山中送别古诗

山中送别古诗（精选8篇）

山中送别古诗 篇1

作者为唐代文学家王维。其古诗全文如下:

第一首:

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

[前言]

是唐代大诗人王维的作品。古诗山中送别的诗意_山中送别阅读答案_作者王维。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

[注释]

⑴掩:关闭。柴扉:柴门。

⑵明年:一作“年年”。

⑶王孙:贵族的子孙，这里指送别的友人。古诗山中送别的诗意_山中送别阅读答案_作者王维。后两句化用的`“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。

[翻译]

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。

[赏析]

这首诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”，就耐人咀嚼。

诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。

这两句化用句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语hTtp://。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来;是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归;用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。

“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。“归不归”三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢

山中送别古诗 篇2

翻译是译者用一种语言的语篇材料来代替另一种语言中与其对等的语篇材料的过程, 涉及在原语和目标语之间建立对等关系。

我国古诗博大精深, 体现着中华文化独特的魅力。古诗往往字数工整、音律优美、意境深远[5]。正因如此, 古诗英译不是易事, 也没有统一的标准。

功能语言学认为翻译的实质在于意义, 在于从一种语言转移到另一种语言时保持不变。意义包含语义、语用和语篇三方面内容, 所以“翻译是用语义和语用对等的译语文本代替原语文本”[3]。围绕意义对等, 本文将对古诗《送别》的两个英译版本进行及物性分析, 探讨哪个版本更好地传达了原诗意义。

二、功能语言学视域下的语言功能

韩礼德提出语言有3种纯理功能:概念功能、人际功能、语篇功能[1]。其中, 经验功能指的是语言对人们在现实世界中各种经历的表达, 主要通过“及物性”来体现。及物性是经验功能中一个十分重要的语义系统, 将人们在现实世界中的所见所闻、所作所为分为若干“过程”, 即将经验通过语法进行范畴化[2]。

韩礼德将人们的经验分为以下六种不同的过程:一是物质过程, 表做某件事的过程;二是心理过程, 表示“感觉”、“反应”和“认知”等心理活动的过程;三是关系过程, 反映事物之间处于何种关系的过程, 可分为“归属”和“识别”两大类;四是行为过程, 指诸如呼吸、咳嗽、叹息、做梦、哭笑等生理活动过程;五是言语过程是通过讲话交流信息的过程;六是存在过程, 表示有某物存在的过程[2]。

三、古诗《送别》及其两个英译本的及物性分析

原诗:1下马饮君酒, 2问君何所之。

3君言不得意, 4归卧南山陲。

5但去莫复问, 6白云无尽时。

这是一首送友人归隐的诗。全诗共六句, 表面看来语句平淡无奇, 细细品味却词浅情深。诗的开头两句叙事, 写饮酒饯别;三、四句交代友人归隐原因———不得志;五、六句写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕, 对功名利禄、荣华富贵的否定。

下面是《送别》的两个英译版本:

译文1:

Goodbye to Meng Haoran

Tr.Herbert Giles (1884)

1Dismounted, o’er wine we had said our last say;

2Then I whisper;“Dear friend, tell me whither away.”

3“Alas!”he replied, “I am sick of life’s ills

4And I long for repose on the slumbering hills.

5But oh seek not to pierce where my footsteps may stray:

6The white clouds will soothe me for ever and ay.

译文2:

At Parting

Tr.Witter Bynner (1929)

1I dismount from my horse and I offer you wine.

2And I ask you where you are going and why.

3And you answer:“I am discontent.”

4And would rest at the foot of the southern mountain.

5So give me leave and ask me no questions.

6White clouds pass there without end.

表1、2是原诗及译文的过程类型分析:

表1显示, 原诗与两个英译本的过程类型有较大不同, 因为不同的译者对诗的把握和体会不同。但是, 两个译文对诗内容及意境的表达都与原诗有一定偏离。

译文1由翟尔斯于1884年翻译, 当时翻译家大都注重形式美, 却也导致了译者的凑韵及用词的僵硬, 不得不说是一个遗憾。译文2是诗人威特·宾纳于1929年翻译的, 他的翻译忠实而简洁, 且富有闲适性, 较译文1而言, 译文2更容易理解, 但在诗的格律及形式美方面却稍稍逊色。

比较两种译文的过程类型, 译文2在过程类型上与原文偏离较小, 因此译文2在结构上更忠实于原文。但是, 译文1却更注重诗歌的音律美, 符合我国古诗对仗工整的特点。总之, 两种译文各有特色, 但翻译的首要标准是忠实于原文, 因此译文2更胜一筹。

