小燕子的命运叙事作文(推荐12篇)
小燕子的命运
白银市育才学校五年级(2)班:王亚楠
春姐姐迫不及待地从远方回来了,万物在她轻轻地呼唤中复苏了。“哎呀!”是谁在叫?原来是小草弟弟们个个伸着懒腰;柳树姐姐们梳理着她们少女般的头发。瞧,桃花姐姐们在争奇斗艳呢,个个仰起粉嘟嘟的脸庞,好像在和太阳公公窃窃私语呢。
有一天,小红写完作业,在院子里和小伙伴嬉戏,春风温柔地吹拂着他们。房檐底下的小燕子一家,也为春的`到来而忙碌着,一大早,燕妈妈就去觅食了,小燕子们在忙着搞卫生,你瞧,它们干得多起劲呀。哎呀,一只小燕子不小心掉了下来,重重地摔在了地上,它该有多疼呀!不好,一只大花猫穿着牛仔裤走了过来。“咦,那是什么呢?黑黑的,嘴角边还长着六根钢丝”小燕子寻思着。“哈哈……,小燕子,我终于可以换换口味了,哈哈……。”于是,牛仔花猫张开了血盆大口扑向了缩成一团的小燕子。幸亏,小红姐姐伸手不错,用留置抽走了花猫。
小红姐姐看着奄奄一息的小燕子,难过极了,便把小燕子捧回了家养了起来。不久,小燕子痊愈了,小红姐姐在妈妈的帮助下,把小燕子送回到了家。
从此以后,站在小红姐姐家门口,总能听见动人的燕歌。
这部影片借鉴了诸多经典电影的桥段,如卓别林的默片、《天使爱美丽》的背景音乐、《阿甘正传》的人物塑造等。它也有着印度传统电影的特点:篇幅长,剧情喜剧性强,画面精致唯美。虽然该片用特有的手风琴音乐代替了传统印度影片中大篇幅的歌舞秀,但这部影片更重要的特色,则是其多元化的叙事及在此基础上建构起来的多重故事,它巧妙地将传统类型片模式进行了多重杂糅,使一部传统的爱情片具有了悬疑、冒险等多重特色。以下试从叙事视角和类型杂糅方面展开论述。
一、多元化的叙事视点
从叙事学的角度而言,叙事人称主要有两种:第三人称叙事与第一人称叙事,即客观叙事与主观叙事。从叙事视角的角度来看,《巴菲的奇妙命运》主要采用了剧中人物作为主要叙事者的第一人称叙事。影片中女主角之一的施鲁提主要充当了这一角色。她不仅是巴菲的爱情故事中重要的角色之一,而且也代替第三人称的全知视角来讲述巴菲的故事。但是,第一人称叙事是存在缺陷的,作为剧中人的叙事者只能讲述她亲眼所见,亲耳所闻,或是其亲身经历的事情。而在巴菲一生的故事当中,施鲁提只是很短暂的一部分,还有更多的内容是其所不曾知晓的。为此,影片还设置了多个叙事者从不同的角度,针对不同的事件来叙述巴菲的故事。这其中,有巴菲在审讯时的自述,有巴菲最亲密朋友的讲述,也有一直在追踪巴菲的胖警察的叙述,还有疗养院工作人员的叙述。
为了突出这些叙事者的存在及其讲述的故事内容,影片还不时地出现这些叙事者的形象以及他们类似访谈式的独白。如施鲁提的叙述是从她得知巴菲病危并在探视巴菲途中的火车上开始的。她主要讲述了她与巴菲在大吉岭短暂的一段爱情故事,以及后来与巴菲重逢后的情节。当然,还有她自己的婚姻生活状况及其结局。巴菲自述的故事则是从他父亲突患肾衰竭和他被卷入绑架案开始的,其中讲到了他和乔密欧的一段冒险旅程,再现了印度的地方风情和婚庆民俗,表现出浓郁的喜剧色彩。警察和疗养院工作人员讲述的故事则是有关乔密欧的身世遭遇及其绑架案的来龙去脉。而巴菲最亲密的朋友的讲述则更细致地补充了巴菲的身世遭际及其性格特点。
所以,《巴菲的奇妙命运》是一部由多人叙述的影片,而且这些人讲述的故事,虽然着重点是讲述巴菲及其爱情,但具体来看,其故事内容却呈现出多元化的色彩,而这则导致了其影片类型杂糅的特点。
