中华民族民俗导游题

中华民族民俗导游题（精选4篇）

中华民族民俗导游题篇1

一.单项选择题

1.中国的人口分布呈现（）的特点。

A.东南密西北疏B.东南疏西北密C.东西密南北疏D.东西疏南北密 2.下列传统节目中，未作为全国性法定节目的是（）。A.元宵节B.清明节C.端午节D.中秋节

3.被称为“口袋房，曼子炕”的是（）的民居形式。A.朝鲜族B.满族C.维吾尔族D.纳西族

4.婴儿周岁、回甲节、回婚节是()特有的民俗节日。A.苗族 B.壮族 C.朝鲜族 D.满族

5.蒙古族的文化遗产中，蒙古长调和()被列入人类口头与非物质文化遗产名录。A.祭敖包 B.呼麦 C.马头琴音乐 D.那达慕 6.达瓦孜是()喜闻乐见的娱乐表演项目。A.回族 B.蒙古族 C.土家族 D.维吾尔族 7.藏族在（）被称为“吐蕃”.A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.清朝

8.《格萨尔王传》、《江格尔》、和（）并称中国“三大史诗”.A.《高皇歌》B.《阿诗玛》 C.《玛纳斯》D.《创世纪》 9.彝族的原始宗教中，祭司称为（）A.三朵

B.萨满

C.赞哈

D.毕摩 10.苗族的祖先可追溯到原始社会的()部落 A.荆蛮

B.百越

C.蚩尤 D.东夷 11.“分鸡心”是()的交友礼节 A.彝族 B.黎族 C.苗族 D.土家族 12.()是古代纳西族社会生活的百科全书

A.《创世纪》 B.《东巴经》 C.《东巴画谱》 D.《白沙细乐》 13.白族的宗教信仰中，主要崇拜（）A,先祖 B.鬼神 C.自然 D.本主 14.白族菜最负盛名的是（）。

A.坨坨肉 B.琵琶猪 C.砂锅弓鱼 D.酸辣江鱼 15.黎族服饰图案的取材，多采用（）崇拜物。A.自然 B.图腾 C.动物 D.鬼神 16.黎族妇女曾有文面文身的习俗，称之为（）。A.刺绣B.刻面C.雕题D.美体

17.三道茶是（）传统的品茶艺术和待客礼仪。A.彝族B.白族C.苗族D.傣族

18.以青苔入菜，是（）特有的风味菜。A.白族B.彝族C.黎族D.傣族

19。（）是是傣族人民送旧迎新的传统节日 A.开门节B.泼水节C.关门节D.水灯节

20.土家族的先民与古代的（）有直接渊源关系。A.羌人B.氐人C.巴人D.胡人

21.土家族过年的习俗，相传起源于（）A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝 22．壮族最隆重的节日莫过于（）A.春节 B.歌圩节C.中元节D.牛鬼节

23.（）年，我国把每年的重阳节定为老人节。A.1989B.1990C.1991D.1992 24.火把节是彝族最盛大的传统节日。各地节期不一，一般在农历（）二十四。A.四月B.六月C.八月D.十月

25:我国的少数民族中，（）时尚招赘婚

A.黎族 B.纳西族 C.黎族 D.傣族 26：（）的傩戏.被称为“中国戏剧的活化石” A.藏族 B.白族C.土家族 D.苗族

27.迎接远道来的贵宾，苗族人习惯先请客人饮（）A.迎宾酒 B.牛角酒 C.进门酒 D.交心酒

28.元初，我国著名的纺织能手黄道婆，是在学习了（）的纺织技艺后名垂青史的。A.苗族 B.壮族 C.黎族 D.傣族

29.（）是土家族村寨每年最隆重的集体祭祀。A.祭天灵 B.祭谷神 C.祭土王.D.祭族公

30.巴扎是维吾尔族的传统（）A.歌舞盛会 B.贸易集市 C.宗教活动 D.竞技项目

二多选题

1.藏族饮食的“四宝”指的是（）A奶茶B酥油C牛羊肉D糌粑E茶叶 2.蒙古族的服饰分为（）四个主要部分。A.帽子B.长袍C.腰带D.靴子E首饰 3.回族的盖碗茶有（）等。

A.八宝茶B白糖清茶C蜂蜜多味茶D红糖砖茶E.冰糖窝窝茶 4.下列选项中，属于朝鲜民族舞蹈的有（）。

A.长鼓舞 B.象帽舞 C.顶碗舞 D.扇子舞 E.农乐舞 5.下列选项中，（）是维吾尔族的传统舞蹈。A.大鼓舞

B.顶水舞C.八角鼓舞D.铁环舞

E.普塔舞 6.下列少数民族中，（）的住房形式多为干栏式建筑。A.苗族

B.土家族

C.傣族

D.壮族

E.纳西族 7.下列少数民族中，（）有嚼槟榔的习俗 A.彝族B.黎族C.壮族D.土家族E.傣族

8.（）同源于古代的“百越”，他们以“断发文身”为共同习俗。A.傣族B.壮族C.水族D.布依族E.苗族 9.被称为“四大名锦”的是（）A壮锦B.宋锦C.黎锦D.蜀锦E.云锦 10.土家族著名的传统舞蹈有()A.八角鼓舞 B.甩发舞 C.茅古斯 D.八宝铜铃舞 E.摆手舞 11.春节是中国最隆重的传统节日。除汉族外，()等民族都过此节 A 傣族 B 蒙古族 C 苗族 D 壮族 E朝鲜族 12.朝鲜族的饮食习俗主要有()A 每餐必有汤 B 调味品最爱用辣椒和豆酱 C 泡菜是佐餐的主要菜肴 D 喜欢吃狗肉和牛肉 E 农历除夕必须吃手扒肉 13.下列关于少数民族传统经济的表述，正确的有（）

A.傣族是最早栽培水稻和使用梨耕的名族B.彝族以农业为主，养殖业是主要的副业 C.农业在藏族传统经济中所占的比重高于畜牧业D.维吾尔族善于在盆地河谷和边缘开发绿洲 E.朝鲜族长期以垦荒为业

14.白族文化遗存中的（）被列入国家非物质文化遗产名录.A.三道茶 B.三月节 C.绕三灵习俗 D.扎染技艺 E.蜡染工艺.15.蒙古族早期的那达慕大会，只有()三项活动。A.骑马 B.刁羊 C.摔跤 D.射箭 E.拔河

16.中秋节是汉族的传统节日，()等少数民族也过此节。A.蒙古族 B.壮族 C.彝族 D.土家族 E.朝鲜族 17.端午节是汉族的传统节日，()等少数民族也过此节 A..苗族 B.黎族 C.傣族 D.藏族 E.回族

18.清明节是汉族的传统节日，()等少数民族也过此节。A.白族 B.满族 C.朝鲜族 D.纳西族 E.彝族 19.（）是汉族宗教信仰的传统观念。

A.天命崇拜 B.自然崇拜 C.图腾崇拜.D.祖先崇拜 E.鬼神崇拜。20.民俗作为文化现象，一般具有集体性与模式性、（）的特点

A.传承性与播步性 B原生性与自发性 C.稳定性与变异性 D.民族性与地方性 E.原始性与神秘性 21.我国少数民族的语言，大体上分属于汉藏、（）五大语系。A.亚欧B.阿尔泰C.南亚D.印欧E.南岛

22按民族的内容，民俗可分为（），这是普通民宿常用的分类方法。A经济民俗B社会民俗C精神民俗D信仰民俗E游艺民俗 23.下列选项中属于满族民俗文化的有（）

A.农历除夕必须吃手扒肉 B.具有精于骑射的特长C.最隆重的节礼是抱腰接面礼 D.信仰，土谷神E.住房一般，东南开门

24.下列有关朝鲜族民俗文化的表述，正确的是（）。A.16世纪时由朝鲜半岛迁移到中国B.住房屋顶平坦 C.有“白衣民族”之称D.早期流行自然崇拜 E.父子关系是一切人伦关系的基础

25.下列关于藏族民俗文化的表述，错误的是（）。

A.藏文的历史之悠久，仅次于汉文B.传统节日望果节原名酸奶宴

C.主食裕粑，是用小麦炒熟磨成细粉D.藏族农区多全石建房，牧区则住帐篷 E.在已经公布的国家非物质文化遗产名录中，藏族人选的项目最多 26.下列关于彝族民俗文化的表述，正确的是（）。

