”无论是陶先生的因材施教，还是孔圣人的因材施教，教授的对象都有一定的生活环境，都有一定的生活体验、情感基础。语文教学中知识点繁多，新课标对低年级拼音，识字量都有较高的要求。所认识的汉字多数与学生的生活息息相关，只有学生熟悉的，有生活体验的内容学生学习效果好，反之，有些陌生的抽象的词语离开了学生的生活范畴学习起来就困难。在实施因材施教的过程中我们也会遇到同样的问题。我们班有一名学生是先天性牙齿不全，说话不关风，发音不清楚，学习自卑，不愿与人交往。我在教学时只要叫他回答问题他就呕吐起来，情况怕人。本学期我校正好有一项课题是关于问题学生的研究的，虽然该生在语言上有些障碍，但作为老师还是有极力地去转化他。因此我做了多次家访，深入了解他牙齿缺陷的原因，今后发展状况，他的爱好，他所不喜欢的东西。当我了解到他特别爱干净的时候，我就从这里入手，在班级表扬他的整洁，鼓励他书写也要做到整洁，遇到他的点滴进步我总是鼓励。没过多久他的书写进步很大，我急需鼓励他敢于说话，每次上新课叫学生字词是我总会叫他拼拼音，并且每一次的进步，哪怕是一点点的进步都会迎来全班的掌声。

对于这位学生我做到了因材施教，我从他的生活入手，如果作为班主任我对于学生生活是陌生的，我想就不可能有他较大的转变。因材施教离不开生活基础。

社会即学校----把课堂搬到“社会”中去

学校、社会、家庭对孩子成长各有各的地位，各有各的作用。卢梭就对学校教育提出批评，爱默生也说了很多，他们认为我们系统性掌握知识，知识的累积性，大家要强调结构性的知识，这种要求，这种特点的教育在过去来讲确实是非常必要的，也一直是现在主导的话语权，但是我们想一想在工作中间，我接触了很多高层次的人，几十年的教育他一个星期就会了。就说明我们学了大量的知识垃圾，这样的教育是一种死教育，西方创业的巨子，福布斯、比尔盖茨等等这些人都没有大学毕业，就是说我们需要教育并不能从学校里面获得，我们不需要从学校里面待那么长时间，而18岁到30岁我个人认为是个人创造的黄金时期，如果待在学校里面那简直是昂贵的浪费，简直是对人类的不尊重，所以这是人类社会的一种浪费，这是不应该的。在语文教学中我鼓励学生开拓识字的渠道，去生活中识字，将知识在生活中运用。

温州市学生实践学校不给学生提供学籍，教师也不在课堂上教学生书本知识，学校是学生综合实践教育基地，主要面向小学高年级、初中、高中学生开放。2006年至今，学校累计接待学生超过13万人次。在户外拓展区，小记者们体验了一堂锻炼团队意识的游戏课。50名小记者被分成三组，各小组分到一个呼啦圈。每组围成圈，全体成员需在牵着手的前提下接龙穿越呼啦圈。先从头部开始钻，还是从脚部开始钻？大家边商量，边试着低头、扭腰、迈腿、蹲立。短短十五分钟后，每个小组均顺利完成钻圈接龙，体现出较强的团队合作意识和能力。规划的基地课程基本领域有生存体验领域、素质拓展领域、科学实践领域、专题教育领域四大领域。现已开设素质拓展、生活技能家政训练、科普教育与制作、国防教育、植物与园艺、毒品预防教育等6大模块60多个活动项目。通过开展各种实践活动，使学生获得积极体验，形成对自身、自然和社会的整体认识，养成积极负责的生活态度；学会做人，学会做事，学会生存，学会探究，学会创造；实现学校教育与社会教育有效衔接，书本知识与社会实践紧密结合，促进德、智、体、美在实践活动中相互渗透，促进学生健康成长。

农村学校教师的教学任务很重，学校对教师的教学业绩相当重视，与教师的考核挂钩。多数教师拼命在课堂上灌输书本上的知识给学生，孩子们没有快乐童年可言，教师一天到晚累得也够呛。我认为书本中的教学应与课堂之外的教育并不矛盾，新农村社区为孩子们的教育提供了广阔的天地。在平时教育教学中我除了让学生养成去学校少年宫借书、读书的好习惯以外，鼓励学生到镇文化馆借阅图书，定期开展读书比赛活动，谈心得、摘录好句、写感受，指导学生如何阅读，提高阅读效果。重阳节时，组织学生去敬老院陪老人聊天，帮他们打扫卫生，和老人一起看报，听老人们讲他们的故事。学生乐于和老人聊天，无形之中孩子们收到了爱的教育，知道敬老的意义，孩子们有了生活感受，遇到尊老爱幼的话题他们总能滔滔不绝，这对他们今后的健康成长大有好处。我对教学业绩并不担心，我很崇尚大语文的教育理念，把学生从课堂引向“社会”这也是素质教育的体现，学生肯定要学好书本知识，而将学校教育和社区教育有机地结合更是农村教育的一片新天地。

教学做合一----“教学做合一”是陶行知生活教育原理的方法论，是他“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的哲学思想在教育中的发展。

《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力”，我们的语文教学要清醒地认识到课程改革的实质，树立大语文教育观。挖掘课内外的资源 课程资源的开发与利用是新一轮课改提之甚响的理念之一。语文教科书一直被我国教育工作者视作学科教学的主要课程资源。然而，它不是唯一的课程资源。陶行知先生教导的好:“不在做上下功夫，教固不成教，学也不成学。” 这就要求老师要创造性地使用教材，并以此为依托，有效开发、利用课内外与之相关的课程资源。我们在教学中不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。有教师经常说：给学生一杯水，自己就要有一桶水。可是桶再大也不可能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！记住这点，遇到需要时更要不怕麻烦地寻找答案，尽到自己的责任。因此我在教学中思考，怎样才能做到以身作则，培养学生的实事求是的科学品格与开拓创新的意识，培养学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神„„我发现只有经常阅读才能够对世界保持一种新鲜感。经常阅读，能使我的观点不落后于学生，从而影响我的学生敢于求实创新。