二、多种电影类型的杂糅
虽然这部影片有多个叙事者,但从总体来看,其主要的叙事者应是作为女主角之一的施鲁提。她是贯穿影片始终的叙事者,且承担了编导所要传达主题的职责。在影片中,她的独白向我们阐述了何谓真正的爱情。她讲述了这段爱情的经过:1972年,她跟随母亲去印度北部的大吉岭时,意外碰上了滑稽幽默、能带给人无限欢乐的巴菲,并被其所打动,与巴菲谈起了恋爱。但最终在母亲的劝阻下,她放弃了这段真挚但却缺乏现实生活基础的爱情,与其未婚夫兰吉特结婚,并过起了没有爱情的婚姻生活。其后,她与巴菲在加尔各答的街上重逢,但此时的巴菲身旁多了一个自闭女孩乔密欧。因乔密欧的意外失踪,巴菲被警察抓捕带回大吉岭。为帮助巴菲,施鲁提与貌合神离的丈夫闹翻,并毅然地离开没有真爱的家庭,与巴菲生活在一起,最终在疗养院二人找到了乔密欧。影片最后,巴菲与乔密欧成婚,实现了施鲁提一直向往的爱情:一起生活,相拥而死。可见,施鲁提讲述的是一个有关理想爱情的故事,是典型的爱情片类型。
从巴菲自述的情节来看,这是一个公路片类型的历险故事。巴菲的自述开始于警局审讯之时,他重点讲述了与乔密欧的历险故事。因父亲突患重病急需用钱,他无奈之下想到绑架乔密欧。但当他来到乔密欧家准备实施绑架时,却意外碰上乔密欧已被绑架且警察来侦查的情形。无奈之下他准备到银行抢劫,因碰上警察而抢劫未果,但意外坐上了绑架乔密欧的小车。急中生智,他将车开走,将乔密欧带回了家,原打算就此敲诈乔密欧的父亲一笔钱。但是,在此期间,他的父亲已因病逝世,他也不需要那笔巨额的手续费了。为此,他将乔密欧送回了家,但乔密欧却执意要跟着他走。无奈之下,他和乔密欧开始了一段历险之旅。这一段落在影片中占有一定的篇幅,不仅让观众欣赏到了印度民间特有的民俗风情,还让整部影片充满了极大的喜剧色彩。
除了爱情片类型、公路片类型,影片中还杂糅了悬疑片的类型模式,这其中涉及到的是关于乔密欧两次遭绑架的事件。对于这些事件,施鲁提、巴菲等人都不知其因,故此,影片又通过追踪巴菲的警察及疗养院的工作人员来讲述。从他们的叙述中得知,乔密欧的第一次被绑架,是其父亲为获得钱财而请人密谋的,但意外地被巴菲给破坏了。第二次被绑架以及所谓的失踪,则是有人为保护乔密欧,也让乔密欧的父亲能得到钱产而共同密谋的。所以,这里面讲述的是一个悬念重重、情节险象环生的悬疑故事。
此外,在多重类型故事的建构中,我们还从这些叙事者的讲述中看到巴菲这个典型的人物形象,而这个人物形象,不仅是施鲁提建构的,还包括巴菲自己,他的朋友、始终追铺他的警察等人也参与了人物形象的建构。在多元的叙事和多种影片类型杂糅之下,我们看到了这样一个人物形象:他有着听说能力障碍,但乐观幽默、本性善良;因生活环境艰难,母亲早逝,家境贫寒,缺乏安全感,故常常以锯电线杆以试探他人真心;在迫不得已的情况下,还曾试图绑架他人乃至抢劫银行,但终以喜剧收场。
同时,正是这种多元叙事和类型杂糅的的叙事方式,使得影片在结构上相应地采用了倒叙、插叙并存的结构方式,从而使得这部爱情片具备了多彩的色调和喜剧的魅力。
摘要:《巴菲的奇妙命运》是一部经典的爱情喜剧片。在叙事中,为充实影片的内容,杂糅了公路片、悬疑片的类型模式,这主要是通过多元人物叙事实现的。
关键词:《巴菲的奇妙命运》,巴菲,多元叙事,爱情片
参考文献
[1]李显杰.电影叙事学[M].北京:中国电影出版社,2000.