A.葬文是中国最早的音节文字B.彝族妇女有“哭嫁”的习俗 C.男女都爱穿形似斗篷的“擦尔瓦”D.土掌房是独特的民居建筑 E.火把节是最盛大的传统节日。

27.下列关于苗族民俗文化的表述，错误的是（）

A.民居建筑最有特色的是吊脚楼B.妇女的服饰堪称中华民族服饰之最C.有“抢亲”的习俗 D.普遍爱吃坨坨肉E.芦笙是最有代表性的乐器 28.下列关于白族民俗文化的表述，正确的是（）

A.火塘是白族人家神圣的地方 B.白族主要崇拜本主 C.《阿诗玛》是白族的叙事长诗 D.语言中含有大量汉语借词 E.最有特色的服饰是妇女的“七星披肩” 29.傣族青年男女选择对象和表达爱情的方式是（）A.游方 B.跳月 C.丢包 D.放寮 E.串寨子 30.下列选项中，属于土家族饮食习惯的是（）

A.喜食糯米 B.最爱吃腊肉，油茶等食品 C.蔬菜常以水煮的方法烹制 D.有辣椒当盐的嗜好 E.菜肴以酸辣为其主要特点 31.下列选项中，属于黎族传统民俗文化的有（）A.擅制独木器B.鼻萧是其独特的乐器 C.纺织技术历史悠久 D.习惯腌制生鱼、生肉E.曾经盛行凿驰的习俗 32.下列选项中，属于维吾尔族特征的有（）

A.院内一般有一影壁B.屋顶平坦，开天窗C.室有夏室，冬室之分 D.靠墙一边为待客的上座E.大门忌抄西开

33.下列关于少数民族服饰文化的表述，正确的有（）A.黎族男女都穿形似斗篷的“擦尔瓦”B.维吾尔族男女老少喜爱戴“尕帕” C.纳西族最具有特色的服饰是妇女的“风月披肩”

D.白族姑娘的头饰显示着“风花雪月”E.傣族服饰图案取材多用图腾崇拜物 34.下列关于少数民族的民俗，表述正确的是（）。A.维吾尔族喜欢在墙上挂壁毯B.颁金节是满族的传统节日

C.壮族有禁食牛肉，蛙肉的禁忌D.盘歌是青年男女的一种古老的对歌方式 E.纳西族的支系摩梭人有“走婚”的习俗

35.下列关于少数民族风俗习惯的说法，错误的是（）A.十二卡姆有“维吾尔音乐之母”的称誉B.回族以善于经营而著称 C.颁金节是满族的传统节日D.勒勒车是朝鲜族特有的牛车 E.藏族服饰的基本特征是短袖.宽腰、长裙、低靴 36.下列少数民族中，人口超过1000万的有（）A.苗族 B.回族 C.满族 D.蒙古族 E.维吾尔族 37.（）是壮族地区最负盛名的特产 A.三七 B.水果C.蛤蚧D.南珠E.烟草 38.傣族有（）的习俗

A.文身B.染齿C.凿齿D.镶牙套E.抢亲 39.苗族的三大方言指的是（）。

A.黔东方言B.湘黔方言C.滇北方言D.湘西方言E.川黔滇方言 40.满族的舞蹈多姿多彩，多由（）等活动演化而来。A.萨满祭祀B.迁徙C.疗猎D.农耕E.战斗答案

单选题1.AABCB 6.DBCDC 11.CBDCB 16.CBDBC 21.CAASD 26.CBCCB 多选题

草原民俗导游词篇2

草原民俗

各位贵宾：

大家上午好，今天带大家到草原体验草原民俗，用一首诗来介绍就是，说的蒙古话，穹庐为居家。男儿有三艺，妇孺能飞马。进门便是客，渴了喝奶茶。烧火用牛粪，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，户户养牛马。简单的给大家解释一下。蒙古文字就是中间一根棍，两边全是刺，画上一个圈，加上一个点，就是蒙古字。男儿三艺驾驶骑马、射箭、摔跤。后面三句主要介绍的是蒙古族的生活习俗以及他们热情好客的民风。敖包、牛马一会我会给大家详细介绍啊。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族的下马酒，祭敖包，参观一下蒙古包，再给大家介绍几个草原人民的好朋友，说到草原民俗，第一个要给大家介绍的当然就是下马酒了。

下马酒

有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。这是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献是表达呼伦贝尔人对客人的敬重和爱戴。当尊贵的客人来到草原，草原上的主人在献上哈达的同时必奉上一杯下马酒，据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。蒙古人性格豪爽，喜欢看着客人接过酒后一饮而尽。当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。

下马酒是蒙古族民俗，更是一种文化，从而更能显示出蒙古族是一个豪放勇敢的民族，饮洒也正体现了这个民族粗犷豪放的性格。他们喝酒讲究礼俗，认为“无酒不成席”、“无酒不成礼”、“无酒不成俗”，酒给宾、主带来了隆重的气氛，带来了欢乐，深深表达着蒙古人对宾客的尊敬和深情厚谊。因此，蒙古人向客人敬献醇香的下马酒，也被当作是增进友谊的一种方式。

相传，成吉思汗有两件心爱的宝物，一件是象牙做的扳指儿，套在右手大拇指上做射箭时钩弦之用。另一件则是雕花的饮酒杯，喝酒时用。然而，成吉思汗怎么也没想到，他这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟札木合聚时却救了他的命。札木合见成吉思汗势力大，就想杀了他，就准备和他合聚时杀了他。成吉思汗在三思熟虑后，终于骑马去了，到了那里，成吉思汗接过来迎宾酒，用扳指一蘸，象牙扳指变了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又连敬两杯，都有毒，他大怒，拿出银酒杯来干杯，札木合没办法，只好放弃。就这样，成吉思汗逃过了一劫，下马酒也成为时尚，敬自然三杯酒和下马酒就这样传了下来，这个故事也成为传奇。还有一个传说就是，很早很早以前，女真人的祖先经常用毒酒害死蒙古部的首领。有一次，女真头人将斟满毒酒的玉杯献给蒙古部首领时，其随从亦达木抢先接过酒杯，将无名指伸进酒杯试验是否有毒再向主人敬献，随从的手指刚伸进酒杯，立即被毒液腐蚀成一根白骨。躲过一死的首领为纪念随从的救命之恩，用随从亦达木的名字命名了无名指，并由此形成了用无名指沾酒弹拨的敬酒习俗。

然而每一个来过草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待礼仪——下马酒。以示草原人民的热情。其饮法是：首先客人左手端乘酒银碗；用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”；然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”；再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”；最后双手端碗，一饮而尽（一饮而尽视为对蒙古族主人的尊敬），意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。喝完下马酒咱们就要去祭敖包了，我在这里先给大家简单的介绍一下。

祭敖包

祭敖包,是蒙古族传统的祭祀活动。敖包(是蒙古语,意为堆子或鼓包)祭敖包时，在古代，由萨满巫师击鼓念咒、膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火、颂词念经。牧民都围绕着敖包，从左向右转三圈，祈求风调雨顺、四季平安，人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。敖包有盟、旗、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有固定的祭祀日期。其数目各地不等，有的单独一个敖包，有的是敖包群，蒙古族地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在敖包上插一树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。祭典仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈惰说爱，相约再见的时日。这就是所谓的“敖包相会”了。

大家有没有听说过巴彦呼硕敖包？巴彦呼硕敖包被称为天下第一敖包啊。巴彦呼硕敖包是呼伦贝尔草原上最古老的敖包，是鄂温克草原最大的官祭敖包,敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的农历5月13日，都会在这里举行由喇嘛主持的祭祀敖包活动。12月份，在敖包山下举行冬季那达慕。那达慕有雪地赛马、雪地赛骆驼、马拉雪橇等富有民族特色的表演项目。北京电影制片厂拍摄的故事片《草原上的人们》的外景地就在这里。大家耳熟能详的影片主题歌《敖包相会》也正是从巴彦呼硕敖包唱遍于祖国的大江南北。半个世纪在弹指间流过，人们或许淡忘了影片的情节和人物，但《敖包相会》仍在广泛传唱着，“十五的月亮”仍在升起。为了纪念鄂温克草原上拍摄的第一部影片，为了纪念鄂温克草原上土生土长的达斡尔族作曲家通福先生，也为了印证敖包文化从这里扬名，旗政府请《草原上的人们》小说原著作者玛拉沁夫老先生题写了“天下第一敖包”刻在了石碑上。有兴趣的朋友有时间可以去参观一下啊。

