立德与美育

立德与美育（共9篇）

立德与美育 篇1

1·德识在德育教育中的重要作用 德知源于认知层面的德育，学校德育的传授是传授关于道德的知识。学生的大部分时间都是在课程教学中度过的，各科课程的教学与学校德育有密切的联系。因此，德育工作只有渗透在各项课程教学中，融入学习中，才能不断增强学生的德知。完善学校德育课程体系建设，使学生能够掌握内容丰富、结构合理的德育知识。学校德育课程不同于一般的德育工作，不同于一般专业课程的教育功能，是对青少年学生进行道德教育的主渠道。在德育课程体系建设上，首先应依据学生思想品德形成的特点和规律，对不同年级的学生，要准确规范各年级德育目标，科学设置德育课程内容，形成由浅到深、由易到难、有机统一的大中小学德育课程体系。其次，学校德育课程体系建设应随着社会的变化发展和教育的最新理念而做出调整，始终要关注社会的价值取向，使社会倡导的德育价值观进课程。德育课程内容要坚持科学性，具有针对性，符合时代性，使德育课程结构不断优化。把德育渗透在各学科教学中，使学生在各科学习的潜移默化中能接收到德育知识。仅仅依靠德育课程来教育青少年学生，领域太局限。通过把德育渗透在各学科的教学各环节中，体现在育人的全过程中，才能使学生对德的认知更深刻。这就要求积极探索和创新课堂教学的形式，大力推行“学科教育”。“学科教育”针对“只教书不育人”、“育分不育人”的问题，让教育回归本质，实现知识、能力培养与价值观培育的有机统一。学校教育，应坚持育人为本，德育为先。在展开德智体美劳各方面的教育过程中，应把德育寓于智育、体育、美育、劳育中对学生进行教育。对于社会最新的德育价值理念也应进入智体美劳各科的教材中，进入各科的教学课堂中，这样才能使这些道德知识进入到学生的头脑中。在各学科的教学中，还应遵循学校德育规律和青少年成长成才的规律，适应社会发展要求，贴近实际，贴近生活，贴近学生，深入挖掘学科本身所蕴含的价值观念和道德内涵，把德育内容融入在教育教学的各环节中，提高学生的综合素养。青少年学生掌握了道德知识，但他们未必对这些道德知识有内在的认同感，或者未必会按照这些道德知识去规范他们的言行。这就需要在学校德育工作中不断增强学生的德识。2．道德需要实践

德知是认知方面的德育，从德知到认知，这必须经过学生的内化，特别是情感性认同，才能有意义。立德树人，先要立师德。师德是一切教育工作者应遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质。落实立德树人的任务，注重师德建设是其内在的必然要求。培养品德高尚的教师队伍，才能育出有德识的学生。在教育教学中，教师应热爱学生，教书育人,不断增强学生的德识。贵为人师，应以德为先。教师在教育教学中，应始终坚持爱岗敬业，为人师表的基本原则。要始终关爱学生，关心他们的学习生活。以心换心，学生也会形成尊师的好习惯。在教学中，教师应认识到，不仅仅是在教书，关键是要怎样育人。如果脱离了饱含情感、态度、价值观的具体而生动的教育，课堂教学就只能停留在知识层面，育人的效果会大打折扣。在特定的教育教学情境中，应贯穿特定的德育内容和教师良好的情感、态度、价值观，注意以境育情，以情育情，通过调动学生的情感认同，来增强学生的德识。师生应形成一种相互学习、相互尊重的新型的和谐关系。在和谐的师生关系中，教师要发挥主观能动性，教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化学生“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育，从而增强德识。在日常工作生活中，以高尚的人格感染人，不断增强学生的德识。以身作则是师德之必然要求。至圣先师孔子，非常重视“为师”之道，提倡以身作则，其曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，并以“以身立教”贯彻一生，终成“万世师表”。现代著名教育家陶行知先生，也明确提出教师应当“以身作则”，以“教人者教己”。其以德立教、以身作则的教育实践，而被宋庆龄誉为“万世师表”之楷模。在日常工作中，教师以身作则，首先要正己，这样才能更好地言传身教。因为，教育树人，在学生心中，教师不仅是知识的传播者，而且也是学生行为的示范者，教师的一言一行都对学生的各方面产生影响。而这种影响是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。因此，教师只有以身作则，正人先正己，发挥良好的言传身教的作用，让学生心生敬佩之情，才能很好地用自己的人格去造就学生美好的人格。在平时生活中，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。另外，教师在教书育人中要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会的不良影响，给学生做好榜样。只有通过强师德，塑师魂，打造一支高素质的教师队伍，才能增强学生德识，更好地树人育才。学生的德知通过德识的内化和情感认同过程，形成德行。个体的德行，可能由于个体自身的内在因素，通过德识指导自己的德行，产生自觉的行为；也可能由于组织、社会的外在因素，外界的规范诱导自己的德行，产生被诱导的行为。不管是来自于哪种因素的影响，个体表现出了一定的德行。因此，展开道德实践很重要。3．德行的提高靠自己对对德育教育实践的巩固

立德与美育 篇2

2014年10月18日~19日, 中国教育学会中青年教育理论工作者分会第二十三届学术年会在湖南长沙举行。

18日上午, 分会副理事长、广西师范大学高金岭教授在开幕辞中回顾了中国教育学会中青年教育理论工作者分会走过的25个年头, 梳理了25年来学术年会的发展历程。他说, 今年会议的主题是“立德树人:理论建构与实践探索”。立德树人是个常谈常新的话题, 是管理学界、教育学界学术与实践发展最和谐的关键词, 是中国教育改革的根本任务。湖南长沙是“重包容重致用”的湖湘文化的中心, 湖南师范大学“仁爱精勤”的校训也恰到好处地呼应了年会的主题, 这些都与社会主义核心价值观相符。开幕式之后, 共有六名报告人进行大会发言。其中, 华东师范大学李家成教授的报告《中国教育需要班级吗?——基于生命存在与发展的立场》, 促进人们反思“班级”的意义和价值, 给大家留下了深刻印象。