一、宏大叙事与个体叙事的有机融合
与其他叙事艺术一样,电视剧是叙事的艺术,而且更多的是一种个体叙事。这种叙事模式以个体为中心和出发点,把个体放在波澜壮阔的社会大环境中进行展现,呈现个体丰富的情感、多彩的生活、复杂的心理和跌宕起伏的人生。个体叙事离不开社会环境,个体只有在社会这个大背景下才能成为主角,来再现历史与现实。也就是说,个体叙事只有与宏大叙事融合,才能完成电视剧的叙事功能。
宏大叙事又称“元叙事”,与国家的意识形态浑然一体,国家的意识形态始终处于主导地位,掌握着话语权。在宏大叙事中,国家利益、国家意识形态是排斥个体的,个体作为“革命者”而存在,其意识和家庭情感被意识形态捆绑,个体是“国”的卫道士、是国家利益的化身。生命作为个体没有意义。《雪豹》很巧妙地把家、国二者表现出来,它不排斥宏大叙事,而是把此种话语表现得更加隐蔽。个体作为“人”而存在,生命主体得到了淋漓尽致的发挥,国和家是个体的自然回归,而不是预定的议程设置。
《雪豹》的宏大叙事在这里具有象征意义,而个体作为主体则始终被放在最突出的位置上。全剧只是在第一集简单地介绍了十九路军淞沪抗战的战争场面,这个场面是作为社会背景交代,为周卫国和陈怡出场作铺垫。从第二集始,就把周卫国、陈怡作为主角来渲染。之后,大部分的剧情和内容都是围绕着周卫国而展开的。周卫国枪杀日本武士,是日本人欺负了陈怡,他已经深深爱上了陈怡。在这里,个体作为生命存在就有了“人”的意义。周卫国的成长历程,是贯穿于全剧的主线。《雪豹》将叙事置放于抵御外敌侵略时代背景下的青年成长史,于家庭的聚散和成员的成长关注中,展示那段浩阔的革命历史和激变惨烈的命运搏战,双向映照了一段曲折惨烈的国家和民族建构史。
周卫国离家报考军校,与萧雅相识、相爱,到德国深造,与日本军官竹下俊相识,回国抗日,从虎头山到清风寨落脚,参加八路军,加入中国共产党......他始终是作为个体而存在。他最朴素的愿望,就是为萧雅报仇。他从虎头山逃走加入清风寨,是因为对八路军抱着怀疑的心态。他秉持中国人不打中国人的信念,第二次到虎头山加入八路军,后来他通过自己的观察和体验,发现八路军是真心抗日、真心为老百姓的,这时的他才成为真正意义上的“革命者”,完成了信念的回归和提升。
周卫国和竹下俊这一对人物关系的设定,从根本上对传统宏大叙事的预设观念进行了彻底颠覆,人物依照个体伦理叙事的脉络,关注生命价值和个体意义本身,将信仰与国家、民族命运置放于个体成长的事件和冲突中,将信仰和意识形态的对立融化于个性生命存在的血脉间。竹下俊教授周卫国剑术和日语,情同手足,抗战爆发后两人为了各自的祖国,分别之时划地绝交。两人带领着各自的特战队斗智斗勇,最后一次见面,竹下俊砍下自己的右臂谢罪,周卫国血刃竹下俊。我们看到的是彰显于叙事外层的同窗情和反目为仇,而暗藏于叙事背后的则是信仰运行之下的国家叙事和民族叙事,通过对深深根植于人物血脉的个体生命价值和意义的叩问,深刻而鲜活地揭开那段风起云涌的民族历史画卷。在个体叙事和民族叙事的相互嵌入中,周卫国的成长史揭示了历史的风云际会,历史和民族的恢宏背景托举个体生命的存在和意义,宏大叙事中的个体性超越,使得周卫国与时代悲欢与共,如影随形。
二、新英雄叙事与平民叙事的交相辉映,以民间视角讲述个性英雄的传奇故事
作为大众文化建构的艺术载体,《雪豹》自觉承担起挖掘民族文化的生命内核、重新审视民族心理、重铸民族灵魂的重担,将新英雄叙事和平民叙事结合起来,以形象生动的镜像艺术语言定格周卫国、陈怡、张楚、刘远以及雪豹突击队员,重新建构国家和民族的集体记忆。
