教育教学读后感800字(共10篇)
在文章中作者提到以现实生活中的美德故事来唤醒孩子们道德情感的方法,值得大家借鉴。他强调知识和故事是教育中双管齐下之要素,第一个让我们获得对世界与自我的认知,第二个则凭借真实可感的世界来抚慰作为听者的我们的生命。每个人的童年都应该是被故事侵润着。故事的阅读可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验,同时他们也必然地从中获取人生的启蒙教化的熏陶。一代代孩童通过阅读童话故事完善自己的精神构建,而孩子们阅读中成为经典,成了永不褪色的永恒。因此,我们应鼓励学生多读一些好的儿童作品,看或听一些儿童影片、故事那是必需的。愿我们每一位教育工作者都能够正确引导学生阅读,留给学生阅读时间和空间,读他们自己的故事,读一些美德故事。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
《爱的教育》这本书是以一个名叫安利柯的小男孩所写的日记,来看透人们的日常生活和人际关系,详细的纪录了他一年的所见所闻。
爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感动不已。例如,每月故事中――马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。收不到妈妈的信,家里更冷请了。终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,终于找到了奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里,再想想自己。只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒,甚至还吵上了几天,真是太不应该了……
有时候,当我们遇到困难时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、朋友间互相的安慰……这些往往都被我们视为理所当然,而没有认真地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么美好的事物啊!
虽然如同空气般无处不在的爱有时会被“污染”、“稀释”,甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。 当你能够感受那份爱的时候,相信你一定会付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是?
在本书里,作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子,不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里教师对其所管辖的学生负有像父母亲般的责任,教师们对他们所教的孩子寄予希望,能建立起对学生的深厚感情和喜爱。这就是要做一个受学生欢迎、爱戴的好教师。
一个好的教师究竟要具备哪些最基本的素质呢?来看一看书里的解释:职业使命感,对儿童的喜爱和关心,高度的责任感,道义上的直觉能力,自我批评的开放性,智慧的成熟性,对儿童主体性的机智的敏感性,阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后,幽默和朝气蓬勃也很重要。
综上所述,其实仔细读读看看,这与我们现在所进行的教师专业化成长的培训要求大相径庭。经过几年的学习培训,我们也逐渐认识了教师专业化成长的意义。教师不仅是一种职业,更是一种专业;教师专业化发展的重点不在于学习专业知识,而在于提高专业能力和专业道德品质。“学会爱每一个需要爱的学生”,这是每一个教师都应具备的基本师德。同时教师专业化发展的过程也是教师认识自我、提升自我价值的过程;主要途径是对教学进行持续不断地研究和课堂教学改进计划的实施性反思。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人,不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人。
书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的:教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。这与其说是某种可观察到的行为表现还不如说是一种主动建立起来的关系方式。它可以表现为自身的克制,对孩子经历、体验的理解,尊重孩子的主体性,潜移默化的影响,在情境中充满自信,还可以表现为一种临场的天赋。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者,学习的协助者、支持者、促进者,而不再是灌输者、控制者。把自己和学生看作是同样具有鲜活生命和人性尊严、同样具有丰富情感和独立人格的生命个体。用自己的语言、沉默、眼神、动作、建立气氛以及树立榜样来加以调和的。
在平时的教学实践中,可以用教师的两种眼神来比较一下,一种眼神:居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神;另一种眼神:实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。前者仅仅观察孩子行为的眼神是将观察的对象(学生)物化;而后者机智的眼神则将对象主体化,让学生产生一种可以接触靠近的感觉,从而使得师生之间建立亲密的关系成为可能。
《爱的教育》描述的是19世纪50年代意大利某市立小学一位四年级学生一学年的学习和生活情况。作者恩利科以纯真、善良的眼光看世界,以真诚简单的准则辨是非,以热情乐观的态度对生活。这一切来源于良好的社会氛围的感染,深刻细致的学校教育的影响和宽容和谐的家庭生活的熏陶。读着作品,感受着,回味着……
一、强烈的爱国主义教育
爱国是个神圣永恒的主题。在他们的社会、学校、家庭教育中无不有深刻的体现。当一列步兵经过大街时,校长对孩子们说:“孩子们,你们必须热爱这些士兵,他们是你们的保卫者,要是明天有外国军队胆敢侵犯我国,即使赴汤蹈火,肝脑涂地,他们也在所不惜。”“孩子们,我请你们做一件事:三色旗过来时,你们把手举在前额,敬一个学生礼。”“小时侯尊重国旗,长大后就知道如何捍卫国旗……”校长这番语重心长的话语穿过时间和空间让今天的我也深深地记住国旗,更何况是在他教导下的孩子们呢?怎能不萌发爱国之心?