因此，在教学中能以欣赏的目光对待学生，多肯定学生的闪光点，学会挖掘学生的潜力，让学生自觉地弥补自己的过错。我将努力实践陶行知“生活即教育，社会即学校，教学做合一” 教育思想，不断创新。一年级时，当孩子们第一次学习古诗时，我就鼓励学生背诵小学生课外古诗70首中的篇目；当学到童话故事或成语故事是我要求家长和孩子一起进入童话世界、成语家园；在上地方课时，我鼓励孩子们积累家乡的方言，经常性地举行班内语言类比赛活动，在教学《小蝌蚪找妈妈》这篇课文前，我让学生请父母养几只小蝌蚪进行观察。没想到引来了学生一大串问题, 有位学生说：“我们知道小蝌蚪的妈妈就是青蛙，可小蝌蚪与青蛙完全不一样，它怎么可能变成青蛙呢？”一个学生开了头，其余的学生都纷纷说开了，有的说：“其它的小动物小时候多少与它妈妈有点像，可小蝌蚪什么也不像呀？”有的说：“它到底是先长后腿还是先长前腿？”还有的说：“它的长尾巴到哪里去了？”是呀！学生们都没有这方面的感性认识，也难怪他们对小蝌蚪变成青蛙产生那么多疑问。面对学生这些问题，我想：应该为学生营造一个真实的环境，亲身观察小蝌蚪的生长过程，让学生彻底搞清这一系列的问题。于是，我带领学生捉来了一些小蝌蚪，养到鱼缸里，每天观察小蝌蚪的变化，还鼓励学生写观察日记。将课外实施引入课堂。教师、学生都动起来，真正做到教学做合一。

作为一线教师我们要深入理解陶行知的教育思想，认真贯彻并灵活运用于语文教学中，充分利用课内、课外优质教育资源，语文教育一定会迎来希望的曙光。

【思想】陶行知生活教育理论与农村教育未来 陶行知全集一创造的教育

四川教育出版社，2005年

在教学中践行陶行知教育思想 篇5

“爱满天下”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这感人肺腑的话语引领我走进了陶行知先生，也是陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，我深深地被陶行知先生求真、创新的教育思想所惊叹，崇敬和敬仰之情由然而生。陶行知先生的教育思想，至今仍闪耀着夺目的光芒，犹如一幅幅精彩的动画，提示着我、指引着我，对我的教学生活有着重要的启发作用和指导意义。以下是我学习了陶行知教育思想后在美术新课改中的一些启发和思考：

一、运用“生活即教育”，发现美、感受美、创造美

陶行知教育思想中很重要的一部分内容就是主张“生活即教育”、“社会即学校”的教学理念。生活即教育，教育是从生活中来，从生活中展开。”用生活的经验来教育，是学生最为喜欢的方法，也是教育效果的最好方法。美术是一门与生活联系十分密切的学科，基础教育中的美术教育并不是以培养艺术家为目的，对学生所实施的也不是专业美术教育，而应该是生活美术教育。因此在课堂美术教学中，应加强对学生进行生活美术教育。美术来源于生活，又作用于生活。我们在自然生活中发现美、感受美，同时用美术来美化我们的生活。如教授《我设计的服装》一课，我从学生们平时选购衣服入手，问他们都会注意哪些问题?学生的回答五花八门：价格、品牌、合适、舒服、美观„„然后扣住“美观”这个话题引出服装设计的三要素，再引导学生欣赏作品、分析服装与人的关系、服装与环境的关系、服装的功能、设计方法，最后学生们用生活中的废弃物品进行服装制作并进行时装表演。生活经验让每位学生有言可发，有见可表，激发出学生的学习兴趣，让学生们忘记了下课，在快乐中吸取知识、掌握技能。快下课时我把她们设计的服装用手机拍下来传到电脑上进行评价，孩子们看到自己的成果有种强烈的成就感。所以在实践活动中学习美术，寓教于乐，学生兴致勃勃、兴趣盎然。还有：《各种各样的帽子》一课，不但发展了学生的美术能力，同时发展了学生的语言、表演能力。《美丽的花边》一课，让学生用花边装饰墙报，装饰自己的日记本、作文本等，让学生在实践中受到美的陶冶，增强主人翁意识。开动了学生的思维，提高了学生对美术的兴趣，更增加了对生活的热爱。用美术美化生活！

二、运用“创造教育”，培养学生的创新思维

陶行知认为：传统的教育以灌输为主，离开这些灌输的东西便无能为力了，采取这种学习方法，不仅很难培养出学生的创造精神，而且也会泯灭学生学习的兴趣，最终影响学生的发展。创造，是素质教育的灵魂，是教育教学追求的最高境界，我们要尽快摆脱传统观念的束缚，发挥艺术教育在全面育人方面的重要功效，创造性的开展教学实践活动。要尽量使儿童于快乐中掌握知识，使求知成为愉快的事，要学生在每节课上都带着浓厚的兴趣，保持活跃的思维状态，全心身投入到学习活动中去，教师必须使每节课让学生产生新鲜感，使他们有新的发现，新的体验，新的感受，新的收获，让孩子们真正成为课堂的主人。其中兴趣和爱好在学习中的显得尤为重要，陶行知历来主张学习要有兴趣。

如教授《今日的菜单》这一课时，为了调动学生的学习积极性，我创设了模拟中央电视台举办的烹饪大赛现场的情景，并且我以主持人的身份出现，一开始上课就把学生带入了厨艺大比拼现场。学生分为六大组，先观看多媒体图片，进行抢答，哪一组抢答到并且回答正确就得到一个水果。这样，学生的积极性一下就调动起来了，每个学生思想都非常集中，认真仔细的观察图片上的内容，随时准备抢答老师提出的问题。课堂中需要学习掌握的知识，需要解决的问题，也都随着欣赏、观察和讨论都一一解决了，不但提高了学生自主探索、解决问题的能力，同时也拓展了学生的思维，充分发挥了学生的想象力。最后，学生用橡皮泥做出的菜肴可谓是五花八门，各有特色。这节课不但激发了学生的兴趣，而且激发了学生的创作欲望，培养了学生的创新思维。每个学生都能全身心投入到制作中，就像真的在烹饪现场做菜，各式各样的美味佳肴都栩栩如生地表现出来了，有的学生还发明很多新的菜肴，放到老师准备好的大展示桌上，简直就是一个丰盛的宴会，使课堂教学收到了很好的效果。