新英雄叙事是对传统英雄叙事的消解与重建,将主要人物置身于想象的战争环境中,时空的处置具有相当的个性化和随意性,历史的真实性与编导者的历史想象几乎同质同构。通过社会与个人、世俗与高尚、平庸与伟大这一系列矛盾的解构,挖掘人性深处的美好品质,实现回望历史,重塑英雄的文化期待和审美诉求。
周卫国是用生命和智慧全力抗日的中华铁血儿女的化身,编导者将传奇性与原生态有机地集结在他身上,为电视剧叙事带来了难能可贵的张力。他受过高等教育,留过学,精通多国语言,与《我的团长我的团》中的龙文章、《亮剑》中的李云龙、《士兵突击》中的许三多等“另类英雄”不同,在他身上复合了太多的“唯一”,果敢坚定、足智多谋、能文善武。他的成长历程与最终命运,是这部作品能够自始至终吸引观众的重要原因。他与陈怡、张楚、刘远、邱明、李勇、许光荣、水生、刘三等等许多具有独特性情和鲜活个性的人物,共同编织了一个独具一格的英雄谱系。编导者在理想化与世俗化之间寻找一个平衡支点,以民间视角讲述个性英雄的传奇故事,令受众耳目一新,凸显了抗战题材电视剧人物形象塑造上的突破与创新。同时也使新英雄叙事突破了概念话语的桎梏与就事论事的藩篱,获得了更加广阔、自由的表达空间,拥有了一种与当下观众相互沟通、彼此交流的现代意识。周卫国历尽曲折跌宕,其报国之心不变,不屈不挠的意志不变,舍小家为大家的精神不变。正因如此,在虎头山根据地才出现了国共合作、军民联手,各抗日武装互帮互助、同仇敌忾的大好局面。这种叙事主体视角,淡化了意识形态的宣传,使叙事情节的设置显得自然、合情合理,因而更富人情味与厚重感。
一部优秀的电视剧,叙事结构和叙事话语是多维的而非单一,《雪豹》的叙事模式,还有精英文化叙事的痕迹。精英文化叙事不回避对个体存在的叩问,而是促使人们去正视现实,正视历史,正视人生的意义,为人们提供社会人文远景和审美理想,复活人类面对生活的勇气、荣誉感、自尊心、同情心及自我牺牲精神等。周卫国、陈怡、张楚等知识分子尊重生命、尊重友谊,憧憬爱情,更有为国献身的远大志向。当个体与革命发生冲突时,他们毫不犹豫地选择后者,这种选择是深思熟虑的结果,也是个体情感的自然过渡,这种自然过渡使个体的生命意义与国家命运紧密完美地胶结在一起。周卫国、陈怡、张楚在一场阻击战中准备突围时,周卫国叫陈怡跟着张楚,张楚说:“陈怡跟着你我放心,论文化你不如我,论打仗我不如你,跟着你安全。”在敌军重重包围之下,张楚想到的是别人,而不是自己,尽管他与周卫国在对待陈怡的情感上有隔阂有矛盾,但他不顾自己的安危把生的希望留给别人,这种精神,是中国精英知识分子的精神,是中国革命的精神。英雄的精神给国人的心灵以慰藉和观照,构成道德伦理的震撼,形成道德伦理的积淀。积淀愈深,观众的精神境界就越高。
三、多维叙事中的个体性超越
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《雪豹》的多维叙事摈弃了当下大众文化中存在的对生命意义的消解、颓废、去中心等叙事元素,突出了成长、战争、牺牲、情感、亲情等主题,从理想和信仰的高度,实现了对生命个体多维视角的现实关注。剧中围绕主人公铺陈亲情、友情、爱情三条主线,正是在亲情、友情、爱情三条情感线的交织中,周卫国坚定了抗日救国的信念,成就为一名出色的共产党员。
周家的悲欢离合是剧中的第一条主线。早期同盟会员周继先老先生对周卫国三兄弟一直灌输爱国主义教育,为了帮助国共两党联合抗日,他白皮红心,出任省维持会会长。在一次前线劳军时与率部撤离的儿子邂逅,短暂的父子相聚间,周老先生血书一幅“倭寇驱尽日,我儿还家时”对联,勉励周卫国奋勇杀敌,保家卫国。周老先生被捕后,发现日寇企图利用他引诱周卫国特战队上当的诡计时,他在莱阳城头慷慨陈词后毅然纵身跳下城楼,舍身粉碎了日军的阴谋。从周老先生身上,我们看到国难当头一个正直的中国人应有的民族气节和爱国情操。周卫国的哥哥刘远是共产党的地下特工,从一开始就潜移默化地影响着周卫国,并对周卫国经历艰苦卓绝的战争磨砺后坚定革命立场起着不可低估的催化作用。刘志辉是周卫国的弟弟,国民党军官。虽然与两个哥哥的政治信仰不一样,但他联共抗日,不仅向八路军提供药品和枪械等物质,还协助八路军狠狠打击了以近卫文为首的日本侵略军,冒险救出共产党员陈怡。度尽劫波,相逢一笑,兄弟情谊跃然荧屏,情动天地。
