武术比赛闭幕词(精选8篇)
历时3天的“武林杯”XX年**区首届武术比赛,在各级领导的重视、关怀、支持与帮助下,在全体运动员、裁判员、工作人员的团结协作、共同努力下,今天胜利闭幕了。这次比赛,内容丰富,场面热烈,龙腾虎跃,盛况空前,赛出了水平,赛出了友谊,充分表现了各代表队的精神面貌和竞技水平,也体现了各代表队的向心力和凝聚力。[文章-http://找文章,到]在此,谨让我代表本次大会组委会,对本届武术比赛的成功举办表示热烈的祝贺,向关心、支持**区武术事业发展的各位领导、社会各界表示崇高的敬意。向全体运动员、裁判员及工作人员的辛勤劳动表示衷心的感谢。并对取得优异成绩的单位和运动员表示衷心的祝贺。
这是一次规模庞大、参赛人数多、拳种丰富的武术盛会。在这盛会中,各地武术健儿遵循“友谊第一、比赛第二”和“重在参与、重在学习、重在提高、重在娱乐”的宗旨,发扬团结、拼搏、奋进的精神,在赛场上团结协作,勇于拼搏;在场下,大家互相切磋技艺,畅叙友情,整个武术比赛始终洋溢着团结、友谊、文明、欢乐的气氛。
我们这次举办武术比赛,就是要以武术来推动我区的全民健身活动,使更多的人加入到全民健身的行列。所以,并不是今天的比赛结束了,健身运动就停止了,恰恰相反,这只是一个开始。我们今天参赛的人员要成为骨干,当好宣传员,当好教练员,普及和提高武术运动水平,带动身边更多的人参加全民健身运动,让全民健身运动在我区开花结果。让我们以本次武术比赛所发扬的团结互助、勇于拼搏、敢于争先的精神为动力,实践“三个代表”的重要思想导,执行国家体育工作纲要和省、市、区体育工作会议精神,弘扬中华武术这一民族传统、文化瑰宝,普及和提高武术运动水平,推动我区全民健身运动的蓬勃开展,做出应有的努力。
最后,祝大家身体健康、工作顺利。
大赛设有长拳、南拳、太极拳等传统拳术和刀、剑、棍、枪、朴等传统器械的个人、集体及对练项目等等,吸引了来自28个省、市、自治区的278支代表队,2720名运动员报名参加。
相较于其他武术大赛,本次传统武术比赛在赛制上的作了创新,为大赛增添了新的亮点一一增设了传统武术最佳运动员选拔赛,即在全国传统武术比赛中,让实际参赛人数在15人及15人以上的个人项目第一名,不分年龄和组别,统一参加第二轮选拔赛,选出传统武术男女最佳运动员,颁发奖金5000元,以资鼓励。最终,经过两轮艰苦拼搏,郑州市体校武术中心的司忠良获得男子最佳运动员称号,上海市青浦区的王燕摘取女子最佳运动员桂冠。
出席开幕式的领导包括中国武术协会副主席邵世伟先生、云南省体育局副局长赵建军先生、丽江市人民政府副市长张卫国先生,以及云南省武术协会、丽江市体育局、丽江市文广局和各赞助企业领导。本次大会特邀了中国内地各大武术门派传承人(青城派刘绥滨、武当派游玄德到、武当乾坤门刘慧嘉等)、易学泰斗秦伦诗先生及港澳台武术名家咏春拳梁挺先生、古泰拳徐家杰先生、台湾梅门国术代表队、乌克兰武协主席等莅临。
本次文化节吸引了包括日本、俄罗斯、乌克兰及港澳台等国家及地区的86支参赛队1000余名选手参与,开幕式上由云南省知名武术家集体表演的“名家名拳展示”、云南省武术队表演的高水平武术展示、丽江玉龙歌舞团的大型舞蹈以及由丽江市少数民族孤儿学校表演的“英雄出少年”武术展演赢得了满场观众不间断的掌声,在纳西族歌手金甲劲松演唱的大会主题歌《雪玉龙和》中,整个会场达到了高潮。
本次文化节历时3天,于9月30日结束,在此期间进行了100多个拳种、器械,300多个组别4000多人次的比赛,本次文化节无论从规模、参赛人数、参赛级别上看都为近年来云南省武术比赛中最大的赛事。