18日下午, 学术年会举办了理论阐释、实践探索、具体问题三个分论坛。19日上午, 在聆听了常淑芳博士的《公民道德及其可能》、高洁博士的《杜威价值哲学视角下的价值教育新探索》、杨茜博士的《回归生命:道德教育的诗意栖居》以及徐玉特博士的《立德树人:从培养革命者到培养世界公民》后, 各个分论坛的点评人分别就分论坛的情况进行了汇报。最后, 分会副理事长、南京师范大学冯建军教授不仅对大会进行了提纲挈领的总结, 更是对其中存在的问题表达了真知灼见并对未来作出期待。

立德与美育 篇3

长春市双阳区南岗小学

二〇一六年六月

“阳光教育探索中学生良好行为习惯有效策略” 课题研究方案

一、课题的提出

1.立德，就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人；树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。“立德树人”是培养一代新人的根本，学校应要坚持这一思想并贯彻落实到教育教学各个环节，用“德”字来培养教师和学生，依“德”字来评价教师和学生，凭“德”字来任用教师和学生干部，以“德”字来监督教师和学生。

2.我校学生大多是来自岭下贫困弱势群体及周边农村家庭的孩子，外来农民工子女和留守儿童众多，由于人口的流动性比较大，许多孩子没有接触过正规的学前教育，有的甚至在小学入学前，都没有上过学前班，导致学前教育缺失，加之许多家长文化素质不高，大多是初中毕业，相对较低的文化素质满足不了家教的需要，多数家长缺乏家教方法，家教几乎是处于盲区，种种原因导致学生的学习、生活等习惯较差，文明礼仪素养较缺乏，给学校教育带来困难。

3.作为一种传统的教育方式，养成教育源远流长，我国自古就有丰富的关于养成教育的思想，古今中外许多著名的思想家、教育家、学者在这方面均有所论述。“养成”的本意，是培养，使之生成。孟子认为教育是什么呢?是培育，是培养。少年儿童时期养成的良好习惯，就如天生的一般。古希腊伟大思想家、教育家亚里士多德首开道德养成思想的先河。他认为，光有知识是不够的，还得加上习惯，即

德性出于习惯。教育学家杜威提出的“生活教育”思想独树一帜，对养成教育思想具有一定启示。对于“如何进行德育”，他主张“生活就是教育”。通过学校生活和各科教学来对学生进行间接的道德教育。我国近代著名教育家叶圣陶先生十分注重习惯的培养，他认为，教育就是养成良好的习惯。习惯一旦形成，便成为一种半自动化的潜意识行为，对人生、事业、生活起着永久性的作用。良好的习惯就像是人存放在自身的“道德资本”，而人在一生中都会享受着它的“利息”。1988年12月25日，中共中央发出《关于改革和加强中小学德育工作的通知》，在这份中央文件中两次提到养成教育，“中小学教育阶段是青少年儿童长身体知识的时期，是对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期”。“德育对中小学生特别是小学生，更多的是养成教育”。

4.我校按照区教育局新形势下学校内涵发展要求，以创建“有品位、重发展、求精致”的阳光学校为总体办学目标，让阳光思想引领学校特色办学，走内涵发展之路。为使阳光教育向深水区前行，将其做实、做强，做美，做出效果、做出特色，做出文章，所以在阳光教育探索中进行学生良好习惯策略研究势在必行。

二、研究的意义

实施立德树人与养成教育相融合的研究是全面落实素质教育的基本体现和关键所在。素质教育的本质功能是为人的发展服务，结合我校已经结题的省级十二五规划课题“三基加特长”素质教育模式，即在小学阶段要打好“做人、健体、学习”三方面的基础，有目的、有计划地进行立德树人与养成教育融合正是促进“三基加特长”素质教育模式研究向纵深发展的有效途径和方法。为了充分发挥养成教育在学生未来人生发展上的作用，该课题本着“面向全体、全面提高”的思路，以素质教育本质内涵为指导，以促进每一个学生都能得到发展为出发点，从学校核心价值理念、教育教学内容方法、质量评价体系、课程开发与设置、学校阳光管理等几方面进行具体研究，抓住小学阶段这个“关键期”，对孩子进行立德树人与良好行为习惯的训练和培养，必将为孩子日后的学习工作打下坚实的基础，必将成为孩子一生宝贵的财富。

三、研究的目标

（一）总目标

通过实践，改变学生在健体、做人、学习等三方面的不良习惯，逐步形成良好的健体、做人、学习、生活等基本习惯，提升学生的综合素质，探索立德树人与养成教育融合的有效途径。努力把学生培养成为“体魄强健、谦恭有礼、温文尔雅、自觉读书、自主学习、自律自强、自信向上、举止大方”的阳光少年，以适应现代社会发展的需要。改变教师传统的教育观念，注重过程中的引导、激励、唤醒。塑造“外雅内秀、乐业爱生、善导务实，团结协作”的阳光教师团队。借助课题研究，快速达成学校“有品位、重发展、求精致”的总体办学目标。

（二）具体目标

1.通过课题研究，促进教师的自主发展，帮助教师树立立德树人 的阳光教育思想，转变育人观念，改进育人方法，提高对教育事业的责任感和使命感，感受到养成教育带来的价值与快乐。使教师成为适应现代教育需求的研究型阳光教师。

2.通过研究，使学生在健体、做人、学习等方面形成良好习惯。

3.构建以文明礼仪养成教育活动为主，以各学科教学渗透为辅、学校、家庭、社会相结合的立德树人教育模式，最终形成养成教育新模式。

四、研究的内容

1.依据小学生身心发展特点，确定从“健体、做人、学习三个基本习惯为培养点。

2.重点以文明礼仪养成教育为突破口，将立德树人与养成教育有效融合。

3.编写小学生立德树人与养成教育教材，尝试开设养成教育礼仪课。依据小学生思想品德形成的规律和儿童年龄特征，编制南岗小学立德树人与养成教育校本教材》，突出形式上的生动活泼、图文并茂，内容上的科学化和序列化。

4.探索如何建立行之有效的管理系统和评价机制，保障课题研究研究顺利开展并取得成效。

五、研究的原则

1.科学性原则：依据《纲要》、《守则》、《规范》的框架，遵循我校学生道德发展的特点和文明礼仪表现情况，研究制定适合各学段学生水平和礼仪规范层次目标等内容系列，使之具有科学性。