那达慕

那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会。在蒙古族最早的史书《蒙古秘史》中，便记载了人们唱歌跳舞举行集会的盛况。成吉思汗时代，更有每次战胜敌人之后集会庆祝的传统。开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，不久便增添了摔跤、射箭、赛马为基本内容的比赛项目。而且竞技在那达慕中占有较大的比重。以“男子三项竞技”(摔跤、赛马、射箭)为主要活动内容的那达慕，在800多年前形成。在那达慕盛会上，只有竞技项目的优胜男子，才能成为最耀眼的明星。现在的那达慕盛会上，除赛马、摔跤、射箭、蒙古象棋比赛外，又增加了田径、球类、拔河、荡秋千、跳板、射击、自行车和摩托车比赛等项目，还有团体操、武术擒拿和民族服饰等表演。发奖仪式更为隆重，有音乐伴奏，由本地区最高领导人和高贵的来宾为获奖者进行颁奖。

蒙古包

现在给大家猜一个谜语：圆圆天窗顶子尖，炊烟升起连云天。拱起屋顶像把伞，气象如意伞上现。网状围墙能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁门，迎客总在正南边。大家猜出来了么？对，谜底就是蒙古包。

呼伦贝尔草原蒙古族牧民的传统住房是毡房，俗称蒙古包，蒙古语称“格日”。说起蒙

古包的构造，那真是简单极了。但它是以最简洁的手法和最省料的工艺完成了一种极富于表现力的创造。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪；由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。蒙古包壁用柳条编制，用皮钉钉成可折叠的“哈那”。一般蒙古包有5个“哈那”。包顶是直径l米的天窗“陶那”，连接“哈那”和“陶那”的是用2米多长的柳条制成的椽子——“乌尼”，各结合处都以皮条紧缚，成为伞架形，外覆毛毡，用牛毛绳缚紧，门向南开。蒙古包里饮炊和取暖用的铁炉，蒙古人称之为“吐勒克”，炉筒从天窗伸出。

蒙古包还有急事的功能啊。呼伦贝尔草原上的蒙古族牧民过去很少有钟表，他们创立了自己的蒙古包计时法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗观察时间。他们根据从蒙古包上的天窗射进蒙古包内的阳光落下的角度，能够准确的断定时间，据说误差不超过5分钟。在蒙古包周围还画有12个生肖图，而且方位是固定的，具有一定的含义。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的图像下放着最值钱的东西。

马头琴

马头琴的琴首雕有纤丽的马头，是蒙古族人民特有的一种弓弦乐器。这种弓弦乐器，相传成吉思汗时期就已在蒙古草原流传，因琴头以马头为饰而得名。琴箱用松木制成，蒙马皮或羊皮；弦两根，琴弦和弓弦均用马尾；音量较小。马头琴表现力丰富，善于演奏抒情乐曲，据说有的不给小驼羔吃奶的母骆驼，听到了感情深沉的马头琴声，竟然感动得掉下眼泪去哺育小驼羔。世界马头琴大师：齐·宝力高先生出生与内蒙古科尔沁草原，是成吉思汗大儿子朱赤的后代，在从事马头琴艺术创作的50余年来，在蒙古民族传统马头琴艺术的传承与发展中起到了杰出的贡献。为马头琴做了三次革新提高和发展。创作的经典马头琴曲有《草原连着北京》、《草原赞歌》、《万马奔腾》、《初升的太阳》等等，喜欢的朋友有时间可以欣赏一下咱们大师的创作啊。

长调

长调，蒙古族在长期游牧生产劳动中创造的几种民歌的总称，也是蒙古音乐草原风格的标志。长调之乡就在咱们呼伦贝尔的陈巴尔虎旗。长调是蒙古民歌主要艺术形式之一，主要流行于牧区。音乐特点为音调高亢，音域宽广，优秀的长调民歌有流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》，呼伦贝尔的《辽阔的草原》，锡林郭勒的《小黄马》、科尔沁草原的《威风矫健的马》等等。蒙古族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，尤以游牧文化最为灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。哪里有草原，哪里就有长调，哪里有牧人，哪里就有长调。长调是草原上的歌，是马背上的歌。2005年就被联合国教科文组织列为世界口头非物质文化遗产了。咱们著名的音乐家宝音德力格尔就是长调文化的奠基人啊。

三河牛

三河牛体格高大结实，肢势端正，四肢强健，蹄质坚实。三河牛是多品种杂交后经选育而成的。三河牛产奶性能好，年平均产奶量为4000千克，谢尔塔拉种畜场的8144号母牛，1977年第五泌乳期（305天）的产奶量为7702.5千克，360天的产奶量为8416.6千克，是呼伦贝尔三河牛单产最高记录。三河牛耐粗饲，耐寒，抗病力强，适合放牧。呼伦贝尔也是很多大企业的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。

三河马

给大家介绍一下咱们草原人民的好朋友，也就是马了，内蒙古呼伦贝尔大草原优越的地

理位置和自然条件曾养育、生存过拓跋、匈奴、鲜卑、金、女真、蒙古等众多马背民族。他们在此发展壮大，或称霸中原，或驰骋欧亚，推动了人类的进步。在这些马背民族的发展历程中，也创造了繁荣的养马业，并培育出了闻名中外的优良马种——三河马。为什么叫三河马呢？因为它主产于内蒙古呼伦贝尔三河--海拉尔河，克鲁伦河，哈拉哈河地区，所以叫三河马。三河马外貌清秀，体质结实，动作灵敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力强等特点，是优良的乘挽兼用型马。与河曲马、伊犁马并称为中国三大名马。三河马是俄罗斯后贝加尔马、蒙古马及英国纯种马等杂交改良而成的，后期又相继引进盎格鲁诺尔曼、盎格鲁阿拉伯、英纯血等种马，进一步杂交改良后形成。据说，已有100多年的驯养史的三河马，最多时有14种血统。具有体质结实、结构匀称、抗寒力强、耐粗饲等优点。三河马以外貌俊美、体质结实、结构匀称、抗寒恋膘、抗病耐粗、性情温顺、速度快、具有良好的持久力而著称，是国内各马匹品种中的佼佼者，和国外品种亦敢比高低。

呼伦贝尔羊

大家来到呼伦贝尔都品尝过这里的羊肉了么，咱们呼伦贝尔羊是不是很好吃呢？呼伦贝尔草原地处亚洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧场，草原上均为多年生草本优质牧草，无污染，营养丰富，呼伦贝尔羊形成并繁衍于此，经过长期的自然选择和人工选育，形成了耐寒耐粗饲，能够抵御恶劣的环境，善于行走采食，保育性强，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉质好且无膻味，呼伦贝尔羊产于呼伦贝尔市新巴尔虎左旗、新巴虎右旗、陈巴尔虎旗、和鄂温克族自治区旗，数量260万只左右，也是该区产于呼伦贝尔大草原的著名品种之一。呼伦贝尔羊体格强壮，结构匀称，由半椭圆状尾（巴尔虎品系）和小桃状尾（短尾品系）两种品系组成。有这么几句话形容咱们草原上的羊啊，头顶工艺品，脚踩黑宝石，吃的是中草药，喝的是矿泉水，拉的是六味地黄丸，尿的是太太口服液。简单解释一下啊，头顶工艺品就是我们羊的羊头可以做工艺品，脚踩黑宝石就是我们草原的下面蕴含着丰富的矿产资源，吃的中草药，喝的矿泉水就是说我们草原上的草营养丰富，种类繁多，还有丰富的矿泉水，连羊都跟着享福，可见咱们这草原羊不但肉质鲜美，营养丰富，还有装饰作用，功能多多呀。咱们的呼伦贝尔羊吃的是草原上的羊草，羊草叶量多、营养丰富、适口性好，各类家畜一年四季均喜食，有“牲口的细粮”之美称。牧民形容说：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘。”没吃过的朋友可要抓紧时间了。

忌打狗和对狼的禁忌习俗

在呼伦贝尔草原，凡是游牧的蒙古人家，都养着2个以上的狗，而且这些狗的个头都比较大，样子凶猛。蒙古人认为，狗是人类忠实的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好帮手。所以，蒙古人对狗充满了人性化的关爱。在日常生活中，到牧民家做客或相互串门时，要在蒙古包的附近勒马慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下马，以防狗扑过来咬伤人。不能见狗咬，就骂狗打狗想。这便是打狗要看主人之礼。

在远古时期，狼是部分蒙古人的图腾。所以，呼伦贝尔的蒙古人忌讳直呼其名。蒙古人称狼为“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避讳这种叫法。如必须要说到狼，则要用别的词来代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布该”(那东西)、“可十白的东西”等各种代名词，现在呼伦贝尔牧区主要称狼为“脑海”(狗)。

敖鲁古雅鄂温克

中华民族民俗导游题篇3

1.什么是民族?