参加本次文化节各项赛事最年长的选手达到79岁(河南三门峡代表队)、最年幼的选手仅3岁4个月(云南文山代表队),充分体现了武术文化无地域之分、无门派之分、无性别之分、无年龄之分的大武术精神。
在文化节期间,“文武论坛”活动于29日下午在云南丽江官房酒店举办,各位参会武术界及文化界名家均上场展示及发表演说,最后主办方对著名书画家商憧先生、李德华先生、尹雅明先生分别捐赠的三幅绘画作品进行了现场拍卖,共筹得善款6万余元,该款项将用于支持少数民族孤儿教育事业。
30日下午在玉龙雪山会议中心,举办了“雪山煮酒论英雄”主题答谢晚宴,席间多项吉尼斯纪录持有者孔太老师现场助兴,将整个聚会推向了高潮,组委会现场向孔太老师颁发了“终身艺术顾问”聘书。同时也颁发了多项大会类奖励、“十大中青年武术名师”、“太极推手王中王”奖等。
三天的活动经过一年多的筹办,在有条不紊中落下了帷幕,参会选手给予此次文化节极高的评价,选手们依依惜别了美丽的丽江、蓝蓝的天、白白的云、远处巍峨的雪山,相约明年再聚丽江。
开幕词
尊敬的嘉宾们、家长们、老师们、同学们:
大家中午好!
红旗如画,岁月如歌,在这秋高气爽的美好时节里,我们又迎来了安定区**学区第二届“武术进校园”展演活动,借此机会,我谨代表**学区全体师生向光临本届展演活动的安定区体育活动中心的领导们及家长朋友们表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!中华武术历史悠久,博大精深,源远流长,是华夏民族千百年来探索强健体魄之道的结晶,是人类历史文化中的瑰宝,是传播中华传统文化的载体。继承和发扬我国民族传统武术,对弘扬民族文化、振兴民族经济,提高群众健康水平,都有着重要的意义。**学区自2014年11月28日举行了第一届“武术进校园”展演活动后,一直以“强身健体,修心明志,防身自卫,发扬传统”为发展宗旨,为全体在校师生提供了一个创造美、展现美的舞台,对促进我国武术事业的发展起到了积极的作用。
热爱武术是我们**学区大课间活动的一大亮点,也是我们素质教育的一大特色,本次举办的武术展演活动,是对我们**学区全体师生,素质、气质的一次大检阅,也是对我们学区体育课堂教学的一次大考核。希望各位评委高度负责、公平公正、认真评判;各参赛队听从指挥、服从管理、赛出风格。同时也希望全体师生以本届武术展演活动为契机,积极参加各种形式的体育锻炼,在学习、工作中保持旺盛精力,共同开创我们**学区素质教育的新局面。
在本届展演活动的筹备工作中,我们得到了安定区体育活动中心的领导和广大学生家长们的大力支持和鼓励。在此,谨让我代表本次活动组委会,并以我个人的名义,向关心支持本届武术展演活动的各位嘉宾朋友们表示衷心地感谢!
同时,希望此次参加展演活动的各校(园)的老师和同学们,相互交流,携手奋进,为促进中华武术发扬光大做出积极贡献!
最后,预祝安定区**学区2015年第二届武术展演活动圆满成功!
xx中专教研会200x年学生、教工演讲比赛很快就要闭幕了。
今天上午有18位学生参加了以爱国守法,诚信知礼为主题的演讲比赛,下午有12位教工进行了以爱岗敬业,忠诚职教为主题的教工演讲比赛。
本次比赛确实是一次具有较高水平的演讲比赛。这首先表现在选手们高水平的演讲方面。他们的演讲,既给予我们深刻的思想教育,也给予我们丰富的艺术享受。各位参赛选手确实做到了我们李景田会长在开幕词中所说的在团结合作的基础上进行比赛,在比赛中体现团结合作的精神,他们都有出色的表现,并获得相应的奖项。通过这次比赛,xx学院医学院、xx市商业学校和xx市体育运动学校等三所学校还荣获了本次演讲比赛的团体优胜奖。在此,我代表教研会、组委会向他们表示热烈的祝贺!