2.系统性原则：在学校总课题的引领下落实到各年段，每各年段的班主任老师都要有自己的子课题，制定相应的研究计划、阶段总结，形成课题研究的系统性。

3.渗透性原则：对学生进行养成教育不是孤立的，它要通过各学科、多角度、多渠道地进行渗透教育。在时间上渗透于校内外一日生活的全过程，空间上渗透于学校、家庭、社会等各个场所，形式上渗透于环境创设、学科教学、课外活动、校外实践、家庭生活之中。

4.实践性原则：以教育教学实践和系列活动为主开展课题研究，让学生在实践和活动中认识、理解、体验、感悟和发展。

六、研究的方法

1.行动研究法：“实践—反思—实践”式行动研究法。研究过程中，边实践、边反思，不断修正研究方案，改进研究方法，提高研究实效。

2.调查研究法：从课题立项之前到研究的各个阶段，分别用问卷、访谈等形式进行不同内容的调查研究，提高研究的可行性。

3.文献研究法：查阅文本资料以及在网上搜集相关资料，分析研究的时代背景，构建研究的理论框架，为课题实施奠定基础。

4.经验总结法：由具体经验总结上升到科学经验总结，提高经验研究水平。

七、研究的措施：

根据课题的特点以及学生的年龄特点，把课题进行分解，根据年段不同，低中高各年段在实验要求上有所侧重，但最终体现的是课题的整体性。

1.营造阳光的育人环境

（1）建立规范的管理制度

对学生日常的行为习惯应该怎样做，做出具体、详细规定，使管理规范化，使学生行为规范有章可循。（2）营造良好的文化氛围

①本着“让校园的每一块墙壁都成为育人的阵地，让校园的每一个角落都成为育人的场所”的建设理念。例如：在校园的墙壁或走廊贴上温馨提示语、在走廊大厅打造阳光书吧等。

②绿化、净化、美化校园。优美的校园环境，具有陶冶学生身心、熏陶学生行为的作用，增强校园的育人魅力。注重学校的绿化建设，多种一些花草树木，既可使校园空气清新，又能愉悦身心。在绿化带旁写一些爱护花草的标语，时时提醒学生爱护花木，养成文明的行为习惯。

③校园内的国旗、校训、三风、名人画像、名言警句时时刻刻鞭策学生热爱祖国，遵纪守法，谦恭有礼，勤奋读书，这些无形中营造了浓厚的育人氛围，对小学生的养成教育起了潜移默化的作用。

2.大队部的指导引领

学校大队部将不定期的根据学生的现存问题，通过分年段上大课的形式对学生有针对性的教育。

3.阳光团队的榜样力量

榜样对儿童的心灵是一股非常有益的阳光，而这种阳光是没有任何东西可以替代的。老师永远是孩子效仿的对象，在小学阶段，在培

养学生良好行为习惯方面担当重要角色。要求所有老师无论在课堂还是平时都要严格要求自己，一举一动都要给学生良好的影响。从教育目标来看，老师不仅是传授知识、开启智慧，更要点化和润泽生命。学校层面的价值观引领是实施养成教育的思想基础。不要一味地强调纪律和约束，一味地表扬学习成绩优秀的学生。应运用及时鼓励，适时奖惩的方法从小树立孩子正确的价值观。例如我们在训练学生排队要“快静齐”时，却忽视了引导学生去思考为什么排队，排队背后所蕴涵的生活价值观又是什么。其实，自觉站在一米线之外排队等候，体现的是尊重他人的价值观；人多时排队，体现的是遵守规则和秩序的价值观。在课堂上尊重孩子的发言和个性表现渗透平等、尊重、合作、互助、理解等价值观；开展清明扫墓、捐款献爱心、感恩教育等活动，传承尊重、同情、理解、感恩等价值观。这些价值观的有形与无形的传递，会对学生的品格产生重大影响，这些优美的字眼在学生心中种下一颗颗优良的种子，在他们的生命中生根发芽，塑造出不可磨灭的崇高的灵魂和思想，表现在行动上就体现为高素质的国民。

4.课堂教学的有机渗透

任课教师要抓住课堂教学这一关键环节，不失时机地对学生思想、行为等方面进行耐心细致的教育。

5.实践活动的感悟体验

学校将结合阳光教育思想和重要节日不定期的开展阳光系列活动，在活动中培养良好的习惯，锻炼孩子们的能力。

6.心理辅导的有机结合

在平日工作中，我们了解到学生不少行为问题往往是心理造成的。为此，对小学生的养成教育不能仅仅停留在行为层面上，还应该把心理辅导与行为养成有机结合，通过行为表象，体察内心世界。针对学生心理活动状态，积极进行心理辅导。

7.校园广播的大力宣传

学校将充分利用校园广播，宣传名人事迹、宣讲阳光故事、表扬校园中的好人好事，为学生提供生动鲜活的模仿榜样或对象，从而让孩子以他们为偶像，从思想上加强自我约束和自我塑造。

8.科学合理的评价办法

学生正处于不断发展变化的过程中，教育的意义在于引导和促进学生的发展，所以我们在评价学生的养成教育行为时，强调对学生行为过程的评价，重视学生在行为过程中的态度情感和行为表现，帮助学生认识自我，建立自信，从而形成良好的行为习惯。对学生行为习惯的评价，我们采用全员评价，即自己评、学生评、家长评、老师评。学校少先队应结合日常工作对学生行为习惯进行监督、管理和考评。

八、研究的步骤

本课题实验与研究时间是：2016年6月至2018年6月，分三个阶段完成。

第一阶段：准备阶段（2016年6月至2016年7月）

成立课题小组，深入学习研究养成教育相关理论，讨论并制定课题实验方案。

第二阶段：实施阶段（2016年7月至2017年12月）

组织开题、讨论、制定阶段实施计划，积累过程资料，形成阶段成果，动态管理计划的实施，及时发现问题并调整完善。

第三阶段：总结阶段（2017年12月至2018年6月）

继续研究探讨，全面总结研究成果，撰写研究报告，展示研究成果，接受结题评审。

九、组织保障：

1.成立课题研究小组，制定课题研究方案，组织实施，及时调控指导，及时总结研究成果，确保课题研究正常、有效开展。

2.提升教师对教育教学的认识，提高教师科研水平。一是定期组织教师学习养成教育的相关理论；二是德育、教学有机结合，教学立足课堂，德育抓住活动，并和校本教研紧密结合，探究立德树人与养成教育研究有效方法和途径。