二、细致深刻的德行教育
当小泥瓦匠将身上的灰垢掉到餐桌上时,父亲不允许恩利科擦拭,父亲说:“第一他不是故意的;第二劳动本身并不脏,劳动是光荣的,他衣服上的.痕迹是劳动的标记。”当恩利科的同学抱怨老师时,父亲教育他要尊敬和爱戴老师,不管是在享受表扬或接受批评时,永远要对老师怀有感恩的心;当恩利科在马路上不小心撞到人时,父亲教育他在大街上走路要守规矩尽义务,一个民族的教育程度首先可以从他们在街上的举止看出来;当恩利科跟母亲到残疾儿童学校去之后,母亲说:“所有靠自己的劳动而勉强度日的人们,再没有比你们更神圣的了。”
从古到今,从跟随孔子游历的一群少年到诸国游历,到一个学堂的建立,到如今演变学校,教育的形态在变,教育理念也层出不穷,不知道未来科技发展,会不会取消学校这一固定的场所,大家可能在互联网就能够自主学习……千百年来,教育确实没有固定的模样,谁也不敢确定哪一种教育是最好的,我们只能顺应着时代的发展,不停地更新我们的观念和认知,以此来找寻、摸索最符合当下这一代人的教育。
这本书提到了教育处在一个十字路口,在20世纪的时候,处于穷富不同的阶级观念的人,面对教育做出不同的选择。富人对孩子的职业规划早就做好了打算,把孩子送到顶级的学校,会为孩子毕业后安排最好的实习机会,以此为孩子像爬楼梯一样走向白领等高技能的职位。而穷人们的教育呢?他们会为学业和机会付出多好几倍的努力,这样才能站跟富人站在同一水平的起点,才走在未来劳动者的路上,当然还得努力才能从蓝领到白领的跨越。剩下的人多少会怀着暴民的心理,渐渐地成为社会的乌合之众,这样的阶级教育,很容易导致社会动荡,国家不稳定,这样的教育注定要走上一条失败的道路。21世纪的教育又该怎样呢?书中说21世纪应是颠覆传统的教育,有的新兴产业的出现也会颠覆传统,七年前,智能手机、微信、网络视频等大量涌现,也证实了这一点。产业模式的更新换代,我已经无法构想未来的教育应如何,只能说目前标准教育是很难培养创新人才。
没有创新能力又如何去适应未来社会?学校进行什么的教育就变得重要,不单单只是学校考虑的问题,全社会、老师、家长们、孩子都应该来考虑的问题。学校和老师应该重点考虑如何培养学生的思维方式,教学生如何搭建理论和应用的桥梁,且教会当学生遇到问题时候,能解决问题的能力。全社会应该考虑文凭不再是神话,文凭只是一项技能的认证。家长应该考虑问题是学习的花费和孩子的成长投入,不能用金钱量化孩子的成长。
我的善良
书中《扫烟囱的孩子》讲述了一个扫烟囱的孩子扫了好几家的烟囱,把挣来的钱弄丢了而不敢回家,在路边抽抽嗒塔地哭着。刚放学的孩子们明白情况后,纷纷掏出自己买书的钱给了他。这个故事让我感受到了同学们的关爱,帮助别人就是最大的快乐。前不久,发生了这么一件事,住在我家隔壁的一个外来务工子弟的孩子在外面玩耍时不小心摔了一跤,正好被刚出门的我看见了,我和朋友赶紧把他扶起来。“哎呀u皮破了,都出血了,路也不会走了!”看样子摔得很厉害。再一看,周围一个大人也没有,怎么办?哦u有了,我马上跑回家拿了妈妈给我买书的50元钱,扶他到医务室。医生为他包扎,并为他挂上盐水。随后我又去找他父母,他父母感激地对我说:“嘉嘉小姑娘,今天多亏你啦,你心眼好,谢谢你u”说完,从口袋里掏出50元钱给我,表示谢意。可还是被我拒绝了。
奶奶是个和事佬
记的有一次,常来我家串门的叔叔夫妻俩吵架了,因为叔叔去赌博,输了很多钱,还大打出手呢u奶奶知道后,就跑去劝叔叔,我也随即跟着奶奶而去。刚进门,就发现地上全是破碎碗片,桌子,椅子翻倒在地,一片狼藉,不堪入眼。再看看叔叔、婶婶,争得面红耳赤,你一句,我一句的,谁也不让谁。奶奶见此情景,先是不声不响地帮他们收拾屋子,等他俩稍微平静一些,就耐心劝说。叔叔他俩看在我奶奶年岁大,又那么热情、善良,终于和好了。叔叔十分感激奶奶,握住奶奶的手连声对奶奶说:“谢谢,谢谢你啊u今天要不是你老人家来劝说,事情不知道该怎么收场呢u”回家时,我笑着对奶奶说:“呵呵,你真是个和事佬,真行u经你这么一说,他们和好了,好厉害啊u”我想,这就是爱。
妈妈的勤快与和善
我妈妈很勤快,她是个纺织工,家里有两张绸机,除了上日班,晚上有人不来还得去顶班。由于长期工作缺少睡眠,工作那么辛苦,导致腰酸背痛。妈妈一边工作,一边还得做家务,把家里打理得有条不紊。她不但勤快而且很热心,村上哪家办事都少不了她,让大家赞叹不已。