这次演讲比赛之所以具有较高的水平,是大家共同努力的成果。除了选手的出色表现外,主持人大方得体、生动活泼,评委对选手做出客观公正、准确合理的评分,全体工作人员通力合作、紧张而有序地做好各项工作,王爱民校长
对选手演讲作出简明、准确、生动的精彩点评,等等,都给在场的领导、师生员工们留下深刻而良好的印象。此外,现场观众也表现出较好的个人修养,表现出热情、耐心、守纪、有礼。在此,我代表教研会、组委会向他们表示衷心的感谢!
这次比赛的收获是多方面的。这次比赛,让我们在接受爱国、守法、诚信、知礼的现代公民教育的同时,也接受了一次深刻的职业道德教育;这次比赛,丰富了我们校园的精神文化生活,促进了我们的第二课堂的教学;这次比赛,既提高了大家对演讲这种语言交际方式和政治思想教育方式的进一步了解,激发了大家对演讲的热情,也培养了一批演讲的高手;这次比赛,让我们会员学校之间,不但加深了了解,增进了友谊,同时也丰富了我们开展校际活动、集体活动的经验。正如李会长在开幕词中所指出的:这是一次具有深远意义的教研活动,它将在xx中专教研会的史册上留下灿烂的一页。让我们为这次比赛的成功热烈的鼓掌吧!
当然,由于是首次举办这种比赛,相对缺乏经验,加上受到一些客观因素的限制,因此,比赛中难免存在不尽人意之处。这次演讲比赛,无论是学生选手还是教工选手,男选手都很少(在18位学生选手中男选手只有5人,12位教工选手中男选手只有3人)。有
些学校清一色都是女选手。另外,教工选手又全都是教师,没有其他方面的同志。这些都可以算是本次演讲比赛的一点遗憾。但是,通过这次有益的尝试,我们相信,今后我们的每一次教研活动,也许都做不到最好,但一定能一次比一次做得更好。
本次比赛确实进行得很顺利,达到了预期的目的。这离不开大家的共同努力。从这次比赛进行的情况来看,各会员学校对这次比赛确实做到了高度重视、积极参与,加强领导,认真组织;xx农校的承办工作做得准备充分、认真细致、全面具体。在此,让我代表教研会、组委会向各会员学校,向承办本次比赛的xx农校再一次表示衷心的感谢!
最后,我宣布:xx中专教研会200x年学生、教工演讲比赛顺利闭幕!谢谢大家!
第二篇演讲比赛闭幕词
a:母校,你致密我的情感,你醇原我的感动
b:你播下幸福与爱的渴望,在年轻的天空中放飞梦的鸿雁
a:我虽是过客,但血管里有你的呼吸,心跳里有你的步履
b:我虽是鸿雁,但羽翎间有你的气息,翼翅下有你的嘱托
a:时 间的倒影也许会抹去你对我的记忆
b:但与你共渡的岁月,将一次次加深那心底最 深的镶刻
a:爱你,有时并不需要言语,文明的行为,是最好的诠释
b:爱你,有时并不需要表达,优异的成绩,是最好的慰籍
a:是这爱成为生活的原素
b:是这爱成为学习的旋律
a:你,将恒久地为我们点亮教室里通明的灯火
b:你,将亘古地为我们升起那信仰的大旗
a:有你的支撑,我们才觉得生活的更加踏实
b:有你的扶爱,我们才觉得腾飞的更加有力
合:让我们把爱洒向校园 让她更加青春美丽!
第三篇演讲比赛闭幕词
韶关中专教研会2005年学生、教工演讲比赛闭幕词
各位领导、各位教职工、同学们:
韶关中专教研会2005年学生、教工演讲比赛很快就要闭幕了。
今天上午有18位学生参加了以爱国守法,诚信知礼为主题的演讲比赛,下午有12位教工进行了以爱岗敬业,忠诚职教为主题的教工演讲比赛。
本次比赛确实是一次具有较高水平的演讲比赛。这首先表现在选手们高水平的演讲方面。他们的演讲,既给予我们深刻的思想教育,也给予我们丰富的艺术享受。各位参赛选手确实做到了我们李景田会长在开幕词中所说的在团结合作的基础上进行比赛,在比赛中体现团结合作的精神,他们都有出色的表现,并获得相应的奖项。通过这次比赛,韶关学院医学院、韶关市商业学校和韶关市体育运动学校等三所学校还荣获了本次演讲比赛的团体优胜奖。在此,我代表教研会、组委会向他们表示热烈的祝贺!