3.落实激励机制，调动教师课题研究的积极性，围绕课题有目的、有计划开展成果汇报、优质课评选等活动，对在课题实践研究中取得成绩的给予奖励。

十、预期成果

形成较为完备的养成教育新模式，有优质课例和优秀课题论文，形成较高水平的课题实验研究报告。

十一、课题组成员： 课题负责人：赵文秀

盛春良

课题组成员：赵继红

浅论美育与德育 篇4

摘要：美育是培养学生美的修养,发展审美能力,使青少年身心更加完美。德育的目的在于培养有理想、有道德、有纪律的人才,使受教育者树立马克思主义的世界观,确立全心全意为人民服务的正确方向。智育是培养学生掌握必要的科学文化知识,发展智力,具有从事现代化建设的业务本领。所以,德、智、美教育是培养全面发展的高素质人才所不可缺少的几个方面.长期以来,一些学校普遍忽视德育,更不重视智育和美育。认为美育是“空任务”, 德育是“软任务” ,智育是“硬任务” ,这对教育事业的发展极为不利。为了全面贯彻党的教育方针,实现培养高素质人才的目标,本文从教育工作角度谈谈美育、德育、智育之间的关系。

一、揭开美育的面纱

美育在全面发展人的性格方面具有重要的作用，它可以使人们完善品格，荡涤心胸，丰富感情，开拓思路，增长才干等。美育即培养和提高人们对美的感受力、鉴赏力和创造力。

培养学生对美的感受力。审美不是自然现象，而是社会现象，人们对美的感受能力也不是天生的，而是后天获得的，正如马克思所说：“如果低到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”同样人们如果要欣赏瑰丽的大自然的美，欣赏、追求社会生活的美，探求人们心灵美的奥秘，就需要有相应的感受能力。美育的首要任务，就是引导学生在审美实践中培养和提高对自然美、社会美和艺术美的兴趣和爱好，培养和提高对美的事物的感受力。

美存在于自然、社会、艺术和科学等客观事物和客观的活动过程之中。浩瀚的大海，高峻的山脉，无垠的草原，一泻千里的江水，都蕴含着美意，这是大自然的美；刘胡兰的慷慨就义，“八一”南昌起义的壮烈，抗洪抢险中人民子弟兵的非凡表现，李四光的地质之光，这些都是社会美；贝多芬的交响曲，达·芬奇的绘画，更是被世界公认的艺术之至美；我们学生的生活中同样无处不在存在美：“您好”、“谢谢”、“再见”、“请”等的语言美；站如松，坐如钟，行如风，待人接物彬彬有礼的行为美，；诚实热情、乐于助人的心灵美，都是需要我们引导学生去感受，去体验，去实践。要让学生掌握有关线条、形体、色彩、表现方法的知识、技巧，必须训练他们的视觉器官，提高其视觉感受力；引导学生接触英模人物的事迹，领略名山大川的奇异风光，参观科技成果的展览„„都能使学生深刻感受到人类生产劳动的伟大美。

二、德育蕴美育

一个全面发展的新人，首先应该具有高度的思想觉悟和高尚的道德情操。道德教育，主要是使人对善恶的原则界限加深理解，它偏重于说理，并要求人们用一系列的道德规范要求自己约束自己。美育主要是靠美的形象打动人，把思想品德教育富于美育之中，心美引善，使人在效仿榜样的潜移默化之中实现道德教育，使人乐善好为，美育在道德教育中具有十分重要的意义。所以历来重视美育的人也都重视其德育的效果，实施美育就是使人在对于美的追求中，明确善恶，振奋精神，使人热爱祖国，热爱生活，热爱劳动，“归心”向善，从而乐于接受道德教育。

三、智育之花常开

启示人们认识和掌握事物规律性的智育，是教育活动的基本环节。一个全面发展的人，必须具有丰富的科学知识和一定的劳动技能，美育对于智育的实施，也有着不可忽略的独特作。通过美育，能够心美导真，人们通过对于自然，社会美，艺术美的欣赏，可以在愉悦精神的同时，了解历史，自然，社会，获得各种自然科学，社会科学的知识。同时，审美需要和审美修养可以推动人的科学研究，这是为科学发展史上的许多整合所证明了的。世界著名科学家，相对论的发现者，他的研究方法称为在本质上是“美善的，直觉的”，深信大自然定是合乎规律的，而事物的美和大自然的和谐是相一致的；因而能更深刻地反映事物的真。以美导真，吸引着科学家探索真理的奥秘，能够大大开拓人们的视野，充分调动人们学习，钻研的积极性。就在日常学校教育中，运用以美导真的原理，调动学生学习的兴趣，更便于认识和掌握事物的内存规律，例如：对称、均衡，文艺作品的、美术写生、参观、浏览等等，培养学生的观察力，思考力和想象力，引导学生辨视事物的异同，发现特征，掌握变化，提高对新生事物的热情和敏感等。从而引导学生掌握客观事物的规律，提高驾驭客观变化的能力。

中师音乐技能教学与美育 篇5

中师音乐技能教学与美育

在音乐教学中,通过唱歌课、欣赏课中美育的体会和渗透,不仅使学生掌握必备的.技能知识,更能提高学生审美能力和审美观念,对德育、智育也有一定的促进作用.因此教师应加强自身学识和气质修养,达到内在美、心灵美、人格美的理想境界.

作 者：曹莉 作者单位：运城学院师范分院,山西运城,044000刊 名：新西部(下半月)英文刊名：NEW WEST年，卷(期)：“”(12)分类号：G65关键词：歌唱教学 欣赏教学 技能教学 审美

立德与美育 篇6

百年大计, 教育为本。十八大报告中, 我们看到了党中央对人民教育事业的高度重视, 十八大报告, 为教育事业传递了“求才必先求德”的精神。立德树人, 是教育的根本任务, 也是教育的最终目标。要完成这项根本任务, 绝非一蹴而就, 不积跬步, 无以至千里, 不积小流, 无以成江海, 立德育人是全体教育工作者必须长期坚持的根本任务。

习近平总书记在讲话中多次谈及“中国梦”的概念。实现中华民族伟大复兴, 是中华民族近代以来最伟大的梦想, 凝聚了几代中国人的夙愿, 体现了中华民族和中国人民的整体利益, 是每一个中华儿女的共同期盼。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业, 需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国, 实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来, 把我们的党建设好, 团结全体中华儿女把我们国家建设好, 把我们民族发展好, 继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”