现代美术教育始终强调学生的主体地位，在平时的教学活动中，积极关注学生的学习过程，引导学生参与体验、思考表达、积极表现展示。保持健康愉悦的心态才能做到灵活地、愉快地学习。

三、运用“教学做合一”，优化美术教学过程 陶行知先生说过，社会即学校，生活教育不能脱离社会。它是随着时代的前进而前进的，这都说明教育是由社会决定的，不是由人的主观愿望决定的。然而，随着在全球的迅速应用，以计算机和网络技术为核心的现代技术的不断发展，正在越来越深刻地改变着我们的生产方式、生活方式、工作方式以及学习方式。从小培养学生掌握和应用现代信息技术，是信息社会对人才的基本要求，也是增强综合国力的一个重要组成部分。

因此，我运用陶行知先生“教学做合一”理论，充分调动学生的主动性、自觉性、积极性和创造性。在继承传统媒体教学的同时，根据学生的认知需求，抓住时机，适时、适度利用网络技术，创设情景，引入课题，把枯燥的说教，转化成明了的直观演示，激发出学生的求知欲。如在在教授二年级《小鸟的家》一课中，我运用多媒体让学生听鸟叫的声音，再看鸟的画面，声、像结合，调动学生的视、听感觉，激发学生的兴趣，影像中还有鸟妈妈从远方飞回来把虫子喂到小鸟的嘴中的情景，学生们不由得开心地笑了。笑声过后，屏幕上还出现了许多生活中常见的鸟巢，从学生熟悉的麻雀、家燕、喜鹊的巢穴，到生活在水塘边、悬崖上等不同环境的鸟的巢穴。在了解了生活中常见的鸟巢之后，再在屏幕上出现各种有趣的鸟巢，如：灶鸟、园丁鸟、缝叶莺的巢穴，开阔学生的眼界，进而启发学生想象老师没有介绍到的鸟的巢穴，还会有什么样的？留给学生以思考与想象的空间，形成学生的自我判断和自主决策，让学生自己动脑、动手用所搜集到的不同材料制作出温暖舒适、与众不同、漂亮大方的鸟巢。

最后，我还播放了一个很感人的歌曲动画flash《我是一只小小鸟》，歌曲表达了一只可爱的小鸟被人类伤害后对现实的无奈，呼吁大家关心保护小动物及与人类生存息息相关的自然环境。动画非常感人，学生们看着、听着都流出了眼泪，之后课堂气氛异常活跃，学生们都踊跃发言，表示要从小做起热爱大自然保护小动物，把整堂课推向了高潮。

由此可见，信息化教学为美术课程内容的实施与更新敞开了大门，课程不再是封闭的、一成不变的，而是呈现出一种开放的、综合的、文本声像结合的动态形课程。美术课程的实施有其自身优势，在教学中发挥自身的聪明才智，通过信息技术整合可以给美术教学带来耳目一新之感，呈现出丰富多彩的局面。

四、运用“社会即学校”，培养学生爱国情感 社会是孩子们美术课外活动的大课堂，作为课堂教学的延伸对学生思想教育更是必不可少。首先是热爱生命的教育，俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。可见生命来之不易，人生路途充满艰险，然而生命又是充满幻想，它有发芽、开花、结果这美好历程。在把学生领出校门走进社会进行写生时，我抓住契机教育学生热爱生命、保护生命，驾驭自己五彩人生。其次是热爱家乡教育，苏霍姆林斯基说；对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑性。峻峭的山峰，广阔的田野、美丽的自然风光、壮丽的祖国山河，无不引发学生的自豪、自尊，由此产生爱国之心、报国之志，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。如教授《愉快的春游》一课，我带领学生在校园，小区内感受多彩世界给心情带来的愉悦，蓝天白云、绿地红花、一缕清风、一缕霞光、看树、看不同的房子、游览公园、引导学生观察、引导学生捕捉感人情节，参与了解社会生活实践，鼓励他们用画笔来描绘所看所想，表达对家乡的热爱。

陶行知先生说：”我们需要智、仁、勇兼修的人。“作为教育工作者，我们对学生的思想教育应该是持之以恒的，贯穿于整个教育活动中做到”润物细无声"，无愧于教书育人。

五、运用“爱满天下”，尊重欣赏每一个学生

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学生。教师没有爱就不能教育学生，对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。陶行知先生说过：“要革除体罚，注意启发，使小孩接受教育的时候，有求学之乐趣，而无不必要之恐怖与烦恼。”教师在处理事情时，应注意控制自己的情绪，不迁怒、不急躁，切忌使用训斥、惩罚等违反心理规律和伤害学生自尊心的方法和手段。对待学生应以鼓励和表扬为主。尤其对后进生不仅不能歧视，反而要加倍小心地保护他们的自尊心，在对学生进行思想教育时，不仅要向学生提出具体的目标和要求，还要同时考虑学生提出的合理要求。为他们的合理要求创造各种机会，让他们获得成功，并让这种成功成为众所周知的乐事，以便鼓起他们的自信心和学习热情。在学校 教师应积极主动参与学生们的日常活动。只有通过与学生们的接触，才能充分了解每一个学生的全面情况。才能将教师的思想工作教育的目的、要求和内容溶入学生的日常行为中去。情感交流能够消除年龄、地位的差异，产生出诚挚的师生友谊。使学生视教师课堂为严师，课后为朋友，有话愿对老师说，对老师的意见乐于接受。

六、运用“做中学”，促进自身专业成长

陶行知先生强调：“生活教育内之教与学，必须是以做为中心。做是发明，是创造，是实验，是建设，是探寻出路。”陶行知先生的“做中学”，就是要结合教学的实际工作学习和运用教育理论，把理论学习与自身实践相结合，在实践中总结经验，发展自己。