这次演讲比赛之所以具有较高的水平,是大家共同努力的成果。除了选手的出色表现外,主持人大方得体、生动活泼,评委对选手做出客观公正、准确合理的评分,全体工作人员通力合作、紧张而有序地做好各项工作,王爱民校长对选手演讲作出简明、准确、生动的精彩点评,等等,都给在场的领导、师生员工们留下深刻而良好的印象。此外,现场观众也表现出较好的个人修养,表现出热情、耐心、守纪、有礼。在此,我代表教研会、组委会向他们表示衷心的感谢!
这次比赛的收获是多方面的。这次比赛,让我们在接受爱国、守法、诚信、知礼的现代公民教育的同时,也接受了一次深刻的职业道德教育;这次比赛,丰富了我们校园的精神文化生活,促进了我们的第二课堂的教学;这次比赛,既提高了大家对演讲这种语言交际方式和政治思想教育方式的进一步了解,激发了大家对演讲的热情,也培养了一批演讲的高手;这次比赛,让我们会员学校之间,不但加深了了解,增进了友谊,同时也丰富了我们开展校际活动、集体活动的经验。正如李会长在开幕词中所指出的:这是一次具有深远意义的教研活动,它将在韶关中专教研会的史册上留下灿烂的一页。让我们为这次比赛的成功热烈的鼓掌吧!
当然,由于是首次举办这种比赛,相对缺乏经验,加上受到一些客观因素的限制,因此,比赛中难免存在不尽人意之处。这次演讲比赛,无论是学生选手还是教工选手,男选手都很少(在18位学生选手中男选手只有5人,12位教工选手中男选手只有3人)。有些学校清一色都是女选手。另外,教工选手又全都是教师,没有其他方面的同志。这些都可以算是本次演讲比赛的一点遗憾。但是,通过这次有益的尝试,我们相信,今后我们的每一次教研活动,也许都做不到最好,但一定能一次比一次做得更好。
()镇“迎五一 庆五四”青年篮球联赛经过大家的共同努力,圆满地完成了比赛任务,在此我代表()镇党委、政府表示热烈的祝贺!
这次篮球联赛共有4支代表队近35名队员参加,比赛期间大家能积极弘扬体育精神,踊跃参加、勇于竞争、奋力拼搏,赛出了风格,赛出了水平,充分展示了新的历史时期()广大青年、广大人民群众蓬勃向上、积极有为的精神风貌。各位裁判员不辞辛苦、乐于奉献、坚持规则、公正执判为竞赛的有序展开起了十分积极的作用。各位工作人员、服务人员工作认真、热情负责,为这次篮球联赛作了大量的工作,对此,我代表主办方共青团-----镇委员和教育办公室表示衷心的感谢!
对在这次篮球联赛中表现积极、风格高尚、作风顽强、成绩优秀的各个代表队,我们将分别予以表彰:代表队荣获镇“迎五一庆五四”篮球联赛第一名;代表队在镇“迎五一庆五四”篮球联赛中荣获精神文明奖;代表队在镇“迎五一庆五四”蓝球联赛中荣获竞赛风格奖;代表队在镇“迎五一庆五四”蓝球联赛中荣获优秀组织奖。
请各代表队长上台领奖。(颁奖)
现在,我宣布镇“迎五一庆五四”青年篮球联赛胜利闭幕。请各代表队负责人安排好队员返程。
关键词:武术服饰,民族特性,传统文化
武术服饰作为武术文化传播的一个重要载体,能够很好的彰显武术运动的魅力和民族特色,武术服饰的美包含在武术美之中,是武术艺术美的重要组成部分。在当下重视民族文化发展的时期,武术服饰的创新和改革随着武术的发展被推到一定的高度,从武术文化与民族特性出发,在各方面的影响因素下通过各种途径使武术服饰融合入武术中,融合入中华民族独特的文化中,把握时代气息,意在促进武术文化的传承和发展,彰显民族文化。
1武术服饰发展历程概述