人才是二十一世纪国际竞争的最重要资源。人才优劣, 德行为先。德育事业在中华民族历史源远流长, 有举足轻重之位。《左传·襄公二十四年》中写道:“太上有立德, 其次有立功, 其次有立言;虽久不废, 此之谓不朽。”立德、立功、立言这“三不朽”既体现了儒家最高的人生理想, 同时也蕴含着为人、处事、成业的朴素道理。立德为三者之首, 德育的重要性和关键性不言而喻。教师是人类灵魂的工程师。一名教师, 选择教育作为事业, 必须将德育贯穿于生活的始终、贯穿于生活的一言一行。

1 立德当表率

1.1 厚德诚信, 为人师表

“学高为师, 身正为范”, 立师德, 就是树立教师良好的德行, 为人师表, 做人楷模。乌申斯基说:“教师的人格, 就是教育工作的一切。”

子曰, “其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从”, 要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人, 教师应做到德才兼备, 知行合一。立德树人, 立教圆梦。教师是学生的榜样, 学生的引导者, 学生工作的管理者。

“桃李不言, 下自成蹊”, 教师的一言一行都会给学生以潜移默化的作用影响, 以人为镜, 明得失。教师正如学生的一面镜子, 学生无时无刻不在观察你, 想要成为学生的明镜, 必须自己心如明镜。身为教师必须严格约束自己的行为。教师注意言行, 注重修养, 言教辅以身教, 处处给学生做出表率, 身教重于言教, 学生受到影响, 其不良的行为和习惯受到约束, 得到修正。

1.2 爱岗敬业, 甘为人梯

人民教师必须做到爱岗敬业, 必当诚党的教育事业, 忠诚于自己的工作岗位、忠诚于学校, 将“忠心”二字内化为对学生的深厚感情, 对工作要有强烈的责任感和使命感, 有源之水, 工作才能有不竭的动力。教育是一项用爱浇灌的事业。只有充满爱的教育才能算是真正的教育。教师要有甘为人梯的意识, 勤勤恳恳、兢兢业业、不图名利、切实为学生切身利益着想, 从学校大局着眼, 为学生办实事。

1.3 教书育人, 以身作则

“学高为师, 身正为范, 立德树人, 师德为范。”知识可言传, 德行需身教。立德先立师, 树人先正己, 教师肩负着教书育人、为人师表的重任。

以身作则是教师的重要规范。孔子教育学生不仅重以“言教”, 而且重以“身教”, 处处以实际行动感化学生。陶行知也明确提出“教师应当‘以身作则’, 以‘教人者教己’”。教师要充分认识到以身作则的重要性, 凡是要求学生做到的, 自己首先做到, 而且努力做好;凡是不允许学生做的, 自己坚决不做。

2 树人为根本

2.1 诲人不倦, 循循善诱

作为教师, 首先, 要热爱教师职业, 懂得教学艺术, 具有诲人不倦的精神和对教育事业矢志不渝的情感, 才能激发自己为这一事业忘我工作的热情, 才能为培养下一代尽心尽力。要从倾听做起, 耐心对待每一位学生的每一个问题, 如此一来首先提高了自己面对复杂问题的技能, 其次是倾听锻炼了耐心, 并且敞开了学生的心扉, 最后倾听可以发现之前工作的不足之处, 加以改进。

教师不是万能的, 教师是授人以渔而非授人以鱼。教师也是凡人, 也有缺点, 要做一个让学生爱戴的有缺点的老师, 而不是一个万能的神。引导学生明白人生不是事事完美, 却不可失去追求梦想的心。

2.2 关爱学生, 用心教学

教师要爱学生。教师对学生的爱, 是一种出自崇高的、充满科学精神, 普遍、持久而又深厚的爱。“亲其师而信其道”, 关爱学生, 用心教学的教师必定受到学生的爱戴。每个学生的心中都有一杆秤, 学生对教师的评价最为真实。一个有着强烈责任感和事业心的教师, 对工作精益求精, 一丝不苟, 爱岗敬业, 乐于奉献, 会给学生以影响和感染, 关爱学生的教师, 会受到学生的敬爱;用心教学的教师, 是用真诚的心灵在和学生沟通, 学生愿意和老师敞开心扉, 打开心门, 增强沟通。用心对待每一个学生, 得到的必然是学生的真心。

2.3 有教无类, 因材施教

每个学生都有自己的梦想, 每个学生无论水平高低都有受教育的权力。评价学生应该综合各种能力, 而不是简单的以成绩排位。始终相信每个学生都有自己的闪光点, 教师应该用各种教学手段挖掘学生的优点, 引导学生树立正确的价值观, 相信自己, 做好自己的定位, 敢于追求自己的理想。在老师的眼里不应有教不好的孩子, 要对学生一视同仁, 相信每一个学生都能成功, 平等对待每一个学生, 对不同的学生可以采用不同的方法来尽一切可能挖掘他们的能力, 发挥每个人的优势, 因材施教, 达到每个人更好的发展。

3 立教作贡献

3.1 正身立行, 投入实践

《礼记》曰:“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下, 是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。其中最重要的就是正身立行, 投入实践。“已所不欲, 勿施于人”, 差异本身就是资源, 所谓和而不同, 就是说在我们思考问题的时候多一些角度, 视野更开阔, 将差异变作丰富阅历的契机, 不同背景的人和谐相处, 兼容并包, 建立一个团结、和谐的教师队伍, 投入实践, 更好的完成教学工作。

3.2 严谨治学, 苦练业务

精通教学业务是教师的本职工作。只有苦练业务, 严谨治学, 才能传授学生科学文化, 提高教育教学质量。对待教书育人工作的神圣态度, 真心实意, 踏踏实实, 自觉刻苦自我完善, 打下良好的知识基础, 构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们:作为一名教师, 必须要修品练功, 树立良好的教师形象。才能成为学生心中的偶像和楷模, 学生瞩目的焦点和榜样。

3.3 与时俱进, 笃行创新

“创新是一个民族进步的灵魂。”坚持创新才能立于信息化高度发达的社会。学习无止境, 要养成终身学习的习惯。一线教师时刻要与时俱进, 坚持参加业务培训, 坚持不断学习新的知识, 开辟新的更好的教学方法, 并在教学实践中锻炼和提高。

