家文化对经营管理促进

家文化对经营管理促进（精选6篇）

家文化对经营管理促进 篇1

中华文明五千年源远流长，其中，“家”对中国人有着特殊的意义，是构成中国社会的基本细胞，随之而生的“家”文化更是体现着中华文明的精髓，所起的作用异常广泛深远：培养亲情、稳定社会、处理矛盾、教育后代……为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了卓越贡献。时至今日，“家”文化所蕴含的管理哲学值得企业管理者学习探索。作为国有企业典型代表的中国石化，始终致力于营造“以人为本”为原则的企业文化体系，以所属3万多座加油站为主阵地，积极推进“家”文化建设，对增强员工的归属感和满意度具有重要意义，有助于推动提升加油站的综合管理能力。

家之序：增强加油站的制度执行力

常言道：“国有国法，家有家规”。当一个家庭没了家规，就像一个国家没了法律。我国古代的家规广泛而细致，大至报效国家、小至言行举止都有具体的规定，而且家规的执行往往深入人心，认真严格。类似于中国家庭的家规，表现为制度，体现在企业管理中，应该受到高度重视。任何组织都需要制度，制度是价值观的体现，也是企业文化的一部分。制度的严谨细致和严格执行是企业有序的保障。一个有序的组织才有效率，一个有效率的组织才能发展。

中国石化油品销售企业拥有3万多座加油站、2万多个便利店、700多个营业室、500多个润滑油门店、近400多座油库，每天为客户提供2000万人次油品或非油品服务，管理基本单元点多、线长、面广，如果只是机械完成上传下达的任务指令，不去发挥自身的组织和管理职能，对企业的持续发展是极为不利的。所以，我们有必要在加油站管理中引入“家”文化中秩序管理，加油站的站长、带班长就是家庭中的“家长”，企业制定的经营管理内控制度就是家规家法，要通过增强“家长”的责任意识和管理能力，以身作责带动家庭的所有成员遵章守纪、爱岗敬业，提升对企业各项制度的理解力和执行力，实现企业经营效益提升、精细管理提质和全面发展提速的最终目标。

家之教：提升加油员的专业技术素养

在中国，“家教”受到很大的重视，关于家教的经典著作很多，其中《弟子规》、《礼记〃曲记》、《颜氏家训〃教子》等古籍中有一些内容至今仍可值得借鉴。其中有一个共同特点，就是通过细微的“礼”教育，达到“其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知”的教育效果。家长把子女从自己的小家交给企业这个大家庭，他们不仅希望子女到企业做事、挣钱，还希望企业能继续给子女以良好的教育，使他们不断进步、不断发展。企业应承担起员工教育的责任,把员工当作自己的孩子一样教育栽培。

当前，企业对培训工作越来越重视，不仅对企业发展至关重要，对个人的职业生涯也有深远影响。中国石化作为行业领航者，充分意识到了这一点，逐年加大了对各层级人员的培训投入。其中，在加油站对加油员操作性技能的培训更是最基础、最直接和最有效的。自2006年起，中国石化油品销售企业连续七年组织举办33个专业和工种的竞赛比武和技能鉴定活动，先后有83.1万人次参加了岗位练兵，取

得职业资格人数达到15.4万人，占技能操作人员的69%，有力提升了加油站等一线员工的专业素养，直接增强了企业的核心竞争力。同时，致力于建立公平的竞争机制和良好的成才环境，为立志成才的员工提供展示聪明才智的机会和舞台，营造“人适其事，事适其人，人尽其才，才尽其用”的用人环境，推动了每位员工都能发挥最大潜能，成为企业的栋梁之材，实现了企业与员工共同和谐发展。

家之学：传承富有石化特色的企业文化

中国浩如烟海的词汇中，有个成语叫做“家学渊源”，体现了家学的传承与发展。中华文化以“家”为主体，可以说，家对中华文化的传承起到了不可估量的作用。很多珍贵的史实在家谱里得以记载；很多精湛的手艺靠家庭代代相传；很多思想和学问在家族的传承中发扬光大。中华的家文化特别注重积累、传承，把好的东西一代一代传下去，不断积累、不断传承，这就是为什么中华民族五千年的文明能够源远流长。企业的精髓也可以像家学一样代代相传、传承发展，形成自身独特的企业文化。

石油石化行业其实在企业文化建设方面，有着优良的传统，大庆精神、铁人精神、“比学赶帮超”乃至现阶段的“为民服务”都是宝贵的思想财富，始终引领着中国石化的广大职工以岗为家，爱岗敬业，推动企业不断向前发展。加油站就是这些文化发扬和传承的具体所在，中国石化总结出的“加油八步法”、“加油二十五不准”等等管理规范，无不是石化特色文化的外在表现，有助于规范经营行为，提高业务技能。加油站应强化“管理创造效益、细节决定成败”的观念，要求每一位员工必须从细微处做起，从站容站貌、前庭、便利店、厕所、生活区等直接与顾客接触的各个环节小事入手，关注细节，细中出精，小中见大。总之，加油站就是要利用对优秀企业文化的学习和实践，实现团结人、凝聚人和塑造人，直至加油员入耳入脑入心，逐步变成自觉行为。

家之誉：维护质优量足的品牌形象

中国人非常注重家族的声誉，获得成就，做了与家与国有益的大事就是光宗耀祖，反之，做了败坏道德、大逆不道的事就是有辱家门。所以，中国人总是谆谆教导家人要从自己身边的小事做起，养成良好的行为习惯，时刻想着光宗耀祖，光耀门楣，不要做出有辱家门的事来。在当今社会，企业和社会其实也有一种无言的契约，企业不仅要获取经营利润，还要符合社会期待，承担社会责任，建设自己的品牌。

多年来，中国石化凭借集团化运作、上中下游一体化的优势，在油品数质量、安全、营销、服务等方面具备较高的流程化、规范化和标准化管理水平，逐渐塑造起了诚信经营、规范管理的优秀品牌形象，也成为吸引和保留大量忠诚客户群体的优势所在。为继续巩固和扩大品牌优势，加油站作为中国石化最直接的对外服务窗口责无旁贷，必须继续做好抗击自然灾害和“三夏”、“三秋”及重大社会活动等特殊时期的市场保供工作，并通过开展“为民服务创先争优”、优质服务月等活动，改善服务态度，提高服务水平，注重加油站、便利店、营业室、油库、润滑油门店等经营场所统一标识的管理及维护，全力打造“环境整洁、质优量足、服务规范、安全便捷”的服务窗口，逐步推出品牌油品，加强品牌营销，树立“一流品质、一流服务”的企业品牌形象。