再看表2。原诗运用了3个言语过程, 目的是传达出与友人告别时的真实语境, 呈现出二者的交谈。译文1运用了3个物质过程及3个言语过程, 这表明译文1更侧重诗歌翻译时对所发生事件的描述, 侧重真实性。而译文2运用了3个言语过程及两个行为过程, 这表明, 译文2更侧重形象性, 希望将送别时的场景再现出来。从这一点讲, 译文2更接近原文的意境。

两种翻译各具特色, 在句式、用词及传达的诗歌意境方面均有很大不同。但是, 从功能语言学意义对等的角度讲, 两篇译文都达到了“意译”的要求。

四、结语

根据功能语言学, 翻译的对等应该建立在语篇层面, 即寻求两种语言的语篇在同一整体情景语境中具有相同的意义及功能, 体现在概念、语篇及人际意义三个层面。究竟哪一种英语本在这三个层面与原诗更接近?及物性分析的视角可作为分析英译本的标准, 值得深入探讨。

参考文献

[1]M.A.K.Halliday.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold (Publisher) Limited, 1994

[2]胡壮麟, 朱永生, 李战子, 张德禄.系统功能语言学概论 (修订版) [M].北京:北京大学出版社, 2005

[3]王春宴.从及物性对《江雪》原诗与三篇译文的比较[J].赤峰学院学报, 2009, 5

[4]张晓春.从功能语言学角度看古诗《春晓》的翻译[J].广东外语外贸大学学报, 2004, 7

《山中送别》的原文译文及注释 篇3

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉（fēi）。

春草明年绿，王孙归不归？

【注释】

①掩：关闭。

②柴扉：柴门。

③王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。这句出自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

【译文】

在山中送走了你以后，太阳落山时我把柴门关上。明年春草再绿的时候，你能不能回来呢？

【拓展小链接】

送别古诗 篇4

唐 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

山中送别（唐）王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

青门柳 唐 白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。

别董大 唐 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人孟浩然饯行。

黄鹤楼俯临长江，飞檐凌空。李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。

终于，李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当作我的兄长和老师。今天您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧！”孟浩然接过酒杯，一饮而尽，然后说道：“王勃说得好，„海内存知己，天涯若比邻。‟虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”

岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船。白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……

李白按捺不住激动的心情，随即吟出了脍炙人口的名诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

古诗中有关送别诗句 篇5

1、攀条折春色，远寄龙庭前。

2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

3、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

4、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

5、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

6、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。――王之涣《凉州词》

8、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

9、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。――王维《渭城曲》

10、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

11、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

12、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。

13、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

14、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

15、年年柳色，灞陵伤别。

16、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一()条灞水清如剑，不为离人割断愁。

17、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

18、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。

19、楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。

20、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

古诗词阅读 送别诗 篇6

题解

中国古典诗词源远流长，卷帙浩繁，在这笔丰厚的文学遗产中，“送别诗”占有很重要的位置。诗歌以情动人，而“送别诗”最适于抒发感情，刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后纬畅，此立文之本源也。”白居易也说：“感人心者莫先乎情。”可以说友情是除了爱情之外，最能充分抒发和宣泄个人情感，以情感人，以情动人的作品了；另外古代的读书人抱着“达则兼济天下”的理想积极投身到社会中，但由于交通的不便和人世中诸多的不如意，也使得“送别诗”特别受文人钟爱，这众多的“送别诗”充满了诗人无限的深情和无尽的感慨悲伤，正所谓“黯然销魂者，唯别而已”，可以说没有那种诗歌能够在情感的抒发上有如此多样的；也真是如此，在高考中，朋友赠别之作也就经常成为诗词检测的选项。我们应该要走进诗人的内心世界，也启迪我们读者的心智。内容解读 “送别诗”从内容上都会围绕一个“别”字来展开，从诗歌的内容跨度包含“别前”“别时”和“别后”。“送别诗”中在写“别前”时一般侧重写送别之景、境，有时就是直接交代分别的时间、人物、对象等，这样可以给我们读者渲染一种送别的气氛、情感、氛围；在 “别时”部分中诗人很多会把笔触放在一些细节、一些感触、一些片段、一些画面，如 “执手相看，醉酒，绵绵私语”等，是理解诗歌内容的关键；最后是“别后” 部分，这部分往往是“送别诗”中最精彩的，此时送别之人已经不在眼前，物在而人非了，诗人的情感、思念还有所有的一切都是依靠作者的想象来实现，比如柳永的《雨霖铃》。当然不等于所有的 “送别诗”都要这样完整写三个阶段，有的只是写“别时、别后”，有的只写“别前和别后”，但是我们了解“送别诗”的内容模式后，我们理解“送别诗”就容易多了。思想解析