周卫国经历了三段刻骨铭心的爱情。他与大学同学陈怡在慰劳淞沪抗战将士的前线私订终身,由于地下工作的需要,陈怡与人假扮夫妻开展党的工作,他误认为陈怡变心,耿耿于怀。周卫国从小与萧雅指腹为婚,在周老先生为儿子举办的婚礼上,周卫国毅然逃婚,从此将精力投身于刻苦的学习中。义无反顾地爱着周卫国的萧雅在南京城破之时为保清白之躯自杀身亡,这一幕成了周卫国心中长久的痛,甚至改变了他的性格,也坚定了他报仇雪恨、驱除倭寇的决心。后来,周卫国又结识了活泼开朗的随军卫生员范小雨。小雨是萧雅的表妹,在杨村战斗中她用自己的身体挡住日寇射向周卫国的子弹,用自己的生命救了爱慕之人。弥留之际,小雨将周卫国托付给陈怡。陈怡其实心中一直深爱周卫国,她目睹了萧雅与小雨对周的爱恋,只能将自己的情感埋藏心底。战火锻炼了青年知识分子的意志,也催熟了他们的爱情。最终周卫国与朝夕相处的陈怡前嫌尽释,再结秦晋之好。特殊年代与信仰纠缠不清的情感表达生动而真实,独具魅力的爱情叙事是信仰的延续,成为宏大叙事的有效手段被观众接受和称道。
周卫国与清风寨老大朱子明、与校友兼战友张楚、与刘三、许光荣等人的友谊,也处处体现其侠义豪情。这种多维叙事方式让我们看到了一个真实的英雄形象。他和我们一样有七情六欲,也有不足和缺点。他并非“典型的共产党员形象”,并且在入党后仍带有纨绔子弟的痞气,但丝毫不妨害他的英雄形象。他是崇高、正义、无私、坚强、勇敢、牺牲、拼搏、奉献等优秀的人格素养塑造的形象,是镶嵌在民族记忆中的英雄。周卫国卓越的军事才能,刚毅果敢的军人气质,革命的牺牲精神、乐观主义精神已经熔铸为中华民族的精神财富。英雄不是阶级的产物和政治的附庸,而是社会文化生活中魅力无限的审美对象,周卫国所蕴含着的生命状态和人格精神构成了《雪豹》最为核心的审美内涵,具有强大的精神统摄力与持久的文化生命力。周卫国作为民族精神的象征符号,为观众提供了可以模仿参照的人格样本。
《雪豹》的多维叙事,还关注了全民抗战语境下清风寨“土匪”的抗日义举,从而弥合了以往的抗战电视剧在“小历史”与“大历史”的裂痕,肯定了民间武装抗战的合法存在,使得民间历史逐步作为叙述的主体价值得到尊重;既是对原有革命话语的自我修复与重新建构,又在我们凭吊历史沧桑的同时提供了为民间抗日武装立言的历史契机和新的历史抗战形态,为国人打捞与缅怀历史提供了新的价值维度。
(作者单位:湖南广播电视台)
责任编辑孙 婵
——题记
“哇、哇”从我们发出第一声啼叫开始,人生的列车已从起点出发。朝着不同的人生方向,开始在这空空的车厢内,装满不同人生的果实。
是啊!每个人无论相貌、性格如何,只要他知道命运掌握在自己手中,就万事皆不难。就像托尔斯泰不因自己的相貌丑陋而放弃对命运的渴望,酿就了《战争与和平》;赖斯不因黑人受歧视而失去对人生的信心,于是造就了布什时代的国务卿;林肯不因九次失败而受到打击,终于他当选了美国总统,成为一名胜利者。
中国人不因日军铁蹄践踏祖国而放弃希望,他们捍卫祖国,捍卫民族,捍卫人生,捍卫命运。他们不想让人生受日本人的控制,他们要用钢铁般的拳头,紧紧的,紧紧的握住自己的一生,于是法西斯狼狈的回到了属于自己的领地。