家之暖：创建和谐美丽的心灵家园

家之所以在中国文化中占据如此重要的地位，关键就是家带给家庭成员的就代表着温暖，代表着幸福，代表着心灵可以随时回航的港湾。企业所谓的以人为本管理模式，从某种意义上来说，就是让员工找到家的感觉，产生对企业的认同感和归属感，调动起工作的积极性、主动性和创造性，推进企业经营管理水平和竞争盈利能力的提升。一个业绩突出、繁荣兴旺的家才是员工真正盼望的家，所以只要让员工真正认同企业这个家，就必然会为家的建设贡献出自己最大的力量。

家文化对经营管理促进 篇2

一、中国传统家文化在民营企业中的体现

1. 中国传统家文化的内涵。

众所周知, 中国是一个家庭观念相当浓厚的国家。中国人“家”观念之重, 家文化积累之厚, 家文化规则对社会、经济、政治等各方面影响、支配之大, 是世界上其他国家和民族难以相比的。台湾知名学者李亦园直截了当地提出中国文化就是“家的文化”。

中国文化, 是以“家”为单位出发的文化, 这有其经济基础。中国文化以家庭为基础, “家庭是社会的细胞”就是专指中国文化圈而言。在中国, 每个人必须依附于某个家庭而存在。因此结婚是“成家”的标志, 没有结婚的人, 都被视作其父母家的人。每个人不管在外做了什么, 都是代表家庭或家族的。所以说, 中国文化结构是以家为单位的“家有制”经济文化结构。

中国传统文化中把家文化规则泛化到家庭以外的每个社会层面, 对血缘关系与地缘关系极为重视, “关系”成为中国人安身立命的重要社会资源。以家庭或泛家庭规则为基础的身份关系来整合资源、协调人际关系和组织活动, 成为中国人长久以来理所当然的行为规则。

2. 民营企业的家长制管理作风与孝敬长辈的家庭观念。

家长制是民营企业最常见的管理模式, 具体表现为:民营企业的控制者 (通常也是民营企业的投资者或资产所有者) 拥有至高无上的权力, 并且在民营企业的管理中运用这种权威, 使得其对民营企业的管理如同家长对家庭的管理一样。从理论上讲, 家长制属于一种纯粹的人治管理模式。由于感情、心理等人格因素的影响, 家长制管理往往没有确定性和规定的程序性, 完全以民营企业中最有权威、贡献最大的个人意志为转移。在民营企业中, 家长制管理作风的一种典型表现就是大权独揽。虽然很多大型民营企业都建立了股东大会、董事会、监事会和总经理办公室等正式组织和相关制度, 逐渐向规范的现代公司制靠拢, 但大权独揽的特征仍很突出。在决策上, 特别是有关公司发展的重大决策上基本表现为由个人说了算, 相应的一种表现就是企业控制者事必躬亲, 不愿放权。

在中国占主导地位的儒家文化对于家庭中的道德伦理是相当重视的, 并且予以高度的系统化, 形成了以孝道为主要特征的家庭价值伦理理论, 孝道成为中国传统家文化的核心。孝道是中国产生最早、影响最深的道德观念, 它具有久远的思想渊源和牢固而广泛的社会基础。因此, 孝道在中国文化中占有十分重要的地位, 子女对父母的要求应该无条件服从, 而且应当特别注意恭敬与顺从, 爱父母之所爱, 敬父母之所敬, “尊上、忠信、服从”。在这样一种家庭文化熏陶下成长起来的民营企业创始人的后代, 对于既是企业控制者又是家长的创始人, 不仅有行政组织中的下级对上级的服从, 更有后辈对前辈的恭顺, 作为长辈的民营企业创始人家长权威的形成就有了十分适宜的土壤。

3. 内外有别的用人机制与内亲外疏的人际关系准则。

在深受儒家思想影响的东方, 无论是韩国还是日本, 都保持着内亲外疏的人际关系准则, 也就是对有亲缘关系的人亲近, 对无亲缘关系的人疏远。而这种内外有别的行为准则, 在受基督教普世文化影响的欧美国家是不存在的。无论是英国人还是美国人, 对亲近的人与不亲近的人都会表现出一种欢愉的态度;对相识的人和不相识的人的态度并没有太大的区别。在这样一种文化环境的支配下, 中国民营企业中的人际关系必然是内外有别的, 用人原则自然倾向于内亲外疏, 这一特点在我国民营企业中表现得尤为突出。

我国民营企业所有者在区分自己人与外人时, 通常会采用三个指标:关系 (血缘、地缘) 、能力与忠诚度。所谓关系指的是企业所有者与下属的情感性联系。一般而言, 所有者与经常来往的员工的关系较为亲密, 而与陌生员工的关系较为疏远。能力指的是员工在执行工作任务时, 所必须具备的知识、技能及胜任工作的程度。所谓忠诚度, 指的是员工对企业及其所有者的忠诚程度。根据上述三个指标, 我国民营企业所有者将员工分为自己人和外人。就关系标准而言, 所有者可能将员工划分为两类:一类为关系亲密的, 这属于自己人;另一类为关系疏远的, 此类人到底是自己人还是外人, 还得视其能力和忠诚度这两个因素而定。当员工个人的胜任能力差时, 所有者会视之为外人, 而当个人的能力强时则需视其忠诚度而定。当忠诚度低时, 所有者会视之为外人, 反之则视之为自己人。由此可见, 民营企业所有者对员工进行划分时, 三个指标的重要性依次为:关系、能力和忠诚度。

二、中国传统家文化对民营企业财务管理的影响

改革开放以来, 中国出现了大量的民营企业, 它们大多数不仅是在家族的支持下发展起来的, 而且是在家族的治理下运行的。在企业发展初期, 企业规模比较小、管理水平不高, 这种使用自己人或熟人的家族经营模式在经营管理和投资决策方面有天然的优势, 但随着规模的扩大, 企业在财务管理方面就暴露出不少问题, 成为制约企业发展的致命缺陷。

1. 家长制管理模式容易导致企业财务战略决策失误。

战略性财务决策, 直接关系到企业的经营现状和发展未来。民营企业发生财务战略决策失误, 与经营者的素质有很大关系, 文化水平和财务管理水平的低下很容易导致其判断失误。但关键的原因在于企业采取家长制管理模式, 凡事一个人说了算, 缺少来自内外部的监控、反馈与制约。民营企业家长制管理模式的局限性、随意性, 造成了企业财务决策的散漫化、糊涂化、急躁化, 企业决策不计算成本, 不追求效益, 决策只是凭着“大概”、“可能”、“估计”等非理性判断进行。