“送别诗”的主要旋律是“别”，就决定了诗歌中的思想基调是以“悲”为主，只不过不同的对象、不同的处境、不同的目的等对于“悲”的解读有轻重深浅罢了，在解析“送别诗”的思想主旨时就要根据不同的对象，一般来说我们可以分为四种情况。

㈠对象是男女，这种“送别诗”有时把它归为“爱情诗”，爱情是最动人的，又是让人最销魂的，都会写得缠绵悱恻，情感的抒发含蓄婉转，极尽悲情之词，我们在这里就不做分析。

下面三种都是朋友之间，但是朋友的处境各不相同，因此表现的思想情感就不一样。

㈡诗人是送别者，是主，朋友是被送别者，并且是不如意的或贬谪或远行，一般来说这种送别属于赠别，既是赠别往往是鼓励、勉励、安慰为主，当然还有极写自己的思念之情以此来抚平朋友内心的不安和创伤。如高适的《别董大》，诗中后面的两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这里的“悲”就轻些，相反给我们读者一种豪壮之感。㈢诗人是被送别者，而且还是不如意者，这里又两种极端，一种是悲叹为主，一种是以表明自己心志，当然作为阅读我们特别要注意后者，因为它更能使人振奋。如王昌龄的《渭城曲》后面的两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人在自我勉励，这类“送别诗”和第二种一样“悲”的成分也很小。

㈣同病相怜，也就是送别者和被送别者都是失意之人。既是“同病”，那么这类诗的思想情感就基本上以“悲”为主，在这种诗中所有的一切都是诗人情感寄托的载体，真可说“以我观物，物皆着我色”，悲伤笼罩着全诗，诗人的内心是压抑，对自己的前途和处境都是失望的，这类诗“悲”的成分最浓。艺术特色

① 情景相融，在“送别诗”中自然景是诗人抒情的最好的依托，无论是“别前、别时”还是“别后”都与景相关，“别前”写景可以说是“以景衬情”，“别后”写景是“以景写情，情景交融”。如李白的《送孟浩然之广陵》，“烟花三月下扬州”是作者“以乐景衬哀情”，“唯见长江天际流”是以景来写情，表述诗人对朋友的无限的深情。

② 虚实结合，“送别诗”中景为实，情为虚；“别前”为实，“别后”为虚；“别前之景”为实，“别后之景”为虚；细节为实，心理变化为虚；眼见为实，想象为虚。诗歌就是通过这种虚实的交错、交融，极其婉转、含蓄表述诗人内心的情感变化。如柳永《雨霖铃》中，“寒蝉凄切，骤雨初歇”等是实，渲染了一种令人感伤的氛围，后面的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”是虚，是通过想象来写词人内心无限的悲情。

③ 对比和用典，“送别诗”中诗人总是喜欢用对比，对比能够很强烈表现现实和理想的反差，反差越大就越能表述诗人内心的痛苦，即使是那种有豪迈之气的“送别诗”也是如此；另外就是“用典”，“用典”能够很简洁表述诗人的对朋友的思念、鼓励和抚慰。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，诗人就把历史和现实，自己和别人，现在和过去进行对比，同时运用典故，强烈表述了诗人对世事蹉跎的感慨。

④ 细节描写，诗歌中最能打动人心莫过于那些让人动情的一举一动，在“送别诗”中诗人的一句问候、一个眼神、一个动作、一个变化都足以感人肺腑，如果没有“执手相看泪眼”我们怎能为之流泪？如果没有“更尽一杯酒”，我们的心怎么能为之震撼呢？在“送别诗”中这种平实的不露神色的描写通常能让我们痛彻心扉。阅读方法探究

其实把握了“送别诗”的内容、思想和艺术手法，我们只要“按葫芦画瓢”就行，在阅读时注意下面几个方面的内容就可以很快把握这首诗。

① 诗歌中送别的对象，对象不同，情感就不一样。

② 诗歌中提示的语句，提示给了我们一个明确的思想指向。③ 诗歌中情感的词语，是一首诗的核心，一首诗都会围绕这个核心。

④ 诗歌中写景的内容，是探究诗人情感最好的突破口。阅读实例举隅

2008年高考重庆卷

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

卜算子送鲍浩然之浙东 王观

水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去，若到江南赶上春，千万和春住。

问题：宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词新丽的特点表现主要体现在哪些方面？请作简要分析。