古代的武术服饰在发展之初大体上与其他服饰没有区别。而后受儒家,道家的“中正”、“天人合一”、“道法自然”等主题思想影响,武术服饰在形式,颜色,图案上逐渐丰富起来。在古代早期,人们进行武术运动时大多裸露上身进行比赛。如:1975年湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩画了当时一场比赛的盛况:台前有帷幕飘带,台上3个上身赤裸的男子,只穿短裤,腰部系带,足穿翘头鞋,2人比赛,1人双手前伸作裁判。“在1961年河南省密县打虎亭镇汉墓出土的角抵图壁画,是东汉时期壁画,图案背景为一云气纹环绕的台子,上面两个赤膊光腿、腰束护腹,着短裤,足登黑履,头束一冲天发辫的力士,正准备交手相搏。[1]”从以上分析可以得出,古人在武术服饰上比较简捷,主要体现在格斗方面。
唐朝是中国传统文化的一个里程碑,引领了武术文化发展的潮流,武术服饰在这段时期发展迅猛。武术器械特别是剑术的发展遍及朝野,同时由于唐代表演艺术的发达时剑术的演练技巧发展到很高的水平。这段时期受中国传统思想影响大多运动服饰在造型上注重二维空间效果,舒适感和表演效果,不太强调服饰与人体各部位保持一致。受唐朝当时的审美思想影响着重强调服饰与穿着者之间的空隙,显得宽松,追求飘逸、舒适、简洁含蓄等特点,武术服饰的传统文化痕迹逐渐以“宽大肥硕,悬垂曝显”而形成主流。灯笼裤是最典型的代表。
2武术服饰的民族特性
2.1 武术服饰与民族文化的联系
中华大地独特的地理环境和社会历史环境孕育了中国所特有的传统文化作为一种传统体育项目的武术,无疑是中华民族传统文化的一个重要组成部分和独特的表现形式。“中国武术在成长过程中不断接受和吸取中国传统文化的思想精髓,跟中国的古典哲学,政治,伦理,军事思想,文化艺术,医学,社会习俗等相互联系,相互作用,共同组成绚烂多姿的中国文化整体[2]。”其中武术服饰作为武术文化的一个有机组成部分也和中华民族文化有着密切的联系。受传统民族文化影响,传统的武术运动上衣是以华丽,细腻丝质制成的立领,对门叠衫的袍衫,再配上的独特盘扣,滚边,下身为垂直飘逸,宽松,舒适的中式裤等。这都留下了中华民族的历史痕迹。
2.2 武术服饰与民族文化的特性
中国的传统服饰文化在很大程度上受到儒家,道家的思想影响。在传统伦理道德的熏陶下,服饰的穿着要合乎礼节,讲究“存天理,灭人欲不能暴露身体。[3]”古代运动服饰在造型上重视二维空间效果和舒适感,不强调现在的服饰于人体保持一致。运动服饰特别是武术服饰强调和谐、对称、统一,倾向于端庄,平衡,忌讳倾斜和非对称性等。近代受到西方文化的大量入侵,但在中西文化共同影响下,也产生了独具现在中国特色的服饰。在注重传统文化不露体的思想下也适量的加入了西方赞誉人体之美。现在更多的出现短衫,马甲衫以及部分裸露都体现了现在武术服饰的设计潮流。武术服饰不仅在理念上很中国而且在设计上融合了很多中国古国的元素,如图案“龙”,“竹叶”等代表中国的一些特色。
3武术服饰的形式多样化
武术服饰作为武术文化传播的重要载体和武术传统文化的重要组成部分,折射出的文化底蕴和意味具有独特的魅力。就武术服饰而言,几乎包含了中国传统文化的成分和要素,中国古代的儒家、道家与道教、佛教、民间宗教,以及各种民俗民间文化, 都对它产生过不同程度的影响和渗透。在武术的逐渐演变过程中,武术服饰大量的创新层出不穷,不再拘泥于一个模式。“风格有斜襟式、对襟式、琵琶襟式等。对襟的襟线在人体正面的中心线位置,前襟面左右衣对齐,用纽扣或带子系结。在形式上,表现两个数量、形状、性质、色彩相同因素的关系,使得服饰的整体轮廓以及其上的分割或装饰在人体上形成左右对称的视觉效果 [4]”。在袖口方面袖口紧,但肩膀处宽松,而且肩膀最顶点处呈尖角状居多,腰带大多用“带”将宽松的衣服束缚,用搭撵,盘扣来连接衣襟,盘扣后期技艺日臻完美,而后又根据民族特性发展了“花扣”。