2. 家长制管理模式使得企业缺乏科学、有效的财务管理机制。

许多民营企业不是靠健全的规章制度来规范财务管理的, 而是由企业所有者凭主观经验和感觉来制定财务管理规章, 看似事必躬亲, 管得宽, 抓得细, 实际上既辛苦, 效果也不一定好。以人情代替制度, 其结果必然是出现管理漏洞和经济损失。之所以会这样, 一是部分民营企业根本就没有制度意识;二是即使有了制度也不完整、不细致、不严密, 环境变化了, 企业发展了, 制度还沿用老一套;三是只注重制度建设, 不注重制度的实施, 走过场, 搞形式, 只是把制度贴在墙上, 实际上却不按制度办事;四是平时信誓旦旦, 一旦遇到亲友和熟人就感情用事, 丧失原则、立场, 甚至对自己一套, 对别人又是一套, 为自己大开方便之门, 赏罚不均, 执法不严, 制度也就成为一纸空文。

3. 家长制管理模式使得企业投机现象严重。

民营企业的命运与其所有者的个人命运联系紧密, 而一些企业所有者的思想观念落后, 只知道单一追求利润, 只顾眼前利益, 缺乏长远的规划。考虑和判断问题简单、偏激、随意性大, 缺乏理性的思考, 做事虎头蛇尾。这类急功近利的观念, 突出表现在民营企业存在大量的短期行为, 根本谈不上开展战略财务管理。

4. 孝敬长辈的家庭观念导致财务管理人员创新不足。

孝敬长辈, 无疑是中国传统文化的精华, 在民营企业中, 孝敬长辈不但无可厚非, 并且值得提倡。但在民营企业财务管理中, 过分地孝敬长辈, 爱长辈之所爱, 敬长辈之所敬, 只会使事情适得其反。社会在发展, 时代在进步, 长辈 (通常是年龄较大的人) 虽然经验丰富, 但观念和知识更新较慢。现实情况是, 年轻优秀的财务管理人员有时明知长辈的财务决策是错误的, 却碍于长辈的面子并不指出来。不容置疑的是, 现代民营企业财务管理不可能一成不变, 创新是民营企业财务管理的核心, 是一个民营企业非常稀缺的宝贵资源, 一个民营企业要想不断进步和持续发展, 必须给富有创新精神的财务管理人员的发展提供相应的条件和制度保证。

5. 内亲外疏的用人机制无法满足企业对财务人才的更高要求。

由于市场竞争加剧, 企业对财务人才的要求也越来越高, 而家族内部不可能产生足够多优秀、可靠的财务人才。既忠诚又有才干的财务人才实际上并不少, 但之所以在民营企业显得匮乏, 其根本原因在于民营企业的管理方法落后, 管理方式生硬, 认为员工和企业的关系只是劳动力买卖关系, 而没有在思想意识上真正重视人才, 真正重视员工的个人利益和人格尊严, 从而没有将符合企业需要的财务人员选拔出来。在民营企业中还存在着严重的信任危机, 既没有完备的监控体制又无端地去猜疑, 只会打击员工的积极性, 这种情况在财务部门更是司空见惯。

6. 家长制管理模式使得民营企业的融资环境日益严峻。

就融资问题而言, 民营企业发展初期所需的资金大部分是通过自我积累解决。如何通过多种融资渠道获得更多的资金, 成为民营企业必须解决的问题。在目前的情况下, 家长制管理模式下的民营企业仍然很难通过银行信贷获取足够的资金。这是因为家长制的管理模式使得大多数民营企业不具备一整套成熟的组织制度, 同时由于部分民营企业的资信较差而大大增加了投资风险和投资预期的不确定性, 这使商业银行对民营企业的投资信贷活动趋于谨慎和收缩。以民营企业最发达的浙江省为例, 民营企业获得的贷款一般仅占银行贷款总额的10%~20%。贷款手续繁琐、额度低、归还期限短, 加上中介担保体系不健全, 急需扶持的民营企业往往求贷无门。

综上所述, 财务管理最重要的还是对人的管理, 无论是个体的人还是群体的人, 都不可能割裂与传统文化的内在联系。民营企业的财务管理活动离不开特定的中国传统家文化的影响和制约, 正如马克思所指出的:一切已死的先辈们的传统, 像梦魇一样纠缠着活人的头脑。在民营企业财务管理活动中, 必须从当代中国人的视角出发, 以有利于推动民营企业长远发展为标准, 对传统家文化进行拆解和组合, 取其精华, 去其糟粕, 将传统家文化与现代企业制度有机地融合在一起, 建立健全民营企业科学的财务管理机制, 以促进民营企业的发展和壮大。

参考文献

[1].刘华伟.儒家管理思想与现代企业管理.中外企业文化, 2007;2

[2].郑致光, 林宏宗.中国传统文化对现代企业管理的意义和影响.现代财经, 1996;5

论道家对中华文化的影响 篇3

摘要：道家文化是我国古代思想文化的重要源流之一，积淀丰厚，影响深远，对我国传统文化影响深远。在中国思想文化史上，道家文化崛起于百家争鸣的春秋战国之世，伴随与中国封建社会。以“道为基本原则，认为天地万物均顺应自然变化规律，即道法自然；作为两千年来中国思想文化道路上的佼佼者,不但影响了中国古代学术思想的演进，尤其对于中国文化的发展推进作用毋庸置疑。

关键词：道家文化中华文化影响

说道道教，我是很愿意做一个道教的居士的，长袍衣，挽发髻，持拂尘。因为在我自己的感觉中，信奉佛教的和尚太过于拘泥于清规戒律，自小从各方面接触到的和尚的印象就是念经，嘴里说着普度众生，当然这并不是说佛教的理念有多么夸大，相反，佛教中的仁慈心也是我很崇拜的，但对我自己来说，相比于道教，佛教徒总是少了那么一些潇洒，不过我想潇不潇洒他们信教之人是不会在意的，可对我这世俗之人，道教多的那一点脱俗、潇洒，我却很崇拜。而在中国文化概论这门课中老师也讲到了道家文化，那么我就想在这里思考下道教文化对我们中或文化产生的影响以及关联。

道教，一个有着多神崇拜的宗教，和我们的生活息息相关，但当你想细细品味时，又多出了一些神秘，可能这种神秘感来自于宗教本身给人的感觉。而当说起他的相关性，郭沫若和鲁迅都曾做过评价。郭沫若曾经过：“道家思想可以说垄断了二千年来的中国学术界，墨家店早已被吞并了，孔家店仅存了一个招牌。”[

鲁迅更是作出“中国根柢全在道教”的科学论断：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解……懂得此理者，懂得中国大半”。

可见道家文化在中华文化整个体系中所占的比重之大，影响至深。学术就如此，对民间的影响那可以说是更大。比起儒家早已崩坏的纲常，佛家仅剩的轮回因果，道家的信仰则被民间同化，至今流行。在接下来的论述中，将就几个方面老说明道家文化与中华文化的影响和渊源。