题目解析其实这首词的新丽要解析，首先要知道新丽是什么意思，新就是新颖，新奇，丽就是华丽绮丽，前者是从构思、手法来说，后者是从用语遣词来说，所以这个题目我们可以这样回答：所谓“新丽”主要体现在这几个方面，从构思中不同于一般的送别诗，情感基调很轻松甚至有写调侃的味道，从手法上用拟人把春拟为人可以和朋友一样送，并且可以和春住很奇特，还有想象也是很奇特，把山水等自然景观和人融在一起写，让我们不知道诗人是在送人呢还是送景，景和情融合在一起，很有意蕴；从用语上来看，语句对仗工整，特别是横聚千万等词句让人读后别开生面。2009年渭南市质检

阅读下面一首唐诗，回答问题。

谢亭送别 许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，漫天风雨下西楼。（注）劳歌，送别歌的代称。

① 作者在诗中抒发了怎样的情感？

② 有人认为第二句红叶青山的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？ 解析：这首诗应该是一首比较标准的送别诗，作者先写别时，写了别时的情景，劳歌唱完朋友解行舟，此时看到的红叶青山和急流之水，很显然作者在这里写红叶青山是为了反衬离别时的哀情，也就是以乐景衬哀情的，后面写的别后之景，诗人用漫天风雨下西楼这种景来写自己朋友走后内心的悲伤，后面的景是用以景来写情。

答案：①抒发作者的送别之愁情。②是用反衬的手法，并不是不协调，景色越美，越能衬托离别的难堪，是典型的乐景衬哀情。阅读练习

①阅读下面的两首唐诗，然后回答问题。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

龙标野宴 王昌龄 沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。（注）龙标，古地名，今属湖南黔阳

问题：两首诗都有一个“愁”字，但其在诗中的含义和所起的作用各不相同，请简要分析。

② 阅读两首唐诗，然后回答问题

鲁郡东石门送杜二甫 李白

醉别复几日，登临遍池台。何言石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

注 ①石门，山名在山东曲阜，风景秀丽。杜二甫，即杜甫②徂徕，山名；③李白长流夜郎，途中遇赦，杜甫写诗怀念他。①海色明徂徕中明字有何妙处？

②两首诗都表达了朋友间深厚的友谊，但感情基调明显不同，请结合诗句简要分析。

③ 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

丹阳送韦参军 严维 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

暮春浐水送别 韩琮

绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人没听宫前水，流尽年光是此声。

问题：两首诗都写到了水，各有什么寓意，请作简要说明。

参考答案：①李白诗中的愁事怀人之愁，它是全诗的诗眼，作者以此来统领全诗，王昌龄的愁是远谪之愁，作者以愁来衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。②明字运用了拟人的手法，不说徂徕山色本身如何青绿，而说徂徕山色主动来映照徂徕山，把山写活了，显得很有生气勃勃。第一首诗感情豪放乐观豁达，秋波句明净秀丽，抒发作者大观之情，飞蓬句既表达了作者对杜甫深厚的感情，又倾尽手中杯以酒抒怀，感情豪迈。第二首诗感情沉郁凄凉，凉风句以秋风起兴，给全诗笼上一层悲凉的气氛，文章句表达了作者对李白无端被流放的同情。③上一首用水悠悠象征离别的惆怅和友情的悠长，下一首借宫前水的不断流淌来抒发对人生历史以及社会的感慨。

高考复习送别诗教学设计

龙连英 班级:湛江市语文1班 学校:遂溪三中 发布时间： 2011-12-10 19:40:49 教学目标：

1、把握送别诗的特点，提高古诗鉴赏能力。

2、体会诗的感情，分析诗的技巧。教学重点、难点：

诗中所表达的情感和诗所用的表达技巧。课时安排：两课时 前置作业：

整理学过的送别诗并思考归纳：

1、送别诗的写作背景

2、古人送别有哪些习俗？

3、送别诗抒发的感情大致有几种？

4、送别诗常用哪些意象？

5、常用艺术手法有哪些？

教学过程：

一、导入课题：

“自古多情伤离别”，送别是世界上任何一个国家、任何一个民族生活中经常发生的事，离愁别恨也是人类所共有的情感，以描写离别、送行为主要内容的送别诗，可能不具有很高的政治价值，但它却充分展示出人性的美好，人世间情谊的可贵。千百年来，这些慰人慰己的送别诗，以其淳朴的真情美而深深打动着无数人的心。这节课，就让我们共同学习一下送别诗。