首先要坚持写好教学反思，因为这是教师专业成长的阶梯。美国学者波斯纳也说过“教师的成长＝经验+反思”。倡导反思性教学，做反思型教师是课改的新理念，也是新世纪教师成长的新要求。通过“反思—实践—再反思—再实践”来促进自我成长。教师每一次反思将使自己得到一定的提高，每一次提高都使自己向前发展。其次是认真参加校本教研，因为这是教师专业成长的摇篮。陶行知的教育科研思想体系中蕴含着十分丰富的校本研究思想。从陶行知创办的晓庄师范、山海工学团、育才学校可以看出陶行知开展教育研究的一个显著特点就是始终把学校作为教育科研的重要阵地。正如他所说：“凡我足迹所到的地方，就是教育试验所在的地方。

在教学中践行陶行知教育思想 篇6

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的主要思想。生活教育与社会生活息息相关，因此，要从生活的角度开展教育活动，让学生从生活中学习知识，并能够自觉地将学习到的知识服务于社会。在初中语文教学中，教师不仅要教会学生课本上的知识，而且要全面培养学生，提升学生的综合能力和综合素质，基于此，将陶行知生活教育理论渗透到教学活动中具有重要的意义。

更新教学理念，拓宽教学思维

在传统教育模式下，学生在日常学习中考试成了重心，学习压力较大，特别对语文学习兴趣不足的学生，在各种各样的考试中很容易丧失学习的积极性。对此，我们初中语文教师要以陶行知先生“生活即教育”思想为指导，更新教学理念，以学生的生活为着眼点，拓宽教学思维;以生活化的理念为指导，引领学生，开阔学生的视野，获得生活化的学习效果。比如，在《明天不封凉台》的教学中，笔者设计了这样一个问题：为了爱护一只鸽子可以不封凉台，可以用布条给鸽子做窝，找来水、玉米等喂鸽子，但是，我们怎样才能做到“爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命”呢?旨在引导学生在深入解读文章的基础上，理解作者创作思想，拓宽和拓深学生对人和自然关系的认识，激发起学生以实际行动做一名环保小卫士的决心。

挖掘教育素材，唤醒情感体验

陶行知生活教育理论强调，教学活动要与生活实际相联系，尽管苏教版初中语文教材的内容与生活联系密切，在教学中，我们还是要注意挖掘生活中的素材，因为仅仅将教学局限在教材中，学生会失去新鲜感，学习兴趣就会越来越淡。因此，教师在教学中要通过认真解读课文内容，构建课文与生活的桥梁，唤醒学生对生活的.情感体验，让学生形成个性化的认知。

比如，在执教邹韬奋的《我的母亲》时，笔者给学生讲到，有一天我们的母亲老了，甚至去了，那一刻我们一定会明白：这世界上有多少位母亲，就有多少颗对儿女永远无私，永远真爱的心，世上有多少个读懂母亲的儿女，就会有多少份苏醒的感恩之心，你读得懂自己的母亲吗?让学生去回忆一下自己的母亲，想一想在和母亲日常生活的相处中，母亲是如何关爱自己的，并从那些历历在目的情景中选出自己最受感动的事例并写出来，这样的教学在引导学生去感受母爱的伟大的同时，激发了学生的学习兴趣，唤醒了学生个性化的情感体验。

改善师生关系，提升教学质量

陶行知生活教育理论指出，良好的师生关系是教学活动顺利开展的保证。因此，在初中语文教学中，教师要做到平等对待学生，尊重学生的个性特点，积极与学生互动，营造师生共同探究，共同分享学习之快乐的良好教学氛围，让学生轻轻松松地学习。每个学生都是独立的个体，他们的知识水平、认知模式、生活体验等存在较大差异，这就要求教师在教学活动中要针对这种差异性开展教学，做到因材施教，提升教学的有效性，让学生获得更大收获。

比如，班里总会有几位学习暂时落后的学生，这些学生在很多人眼里是“学困生”，作为老师不要轻视学生，而是要以爱心关注他们，经常心平气和地和他们交流，了解他们学习哪些地方有困难，发现他们稍有进步就及时表扬，学生和老师关系融洽了，就会逐步喜欢语文学习。陶行知先生说过：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”只要我们付出爱心、诚心，做到细心、关心，学生就会树立学习的信心，转化为积极的行动，我们的语文教学质量就能很快得到提升。

开展比赛活动，提高竞争意识

在初中语文教学中渗透陶行知生活教育理论，为学生的学习注入了活力，推动了教学活动的顺利进行。为此，我们在教学中通过有效的手段，培养和提高学生的竞争意识，可以使语文教学更富有吸引力。比如，结合教学的内容和教学的进度组织开展比赛活动，不仅可以给语文教学增添趣味性，还促进了学生对知识的理解和应用。如开展“故事接龙”写作竞赛活动，将班里的学生分成四个小组，要求各个小组自己确定中心，由一个作文成绩较好的学生写出文章开头，其他学生根据自己的想象，运用自己喜欢的写作手法来续写故事，每天每个小组的一名学生把自己写出的故事朗读给大家，最后由全班同学来参与评比，评选出写得最好的作文。再如，对学生对古文学习比较发怵的现象，为了激发学生熟读课文的积极性，笔者组织开展了“语句接龙”活动，笔者读出文章的上一句，让学生对答下一句，回答正确的小组加分，反之扣分，最后以得分多少确定胜负。这些比赛活动的开展，激发了学生学习语文的动力，学生的语文能力、竞争意识都得到了提高。