教学中, 可以运用启发式教学等创新手段, 引导学生自主学习, 调动学生的求知动力, 培养学生自主探究的能力。大胆地鼓励学生去实践, 培养创新能力。

4 结语

中国梦, 是亿万中国人民的梦想, 每个人的梦想都各不相同, 但归结为一点, 就是实现中华民族的伟大复兴, 这是亿万中国人民共同的梦想。“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标, 实现中华民族伟大复兴的中国梦, 就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福, 既深深体现了今天中国人的理想, 也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。

“我们已经确定了今后的奋斗目标, 这就是到中国共产党成立100年时全面建成小康社会, 到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家, 努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。”立德育人, 立教圆梦, 实现中国梦的路上, 身为教师我们任重道远。十年树木, 百年树人, 立德育人, 立教圆梦, 亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔。身为教师我们不会辜负人民的重托。

参考文献

[1]程冠杰.立德树人造就高素质人才[J].才智, 2009 (02) .

[2]刘戈.立德树人与高校教师素质培养[J].吉林省教育学院学报:学科版, 2008 (09) .

美育与校园文化建设 篇7

校园文化是学校生活中普遍存在的思想意识、行为方式和生活态度，它影响着学校作为一种组织的形象和品质，影响着组织中人的生活方式和精神世界。校园文化基点之一是学生文化，是在教师的引导下逐步形成的，包括学生的价值观念、审美倾向、个性心理、创新品质等各个方面，对学生的成长起着极其重要的作用。

对90后的初中学生来说，审美意识的缺失和审美标准的错位，是他们在个性与规范、躁动与理性、得体与放纵、享乐与奋斗之间，不能正确处理的重要原因。德国古典美学家席勒在《美育书简》中曾断言：“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他途径。” 古今中外教育实践证明：受教育者只有通过“审美活动”实现对道德规范、行为准则的内心认同，才能反映到行为举止上，达到知行统一。

各科教学中，教师都可以从自己的特点、本学科的特点出发，进行美育。所谓语文教学中的美育渗透就是语文教师如何引导学生去感受美、鉴赏美、在学生中积极推进审美教育的实施，从而实现“求真、向善、尚美”的学生文化。

语文教材中绝大部分是文学作品。马克思说：“文艺是依据美的法则而创造的”，是从美的角度去把握现实。无数伟大的文学艺术家所创造的不朽典型，无一不是从美感出发反映现实生活的。文艺与语文教育既有如此密切关系，那么语文教育就应该通过一篇篇文学作品的剖析，来作为向学生进行美育的重要手段，就应该把全部语文教育过程作为向学生进行美育的过程，就应该在语文教育中体现出美的因素。

一、在语文课堂教学中对学生进行审美教育。

1、通过作品中人物形象的剖析进行审美教育。

语文教材中记叙描写了众多的优秀人物。这些优秀人物都具有崇高的品质。他们的思想优美，心灵优美，行为优美，深刻地揭示这些人物的内心世界，剖析他们的性格特征，就能引起学生思想情绪上的共鸣，明确善恶、美丑的标准，激发蓬勃向上的热情和追求正义的感情，并逐渐形成优秀的品德和高尚的情操。例如莫怀戚的《散步》一文，通过一家四口三代人一次平常散步活动的记叙，表现了祖孙、母子之间互敬互爱的思想，尤其突出表现了承前启后的中青年一代人(文中的“我”为代表)的使命感和孝敬老人之心。文中的“我”，思想优美，心灵优美，行为优美，通过分析“我”的性格特征，能引起学生思想情感上的共鸣，懂得尊老爱幼是中华民族的传统美德，在新时代中应发扬光大。文中的“我”充满着人性美，感染着每一位学生。

2、通过作品中自然景物描绘的分析，进行审美教育。

在语文教材中，有许多描写自然景物的文章。这些自然景物的描写都融进了作者的感情，表达了作者的美学理想。细细分析这些景色，对于激发学生热爱大自然、热爱生活、热爱祖国的思想感情具有美学教育的意义。例如郦道元的《三峡》是一篇脍炙人口的山水散文，作者用“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”的优美语言，再现了三峡的状美，它具有明显的美育内容。教师应该使学生在掌握字词句章知识的同时，领会祖国山川的壮美，从而培养学生审美的情操，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。

3、通过作品中对社会生活描写的分析来进行审美教育。

语文教材中还有一部分文学作品是反映丰富多采的社会生活的。文艺作品是社会生活在作家头脑中反映的产物，它所反映的社会生活，往往比现实生活更典型、更集中，具有巨大的认识、欣赏和美感的作用。因而，文艺作品所反映的社会生活美对于人们的感染和熏陶更为强烈，教师应该利用这部分教材，在学生面前展现四化建设的壮丽图景，打开通向未来的道路，提高他们的社会觉悟，鼓舞他们的斗志，激励他们前进。例如杨朔的《荔枝蜜》是一篇富有诗的意境的散文。这篇散文记叙了作者对蜜蜂从“不爱”到“极爱”的过程，描绘了蜜蜂那种不管什么都表现出不惜耗尽生命的精神品质，并交织着作者对这种品质的认识、感受、评价以及由此引起了一连串的联想，把蜜蜂、劳动人民和建设生活衔接起来，融为一体，给读者揭示出一个深刻的现实生活的真理——正在用辛勤的劳动建设新生活的人们，实际上也是在酿蜜，为自己、为别人，为后代子孙酿造生活的蜜，他们是平凡的，他们又是伟大的，从而把作品中人物的思想境界，提高到心灵美的境界。这种心灵美不正是我们要求青年一代进行社会主义精神文明建设的一个重要方面吗?