二、体验高考（2010江苏、天津、江西卷）

送 魏 二 唐 王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

（1）找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？（2分）→（考查对诗歌内容的理解延伸到其他篇目，难度较小。”）

（2）

一、二两句诗中”醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。（4分）→（考查对诗歌表达的情感的理解）

(3)

三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：”代为之思，其情更远。”请作具体分析。(4分)。→（考查对表达技巧的鉴赏）

考点解析：

1、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度

2、送别类诗歌高考考查角度：内容、情感、手法

三、总结送别诗的相关知识（采用小组合作探究、个体品味体验相结合的办法进行）

（一）回忆学过的送别诗。（多媒体显示）

李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.王维《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.岑参《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转 不见君，雪上空留马行处.柳永《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，更与何人说.高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（二）、归纳整理送别诗相关的知识：

1、送别诗的写作背景：古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。

2、古人送别有哪些习俗？

（1）、折柳送别 折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：

①千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。

②”柳”与”留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。③柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利之意。

（2）、饮酒饯别（3）、唱歌送别

3、送别诗抒发的感情大致有几种？

（1）、依依不舍的留念（感情基调：低沉哀婉，伤感惆怅）

（2）、情深意长的勉励、安慰(感情基调：旷达刚健，乐观向上)（3）、坦陈心志的告白

4、送别诗常用哪些意象？（意象：诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的，旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景）

（1）空间：长亭、灞陵、南浦

唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。”南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

（2）时间：黄昏、月夜、清晨、为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？

暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调；（情景交融）

傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。（反衬）

月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；(情景交融）

月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。（烘托）（3）景物：明月、夕阳、秋、杨柳、柳絮、杨花、春草流水、孤舟

5、常用艺术手法：

借景抒情、情景交融、衬托、虚实结合。

四、迁移训练： 送友人 李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

注：”萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。

． 首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？

答：用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。2．颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？

答：颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。

送杜十四之江南 孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

1．这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义？（包含着作者怎样的心情？）

答：“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。2．诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点？

答：第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备；结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。

送魏万之京 李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

1．首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？

答：”微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。

2．尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？

古诗诵读：赋得古原草送别 篇7

教学目标：

1.会认本课生字。2.朗诵古诗，熟读成诵。

3.通过看图读诗，使学生体会到作者对友人的依依惜别之情。教学过程：

一、图画激趣，孕伏导入

1.出示课件：以书上图画为基本，加上“古道”“荒城”和远行的人，再配以春风吹拂草地的动感，在学生眼前展现一幅生机盎然的草原美景图。

2.在出示课件的同时，响起悠扬、凄婉的古筝曲，渲染草原的空旷和离别的愁绪。

3.孩子们，用你们的心去静静地听，用你们的眼睛仔细地看，你看到了什么?想到了什么?感受到什么? 4.给孩子们一分钟时间欣赏音乐和动画，放手让学生全身心地投入到音画之中，像诗人一样，尽情地去感受、去体验。

5.你看到了什么，想到什么?感受到什么?分层要求，孩子有哪一层能力就回答哪一层问题。

6.学生自由表达，谈谈自己此时的感受。在孩子回答过中，相机引导孩子们赞叹草原的一碧千里、生机盎然；引导孩子观察图中主要人物的面部表情，感受送朋友时的离别愁绪。

7.大家的耳朵会听，眼睛会看，小嘴会说。刚才你们这么多精彩的发言，老师可以用短短的40个字全说出来。课件上出示古诗《赋得古原草送别》。

想读这首诗吗?先要认识5个字宝宝。

二、整体通读，读准字音，读顺诗句

1.出示带拼音的生字卡片，卡片外形像小草，指名认读。

2.请自信、声音响亮、读音正确的孩子当小老师带着大家读生字。3.调皮的字宝宝把头上的拼音帽子摘掉了，你们还认得它们吗?开火车认读不带拼音的生字。

4.字宝宝夸大家真能干，把它们的音读得真准。字宝宝还想和大家玩捉迷藏

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的游戏，有兴趣吗?赶快拿出铅笔，打开课本第122页，在这首诗中找出字宝宝，画上圈，再大声地读几遍。