A.狭义概念:指人们在一事实上的历史发展阶段所形成的具有共同语言.共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的人们共同体，如汉族。

B、广义概念：包括处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如古代民族、现代民族，或者用以指一个国家或一个地区的各民族，如中华民族。

2、中华民族;

中国境内56个民族的总称。

3、什么是民俗?

民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象(包括思想和行为)，是广大中下层劳动人民所创造传达室承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。

4、民俗的四大特性;

A、社会性和集体性

B、类型性和模式性

C、稳定性和变异性

D、传承性和播布性

这四者之间又是一个不可分割的整体。

5、民俗的范围;

包括：居住、饮食、服饰、生产、交换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯。

6、导游员、旅游者对目的地的风俗习惯应持的正确态度：

应持尊重其“保护和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

7、识记中华民族的名称：

汉族

其他55个民族：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。

8、中华民族的人口结构及少数民族的含义：

根据1990年全国第四次人口普查的汇总资料，截至1990年7月1日零时，我国大陆人口为113368万余人，其中汉族人口占全国人口的92%，其他55个民族占全国总人口的8%。因为他们在总人口中所占比例小，所以称为少数民族。人数最多，最少的少数民族分别是壮族、珞巴族。

9、中国大陆人口超过千万和不足一万的民族：

人中超过千万的民族：汉族、壮族;

人口在一万以下的有：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴等7个民族。

10、中华民族的分布状况特点：

中国人口的分布呈现东南密，西北疏的格局。

汉族多聚居在人口稠密的东南部，少数民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间并无明显界线。

在少数民族聚居区，一般都有一定数量原汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局。

我国少数民族人口所占的比例虽小，但分布地区很广，约占全国总面积的60%以上。

这种居住格局决定了中国各民族之间，特别是汉族与少数民族之间，在政治、经济、文化等方面相互领带的密切关系。

11、中华民族的语言：

除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系。

12、中华民族的文字：

除了一部分少数民族外，大部分民族都有自己使用的文字。

A、非拼间文字：

1、汉字;

2、音节文字(彝文)

B、拼音文字：

1、印度字母变体体系(如藏文、傣文)

2、阿拉伯字母体系(如老维文、老哈萨克文)

3、回鹘字母体系(蒙古文、满文、锡伯文)

4、朝鲜文字字母体系;

5、拉丁文字字母体系;

6、斯拉夫字母体系(俄文)

13、汉族的族源：

主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同是吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成。

14、汉族简史：

其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。汉代以后，周边的各族即以“汉人”称呼中原人。汉族逐渐地成为中国主体民族百世不易的族称。

汉族是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成的统一的、稳定的民族，又经秦汉以来2000余年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，发展成为摇篮有灿烂的古代文明、众多人口的民族。

15、汉族在世界上的地位及其语言系属：

汉族是中华民族的主体民族。

汉族不仅是中国也是世界上人口最多的民族。

汉族语言简称汉族，属汉藏语系。

16、汉族的四大传统节日：

A、春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束;其主要节日活动有：操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等;节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等;

B、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后;主要节日活动有：主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等;

C、端午节：于阴历五月初五;主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动;

D、中秋节：于阴历八月十五;主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动;

17、我国主要少数民族的主要分布地区和主要经济生活方式：

A、满族：主要分布于东北三省，尤以辽宁最多;

B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区;主要从事畜牧业;

C、维吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区的主要居民;以绿洲灌溉农业。

D、回族：全国绝大多数县都有分布，宁夏回族自治区为主要聚居区;E、朝鲜族：主要分布于东北三省，吉林省占60%以上;以垦荒为业，培植高寒水稻;

F、壮族：90%以上聚居于广西壮族自治区的4个地区60多个县、市;主要从事农业;

G、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，以贵州的黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中;以农业为主;

H、黎族：主要分布在海南省的通什市;

J、藏族：主要聚居在西藏自治区;以牧业为主，也人事农业;

K、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区;以农业为主，畜牧业为主要副业;

L、白族：80%聚居在支南省大理白族自治州;

M、纳西族：主要聚承在云南省丽江纳西族自治县以及滇川间的泸沽湖畔;

N、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州;以种植水稻为主，有比较完整的耕作体系。

18、我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品：

A、满族：阿尔泰语系;先信萨满教，后还信佛教;

B、蒙古族：阿尔泰语系;信奉藏传佛教;能歌善舞，喜摔跤、爱赛马;

C、维吾尔族：阿尔泰语系;信奉伊斯兰教;能歌善舞，“十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代维吾尔族人民创作的大型音乐舞蹈史诗，长期在民间流传;

D、回族：信仰伊斯兰教;

E、朝鲜族：语系未定;歌舞蜚声全国，酷爱体育，注意卫生，讲究礼貌，尊老爱幼;

F、壮族：汉藏语系;崇拜祖先信仰多神;花山原始崖壁画;铜鼓，素有“铜鼓之乡”的誉称;壮歌、壮锦;

G、土家族：汉藏语系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆头;摆手舞、土家锦并称土家族人民的艺术之花;

H、黎族：汉藏语系;崇拜祖先，崇拜自然;

J、藏族：汉藏语系;信仰藏传佛教，少数人信仰苯教;藏医药、天文、历算、戏曲、文学、歌舞、“唐卡”、“热贡艺术”等。《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一;

K、彝族：汉藏语系;多神崇拜，祭司称毕摩;

L、白族：汉藏语系;信仰佛教，奉祀本主;大理古城、石钟山石窟;

M、纳西族：汉藏语系;普遍信仰东巴教;东巴文及哥巴文，东巴教、东巴经、东巴文学艺术，丽江古城(即大研镇)、《创世纪》等史诗，丽江古乐和丽江壁画等;

N、傣族：汉藏语系;普遍信仰上座部佛教;傣族历法、文献和民间文化艺术;著名的孔雀舞和“赞哈”(歌手)演唱民间叙事长诗和民歌;

19、我国主要少数民族的特色民居、特殊服饰、代表食品：

A、满族：东南开门，其结松形似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神位，俗称“口袋房，曼子炕”;其服饰以袍服，因八旗制度而被称之为“旗袍”，经改良已成为中式女装;主食是小米，喜粘食。善于养猪，喜食白肉血肠、猪肉酸菜炖粉条、饺子、手扒肉、点心“萨其马”;

B、蒙古族：牧区住圆形穹庐顶的蒙古包，穹庐顶已成蒙古族建筑标志;其特殊服饰主要有：首饰、长袍、腰带、靴子。长袍称蒙古袍，靴子尖稍向上翘起;以羊、牛肉奶为主，用手抓羊肉或清水煮全羊款待客人。忌吃虾、蟹、鱼、海味等食物;

C、维吾尔族：房屋一般用土坯建筑，屋顶平坦，开天窗。室内砌实心土炕，大门忌朝西开;男子穿长袍，妇女多穿西式短上装和裙子，或穿宽袖连衣裙，外套黑色对襟背心。男女老少都喜爱戴四楞绣花帽;喜喝奶茶，佐以馕。“抓饭”是民族风味甜饭。夏季多吃瓜果，节日或待客以烤作羊招待;