人生八十载,悠悠两万九千二百天,可谓长矣。可是,正值青春年华的我们,怎能放弃这美好的时光。岳飞征战沙场多年,悟出了“莫等闲白了少年头”的哲理;苏轼被贬黄州,知道了“逝者如斯,而未尝往也”。面对命运,我失落过,我伤心过,我也无奈过。我曾哭泣,我曾流泪,我曾呐喊,我抱怨命运为什么对我不公平。然而泪终究有干的时候,声音终究有嘶哑的时候。我质问过命运,命运不做声;我质问过人生,人生不说话。上帝对我说:“孩子,回头看看你自己吧。”我疯狂的宣泄着,因为我不懂;我疯狂的辱骂着,因为我不懂。
可是,我错了。
那天,雪下的好大。我漫步在飘飘扬扬的雪地里。漠然回首,刚才那片映入我眼帘,纯洁无暇,没有别的任何脚印污染的地方。印上了一串新的脚印,那是我的,那是我的。在这洁白的雪地中,那脚印是那么显眼,是一条新的路。我的路,踏出来了。我明白了上帝的含义,我信步离开了它。
攥住手中的命运,让自己操控自己的命运。在命运选择你之前去选择命运!
快乐的小燕子
夏天到了,柳树妹妹想看看自己的头发成什么样子了,就低下头看看荷溏里反照过来的她,一看,呀,我的头变成很绿很绿的了.
小燕子飞来看见荷溏里的.荷花都开了,荷花上长满了莲蓬,每个莲蓬都熟了,小燕子就摘了一些莲蓬去吃,
一下子秋天又到了,小燕子说:“再过三个月我就不能和里们玩了,我要飞到南方去了.”
小青蛙说:“我就要到我的洞里面去过冬.”
小蜜蜂说:“我要到蜜蜂窝去过冬.”
它们天天早上吃完早饭就在一起做运动,下午就在一起玩游戏.
冬天到了,小燕子飞到南方去了,小青蛙到洞里去了,小蜜蜂到蜜蜂窝里去了,这里的人,全都在过冬.
小燕子来到南边一看,啊,好漂亮呀,小燕子看见了桃树、梅花``````看着这些风景,小燕子想要带它的朋友来看风景,因为这里真是太美太漂亮了.
快乐的小燕子作文300字
我的外婆家门前有两个燕窝,每年春天燕子都会飞回到燕窝里,这样我就能看见可爱的燕子了。
这年春天,燕子飞回来了,我仔细地看着燕子,发现燕子有一身乌黑光亮的羽毛,像一件乌黑的外衣。还有一对俊俏轻快的翅膀,它的眼睛有点小,小小的眼睛下长着一张又尖又长的小嘴巴。真是惹人喜爱啊!燕子飞回燕窝后,就叽叽喳喳地叫着,仿佛在说:“春天来了!春天来了!”
到了中午,燕子们会出去找食物吃,不过它们会让自己的孩子留在窝里,等待食物到来。过了一会儿,燕妈妈把食物带回来了,这时,燕宝宝会把头伸出来,张开小嘴,叽叽地叫着,直到食物送到嘴里为止。燕妈妈也要等宝宝吃饱了之后,才能自己吃食哦!燕妈妈那张又长又尖的嘴巴,不仅能吃食,还能保护燕宝宝呢!因为燕宝宝还小,还不会飞,所以燕妈妈得提高十二分的警惕,不能让其它的鸟捉走自己的孩子,每当有鸟来燕窝偷鸟蛋或者是抓小鸟时,燕宝宝都会大声鸣叫,这时,燕妈妈就会飞回来,用嘴巴啄那只鸟,直到那只鸟离开燕窝。
春天到了,小燕子们等不及返回自己的家乡了。
燕姐姐、燕妹妹边飞边想:以前的家乡是多么的美丽啊,湛蓝、透亮的天空。太阳公公是多么的灿烂、通红。清澈、明亮的小河如镜子一般,水里的鱼儿是多么快活。河边的小草郁郁葱葱、生机勃勃。住的那棵大树,是那么高大、粗壮。
燕妹妹突然想到上个夏天交的朋友—绿棋,绿棋是一条小鱼,是燕妹妹、燕姐姐的好朋友。
燕妹妹刚说完就咳嗽起来。往前一看,一股股乌黑乌黑的浓烟飘过来,于是它们降低了飞行的高度。它们飞呀飞呀。“咦?不对呀,这里就是我们的家呀?”燕姐姐觉得不对,它们好像迷路了。
“姐姐你看!那里有一条小河哎。”燕妹妹惊讶的发现了一条臭臭的小河。
“那我们的家在哪里呀?”燕姐姐很好奇。
燕妹妹突然发现了一个东西在水里动。燕妹妹降低高度一看,原来是它们的好朋友绿棋,它正紧闭着眼睛,大口大口地喘着粗气。
燕妹妹关心地问:“绿棋,你怎么了?”