结束语

在教学中践行陶行知教育思想 篇7

陶行知先生认为:“鄙人谓教育能造文化, 则能造人;能造人, 则能造国家。”在陶行知看来, 人会受到文化的影响, 而这个文化需要教育创造。教育必须首先是一种类型的文化, 从而不断发展和创新文化。陶行知教育思想博大精深, 对当下的教育改革具有现实指导意义, 我们要学习陶行知“爱满天下”的人格魅力、“生活教育”的思想活力、与时俱进的创造精神, 以及注重实践的教学做合一、尊重劳动的乡村教育、培养合格公民的民主教育等现代教育观和科学方法论。要热爱、尊重和理解陶行知;要带动和组织广大教师学习、研究陶行知和陶行知教育思想, 善于发现陶行知教育思想与学校改革发展之间的重要关联;要勇于探索, 大胆实践, 敢于创新, 通过深入持久的学陶、研陶、践陶活动, 实现课堂教学转型、育人模式转变, 促进师生健康成长和学校特色发展。陶行知先生强调:“生活教育内之教与学, 必须以作为中心。做是发明、是创造、是实验、是建设、是探寻出路。”陶行知先生的“做中学”, 就是结合教学实际学习和运用教育理论, 把理论学习与自身实践相结合, 在实践中总结经验, 发展自己。“生活教育就是给生活以教育, 用生活进行教育, 为生活向前向上的需要而教育”。我们努力践行“陶行知教育思想”, 让“陶花”在“责任校园文化”的孕育中怒放。“责任教育”有这样美好的愿景:让学校成为学生期待的地方, 成为孩子成长的乐园, 成为师生接触外部世界的窗口, 校园的每一处景观都能给孩子留下生命历程中最美好的记忆。让教师自信乐观、心系学生、自觉成长, 享受幸福完整的教育人生;让学生热爱学习、兴趣广泛、善于合作、充满阳光;让课堂成为学生幸福成长、丰富体验、快乐展示的天地。在理论学习和研究中我们领悟到, 陶行知的生活教育理论就是要求教育工作者为生活而教育, 用生活教育, 在生活中教育。生活教育理论是陶行知先生教育思想的主体和精华, 其“教学做合一”的教育思想与新课程改革的许多理念———教学与社会实际和学生生活经验相联系, 引导学生积极主动地学习等观点不谋而合。由此可见, 陶行知先生“教学做合一”的思想对今天的教育仍有很强的指导意义。

二、有效的课堂在于让学生学中乐、乐中学

陶行知 (1891~1946) 是中国近代史上伟大的教育家, 他改革旧教育, 创建新教育, 竭尽心力忠于人民教育事业。在体育思想上另辟蹊径, 倡导“坚强之体魄”、“健康之堡垒”的革新精神, 并把体育融于“生活教育”思想体系之中, 形成学校体育与社会体育结合的生活化。陶行知先生的教育思想、理论和实践, 既集古今中外优秀教育遗产之大成, 又开社会主义现代化教育之先河。进入21世纪, 人们对陶行知教育及评价思想的相关研究日益升温, 同样体育界学者也对陶行知体育思想进行了探究。但学者们的研究更多地集中在对陶行知教育及体育思想的认识、其给予当今各类教育的启示、对其教育思想的评价等方面, 而对陶行知自身教育及体育评价思想却极少涉足, 忽视陶行知教育及体育评价思想在近代教育评价史上里程碑式的意义, 以“捧着一颗心来, 不带半根草去”的师德修养, 为人民教育事业奉献了一生。陶行知先生对课堂趣味性的作用作过如下形象的描述:“学生有了兴味, 就肯用全副精神做事, 所以‘学’和‘乐’是不可分离的。学校里面先生都有笑容, 学生也有笑容。所以设法引起学生的兴味, 是很要紧的事。”后又谈到“治学以兴趣为主, 兴趣愈多, 则从事弥力, 从事弥力则成效愈著”。陶先生这些话都是相当精辟且发人深省的。不少历史与社会课老师都会发现这样一个不争的事实:喜欢学习本门学科的同学的成绩普遍要比那些不喜欢本门学科同学的成绩要好, 这种现象在情感变化较大的初中生中尤其普遍。

三、结语

陶行知先生的教育理论博大精深, 与当前中国教育改革精神息息相通。他博大精深的教育思想理论影响深远, 特别是“爱满天下”、“教学做合一”等思想, 对当今大力推进以素质教育为核心的教育改革有着深刻的现实意义, 对当前的课堂教学改革有着非常重要的启迪和指导作用。我们一定要继续学习、实践, 努力把课程理想变为理想的课程, 把课改的理想变为课改的现实。良好的开端是获得更大成功的开始, 今后, 我们将以“提升学生、发展教师、满意家长”为宗旨, 不断丰富内涵。在不久的将来, 我们期望学校成为“学生自主提升、教师自行发展、家长自然满意”的新阵地。

摘要：体育来源于生活、服务于生活。体育老师要凭借体育与生活的密切联系, 力求使教学内容生活化, 将教学活动置于真实的生活场景之中, 激发学生强烈的学习愿望, 使教学目的转化为学生的内在需要, 让学生在生活中学习, 在学习中更好地生活, 培养学生的生活能力, 陶冶学生的情操, 从而提高课堂教学的有效性。有效指做事有效果、有效益。体育课堂教学有没有效果指学生通过体育学习, 在身体健康、心理健康、运动参与、运动技能、社会适应等方面有没有获得进步和发展。

关键词：陶行知教育思想,体育课堂教学方法,有效课堂

参考文献

[1]黄家芝.借鉴陶行知教育思想, 构建生命课堂.2007-01-02.

[2]黄璐.做陶行知教育思想的践行者.2013-10-31.

[3]童海斌.基于陶行知教育思想的有效课堂思考与实践.2011-01-20.

在教学中践行陶行知教育思想 篇8

一、课前准备

运用“小先生制”教学的前期，教师要做大量的工作，也就是预备拍（课前准备）分组，组建合作学习小组，以“组内异质、组间同质”的原则进行。各组的水平要基本一致，确保小组间的公平竞争。依照这样的原则，我们将全班学生分成若干小组（5～6人一组），每组中明确一位学科成绩较好的学生为“小先生”。选好“小先生”是提高课堂效率的前提基础。为了选好“小先生”，教师应在日常教学中培养各方面的小先生，如，学习“小先生”、卫生“小先生”、纪律“小先生”、写作“小先生”等，让他们在实践中得到锻炼，增强努力学习的自信心，意识到只有好好表现，才有可能成为教同学们的“小先生”。最初，“小先生”人选可以老师推荐，也可以民主推荐，但所选的“小先生”一定要能干事、会干事、愿干事，一定要让学生心服口服，才能起到良好的带头作用，促进教育教学。当然，“小先生”人选不是一成不变，教师要制订出能成为“小先生”的相关条件，让学生明白努力方向，从而自己就愿意努力学习，这样就可以让更多的学生成为“小先生”。