一、对文学艺术的影响（流传千年的文学艺术，侧面说明影响深刻）

在道教在长期发展的过程中，不可避免地与儒释之间产生了复杂的互动关系：一方面相互排斥，相互斗争，另一方面又相互吸收，相互渗透，从而促进了中国学术思想的内在融合与发展。除此之外，中国的宗教文化也曾经对中国的文学有着重要影响。古代以道教神仙为题材的作品，数量甚多。如《封神演义》、《韩湘子全传》等。除了仙怪题材，以自然为寄托的文学作品更是数不胜数，道教一直以“道法自然“为修养准则，认为自然界和人类社会必须遵循“道”以“自然”的法则才能到达和谐。中国文人的抒情对象更多的不是人与人之间的情感，而是更宏大的存在——自然。写的总是：乘风破浪、江山如画、春花秋月、飘絮落红„„在艺术领域中，道教对中国音乐、书画建筑等形式及其精神，均有重要影响。如音乐上，由于道教音乐是为道教宗教活动服务的，又蕴藏着浓厚的道教哲理，与群众的习俗关系密切，为人们所欢迎，不仅对中国古典音乐的发展有很大影响，而且也保留了不少历代已经失传的宫廷音乐曲调和各地民间音乐的曲调，是今天人们发掘和研究中国古典音乐重要方面。建筑上，如武当山现存的4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵。

二、民间习俗，政治生活（上下不同的阶层来说明到家的影响较大）一个民间，一个政治，从这两个方面，可以说是道教对两个阶层都有着说道民间，我想这是离我们很近的一个领域，你可以不知道道家的思想，炼丹术等等，但流传在民间的各个节日习俗你一定是不能再熟悉了。道教对于中国古代民俗的影响尤为广泛、深刻，有些影响甚至延续至今。例如，对城隍、土地、灶君之崇拜和祭祀，几乎便及全国各个地区、各个民族乃至各家各户。中国的老百姓，不管信仰道教与否，对这些神灵大都很恭敬。每逢年末岁首，道教对于民俗的影响表现得更明显。比如说春节是每个中国人心中最重要的节日，在这传统节日里，从喜庆娱乐到饮食、祭祀，集中体现了中国民间风俗和传统文化的特点，如贴门神、灶马，画桃符，十分热闹。这些习俗，有些甚至延续至今。其中门神、灶马、桃符等，均出自道教。在我国漫长的封建社会中，一方面是上层统治者常常利用道教为巩固他们的封建统治服务，因而长期以来，道教均受到封建统治者的扶植。另一方面，许多农民起义的领导者，也曾利用道教作为农民起义的组织形式，并利用道教经典中的某些思想作为他们发动起义的思想武器。由此可见，道教与过去中国上层和下层的政治生活和社会生活，均有着极其密切的关系。

三、道德伦理领域：（以道德，人类最基本的准则来说明对人类社会影响的重要性）

历史书上曾经说认了与动物的最大区别在于会不会只用工具，我觉得不是，人类之所以成为这个社会的驱动着，其实是有着一个全人类都认可的准则，道德，有些事法律虽然没规定，但道德告诉我们这些事是不合情理的，做了就是大错，是不能做得。而中华民族整个道德体系的形成工程中，道教则起到了很大大的作用。道教是一个十分重视伦理道德教化的宗教，它在长期发展过程中，积累了大量的戒律和劝善书，像《道德经》，其中包含了许多对当时的社会来说是合理的伦理道德思想，这些内容不仅对道教的发展有重大意义对现如今中国人的生活方式及价值观念等诸方面，都产生了广泛深远的影响；特别是它的各种劝善书，在社会上流传很广，深入到社会各阶层。其根本宗旨在于劝人行善积德，去恶从善，因此在中国民间也一直流传着“善有善报，恶有恶报”的观念，在人们的心中形成一种良好的道德规范，这对于社会的安定具有不可或缺的作用。

四、道家思想对中国传统思维及社会凝聚力的影响

老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。什么是“无为”？ 无为，就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”，“不执著”。

道家对中国传统思维方式的显著贡献主要在于相反相成的辩证思维模式以及与此相关的“无为”方法论。所谓辩证的思维模式体现在对矛盾对立面之间相互依存、相互转化的辩证关系有深刻把握。这种所谓模式可以使人在看问题时不太容易走向形而上学的绝对化，避免固执、僵化和教条主义。

“无为”既是一种思想主张，同时也是一种具有方法论意义的思维模式。“无为”的方法教会人们在看待问题和处理事情时要善于顺其自然，不要蛮干、硬干，要学会换个角度想问题，退一步想问题，要善于因势利导，以柔克刚，以退为进。这种所谓方式构成了中国文化之智慧的重要组成部分。从民族凝聚力的形成方面来看，道家和道教文化所起的作用，就更为明显了。例如，我们大家都承认自己是黄帝子孙，这个思想的渊源，就和道家与道教有极其密切的关系。以黄帝为祖宗，这是家喻户晓的事。这个思想，形成了中华民族强大的凝聚力，它是我们几千年来战胜一切困难、越过无数险阻、始终立于不败之地的精神武器，在今天仍然显示着它强大的生命力。

综上所述，可以看出道教对我们中国古代传统文化的影响是深远而重大的，其实其影响除了体现在上述的领域外，道教还对民族的凝聚力，民间的信仰，中国学术思想领域有着影响。道教作为一种意识形态，是文化发展到一定阶段的产物，是观念、情绪和活动的相当严整的体系，是人类的一种伟大的创造，它属于华夏文明的一部分，我们应该取其精华，去其糟粕，使之继续传承下去，更好的服务于社会。

参考文献：

道家思想与中国文学[M]赵明吉林大学出版社, 1986-260 页近30年来中国古代自然哲学与科技哲学研究[M]

乐爱国 庹永《洛阳师范学院学报》 2010年06期

论企业文化对企业发展的促进作用 篇4

时间:2011-02-17 10:00来源:未知 作者:李 兵

内容摘要：企业文化是企业的灵魂，是企业个性化的表现。本文通过分析企业文化与企业发展的关系，进一步阐述了如何科学发展企业文化，以更好地促进企业的发展。关键词：企业文化 企业发展 促进作用 入世后，我国企业经济环境产生巨变，面临着巨大的挑战。怎(本论文仅供参考，如需转载本文，请务必注明原作者以及转载来源:论文图书馆)内容摘要：企业文化是企业的灵魂，是企业个性化的表现。本文通过分析企业文化与企业发展的关系，进一步阐述了如何科学发展企业文化，以更好地促进企业的发展。

关键词：企业文化 企业发展 促进作用

入世后，我国企业经济环境产生巨变，面临着巨大的挑战。怎样增强企业核心竞争力以适应信息时代的发展，这是现代企业管理者的一道重要课题。在我国，新兴的企业文化建设，以人性化管理适应了市场经济的要求，适应了当前我国企业走向国际市场的形势。对于企业来说，其重要的使命之一是增强竞争力，追求企业效率，提升经营绩效，企业的种种行为的有效性也大都以此为衡量标准。