D、回族：中国传统的四合院为主的建筑式样;男装衣服肥大，裤长及脚面，老年人扎裤腿，穿西装式的长大衣，戴青色圆形平顶小帽。妇女的衣服上空气下宽，达及膝或长过膝盖，戴披肩盖头;只吃反刍类偶蹄食草动物牛、羊、驼肉和食谷类的禽肉及带鳞的鱼类。风味小吃有清汤羊肉、羊羔肉、牛羊肉夹馍、羊杂碎汤、酿皮、白水鸡、切糕、油香和馓子，爱喝盖碗茶;

E、朝鲜族：以木搭架、屋顶四面有坡，墙壁多为泥墙刷白灰;爱穿白衣素服，有“白衣民族”之称。妇女穿短上衣、长裙，脚穿船形胶鞋。男装为短上衣，外加坎肩，下穿宽大裤，外出常罩斜襟长袍，以布带打结。现在多改着西服;米饭为主食，以汤、酱、咸菜和泡菜为副食。喜吃牛肉或狗肉。以冷面、打糕，松饼等待客;

F、壮族：住“干栏式”(又称“麻栏式”)建筑，楼上住人，楼下堆放杂物;广西西北部，年老壮族妇女多穿无领、左衽、绣花、滚边的衣服和滚边、宽肢的裤子，腰间束乡花围腰，喜戴银首饰。广西西南部龙州、凭样一带的妇女，着无领、左衽的黑色上衣，头包方块的黑帕，穿黑色宽脚裤子;男子多穿唐装;年节吃粉糕。喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。妇女有嚼槟榔的习俗;

G、土家族：房屋依山面建，成虎坐形。土司或土官居住的木架屋，俗称吊脚楼;男装为对襟短衫，扣子很多，下着长裤，爱用青布包头。女装为短衣大袖，左衽开襟，滚镶花边，原着八幅罗裙，后改镶边筒裤;头缠墨青丝帕或布帕;爱好喝酒，善食辣椒、花椒、山胡椒。习惯做腊肉、甜酒、团馓和糍粑等;

H、苗族：依山傍水建寨，聚族而居。住房一般为木构干栏式的平房或楼房。平房大部分分为三间，中为堂屋用于接待客人和吃饭，两边分别作卧室和厨房;对襟大褂或左衽长衫，下穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，缠裹腿。女装为右衽大襟或胸前交叉式，下着宽脚长裤。多将银饰钉在衣服上，称为“银衣”;喜食酸腊味，嗜饮酒，喜糯食，有糯米粑粑，糯米饭;

J、黎族：住茅草泥房，有船形、金字塔形等，高架型属“干栏式建筑”;男子穿无领对襟上衣，下穿吊噡，结鬃缠头。女子穿对襟敞胸上衣，下穿筒裙。有些地方妇女有“儋耳”、“雕题”的古俗;习惯腌制生鱼、生肉。吃竹筒饭、爱嚼槟榔;

K、藏族：农区多垒石建碉房，牧区则住帐篷;服装肥腰、长袖、大襟。男女喜爱戴藏式金花帽，上身外套藏袍“朱巴”，男女均穿氇或牛皮的藏靴;酥油茶和糌粑为日常的主食。牧民主要以乳类和肉类为主;农区和城市以糌粑和酥油茶为主食;

L、彝族：住房木结构，低矮、无窗，堂屋内的火塘，为家庭起居活动的中心。在住房的一端构筑高耸的碉楼，是彝族传统建筑的象征;凉山地区，男女都穿右斜襟贴身镶边上衣，男子下着长裤，妇子下着长百褶裙。男子头顶留“天菩萨”，裹头帕扎成“英雄结”，女子包黑色头帕，中、青年女子头覆绣花瓦式方帕。男女都穿披风“察尔瓦”;喜吃托托肉、饮转转酒。忌吃蒜;

M、白族：平坝地区住房布局为“一正两耳”、“三房一照壁”，“四合五天井”，山区多为上楼下厩的茅草房;尚白色，男子多穿白色对襟衣，套黑领褂。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑丝绒短褂或红色坎肩，下着蓝布宽脚裤，以绣花布或彩巾缠头;已婚者绾髻，未婚者垂辫或盘辫于顶;善于腌制火腿、腊肉、香肠、弓鱼、猪肝、螺丝酱等名产，还制作密饯、雕梅和苍山雪炖甜梅等;

N、纳西族：丽江的房屋多系土木结构，普遍采用“三房一照壁”的形式;山区居民多系木楞房;丽江妇女上身穿宽腰大袖大褂外加坎肩，下穿长裤、系百褶围裙，脚穿绣花鞋，出门披黑羊皮七星披肩“披星戴月”;丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶和泸沽湖的酸鱼、鱼干;

O、傣族：住宅建筑以西双版纳的傣家竹楼最具特色，过去以竹子为原村料，第六家一座，属干栏式建筑，竹楼分上、下两层，上层住人，下层饲养牲畜或堆放杂物;男子上着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤，多用白布或蓝布包头;西双版纳妇女上着紧身内衣，大襟或对襟贺领窄袖衫，下身着长筒裙，梳孔雀髻。德宏妇女穿大襟短衫、长裤，束小围腰，束发于头顶;

20、我国主要少数民族的节日、丧葬习俗：

A、蒙古族：“那达慕”大会;

B、维吾尔族：肉孜节(开斋节)、古尔邦节(宰牲节);

C、回族：婚礼多在“主麻”日举行，由阿訇证婚;实行速葬、薄葬、土葬;

D、朝鲜族：回甲节、回婚节;婚礼分别在女方和男方家两次举行;

E、壮族：歌圩节;歌圩节男女青年以歌传情，常以此寻找意中人，丙经父母请媒说亲;

F、土家族：赶年;

G、苗族：芦笙节;青年男女通过“游方”，“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚;

H、黎族：三月三;儿女成年后有“放寮”习俗;婚后盛行不落夫家;

J、藏族：雪顿节、望果节;实行塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬;

K、彝族：火把节;

L、白族：三月街;

M、纳西族：三朵节;

N、傣族：泼水节;青年通过串姑娘、“串寨子”和“丢包”等选择对象和表达爱情;进尚招赘婚;

21、我国少数民族重要节日的名称、过节民族、过节时间和主要节日活动场所;

A、歌圩节：壮族;春、秋两季;以歌传情，还举行抛绣球，碰红蛋、踢毽子、抢花炮等活动;

B、那达慕大会：蒙古族;夏秋两季择日举行;赛马、摔跤、射箭、说书、歌舞、下棋、还有田径、拔河及球类比赛，并有电影放映、文艺表演等;

C、芦笙节：苗族;农历正月十六日至二十日和九月十十七日至二十九日;跳芦笙舞，还进行斗牛、赛马、文艺表演、球类比赛等活动;

D、火把节：彝族等;农历六月二十四前后;燃火把奔驰田间，绕行宅院，载歌载舞，饮酒欢聚，并进行赛马、赛歌、斗牛、摔跤、射箭、拔河、荡秋千等活动;

E、泼水节：傣族;农历清明节前后;堆沙造塔，浴佛，互相泼水，还举行赛龙舟、丢包、放高升、点孔明灯及唱歌跳舞等活动;

F、三月街：白族;农历三月十五日;物贸，赛马;

G、三朵节：纳西族;农历二月和八月羊日;祭拜三朵，进行各种文娱活动;

民俗学题纲答案篇4

1什么是民俗？如何理解民俗是一种生活方式和文化模式？

即民间风俗，是广大人民群众在长期实践中所创造、享用和传承的生活文化

（一）民俗是一种生活方式

民俗是什么民俗是一种“生活相”.什么是“相”，这是佛家的用语。佛家对事物有自己独特的判断：比如说什么是火，佛家认为火是一种焰相；水是一种流相。至于什么是民俗？借用佛家的用语，民俗就是一种生活相，一种传承性的生活的样子。当初没有文字或人规定人们这么做，但人们却会不自觉地采取一种特定的生活方式。民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此。

大家熟悉的传统民俗譬如春节，它就是中华民族的生活相。春节怎么过？按传统习俗，在过年前半个月（腊八）就开始忙碌了,一直到正月十五才能歇下来，前后差不多一个月整天都有事情干，要干的事情有几十项，如祭灶、除尘、置年货、吃年饭、守岁、祭祖先、法压岁钱、拜年等等，而且没做一样事，都有规矩禁忌，比如年饭要有肉有鱼（暗示年年有鱼），大年初一不能扫地，不能把垃圾丢掉（暗示不能把钱丢到外面去），等等，没有任何文字规定我们一定要怎么做，而这就是一种程式化的风行的规范，是一种生活相。