二、课堂教学模式

1.自学（预习反馈）

新课程强调学生的自学能力，而预习恰好为学生自学能力的培养创造了好的条件。预习在课前，反馈在课中。每堂课结束，教师要把下堂课的预习提纲发给学生，让学生按预习提纲的要求主动思考问题，发现问题。预习提纲的内容应有旧知识的内容，同时也应将新知识的内容贯穿进去。预习题应分层次，不应要求所有小组都完成同样的内容。成绩优异的小组题量可大一些、难度可高一些；成绩差一点的小组要选择适量的、难度小一些的题，让这些学生感觉到自己在班上不是弱者，自己能做题，而且能做好题，从而消除了学生的畏惧心理，培养了学生主动思考问题的能力。通过预习，学生不但进一步巩固了旧知识，而且对新知识也有了初步了解，便于上课时跟着老师的思路走。反馈时，由各组的小先生汇报预习的情况，从而突出了学生在学习中的主体地位。整个反馈时间约5分钟。对于预习中学生反馈出的不能解决的问题，小先生帮忙解决，实在是小先生也不能解决的问题，就由教师组织学生一起解决，也就有了助学。

2.助学（交流展示）

“小先生”讲课阶段。在小组教学中，就预习中反馈出来不能解决的问题，教师组织“小先生”在组内、组间开展互教互学活动。在组内教学时，“小先生”要针对小组内不能解决的问题，用自己的方法给其他成员讲懂。如果是小组内也不能解决的问题，还可以求助于其他小组帮忙解決，这样，就可以充分调动全班学生学习的积极性，学生给学生讲，他们就不会有畏惧心理，而且愿意学、主动学，时间约10分钟。这一步，教师要深入各小组了解“小先生”授课情况，对于实在是不能解决的问题，要加以引导，不能坐视不理。在课堂教学活动中，我们要鼓励让“小先生”大胆发言，“小先生”不仅可以在小组内、小组间教学，如课条件成熟了，还可以让他们上讲台授课，给全班的孩子教学。同时，对表现好的“小先生”要即时给予表扬，让他们感受到成功的喜悦。

3.导学（解疑提炼）

教师指导或引导学习阶段。这一阶段要针对所有学生都不能解决的重难点问题进行导学。这就要求教师课前深入钻研教材，结合本班学生掌握知识的情况，写好教学预案，对怎样突出教学重点，突破教学难点，要做到心中有数。对重、难点的理解，不能单纯是教师唱独角戏，而应培养“小先生”运用旧知识，通过自己的生活经验，将书本的知识给其他学生讲懂，从而做到对重点、难点知识的把握。教师至少要让“小先生”弄懂本课知识，突出重点，突破难点，时间在15分钟内完成。“小先生”把教师教的知识内化为自己的知识，再把内化的知识进行创新，然后去教组上的其他学生，“小先生”所掌握的知识就会记忆深刻、牢固。从而，小先生们也尝到了成功的喜悦，更激起了他们学习的兴趣，这样就把学习的主动权还给了学生。这也是新课程中情感价值体验的成功。

4.推学（巩固拓展）

巩固提高阶段。巩固练习时，教师要设计出不同难易程度的题目，稍简单的内容要让所有学生完成，难度大的，仍然要小先生帮忙解决，时间约10分钟。这个阶段，教师还应对整堂课表现好的小组、“小先生”进行评价，体现一个激励的作用。不同学科的“小先生”可以不是同一个人，只要教师善于发现、引导，虽然他只是一个学科的“小先生”，但是你可以大胆进行表扬，抓住他的某一个闪光点，让他把优点放大，这个学生就很有可能成为全面发展的优生。“小先生”人选可以竞选上岗，或本组民主推选，随时更换，能者当选为“小先生”。这样就可以让更多的学生得到锻炼，成为“小先生”。这样班上就会有更多的“小先生”，就会不断涌现出更多的尖子生出来，优生更优，差生也变优生，有利于班上整体教学质量的提高。

践行陶行知“教学做合一”理论 篇9

【摘要】：本文结合了陶行知教育思想中的“教学做合一”这一教育理论，具体阐述了行知先生的教育思想在计算机教学中的应用，体会和收获，以及实践教学中还存在的差距和今后的努力方向。

【关键字】：陶行知教育思想 计算机教学 应用 体会

陶行知先生是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。“教学做合一”是陶行知先生的主要教育理论。在新课程改革下，我深入研究和实践陶行知先生的教育思想，其目的只有一个，即是为了在新课程改革下的教学实践中更好地运用和发展陶行知先生的理论。“实践出真知，教育为人民”应是陶行知教育思想的重要内核和本色特征。通过实践教学，使我更清楚地认识到，要想做好教书育人这项工作，必须从思想上端正态度，把陶行知的教育思想真正贯穿于实践教学中，真正做到“一切为了学生，为了学生的一切”。下面我具体来谈谈在计算机教学中运用陶行知教育思想的一些体会。

一、运用行知思想，实践教学

陶行知的教育教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”

例如： 在教学《多媒体课件制作》一课时，主要利用多媒体计算机房进行教学。我先拿出一些学员设计好的课件，让学员们去欣赏，找出设计中存在的不足，从而发现问题，接着引导学员找到解决问题的方法。再诱发学员利用互联网去搜索、查询相 1 关的多媒体课件设计方案，设计样本，从而不断修改，汲取更多的养料，为自己成功设计多媒体课件，打开坚实的基础，从而也大大提高了学员们设计多媒体课件的兴趣。

二、运用行知思想，创新教学

时代的发展，需要创新的人才；创新人才的培养，离不开创新的教师。柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制。他指出教师要做一流的教育家，就必须 “要敢探未发明的新理，敢入未开辟的边疆”。如果做事畏首缩尾，裹足不前，不越雷池一步，是永远也不会有创新的。

教师是教学主体，学生是学习主体，只有富有创造力的教学主体，才能焕发学习主体的创造活力。教师要善于引导，比如Excel 2000的教学中，当学员已掌握基本编辑方法时，对一些修饰性操作可让学员自己去学习体会，通过多媒体系统的传送会使学员在不断的成功体验中增强自信，并逐渐养成求知探索的习惯，才能在应用中有所创新，有所收获。