4、通过语言分析进行审美教育。

文学是语言的艺术。我国历史上涌现了屈原、司马迁、李白、杜甫、柳宗元、韩愈、苏东坡、罗贯中、吴承恩、曹雪芹、鲁迅等文学巨匠。他们既是文学家，又是语言大师。他们娴熟地驾驭万千词汇，挥写出许多气势磅礴的委婉动人的华章，使汉语在世界上放射出灿烂的光辉。

中学语文教材中也入选了不少“语言美”的古今诗文。教师应充分利用这些教材向学生进行“语言美”的教育，树立青年一代文明礼貌的社会风尚。但是不论是过去和现在，在语文教学中一般不重视学生语言美的训练，中学生说话能力薄弱是比较普遍的现象，离语言美的要求更远。加强语言美的教育应该是学校、老师、家长和社会有关部门的神圣职责，而语文教师更应该担负起这方面的重要任务。

二、在各种语文活动中强化学生的审美体验。

在课题研究中，我们开展了以“大爱无疆”为主题的演讲比赛；开展以“体验亲情、感受关爱”为主题的作文比赛；开展以“创和谐校园，做文明学生”为主题的讲故事比赛；开展以文明礼仪（尤其是孝悌）为主要内容的系列语文活动等，都取得了良好的效果。学生在丰富的活动中欣赏、感受、体验，从而达到移情与审美的升华。

三、开设中国古典传统文化的诵读课程。

在课题研究中，我们争得学校领导的支持，从初一年级课时中挤出三节用于中国古典传统文化名篇的诵读。请专职的语文教师任教，并着手编写学校的校本教材。学校领导也深入课堂听课，了解、沟通并指导相关的教学。

高校美育与思想政治教育的关系 篇8

摘要：美育和思想 政治 教育 既有联系又有区别，两者目标相同，情感相通，内容 相融；侧重点、性质、手段与 方法 又有所不同。作用上相互渗透，共同为培养新世纪高素质人才担当着重任。关键词：高校；美育；思想政治教育；关系

一、高校美育与思想政治教育的内在联系 1．目标相同，两者根本目的都是“以人为本”，培养又红又专“四有”新人。高校美育的目的是培养“审美的人”，中心任务是使受教育者掌握“美的 规律 ”。它注重培育大学生对美的感受、鉴赏、创造的能力，培养学生和谐、美好的情感，从而达到个性自由全面的 发展。思想政治教育则是在阶级、政党或 社会 集团的政治目标指引下，使大学生追求美好的理想，接受和形成正确的政治观念和思想意识，并自觉地用于指导实践的教育活动，起着导向和动力的作用uj。当前我国高校思想政治教育的任务是以邓小平理论 和江泽民“三个代表”的重要思想为指导，以培养具有 科技 文化素质和科技创新精神的新世纪高层次优秀人才为根本目的，以帮助和教育当代大学生树立 科学 的世界观、人生观、价值观为主要内容。由此可见，美育与思想政治教育之间在目标上具有明显的一致性——按照美与善相统一的要求，塑造理想的人格。两者都是高校教育体系中的重要内容，都对大学生的 学习、生活产生重要 影响，都是为了培养他们良好的情操，树立正确的人生目的，都共同统一于高校人才培养目标这一根本任务之中。2．情感相通，二者的情感因素是一致的，“感人心者，莫过于情”，“精诚所至，金石为开”。审美教育的一个突出的特点是浓厚的情感性，它以事物的魅力去刺激人的心理和情感，通过具体、生动和可感的形象去打动人、感染人，使人的情感产生共鸣，激发其对美的热爱和追求。同样，思想教育也需要情感因素，马克思主义向来重视教育中的情感因素，认为思想教育不仅要从根本上提高人的水平，还应十分重视情感的陶冶，只能用爱来交换爱，用信任换取信任。特别是思想教育中要解决的 问题，不只是思想认识问题，其中很多是属于情感方面的。需要通过语言的疏导、形象的感染和行为的影响，使受教育者在感情上产生共鸣，使其立场、观点向正确方面转化。3．内容相融，二者都是素质教育的主要内容。美育是社会主义全面发展教育的重要组成部分，没有美育的教育是不完全的教育，高校美育的内容是通过对各种 自然 美、社会美、艺术 美的实践和感受，来培养大学生感受、鉴赏和创造美的激情和能力，帮助大学生树立起正确的人生观、价值观、美丑观，提高学生的综合素质，促进学生的全面发展。在素质教育中，思想政治教育起着导向和动力的作用。二者都在人的思想意识、道德方面发挥作用，其教育内容是相互融合、相互补充，统一于全面教育之中。思想政治教育的内容同样是为了提高大学生的思想觉悟和高尚情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，其根本任务是认识世界和改造世界。

二、高校美育与思想政治教育的区别 1．侧重点不同。美育是一种偏重于发展个性的教育，其基本价值在于：满足和提高大学生的审美需要，培养高尚的道德品质和健康的心理，使个体获得感性和理性的平衡协调发展，让生活更富有诗意、更富有情趣、更富有创造性。而思想政治教育则是以共产主义科学理论为思想武器，解决大学生的思想、立场、观点问题，要求统一思想、统一行动，是偏重于社会整体性的教育。2．性质不同。美育与思想政治教育从总体上来说，都是感性与理性、情感与理智相协调的教育，但就具体教育形态而言，有所不同。美育偏重于感性和情感，美育固然离不开美学的基本理论和形式法则，但其更加注重美感的体验和美的欣赏，它以具体可感的形象给人以美感，通过美感打动人的情感来实现其教化的目的。思想政治教育则偏重于理性，是以政治思想为核心和重点的思想教育、道德教育和心理教育，人们往往通过理解概念、合理判断、推演逻辑等理性思维方式，来接受社会主义和共产主义的思想理论体系。3．手段与方法不同。美育强调的是受教育者的主动性、自由性，让受教育者成为审美主体，在自觉自愿的状态下得到情感的升华，即使是欣赏令人痛苦万分的悲剧，也可以获得一种相对超然的美的体验。思想政治教育则不同，“灌输”是思想政治教育的重要手段和方法，这是由于马克思主义和共产主义思想不会自发地在人们头脑中产生，而必须由教育者从外部灌输到人们的头脑中去，教育对象往往处于受动的位置，有时为了保证思想政治教育的顺利实施，还会采用耐心说服教育与严格的组织纪律相结合的手段来进行。从中可得出这样的结论：美育是自主与引导的结合，思想政治教育是灌输与接受的结合，美育不带强制性，思想政治教育则带有一定的强制性。

图书馆与美育 篇9

1 美育的任务

美育的根本任务是培养完美的人性, 培养全面发展的人。只有成为全面发展之人, 才能正确处理人与自然、人与人、人与社会之间的关系, 才能在追求真、善、美的和谐统一中更加深刻地理解人生的真谛。美育的最终目标就是培养人的审美综合能力, 按照美的规律自觉地美化我们的客观世界和主观世界, 以创造更加灿烂美好的明天。为达到这一目的, 培养市审美观、审美美感受能力、审美美欣赏能力、审美美鉴别能力、审美美创造能力, 应被看成审美美综合能力的有机组成部分, 缺一不可。