企业文化的含义

不少企业家和企业的研究者针对企业文化提出了这样的观点：“企业文化是企业发展的基础”；“企业文化是决定着一个企业兴衰的关键性因素”；“一个企业只有具备优秀的企业文化，才可能成为市场的竞胜者”等等。可以说这些观点都是正确的，都在说明着同样一个道理，也就是只要从事企业的经济活动，只要想使企业得以生存和健康地发展，就必须有一个优秀的企业文化。企业文化就是企业所有的员工有着共同的理想、共同的追求和共同的价值观；是企业员工在长期生产经营活动中形成的一套观念、信念、价值和行为规则；是企业的灵魂，体现着企业自身所独有的特色和魅力；是支持企业生存、发展的强大精神财富和核心竞争力。只有拥有优秀企业文化的企业，才能成为真正的市场强者和最终的竞胜者论文代写。

企业文化与企业发展的关系

（一）企业文化的形成和作用

企业文化是一个企业在经营管理过程中表现出来的价值观念和行为规范的总和。企业文化的形成是以一定的价值观念为核心，通过企业的行为机制，最终衍生、外化为企业形象的过程，从而形成了一个具有多载体、多层次结构的复合型文化。企业文化有三个组成部分：一是观念形态文化，即以人的观念体现出来的企业文化，它处于企业文化的深层，是构建企业文化的基础和指导思想。二是行为形态文化，指企业在内部和外部发生的多种活动、行为中体现出来的企业文化。它以企业行为（活动）为载体，处于企业文化的中层，在整个企业文化中起着衔接和传递的作用。三是现象形态文化，指以企业外观形象表现出来的企业文化。它通常以企业生产资料、产品、英雄模范人物等为载体，是企业观念形态文

化和行为形态文化的集中外化和凝结，处于企业文化的表层，以生动具体的形象和面貌直接展示在公众面前。

企业文化是企业在长期发展过程中形成的维持企业生存、发展的精神财富。一个没有文化的企业注定是一个没有希望的企业。企业文化对企业兴衰发挥越来越重要的作用，甚至是关键的作用。企业文化的共同价值观念和目标宗旨，对企业员工具有导向作用和凝聚作用。企业文化作为一种行为规范和准则，对于员工有一种规范和约束作用，使员工自觉认识到该做什么而不该做什么。企业文化对于企业员工有激励作用。

（二）加强企业文化建设以推动企业全面发展

一是切实把握企业文化的内涵，搞好企业文化的全面建设。

突出精神文化建设，以精神文化凝聚人。企业精神既是企业文化的重要表现形式，更是企业文化建设的核心成分。企业精神作为一种团队精神，只有被员工所认同，才能起到激励作用。

把握好制度文化建设，以制度文化约束人、激励人。根据企业实际，健全各种便于操作，且行之有效的规章制度。在充分考虑规范性、严肃性、强制性、约束力的基础上，把员工民主管理贯穿于制度建设和企业发展的全过程，把尊重人、理解人、关心人，最大限度地调动广大员工工作积极性作为企业制度文化建设的基本点和落脚点，使广大员工最终都能自觉地执行这些制度规定。

抓好知识文化建设，以知识文化提高人，提高企业综合素质。要大力倡导学习型企业的文化氛围。要以员工岗位学习活动为载体，搞好员工在职培训和素质教育，提高职工技术业务水准，增强企业发展后劲。要把竞争机制引入企业劳动用工管理中去，公平、公开、公正地开展岗位竞争，营造浓厚的学习氛围，推进全员素质的提高。

搞好活动文化建设，以活动文化陶冶人，营造生动活泼的企业氛围，满足员工的精神生活需求，凝聚员工，融洽企业内部各种关系。通过开展群众性健康有益的文化活动，营造健康、文明、向上的企业氛围，使企业员工在共同的兴趣爱好中增进沟通和了解，融洽感情。

二是企业文化是一种团体文化，代表先进文化的前进方向。企业文化建设是一个复杂的系统工程，涉及到企业的方方面面，需要各部门的共同努力才能做好。因此，企业文化建设需要各级领导带头示范，各部门相互协调配合，各尽其责，共同培育企业文化精神。

三是加强宣传灌输，增强全员认同感是行动的先导。一流的企业文化必须建立在一流的思想观念之上。在解决企业文化建设面临的一些问题时，首先要从解决广大员工尤其是企业经营管理人员的思想问题入手，通过广泛的宣传，普及企业文化知识，更新思想观念，提高认识水平。以员工思想教育活动为载体，强化目标利益共同体的宣传教育，深化职业理想、职业道德、行为规范、职业纪律、职业技能的教育培训，引导员工自觉把个人理想与企业发展目标融为一体，激发职工强烈的责任感和工作热情，促进企业的全面发展。

四是加强学习和交流，凝聚企业文化。企业内部要形成一种“流动”的企业文化，各部门之间、员工之间要互相交流、互相学习。同时，也要向其他好的企业学习先进的管理经验，先进的企业文化，形成一种心往一处想、劲往一处使的企业凝聚力。

如何科学发展企业文化

（一）发展企业文化的核心是真正做到“以人为本”

企业文化是作为一种“无形规则”存在于员工的意识中，企业文化离开员工根本无法独立存在，“以人为本”是形成良好的企业文化的基础。卓越的企业总是把人的价值放在首位。企业应当尊重人的价值，要能听到企业里不同的声音，企业的领导者要能够接受新思想所带来的冲击，这样才能够让企业保持活力，也才能够不断的激发人的创造性。(责任编辑：论文图书馆编辑04)｛本文仅供参考，如需定制或指导原创论文，请联系论文图书馆客服!｝ 二）发展企业文化的基础是经营管理理念

企业经营理念要以消费者为中心，服务社会。“以消费者为中心”，这句话大多数企业都能够感受到它对于企业的重要意义，失去消费者，企业就失去了生存的根本，是对企业生存的最根本的要求，是企业文化的基础。大家都想让消费者满意，只有采取尽量比别人做得更好的原则，才能有机会把自己的特色展现出来，形成以服务为中心的企业文化。

企业管理是形成良好企业文化的基础。企业文化的形成没有捷径，只有通过完善管理，一点一滴的凝聚、升华企业精神，才能为企业文化打好坚实的基础。如海尔就是通过这样的路一步一步走过来的。海尔认为（斜坡球体论）：企业如同爬坡的一个球，受到来自市场竞争和内部职工惰性而形成的压力，如果没有一个止动力，他就会下滑。这个止动力就是基础管理。以这一理论为依据，海尔集团创造了“OEC”管理，即“海尔模式”。