绿棋断断续续地说:“水下被污染了,我只能……浮到水面上来,水面有太多的垃圾,我如果在这里生活,会死掉的。”
燕妹妹又问:“我们的家园怎么变成这样了?”
绿棋说:“以前粗壮、有力的大树,现在被锯掉了,这里建起了高大的工厂,工厂里冒出那乌黑乌黑的烟,遮住了通红的.太阳,灿烂的阳光也消失了。乌黑乌黑的烟不但遮住了太阳,也把那湛蓝、透亮的天空给污染了。清澈、明亮的小河,现在也变得又黑又臭,水面还漂浮着许多垃圾,有用完的面包、喝完的可乐瓶、玻璃瓶、塑料袋、纸盒。”
“原来这里就是我们的家呀!”它们非常吃惊。
燕姐姐也没有找到合适的树。花草树木都快死了。
燕妹妹觉得绿棋太可怜了,就找了一个干净塑料袋,装了一点干净的水,让绿棋跳进去,然后和燕姐姐飞到一个小树林里安了家,也帮绿棋找了一个新家。
我的老家在柯岩,在我们家的屋檐上就有一对夫妻恩爱的燕子。春天这对恩爱的燕子来到我们这里寻找可以住的地方,刚刚好看中了我们家的屋檐。于是它们就开始从很远的地方去搬来树枝和泥土,大约过了个一个半星期的时间,能干的燕子夫妻就把它们温暖而又舒适的家。燕子夫妻住进了它们的新家,就这样燕子夫妻过着无忧无虑的生活,可是更加惊喜的是:燕妈妈已经有了小燕子蛋了。
于是燕妈妈整天整夜的坐在燕子窝里孵小燕子,过了个三天三夜小燕子终于个孵出来了。小燕子们一出来就叽叽喳喳地吵着要吃东西,燕妈妈和燕爸爸又是欢喜又是苦恼。欢喜的是:小燕子们终于出世了,苦恼的是:那里去抓那么多的虫子来喂给小燕子们来吃呢?于是燕妈妈和燕爸爸分头去找它们的食物(虫子)。而小燕子就更加好玩了,小燕子们只要看见一只燕子朝它们飞来就会张大嘴巴向它们要食物吃。
小燕子,穿花衣,每年春天来这里,我问燕子你为何来,燕子说这里的春天最美丽每当我听到这首优美的儿歌时,就想起居住在我爷爷奶奶家的小燕子。
这两只小燕子十分活泼,所以我叫第一只燕子活活,第二只燕子泼泼。它们经常在附近的天空飞来飞去,有的时候飞累了,就站在天线上休息。蓝蓝的天空,电杆之间连着几痕细线,再加上音符似的活活、泼泼,多么像春姑娘在弹曲子啊!它们累了的时候,就在我家屋檐下的燕巢里休息。
虽然这两只小燕子十分活泼,但有时候就十分的淘气。记得有一次,我和爷爷、奶奶在吃饭,忽然活活拉了一团大便在我碗里,我生气极了,我拿着筷子向活活扔去,可活活飞来飞去,灵活地躲开了我的攻击,我心想:老虎不发威,你当我是病猫?虽然爷爷在旁安慰我,但是,我不听,不罢休。正在这时,泼泼来了个空中大便,我恼羞成怒,恨不得剥了泼泼的皮。我死追着活活泼泼,活活泼泼好像也知道错了,于是就飞回燕巢,后来什么东西也不吃,什么也不喝。这时,我的`气早就飞到九霄云外去了,我为自己的行为感到后悔,后来,活活泼泼好象也明白了我的心思,又活泼起来了,它们动听悦耳的叫声,让我心旷神怡。
我们是读着燕子的诗长大的。小时候,我们仰望蓝天,目光追逐着在天空中飞翔的燕子,用稚嫩的童声念着:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”
闭上双眼,回想着这些情景,我仿佛看见一群燕子在电线上小憩。它们时而用小嘴梳理羽毛,时而凑在一块儿呢喃,时而在空中展示着优美的舞姿,时而贴着水面疾飞,时而发出悦耳的叫声……童年的`我们这时会异口同声地大喊:“春天来了!”是啊,燕子是春的使者,它带来了远方的问候和春天的讯息。
朱自清在《匆匆》中写道:“燕子去了,还有再来的时候……”可是现在燕子为什么一去不复返了呢?