（二）民俗是一种文化模式

从文化层面来讲,民俗是一种文化的模式，这种模式往往是无形的，口头的和非物质的，但确确实实存在于我们的生活中。我们对于这种无形的、口头的非物质的民俗文化现象要给予更多的重视。

2民俗有什么特点？

（一）民众性

（二）差异性

（三）共通性

（四）传承性

（五）变异性

（六）丰富性

3决定民俗形成和发展的主要因素有哪些？

（一）社会因素

1、社会生活决定了民俗的产生

2、社会生活的需要决定着民俗的发展与演变

（二）历史因素

（三）地理因素

（四）文化因素

民俗与宗教信仰有密切联系。民俗与价值观念思想意识密切联系

4民俗的社会功能的主要特点与主要内容分别是什么？

1、既有差异性又有同一性

2、既有单一性又有综合性

3、既有直接性又有间接性

4、既有正功能（积极性）又有反功能（消极性）主要内容

1、规范功能

2、教化功能

3、维系功能

4、调节功能

5了解民俗具有什么重要意义？

（一）有利于了解民情，增加社会知识

（二）有利于入乡随俗，与人和谐相处

（三）有利于传承传统优秀文化，推动精神文明建设

第二讲衣食住行

一 1简述百年来广东人服饰的演变及其演变的主要原因？

广州又是我国古代海上丝绸之路的起点，服装文化源远流长，历史上流传着“苏州手艺巧，广州款式新”的美誉。一直以来，广州作为中国服装名城南派服装的代表，在服装以及其原料、辅料的设计、生产、流通以及信息交流等方面对我国服装产业的发展起到了举足轻重的龙头带动作用。上世纪七十年代末八十年代初期，无数的服装企业率先开始在广东生产和批发时装。借地利之便，珠三角自然成为国际“流行色”向各地扩散的“转换站”和“辐射源”。广东服装以款式多样，色彩绚丽，流行时尚而引领国内时尚潮流。在很长时间内，广东服装样式通过虎门、广州等地一批极具辐射力的批发市场走向全国，成为各地城市服装作坊的模仿对象，成为引领全国服装潮流的领头雁。

2简述广东人衣着的习俗及其形成着这习俗的主要原因？

广东人衣着随意，讲究舒适

1、开支少

2、图简便

3、勤换洗

二1为什么说吃在广东？广东人会吃主要表现在哪些方面?

一、广东人敢吃

二、广东人好吃

三、广东人会吃

1、从粤菜来看

▲粤菜是中国八大菜系之一

（1）选料广博奇异（2）菜式丰富多样

（3）制作精细考究（4）口味清淡鲜美（5）注重文化品味

2、从煲汤来看

（1）汤式多样，注重食疗（2）慢工细活，火候有度（3）技巧讲究，方法多样

3、从饮茶习俗来看

（1）饮凉茶（2）饮早茶、午茶、夜茶（3）饮“功夫茶”

3、从小食样式来看

2广东在饮食上存在哪些认识误区? 误区一：迷信老火靓汤，认为老火靓汤好进补

误区二：食物过于精细（食物越精细越好）误区三:食肉多食豆类少（豆类食物没营养）

误区四：野生动物营养价值高。

3湛江有哪些风味小食？有人说吃在湛江，你认同这种说法吗？为什么？

湛江特色小吃：烧蚝、树叶饼、雷州白粑、簸箕炊、爆脆海蜇皮、炸虾、凉拌粉丝、三 1广东传统居民主要包括哪三大系居民民居？他们各有什么特点? 广府特色民居

广府民居风格在南宋以后逐步建立起来，至清中叶已经相当成熟。广府民居主要包括广州、佛

山、肇庆等地区的民居建筑，多建于清末民初，风格上可分为传统建筑、欧陆风格建筑。

客家特色民居

悠久的历史，在梅州大地留下了许多独具特色、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多最著名。

1、坚固性

2、安全性

3、封闭性

4、合族聚居性

潮汕特色民居

潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统，既继承宋朝的“四合院”古代建筑群体，又融合潮汕家族制度、移民特色等特点，建筑风格宏伟华丽。故有“京华帝王府，潮汕百姓家”，“潮汕厝，皇宫起”之说。

1、建筑样式多元

2、风格轻巧通透

3、极其注重装饰

4、民间艺术之大成

2中国五大特色居民建筑是什么？广东首个世界文化遗产项目是什么？

围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”一起被称为中国五大特色民居建筑。

▲2007年6月28日，“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过。这是广东第一个世界文化遗产项目。开平碉楼被誉为“近代建筑博物馆”。

3如何理解开平雕镂的建筑特点？

1、规模宏大、品类繁多

2、造型别致，中西合壁

3、集居住与防卫于一体

4简述你最喜欢的广东民居及其喜欢的原因

我最喜欢的广东民居是客家特色民居，作为一个客家人的我，从小。。

四1古代出行主要有哪些习俗？如今这些习俗发生了什么变化？发生变化的原因是什么？

1、行装的准备和旅费的筹集

2、行神祭祀和卜行择吉

3、别离习俗

2概述交通工具的历史演变？

• 1.水：

• 独木舟→筏→木板船→帆船→轮船 … • 2.陆：

• 人力车→畜力车→汽车→火车→悬浮列车… • 3.空：

• 木鸟→带人风筝→热气球→飞机…

3雷州历史最悠久的陆上主要交通工具是什么？如今这种交通工具的作用发生了什么变化？

雷州历史最悠久的陆上传统交通工具——牛车

现在牛车的功能也发生根本变化，成为雷州新的旅游资源（村巴）。徐闻一日游集中一个内容就是坐牛车去看国家级珊瑚礁自然保护区（65 种浅海珊瑚海面即可观看）。

（徐闻县的珊瑚非常壮观。该县的西海岸，有连绵十多公里的珊瑚礁带。环绕该县的东南海岸，则分布着零散的珊瑚礁群。徐闻县西海岸沿岸一珊瑚礁群还是全国大陆面积最大的珊瑚区之一。）古代最早的交通规则是什么？及基本规则有哪些

最早的交通规划——《仪制令》（唐）

基本交通规则——贱避贵、少避长、轻避重、去避来、靠右行走

第三讲婚育丧祭

一 1简述中国传统的婚姻习俗“三书”，“六礼”和广东传统的婚姻习俗？

1、聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约（纳吉时用）

2、礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量（纳征时用）•

3、迎亲书：迎娶新娘之书（亲迎时用）

我国是一个历史悠久、文化灿烂的礼仪之邦，对婚姻这一人生大事，远在周朝就已经形成了相对稳定的程序和礼仪。成书于汉初的《礼记》把完婚的全过程概括为“三书六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

（一）婚前礼仪

（1）男家送礼（2）女家回礼

2、搬嫁妆

（1）送妆（2）迎妆

3、铺床

4、上阁—

5、上头

（二）结婚当天的礼仪

1、迎亲（1）新郎入新娘家门——入门、送礼、见亲娘、拜堂进酒

（2）新娘出娘家门——搀扶打伞、喂金鸡、鞠躬、注意事项（新娘陪伴人及兄姐）、娶亲路线

（3）新娘入婆家门——过火盆、拜堂、敬酒（意义、程序）

2、进洞房——坐帐、喝交杯酒、吃团圆饭、闹洞房、撒帐

3、三朝回门(归宁)——回娘家探望父母

2简述中国传统婚姻文化的糟粕与精华？

3独具广东地方特色的婚姻有哪些？你对这些婚姻习俗如何评价？

（一）重行花烛（“再行金婚”）——儿子女婿迎接“新娘”