三、运用行知思想，自主教学

目前随着信息技术的日新月异的发展，学校的现代化教育设备也发生了翻天覆地的变化，配备了多媒体功能教室，建成局域网络，学校计算机已接上高速宽带网，实现了教学资源的共享，为开展网络教学创设了良好的教学环境。教学实施的不断完善和教师信息素质的提高，优化了课堂教学，调动了学生学习兴趣，使学生自觉参加学习，主动思考问题，积极参加实践，提高学习效果。通过计算机与各学科教学的整合，改变传统的以教师为中心的教学模式，构建一种既发挥教师主导作用，又充分体现学生真正成为学习的主体，成为课堂主人的新型教学模式，在此基础上实现教学内容，教学手段和教学方式的全面改革。计算机技术的应用，为教学联系实际提供了条件，提高学生综合能力和逻辑思维能力，改变了传统的教学模式，改变了教学过程中教师、学生教材和媒体四者之间的关系，使教师成为课堂教学的组织者和指导者，意义建构的帮助者，使学生在学习中真正成为信息的主体和知识意义的主动建构者。

主体创新式教学理论认为：知识主要不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的背景下利用必要的学习资料，通过自己主体作用的发挥而获得的，它重视学生的独立探索。陶行知强调：创造教育是“活”的教育，“行动”的教育，要充分发挥学生的主体作用，调动他们的积极性，自觉投入到具体行动中去。所以教师教学要采用启发式，讨论式，多让学生独立思考，引导学生自己去学习，领悟，使之充分的发展。

总而言之，通过系统学习陶行知教育思想体系，并使之应用于计算机教学，使我在教育教学实践中有所收获，有所提高，但对目前的教学还存在一些陶行知思想体系应用不够自如，理论联系实际较弱等情况，在总结继承教育优良传统的基础上，我们必须彻底摆脱传统观念的束缚，树立创新意识，探求创新学习的方法和途径，掌握创新学习的手段和技能，激发学生独立思考和创新的意识，培养学生的科学精神和创新思维习惯，培养学生获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，从而体现陶行知先生的“教学做合一”思想，让学生在自主学习中，掌握更多的知识；让老师在自主教学中，充分发挥自身教学能力，为教育事业做出应有的贡献！

【参考文献】

学习陶行知教育思想 篇10

全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系是新课程改革的根本任务。相信学生、解放学生、利用学生、发展学生的高效课堂教育系统，让学习发生在学生身上，以学生的“学”来评价教师的“教”的评价系统。这些新理论充分体现了培养学生自主学习的能力，这也与陶行知先生倡导学生的“六大解放”多么一致啊！陶老倡导的“六大解放”是：

一、解放他的头脑，使他能想；

二、解放他的双手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴巴，使他能谈；

五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里取得丰富的学问；

六、解放他的时间，要让他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。培养学生的自主学习能力，就是培养学生的动手能力、动脑能力、合作能力与创造能力，以此来适应时代的发展与国家建设的需要。著名教育家陶行知先生以为“好的先生不是教书，不是教学生乃是教学生学”，“学字的意义，是要自己去学，不是坐而受教”，主张“智育注重自学”“学非问不明”。当年陶老的论述与成功实践，对今天的高效课堂改革，指导学生自主学习，有着很好的借鉴和指导意义。

一、自主学习理念的形成

自主学习即预习。学习的诱因是自我需要，本应该让学生充分自主，主动求索，自发进取，而现在的学校教育将学习变成了高压灌输。其结果是教育中的所有行为都变成了外在努力，而不是发自学生内心的追求。要想让学生乐学，关注和尊重学生的需要是教育取得成功的必要条件。教师应当着重改善课堂教学的模式，结合陶行知教育理论，来塑造学生的自主学习精神。预习的目的是让学生发现问题生成质疑，把不懂得找出来，准备对学与群学。陶老的“教学做事一件事，而不是三件事”，“教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，这些话的核心是强调“做中学”。它具有多

重含义：一是突出实践是认识的先导，只有做了，才可能有学习收获；二是学习要有情境，有个体体验；三是教学要根据“做的体验”进行反馈、调整和总结；四是教学要针对所要完成的任务，遵循工作逻辑主线，按照“做——学——教”的顺序实施教学。这些都突出了学生自主学习的重要性。

在实际教学中，我首先给学生这节课的预习任务，让他们根据任务一步步地去完成。他们在预习中发现的问题用红笔划下来，以便与学习伙伴进行讨论解决。其次我强调小组长的作用。让小组长监督组员的预习情况，甚至是检查和辅导。最后我把各组中预习发现的问题展示在黑板上，让大家集思广益，发表不同的见解，这时我总是不停地追问，适时点拨，最终达到问题的解决。例如我在让学生预习单词的读法时，让他们根据五个元音字母在开闭音节中的发音找规律，自己读出的正确读音，学生记忆深刻，有成就感，学习有兴趣。发现问题说明他们深入预习了，找到办法时告诉他们多问几个为什么。陶行知先生说过，“发明千千万，起点是一问”，由此可见，问题意识是创新意识的源泉，是一切创新的根本。所以在课堂教学中，改变传统的注入式教学法，多使用一些“想一想”、“试一试”“为什么”这样启发性的教学用语，通过教师的引导，来激发学生的自主学习意识。比如在学习英语表示颜色的单词时，我让学生自己制作不同颜色的卡片，课余时间让他们两人结对子练习，告诉他们看到物品时主动用英语说出他们的颜色，变被动的死记硬背为轻松的自主学习，让自主学习成为习惯。完善教学内容，营造自主学习的教学环境

完善教学内容并不是违背课本知识纲领而向学生讲述更多的课外知识，而是将教学内容进行认真分析与整理，形成更具体、更适于进行自主学习的内容。将存在相互联系性的单元集中讲解，增加知识间的联系性。而且长期以来，课堂教学都是以教师为中心，所以教师应该转变这种思想，将中心转移为学生，多鼓励学生自主学习。这样，教师可以在讲解知识的时候，以学生为中心，充分启发学生利用已学习的分析方法来自主学习相关内容，增强学生自主解决问题的能力，比如在学习购物这个话题时，教师可以在课堂上创设一个贴近生活的情境，如在班级设置一个购物角，把学生已经学过的物品如，sweaterblouseshirtjacketpantstrousersshoescapetc.摆放在那里，第2页 让学生结对去购物角实地购物，营造一个生生互动的轻松氛围，让学生在愉快的实际交流中学会购物的交际用语。学生自己乐意去学的知识接受得快，记忆深刻。