2 图书馆馆藏资源是开展美育的优势

图书馆凝结着古今中外文化科学技术的结晶, 汇聚着最全最系统的文献资料, 不论是名人名作, 还是数学、几何学、物理学、化学、地质学、历史学等, 无不含有美的因素, 展示着千姿百态的自然美、社会美和艺术美, 使读者得以窥见古今中外亿万人的智慧精华, 追寻人类进步的足迹。因此, 图书馆馆藏资源本身就是审美经验、审美意识的物态化, 图书馆因而具有丰富的审美因素, 是开展美育的重要场所, 且其审美因素是全方位、多角度的, 能激发学生的审美兴趣, 构筑他们的审美心理结构, 具有知识教化、道德教化、情感教化三位一体的教育功能。当求知欲强、思维活跃, 兴趣广泛的大学生步入这个绚丽多彩的美育世界, 就会受到美的熏陶、美的召唤和美的启迪, 产生强烈的审美体验, 从而获得精神美的升华。图书馆文献中美的信息不仅能引起学生情感上的强烈共鸣, 还有利于促进学生对世界、社会人生的全面领悟, 从而确立奋发进取的人生态度、价值取向和行为准则。

3 图书馆开展美育的原则

3.1 思想性与艺术性相结合

内容和形式的辩证统一关系是实施美育的重要问题。美育以美引善、以形悦目、以情感人, 从而达到以美育人的目的。美育的形象性、愉悦性和直观性都很适合青年学生的心理特点, 很容易激起他们的兴趣, 从而在思想道德上引导青年学生。

3.2 情绪体验和道德判断相结合

所谓情绪体验, 是指审美主体结合自己的日常生活体验和感受, 在美的欣赏活动中, 产生审美客体与主体感情上的交流。道德判断指的是以正确的道德标准去衡量真假、善恶、美丑。在人们的心理活动中, 情绪体验和道德判断经常是联系在一起的, 在审美过程中结合得尤为紧密。只有当理智和感情完全融合一致的时候, 判断才可能是正确的。

3.3 图书馆的主导作用与学生的主动精神相结合

图书馆在美育中既要起主导作用, 又要调动学生的主动精神。图书馆的主导起到帮助读者抓住主次轻重, 认准方向, 辨清美丑的作用。从另一方面说, 美感只能从审美主体内心自然产生, 不能从外部强行注入。不充分调动学生的主动精神, 美育的实施就要大打折扣。

4 图书馆开展美育的途径

4.1 开展多彩的读书活动

图书馆的文献资源中蕴藏着一个绚丽多彩的美育世界, 读者在满足求知欲的过程中也找到美的真谛, 人格在审美中趋于完美、趋于健全和高尚。如中国传统文化中, 先秦诸子散文博大精深;“汉赋”文采四溢;“唐诗宋词”朗朗上口, 使人如痴如醉;“明清小说”异彩纷呈……其中所包含的美各不相同, 都是图书馆实施美育的生动教材。图书馆应充分利用这种优越条件, 开展丰富多彩的读书活动, 向读者提供美的文献, 营造爱书、读书、终身学习的良好风气。例如, “图书馆宣传周”活动使图书馆这一社会文化中心及精神文明教育基地的形象更加深人人心, 培养阅读风气。“公益讲座”可以将优秀的精神文化成果传递给大众, 丰富读者的精神家园。讲座将学者们丰富的学识修养、高尚的道德情操、艺术的演讲风格、儒雅的风范呈献给读者, 弥漫着浓浓的书香气, 渗透着美的文化内涵。如春风化雨, 润物无声将美育的思想传播、根植于人们心中, 使人们接受美的教化和熏陶。

4.2 以艺术活动为突破口

艺术教育是实施美育的重要内容和途径, 是实施美育的基本手段, 图书馆应把艺术教育作为突破口, 开拓美育的广阔天地。

4.2.1 美学讲座

聘请文学和艺术学院的相关老师, 进行美学和艺术讲座还可以聘请历史老师, 以史实对学生进行美育, 让学生领会时代变革的悲壮美及先进人物、历史人物的崇高美和刚毅美, 进一步提高自身的美学修养, 从而完成对自身的人格塑造。

4.2.2 影片鉴赏

图书馆可以利用学术报告厅和图书馆的电子资源, 放映国内外优秀影片, 让学生在休闲娱乐中受到审美教育, 从影片中体味到人性的真善美, 树立良好的道德风尚, 进一步提高审美修养, 不断塑造自己的人格。

4.2.3 摄影展

生活中处处皆美, 只要你有一颗能发现美的心。通过举办摄影作品展, 让学生真切感受生活中的美, 去发现生活中的美, 提高他们的审美创造能力。

4.2.4 音乐会

哲学家柏拉图曾经说过:“音乐教育比其他教育都重要得多, 因为节奏与乐调有最强的力量浸入心灵的深处。受过良好音乐教育的人, 一看到美的东西就会赞赏它们, 并很快地把它们吸收到心里作为滋养, 由此, 性格也就变得高尚优美”。通过举办音乐会欣赏, 使大学生在图书馆里研读音乐典籍, 欣赏音乐名曲之余, 通过“耳濡目染”来滋润心田, 净化心灵。

4.2.5 艺术培训班

图书馆还可以开设美术、音乐、语言艺术等培训班, 邀请高层次、高水平的专业艺术教育家和表演家前来任教, 使教育水平有一个较高的起点。培训班结业时, 举办各种艺术培训班的毕业展览和毕业汇演, 为学员提供欣赏美、表现美、创造美的场所和舞台, 让学生在美的情境中得到审美的体验和实践。

图书馆能够开展的艺术审美教育活动远不止以上所述, 还可举办各类型的书画展、陶瓷展、图片展、邮票展, 以及文艺演出和艺术沙龙活动, 为读者提供多姿多彩的美育大餐。

参考文献

[1]周育林.大学美育[M].北京:中央民族大学出版社, 2002.

[2]陈建英.让读者爱上阅读:兼论图书馆美育功能的发挥[J].图书馆, 2011 (2) .