（三）建设企业文化必须有一个共同的目标

企业作为一个利益共同体，所拥有的员工需要一个共同的目标，这个事业目标既是企业对员工的一种利益吸引，也是对大家行为方向的一种界定，是企业优良传统的结晶，是维系企业生存发展的精神支柱。目标的确定要建立在对本企业发展战略思考的基础上，既具有特色，又比较实在。围绕这一目标，培养企业全体人员所共有的价值观体系。企业共有价值观的形成，是全体员工对企业所倡导的价值标准的认同过程。

（四）企业文化在建设发展中必须要有自己的特色

“特色”就是一个企业的文化个性，是这个企业在文化上与其他企业不同的特性。它只为这个企业所有，只适用这个企业，是这个企业生存、发展条件及其历史延续的反映。假如把企业看作一个生命体，那企业文化就是他的思维方式和行为举止。现实生活中没有完全相同的两个人，同样，完全相同的两个企业也难以寻觅。建设企业文化不要加以模仿，否则就像影子一样显现不出来，企业文化必须突出重点，对不同的价值观念进行分析整合，精心提炼出最适应本企业发展、最有价值的精神，而不是简单的模仿别人。

（五）企业文化的力量源泉来自创新

市场是在不断变化的，企业一成不变的结果只能是被市场所淘汰。21世纪竞争胜利的企业只能是那些学习型的组织，最终的竞争优势取决于一个企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。必须不断地扬弃过去，超越自我，展望未来，提升原有的企业价值观和企业文化。坚持创新，改造自己，追求卓越才是先进企业文化的内涵。通过不断创新，激活企业文化创新是企业文化的精髓，是企业不断进步的推动力。一个企业创新的实质，首先是“思想创新”，有了创新意识和创新精神，才能引申出各方面的创新工作，才能在日新月异的企业发展和激烈的市场竞争中通过带动其它各方面不断的创新和改革，以创新的思想、崭新的面貌，屹立于强者之林。

企业文化是企业发展的核心竞争力

企业文化提高了企业效率。企业管理追求的是效率，企业的效率是其生命所在，企业文

化就是员工心中的激情，它提供了企业的核心价值观，告诉员工在企业里什么目标是最重要的，哪些是企业所提倡的和不提倡的，能够引导和塑造员工的态度和行为朝同一个方向努力。

企业文化改变了员工的价值观。企业文化是可以感受出来的，进入一个单位看到一片热火朝天的情景，员工朝气蓬勃、干劲十足，但是另一个单位却是懒懒散散，只有领导来了动作幅度才加快几分，难道其中的员工都是天生就是如此？即使是完全相似的两个人各自去了以后，一年后他们的工作态度也会截然相反，完成改造他们无形的手就是企业文化。企业文化是企业活力的源泉。它是培养员工积极性的动力，它是员工积极性、创造性的根源，将全体员工的事业心和成功欲望化为具体的奋斗目标和行为准则。一方面把广大员工的潜力挖掘出来，使之服务于该企业共同的事业；另一方面使个人目标和企业文化得到统一。当企业文化渗透到员工内心，员工真正明白企业追求的价值标准，才能自觉的维护企业的利益，更加积极地投入到工作中，不断地进行学习创新。

企业文化培养了消费者的忠诚度。目前，社会已开始由经济型社会向文化型社会过渡，社会文化正渗透生活的各个领域，千姿百态的文化现象层出不穷。同样，消费者也是在企业建立的文化中消费，现在消费者在消费过程中更强调一种文化，产品已由过去那种没思想、没有感情的物体上升为一个充满人性化的载体。只有消费者消费产品时感受到文化所产生的激动、乐趣、魅力，企业才能真正建立起消费者的忠诚度。

未来企业之间的竞争将是企业文化的竞争，企业文化才是企业的核心竞争力，是企业发展的动力。被誉为20世纪最成功的企业家韦尔奇指出：如果你想让列车再快10公里，只需要加大油门；而若想使车速增加一倍，你就必须要更换铁轨了。资产重组只可以提高一时的公司生产力，只有文化上的改变，才能维持高生产力的持续发展。

家文化对经营管理促进 篇5

摘要: 校园文化是学校的灵魂，良好的校园文化让人如沐春风，农村中小学校园文化建设是一个系统工程，也是一个不断推进、长期积累的过程。建设有农村特色的校园文化要立足于学校本身，在借鉴优秀学校建设经验的同时体现农村学校自身的办学风格。总而言之，我们必须加大校园文化的建设力度，使农村学校真正成为传播精神文明的主阵地，并进而由点及面，辐射到农（乡）村，促进农（乡）村政治稳定、文化繁荣与经济发展，为加快建设社会主义新农村作贡献。农村中学教育资源相对落后，家庭教育和社会教育功能薄弱，给发展农村教育带来了很大的难度。我主要通过三个方面介绍在农村中学开展校园文化建设对学校发展的促进作用。即

一、校园文化建设促师资队伍发展。

二、校园文化建设能促进和谐校园的构建。

三、校园文化建设促进学生养成教育的形成。

关键词； 校园文化;农牧区校园文化建设；促进。

“校园文化是学校师生通过教育教学活动所创造和形成的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态。通俗的说是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。”目前，校园文化越来越受到研穵者、学校管理者和广大教师的重视，校园文化的理论内涵和实践探索成为关注的焦点，我将从校园文化建设对新疆边远新建学校建设发展起到的促进作用展开论述。新疆阿勒泰地区福海县是边境县，县域内的哈萨克族牧民一直沿袭着“四季转场，终年放牧”的传统生活方式，在脆弱的生态环境和频繁发生的自然灾害背景下，这种传统落后的生产和生活方式严重阻碍了教育事业的发展。福海县西城区学校是一所刚刚建校三年的农村寄宿制学校，生源全部来自农牧区，学生中70%是哈萨克学生，如何发展这所新建的学校，从学校刚建立至今，我们认识到要形成自己的办学特色，以校园文化为引领，树立以学生为本、以学生发展为本的教育理念，（时刻牢记一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，以校园文化建设促进学校各项事业的发展）努力促进学校各项事业发展。

一、校园文化建设促师资队伍发展。

（1）毋容置疑，师资队伍是提高学校办学质量的关键，一所学校的兴衰，与教师的素质是分不开的，师资队伍的有效建设，校园文化则起着重要的引领作用。新建学校师资重新组合后，学校管理者可以利用校园文化培养教师积极向上的文化氛围，形成文明优良的校风。在教学中，我们鼓励教师按教育教学改革的要求和精神大胆实践，组织教师对典型的教育教学案例进行分析思考，对学生进行分析，制定了一系列附合农牧区教师发展的上课条例，学校主导老师以爱生为先，鼓励为主，引导教师积极参与课堂教学。通过实践，我们把每一间教室后排安装一个办公桌，让教师进班办公成为常态化，一学期下来，学生学习、纪律（日常行为习惯）等（各方面）进步很大，（学生的学习有原来老师“看着”学，到现在学生“自觉”学；课堂纪律 由原来的“自由散漫”，到现在的“聚精会神”；现在上下课进出楼道个个都是轻声慢步，靠右而行，给人以耳目一新的感觉。）在2011年中考内高班（考试）成绩中，学（我）校以16名学生成绩上线（的好成绩）名列全地区第一名。（得到了广大农牧民家长的认可。）