有模仿动物的祥龙扣,凤凰扣等,还有模仿植物的“兰花扣”,还有文字的福字扣等,到后来人们逐渐把刺绣,褶皱,配饰融入于武术服饰中,使得武术服饰在样式上更加丰富多彩。各种少数民族服饰的特殊样式,颜色,配饰等融入其中。“门派使得武术服饰在各个不同的地域等都有所不同,不管是风格、样式、颜色、配饰、材质、图案等都出现百花齐放的局面。[5]”除了应用带传统的丝织品外还用到了其他的材料,图案上呈现复古的民族特性,如有龙凤图,竹子,兰花等。款式有斜领,直领等,扣子有复古的盘扣,纽扣等。腰带在不同种拳种中有不同的用法,如在太极里面一般不用腰带,但在洪拳等刚猛拳种类型是都要用布匹式腰带。衣服的袖口和裤脚口也是符合拳种可紧可松。武术服饰在现在信息发达的社会里发展变化更大,特别是在现在各种媒体发达的今天武术服饰注重了更多的人性化的设计。如散打、枪、棍等高强度项目的比赛服面料注意了服饰的吸汗,有伸缩性,重量轻的特点。现代的比赛服饰甚至还融入了商业因素,在运动员的比赛服饰上出现了广告商标或商业宣传文字。
近年来,随着武术竞技水平的提高以及市场化的需要,服饰的高品质和文化特征对教练员、运动员的综合素质也提出了更高要求。如何在武术服饰中体现传统文化的醇厚,如何把美好的意境通过武术服饰完整地展现出来,如何把中国独特的色彩、传统的民族图案在武术现代服饰上进行融合,不仅体现出对中华民族传统武术文化的传承与发展,还可通过武术现代服饰窥见传统文化的博大精深和辉煌华美。
4武术竞赛完善推动武术服饰的大发展
4.1 竞技赛事对武术服饰发展的提升
新中国成立后,正式将“国术”更名为“武术”,为武术的发展提供了更加广阔的发展空间。随着社会的快速发展,人们生活水平的不断提高,人们的生活方式逐渐趋于多元化,人们的审美情趣、价值观也在发生变化。逐渐形成审美意识的现代化和国际化。随着竞技武术向“高、难、美、新、稳”的发展方向,技术动作得到空前提高。习武者在练习套路时肥硕宽大的武术服饰往往成为妨碍技术动作完成的不利因素,因此在结合现在人们的欣赏品味下,大多数习武者都以“短衫”或“半衫”上衣取代了传统的长衫,而且在颜色上的搭配和款式图案等方面也出现丰富多彩的趋势。现在的武术服饰在很大程度上冲破了以往的“传统制造理念”的局限,从材质上、图案设计等方面进行了大胆的尝试,加快了武术服饰的多样化发展。
4.2 竞赛规则对武术服饰的发展和变化
随着武术赛事的不断发展和规模的壮大,各种赛事、交流会加速了武术的快速发展,武术规则的不断完善促进武术服饰的规范化。从1959年第一部武术竞赛规则出台,但是这部规则中并没有对武术服饰做出明确的规定。从1959年到1973年规则都没有对武术参赛服饰做出规定。直到1979年有了比较明确的规定,要求是“运动员穿灯笼裤”。1984年《武术竞赛规则》才明确规定参赛运动员的服饰问题。在以后的1986年到1991年都未做大的改动。1996年武术新规则出现。武术服饰在本质上有了明确的要求。在1996年《武术套路竞赛规则》中非常明确的对武术参赛运动员的武术服饰做了规定。并对不同的项目的比赛服饰进行了规定。在这部规则中武术服饰的要求达到了相当规范的地步。2003年《武术套路竞赛规则》中对武术套路的比赛服饰的规定上一定程度延续了1996年的规则,但是,对武术服饰的款式上进行了大胆的尝试,促进了武术服饰的快速发展。不过,在一段时间内,武术比赛服饰出现了款式乱象的情况,比如在南拳中穿戴围脖、毛绒等,远远超出了武术比赛服饰的要求。在2012年《武术套路竞赛规则》对武术比赛服饰的款式和规格有了更细的要求,对于图案和颜色可任意选择。从历年的武术竞赛规则看来,武术服饰的发展逐渐受到重视,本文对武术拳术比赛服饰进行了归纳。