拿起这本书,端详着那赫然清晰的书名——“最好的教育是陪伴”,我想起了与书名这句话。“最好的教育是陪伴”是我非常推崇且践行的一种家庭教育方式,我认为,父母对子女,好的陪伴即是好的家庭教育。
什么是好的陪伴呢?在我的家庭教育中,和作者郭力妈妈比较切合的,有几下几点。
首先,成为孩子人生启蒙之师。
现在,社会上越来越多的职业和岗位需要培训和上岗证方可准入、从事,但是有一个非常重要、非常难、需要不断学习的岗位,却是条件宽松和门槛低,不需要持证就能上岗,那就是为人父母。只要有生育能力的人,都能成为人父人母。可是,为人父母并不简单,当好孩子人生的启蒙老师,既是责任,也是义务,更需具备知识、智慧、眼光,与孩子共同成长。
郭力列举了一些作为孩子启蒙之师应该懂得的方面,比如,从孩子的天性看未来,给孩子提供好的语言环境,善于发现孩子的喜好和兴趣,不强求孩子成功但要让孩子快乐,对于给孩子请家教的独特理解,等等。
其次,对孩子的陪伴和教育要有目标和方向,长远的、大气的大目标,正确的方向,并且从尊重和爱孩子的角度。
读完全书我们不难发现,作者郭力对女儿月月每个阶段的培养都是有目标的,甚至是提前很多年就订好了目标,然后用理性的心态和做法帮助女儿一步步接近并达成目标。郭妈妈的目标是让女儿充分接受中西方优秀文化的熏陶,形成健康的人格、普世的价值观和国际化的视野。
我对孩子教育培养也有大目标和大方向,除却素质、习惯、品格方面,在心智和能力层面,我希望我的孩子具备良好的创造力、思辨能力、好学与发问精神,多元化知识结构与能力,等等。
第三,与孩子建立良好的亲子关系,成为孩子的朋友。
跟孩子的关系建立好了,家庭教育才有开展的基础,也才能对孩子施加影响和引导。和孩子成为朋友的方法有很多,高质量的陪伴、爱孩子的兴趣爱好、保持和孩子沟通对话的畅通管道、给予孩子信任和尊重。看起来很简单,做起来却很难。因为我们常常仗着自己身材高大于孩子而对孩子施威,欺人,无法做到以平等的高度和视角看待孩子,自然在心里上也就滋生了不平等的居高临下姿态。
第四,情商成就孩子。
以前,我觉得这句话是空谈的理论而已。有了孩子之后,切实看到并感受到情商至于孩子当下乃至未来一生的重要性。幸好,我是个注重情商教育的妈妈,我的孩子也是个情商发展不错的孩子。
除此,这些常规教育之外,作者还用了相当的篇幅写了关于女儿留学的种种以及解答了一些父母对于留学的一些疑问。这一部分,对于想要送孩子去留学的家长有很大的参考和借鉴意义。
在孩子成长的每一个关键期,孩子需要父母陪伴的每一个时刻,如若父母不缺席,且能进行温暖的陪伴和正确的引导,那就是给孩子最好的教育。
一、我学会了开学之初就告诉学生学习方法,学习目标,然后高标准要求。学生朝着我的目标努力过程中,我想尽各种方法,促进学去达到那个目标,而不是降低学生的要求,以充分挖掘学生的潜力。
二、我们要注重学生的分数,还要培养学生达到目标的能力。平时的教学中,我更多的是学完对话以后让学生表演,因为时间关系,故事教学就显得很匆忙。我想如果每个单元,在学完一个故事以后,到让学生到台上表演,会增加学生对故事内容的理解和掌握,会增加学生的自信。
三、我还看到了罗恩老师鼓励学生参与社会的能力,以及关注全球事业。他带学生去全世界旅行,了解各地的地理,历史及风俗文化,他所培养的是一个具有全球视野的人。虽然我没有能力带学生们去旅行,但我有能力在教学中培养学生的跨文化意识。尽量在遇到这方面的内容时,我给学生提供一些看世界的机会。我带学生通过看书,上网查资料去触摸这个世界,了解这个世界。
四、罗恩老师的教学目的是让学生获得奖学金,而不是不合格的学生。为了达到这个目的,开发家长学校,教给家长怎么辅导孩子。我平时跟家长沟通,更多的是说孩子学习情况不好,希望家长配合。下次,家长再问我英语学习情况的时候,我教给他们怎样了解学生的学习情况,要教给他们怎样在家提高学生的听力水平,阅读水平。我和家长互相配合,让学生们努力变成我们期望的样子。
正如彭成老师所讲的——教育一个孩子应该从孝道开始,一个只有懂得孝敬父母的人才有能力爱周围的人,才会真正拥有使命感和责任感,才会胸藏天下。一个连自已父母都不懂得感恩的人又怎么能去爱天下苍生呢?