二、校园文化建设能促进和谐校园的构建。

新疆是各民族大团结的地方，新建学校中民汉合校是大势所趋，我们在工作中，要提高师生团结是第一位的意识。讲政治，讲团结，老师们相互理解，相互尊重，相互关心。我们学校开展了“教师结对子活动，民汉共同办公，共同教研”等一系列工作活动。和谐的同事关系和良好的舆论环境更能促进学校良性发展。在学校制度文化建设中尊重民汉教师主体地位，所有制度的执行都提交教代会讨论，广泛征求教师意见，让教职工在公平竞争中开展工作。制度文化的形成，使学校的各项活动都有章可循、有规可依，促进了学校优良校风的形成，逐步成为校园文化重要的一部分。

制度文化要规范。制度是校园文化建设初级阶段的产物，是为了达到无意境界而采取的一种有意识手段，是为了保障学校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度来强化，而后用情境来内化，（再用真情去感化）。（因此制度文化更要规范）学校的规章制度要体现全、细、严。（更要切入本校的实际，体现人性化。）在制定前要考虑周 全，注重实效，确保公平，要通过各种形式让广大师生了解和掌 握各项规章制度，使大家明白应该怎样做，不应该怎样做，怎么 做是对的，怎样做是错的;违反了规章制度要受什么处罚，符合 条件将得到什么奖励，（让广大教职工明白今天如果不努力工作，明天可能没工作的道理）从而形成自我激励、自我约束、自我管理 的制度文化环境。

我校在校园建筑 物（户）外墙壁用醒目标语宣传办学思想，如在教学楼前厅书写“踏实做事，诚实做人。”的校训；在综合楼大厅书写“文明、和谐、团结、创新。”的校风；“乐教、善教、严谨、探究。”的教风；“乐学、会学、博学、求实。”的学风。学校生活区门前（学生宿舍）张贴温馨提示；运动区墙面张贴永久性标语、体育运动图标；教学楼走廊张贴名人头像、名言警句及温馨提示；（教室门前张贴班主任寄语；各个教室根据班级不同情况进行不同形式的班级布置，展示了学生的才艺，体现了不同的风格，）学校在设计学校大型校训浮雕时（及）在设计教室牌匾（设计）等（方面），都考虑到学校（是）民汉合校这一中心，在设计元素中（既）体现出了民族风情文化，又有（体现了）汉文化的（内涵）在色调在内。校重在学生2010年3月汇编成册。《福海县西城区寄宿制学校管理制度汇编》

三、校园文化建设促进学生养成教育的形成。

（一）、学校要真正创办出自己的特色，就必须在校本开发上下功夫。我校是一所民汉合校，学生全部来自农（牧）村，学生父母（家长）大多是农（牧）民。学校计划强化“以劳树德、以劳强体、以劳增智、以劳创新”的观念，从思想上经常教育学生必须具有劳动观念，4 并经常在家长会上宣传教育，促进学生的全面发展，培养与学生个性发展相适应的生活技能和劳动技能。同时，学校积极组织学生每日进行室内、室外的清扫活动，培养学生的劳动观念和尊重他人劳动成果的美德，在培养学生的劳动意识和劳动技能的前提下，下大力气培养学生的创新意识和创新能力。

为加强寄宿制学校学生学习生活习惯的养成，我校根据学生实际，实行执周班制度，执周班负责本周内学校全面工作。这样以来，每一位老师和学生既是服务者，又是被服务者。每一个人都受双重制约，“习惯不养成，一切等一零”。农村学校的学生勤劳，诚实，但不够自信，只在（要）正确引导，孩子们就能养成好的生活与学习习惯。校园文化建设的功能，不是直接可以触摸到的，然而生活在校园之中的人时时、处处可以感受得到。我们开展了适合区情的系列主题班会和教育活动从以下几个方面狠抓落实文明行为习惯的养成教育。（1）团结互爱，注重仪表教育；（2）真诚友爱，勤奋学习教育；（3）勤苦俭朴，孝敬父母教育；（4）尊纪守法，严于律已教育。

通过系列活地的开展，校园文化建设更好地促进了学生全面发展，新建学校中，我们立足课本和学生实际，注重双基，关注学法指导，培养良好的学习习惯；坚持“低起点，多台阶，稳步提升”的策略。（反对拔苗助长、死板硬套和一刀切）

（二）我校班级文化建设采取“开放式”班级管理模式，这一模 式是针对传统的由班主任包办代替的封闭式班级管理而提出来的，即发挥学生的个性特长及积极主动性，让学生参与到班级管理中来。以往，许多班级开展活动都是在德育处、团队统一要求下开展的，这样并没有凸显出班级特色来，我校以学生的主动参与为途径，形成个性化班级特色为目的开放式班级管理工作。从而更好的促进学生比较全面的养成教育的形成。

建设“家”文化推进企业民主管理 篇6

1 企业“家”文化的内涵与意义

文化,是人类在社会历史发展中不断创造、总结、积累下来的物质财富与精神财富的总和。它是价值观、人生观、世界观、生存思想与方法的集中体现。当企业文化作为一种有效管理方式进入企业时,企业文化就成为员工价值追求及由此产生的一系列行为特征。有什么样的企业文化,就有什么样的企业价值理念和行为追求。创建企业“家”文化,是基于对人民当家作主、全心全意依靠职工办企业的基本认识,是对构建和谐企业更深层次的一种理解和把握,是员工追求民主管理、实现当家作主的一种渴望。建设企业“家”文化目的是让员工在民主、平等、和谐的企业大环境中共建家园、共享成果。企业“家”文化的推广,有利于企业管理效率的提高,有利于员工积极性、主动性的发挥,有利于企业生产、经营及队伍的稳定。

2 企业民主管理与“家”文化的关系

企业的运作离不开管理,管理是对人、财、物进行规范和约束的一种制度行为。全心全意依靠职工办企业要求企业必须实行民主管理。企业民主管理是职工依照法律规定,以主人翁的身份,通过职工代表大会和其他形式,对企业经济生活、政治生活、社会生活、文化生活及其他事务实行民主决策、民主参与、民主监督的管理制度和管理方式。知情权、参与权、监督权是职工享有民主管理的基本权利。只有知情,才能更好地参与;只有参与企业管理,才能更多地了解企业内部生产经营状况,才能更好地对企业管理者是否依法办事、依法决策进行监督,才能更好地依法维护职工的合法权益。企业民主管理渠道越畅通,职工享有的知情权、参与权、监督权就越多,民主权利就越能得到保障。