从表1可以看出,由于各拳术技术风格特点的不同,所采用的服饰款式也有较大的区别。长拳以舒展大方,动作灵活快速, 出手长,跳得高,蹦得远,刚柔相济,快慢相间,动迅静定,节奏分明,在服饰上都要突出长拳的特点。在服饰的颜色,图案等方面都以简洁明亮突出,也有颜色鲜明的情况出现。南拳的总体风格是步稳、拳刚、势烈,少跳跃、多短拳、擅剽手,以声、气修力,威猛迅疾,灵巧绵密,刚柔相济。为突出南拳的特点它的服饰一般颜色较深,结构精简,突出人体的力量感。太极拳的动作柔中带刚, 快慢结合,讲究人与自然的和谐。在服饰上要讲究与自然的和谐性服饰特点多以清心淡雅,超凡脱俗为主流。服饰图案大都有竹叶,兰花,鱼等来表达人与自然的和谐。
综上所述,随着竞技武术的快速发展,武术服饰不仅在款式、图样上进行较大的革新,同时也较大的反映了符合当下人们审美的需要。武术服饰的材质上在延续传统丝绸,对材质的丝绸用料提出了更高的要求。与时俱进是时代的要求,也是对武术服饰在新的历史时期不仅作为单纯的用品更是对多种文化融合提出的新挑战。因而应注重加入现代的理念、现代的工艺、现代的配饰,现代的色彩,并且配合个人的风格特点以及项目、地域特点;注重传统服饰与现代时尚很好的融合,顺应历史潮流,将现代元素巧妙地融入武术服饰当中”。
5武术服饰的传承与发展
武术服饰是因武术的存在而存在,因武术的发展而发展。就像武术技术一样,根据不同时期的发展需要进行改革和创新,武术服饰中气度神韵的东西或者说相关的理念传统的东西,可以借服饰的物质构成而向下传承,而当时的服饰物质构成会因保存的困难而易失传和嬗变。进入中国服饰艺术的现代发展时期以后,人们的审美发生了巨大的变化。与此相应,武术服饰理念也发生了翻天覆地的变化。如今武术服饰倾向主要表现为:将追求个性、随意、审美、自由及创新放到了第一位。随着竞技武术向着高、难、美、新方向的发展,技术动作的难度和复杂程度得到了空前的提高,武术服饰在颜色搭配和款式图案等方面,也出现了丰富多彩的现象,值得注意的是现在的武术表演,为达到演出的质量和审美效果,对武术服饰进行艺术化尝试,提升表演的文化氛围。客观地说,这对于武术服饰艺术的发展和突破是有一定的积极意义的。于是,武术服饰在很大程度上冲破了以往的局限, 体现出追求豪爽快意、个性自由、审美自主的特点。
在当今快速发展的时代,武术服饰的发展更应该注重文化底蕴,传承民族文化。注重审美水平。它应当是一个立足自我并不断发挥自身精华、有选择地吸取外来因素的实用艺术体系。武术服饰不管是现在还是将来,都应自始至终地既体现出一定的时代特征,又显现出浓郁的民族特色。
6结论
关键词:散打比赛;摔法技术;特点;分类
一、概念阐释
散打是常见的武术运动,其发展历史悠久,成为武者重要的锻炼项目。散打比赛主要是两人通过近距离肢体的接触、较量如摔、打、踢等方式进行对搏,以击退或击倒对方为目的的武术项目。上世纪末才被列为体育的重要项目,逐渐受到了越来越多人的重视,并组织了世界性的锦标赛。在国内的人气主要是在被列为全运会项目之后才提升起来的,随着比赛的竞争程度逐渐加深,在竞争中技战术的运用逐渐受到人们的重视,因为涉及到分数的考评,每一个细节都可能决定选手的成败。数据显示,近年来,在各项散打的得分项目中,摔法的得分比例要远高于腿法、拳法等其他技术项目,已经成为选手得分的重要依据和方向。所以,本文特以此为研究主题,分析摔法对散打得分的重要意义,剖析摔法的各种类别和运用方式、时机,提供理论性的参考。
二、摔法技术的运用特点
(一)摔法是散打比赛中的主要得分手段