中国现18岁以下未成年人3.67亿,他们是国家的未来、国家的希望,但是现在的社会问题、家庭教育问题、学校教育问题中存在的相关不和谐、不良影响、不良风气,给涉世之初的孩子带来了不少负面效应。
我辟开社会问题与家庭问题,就说说学校吧,从幼儿园到大学,一个孩子在学校将度过,我认为孩子应该在快乐中成长、在成长中学习、在学习中去感悟生命真正的意义、明白人生的方向。
但是,看现今学校吧,学校教育已沦为升学与就业的工具,现在教育更多的是关注升学率和就业率,教学成绩成了学校惟一的追求,也导致了很多学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠,这正如彭成老师所讲的,这是学校德育教育落实不够,尤其是忽视了感恩教育,观后感《彭成感恩教育观后感》。是的,据我了解,很多中学除了上主课,德育课、美术课、音乐课、劳动课等等都靠边站了,由于超负荷接受太多,前面的知识没消化,后面的又跟不上,造成学生厌学、上课打瞌睡,老师也只能只顾要学习的学生了,所以也衍生了快慢班之分了,这公平吗?
很多的不和谐在我们身边发生,我们却无能为力,中华五千年的文明历史,我想我们的先贤孔子先生,他老人家也只是个符号而已。功利成了最大的榜样,名人与成功人土成了标杆,我想,作为一个中国人,应该看到我们的悲哀!
以下选自文中:
这时,卡隆走了过来。小声对卡洛斐说:“快去承认吧,不要做一个胆怯的懦夫!”
“我不是故意的。”卡洛斐用颤抖的声音说。
“虽然你不是故意的,可你还要承担责任,是你打伤了他。”卡隆说。
“我??我不敢去。”
人群的叫嚷声更大了:“真该死!眼镜都打碎了,眼睛也被玻璃割伤了,恐怕会变成瞎子的!”卡洛斐浑身抖得更厉害了。
“不要害怕,来,我们一起去。”卡隆一边说一边拽着卡洛斐,走到老人面前。
围观的人看到这个情景,猜到闯祸的人一定是卡洛斐。他们满脸愤怒,有几个人竟然伸出拳头想打他。卡隆使劲推开那些人,大声说道:“你们要向一个孩子动手吗?”人们这才安静下来。
“我不是故意的,请原谅。”卡洛斐用低得几乎听不到的声音说。围观的人群又挤了过来,大叫:“还不快跪在地上谢罪!”说着,还有人伸出手想把卡洛斐推倒。
这时,一双大手从后面抱住卡洛斐,原来是校长。他说:“诸位,这个孩子已经承认错误了,不应再责罚他了。”然后,他转过身对卡洛斐说:“快去赔礼道歉。”卡洛斐的眼泪扑簌簌地落下来,他走上去,抱住老人的腿。老人伸出手摸摸卡洛斐头发,表示原谅了他。大家这才松口说道:“好了,孩子,快回去吧。”
读了这几段话我明白了两个道理:1、做错了事情要主动认错才能得到原谅,如果不承认是错上加错。2、要以最大的宽容面对世界。
记得有一次我做错了事情犹豫了半天没有去道歉,结果有一阵子上学放学没有朋友陪我,害得我只能一个人孤独地走。读了这一部,我更加明白这个道理了。
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