企业“家”文化作为企业管理的一种方式,它既倡导人人地位平等、享有民主、享有教育培训、享有劳动报酬的人权思想,又提出了人在其位谋其责尽其力共同发展生产力、共同推动生产关系,实现企业发展目标的管理理念。企业“家”文化的民主思想和价值理念体现了员工权利与义务的对等,它与企业民主管理的知情权、参与权、监督权在认识上和实践中是一致的,都要求员工以主人翁的精神建设家园,创造价值,共享成果。随着“家”文化思想在企业管理中不断地渗透、融入,“家”文化理念与民主管理的思想渐渐融为一体,逐步实现由刚性的企业民主管理制度向柔性的文化理念转变。同时,民主管理成为企业的一种共识渗透经营管理的全过程。“家”文化理念一旦成为一种看得见、摸得着、可操作的管理制度,文化就会成为一种有效的管理手段去影响员工的行为,从而达到管理不治而为的目的。员工对“家”文化理念的认同和践行,会对生产经营产生积极的推动作用,从而加速企业管理目标的实现。

3 如何建设“家”文化

企业文化建设是一个长期的、渐进的过程,人们对“家”文化的认识和形成也是一个由浅到深、反复实践的过程。“家”文化是一个什么样的文化,它与家庭文化、家族文化有何区别,为什么很多企业都在建设“家”文化?笔者认为,“家”文化既有一般企业文化的特征,又有其鲜明的个性,它与家庭文化、家族文化的不同在于它更注重文化的内涵和品质。构成“家”文化的元素主要由4个方面组成,即特色文化、人本文化、实践文化、品牌文化。

3.1 特色文化

每一个企业都有自己的企业文化,但不是每个企业文化都可称之为特色文化,特色是一个企业区别于另一个企业的标志,特色企业是具有鲜明的个性特征、善于总结和创新的企业,它的企业文化通常具有鲜明的个性特征,能更好地体现一个企业的文化底蕴和内涵。“家”文化的个性在于它体现了和谐发展的主题,具有鲜明的时代特征。

3.2 人本文化

人本文化坚持以人为中心,关心人、爱护人、尊重人,既强调人在企业中的主体地位,又把尊重人、理解人、关心人、爱护人贯穿于企业生产经营的全过程。人本文化重视人的内心体验和感受,坚持个人发展与企业发展的一致性,这种文化容易让人们接受和认可。“家”文化把人放在第一位,强调人人平等,与人本文化理念是一致的。

3.3 实践文化

企业文化提炼得再好,如果没有把观念的东西变成员工的行动,再好的文化也只是个摆设,无法促进企业快速发展。“家”文化能够被员工认可,在于它的理论性和实践性具有一致性。企业通过建立子文化,把民主、诚信、开放、创造等价值理念融入基层部门、班组的管理制度中,让员工在实践规范的行为制度中潜移默化地了解、熟悉、认同及接受“家”文化,并最终实现企业文化的积累和提升。

3.4 品牌文化

虽然每个企业的文化各有千秋,但不是每个企业的文化都可称为品牌文化,通常信誉度、知名度高的企业,它的文化容易被人们所熟悉。当一个企业的文化得到公众的认可并广泛传播时,企业的知名度和影响力及它的产品就会被社会所熟悉,进而产生品牌效应。成就品牌产品通常是企业的品牌文化,品牌文化的形成在于企业的不断创新。“家”文化不仅关注政治上的平等,而且重视经济效益对企业发展的提升,努力做大、做强企业,增强企业的竞争力,最终把企业建设成为影响地区、系统、全国,乃至世界的一流企业。

4“家”文化对企业民主管理的促进作用

推进企业民主管理,调动职工参与企业民主管理的积极性、主动性、创造性,实现个人发展与企业发展同向共进,是岩滩公司长期以来持之以恒的目标和追求。在探索企业民主管理的实践中,公司始终坚持以人为本,以建设“家”文化为手段,以提升员工的素质为目的,以落实企业民主权利为重点,问政于民、问计于民、问暖于民、测评于民,不断提高企业的民主管理水平。

4.1 建立“家法”,夯实企业民主管理的基础

不断完善员工参与企业民主管理的渠道,建立完善《职工代表大会工会联席会议制度》《职代会提案管理制度》《实行厂务公开制度的实施细则》《职工代表巡视制度》《职工代表大会民主评议领导干部实施办法》等一系列制度,切实保障企业职工代表的民主权利。

4.2 常谋“家事”,围绕中心问计于民

关心、关注职工的合法利益,积极向企业职工征求对涉及职工切身利益重大问题的意见。针对岩滩公司“三定”工作、“两全双挂”工作,召开职工代表大会及联席会议,商议并通过《协议休岗管理办法》《关于调整工资支付办法的提案》相关工作制度;组织职工代表“下班组、走基层、到现场”,畅通职工诉求通道,听取职工关于生产、行政、党建、经营、多经等方面的意见和建议43条;开展“我为管理提升献一计”合理化建议征集活动,对征集到的73条合理化建议进行评比,公司对以“实行中层干部任期职务终结制度”和“编写《检修项目细化表》”为代表的27条优秀合理化建议进行表彰;结合安全生产月活动开展“心中有安全,安全在身边”为主题的安全巡视活动,对职工代表安全巡视发现的52个问题落实情况表,并在公司内部网站上进行公开,各部门落实任务情况均接受职工监督,体现员工当家谋事、做事的主人翁地位。

4.3 知晓“家事”,扩大厂务公开范围

为了让员工享有更多的知情权和话语权,不断畅通民主管理的渠道,扩大厂务公开的范围和内容。公司一方面通过内部网站、橱窗公告栏、会议纪要、工作简报、邮箱邮件等形式,对涉及企业生产、电量、经营、人力资源、干部任免等重大事项进行公开,接受员工监督。另一方面对涉及职工利益的岗位变动、职称评定、薪酬分配,以及新员工入厂、子女就读等信息进行公开。通过公开监督,让员工知晓家事,以此影响和带动了员工的思想和行为,促使员工不断的修正自己、约束自己、提升自己,使个人价值观与企业经营发展理念相一致。

4.4 考核“家长”,强化监督测评于民

为加强对领导干部的监督,公司积极借助职代会这个平台,通过听取领导述职报告,对领导班子以及领导干部的德、能、勤、绩、学、廉6个方面进行测评打分和全面考核。强化对领导干部管理行为的监督,让职工代表依法行使民主监督权利。