随着散打比赛规则的进一步规范,对于摔法技术的扣得分已经规定的十分明确。其主要精神是攻击者使被攻击者倒地,攻击者站立的情况得分较多;被攻击者先倒地,攻击者后倒地的得分较少等等。对于不同形式的摔法技术的运用进行了详细的要求,这也表明摔法也越来越受评分委员会所重视。有统计数据明确显示,在所有的散打比赛中,因摔法优势得分更多而取胜的占据着较大的比重,是运动员赢得散打比赛的重要手段。
(二)散打比赛中摔法技术与中国式摔跤的异同
在普通人看来,散打中的摔法与摔跤似乎是很难分开的。因为散打中的摔法技巧本身来源于我国的摔跤项目,其主要的运用方式是相同的,而摔跤中的不少技巧也可以应用于散打项目中。我国的摔跤要求双方不能有更多的空间,是双方贴身进行的搏斗,通过双方的抱缠进行相互的对攻。而散打则需要双方保持一定的距离,以便双方更好的进行搏击和评判,更加考验双方的技能。双方在不断地运动中选择时机进行博弈,不像摔跤式的比赛,双方的整体对抗模式比较松散,始终处于活动中伺机掌握对手的弱点,并打倒对方,脚步活动非常灵活,这也是散打比较重要的运用特点之一。
1、散打比赛中摔法技术的主要分类
结合相关文献的研究和对实际状况的了解,通过对参赛者使用的方法和地点作为依据,散打中的摔法主要分为以下两类:
2、搂抱类
因为摔法的作用,比赛双方的运动距离大大减少,就会通过近距离的贴身来进行自我防护。在双方搂抱之后,可以有各种各样的运动形式,比如可以向多个方向进行发力,具体的动作特点也各有不同,可以里勾、外合等。还可以用抱腰、扣腿的方式,近距离的击倒对方,在搂抱的同时进行发力,同时尽可能保证自己不受反制。在散打比赛的过程中,经常会出现搂抱类的摔法,是各种摔法中最具代表性的方式。
(二)抱腿类
抱腿也是在摔法中常用的一种对打方式,是通过抱住对方双腿使用技巧方法使对手摔倒。在具体实施中,分为主动型和被动型,是摔手们经常得分的项目点。发力的方向也有三个,可以向上,也可以左右,力量相差较大时,一方可以完全抱起对方,使对方直接摔倒在地面,力量小时,也可以抱起单腿进行摔打。其中也不乏通过冲击力向前方顶倒对方的情况,或者通过别腿的方式使对手摔倒。抱腿类是散打比赛常见的摔法,会在实际的比赛中经常被运动员使用。在日常的比赛中我们会经常见到选手使用这种方式,通过抱腿来击倒对方,使对方产生挫败感,达到自己的目的。
四、散打摔法训练的基本方法
在训练的过程中要严格按照比赛的要求来做,保证运动员的训练真实有效,比如为了应对摔打的真实场景,需要运动员戴上护具,完全从实战出发,实现训练的最大效果;注意对运动员各项素质的提升,摔法首先要求具备强大的力量,运动员要保证充足的力量练习,增强肌肉力量,这也是运动员获取胜利的重要基础;与此同时,运动员还需要训练的就是抗摔能力,在散打比赛中,摔倒已经是必练内容之一,如何在摔倒以后尽快恢复体力,尽可能的减轻摔倒的伤害,而且在摔倒对手的情况下自己可能也面对着摔倒的情况,所以抗摔能力应该被运动员所练习和掌握;增强自身优势,每个运动员的身体素质和条件都是不同的,其优势和不足也是不同的,要在比赛中击倒对方就需要进行自身优势的最大化发挥。在摔法的运用中也要保证与其他技巧的结合,娴熟的交替运用各项散打方式。
参考文献:
[1] 体育学院普修通用教材,武术[ M] .北京:人民体育出版社1995.
[2] 国际武术散打竞赛规则
[3] 李朝旭.1999 年全国武术个人散打赛的技术统计与分析[ J] .广州体育学院学报,2000(2).
[4] 中国武术散打编写组,中国散打[ M] .北京:人民体育出版社,1990.
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