（二）疍家婚——租用大花船拜天地（租用大花艇迎亲）

（三）公鸡代婚——替未归新郎拜堂成亲

（四）自梳女（姑婆）——梳髻后从此不谈婚嫁

（五）不落家——三朝回门后不返夫家

（六）冥婚——为死去儿女缔结婚姻

（七）哭嫁歌——不舍父母大骂媒婆

4简述广东百年婚俗的历史变迁.1、清末民初—— 多盲婚哑嫁,“一夫多妻”属合法

2、民国时期——挑战传统婚俗（反包办婚姻，婚姻注册鼓励婚检）

3、建国时期——废包办婚姻，反铺张婚礼

4、文革时期——忌讳“爱情”，婚俗政治色彩浓厚（婚礼跳忠字舞唱语录歌，“闹洞房“考新娘背“老三篇”）

5、新时期——婚恋方式多元化，婚礼形式多样化

5作为新世纪的青年人应如何传承中国的传统婚姻文化？

二 1简述传统祈子习俗，孕期习俗，分娩习俗的主要内容。

（一）向神灵祈子

（二）婚俗中求子三）由旁人“送子

（四）收养儿子或闺女

（五）其他

二、孕期习俗

（一）孕妇食物习俗

（二）孕妇行为习俗

（三）孕妇社交习俗

（四）孕妇家人的有关习俗

三、生产（分娩）习俗

（一）称谓

（二）割剂带

（三）对外告示

（四）坐月习俗

2小孩降生后的主要传统仪式有哪些？

1、生命降生的“洗三”仪式

2、进入人群的“满月”仪式

3、预卜前程的“周岁”仪式

4、上灯。

3为什么说在生育问题上移风易俗具有特别的重要意义？你在有关方面将会有何作为？

三 1简述中国传统丧俗葬制。

（一）葬法——有关遗体安葬的方法。如土葬、火葬、水葬、天葬、崖葬等。

（二）葬式——有关遗体安葬的姿势。人死后埋葬的姿势各种各样，这不仅与葬法、葬具有关，也与宗教信仰相关。

(三）丧葬规制——是有关单人葬还是多人葬的规则。葬法和葬式受自然环境、生存、形态、文明程度以及宗教信仰的影响大些，而葬制则主要受社会形态、社会意识的影响。

（四）葬具、随葬品、冥器

（五）丧葬仪式

2我国政府先阶段为什么要大力推行火葬? 第一、有利于保护资源（土地、森林），保证可持续发展。第三，有利于移风易俗，促进精神文明建设的重要作用。第二，有利于保护生态环境，防止环境污染。

3广东有哪些奇特的丧俗葬制？你家乡有哪些独特的丧俗葬制？

（一）客家人的“二次葬”和“撞七”

（二）潮汕的“筑生居”和“报地头”

（三）粤北的“奶祭”和“碎婴尸”

（四）阳江的“两头寿和一头寿”

（五）韶关的“丧事饮食一色白”

（六）饶平的“留尸三年”

（七）雷州的“腰挂刀斧送葬”（徐闻）和“饮血碟”（海康）

4简述在丧葬方面移风易俗的重要性？

四 1什么是祭祀？祭祀活动根据主持主体不同可分为哪几类？

祭祀，在古代，是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式；祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。

（一）官方祭祀（公祭）

（二）民间祭祀

（三）公众祭祀

2祭祀对象是什么？祭祀物品主要有哪些？主要的祭祀方式有哪些？

（一）天界神灵

（二）地界神灵

（三）祖先人界

现代主要祭祀对象：

1、祭神。祭龙王、祭土地神、祭灶神、祭财神

2、祭祖先，祭祖宗、先烈、先逝的亲朋好友等等。

（一）食物

（二）玉帛

（三）人

（四）血

1、燎祭——

用火焚烧祭品，祭天神使用。是我国最古老的传统祭祀。

2、洒祭（灌祭）——把用来祭祀地神的血和酒灌注于地，祭地神使用。

3、埋祭——挖坑将祭品埋没，祭山神和地神使用。

4、沉祭——将祭品沉入水中，祭水神使用。

5、悬祭、投祭）—— “悬”又叫“升”，就是把物品悬挂起来礼神。“投”就是将祭品投放于山中地上，祭山神使用。例如将祭祀用的璧和玉投掷远处，而不陈列祭具。

7、乐舞祭——是在比较大型隆重的祭祀礼仪中配以音乐舞蹈的祭祀方式，古代对祭祀仪式配有专门的乐章，每章都配有专门的歌词，边唱边跳，把乐祭、歌祭、舞祭合为一体，用以祭祀祖

8、文祭（恭读、刻文）——以恭读祭文的形式进行祭祀。高级别的大型祭祀活动的祭文，在礼仪结束后，多刻于碑石上，立于陵庙内。祭文内容主要是颂扬先人功德，阐明祭祀人的志向。

9、花篮祭——是祭祀先烈的一种新方式，即祭祀人在先烈坟墓或石碑雕像前敬献花篮，以示对先烈的崇敬与怀念。这种方式体现了现代文明，政府级的公祭活动，花篮由威武的军人抬送，更增添了祭祀的庄严、肃穆与隆重。

10、其他，如居家祭祀、网上祭祀、社区公祭、电视公祭、集体公祭等现代、时尚的祭祀方式。

6、望祭——望祭有遥望和瞻仰两种，望祭是在祭祀对象遥远，难于亲临时使用，例如，清明节在外地不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥望祭祀。瞻仰多用于具有象征意义的石碑雕像。祭祖先圣贤使用。

3传统祭祀场所主要有哪些？

1、平地

2、坛

3、平坑

4、宫庙

5、坟墓

6、祠堂

4我国重要的传统祭祀节目有几个？

清明节，公历四月五日左右。端午节，农历五月初五。

鬼节，农历七月十五日（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵南方，居民为逃难而提早一天过节）寒衣节，十月初一，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫“过十月一”。

祭灶节，十二月二十四左右，俗称小年、谢灶节、灶王节，是祭祀迎春之日。

5简述开展文明祭祀活动的重要性？

在祭祀节日特别是在清明上坟扫墓作为中国社会的一个普遍习俗，体现了“百事孝为先”的传统道德观念，本无可厚非，但在建设和谐社会的今天，我们应当对清明祭扫活动有一个清醒的认识，禁止不文明的祭祀方式。例如当街头焚香、坟边烧纸钱，甚至烧别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥等仿制品，就是不文明的祭祀方式，因为它不但污染了自然环境，还污染了社会风气。

我们可以用更文明的方式来表达对祖先的怀念，例如通过网祭祀、家中祭祀、社区公祭、电视公祭、集体公祭等无污染无危害等方式时节追忆亲人、寄托哀思，以新的祭祀方式来取代传统祭祀陋习。

第四讲岁时节日

一 1什么是节日？节日具有什么功能？

节日的内涵——是人们为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是中国民俗文化的重要组成部分。具有特定风俗习惯和行为的的纪念日、庆祝日或祭祀日。节日的功能

（1）社会功能（传承功能、调节功能、凝聚功能）（2）文化功能（娱乐功能、教育功能、保健功能、）（3）经济功能（从生产、分配、交换、消费来看）（4）政治功能

2中国节日的形成和发展经历了哪些阶段？

（1）形成于先秦（2）定型于汉代（3）融合于魏晋南北朝（4）鼎盛于唐宋（5）稳定于明清

3中国的节日具有什么特点

（1）有鲜明的农业文化特色。（2）它是中华民族文化的大展现。

4中国的主要传统节日有哪些？其中四大传统节日时指什么？

▲（1）春节（2）元宵节▲（3）清明节▲（4）端午节（5）七夕节 ▲（6）中秋节（7）重阳节（8）冬至节

5传承中国传统节日文化具有什么重要意义？

6背诵十首有关中国主要传统节日的古诗词

元旦王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”

上元辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。” 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

社日王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 寒食元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。” 清明杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 上巳杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 端午杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。”

七夕杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？”和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

中秋苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”

重阳王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”

二

1关于春节的由来有哪些传说？

1、传说之一：熬年守岁

2、传说之二：万年创建历法说

3、传说之三：贴春联和门神

2为什么说春节时中华民族最重要的节日？

春节作为中华民族第一大节，是节日体系中的核心大节，持续时间最长、内容最丰富。

春节蕴涵的辞旧迎新、合家团圆的意义，成为凝聚民族情感的重要力量，也使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结，在外的游子不远千里万里也要赶回家来。

纵观春节期间的各项民俗活动，不管是迎神、祭祖、年夜饭，还是拜年、迎灯闹元宵，无处不显现出温暖与和谐、吉祥与欢乐的文化内涵。与传统的过年相比，表面上看年味似乎越来越淡了，是人们对辞旧迎新、平安团圆、祝愿祈福的年文化内涵的追求依然没有减，那震耳的爆竹声就是很好的明证。