5.大家的本领真大，都把字宝宝找到了。快速看看这首诗，一共有几句话?(4句)你能把每一句话都读正确吗?孩子们自由练读，教师巡回辅导。

你觉得自己哪句话读得最棒，想读给大家听？孩子们自信地读自己读得最好的一句话。

6.哪位小朋友能把第1、第2句话连起来读?哪位小朋友能把第3、第4句话连起来读? 这两位小朋友真能干，如果两位小朋友能合作，把这首诗连起来读就更棒了。同座之间相互合作，试着读读吧。哪两位小朋友想合作读给大家昕?还有想读的吗? 谁能勇敢地站起来，一个人读整首诗?给大家一分钟的时间准备准备。表扬勇敢的孩子。

三、读品结合，渐入诗境

1.你从这位小朋友的朗读中，感受到什么?(任由孩子们说，说出大意即可，说得不对的地方教师伺机引导正确理解。)2.这首诗中还有你不明白的地方吗? 根据学生质疑，相机引导孩子们结合图文感悟。

(1)“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这4句诗班上部分学生曾经学过，可利用学生已有的知识经验作为教学资源，让学生之间相互解决质疑。

(2)“远芳侵古道，晴翠接荒城。”两句诗可利用草原图像来帮助学生想象、感悟草原的辽阔和美丽。

(3)“又送王孙去，凄凄满别情。”引导学生在读中通过“满”字感受不忍分离的离别之情。

3.不懂的地方弄明白了，再读读诗，你最喜欢哪句诗?把自己最喜欢的一句请读给大家听。

分别指多名学生诵读，引导学生在读中感悟，使学生渐惭进入诗境。

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四、整体诵读，体悟诗蕴

1.瞧!你们都是小诗人了。诗人们，一起美美地读读这首诗吧!齐读全诗。2.音乐响起，老师有感情地诵读，请学生们闭上眼睛听。你听到了什么?感受到什么?与开课初步感知相照应，引导学生体悟诗蕴。

孩子说完感受，请他把这种感受读出来。体现孩子对诗的个性化理解和感悟，可以是对草原的赞美，可以是对小草的歌颂，还可以表达送别友人时的依依惜别之情，让孩子个性化诵读。

3.这么美的诗，你能把它背下来，记在脑子里吗? 自由背、指名配乐背、配乐齐背。

五、小结全诗，课外延伸

这短短的几句话，40个字，把我们的所看、所想、所感全写出来了。不过。这可不是王老师的杰作，这是唐朝大诗人白居易16岁时所作的一首诗。他一生写了三干八百多首诗，是我国古代著名的大诗人。回家后，大家找找白居易的其他诗读一读，感受其中的诗情画意，激发大家读古诗的兴趣。

山中送别古诗 篇8

古诗词鉴赏分题材大精析

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1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。

如：王维诗《送元二使安西》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。

送友人 李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

赏析：诗歌的首联点告别的地点，远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。

2、诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。

如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《別董大》及李白诗《赠汪伦》等。

别 董 大 高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏析：此诗一改送别诗的凄清缠绵，显得明朗乐观。诗的前两句写眼前之景，纯用白描手法，日暮黄昏，黄云千里且大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象，气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为抒情蓄势？是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。

3、借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。

如李白诗《梦游天姆吟留别》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。

芙蓉楼送辛渐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。

赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁网。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。想到行人不久将隐没在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。

4、借送别表达思古之情。

于易水送人一绝 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水。首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对荆轲式英雄的思慕。

5、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。

如李白诗《渡荆门送别》，杨万里诗《晓出净慈寺送林子方》等。

渡荆门送别 李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

【简析】公元725年，二十五岁的李白初次出蜀漫游，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他不可能不无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。

这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷

晓出静慈寺送林子方 [宋]杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【注解】①毕竟：究竟，到底。②四时：原指春夏秋冬四季，这里指六月以外的其他时节。③无穷碧：一片碧绿，无边无际。④别样红：红艳异常，与一般的红不同。

【大意】究竟还是六月里西湖的风景美啊！这时湖上的风光和其他季节大不一样，万顷碧绿的莲叶，无穷无尽，一直连接到天边。在早晨阳光的映照下，这荷花开得分外红艳。

【简析】这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发，抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的是抓局部带整体的表现手法，着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花，突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句，多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。

6、在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。

宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。