三月的春光越发明媚,当第一缕阳光射向大地时,大地就焕发出勃勃生机了。植物们尽情享受这一刻,它们拼命吸收着阳光的馈赠。当太阳慢慢地从地平线上升起来时,动物们也从熟睡中醒来了。布谷鸟、蝴蝶、蜜蜂、金龟子……为这个世界添上了缤纷的色彩。可我还是要问:“燕子呢?”难道燕子还没感受到春天的来临?难道燕子还在自己的安乐窝里睡觉?难道燕子已不是春天的使者?总之,燕子失约了。
我在脑海中搜索有关燕子的记忆。故乡的三月是燕子的季节,天空中、田野里、电线上,总少不了燕子的身影。只听唧的一声,燕子像一道黑色的闪电从空中掠过,等你注目追寻时,它早已成为电线上灵动的音符。我们跳着,笑着,与燕子一起感受着春天的喜悦。
可现在,人们对燕子的感觉似乎已经麻木了,它们沉浸在忙碌的世界里,呼吸着污浊的空气,殊不知燕子来了,春天也来了。
这一只小燕子有着一身乌黑光亮的漂亮羽毛,有一对还没有像大燕子那样的矫健的翅膀,还有一个像我的小剪刀那样的小尾巴。
这只小燕子给了我许多快乐,那天下午,我有些心情不好,就带着它下楼去,看着小燕子从我手中飞来飞去,我立刻变得非常开心,我高高兴兴地度过了这快乐的一个下午。
清明时节,我们去乡下扫墓,中午到舅爷爷家吃饭时,看见两只小燕子,它们正在墙上的灯管上面作窝。
小燕子一身又黑又亮的羽毛,就像穿着一件黑色的晚礼服,白色的腹部就像是穿着白衬衫。三角形的嘴巴下面,还有一小块红褐色的羽毛,就像一个漂亮的蝴蝶结,十分显眼。一双绿豆大的眼珠,滴溜溜地转动,炯炯有神。它站在窝沿上,把那剪刀似的尾巴紧紧地贴在窝边,昂首挺胸,气宇轩昂。
一只燕子在新窝里忙碌,一只停在窝边叽叽昵语,好像是说:“我们把窝做好一点,宝宝睡在里面会很舒适的。”另一只说:“是啊!亲爱的,我们再弄些羽毛来铺垫一下就行了。”
它们的窝有汤碗那么大,全是草和泥作成的。听舅爷爷说,是它们一点一点从河边衔来,一点一点垒起来。这工作还只能晴天干,天气不好的时候,泥不容易干,是会垮下来的。我想,小燕子多聪明,它们在哪里学来的这些建筑知识。这一点一点的泥和草,得多长时间才能垒好呀!
“它们一定很累吗?”我问舅爷爷。
“这还不算很累,累的是它们的宝贝孵出来以后,每天都要捕很多害虫回来喂他们的四、五个宝贝,从早到晚一刻也不停。一直要喂近一个月,他们的宝贝会飞了,还要喂一段时间。”舅爷爷说。
我们吃饭时,看到它们出出进进好几次,每次都带一些细小的干草或者羽毛回来,再认认真真地在窝里铺垫好。我们那么多人在吃饭,它们一点都不害怕,可见,它们与人类世世代代相好,互利互惠已达成默契。
我们回家时,车行驶在繁花似锦的田间公路上,又见几只小燕子在清清的小河边啄泥。它把一根小草揉和在干稀适中的泥里,和好之后,再衔起这根带泥的草,一个斜翅转身,径直朝远方的`农家飞去。轻捷的身后便留下一弯漂亮的弧线。
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