3春节主要有哪些传统习俗和新习俗？

1、喝腊八粥（初八）

2、祭灶（廿三）

3、扫尘（掸3尘）（廿四）

4、置办年货（（廿四后）

5、贴门神、春联、倒福、窗花（三十）

6、祭拜祖先（除夕、初一）

7、年夜饭（除夕夜）

8、守岁（除夕夜）

9、放爆竹（除夕夜）

10、压岁钱（正月初一）

11、拜年（正月初一）祭拜天地，家内拜贺

12、迎拜财神（正月初

四、初五）

13、娱乐活动

14、闹元宵（正月十五）

4如何理解春节的文化内涵？

纵观春节期间的各项民俗活动，不管是迎神、祭祖、年夜饭，还是拜年、迎灯闹元宵，无处不显现出温暖与和谐、吉祥与欢乐的文化内涵。它凝聚着人们的情感、愿望、伦理和信仰，它是我国传统节日民族文化的集中体现。与传统的过年相比，表面上看年味似乎越来越淡了，作揖、磕头等习俗变了，但是人们对辞旧迎新、平安团圆、祝愿祈福的年文化内涵的追求依然没有减，那震耳的爆竹声就是很好的明证。

5为什么说元宵节是个开放的节日？

中国的元宵节是中国节日里一个最开放的节日——与其说是节日，不如说是夜晚,因为这个狂欢的日子是从傍晚开始的。无论是达官贵人还是深闺幽女，这一夜都可以漫步街头尽情游玩。然而这是一个并非肤浅的夜晚，因为这个夜晚，人们的所有活动都与灯火有关：人们张灯结彩，人们秉烛夜游，人们翘首仰望各式灯具……这是一个光明的夜晚，这一晚，人们似乎打着灯笼举着火把在黑暗中突然暴动。从这一个夜晚开始，对光明的向往，就像一粒粒种子，播洒在人们的心田——虽然黑暗仍然是那么的广大。

6中国春节对世界文化的影响？

全球化浪潮下，人们的生活联系日益紧密，西方节日进入中国，中国的传统节日也在国际化。可以说，春节已成为外国人了解中国的一个重要媒介，成为中华民族传统文化走向世界的新使者。

现在世界上还有多个国家和地区有过春节的习俗，如泰国、越南、韩国、新加坡、马来西亚、印尼等。此外，到了新春，在欧美一些国家的唐人街、英国伦敦市中心，都能看到挂起的火红灯笼。在美国纽约最高的标志性建筑——纽约帝国大厦顶端的1327盏彩灯全部换成了具有中国传统喜庆气氛的金红两色。正如前英国首相布莱尔所说：“春节已经远远超过了华人社团，正成为被越来越多人庆祝的节日。”

由于华人遍及全球每个角落，加上中国近年迅速崛起，庆贺农历新年彷佛已是全人类的事。据媒体报道，越来越多的“老外”，对农历新年由好奇、欣赏直至加入欢庆。像纽约、旧金山、悉尼等地还把春节作为公共假日写入法规，显示出这一节日越来越浓重的国际色彩。在很多国家，人们在春节时已经不是简单地看看华侨华人的武术杂技表演，而是正儿八经地学起了中国习俗。

近年来，国内各界在海外举办的各种中国文化推介活动，最有影响力的就是春节。

春节作为全球炎黄子孙最隆重、规模最大的节日，已经成为中国走向世界最重要的文化现象之一。同时，也是世界上影响人口最多、扩展范围最大的传统节日，因此，不少专家、学者倡议：春节成为世界最大的非物质文化遗产当之无愧！

三 1为什么说清明节是农耕文化的产物？

清明是我国的二十四节气之一。这个节气之所以叫清明，是因为清明之际万物萌生，呈现一派清洁而明净的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。所以就有了“清明前后，点瓜种豆”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义

2清明节与其它节日相比较具有什么的特点？为什么说清明节是个庄重而浪漫的节日？

1、复合性节日（“清明”节气、寒食节、上巳节三者合一）

2、以户外活动为主

3、兼有肃穆与欢乐两种情感氛围

兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。

清明节也叫扫墓节，汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。扫墓俗称上坟，是祭拜祖先、悼念已逝的亲人的一种活动。清明节作为扫墓节它是肃穆哀伤的。

清明节又叫踏青节。清明节正是春光明媚、草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。在古代，清明节最为开心的是妇女，特是女孩子个个打扮得漂漂亮亮，到处串门，结伴出外郊游。在各种娱乐活动中令女孩最喜欢的是荡秋千。秋千荡得高，意味着生活将会过得好。因此，有“女人的清明男人的年”的说法。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以清明多开展体育活动以强壮身体。因此，这个节日既有扫墓悼念亲人的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，富有特色。

3关于清明节的由来有什么传说？

1、清明本质上是农耕文化的产物

2、清明节与介子推的传说有关

4清明节主要有哪些传统习俗？

1、扫墓

2、禁火

3、踏青

4、插柳

5、植树

6、荡秋千

7、斗鸡

8、放风筝

9、拔河

10、蹴鞠

11、打马球

12、水上娱乐

5如何理解清明节的文化内涵？

清明节的人文精神有两个层面，一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动不止于扫墓，还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。

民俗专家扩展清明节的文化内涵，主要是提醒人们不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力。希望每个人在清明节到来之际，大力宣传清明节的多重意义，过一个文化内涵深厚的清明节。

四 1关于端午节的由来有哪些传说？其中哪种传说流传最广泛，影响最深远？

1、源于纪念伍子胥

2、源于纪念孝女曹娥

3、源于龙崇拜

4、源于时令季节

5、源于纪念屈原（流传最广）

2为什么说屈原是一个道德典范和文学巨人？过端午节纪念屈原有什么现实意义？

屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。后来屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅（在湖南省西部）、湘流域。屈原是初次的创始人，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

抗日战争初期，文艺界曾一致决定五月五日这一天为“诗人节”，纪念屈原。世界上没有任何一位

诗人，拥有自己这样隆重的节日，更没有任何一位诗人，历经2000多年，受到全国百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一（四大文化名人：中国国屈原、波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞、马蒂）。

3端午节主要有哪些传统习俗？

1、赛龙舟

2、吃粽子

3、挂荷包佩香囊

4、悬艾叶菖蒲

5、悬钟馗像

6、与“五”相联系的各种习俗

4如何理解端午节的文化内涵？

其实，端午节的文化内涵很多，不仅仅是纪念一些文化名人，它还是一个多民族防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的民俗大节日。继承端午节积极健康的民俗文化，使古老的全民健身节日以其丰富的文化内涵进入现代生活，对增强各民族人民的身心健康，具有振奋民族精神的重大意义

五 1中秋节的有哪些传说？

中秋传说之一——嫦娥奔月中秋传说之二——玉兔捣药中秋传说之三——吴刚伐桂

2中秋节主要有哪些传统习俗？

1、祭月赏月

2、吃月饼

3、玩花灯

4、猜月谜

3如何理解中秋节的文化内涵？

中秋节正是秋收季节，五谷丰登，瓜果飘香，人们过中秋节就有品尝丰收成果，喜庆丰收的内涵。

中秋节的主要文化内涵是团圆。人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。

不过，中国人所讲的团圆又不限于家庭，而是扩大到整个中华民族，这是中华民族凝聚力的重要精神元素。中秋节是中华儿女共有的精神家园，正所谓“海上生明月，天涯共此时”，中华儿女即便分散在天涯海角，在月光下的中秋也会共同心动，共同感应。近年中秋之夜在海峡两岸举办中秋联欢晚会就是中国人期盼中华民族大团圆的典型表现。

六 1关于重阳节的由来有哪些传说？

1、来源于汉代桓景。

2、源于汉代的道学。

2重阳节主要有哪些传统习俗？

1、登高

2、吃重阳糕

3、赏菊、簪菊、饮菊花酒

4、插茱萸和簪菊花

5、敬老

3如何重阳节的文化内涵？

重阳节的文化内涵——祈福敬老，享受自然

七1简述你最喜欢的中国传统节日及其喜欢的原因？举例说明具有广东特色的传统节日习俗？