营造一个轻松的课堂氛围，能够使学生的独特个性得到有效发展。而多数教学课堂仍然是教师“一手遮天”，遏制了学生的自主学习。因为多数教师认为，如果课堂氛围过于轻松，很容易造成场面失控的情况，所以教学实践中要把握住“轻松”的度，教师要做到收放自如。这样，在轻松的教学氛围下，学生就会敞开心扉，充分发挥自己的想象能力，才会积极地主动学习。陶行知先生因此说道，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，想要营造轻松的课堂，不仅要实现课堂上的平等，还要给予学生足够的尊重。自主就是就让学生既要做自己的主人，更要做班级的主人、学校的主人；自主就是让学生既要做学习的主人，更要做课堂的主人、活动的主人。理想课堂是一场“围绕学生、服务学生、激发学生、在于学生、通过学生、取决学生”的改革，他的出发点是相信学生。学生可以在这样的课堂上提升成绩的同时提高能力，获取知识的同时获得发展，赢得尊重的同时拥有尊严。另外在课堂教学中，教师要时时关注每个学生的发展和表现，把赏识教育带给每个学生，绝不要吝惜自己的微笑和掌声。要练就一双慧眼，善于发现学生特别是学困生的细微变化、小小的进步，把基础知识的展示留给他们，帮助他们树立信心，使他们觉得自己被鼓励、被承认、被欣赏，从而最大限度地激发他们的学习积极性和潜能。

三、教师要做学生自主学习的引导者

1938年陶行知先生到武汉大学作演讲。他从皮包里抓出一只大公鸡，又从口袋里掏出一把米放在桌上。接着，用左手按住鸡头逼它吃米，鸡只叫不吃。又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去，鸡挣扎着仍不吃。当陶先生松开手，把鸡放在桌上，大公鸡就吃米了。陶先生用这个深入浅出的“强逼鸡吃米”案例批评了生活中那种：“先生强迫学生去学习”的现象，同时，又启发学生要“自动地学习。”学习同公鸡吃米一样，是自觉自动的行为。老师按住头，把知识硬灌给学生、硬喂给学生，是学不成的。多年来，在应试教育制度的束缚下，许多学生“全然依赖”老师。一旦离开老师，没了参考书、练习册，便不知怎样学习。然而，学生最大的能力，莫过于学会自己学习。陶先生几十年前的教诲，对广大教师改进教学方

第3页 法，引导学生自主、自动、自由地学习，有着深刻的启迪。

学生学会自主地学习就是要少一点依赖性，多一点独立性，做学习的主人。笔者以为，预习是培养学生自主学习的重要途径，自习的习惯养成了，课前预习和课后复习做好了，学习的效率就会大大提高。播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。这充分说明了习惯的重要。自主学习的好习惯有：做事有主见，学习讲方法；珍惜时间，擅长统筹安排；主动参与，乐于探究，勤于动手；会对学群学，善于交流合作；自觉制定学习计划，确定学习目标；主动选择学习策略，自我监控学习过程等等。有无主见和独立性则是衡量一个学生学习自主性强弱的标志。教师要引导学生学会实事求是地自定学习目标，自订学习进度和计划。会思考，不盲从，依靠自己的劳动和智慧克服困难，独立完成各项学习任务。学会自主地支配和利用时间也是学生自主学习的重要体现。实施新课改后，学生学习负担有所减轻，还了同学们一片自己拥有的时空。面对忽然增多了的时间和空间，怎样做到象陶老教导的那样，学会利用“空闲时间消化所学，并且学一点自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。”教师要积极引导，把学习的自由和权力还给学生，让学生把属于自己的时空很好利用起来。

自动地学习建立在自觉随地的基础之上。让学生学会自动地学习，首先要引导学生学会随时随地的自动地学习活知识。生活即教育，社会即学校，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”只要留心观察，用心领悟，时时处处都可学到有用的知识和本领。上课固然是学习，听报告、与人交流、做家务也是学习，参加社会实践活动、游山玩水，投身大社会、大自然的怀抱更能学到很多很多的活知识。第二，要引导学生学会及时地学习新知识。陶先生说：“时代在进步，社会在进步，偶一停留，就要落伍！所以必须及时学习。”随着全新的知识经济时代的到来，科学技术的“裂变效应”将导致知识更新的速度不断加快，学习将交替贯穿于一个人的毕生。要教育学生千万不能把学习仅仅局限在课堂上和教科书里，要学会从电脑网络、电子信箱、广电报刊等传媒中及时捕捉信息，寻求新的知识。不会及时学习新知识的人，迟早将成为“现代文盲”而被淘汰。

自由地学习就是灵活地、愉快地学习，它体现了学习的最高水准和最佳状态。

第4页 怎样做到自由地学习？首要的一条是要培养学生对学习的浓厚兴趣，变“要我学”为“我要学”。陶先生历来主张学习要有兴趣。一旦学生对所学的知识发生了浓厚的兴趣，产生强烈的求知欲时，就会虽苦犹乐，轻松、自由地学习，并在自由地学习中充分发展个性特长，弥补欠缺，进而生动活泼主动地得到全面发展。其次，保持健康愉悦的心态才能做到自由地学习。现在，有些学生学得很累，其中一个很重要的原因是他们把目标定得太高，经过努力仍无法实现，加上家庭、学校和社会舆论的种种压力，于是就产生自卑感，意志消沉，情绪焦虑。古往今来，学海中难免有失败，成长中总会有烦恼。得失、进退是常事，始终第一则不太可能。要教育学生承认差异，有自知之明。学会在挫折中磨炼意志，在烦恼时自我解脱，保持健康愉悦的心态，在知识的大海中找准自己的航向。

陶行知先生关于自主学习的教育理论可谓博大精深，只有进行长时间的学习与实践，才能领会到其中的精髓。因此，教师在开展课堂教学改革的同时也要不断钻研陶先生的教育理论精华，以提高课堂教学的效率，进而更好地培养学生的自主学习能力。

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【行知杯论文】

学习陶行知教育思想 培养学生自主学习能力

作者姓名： 杨 艳 春

作者单位：太和县马集乡中心校

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